Obrazy Matryony Timofeevny i Savely. Esej na ten temat: Matryona Timofeevna. Praca: Komu dobrze się żyje na Rusi. Charakterystyka Matryony, jej filozofii życiowej

W wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” jest wielu bohaterów. Niektórzy z nich przechodzą obok. Wspomina się o nich mimochodem. Dla innych autor nie szczędził miejsca i czasu. Są one przedstawione szczegółowo i kompleksowo.

Wizerunek i charakterystyka Matryony Korczaginy w wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” jest jedną z takich postaci. Szczęście kobiet jest tym, co wędrowcy chcieli znaleźć w Matryonie.

Biografia głównej bohaterki

Matrena Timofeevna Korchagina wychował się w rodzinie prostych chłopów. Kiedy spotyka wędrowców, ma zaledwie 38 lat, ale z jakiegoś powodu nazywa siebie „starą kobietą”. Życie wieśniaczki mija tak szybko. Bóg dał kobiecie dzieci – ma ona 5 synów. Jeden (pierworodny) zmarł. Dlaczego rodzą się tylko synowie? Prawdopodobnie taka jest wiara w pojawienie się na Rusi nowego pokolenia bohaterów, uczciwych i silnych jak matka.

Według Matryony ona Byłam szczęśliwa tylko w rodzinie mojego ojca. Opiekowali się nią, chronili jej sen i nie zmuszali do pracy. Dziewczyna doceniała troskę rodziny i odpowiadała na nią miłością i pracą. Piosenki na weselu, lamenty nad panną młodą i płacz samej dziewczyny to folklor oddający rzeczywistość życia.

Wszystko się zmieniło w rodzinie mojego męża. Cierpienia było tak dużo, że nie każda kobieta była w stanie je znieść. W nocy Matryona roniła łzy, w dzień rozkładała się jak trawa, głowę miała opuszczoną, w sercu chował gniew, ale się kumulował. Kobieta rozumie, że wszyscy tak żyją. Filip dobrze traktuje Matryonę. Ale rozróżnić dobre życie okrucieństwo jest trudne: bije żonę do krwi, idzie do pracy, zostaje sam z dziećmi w znienawidzonej rodzinie. Dziewczynka nie wymaga wiele uwagi: jedwabna chusta i sanki przywracają ją do wesołego śpiewu.

Powołaniem rosyjskiej wieśniaczki jest wychowywanie dzieci.. Staje się prawdziwą bohaterką, odważną i silną. Smutek podąża tuż za nim. Umiera pierwszy syn, Demuszka. Dziadek Savely nie mógł go uratować. Władze znęcają się nad matką. Dręczą ciało dziecka na jej oczach, obrazy grozy pozostają w jej pamięci do końca życia. Inny syn dał owcę głodnemu wilkowi. Matryona stanęła w obronie chłopca, stając na jego miejscu za karę. Matczyna miłość mocny:

„Kto to wytrzyma, to matki!”

Korchagina stanęła w obronie męża. Kobieta w ciąży udała się do gubernatora z prośbą o nieprzyjmowanie go do wojska.

Wygląd kobiety

Niekrasow z miłością opisuje Matryonę. Dostrzega jej urodę i niesamowitą atrakcyjność. Niektóre cechy współczesnego czytelnika nie są charakterystyczne dla piękna, ale to tylko potwierdza, jak zmieniało się podejście do wyglądu na przestrzeni wieków:

• postać „pogańska”;
• „szerokie” plecy;
• „gęste” ciało;
• Krowa Kholmogorska.

Większość cech jest przejawem czułości autora. Piękny ciemne włosy z siwymi włosami, duży wyraziste oczy z „najbogatszymi” bujnymi rzęsami, ciemną skórą. Różowe policzki i jasne oczy. Jakie jasne epitety wybierają otaczający ją ludzie dla Matryony:

• „pisana kralechka”;
• „wlać jagodę”;
• „dobrze… ładnie”;
• "Biała twarz"
• Kobieta jest schludna w swoim ubraniu: biała bawełniana koszula, krótka haftowana sukienka.

Charakter Matryony

Główną cechą charakteru jest ciężka praca. Matryona od dzieciństwa kocha pracę i nie ukrywa się przed nią. Umie układać stogi siana, trząść len i młócić w stodole. Kobieta ma duże gospodarstwo domowe, ale nie narzeka. W swojej pracy przekazuje całą siłę otrzymaną od Boga.

Inne cechy rosyjskiego piękna:

Szczerość: opowiadając wędrowcom swój los, niczego nie upiększa i nie ukrywa.

Szczerosc: kobieta nie zdradza, od młodości otwiera całe swoje przeznaczenie, dzieli się swoimi przeżyciami i „grzesznymi” czynami.

Miłość do wolności: Pragnienie bycia wolnym i wolnym pozostaje w duszy, ale zasady życia zmieniają charakter i zmuszają do skrytości.

Odwaga: Kobieta często musi stać się „kobietą zadziorną”. Zostaje ukarana, ale „arogancja i niesubordynacja” pozostają.

Lojalność:żona jest oddana mężowi i stara się być uczciwa i wierna w każdej sytuacji.

Uczciwość: Sama Matryona prowadzi uczciwe życie i takiego uczy swoich synów. Prosi, aby nie kradli i nie oszukiwali.

Kobieta szczerze wierzy w Boga. Modli się i pociesza. Staje się jej łatwiej w rozmowach z Matką Bożą.

