Pasqua: storia e tradizioni della festa. Domanda per il prete. Perché la Pasqua viene celebrata in momenti diversi? Quando si celebra la Pasqua fino al Giorno della Primavera?

Pasqua- una delle principali festività religiose cristiane per i credenti in Russia e nel mondo intero. La celebrazione della Resurrezione del Signore in Russia ha le sue tradizioni e usanze secolari. Le persone attendono la Pasqua con particolare impazienza e trepidazione interiore, perché è una doppia gioia: la risurrezione del Salvatore del genere umano, crocifisso sulla croce, e l'arrivo della primavera, che simboleggia il rinnovamento di tutti gli esseri viventi. La Pasqua ha molti nomi: “Resurrezione del Signore”, “Pasqua luminosa o santa”, “Pasqua di Cristo”.

La celebrazione della Pasqua in Russia si distingue per un numero enorme di tradizioni, costumi e rituali interessanti sopravvissuti fino ad oggi fin dai tempi antichi. Nonostante il fatto che la Pasqua sia una festa cristiana, le sue radici risalgono al profondo passato associato alle credenze pagane dei nostri antenati. Nella nostra cultura slava c'era un giorno speciale: una celebrazione dell'arrivo della primavera, la nascita della vita, che veniva celebrata alla fine di marzo o all'inizio di aprile, quando la natura cominciava a risvegliarsi dopo l'inverno. Avevano anche i loro rituali. Era consuetudine tra gli uomini accendere grandi fuochi per placare il Sole e guadagnarsi il suo favore. E le donne sono le più elette bella ragazza Dopo averla spogliata, veniva annaffiata con acqua sorgiva, decorata con erbe, i fiori venivano intrecciati tra i suoi capelli, questo rito si concludeva con la “dea della primavera” che girava per l'intero villaggio con un aratro, conferendo così fertilità alla terra, incoraggiando la vegetazione a germogliare. venire alla luce.

La Pasqua nella Rus' cominciò subito dopo che il principe Vladimir il Sole Rosso fu battezzato e battezzò il nostro popolo. Sappiamo che non tutti i russi accettarono con entusiasmo la nuova religione; per qualche tempo lottarono per il loro diritto a rimanere pagani e continuarono a celebrare le feste nazionali, ma col tempo si impregnarono del cristianesimo. Tuttavia, la celebrazione della Pasqua, come molte altre festività cristiane, è spesso accompagnata da riti pagani, rituali conservati fin dall'antichità, che non hanno nulla in comune con la vera fede.

Ma la storia della Pasqua nel mondo ha radici ancora più profonde. Puoi leggere di quegli eventi nel libro dell'Antico Testamento. La festa della Pasqua veniva celebrata nell'antichità dai rappresentanti del popolo ebraico, dopo che Mosè li condusse fuori dall'Egitto. Se traduciamo letteralmente il nome della festa dall’ebraico, significa “Liberazione”. Certo che lo è Festa cristiana non dovrebbe essere direttamente associato alla liberazione degli ebrei. La storia e le tradizioni della Pasqua per cattolici, protestanti e cristiani ortodossi sono legate agli eventi del Nuovo Testamento e il significato principale è il trionfo della vita sulla morte, confermato dall'immortalità di Gesù Cristo, che fu resuscitato dopo la crocifissione.

Nei paesi cattolici e protestanti, la Pasqua viene celebrata un po' prima che in Russia, perché nell'Ortodossia il tempo si misura secondo il calendario gregoriano e l'equinozio di primavera funge da punto di partenza. La Pasqua cade la prima domenica successiva alla prima luna piena dopo l'equinozio di primavera. Il giorno della celebrazione della Pasqua è fluttuante, senza una data precisa. Pertanto, per sapere quando verrà celebrata la Pasqua quest'anno, i credenti guardano i calendari ortodossi. Per osservare tutte le tradizioni delle festività pasquali, si compongono le uova di Pasqua.

Tutti sanno che l'ultima settimana prima della Pasqua si chiama “Passione” ed è dedicata alla sofferenza che Gesù Cristo ha patito per il genere umano. Segna i giorni di digiuno più severi, durante i quali i credenti mangiano solo pane e acqua, non si divertono, non si divertono, ma pregano solo per il perdono dei loro peccati. Insieme alla rinuncia alle gioie della vita e al cibo animale, le persone si preparano al meglio festa della chiesa. Durante la Settimana Santa è tradizione pulire le case, buttare via tutto il superfluo e donare ai poveri ciò che non si indossa più. Il Giovedì Santo è richiesta la pulizia generale, sia fisica che spirituale. Giovedì i cristiani si lavavano all'alba nel ruscello per lavare tutti i peccati accumulati durante l'anno. E il venerdì è riservato alla preparazione dei dolci pasquali e alla pittura delle uova di Pasqua.

Perché a Pasqua è nata la tradizione di cuocere dolci pasquali e dipingere le uova e cosa significa? Principale Simboli pasquali La festa prevede uova colorate e dolci pasquali. Secondo la tradizione devono prima essere consacrati in chiesa. Queste non sono solo deliziose prelibatezze, ma anche simboli della Santa Festa, dal significato profondamente religioso tratto dalla Bibbia. Secondo la leggenda, dopo che Gesù Cristo ascese al cielo, gli apostoli iniziarono a mettere sulla tavola un pezzo di pane quando mangiarono il cibo; era destinato al Maestro, che fu resuscitato. Il dolce pasquale è un simbolo di quel cibo sacro.

Il luogo d'incontro della Festa della Resurrezione di Cristo è il tempio, dove i parrocchiani affluiscono al servizio solenne, durante il quale il sacerdote consacra i dolci pasquali, i paska e le uova che hanno portato. Il servizio pasquale inizia il sabato sera e continua fino al mattino; è chiamato “Veglia tutta la notte”. Secondo la tradizione, per questo servizio è consuetudine indossare abiti leggeri per poter ascoltare la buona novella in abiti festivi. A mezzanotte le campane iniziano a suonare, annunciando a tutti intorno che Cristo è risorto, in quel momento inizia la festa di Pasqua, ei credenti seguono i dipendenti della chiesa con stendardi fino alla Processione della Croce, durante la quale si fa il giro del tempio tre volte , e poi tutti si congratulano a vicenda. Questo è un rito del fare Cristo, quando il più giovane dice al più grande: “Cristo è risorto!”, e lui risponde: “Veramente è risorto!” Poi si baciano tre volte sulle guance. Al mattino, tornando a casa, la gente apparecchiava la tavola festiva. La Pasqua si celebra in un ambiente ristretto cerchia familiare. Alcuni vanno al cimitero a Pasqua, ma come dice il clero, non vale la pena farlo perché la Pasqua è una festa di gioia, e il cimitero è un luogo di dolore; per ricordare i morti, si riserva il sabato dei genitori, che viene dopo Pasqua. C'è un'espressione secondo cui a Pasqua i defunti stessi vengono a trovarti e nel giorno dei genitori si aspettano che tu li visiti.

Per Pasqua un'attenzione particolare va riservata all'allestimento della tavola. Il giorno prima, i credenti preparano varie prelibatezze che verranno servite sulla solenne tavola pasquale, tuttavia, poiché in questo periodo è ancora in corso la Quaresima, non potranno essere gustate fino alla risurrezione. Ma nel Giorno Santo, i cristiani potranno gustare prelibatezze a base di pesce, provare torte, carne in gelatina, bere vino e trattare la loro famiglia e i loro amici.

Secondo la tradizione e i canoni ortodossi, la Pasqua viene celebrata per sette giorni - la settimana di Pasqua, e termina con il giorno della “Collina Rossa”; nei tempi antichi, su di essa si celebravano i matrimoni nella Rus'. Il fatto è che solo durante questo breve periodo di tempo i contadini avevano tempo libero tra la Quaresima rigorosa e la semina del grano.

La Pasqua nel 2018 cade l'8 aprile, nel 2019 il ventotto aprile, nel 2020 il diciannove aprile.

