Eseje. Prace twórcze nad literaturą Argumenty wierności Mistrza i Małgorzaty

Wiadomo, że Bułhakow pracował nad powieścią „Mistrz i Małgorzata” – główną książką jego życia – przez 12 lat. Początkowo pisarz planował powieść o diable, ale być może w 1930 roku plan uległ zmianie. Faktem jest, że w tym roku Bułhakow...

1. Nowy!

   (na podstawie powieści „Mistrz i Małgorzata” M. Bułhakowa) Co pamiętamy, gdy słyszymy imię „Michaił Bułhakow”? Oczywiście Mistrz i Małgorzata. Dlaczego? Odpowiedź jest prosta: tutaj pojawia się pytanie o wartości odwieczne – dobro i zło, życie i śmierć, duchowość i brak duchowości….

Powieść M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” to wieloaspektowe dzieło, w którym trzy główne historie: historia Chrystusa, będąca jednocześnie powieścią Mistrza; związek Mistrza i Małgorzaty; wydarzenia związane...

Krytyk literacki B.V. Sokołow uważa, że ​​„złe duchy w Mistrzu i Małgorzacie nie bez humoru obnażają przed nami ludzkie wady”. To prawda. Spotkanie z mocą diabła wydobywa w powieści to, co zwykle jest ukryte…

Do „ostatnich przygód” Behemota i Korowiowa zalicza się wizyta w restauracji pisarza „Gribojedow”. „Czy jesteście pisarzami?” – zapytał obywatel, który zapisywał w grubej księdze biurowej osoby wchodzące do restauracji „z nieznanych powodów”, „Twój dowód tożsamości?”…

Chcę opowiedzieć o wspaniałej powieści M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”. Są książki, których nie wystarczy przeczytać raz czy dwa. Człowiek przez całe życie zdaje się wspinać po niewidzialnej drabinie, wspinając się nierówno, czasem biegnąc, czasem marznąc...

Wizerunek Małgorzaty, kochanki i muzy Mistrza, zajmuje ważne miejsce w powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”. Temat prawdziwej miłości, kreatywności i wolności jest związany z tą bohaterką w pracy. Postać ta odgrywa także niebagatelną rolę w rozwoju fabuły dzieła.

Margarita nie pojawia się od razu w powieści. Bułhakow opisuje mękę Mistrza i jego tęsknotę prawdziwa miłość. I teraz w końcu to się dzieje fatalne spotkanie– bohater spotyka swoją muzę.

Przez całe życie przed spotkaniem z Mistrzem Margarita była nieszczęśliwa. I to pomimo faktu, że na zewnątrz jej życie było dość pomyślne, wielu zazdrościło bohaterce. Margarita miała kochający mąż - Wspaniała osoba piastował wysokie stanowisko i był w stanie w pełni utrzymać żonę. Bohaterka nie potrzebowała niczego finansowo. Brakowało jej jednak miłości, ciepła, sensu, który uczyniłby życie wartym przeżycia.

Wydaje mi się, że ta kobieta czuła, że ​​jest jej przeznaczony inny los – los muzy i inspiracji. Spotkanie Małgorzaty z Mistrzem miało jakiś mistyczny charakter. Poznali się w opuszczonej alejce i od razu zrozumieli, że się kochają: „Ona jednak później twierdziła, że ​​tak nie było, że my oczywiście kochaliśmy się dawno temu, nie znając się, nie widząc się nigdy ..."

Margarita stała się muzą bohatera. To ona po przeczytaniu pierwszych stron jego powieści nazwała swojego kochanka mistrzem. Dzięki niej napisał wspaniałą powieść o wielkich walorach artystycznych.

Należy zauważyć, że dla Bułhakowa temat muzy był szczególnie istotny. W końcu prototypem Margarity okazała się ostatnia żona pisarza, Elena Siergiejewna Bułhakowa. To ona była z Bułhakowem do końca, przeżywała z nim wszystkie prześladowania i zawsze zaszczepiała mężowi wiarę i nadzieję.

Temat oddania i wierności związany jest z wizerunkiem Margarity w powieści. Bohaterka zawsze była wierna swojej miłości. Jest to miłość, zatem wydaje mi się, że sekretnego życia z Mistrzem nie można uważać za zdradę męża. A Małgorzata do końca była wierna wielkiemu stworzeniu swego Mistrza.