Szczęście Matryony

Wędrowcy są wysyłani do Korczaginy ze względu na jej przydomek - żona gubernatora. Rzadko zdarzało się, aby ktoś, kto posiadał taki tytuł, mógł przejść od zwykłej wieśniaczki do sławy w okolicy. Ale czy przydomek przyniósł prawdziwe szczęście? NIE. Ludzie wychwalali ją jako szczęściarę, ale to tylko jedno wydarzenie w życiu Matryony. Odwaga i wytrwałość sprowadziły męża z powrotem do rodziny, a życie stało się łatwiejsze. Dzieci nie musiały już żebrać po wioskach, ale nie można powiedzieć, że Korczagina jest szczęśliwa. Matryona to rozumie i próbuje wyjaśnić mężczyznom: wśród zwykłych rosyjskich kobiet nie ma szczęśliwych i nie może być. Sam Bóg im tego odmówił – utracił klucze do radości i woli. Jego bogactwo jest jeziorem łez. Próby miały złamać wieśniaczkę, jej dusza miała stać się bezduszna. W wierszu wszystko jest inne. Matryona nie umiera ani duchowo, ani fizycznie. Wciąż wierzy, że uda się znaleźć klucze do kobiecego szczęścia. Cieszy się każdym dniem i wzbudza podziw mężczyzn. Nie można jej uważać za szczęśliwą, ale nikt też nie odważy się nazwać jej nieszczęśliwą. To prawdziwa rosyjska wieśniaczka, niezależna, piękna i silna.

Praca:

Kto może dobrze żyć na Rusi?

Matryona Timofeevna Korchagina jest wieśniaczką. Tej bohaterce poświęcona jest trzecia część wiersza.

MT - „Dostojna kobieta, szeroka i gęsta, około 38 lat. Piękny; włosy z pasemkami siwych, duże, surowe oczy, gęste rzęsy, surowe i ciemne.

Wśród osób o M.T. idzie chwała szczęśliwca. Przybywającym do niej wędrowcom opowiada o swoim życiu. Jej narracja opowiedziana jest w formie ludowych lamentów i pieśni. Podkreśla to typowość losów M.T. dla wszystkich rosyjskich wieśniaczek: „To nie jest kwestia szukania szczęścia wśród kobiet”.

W domu rodzinnym M.T. Życie było dobre: ​​miała przyjazną, niepijącą rodzinę. Ale poślubiwszy Filipa Korchagina, znalazła się „z woli dziewiczej w piekle”. Najmłodsza w rodzinie męża, pracowała dla wszystkich jak niewolnica. Mąż kochał M.T., ale często chodził do pracy i nie mógł chronić swojej żony. Bohaterce pozostał tylko jeden obrońca - dziadek Savely, dziadek jej męża. MT Widziała w swoim życiu wiele smutku: zniosła dręczenie menadżera, przeżyła śmierć swojego pierworodnego Demushki, który pod nadzorem Savely'ego został zabity przez świnie. MT Zwłok syna nie udało się odebrać, dlatego skierowano je na sekcję zwłok. Później drugiego syna bohaterki, 8-letniego Fedota, spotkała straszliwa kara za nakarmienie głodnego wilka cudzymi owcami. Matka bez wahania położyła się pod prętami zamiast syna. Ale w chudy rok M.T., w ciąży i z dziećmi, sama staje się jak głodny wilk. Ponadto ostatni żywiciel rodziny zostaje odebrany rodzinie - jej mąż zostaje wybrany na żołnierza poza kolejnością. W rozpaczy M.T. biegnie do miasta i rzuca się do nóg namiestnika. Pomaga bohaterce, a nawet zostaje matką chrzestną urodzonego syna M.T. - Liodora. Jednak zły los nie przestawał prześladować bohaterki: jeden z jej synów został wzięty do wojska, „spalono ich dwukrotnie... Bóg nawiedził wąglikiem... trzy razy”. W „Przypowieści o kobiecie” M.T. tak podsumowuje swoją smutną historię: „Klucze do kobiecego szczęścia, Z naszej wolnej woli, Opuszczone, utracone przez samego Boga!”

Wizerunek Matryony Timofiejewnej (na podstawie wiersza N. A. Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”)

Wizerunek prostej rosyjskiej wieśniaczki Matryony Timofeevny jest zaskakująco jasny i realistyczny. Na tym obrazie Niekrasow połączył wszystkie cechy i cechy charakterystyczne dla rosyjskich chłopek. A los Matryony Timofeevny jest pod wieloma względami podobny do losu innych kobiet.

Matrena Timofeevna urodziła się w dużej rodzinie chłopskiej. Pierwsze lata mojego życia były naprawdę szczęśliwe. Przez całe życie Matryona Timofeevna pamięta ten beztroski czas, kiedy była otoczona miłością i troską rodziców. Ale chłopskie dzieci dorastają bardzo szybko. Dlatego gdy tylko dziewczynka dorosła, zaczęła pomagać rodzicom we wszystkim. Stopniowo zapomniano o grach, pozostało dla nich coraz mniej czasu, a na pierwszym miejscu znalazła się ciężka praca chłopska. Ale młodość wciąż zbiera żniwo i nawet po ciężkim dniu pracy dziewczyna znalazła czas na relaks.

Matryona Timofeevna wspomina swoją młodość. Była ładna, pracowita, aktywna. Nic dziwnego, że faceci się na nią gapili. A potem pojawił się narzeczony, któremu rodzice dali Matryonę Timofeevnę za mąż. Małżeństwo oznacza, że ​​​​wolne i wolne życie dziewczyny dobiegło końca. Teraz będzie mieszkać w czyjejś rodzinie, gdzie będzie traktowana z daleka w najlepszy możliwy sposób. Kiedy matka wydaje córkę za mąż, opłakuje ją i martwi się o swój los:

Matka płakała:

„...Jak ryba w błękitnym morzu

Uciekniesz! jak słowik

Wylecisz z gniazda!

Strona kogoś innego

Nie posypane cukrem

Nie polewane miodem!

Tam jest zimno, tam jest głód,

Jest tam zadbana córka

Wokół będą wiać gwałtowne wiatry,

Kudłate psy szczekają,

A ludzie będą się śmiać!”

W tych wersach wyraźnie widać smutek matki, która doskonale rozumie wszystkie trudy życia, jakie spotkają jej zamężną córkę. W cudzej rodzinie nikt nie będzie się o nią troszczył, a sam mąż nigdy nie stanie w obronie swojej żony.