Pasqua di Cristo. Quanti giorni si festeggia?

Pasqua- la festa cristiana più importante e solenne. Si svolge ogni anno in orari diversi e si riferisce a mobile vacanze. Anche altre festività mobili, come la Pentecoste e altre, dipendono dal giorno di Pasqua. La celebrazione della Pasqua è la più lunga: 40 giorni, i credenti si salutano con le parole “ Cristo è risorto!» - « È veramente risorto! Giornata luminosa La risurrezione di Cristo Per i cristiani, questo è un momento di celebrazione speciale e di gioia spirituale, quando i credenti si riuniscono per i servizi per glorificare Cristo risorto e viene celebrata l’intera settimana di Pasqua “ come un giorno" Il servizio religioso durante la settimana ripete quasi completamente il servizio notturno di Pasqua.

Evento pasquale: brano dal Vangelo

Festa cristiana di Pasqua- questo è un solenne ricordo della risurrezione del Signore il terzo giorno dopo la sua sofferenza e morte. Il momento stesso della risurrezione non è descritto nel Vangelo, perché nessuno ha visto come è avvenuto. Venerdì sera è avvenuta la deposizione dalla Croce e la sepoltura del Signore. Poiché il sabato era giorno di riposo per i Giudei, le donne che accompagnavano il Signore e i discepoli della Galilea, testimoni della sua sofferenza e della sua morte, giunsero al Santo Sepolcro solo il giorno dopo, all'alba di quel giorno, che oggi chiamiamo Domenica. Portavano l'incenso che, secondo l'usanza di quel tempo, veniva versato sul corpo di una persona defunta.

Passato il sabato, all'alba del primo giorno della settimana, Maria di Magdala e l'altra Maria vennero a vedere il sepolcro. Ed ecco ci fu un grande terremoto, perché l'angelo del Signore, sceso dal cielo, si avvicinò e rotolò via la pietra dall'apertura del sepolcro e si sedette su di essa; il suo aspetto era come il fulmine e le sue vesti erano bianche come la neve; Spaventati da lui, quelli che li custodivano tremarono e divennero come morti; L'angelo, rivolgendo il discorso alle donne, disse: Non abbiate paura, perché so che cercate Gesù crocifisso; Non è qui, è risorto, come ha detto. Venite, vedete il luogo dove giaceva il Signore e andate presto a dire ai suoi discepoli che egli è risorto dai morti e va davanti a voi in Galilea; lo vedrai lì. Ecco, te l'ho detto.

E, uscito in fretta dal sepolcro, corsero con timore e con grande gioia a raccontarlo ai suoi discepoli. Quando andarono a dirlo ai suoi discepoli, ecco, Gesù andò loro incontro e disse: Rallegratevi! Ed essi vennero, gli afferrarono i piedi e lo adorarono. Allora Gesù dice loro: Non abbiate paura; andate, dite ai miei fratelli che vadano in Galilea e là mi vedranno» (Mt 28,1-10).

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La celebrazione della Pasqua nella storia. Perché la domenica si chiama domenica?

Il nome moderno del giorno della settimana deriva dalla festa cristiana di Pasqua - Domenica. I cristiani celebrano soprattutto ogni domenica della settimana durante tutto l'anno con la preghiera e un servizio solenne nel tempio. La domenica è detta anche " Piccola Pasqua" La domenica si chiama domenica in onore di Gesù Cristo che è risorto il terzo giorno dopo la crocifissione. E sebbene i cristiani ricordino settimanalmente la risurrezione del Signore, questo evento viene celebrato in modo particolarmente solenne una volta all'anno, a Pasqua.

Nei primi secoli del cristianesimo vi era una divisione in Pasqua della Croce E Domenica di Pasqua. Menzioni di ciò sono contenute nelle opere dei primi padri della Chiesa: l'epistola di S. Ireneo di Lione(c. 130–202) al vescovo romano Vincitore, « Una parola sulla Pasqua» santo Melitone di Sardegna(inizio II secolo - 190 ca), opere del santo Clemente d'Alessandria(150 ca. - 215 ca.) e Ippolito papa (170 ca. - 235 ca.). Pasqua della Croce- il ricordo della sofferenza e della morte del Salvatore è stato celebrato con un digiuno speciale e ha coinciso con la Pasqua ebraica in ricordo del fatto che il Signore fu crocifisso durante questa festa dell'Antico Testamento. I primi cristiani pregavano e digiunavano rigorosamente fino alla domenica di Pasqua, il gioioso ricordo della risurrezione di Cristo.

Attualmente non esiste divisione tra Pasqua della Croce e Domenica, sebbene il contenuto sia stato conservato nella Carta liturgica: i servizi severi e dolorosi del Giovedì, Venerdì e Sabato Santo si concludono con il gioioso e giubilante servizio pasquale. In realtà, il servizio notturno di Pasqua stesso inizia con un triste ufficio di mezzanotte, in cui viene letto il canone del Grande Sabato. In questo momento, al centro del tempio c'è ancora un leggio con la Sindone, un'icona ricamata o dipinta raffigurante la posizione del Signore nella tomba.

Che data è la Pasqua per gli ortodossi?

Le prime comunità cristiane celebravano la Pasqua in tempi diversi. Alcuni insieme ai Giudei, come scrive il beato Girolamo, altri - la prima domenica dopo gli ebrei poiché Cristo fu crocifisso quel giorno Pasqua e si alzò di nuovo la mattina dopo il sabato. A poco a poco, la differenza nelle tradizioni pasquali delle Chiese locali divenne sempre più evidente, e il cosiddetto “ Disputa di Pasqua"Tra le comunità cristiane d'Oriente e quelle d'Occidente è sorta una minaccia all'unità della Chiesa. Su, convocato dall'imperatore Costantino nel 325 a Nicea si pensò alla questione di una celebrazione comune della Pasqua. Secondo uno storico della chiesa Eusebio di Cesarea, tutti i vescovi non solo accettarono il Credo, ma si accordarono anche per celebrare la Pasqua nello stesso giorno:

Per la confessione armoniosa della fede, la celebrazione salvifica della Pasqua doveva essere celebrata da tutti contemporaneamente. Pertanto è stata presa una deliberazione generale approvata con la firma di ciascuno dei presenti. Compiuti questi affari, il basileus (Costantino il Grande) disse di aver ormai ottenuto una seconda vittoria sul nemico della Chiesa, e quindi celebrò una celebrazione vittoriosa dedicata a Dio.

Da quel momento tutte le Chiese locali iniziarono a celebrare la Pasqua la prima domenica dopo la prima luna piena successiva all'equinozio di primavera. Se la Pasqua ebraica cade in questa domenica, i cristiani spostano la celebrazione alla domenica successiva, poiché, secondo la settima regola, Ai cristiani è vietato celebrare la Pasqua con gli ebrei.

Come calcolare la data della Pasqua?

Per calcolare la Pasqua, devi conoscere non solo il solare (equinozio), ma anche calendario lunare(Luna piena). Poiché a quel tempo in Egitto vivevano i migliori esperti del calendario lunare e solare, l'onore di calcolare la Pasqua ortodossa fu dato a Vescovo di Alessandria. Avrebbe dovuto avvisare annualmente tutte le Chiese locali del giorno di Pasqua. Nel tempo è stato creato Pasqua per 532 anni. Si basa sulla periodicità del calendario giuliano, in cui gli indicatori del calendario per il calcolo della Pasqua - il cerchio del Sole (28 anni) e il cerchio della Luna (19 anni) - si ripetono dopo 532 anni. Questo periodo si chiama " grande indicazione" L’inizio della prima “grande indizione” coincide con l’inizio dell’era” dalla creazione del mondo" Quella attuale, la 15a grande indizione, ebbe inizio nel 1941. Nella Rus', le tavole pasquali erano incluse nei libri liturgici, ad esempio il Salterio seguito. Sono noti anche diversi manoscritti dei secoli XVII-XVII. intitolato " Grande Circolo della Pace" Contengono non solo il pasquale per 532 anni, ma anche tavole per calcolare manualmente la data della Pasqua, il cosiddetto pasquale a cinque dita o “ mano di Damasco».