Nawet sam bohater nie miał takiej siły woli i wytrzymałości! Kiedy powieść była już gotowa i wznowiona, Mistrz ją opublikował. Wiele wydawnictw odmówiło wydania tak „wywrotowego” dzieła. To Margarita pomogła powieści „zobaczyć światło”. Znalazła jednego redaktora, który odważył się opublikować kilka rozdziałów swojej pracy w swoim czasopiśmie. To tu rozpoczęło się prześladowanie Mistrza. Każda gazeta uważała za swój obowiązek ośmieszanie bohatera i jego dzieła.

Nie mogąc znieść takiej agresji i odrzucenia, Mistrz zaczyna wariować. Wyrzeka się swojej twórczości, pali powieść w piekarniku i sam trafia do szpitala psychiatrycznego. W klinice Mistrz wyrzeka się nawet ukochanej, wierząc, że jest to coś tak okropnego stan psychiczny zdolny sprowadzić Margaricie nic poza nieszczęściem.

Przez cały ten czas bohaterka czuła się nieszczęśliwa, nie żyła, ale istniała. Ale Margarita do końca pozostała wierna ukochanemu. Nie tylko jemu, ale także jego dziecku, jego powieści. Małgorzata przez długi czas zachowywała na pamiątkę ukochanego to, co pozostawiła: „...stary album z brązowej skóry, w którym znajdowała się fotografia mistrza, książeczka oszczędnościowa z depozytem w wysokości dziesięciu tysięcy jego imię, suszone płatki róż rozłożone pomiędzy kartkami bibuły i częścią notesu wielkości całej kartki, zapisanego na maszynie do pisania i z wypalonym dolnym brzegiem.”

Wolność i miłość wracają bohaterce przez złe duchy w osobie Wolanda i jego świty. Po natarciu się magicznym kremem Azazello Margarita staje się wiedźmą. Teraz może opuścić rzeczywistość, której nienawidzi i przestać być więźniem ram i zakazów otaczającego ją społeczeństwa. Rozdział „Lot” rozpoczynają słowa symbolizujące stan świeżo upieczonej wiedźmy: „Niewidzialna i wolna! Niewidzialny i darmowy!

Zatem, aby choć raz mieć okazję dowiedzieć się czegoś o losach swego Mistrza, Małgorzata udaje się do samego Szatana i zgadza się zostać królową na jego balu. W imię miłości bohaterka staje się wiedźmą, wdaje się w konflikt ze złymi duchami, odrzucając wszelkie lęki i troski. Tylko dzięki Margaricie udało się uratować Mistrza z kliniki.

Nawet szatan nie mógł powstrzymać się od podziwiania i doceniania Margarity. Woland postanawia hojnie wynagrodzić bohaterkę za jej oddanie i wierność. Tylko dzięki Margaricie Woland przywraca powieść z kurzu, wypowiadając najważniejsze zdanie w całym dziele: „Rękopisy nie płoną”.

Mistrz zdradził swój romans, wyrzekł się swoich przekonań i ukochanej, dlatego nie zasługiwał na Światło. Tylko szatan mógł go nagrodzić, dając Mistrzowi wieczny pokój. A Margarita, wierna we wszystkim i zawsze podążająca za swoim kochankiem, od początku do końca podzieliła swój los z bohaterem. To właśnie ten obraz stał się ucieleśnieniem prawdziwego oddania, miłości, kobiecości i inspiracji w literaturze rosyjskiej XX wieku.