Matryona Timofeevna dzieli się swoimi smutnymi przemyśleniami. Wcale nie chciała zamieniać wolnego życia w domu rodziców na życie w obcej, nieznanej rodzinie.

Od pierwszych dni w domu męża Matryona Timofeevna zdała sobie sprawę, jak ciężko będzie jej teraz:

Rodzina była ogromna

Zrzędliwy... Mam kłopoty

Szczęśliwych dziewiczych wakacji do cholery!

Relacje z teściem, teściową i szwagierkami były bardzo trudne, m.in Nowa rodzina Matryona musiała dużo pracować, a jednocześnie nikt nie powiedział jej miłego słowa. Jednak nawet w tak trudnym życiu, jakie miała wieśniaczka, było kilka prostych i prostych radości:

Zimą przybył Filipus,

Przyniosłem jedwabną chusteczkę

Tak, pojechałem na sanki

W dniu Katarzyny

I było tak, jakby smutku nie było!

Śpiewałem tak, jak śpiewałem

W domu moich rodziców.

Byliśmy w tym samym wieku

Nie dotykaj nas - dobrze się bawimy

Zawsze się dogadujemy.

Relacje między Matryoną Timofeevną a jej mężem nie zawsze były bezchmurne. Mąż ma prawo bić żonę, jeśli coś mu nie odpowiada w jej zachowaniu. I nikt nie stanie w obronie biednej kobiety, wręcz przeciwnie, wszyscy krewni w rodzinie męża będą tylko szczęśliwi, widząc jej cierpienie.

Takie było życie Matryony Timofeevny po ślubie. Dni dłużyły się, monotonne, szare, zaskakująco podobne do siebie: ciężka praca, kłótnie i wyrzuty bliskich. Ale wieśniaczka ma prawdziwie anielską cierpliwość, dlatego bez narzekania znosi wszystkie trudy, które ją spotykają. Narodziny dziecka to wydarzenie, które wywraca całe jej życie do góry nogami. Teraz kobieta nie jest już tak zgorzkniała na cały świat, miłość do dziecka rozgrzewa ją i uszczęśliwia.

Filipa podczas Zwiastowania

Wyszedł i udał się do Kazańskiej

Urodziłam syna.

Jak napisano Demushkę

Piękno wzięte ze słońca,

Śnieg jest biały,

Usta Maku są czerwone,

Sobol ma czarną brwi,

W soboli syberyjskiej,

Jastrząb ma oczy!

Cały gniew z mojej duszy, mój przystojniaku

Odpędzony z anielskim uśmiechem,

Jak wiosenne słońce

Usuwa śnieg z pól...

Nie martwiłem się

Cokolwiek mi mówią, pracuję,

Bez względu na to, jak bardzo mnie karcą, milczę.

Radość wieśniaczki z narodzin syna nie trwała długo. Praca w terenie wymaga wiele wysiłku i czasu, a wtedy w ramionach pojawia się dziecko. Początkowo Matryona Timofeevna zabrała dziecko ze sobą na pole. Ale potem teściowa zaczęła jej wyrzucać, ponieważ nie da się pracować z dzieckiem z pełnym poświęceniem. A biedna Matryona musiała zostawić dziecko z dziadkiem Savelym. Pewnego dnia starzec zaniedbał opiekę i dziecko zmarło.

Śmierć dziecka to straszna tragedia. Ale chłopi muszą pogodzić się z faktem, że bardzo często ich dzieci umierają. Jest to jednak pierwsze dziecko Matryony, więc jego śmierć była dla niej zbyt trudna. I pojawia się dodatkowy problem – do wsi przyjeżdża policja, lekarz i policjant oskarżają Matryonę o zabicie dziecka w zmowie z byłym skazańcem, dziadkiem Savelym. Matryona Timofeevna błaga, aby nie przeprowadzać sekcji zwłok, aby pochować dziecko bez profanacji ciała, ale nikt nie słucha wieśniaczki. Prawie wariuje od wszystkiego, co się wydarzyło.

Wszystkie trudy ciężkiego życia chłopskiego, śmierć dziecka, wciąż nie mogą złamać Matryony Timofeevny. Czas mija, a ona co roku rodzi dzieci. I nadal żyje, wychowuje dzieci, ciężko pracuje. Miłość do dzieci jest najważniejszą rzeczą wieśniaczki, więc Matryona Timofeevna jest gotowa zrobić wszystko, aby chronić swoje ukochane dzieci. Świadczy o tym epizod, w którym chcieli ukarać jej syna Fedota za przestępstwo.

Matryona rzuca się do stóp przechodzącego właściciela ziemskiego, aby ten mógł pomóc uratować chłopca przed karą. I gospodarz rozkazał:

„Opiekun dla nieletniego

Z młodości, z głupoty

Wybacz... ale kobieta jest bezczelna

W przybliżeniu ukarać!”

Dlaczego Matryona Timofeevna poniosła karę? Za bezgraniczną miłość do swoich dzieci, za gotowość do poświęcenia się dla dobra innych. Gotowość do poświęcenia objawia się także w sposobie, w jaki Matryona spieszy się, by szukać zbawienia dla męża przed poborem. Udaje jej się dotrzeć na miejsce i poprosić o pomoc żonę gubernatora, która realnie pomaga Filipowi uwolnić się od werbunku.

Matryona Timofeevna jest jeszcze młoda, ale musiała już wiele, wiele znieść. Musiała znieść śmierć dziecka, czas głodu, wyrzutów i pobić. Ona sama opowiada o tym, co powiedział jej święty wędrowiec:

„Klucze do kobiecego szczęścia,

Z naszej wolnej woli

Opuszczony, zagubiony

Sam Bóg!”