Vale la pena notare che tra gli antichi credenti la conoscenza è stata preservata fino ad oggi, come calcolare a mano la data di Pasqua, qualsiasi festività mobile, la possibilità di determinare in quale giorno della settimana cade una particolare festività, la durata del digiuno di Pietro e altre informazioni importanti necessarie per lo svolgimento dei servizi divini.

Servizio pasquale ortodosso

Durante tutta la Settimana Santa che precede la Pasqua, ogni giorno chiamato il Grande Giorno, i cristiani ortodossi svolgono servizi e ricordano la Passione di Cristo, gli ultimi giorni della vita terrena del Salvatore, la Sua sofferenza, crocifissione, morte sulla Croce, sepoltura, discesa agli inferi e Resurrezione. Per i cristiani, questa è una settimana particolarmente venerata, un momento di digiuno particolarmente rigoroso, preparazione alla celebrazione della principale festa cristiana.

Prima dell'inizio del servizio festivo, in chiesa vengono letti gli Atti degli Apostoli. Servizio di Pasqua, come nei tempi antichi, si svolge di notte. Il servizio inizia due ore prima di mezzanotte con l’Ufficio domenicale di mezzanotte, durante il quale viene letto il canone del Sabato Santo” Onda del mare" Nel nono canto del canone, quando si canta l'Irmos “ Non piangere per me, Mati", dopo l'incensazione, la Sindone viene portata sull'altare. Tra i vecchi credenti-bezpopovtsy, dopo la terza canzone del canone e della sedalna, viene letta la parola Epifania di Cipro « Cos'è questo silenzio?».

Dopo l'Ufficio di Mezzanotte iniziano i preparativi per la Processione della Croce. I sacerdoti in vesti lucenti, con una croce, il Vangelo e le icone lasciano il tempio, seguiti da coloro che pregano con candele accese; Camminano tre volte attorno al tempio al sole (nella direzione del sole, in senso orario) cantando la stichera: “ La tua risurrezione, o Cristo Salvatore, cantano gli angeli in cielo e concedi a noi sulla terra di glorificarti con cuore puro" Questa processione della croce ricorda la processione dei portatori di mirra nel profondo del mattino verso la tomba per ungere il Corpo di Gesù Cristo. La processione si ferma alle porte occidentali, che sono chiuse: questo ci ricorda ancora i portatori di mirra che ricevettero la prima notizia della risurrezione del Signore sulla porta del sepolcro. “Chi rotolerà via la pietra dalla nostra tomba?” - sono perplessi.

Processione della Croce a Pasqua tra i vecchi credenti

Il sacerdote, dopo aver mostrato le icone e i presenti, inizia il luminoso mattutino con l'esclamazione: "Gloria alla Trinità Santa, Consustanziale, vivificante e Indivisibile". Il tempio è illuminato da numerose lampade. I sacerdoti e il clero cantano tre volte tropario vacanza:

X rt0 sono risorti e 3 dai morti, dopo la morte sono arrivati ​​2 e 3 doni gravi della vita.

Successivamente, il troparion viene ripetuto più volte dai cantori mentre il sacerdote recita i versi: “Che Dio risorga” e altri. Quindi il sacerdote con una croce tra le mani, raffigurante un angelo che rotola via la pietra dalla porta della tomba, apre le porte chiuse del tempio e tutti i credenti entrano nel tempio. Inoltre, dopo la grande litania, il canone pasquale viene cantato in tono solenne e giubilante: “ Giorno della Resurrezione", compilato San Giovanni di Damasco. I tropari del canone pasquale non vengono letti, ma cantati con il ritornello: “Cristo è risorto dai morti”. Durante il canto del canone, il sacerdote, tenendo una croce tra le mani, incensa le sante icone e le persone ad ogni canto, salutandolo con una gioiosa esclamazione: “ Cristo è risorto" La gente risponde: “ È veramente risorto" La ripetuta apparizione del sacerdote con l'incensazione e il saluto “Cristo è risorto” raffigura le ripetute apparizioni del Signore ai suoi discepoli e la loro gioia alla sua vista. Dopo ogni canto del canone si dice una piccola litania. Al termine del canone si canta il seguente luminare mattutino:

Pl0tіyu ўsnyv ћkw morto, tsRь i3 gDy, alba di tre giorni, e3 Gdama si alzò e3з8 tli2, e3 ўcelebrarono la morte. La Pasqua è imperitura, il mondo è salvo.

(Traduzione: Re e Signore! Addormentato nella carne come un morto, sei risorto per tre giorni, risuscitando Adamo dalla distruzione e distruggendo la morte; Tu sei la Pasqua dell'immortalità, la salvezza del mondo).

Poi si leggono i salmi di lode e si cantano le stichera sulle lodi. A loro si unisce la stichera pasquale con il ritornello: “Dio risorga e siano dispersi i suoi nemici”. Successivamente, cantando il troparion “Cristo è risorto”, i credenti si scambiano un bacio fraterno, cioè un bacio fraterno. “adorano Cristo”, con un saluto gioioso: “Cristo è risorto” - “Veramente è risorto”. Dopo il canto della stichera pasquale si legge la parola di S. Giovanni Crisostomo: " Se qualcuno è pio e amante di Dio" Poi si pronunciano le litanie e segue il congedo del mattutino, che il sacerdote esegue con la croce in mano, esclamando: “Cristo è risorto”. Successivamente vengono cantate le ore pasquali, che consistono in canti pasquali. Al termine delle ore pasquali si celebra la liturgia pasquale. Al posto del Trisagio, nella liturgia pasquale si canta: «Coloro che sono stati battezzati in Cristo, si sono rivestiti di Cristo. Alleluia." L'Apostolo legge gli Atti di S. apostoli (At 1,1-8), si legge il Vangelo di Giovanni (1,1-17), che parla dell'incarnazione del Figlio di Dio Gesù Cristo, chiamato nel Vangelo “il Verbo”. In alcune parrocchie di sacerdoti-vecchi credenti c'è un'usanza interessante: durante la liturgia pasquale, il Vangelo viene letto simultaneamente da diversi sacerdoti e persino in diverse lingue (ripetendo più volte ogni versetto del Vangelo). Così, in alcune parrocchie lipovane si legge in slavo ecclesiastico e rumeno, in Russia - in slavo ecclesiastico e greco. Alcuni parrocchiani ricordano che il vescovo (Lakomkin) ha letto il Vangelo in greco a Pasqua.

Una caratteristica distintiva del servizio pasquale: è tutto cantato. In questo momento, le chiese sono illuminate con candele, che i fedeli tengono in mano e mettono davanti alle icone. La benedizione dopo la liturgia è “sfacciata”, cioè formaggio, carne e uova, ai credenti viene concesso il permesso di digiunare.

In serata si celebrano i Vespri pasquali. La sua particolarità è la seguente. Il rettore si veste con tutti gli abiti sacri e, dopo l'ingresso serale con il Vangelo, legge il Vangelo in trono, che racconta l'apparizione del Signore Gesù Cristo agli Apostoli la sera nel giorno della Sua risurrezione dai morti ( Giovanni XX, 19-23). Servizio divino del primo giorno di S. La Pasqua si ripete durante tutta la settimana pasquale, ad eccezione della lettura del Vangelo nei Vespri. Per 40 giorni, prima delle festività, durante il servizio vengono cantati tropari pasquali, stichera e canoni. La preghiera allo Spirito Santo: "Al Re celeste" non viene letta né cantata fino alle festività.

Contatti per le vacanze:

Ѓ ancora3 in0 la bara venne giù senza morte, ma con il potere della distruzione, e3 ћkw il vincitore di xrte b9e fu resuscitato. Avendo dato gioia alle mogli del mondo, e dato i loro doni al mondo, e a coloro che sono caduti, data la Resurrezione.