Powieść Michaiła Bułhakowa „ Mistrz i Małgorzata„Wywarło na mnie niezatarte wrażenie już w dzieciństwie, kiedy po raz pierwszy otworzyłem przed sobą tę filozoficznie mocną i całkowicie niezrozumiałą książkę. Po raz trzeci i mam nadzieję, że nie ostatni, musiałam przeczytać tę książkę całkiem niedawno.
I tak w powieści „Mistrz i Małgorzata” autor stosuje technikę pisarską „książki w książce”, w której bardzo wyraźnie, ale jednocześnie płynnie, pojawiają się dwie równoległe historie przeszłości i teraźniejszości. Poruszane są tu prawie wszystkie ziemskie uczucia i tematy do przemyśleń: Czym jest religia? Jak właściwie postrzegamy sprawiedliwość? Jaki jest sens miłości i czy warto ją poświęcać?
Przede wszystkim jako dziewczynkę dotknęła mnie oczywiście tematyka miłości Mistrza i Małgorzaty. Poznali się poprzez głęboką samotność, a ich życie zmieniło się od chwili, gdy Małgorzata odwiedziła Mistrza. Odmowa luksusowe życie mając bogatego męża i dobrobyt, według autora na zawsze opuściła nieszczęśliwe życie. Ponieważ potrzebowała go tylko do szczęścia. Gospodarz. Lojalność Margarity polegała na tych godzinach i chwilach samotności i tęsknoty, bez możliwości otrzymania choćby kilku wiadomości o Mistrzu; w drugiej części książki dodatkowo nieustraszoność życia i śmierci obudziła się z miłości w życiu bohaterki. Apogeum ich miłości stała się powieścią Mistrza, dziełem drogim zarówno jemu, jak i Małgorzacie. Obiecała go chronić, uratować przed zagładą. Co ciekawe, sam Bułhakow spalił kiedyś pierwszą wersję powieści, a dopiero dwa lata później zasiadł do jej ponownego napisania. W ten sposób autor przekazuje swojemu bohaterowi wątek własnych przeżyć. Jeśli chodzi o poświęcenie, tutaj Bułhakow dzięki czynowi Małgorzaty odsłania nam swoją koncepcję poprzez tę samą miłość - kiedy przychodzi czas prosić, Margarita nie prosi o siebie, ja, przepełniony nowym poczuciem filantropii, proszę o Fridę. Przecież samej bohaterce niczego więcej nie potrzeba, jak bliskości Mistrza, „aby zadbać o jego sen”.
Tragedia tej miłości polega na tym, że Mistrz i Małgorzata byli niezrozumiałi dla otaczających ich ludzi, rzucali wyzwanie światu i zostali nagrodzeni przez Bułhakowa. Posłał ich nie do nieba, nie zasłużyli na to, nie do piekła, cudowne uczucia w ich duszach były zbyt silne, ale „aby odpoczęli”.
Moim zdaniem jest to praca dla osób w każdym wieku. Każdy może znaleźć w niej coś ciekawego dla siebie, dotknąć tajemniczych i mistycznych okoliczności, przeżyć przeżycia, pomyśleć o filozofii i religii. Jest to element wielokrotnego użytku. Z każdą nową lekturą błyszczy innymi, wcześniej niewidocznymi aspektami.

Problem wyboru moralnego w powieści M.A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”

Wybór moralny... Jak często człowiek znajduje się w sytuacji, w której musi podjąć właściwą decyzję, samodzielnie określając, co jest „złe”, a co „dobre”, co jest „moralne”, a co „niemoralne”! Lojalność lub zdrada, sumienie lub hańba, sprawiedliwość lub tchórzostwo. Te i wiele innych dylematów zatrzymują człowieka na rozdrożu.

Problem wyboru moralnego jest także kluczowy w powieści M.A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”. Każdy z bohaterów pisarza w pewnym momencie swojego życia musi na coś zdecydować.

Tak więc na przykład Poncjuszowi Piłatowi niezwykle trudno jest podjąć decyzję: musi uniewinnić niewinnego wędrownego filozofa, albo mimo to zatwierdzić wyrok śmierci.

Poncjusz Piłat jest sprzeczny: współistnieją w nim dwie osoby jednocześnie. Z jednej strony zwykły człowiek współczuje Jeszui, świadomy niesprawiedliwości wyroku. „Łysiejący” (codzienny szczegół) Poncjusz Piłat, dręczony „strasznymi, złymi” bólami, zostaje skontrastowany z innym Piłatem – urzędnikiem państwowym, który musi rygorystycznie przestrzegać praw państwa rzymskiego.

Mękę psychiczną prokuratora komplikuje fakt, że jest on przeciwny otaczającym go ludziom. M. Bułhakow pokazuje to za pomocą barwnych epitetów i powtórzeń leksykalnych: „Jeruszalaim, którego nienawidzi”, „niezliczony tłum”, „tłum czeka niecierpliwie…”

Poncjusz Piłat działa w interesie władz rzymskich, boi się o swoje życie, władzę, karierę, jest tchórzliwy, nie jest wolny w swoim wyborze, ale jednocześnie w jego rękach leży los innych ludzi. Strach i tchórzostwo zmuszają go do działania wbrew sumieniu i tłumienia dobrych początków.

Ryzyko utraty władzy i pozycji czyni Piłata mądrym i przebiegłym; postrzegamy prokuratora jako doskonałego aktora, dyplomatę i psychologa. Wiedząc z góry, jaką decyzję podejmie Sanhedryn, bohater z „wielką sztuką” jest zaskoczony, zdumiony, unosząc brwi na swojej „wyniosłej twarzy”. Piłat chwytając ostatnią słomkę, używa różne środki: i starannie przygotowuje się do rozmowy oraz „łagodnie” zwraca się do arcykapłana i uporczywie żąda powtórzenia decyzji.