Rzeczywiście wieśniaczki nie można nazwać szczęśliwą. Wszystkie trudności i trudne próby, które ją spotykają, mogą złamać i doprowadzić człowieka do śmierci nie tylko duchowej, ale także fizycznej. Bardzo często właśnie tak się dzieje. Życie prostej wieśniaczki rzadko jest długie; bardzo często kobiety umierają w kwiecie wieku. Nie jest łatwo przeczytać wiersze opowiadające o życiu Matryony Timofeevny. Niemniej jednak nie można nie podziwiać duchowej siły tej kobiety, która przetrwała tak wiele prób i nie została złamana.

Wizerunek Matryony Timofeevny jest zaskakująco harmonijny. Kobieta jawi się jednocześnie jako silna, odporna, cierpliwa i czuła, kochająca, troskliwa. Musi samodzielnie radzić sobie z trudnościami i problemami, które spotykają jej rodzinę; Matryona Timofeevna nie widzi u nikogo pomocy.

Ale pomimo wszystkich tragicznych rzeczy, które kobieta musi znosić, Matryona Timofeevna budzi prawdziwy podziw. Przecież znajduje siłę do życia, pracy i nadal cieszy się skromnymi radościami, które ją od czasu do czasu spotykają. I niech szczerze przyzna, że ​​nie można jej nazwać szczęśliwą, ani przez chwilę nie popada w grzech przygnębienia, żyje dalej.

Życie Matryony Timofeevny to ciągła walka o przetrwanie, z której udaje jej się wyjść zwycięsko.

Esej na ten temat: Matryona Timofeevna. Praca: Komu dobrze się mieszka na Rusi

Matryona Timofeevna Korchagina jest wieśniaczką. Tej bohaterce poświęcona jest trzecia część wiersza.

MT - „Dostojna kobieta, szeroka i gęsta, około 38 lat. Piękny; włosy z pasemkami siwych, duże, surowe oczy, gęste rzęsy, surowe i ciemne.

Wśród osób o M.T. idzie chwała szczęśliwca. Przybywającym do niej wędrowcom opowiada o swoim życiu. Jej narracja opowiedziana jest w formie ludowych lamentów i pieśni. Podkreśla to typowość losów M.T. dla wszystkich rosyjskich wieśniaczek: „To nie jest kwestia szukania szczęścia wśród kobiet”.

W domu rodzinnym M.T. Życie było dobre: ​​miała przyjazną, niepijącą rodzinę. Ale poślubiwszy Filipa Korchagina, znalazła się „z woli dziewiczej w piekle”. Najmłodsza w rodzinie męża, pracowała dla wszystkich jak niewolnica. Mąż kochał M.T., ale często chodził do pracy i nie mógł chronić swojej żony. Bohaterce pozostał tylko jeden obrońca - dziadek Savely, dziadek jej męża. MT Widziała w swoim życiu wiele smutku: zniosła dręczenie menadżera, przeżyła śmierć swojego pierworodnego Demushki, który pod nadzorem Savely'ego został zabity przez świnie. MT Zwłok syna nie udało się odebrać, dlatego skierowano je na sekcję zwłok. Później drugiego syna bohaterki, 8-letniego Fedota, spotkała straszliwa kara za nakarmienie głodnego wilka cudzymi owcami. Matka bez wahania położyła się pod prętami zamiast syna. Ale w chudy rok M.T., w ciąży i z dziećmi, sama staje się jak głodny wilk. Ponadto ostatni żywiciel rodziny zostaje odebrany rodzinie - jej mąż zostaje wybrany na żołnierza poza kolejnością. W rozpaczy M.T. biegnie do miasta i rzuca się do nóg namiestnika. Pomaga bohaterce, a nawet zostaje matką chrzestną urodzonego syna M.T. - Liodora. Jednak zły los nie przestawał prześladować bohaterki: jeden z jej synów został wzięty do wojska, „spalono ich dwukrotnie... Bóg nawiedził wąglikiem... trzy razy”. W „Przypowieści o kobiecie” M.T. tak podsumowuje swoją smutną historię: „Klucze do kobiecego szczęścia, Z naszej wolnej woli, Opuszczone, utracone przez samego Boga!”

Wizerunek Matryony Timofiejewnej (na podstawie wiersza N. A. Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”)

Wizerunek prostej rosyjskiej wieśniaczki Matryony Timofeevny jest zaskakująco jasny i realistyczny. Na tym obrazie Niekrasow połączył wszystkie cechy i cechy charakterystyczne dla rosyjskich chłopek. A los Matryony Timofeevny jest pod wieloma względami podobny do losu innych kobiet.

Matrena Timofeevna urodziła się w dużej rodzinie chłopskiej. Pierwsze lata mojego życia były naprawdę szczęśliwe. Przez całe życie Matryona Timofeevna pamięta ten beztroski czas, kiedy była otoczona miłością i troską rodziców. Ale chłopskie dzieci dorastają bardzo szybko. Dlatego gdy tylko dziewczynka dorosła, zaczęła pomagać rodzicom we wszystkim. Stopniowo zapomniano o grach, pozostało dla nich coraz mniej czasu, a na pierwszym miejscu znalazła się ciężka praca chłopska. Ale młodość wciąż zbiera żniwo i nawet po ciężkim dniu pracy dziewczyna znalazła czas na relaks.

Matryona Timofeevna wspomina swoją młodość. Była ładna, pracowita, aktywna. Nic dziwnego, że faceci się na nią gapili. A potem pojawił się narzeczony, któremu rodzice dali Matryonę Timofeevnę za mąż. Małżeństwo oznacza, że ​​​​wolne i wolne życie dziewczyny dobiegło końca. Teraz będzie mieszkać w cudzej rodzinie, gdzie nie będzie traktowana najlepiej. Kiedy matka wydaje córkę za mąż, opłakuje ją i martwi się o swój los:

Matka płakała:

„...Jak ryba w błękitnym morzu

Uciekniesz! jak słowik

Wylecisz z gniazda!