(Traduzione: Sebbene Tu, l'Immortale, discendi nella tomba, hai distrutto la potenza dell'inferno e, come un Vincitore, sei risorto, o Cristo Dio, dicendo alle donne portatrici di mirra: "Rallegratevi". Hai dato la pace ai tuoi apostoli, hai dato la risurrezione ai caduti).

In arrivo e in partenza si salutano invece “Degno di mangiare”(fino alla celebrazione della Pasqua) si legge l'irmos del nono canto del canone pasquale:

Con veti1sz sveti1sz nuovo їєrli1me, gloria a te. liky nn7e and3 ves1sz sіHne, la stessa cosa è bella, њ l'aumento della tua gioia2 (inchinarsi a terra).

(Traduzione: Illumina, illumina (di gioia) la nuova Gerusalemme; poiché la gloria del Signore si è levata su di te; trionfa ora ed esulta Sion: e Tu, Madre di Dio, gioisci della risurrezione di Colui che è nato da Te).

Sfortunatamente, oggi non tutti possono andare in una chiesa dei Vecchi Credenti per il servizio pasquale. In molte regioni non ci sono chiese dei Vecchi Credenti, in altre sono così remote che è estremamente difficile raggiungerle. Pertanto la sezione contiene la sequenza del servizio pasquale secondo le due Carte. Il servizio divino pasquale secondo la Carta abbreviata comprende in sequenza il mattutino luminoso, il canone pasquale, le ore pasquali e l'Obednitsa (in caratteri civili). Offriamo anche un seguito dettagliato del servizio della Santa Pasqua con il rito secolare (in slavo ecclesiastico in formato pdf), molto utilizzato nelle comunità non sacerdotali a causa dell'assenza del sacerdozio.

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Tradizioni di celebrare la Pasqua tra i vecchi credenti

I vecchi credenti di tutti i tipi - sia sacerdoti che non sacerdoti - hanno molte tradizioni comuni di celebrazione della Santa Resurrezione di Cristo. I vecchi credenti iniziano a rompere il digiuno durante la Santa Pasqua durante un pasto con la loro famiglia dopo il servizio nel tempio. Molte comunità organizzano anche un pasto comune in chiesa, durante il quale si riuniscono molti credenti. Nel giorno della Resurrezione di Cristo vengono messi in tavola piatti speciali, che vengono preparati solo una volta all'anno: torta pasquale, ricotta pasquale, uova dipinte. Oltre ai piatti speciali pasquali, vengono preparate molte prelibatezze tradizionali della cucina russa. All'inizio del pasto pasquale è consuetudine mangiare il cibo consacrato nel tempio, poi tutti gli altri piatti.

Piatti delle festività pasquali che vengono preparati una volta all'anno

A Pasqua è consuetudine battezzarsi: congratularsi a vicenda per la grande festa e scambiarsi uova colorate, come simbolo di vita, baciandosi tre volte. Puoi leggere di più sul bacio pasquale nel commento di p. Ivan Kurbatsky ""

Dipinto Le uova di colore rosso con la buccia di cipolla erano precedentemente chiamate krashenka, le uova dipinte erano chiamate pysanka e le uova di Pasqua in legno erano chiamate yaichata. L'uovo rosso significa rinascita per le persone attraverso il sangue di Cristo.

Altri colori e motivi utilizzati per decorare le uova sono un'innovazione presente in molte comunità non sacerdotali non Benvenuto, così come adesivi termici con l'immagine del volto di Cristo, della Vergine Maria, immagini di templi e iscrizioni. Tutta questa "stampa" è solitamente ampiamente presentata sugli scaffali dei negozi nelle settimane che precedono Pasqua, ma poche persone pensano all'ulteriore destino di un simile adesivo termico: dopo essere stato ripulito dall'uovo di Pasqua, insieme all'immagine di Gesù Cristo o la Vergine Maria va direttamente nel cestino.

All’interno degli accordi senza prete, ci sono una serie di differenze nella celebrazione della Pasqua. Pertanto, in alcune comunità non sacerdotali della Siberia, i dolci pasquali non vengono affatto cotti e, di conseguenza, non vengono consacrati, considerandola un'usanza ebraica. In altre comunità non è previsto il cambio d'abito, si passa dagli abiti scuri e dalle sciarpe a quelli leggeri, i parrocchiani rimangono con gli stessi abiti cristiani con cui sono venuti al servizio. Ciò che è comune nelle tradizioni pasquali dei vecchi credenti di tutti gli accordi è, ovviamente, l'atteggiamento nei confronti del lavoro durante la Settimana luminosa. Alla vigilia di una festa o di una risurrezione, i cristiani lavorano solo fino alla metà della giornata precedente la festa, e È un grande peccato per i vecchi credenti lavorare durante la settimana di Pasqua.. Questo è un tempo di gioia spirituale, un tempo di preghiera solenne e di glorificazione di Cristo risorto. A differenza dei preti-vecchi credenti, in alcune concordie non sacerdotali non c'è l'usanza di un mentore che gira per le case dei parrocchiani con la glorificazione di Cristo, tuttavia, ogni parrocchiano, se lo desidera, può certamente invitare un mentore a cantare la stichera pasquale e fare un pasto festivo.

Buona Pasqua- la mia vacanza preferita fin dall'infanzia, è sempre gioiosa, soprattutto calda e solenne! Soprattutto porta molta gioia ai bambini e ogni credente cerca di dare uovo di Pasqua, Torta pasquale o dolci, soprattutto per il bambino.

Rotolare le uova: l'antico divertimento pasquale russo per bambini

Durante la Bright Week, alcune comunità non sacerdotali conservano ancora un antico divertimento per i bambini, al quale anche gli adulti partecipano con gioia palese: far rotolare uova colorate (non consacrate). L'essenza del gioco è questa: ogni giocatore fa rotolare il suo uovo lungo uno speciale percorso di legno: uno scivolo, e se l'uovo rotolato colpisce l'uovo di qualcun altro, il giocatore lo prende per sé come premio. Regali e souvenir sono solitamente disposti non lontano dallo scivolo. Ai vecchi tempi, tali gare potevano durare diverse ore! E i “fortunati” tornavano a casa con un ricco “raccolto” di uova.

Rotolare le uova di Pasqua nella Casa di preghiera dei vecchi credenti di Mosca (DPCL)

Per tutti i vecchi credenti, indipendentemente dall'accordo, la Pasqua lo è Festa delle feste e celebrazione delle celebrazioni, questa è la vittoria del bene sul male, della luce sull'oscurità, questo è un grande trionfo, una vacanza eterna per angeli e arcangeli, vita immortale per il mondo intero, beatitudine celeste incorruttibile per le persone. Il sacrificio espiatorio del Signore Dio e del nostro Salvatore Gesù Cristo, il sangue che Egli versò sulla Croce Onesta, liberò l'uomo dal terribile potere del peccato e della morte. Lascia fare " La Pasqua è nuova, santa, la Pasqua è misteriosa", glorificato in canti festosi, continuerà nei nostri cuori tutti i giorni della nostra vita!

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Resurrezione di Cristo. Icone

Nell'iconografia dei vecchi credenti non esiste un'icona separata della risurrezione di Cristo, perché non solo le persone, ma anche gli angeli non hanno visto il momento della risurrezione di Gesù. Ciò sottolinea l'incomprensibilità del mistero di Cristo. L'immagine familiare di Cristo, in vesti bianche come la neve, che esce dalla tomba con uno stendardo in mano, è una versione cattolica successiva, apparsa nelle chiese della Chiesa ortodossa russa solo nell'era post-petrina.

Nell'iconografia ortodossa, l'icona della risurrezione di Cristo, di regola, raffigura il momento della discesa del Salvatore agli inferi e la rimozione delle anime dei giusti dell'Antico Testamento dall'inferno. Inoltre a volte il Cristo risorto è raffigurato radioso, un angelo che predica la buona novella alle donne portatrici di mirra e altri soggetti legati alla risurrezione. La trama di "La risurrezione di Cristo - la discesa agli inferi" è una delle trame iconografiche più comuni.