A teraz „wszystko się skończyło”, walka wewnętrzna zakończyła się zwycięstwem prokuratora Piłata. Władza i pozycja są dla „hegemona” o wiele cenniejszymi rzeczami niż sprawiedliwość, sumienie, w końcu życie ludzkie. Wręcz przeciwnie, Jeszua czyni dobro, chociaż rzucają w niego kamieniami i krzyżują. Wolność, prawda i dobro są przede wszystkim dla wędrownego filozofa.

Powieść o Poncjuszu Piłacie to dzieło Mistrza, który prawdziwe życie też musisz wybrać. Uczucie wewnętrzna wolność, Mistrz zaczyna pracować nad dziełem. Przypomnijmy, jak świat literacki przyjął wersję Mistrza Historii Biblijnej? Powieść nie została przyjęta do druku. Redaktorzy, krytycy, członkowie redakcji – wszyscy, którzy to czytali, atakowali Mistrza i pisali niszczycielskie artykuły w gazetach. Szczególnie wściekły był krytyk Łatunski. Dlatego M. Bułhakow podkreśla, że ​​w świecie sztuki są gotowi zniszczyć żywych i utalentowanych w imię przeciętności, oportunizmu i zysku.

Z biegiem czasu wolność Mistrza zostaje stłumiona przez strach. „I tak na przykład zacząłem bać się ciemności. Jednym słowem nadeszło stadium choroby psychicznej” – mówi bohater. Strach zmusza Mistrza do spalenia powieści, do poddania się okolicznościom: „...Nie mogę wspominać mojej powieści bez drżenia”. Mistrz wycofuje się i nie walczy do końca o swoje dzieło. Jest nawet gotowy porzucić Margaritę - nie przekazał jej wieści z „domu smutku”.

Los Mistrza jest losem osobowości twórczej w świecie zniewolenia. Dla M. Bułhakowa problem ten był jednym z najważniejszych. Na przykładzie innych pisarzy zgromadzonych w Gribojedowie autor pokazuje, jak często osoba, która wybrała drogę twórczą, musi dokonać wyboru między talentem, wrodzonym darem a przeciętnością. Pisarzy Gribojedowa najbardziej pociąga „zwykłe pragnienie życia jak istota ludzka”. Co mają na myśli, mówiąc „życie jak istota ludzka”? Mieć domek letniskowy, urlop naukowy (do dwóch tygodni w przypadku opowiadania, do roku w przypadku powieści), smaczne i tanie jedzenie. Moralną istotę członków MASSOLIT podkreślają ich nazwiska: Dvubratsky, Zagrivov, Glukharev, Bogokhulsky, Sladky, „kupiec sierota Nastasya Lukinishna Nepremenova”.

To chyba nie przypadek, że złe duchy tak strasznie potraktowały Berlioza, wrzucając go pod tramwaj, a następnie wyrywając mu głowę z trumny. To właśnie ten bohater stał na czele moskiewskich pisarzy - ci ludzie, którzy zapomnieli o wysokim celu pisarza, stracili wstyd i sumienie. To on, Berlioz, oduczył młodych pisarzy od samodzielnego i swobodnego myślenia, choć sam był osobą doświadczoną, wykształconą.

M. Bułhakow ujawnia w swoich bohaterach chciwość, obłudę, frywolność, żądzę władzy, umiejętność zdradzania i wywyższania miłości, dobroci, prawdy, uczciwości.

Zatem pomiędzy miłością a obowiązkiem Margarita wybiera miłość. Mówi Azazello: „Moją tragedią jest to, że mieszkam z kimś, kogo nie kocham, ale uważam za niegodne rujnować mu życie”. Mimo to bohaterka decyduje się na szczerą rozmowę z niekochanym mężem i zostawia pogrążającego się w szaleństwie strachu kochanka tylko na noc. Nienawiść do prześladowców Mistrza, chęć zemsty na nich – to właśnie zapada w duszę Małgorzaty. Mimo wszystko miłosierdzie nie znika. Bohaterka, stając się „czarownicą”, niszczy mieszkanie Łatunskiego, ale natychmiast uspokaja dziecko, które obudziło się w sąsiednim mieszkaniu. Jedyne o czym marzy nieszczęśliwa kobieta, to zwrócić Mistrza. Ale przede wszystkim Margarita prosi o litość dla Fridy. Za cierpliwość, miłość, miłosierdzie i to właśnie te cnoty stanowią istotę moralną bohaterki, Małgorzata została hojnie nagrodzona przez siły zła.