Strona kogoś innego

Nie posypane cukrem

Nie polewane miodem!

Tam jest zimno, tam jest głód,

Jest tam zadbana córka

Wokół będą wiać gwałtowne wiatry,

Kudłate psy szczekają,

A ludzie będą się śmiać!”

W tych wersach wyraźnie widać smutek matki, która doskonale rozumie wszystkie trudy życia, jakie spotkają jej zamężną córkę. W cudzej rodzinie nikt nie będzie się o nią troszczył, a sam mąż nigdy nie stanie w obronie swojej żony.

Matryona Timofeevna dzieli się swoimi smutnymi przemyśleniami. Wcale nie chciała zamieniać wolnego życia w domu rodziców na życie w obcej, nieznanej rodzinie.

Od pierwszych dni w domu męża Matryona Timofeevna zdała sobie sprawę, jak ciężko będzie jej teraz:

Rodzina była ogromna

Zrzędliwy... Mam kłopoty

Szczęśliwych dziewiczych wakacji do cholery!

Relacje z teściem, teściową i szwagierkami były bardzo trudne; w nowej rodzinie Matryona musiała dużo pracować, a jednocześnie nikt nie powiedział jej miłego słowa. Jednak nawet w tak trudnym życiu, jakie miała wieśniaczka, było kilka prostych i prostych radości:

Zimą przybył Filipus,

Przyniosłem jedwabną chusteczkę

Tak, pojechałem na sanki

W dniu Katarzyny

I było tak, jakby smutku nie było!

Śpiewałem tak, jak śpiewałem

W domu moich rodziców.

Byliśmy w tym samym wieku

Nie dotykaj nas - dobrze się bawimy

Zawsze się dogadujemy.

Relacje między Matryoną Timofeevną a jej mężem nie zawsze były bezchmurne. Mąż ma prawo bić żonę, jeśli coś mu nie odpowiada w jej zachowaniu. I nikt nie stanie w obronie biednej kobiety, wręcz przeciwnie, wszyscy krewni w rodzinie męża będą tylko szczęśliwi, widząc jej cierpienie.

Takie było życie Matryony Timofeevny po ślubie. Dni dłużyły się, monotonne, szare, zaskakująco podobne do siebie: ciężka praca, kłótnie i wyrzuty bliskich. Ale wieśniaczka ma prawdziwie anielską cierpliwość, dlatego bez narzekania znosi wszystkie trudy, które ją spotykają. Narodziny dziecka to wydarzenie, które wywraca całe jej życie do góry nogami. Teraz kobieta nie jest już tak zgorzkniała na cały świat, miłość do dziecka rozgrzewa ją i uszczęśliwia.

Filipa podczas Zwiastowania

Wyszedł i udał się do Kazańskiej

Urodziłam syna.

Jak napisano Demushkę

Piękno wzięte ze słońca,

Śnieg jest biały,

Usta Maku są czerwone,

Sobol ma czarną brwi,

W soboli syberyjskiej,

Jastrząb ma oczy!

Cały gniew z mojej duszy, mój przystojniaku

Odpędzony z anielskim uśmiechem,

Jak wiosenne słońce

Usuwa śnieg z pól...

Nie martwiłem się

Cokolwiek mi mówią, pracuję,

Bez względu na to, jak bardzo mnie karcą, milczę.

Radość wieśniaczki z narodzin syna nie trwała długo. Praca w terenie wymaga wiele wysiłku i czasu, a wtedy w ramionach pojawia się dziecko. Początkowo Matryona Timofeevna zabrała dziecko ze sobą na pole. Ale potem teściowa zaczęła jej wyrzucać, ponieważ nie da się pracować z dzieckiem z pełnym poświęceniem. A biedna Matryona musiała zostawić dziecko z dziadkiem Savelym. Pewnego dnia starzec zaniedbał opiekę i dziecko zmarło.

Śmierć dziecka to straszna tragedia. Ale chłopi muszą pogodzić się z faktem, że bardzo często ich dzieci umierają. Jest to jednak pierwsze dziecko Matryony, więc jego śmierć była dla niej zbyt trudna. I pojawia się dodatkowy problem – do wsi przyjeżdża policja, lekarz i policjant oskarżają Matryonę o zabicie dziecka w zmowie z byłym skazańcem, dziadkiem Savelym. Matryona Timofeevna błaga, aby nie przeprowadzać sekcji zwłok, aby pochować dziecko bez profanacji ciała, ale nikt nie słucha wieśniaczki. Prawie wariuje od wszystkiego, co się wydarzyło.

Wszystkie trudy ciężkiego życia chłopskiego, śmierć dziecka, wciąż nie mogą złamać Matryony Timofeevny. Czas mija, a ona co roku rodzi dzieci. I nadal żyje, wychowuje dzieci, ciężko pracuje. Miłość do dzieci jest najważniejszą rzeczą wieśniaczki, więc Matryona Timofeevna jest gotowa zrobić wszystko, aby chronić swoje ukochane dzieci. Świadczy o tym epizod, w którym chcieli ukarać jej syna Fedota za przestępstwo.

Matryona rzuca się do stóp przechodzącego właściciela ziemskiego, aby ten mógł pomóc uratować chłopca przed karą. I gospodarz rozkazał:

„Opiekun dla nieletniego

Z młodości, z głupoty

Wybacz... ale kobieta jest bezczelna

W przybliżeniu ukarać!”

Dlaczego Matryona Timofeevna poniosła karę? Za bezgraniczną miłość do swoich dzieci, za gotowość do poświęcenia się dla dobra innych. Gotowość do poświęcenia objawia się także w sposobie, w jaki Matryona spieszy się, by szukać zbawienia dla męża przed poborem. Udaje jej się dotrzeć na miejsce i poprosić o pomoc żonę gubernatora, która realnie pomaga Filipowi uwolnić się od werbunku.