Resurrezione di Cristo - Discesa agli inferi. Russia, XIX secolo

L'idea generale dell'immagine pasquale di Cristo all'inferno è in consonanza con il tema dell'esodo del popolo d'Israele dall'Egitto. Proprio come Mosè una volta liberò gli ebrei dalla schiavitù, così Cristo va negli inferi e libera le anime che lì languiscono. E non solo li libera, ma li trasferisce nel regno della Verità e della Luce.

Discesa agli inferi. Andrej Rublev, 1408-1410 Dionisio. Icona “La Discesa agli Inferi” (fine XV secolo, Museo Russo).


Resurrezione e discesa agli inferi con la Passione e le feste. XIX secolo. Museo di Storia della Religione, San Pietroburgo

Chiese della Resurrezione di Cristo

Il più famoso Chiesa della Resurrezione di CristoÈ Chiesa del Santo Sepolcro(Chiesa della Resurrezione di Cristo di Gerusalemme).

Le Chiese della Resurrezione di Cristo nella Rus' furono edificate nel nome della Resurrezione del Verbo, o Rinnovamento, cioè della consacrazione dopo il restauro della Chiesa del Santo Sepolcro, compiuto nel 355 sotto san Costantino il Grande, Uguali agli Apostoli.

A Mosca sono state conservate diverse chiese in onore di questa festa, una di queste lo è Chiesa della Resurrezione della Parola su Uspensky Vrazhek. La prima menzione del tempio risale al 1548. Era una chiesa di legno che bruciò nel grande incendio di Mosca il 10 aprile 1629. Al suo posto nel 1634 fu costruito il tempio in pietra esistente. Per quasi due secoli il tempio rimase immutato; nel 1816-1820 furono ricostruiti il ​​refettorio e il campanile.

Una delle chiese più antiche di Kolomna è stata consacrata in onore della Resurrezione del Verbo. Il 18 gennaio 1366, il santo nobile principe Dmitry Donskoy e la santa principessa Evdokia (monasticamente Eufrosina) di Mosca si sposarono in questa chiesa. Il tempio fu ricostruito più volte. Negli anni '90. è stato restituito alla parrocchia della Cattedrale dell'Assunzione della Chiesa ortodossa russa.

Durante il periodo dell'Orda d'Oro, a Kolomenskoye Posad fu eretto un edificio, menzionato nei libri degli scribi del 1577-1578. All'inizio del XVIII secolo al suo posto fu costruito un tempio con un altare maggiore in onore della Resurrezione del Verbo e una chiesa laterale intitolata a San Nicola. All'inizio degli anni '90, l'amministrazione ha trasferito questa delle chiese più antiche e belle della città di Kolomna alla comunità della Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti. La festa principale del tempio viene ora celebrata il 19 dicembre, in onore di San Pietro. San Nicola “inverno”, e tra la gente molti conoscono ancora questo tempio come la Chiesa della Resurrezione di Cristo.

Chiese dell'Antico Credente della Resurrezione di Cristo

Il famoso campanile Rogozhskaya fu consacrato il 18 agosto 1913 nel nome della Resurrezione di Cristo, dopo che questo tempio fu eretto a spese dei benefattori in onore della concessione della libertà di religione ai vecchi credenti. Dopo che il tempio fu profanato durante la persecuzione degli atei, dovette essere riconsacrato. Nel 1949 fu consacrato nel nome della Dormizione della Beata Vergine Maria, poiché l'antico antimis nel nome della Resurrezione di Cristo era scomparso, ma a Rogozhsky si conservava un antimis consacrato nel nome della Dormizione della Beata Vergine Maria. Madre di Dio. Il tempio è rimasto in questa posizione fino al 31 gennaio 2014. Alla fine degli anni '90 si iniziarono a studiare proposte per riportare il tempio al suo nome storico. Dopo la ricostruzione e l'importante rinnovamento del tempio nel 2012, è stato necessario riconsacrarlo. L'iniziativa di riconsacrare il tempio con il suo nome storico è stata sostenuta dal primate della Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti, il metropolita Korniliy (Titov) al Consiglio di consacrazione del 2014. Il 1 ° febbraio 2015 a Rogozhskaya Sloboda ha avuto luogo la costruzione del campanile della chiesa del cimitero di Rogozhskoe. Quindi aveva un nome storico.

L'antica chiesa ortodossa della Pomerania appartiene a quella attuale (Mosca). Questa è la prima chiesa dei vecchi credenti della comunità Pomor (2a comunità moscovita del consenso matrimoniale Pomor), eretta dopo il manifesto sulla tolleranza religiosa del 1905 a Mosca. La storia di questo tempio è molto longeva. Attualmente, il restauro del tempio è in corso a spese dei membri della comunità e si svolgono i servizi.

Sempre in Lituania, nella città di Visaginas, si trova la Chiesa della Resurrezione di Cristo dell'antica chiesa ortodossa della Pomerania.

Pasqua cristiana e Pasqua tra gli ebrei (Pasqua ebraica)

Nel 2017, i cristiani ortodossi celebrano la Pasqua il 16 aprile e quest'anno la festa ebraica di Pesach (Pasqua ebraica) cade dall'11 al 17 aprile. Pertanto, molti cristiani premurosi si chiedono: “ Perché nel 2017 i cristiani ortodossi celebrano la Pasqua insieme agli ebrei?. Questa domanda viene dal 7° canone dei santi, che letteralmente recita così:

Se qualcuno, vescovo, o presbitero, o diacono, celebra con i Giudei il giorno santo della Pasqua prima dell'equinozio di primavera, sia espulso dal sacro rango.

Si scopre che presumibilmente quest'anno tutti i cristiani ortodossi violeranno il 7° canone apostolico? Nella mente di alcuni cristiani, un intero “ groviglio ecumenico”, quando nel 2017 ortodossi, cattolici ed ebrei celebrano la Pasqua nello stesso giorno. Come essere?

Per risolvere questo problema, dovresti sapere che le controversie riguardano calcolo del giorno di Pasqua nella Chiesa ortodossa, infatti, si è conclusa con l'approvazione della Pasqua ortodossa Primo Concilio Ecumenico. Tavole di Pasqua permettono di calcolare il giorno di Pasqua secondo il calendario, cioè senza guardare il cielo, ma utilizzando tavole di calendario che si ripetono ciclicamente ogni 532 anni. Queste tabelle sono state compilate in questo modo La Pasqua soddisfaceva due regole apostoliche sulla Pasqua:

• Celebrare la Pasqua dopo la prima luna piena primaverile (cioè dopo la prima luna piena che si verifica dopo l'equinozio di primavera);
• non celebrare la Pasqua con i Giudei.

Poiché queste due regole non definiscono in modo inequivocabile il giorno di Pasqua, ad esse sono state aggiunte altre due regole ausiliarie che, insieme alle regole apostoliche (principali), hanno permesso di determinare la Pasqua in modo inequivocabile e compilare tabelle del calendario della Pasqua ortodossa. Le regole ausiliarie non sono importanti come quelle apostoliche, e inoltre, una di queste ha cominciato a essere violata nel tempo, poiché il metodo del calendario per calcolare il primo plenilunio primaverile, incorporato in Pasquale, ha dato un piccolo errore - 1 giorno in 300 anni. Ciò è stato notato e discusso in dettaglio, ad esempio, nella Raccolta delle regole patristiche Matteo Vlastar. Tuttavia, poiché questo errore non ha pregiudicato l'osservanza delle regole apostoliche, ma le ha solo rafforzate, spostando un po' in avanti il ​​giorno della celebrazione della Pasqua rispetto alle date del calendario, la Chiesa ortodossa ha deciso di non modificare la Pasqua, approvata dal padri del Concilio Ecumenico. Nella Chiesa cattolica la Pasqua fu modificata nel 1582 in modo tale che la regola ausiliare, che aveva perso vigore, cominciò di nuovo ad essere soddisfatta, ma cominciò ad essere violata la regola apostolica di non celebrare con gli ebrei. Di conseguenza, la Pasqua ortodossa e quella cattolica differivano nel tempo, anche se a volte possono coincidere.