Tak więc M. Bułhakow stawia wielu bohaterów w sytuacji wyboru. Co wolisz - lojalność czy zdradę, przyzwoitość czy podłość, okrucieństwo czy miłosierdzie? Czy ten wybór jest zawsze właściwy? Niektórzy kierują się sumieniem, sprawiedliwością, odpowiedzialnością, inni wręcz przeciwnie, tchórzostwem, chęcią przypodobania się. Aby nie popełnić błędu na rozdrożu, potrzebna jest odwaga, inteligencja i doświadczenie życiowe, ponieważ bardzo często los ludzi zależy od rozwiązania problemu moralnego.

„Prawdziwa miłość pomaga przetrwać wszelkie trudności”. F. Schillera

Jak daleko może się posunąć człowiek w imię swojej prawdziwej miłości? Czy będzie w stanie się dla niej zmienić? Ile rzeczy zrobi, aby udowodnić swoją miłość? A kiedy osiągnie wzajemność, jak długo będzie mógł pozostać wierny? Zagadnieniami tymi zajmowało się wielu wielkich filozofów, pisarze opisali te wspaniałe uczucia, a artyści przekazywali emocje za pomocą farb. Czy istnieje w ogóle prawdziwa miłość, czystość relacji, oddanie, szczerość i pełne zaufanie między ludźmi? Oczywiście, prawdziwa miłość i niezachwiana lojalność istnieją już teraz, ale w naszych czasach nie jest to zjawisko tak częste. Ale w literaturze wielu pisarzy pokazuje przykłady czystej i prawdziwej miłości z różnych stron.

Temat wierności i zdrady poruszany jest w powieści Michaiła Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”. Uczucie miłości popycha Margaritę do zawarcia paktu z diabłem, zaprzedaje duszę, aby dowiedzieć się informacji o swoim Mistrzu, była gotowa szukać go po całym świecie i poza nim. Pomimo tego, że miała męża i mogła wieść dostatnie życie, pozostała wierna swojej prawdziwej miłości – Mistrzowi. To pokazuje drugą stronę Margarity - zdradziła swojego, choć nie kochanego, męża. Podświadomie cierpi z tego powodu i dotkliwie odczuwa swoją winę, ale to miłość do Mistrza pozwoliła Margaricie nie umrzeć, zarówno duchowo, jak i fizycznie. Znalazła w sobie siłę, z którą mogła rozpocząć życie czysta kartka i stać się naprawdę szczęśliwym. W ten sposób Michaił Bułhakow pokazuje czystość wyglądu Margarity, jej lojalność, oddanie, bezinteresowność, odwagę w wykonywaniu obowiązków - to odwieczne cechy Rosjanek, które są w stanie znieść wszystkie trudy, które je spotykają. Jej miłość do Mistrza jest prawdziwa, szczera, oddana i wierna.

Ale miłość ma drugą stronę medalu. Na przykład w opowiadaniu Iwana Aleksiejewicza Bunina „Ciemne zaułki” główni bohaterowie spotykają się już w starszym wieku, kiedy światło ich dawnej miłości, „udaru słonecznego”, już zgasło dla Mikołaja, ale wciąż jaśnieje w duszy Nadieżdy. Ogólnie rzecz biorąc, dzieła Iwana Bunina o miłości są tragiczne; jego miłości nie można przedłużać. Jeśli bohaterowie są wierni tej miłości, to tylko we wspomnieniach. Tak więc bohaterce tej historii, Nadieżdzie, udało się zachować w pamięci lojalność wobec swojej pierwszej i jedynej miłości w życiu do Mikołaja. Gdzieś w głębi jej duszy wciąż płonie płomień tego cudownego uczucia – miłości, której doświadczyła w młodości. W przeciwieństwie do Nadieżdy, dla Mikołaja było to hobby przejściowe. Nawet nie zdawał sobie sprawy, że zdradził ukochaną, zdradził ich miłość, kiedy po prostu o niej zapomniał. Okazało się jednak, że ta miłość była najważniejsza w jego życiu. W swojej twórczości Iwan Bunin chciał przekazać dramat losów bohaterów, którzy rozstali się w miłości. Ich miłość okazała się bardzo krucha. Jednak tej miłości między bohaterami poświęcili całe życie i pozostali w pamięci obojga.

Podsumowując, możemy stwierdzić, że każdy człowiek może podjąć działania, aby udowodnić swoją miłość, pokazać, jak daleko może się dla niej „posunąć”. Ale nie każdy jest w stanie pozostać wierny. Prawdziwy, szczery i prawdziwa miłość- to w naszych czasach przypadek jeden na milion, bo teraz wystarczy rozwiązać małżeństwo i już nie trzeba „zachowywać” lojalności wobec nikogo. Jeśli naprawdę kochasz, nie będziesz musiał nawet myśleć o zdradzie, a tym bardziej o zdradzie.