Matryona Timofeevna jest jeszcze młoda, ale musiała już wiele, wiele znieść. Musiała znieść śmierć dziecka, czas głodu, wyrzutów i pobić. Ona sama opowiada o tym, co powiedział jej święty wędrowiec:

„Klucze do kobiecego szczęścia,

Z naszej wolnej woli

Opuszczony, zagubiony

Sam Bóg!”

Rzeczywiście wieśniaczki nie można nazwać szczęśliwą. Wszystkie trudności i trudne próby, które ją spotykają, mogą złamać i doprowadzić człowieka do śmierci nie tylko duchowej, ale także fizycznej. Bardzo często właśnie tak się dzieje. Życie prostej wieśniaczki rzadko jest długie; bardzo często kobiety umierają w kwiecie wieku. Nie jest łatwo przeczytać wiersze opowiadające o życiu Matryony Timofeevny. Niemniej jednak nie można nie podziwiać duchowej siły tej kobiety, która przetrwała tak wiele prób i nie została złamana.

Wizerunek Matryony Timofeevny jest zaskakująco harmonijny. Kobieta jawi się jednocześnie jako silna, odporna, cierpliwa i czuła, kochająca, troskliwa. Musi samodzielnie radzić sobie z trudnościami i problemami, które spotykają jej rodzinę; Matryona Timofeevna nie widzi u nikogo pomocy.

Ale pomimo wszystkich tragicznych rzeczy, które kobieta musi znosić, Matryona Timofeevna budzi prawdziwy podziw. Przecież znajduje siłę do życia, pracy i nadal cieszy się skromnymi radościami, które ją od czasu do czasu spotykają. I niech szczerze przyzna, że ​​nie można jej nazwać szczęśliwą, ani przez chwilę nie popada w grzech przygnębienia, żyje dalej.

Życie Matryony Timofeevny to ciągła walka o przetrwanie, z której udaje jej się wyjść zwycięsko.

Udostępnij w sieciach społecznościowych!

Bada różne warstwy społeczeństwa rosyjskiego: chłopów, właścicieli ziemskich, duchownych. Los rosyjskiej chłopki staje się tematem szczególnym, gdyż okazuje się ona jeszcze trudniejsza niż los pozostałych chłopek. „To nie jest sprawa między kobietami / Szukać szczęśliwej” – Matryona Timofeevna, szefowa „Chłopki”, odpowiada bezpośrednio wędrowcom, którzy zwrócili się do niej. Ale wieśniaczka, zniewolona zarówno przez pańszczyznę, jak i despotyzm rodziny męża, bardziej niepokoi Niekrasowa.

Typ ten najpełniej objawił Niekrasow w wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” na obrazie Matryony Korczaginy. Gorzki los wieśniaczki, wiecznie upokarzanej biedą, pracującej zbyt ciężko i niewidzącej, budzi w duszy poety głębokie współczucie, ale jednocześnie dostrzega w jej charakterze ludzką godność, dumę i niezachwianą czystość moralną. Obraz Matryony Timofeevny jest przedstawiony w wierszu w dynamice, w rozwoju.

Bohaterka miała szczęśliwe, beztroskie wczesne życie, a od piątego roku życia zaczęto ją wprowadzać do wykonalnej pracy: „zabierała ojca na śniadanie, pasała kaczątka”, „grabiła siano” itp. Co więcej, została złapana dobry mąż. Matryona nie musiała, jak wiele innych wieśniaczek, żyć z „nienawistną” osobą i znosić bicia. Matryona i jej mąż żyli w miłości i harmonii. To właśnie ta harmonia w rodzinie pomogła bohaterce przetrwać kłopoty i nieszczęścia. Filip był producentem pieców i stale jeździł do pracy w Petersburgu. Matryona nie mogła się pogodzić z ciągłymi rozłąkami. Musiała przystosować się do życia w cudzej rodzinie. młody śliczna kobieta w przypadku braku męża-pośrednika, ścigał go szafarz pana. Bohaterka nie znalazła wsparcia u nikogo ze swoich bliskich, z wyjątkiem stuletniego dziadka Savely'ego.

Charakter Matryony Timofeevny hartuje się właśnie w trudnych próbach. To inteligentna, bezinteresowna, silna wola i zdecydowana kobieta. To wizerunek wieśniaczki, która jest nie tylko silna duchem, ale także utalentowana i utalentowana. Matryona o swoim życiu to opowieść o losach każdej wieśniaczki, cierpliwej Rosjanki. Sam rozdział nie jest nazwany jej imieniem, ale „Wieśniaczką”. Podkreśla to, że los Matryony nie jest wyjątkiem od reguły, ale typowym losem milionów rosyjskich chłopek. Najlepsze cechy duchowe - siła woli, umiejętność kochania, lojalność - upodabniają Matryonę do bohaterek wiersza „Rosjanki”. Długa opowieść Matryony Timofiejewnej o jej (wciąż całkiem pomyślnym i niezwykle szczęśliwym!) losie jest zarówno odą do piękna duszy rosyjskiej chłopki, jak i oskarżeniem tych, którzy skazali ją na straszliwe męki.

Podobnie jak Yermil Girin, Matryona jest znana w całej okolicy. Ale w wierszu sama opowiada o swoim życiu i słucha jej tylko siedmiu wędrowców. Prawdziwość tej historii podkreśla prośba wędrowców: „Oddaj nam swoją duszę!” A sama bohaterka rozdziału obiecuje: „Nie będę niczego ukrywać”.

Niezwykły talent twórczy Matryony Timofeevny pozwala jej nie tylko przechowywać folklor w pamięci, ale także go aktualizować. Opowieść pełna jest elementów utworów folklorystycznych poświęconych gorzkiemu losowi kobiety: pieśni, przysłów, powiedzeń, lamentów, lamentów.