Se si considerano le due regole apostoliche sopra riportate, colpisce che una di esse - quella sulla non celebrazione con gli ebrei - non sia stabilita in modo del tutto rigoroso e richieda un'interpretazione. Il fatto è che La celebrazione della Pasqua ebraica dura 7 giorni. Anche la Pasqua ortodossa, infatti, viene celebrata per 7 giorni, durante la Bright Week. La domanda sorge spontanea: cosa significa “ non festeggiare con gli ebrei"? La domenica di Pasqua non dovrebbe coincidere con il primo giorno della Pasqua ebraica? Oppure dovremmo adottare un approccio più rigido e non permettere che la domenica di Pasqua venga imposta in nessuno dei 7 giorni della festa ebraica?

Infatti, studiando attentamente Pasquale, si può sospettare che prima del Primo Concilio Ecumenico i cristiani usassero sia la prima (debole) che la seconda (forte) interpretazione della regola apostolica. Tuttavia, i padri del Primo Concilio Ecumenico, nel compilare la Pasqua, si stabilirono decisamente sulla prima interpretazione: la Luminosa Resurrezione non dovrebbe coincidere solo con il primo giorno principale della Pasqua ebraica, ma può coincidere con i successivi 6 giorni del Festa ebraica. Questa fu l'opinione del Primo Concilio Ecumenico, chiaramente espressa nella Pasquale, che la Chiesa Ortodossa segue tuttora. Pertanto, nel 2017, gli ortodossi non violano la settima regola dei santi sulla celebrazione della Pasqua con gli ebrei, perché la Pasqua cristiana non coincide con il primo giorno della Pasqua ebraica, e in altri giorni come “ sovrapposizioni“non sono vietati, soprattutto perché casi simili si sono già verificati in precedenza.

I Nuovi Pasqualisti e il loro insegnamento

Ai nostri giorni, nel 2010, diversi membri della Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti dubitavano dell'interpretazione patristica della regola apostolica sulla Pasqua e hanno deciso di riconsiderare la questione. In realtà, solo uno è stato coinvolto nella revisione A. Yu Ryabtsev, e il resto lo prese semplicemente in parola. A.Yu. Ryabtsev, in particolare, ha scritto (citiamo parzialmente le sue parole, omettendo ovvie speculazioni):

... Spesso la nostra Pasqua coincide con Gli ultimi giorni La Pasqua ebraica, che viene celebrata per sette giorni, e viene violata la prima regola principale per il calcolo della Pasqua ebraica... Nella pratica moderna, a volte ci troviamo negli ultimi giorni della Pasqua ebraica.

A.Yu. Ryabtsev ha proposto di vietare la coincidenza della domenica di Pasqua con tutti i 7 giorni della festa ebraica della Pasqua e di celebrare la Pasqua ortodossa secondo le nuove regole da lui stesso proposte. I sostenitori di questa dottrina cominciarono a chiamarsi “ Nuovi pasquali" O " nuove uova di Pasqua" Il 1 maggio 2011 hanno celebrato la Pasqua per la prima volta secondo le nuove regole in un antico tempio rupestre sul monte Tepe-Kermen in Crimea. Dopo il Concilio della Chiesa Ortodossa Russa del 2011, che condannò la celebrazione della Pasqua secondo nuovi calcoli, i Nuovi Pasqualisti divennero un gruppo religioso separato che esiste ancora oggi. Include solo poche persone. Apparentemente c'è qualche connessione tra questo gruppo e G. Sterligov, che ha espresso anche l'idea di cambiare il giorno della celebrazione della Pasqua ortodossa.

La Pasqua si celebra in date diverse, ma il principio per determinare la data è preciso. Leggi di più in questo articolo.

Per non essere tormentato dall'attesa, fornirò subito le date della Pasqua:

Pasqua ortodossa
2012 - 15 aprile
2013 - 5 maggio
2014 - 20 aprile
2015 - 12 aprile
2016 - 1 maggio
2017 - 16 aprile
2018 - 8 aprile
2019 - 28 aprile
2020 - 19 aprile

Pasqua cattolica
2012 - 8 aprile
2013 - 31 marzo
2014 - 20 aprile
2015 - 5 aprile
2016 - 27 marzo
2017 - 16 aprile
2018 - 1 aprile
2019 - 21 aprile
2020 - 12 aprile

Metodo di calcolo

Il metodo per calcolare la data dipende dal calendario lunisolare. La Pasqua si celebra la prima domenica dopo il plenilunio di primavera, che a sua volta cade dopo l'equinozio di primavera.

Nel calcolo è necessario tenere conto anche del fatto che i calendari cattolico e ortodosso vengono calcolati in modo diverso. Inoltre, dobbiamo tener conto del fatto del “vecchio stile”. Ciò significa che in alcuni casi è necessario sottrarre/aggiungere 13 giorni e da marzo 2100 - 14 giorni.

Wikipedia ha una formula, ma è molto confusa. Cercherò di spiegare tutto in parole semplici.

Formula per la Pasqua ortodossa:
A = resto dell'anno diviso per 19
B = resto dell'anno diviso per 4
C = resto dell'anno diviso per 7
D = resto della divisione (19*A + 15) per 30
E = resto della divisione (2*B + 4*C + 6 + 6*D) per 7

A: 2566/19 = 135, 05263 Resto = 05263, che arrotondiamo a 1. Quindi A = 1
B: 2566/4 = 641,5 Resto = 5. Quindi B = 5
C: 2566/7 = 366,571 Il resto di 571 viene arrotondato a 6. Quindi C = 6
D: (19*1 + 15)/30 = 1,1333 Il resto di 1333 non viene arrotondato per eccesso. Quindi D=1
E: (2*5 + 4*6 + 6 + 6*1)/7 = 6,571 Il resto di 571 viene arrotondato a 6. Quindi E = 6

Se (D+E)>10, allora Pasqua sarà (D+E-9) aprile, altrimenti (22+D+E) marzo secondo il vecchio stile. Ricordiamo che dobbiamo aggiungere 13 giorni e se la data è maggiore di 2100, più 14 giorni.

Di conseguenza otteniamo:
D+E = 1+6 = 7
Ciò significa che calcoliamo la data utilizzando la formula 22+D+E = 22+1+6 = 29 marzo
Più 14 giorni, poiché 2566 è maggiore di 2100. 29 marzo + 14 giorni = 13 aprile
Pertanto, nel 2566 la Pasqua sarà il 13 aprile.

Questo modulo contiene errori. L'errore è di un giorno. Quindi determiniamo semplicemente una data vicina a domenica.

Possiamo quindi continuare la serie di date della Pasqua ortodossa:
2021 - 2 maggio
2022 - 24 aprile
2023 - 16 aprile, ecc.

Come puoi vedere, la matematica è presente anche nella religione. Di formule ce ne sono tante, ma quella indicata nell'articolo è buona perché unisce accuratezza e semplicità.

Grazie per l'attenzione!

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04/03/2017 22:26:57 Mikhail

Non è ancora chiaro. Gesù Cristo fu giustiziato in un certo giorno specifico, il terzo giorno fu resuscitato anche in un certo giorno specifico. E questo giorno viene celebrato giorni diversi. E cosa c'entrano i calendari?

07.03.2017 8:15:43 Sacerdote Vasily Kutsenko

Il fatto è che all'inizio dell'era cristiana ce n'erano due tradizioni diverse Celebrazioni pasquali. La prima tradizione è l'Asia Minore. Secondo questa tradizione, la Pasqua ebraica veniva celebrata il 14 di Abiv (Nisan) (così come la Pasqua ebraica). La seconda tradizione è romana. I cristiani romani celebravano la Pasqua la prima domenica dopo il 14 di Abib (Nisan). Se i cristiani che seguirono la prima tradizione provenivano per lo più dal giudaismo, allora i cristiani di Roma si convertirono dal paganesimo e per loro il legame con le tradizioni ebraiche non era così importante. Sorge la domanda: quale di queste tradizioni è più corretta? La risposta è entrambe allo stesso modo. Perché entrambi furono santificati dall'autorità apostolica e furono di primissima origine.