Pieśni odgrywają szczególną rolę w opisie życia Rosjanki (nieprzypadkowo drugi rozdział tej części wiersza nosi tytuł „Pieśni”). Niekrasow ukazuje w całości życie wieśniaczki, od dzieciństwa aż do momentu spotkania z poszukiwaczami szczęśliwa osoba. Jest kilka momentów w życiu Matryony Timofeevny, kiedy uczucia, które mogą skłonić ją do zdecydowanego działania, wkrótce się rozpłyną. Za pierwszym razem, wbrew jej prośbom, lekarze rozpoczynają sekcję zwłok Demushki. Policjant jednak nakazuje związać matkę. Drugi to moment, w którym sołtys postanawia ukarać jej syna Fedotuszkę, który zlitował się nad głodną wilczycą.

Mistrz postanawia przebaczyć dziecku, ale sam ukarał „bezczelną kobietę”. A Niekrasow pokazuje bardzo ważną cechę silnej woli bohaterki: kładzie się dumnie. pod rózgą, nie pochylając się, by prosić o przebaczenie, znosi ból i wstyd publicznej kary. I dopiero następnego dnia wypłakała swój żal nad rzeką. Jedynym momentem, w którym Matryona Timofeevna postanawia walczyć o swoje szczęście, jest wzięcie jej męża do wojska. Zwraca się z gorączkową modlitwą do Matki Bożej i ta modlitwa najwyraźniej dodaje jej sił: Matryona Timofeevna znajduje odwagę, by zwrócić się do żony gubernatora, która nie tylko pomaga chłopce, ale także staje się matką chrzestną jej dziecka. Po tym incydencie Matryona zaczyna być nazywana szczęśliwą. To, jak się okazuje, jest szczęściem wieśniaczki: nie zostać żołnierzem, znaleźć siłę, by milczeć, znosić i wychowywać dzieci.

Klucze do kobiecego szczęścia, - Z naszej wolnej woli, Opuszczonej, utraconej... - to smutny wynik rozmowy Matryony Timofeevny z siedmioma wędrowcami. Wygląd zewnętrzny, ciepło, inteligencja i sława szczęśliwej kobiety pozwalają mówić o Matryonie Timofeevnej jako o wyjątkowej, wyjątkowej osobie.

Przedstawiając losy Matryony Timofeevny, autorka dokonuje głębokich uogólnień: Rosjanki żyją w ciągłej pracy, radościach i smutkach macierzyństwa, w walce o rodzinę, o dom. Temat losu kobiet w wierszu łączy się z tematem ojczyzny. Bohaterki bohaterek Niekrasowa mówią o sile, czystości i niezniszczalności zwykłych ludzi. Nieludzkie warunki życia, na tle których wyłaniają się te obrazy, wskazują na pilną potrzebę zmian w porządku, stylu i sposobie życia na wsiach i miastach dawnej Rosji.

Potrzebujesz ściągawki? Następnie zapisz - „Matryona Timofeevna jako bystra przedstawicielka wieśniaczki. Eseje literackie!

Nie nosił serca w piersi,
Kto nie płakał nad Tobą!
NA. Niekrasow
W pracach N.A. Wiele dzieł Niekrasowa poświęconych jest prostej Rosjance. Los Rosjanki zawsze martwił Niekrasowa. W wielu swoich wierszach i wierszach opowiada o jej trudnym losie. Począwszy od wczesnego wiersza „W drodze”, a kończąc na wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi”, Niekrasow opowiadał o „dziele kobiety”, o poświęceniu rosyjskiej chłopki, o jej duchowym pięknie. Wiersz „Wiejskie cierpienia w pełni”, napisany wkrótce po reformie, w prawdziwy sposób odzwierciedla nieludzką ciężką pracę młodej chłopskiej matki:
Dzielić się tobą! - Rosyjska część żeńska!
Znalezienie nie mogłoby być trudniejsze...
Mówiąc o trudnym losie rosyjskiej chłopki, Niekrasow często ucieleśniał w swoim wizerunku wzniosłe wyobrażenia o duchowej sile narodu rosyjskiego, o jego fizycznym pięknie:
W rosyjskich wioskach są kobiety
Ze spokojną wagą twarzy,
Z piękną siłą w ruchach,
Chodziniem i spojrzeniem królowych.
W twórczości Niekrasowa pojawia się obraz „majestatycznej Słowianki”, czystej w sercu, jasnej w umyśle, silnej duchem. To Daria z wiersza „Mróz, czerwony nos” i zwyczajna dziewczyna z Trojki. To Matryona Timofeevna Korchagina z wiersza „Kto dobrze żyje na Rusi”.
Wizerunek Matryony Timofeevny niejako uzupełnia i jednoczy grupę wizerunków chłopek w twórczości Niekrasowa. W wierszu odtwarzany jest typ „dostojnej Słowianki”, chłopki z centralnej Rosji, obdarzonej powściągliwą i surową urodą:
dostojna kobieta,
Szerokie i gęste.
Około trzydziestu ośmiu lat.
Piękny; siwe włosy z pasemkami,
Oczy są duże, surowe,
Najbogatsze rzęsy,
Surowe i ciemne.
Poeta zaufał jej, mądrej i silnej, aby opowiedziała jej o swoim losie. „Wieśniaczka” to jedyna część wiersza „Kto dobrze żyje na Rusi”, napisana w pierwszej osobie. Próbując odpowiedzieć na pytanie poszukiwaczy prawdy, czy może nazwać się szczęśliwą, Matryona Timofeevna opowiada historię swojego życia. Głos Matryony Timofeevny jest głosem samego ludu. Dlatego częściej śpiewa niż opowiada o pieśniach ludowych. „Wieśniaczka” to najbardziej folklorystyczny fragment wiersza, zbudowany niemal w całości na obrazach i motywach poezji ludowej. Cała historia życia Matryony Timofeevny to łańcuch ciągłych nieszczęść i cierpień. Nic dziwnego, że mówi o sobie: „Mam pochyloną głowę, noszę w sobie gniewne serce!” Jest przekonana: „Nie chodzi o to, by wśród kobiet szukać szczęśliwej kobiety”. Dlaczego? Przecież w życiu tej kobiety była miłość, radość macierzyństwa i szacunek innych. Ale bohaterka swoją historią skłania mężczyzn do zastanowienia się nad pytaniem, czy to wystarczy do szczęścia i czy wszystkie trudy i przeciwności życiowe, które spotykają rosyjską wieśniaczkę, przeważą nad tym kielichem:
Dla mnie jest cicho, niewidocznie,
Przeszedł burza mentalna,
Pokażesz?..
Dla mnie żale są śmiertelne
Przepadło bez zapłaty
I bicz mnie przeleciał!
Matryona Timofeevna opowiada swoją historię powoli i świadomie. W domu rodziców żyła dobrze i swobodnie. Ale wychodząc za Filipa Korchagina, skończyła z „swoim testamentem panieńskim w piekle”: przesądną teściową, pijanym teściem, starszą szwagierką, dla której synowa prawo musiało pracować jak niewolnik. Miała jednak szczęście do męża. Ale Filip wrócił z pracy dopiero zimą, a przez resztę czasu nie było nikogo, kto mógłby się za nią wstawić, z wyjątkiem dziadka Savely'ego. Jej pierworodna Demushka staje się pocieszeniem dla wieśniaczki. Ale z powodu niedopatrzenia Savely’ego dziecko umiera. Matryona Timofeevna jest świadkiem znęcania się nad ciałem dziecka (w celu ustalenia przyczyny śmierci władze przeprowadzają sekcję zwłok dziecka). Przez długi czas nie może wybaczyć Savely’emu „grzechu”, że przeoczył jej Demushkę. Ale próby Matryony Timofeevny na tym się nie skończyły. Dorasta jej drugi syn Fedot i wtedy spotyka go nieszczęście. Jej ośmioletniemu synowi grozi kara za karmienie cudzych owiec głodnemu wilkowi jako pasterz. Fedot zlitował się nad nią, zobaczył, jaka jest głodna i nieszczęśliwa oraz jak nie karmiono wilczków w jej jaskini:
Patrzy w górę, podnosi głowę,
W moich oczach... i nagle zawyła!
Aby ocalić synka przed grożącą mu karą, Matryona sama kładzie się pod prętem w jego miejsce.
Ale najtrudniejsze próby spotykają ją w chudym roku. W ciąży, z dziećmi, ona sama jest jak głodny wilk. Rekrutacja pozbawia ją ostatniego opiekuna, męża (zostaje usunięty z kolejności):
...Głodny
Osierocone dzieci stoją
Przede mną... Niemiły
Rodzina na nich patrzy
W domu są hałaśliwe
Na ulicy są zadziorni ludzie,
Żarłoki przy stole...
I zaczęli je szczypać,
Puknij się w głowę...
Zamknij się, matko żołnierzu!
Matryona Timofeevna postanawia poprosić gubernatora o wstawiennictwo. Biegnie do miasta, gdzie próbuje dostać się do gubernatora, a kiedy odźwierny wpuszcza ją do domu za łapówkę, rzuca się do nóg gubernatora Eleny Aleksandrownej:
Jak się rzucę
U Jej stóp: „Wstawiajcie się!
Przez oszustwo, nie na Boży sposób
żywiciel rodziny i rodzic
Zabierają to dzieciom!”
Żona gubernatora zlitowała się nad Matryoną Timofeevną. Bohaterka wraca do domu z mężem i nowonarodzoną Liodoruszką. Ten incydent zapewnił jej reputację szczęśliwej kobiety i przydomek „gubernatora”.
Dalsze losy Matryony Timofiejewnej są również pełne kłopotów: jeden z jej synów został już wzięty do wojska, „dwukrotnie spalili… Bóg nawiedził wąglika… trzy razy”. „Przypowieść o kobiecie” tak podsumowuje jej tragiczną historię:
Klucze do kobiecego szczęścia,
Z naszej wolnej woli
Opuszczony, zagubiony
Od samego Boga!
Historia życia Matryony Timofeevny pokazała, że ​​​​najtrudniejsze, nie do zniesienia warunki życia nie były w stanie złamać chłopki. Surowe warunki życia wykształciły wyjątkowy charakter kobiecy, dumny i niezależny, przyzwyczajony do polegania na własnych siłach wszędzie i we wszystkim. Niekrasow obdarza swoją bohaterkę nie tylko pięknem, ale także wielką siłą duchową. To nie poddanie się losowi, nie tępa cierpliwość, ale ból i złość wyrażają się w słowach, którymi kończy historię swojego życia:
Dla mnie żale są śmiertelne
Przepadł bez zapłaty...
W duszy wieśniaczki narasta gniew, ale wiara we wstawiennictwo Matki Bożej i moc modlitwy pozostaje. Po modlitwie udaje się do miasta do gubernatora, aby szukać prawdy. Ratuje ją własna duchowa siła i wola życia. Niekrasow pokazał na obrazie Matryony Timofeevny zarówno gotowość do poświęcenia, gdy stanęła w obronie syna, jak i siłę charakteru, gdy nie kłaniała się potężnym szefom. Obraz Matryony Timofeevny jest w całości utkany z poezji ludowej. Liryczne i weselne pieśni ludowe i lamenty od dawna opowiadają o życiu wieśniaczki, a Niekrasow czerpał z tego źródła, tworząc wizerunek swojej ukochanej bohaterki.
Napisany o ludziach i dla ludzi wiersz „Kto dobrze żyje na Rusi” bliski jest dziełom ustnej sztuki ludowej. Werset wiersza - artystyczne odkrycie Niekrasowa - doskonale przekazał żywą mowę ludu, jego pieśni, powiedzenia, powiedzenia, które pochłonęły wielowiekową mądrość, przebiegły humor, smutek i radość. Cały wiersz jest dziełem prawdziwie ludowym i w tym tkwi jego wielkie znaczenie.