Successivamente è sorta una disputa tra le comunità cristiane di Roma e dell'Asia Minore sulla data della Pasqua, ma non è stato raggiunto alcun consenso. Poi la questione fu sollevata al Primo Concilio Ecumenico di Nicea nel 325. I padri del concilio decisero di celebrare la Pasqua nello stesso giorno per tutti i cristiani secondo la tradizione romana (e alessandrina).

03/08/2017 10:40:20 Mikhail

Nelle “Vite dei Santi” del 23 febbraio (8 marzo n.s.) si legge quanto segue: “.. Riguardo alle differenze tra le chiese dell’Asia Minore e quelle occidentali nella comprensione e nella celebrazione della Pasqua, i vescovi di Smirne e di Roma non erano d’accordo a ciascuno deviare dalla propria usanza locale, cioè San Policarpo riconobbe la corretta celebrazione della Pasqua da parte dei cristiani orientali il 14° giorno del mese ebraico di Nisan e la sua dedicazione al ricordo dell'Ultima Cena del Signore con i discepoli e il sacramento dell'Eucaristia istituita in esso, e Aniceta riconobbe, al contrario, la corretta interpretazione della Pasqua, stabilita in Occidente, come festa annuale del Cristo Resurrezionale e la sua celebrazione nella prima domenica dopo il plenilunio primaverile. Perché non hanno ascoltato il discepolo diretto degli apostoli, ma hanno seguito l’esempio di qualcun altro?

09.03.2017 23:10:57 Sacerdote Vasily Kutsenko

Mi limiterò ancora una volta a ricordare brevemente gli aspetti principali del problema:

1. Nel Vangelo non c'è la data esatta della morte del Signore Gesù Cristo, c'è solo un riferimento alla Pasqua ebraica: Tra due giorni [dovrebbe] esserci la [festa della] Pasqua e dei pani azzimi. E i capi sacerdoti e gli scribi cercavano il modo di prenderlo con l'astuzia e di ucciderlo.(Marco 14:1); Il primo giorno degli Azzimi, quando immolarono la Pasqua, i suoi discepoli gli dissero: «Dove vuoi mangiare la Pasqua?». andremo a cucinare(Marco 14,12); e quando già era venuta la sera, perché era venerdì, cioè la vigilia del sabato, venne Giuseppe di Arimatea, illustre membro del sicilio(Marco 15, 42-43); Passato il sabato, Maria di Magdala, Maria di Giacomo e Salomè comprarono degli aromi per andare a ungerlo. E molto presto, il primo [giorno] della settimana, vengono al sepolcro, al levar del sole(Marco 16:1-2).

2. La data della Pasqua ebraica - 14 Nisan (Aviv) è stata calcolata utilizzando il calendario lunare. Ma sorge la domanda: 1) quanto era accurato questo calendario? e 2) possiamo affermare con assoluta certezza che il 14 Nisan (Aviv), celebrato dai cristiani asiatici nel II secolo. (fu in questo periodo che sorse una disputa sulla data della festa) cadeva nello stesso periodo dell'anno della vita terrena di Cristo (qui bisogna tener conto che Gerusalemme e il tempio furono distrutti, e il la tradizione di calcolare la data della Pasqua potrebbe essere andata perduta)?

3. Sia Roma che le Chiese asiatiche hanno insistito sull'origine apostolica della loro tradizione (non bisogna dimenticare che Roma è la città degli apostoli Pietro e Paolo).

4. La differenza nella tradizione testimonia la diversa comprensione e enfasi dei vari aspetti della celebrazione della Pasqua nelle diverse comunità cristiane. Ma ripeto ancora una volta che entrambe queste tradizioni erano corrette. Ma storicamente furono quelli romano e alessandrino ad essere generalmente accettati. Secondo queste tradizioni la Pasqua cristiana dovrebbe essere celebrata sempre di domenica.

03/10/2017 17:28:00 Michele

1. "Nel Vangelo non c'è la data esatta della morte del Signore Gesù Cristo". Oserei notare che nel Vangelo non esiste una data precisa sia per il Natale che per la Trasfigurazione. Permettetemi di ricordarvi ancora una volta: «San Policarpo riconobbe che era giusto che i cristiani orientali celebrassero la Pasqua il 14° giorno del mese ebraico di Nisan e la dedicassero al ricordo dell'ultima cena del Signore con i discepoli e su di esso è stabilito il sacramento dell’Eucaristia”.

2. "Gli abitanti del pianeta sono abituati a credere fin dall'infanzia che il Salvatore sia morto di venerdì e sia resuscitato di domenica. Tuttavia, solo due astronomi rumeni hanno pensato al fatto che la data esatta della morte di Gesù è ancora non noto Hanno esaminato più da vicino questi problemi.

Per molto tempo, gli scienziati dell'Osservatorio Nazionale della Romania, Liviu Mircea e Tiberiu Oproiu, hanno studiato la Bibbia. Era lei la fonte delle premesse principali. Il Nuovo Testamento afferma che Gesù morì il giorno dopo la prima notte di luna piena, dopo l'equinozio di primavera. La Bibbia ci dice anche che durante la crocifissione di Cristo si verificò un'eclissi solare.

Sulla base di queste informazioni, è stato utilizzato l'aiuto di programmi astrologici calcolati. Il movimento dei pianeti tra il 26 e il 35 d.C. mostra che in questi anni la luna piena si verificò il giorno successivo all'equinozio di primavera solo due volte. La prima volta fu venerdì 7 aprile del 30 d.C. e la seconda volta fu il 3 aprile del 33 d.C. È facile scegliere tra queste due date, poiché l'eclissi solare si è verificata nel 33.

Il risultato risultante può essere definito una scoperta sensazionale. Se credete al Nuovo Testamento e ai calcoli degli astronomi, allora Gesù Cristo morì venerdì 3 aprile, verso le tre del pomeriggio, e risorse il 5 aprile, alle quattro del pomeriggio."

3. Roma, ovviamente, è la città degli apostoli Pietro e Paolo. Ma questo non gli ha impedito di diventare quello che è adesso.

4.Come possono essere corrette due tradizioni così diverse? Eppure non è chiaro perché Natale, Trasfigurazione, Epifania siano certi giorni costanti, come dovrebbe essere secondo la logica. E la Crocifissione e la Resurrezione sono transitorie, benché anche questi siano stati giorni definiti e specifici?

10.03.2017 18:54:38 Sacerdote Vasily Kutsenko

Mikhail, ancora una volta ti consiglio di familiarizzare con il lavoro di V.V. Bolotova. Spiega in modo molto dettagliato perché è emersa esattamente la differenza tra le tradizioni dei cristiani romani e asiatici e quale significato attribuiscono entrambe le comunità ecclesiali alla festa di Pasqua.

Risponderò più in dettaglio solo alla tua domanda su come due diverse tradizioni possano essere contemporaneamente corrette: va tenuto conto che nel periodo paleocristiano tale diversità poteva benissimo esistere, ora ci può sembrare strano, ma in quei secoli era la norma. Ad esempio, ora la Chiesa ortodossa celebra solo tre liturgie: S. Basilio Magno, S. Giovanni Crisostomo e la liturgia dei doni presantificati. Ora questa è la norma. Ma anticamente la comunità ecclesiale celebrava la sua celebrazione eucaristica. E anche questa era la norma.

Per quanto riguarda le festività mobili e non mobili, le date delle festività risalgono a tempi lontani dal periodo apostolico, e nel corso della storia possiamo osservare come le date di alcune festività potessero variare, sia in Oriente che in Occidente. Ad esempio, per molto tempo il Natale e l'Epifania furono una festa, la cui continuazione fu la Candelora. Alcune comunità cristiane celebravano l'Annunciazione alla vigilia della Natività di Cristo. Anche la storia della Festa della Trasfigurazione è piuttosto complessa e interessante.

Gli antichi cristiani enfatizzavano il lato simbolico dell'evento piuttosto che insistere sull'accuratezza storica. Dopotutto, anche la tradizione dei cristiani asiatici di celebrare la Pasqua il 14 Nisan (Aviv) non è storicamente accurata. Il 14 Nisan è il primo giorno della Pasqua ebraica e, a giudicare dai Vangeli, Cristo non morì e non risorse nel giorno della Pasqua stessa. Ma gli antichi cristiani vedevano qui un simbolismo importante: la Pasqua dell'Antico Testamento è sostituita dal Nuovo Testamento, Dio, che ha liberato Israele dalla schiavitù, ora libera l'intera razza umana. Ripeto ancora una volta che tutto questo è descritto in modo molto dettagliato da V.V. Bolotova.

03/11/2017 13:05:05 Mikhail

Sì, capisco perché c'era una differenza nelle tradizioni, nei calendari, nelle lune piene e negli equinozi. Non mi è chiaro il motivo per cui le persone iniziarono ad affezionarsi a queste lune piene ed equinozi, quando si verificò un evento che non poteva essere ignorato: un'eclissi di sole di tre ore? Dionigi l'Areopagita se ne accorse e si sa quando se ne accorse e quando visse. Era un giorno specifico. E non ci fu mai più un'eclissi solare di tre ore. E non potrebbe essere in tutto il mondo. Perché questo giorno non è stato preso come base? Questo è quello che non capisco.

07.04.2019 17:12:47 Amministratore del sito

Chi ti ha detto, Konstantin, che puoi predire il futuro durante l'Annunciazione? E l'eresia, tra l'altro, è una distorsione dell'insegnamento cristiano, cioè qualcosa che emerge dalla corrente principale della teologia. E la predizione del futuro è semplicemente demoniaca, incompatibile con la vita cristiana della chiesa, sia nell'Annunciazione che in qualsiasi altro giorno.

07/04/2019 21:17:21 Leone

Sì, Konstantin, questa è una grossolana superstizione! Il peccato rimane peccato anche nei giorni particolarmente venerati. Questa superstizione è stata inventata per profanare la festa con la predizione del futuro e altre cose empie. Il peccato è sempre peccato e la virtù è sempre virtù. È impossibile dire che oggi è l'Annunciazione e non laverò il pavimento, dicono, è impossibile, ma d'altra parte trascorrerò questa giornata non in preghiera, ma nell'ozio, o peggio, nell'ubriachezza. Questi divieti sui lavori domestici sono condizionati; sono stati stabiliti dalla Chiesa affinché i contadini laboriosi fossero liberati dal loro lavoro per poter partecipare ai servizi di lunga vacanza, e questo è per la salvezza dell'anima!

La Pasqua è l'evento principale del mondo cristiano, dedicato alla miracolosa risurrezione di Gesù Cristo, la vittoria della vita sulla morte.

La data della festività cambia ogni anno, poiché il giorno in cui ricorre la Pasqua viene calcolato secondo il calendario lunisolare, in base alla periodicità dei cambiamenti visibili del Sole e della Luna.

Leggi quale data è la Pasqua per i cristiani ortodossi, le tradizioni e i costumi della sua celebrazione in Russia.

Quando è la Pasqua ortodossa nel 2020?

La data in cui sarà la Pasqua nel 2020 si calcola come segue: questa importante festa cristiana si celebra la prima domenica dopo la prima luna piena che si verifica dopo il 21 marzo, il giorno dell'equinozio di primavera. Se questa luna piena cade di domenica, la festività cade una settimana dopo, la domenica successiva.

Poiché i cristiani ortodossi usano il metodo per calcolare la data secondo il calendario giuliano (secondo il vecchio stile), la Pasqua per loro arriva domenica 19 aprile 2020.

Tradizioni e costumi di celebrazione in Russia

Il Sabato Santo prima della Pasqua ortodossa nella Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme, durante un servizio notturno particolarmente solenne, viene portato ai credenti il ​​Fuoco Santo, che appare miracolosamente nel Santo Sepolcro e simboleggia Gesù Cristo risorto.

In Russia, la cerimonia viene trasmessa in diretta e un pezzo del Fuoco Sacro viene consegnato alla Cattedrale di Cristo Salvatore e ad altre chiese nelle grandi città con voli speciali.

Veglie notturne: le funzioni della notte di Pasqua si svolgono in ogni Chiesa ortodossa. Durante il servizio, esattamente a mezzanotte, i credenti fanno una Processione della Croce - una processione attorno al tempio con una grande croce, icone e il canto di un canone di preghiera.

Saluto pasquale

Subito dopo il servizio notturno e il primo giorno di Pasqua, i cristiani ortodossi si salutano con gioia: "Cristo è risorto!" - “Sono risorto!” e bacia tre volte. Secondo la tradizione, il più giovane dovrebbe salutare per primo e il più grande dovrebbe rispondere.

Campana di Pasqua

Un'altra tradizione pasquale ortodossa è quella di suonare le campane durante i tempi non liturgici della Settimana Santa, la settimana successiva alla domenica festiva.

I campanili sono aperti a tutti e tutti possono suonare la campana, ovviamente, con una benedizione.

Pasto festivo

La vacanza è preceduta da un periodo di astinenza: la Quaresima, che termina con la rottura del digiuno.

SU tavola festiva I cristiani ortodossi devono far benedire i dolci pasquali in chiesa, le uova colorate e la ricotta pasquale.

Kulich è un pane lievitato alto e ricco con l'immagine di una croce. La tradizione del dolce pasquale obbligatorio è associata agli apostoli, che dopo l'Ascensione di Cristo lasciarono un pezzo di pane sulla tavola, a simboleggiare la presenza di Gesù al pasto. In Russia, la torta pasquale è riempita di glassa bianca e sono scritti i simboli di HV - Cristo è risorto.

Durante il pasto pasquale l'uovo simboleggia il Santo Sepolcro e la Resurrezione: all'esterno sembra morto, ma all'interno racchiude la vita nascente.

L’usanza dei cristiani di regalarsi reciprocamente le uova deriva dalla leggenda di un uovo dipinto di rosso, che Maria Maddalena donò all’imperatore Tiberio con le parole “Cristo è risorto!” Le uova di Pasqua possono essere dipinte in diversi colori, ma il rosso è tradizionale: simboleggia il sangue di Cristo crocifisso, la vita, il sole e la fertilità. In Russia le uova vengono tinte con la buccia della cipolla per conferire loro un colore rosso.

La cagliata pasquale è uno speciale piatto dolce a base di ricotta con uvetta e canditi a forma di piramide tronca, che ricorda il Santo Sepolcro. È preparato principalmente nelle regioni settentrionali e centrali della Russia.

Feste popolari e giochi

Le festività pasquali in Russia iniziavano il primo giorno festivo e potevano durare una settimana o più. C'erano danze rotonde con canzoni a Krasnaya Gorka, dondolamenti su altalene, corteggiamento e giochi pasquali.

I tradizionali giochi pasquali includono il rotolamento delle uova e la stecca.

Il rotolamento delle uova è un gioco pasquale slavo che consiste nel far rotolare le uova lungo un piccolo scivolo o semplicemente sul terreno o sul pavimento. Alla fine dello scivolo vengono posizionati vari oggetti e giocattoli. Il giocatore il cui uovo colpisce l'oggetto lo prende come premio.

Per i cristiani, far rotolare le uova è un simbolo della pietra che rotolò giù dal Santo Sepolcro prima della risurrezione di Gesù Cristo. Vengono fatti rotolare sul terreno per renderlo fertile.

Cueballs - due persone prendono le uova colorate e le sbattono tre volte - "battesimo". L'uovo rotto va al vincitore.