මිත්රත්වයේ වටිනාකම. මිත්රත්වයේ සදාචාරාත්මක වටිනාකම මිත්රත්වය සහ මිතුරන් ජීවිතයේ ප්රධාන වටිනාකම් වේ
පුරාණ ලෝකයේ සහ විශේෂයෙන් පුරාණ ලෝකයේ මිනිසුන් ජීවිතයෙන් දුරස් වූ සහ ප්‍රායෝගික නොවන වියුක්ත පරමාදර්ශ විශ්වාස කළේ නැත. උන්මන්තකත්වයට බිය වූහ. ඔවුන් අධික හැඟීම් විශ්වාස කළේ නැත. ඔවුන් මිත්රත්වය ඉතා ඉහළින් අගය කළේ එබැවිනි. මක්නිසාද මිත්රත්වය තුළ පරමාදර්ශය සහ යථාර්ථය අතර ඇති දුර අතිශයින් කෙටි ය. මිත්රත්වය තුළ ඔබට එක දෙයක් ප්රකාශ කර තවත් දෙයක් කළ නොහැක. මිත්රත්වය ගිවිසුම්වලට ගරු කරන අතර ඔබට එය උපයා ගැනීමෙන් පමණක් මිතුරෙකුගේ විශ්වාසය ලබා ගත හැකි බව විශ්වාස කරයි. මිත්රත්වය අවංක, අවංක, අවංක විය හැක්කේ පමණි. මිතුරෙකුට අවශ්ය වන්නේ අපට හොඳම දේ වචනයෙන් නොව ක්‍රියාවෙන් ය; ඔහු සෑම විටම දුෂ්කර කාලවලදී සිටී. මිතුරෙකු උදව් කරන තැනැත්තා එය ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු සඳහා භාවිතා නොකළ යුතු අතර ඔහුගේ කෘතඥතාව ප්රකාශ කිරීමෙන් ඔහුට කරදර නොකළ යුතුය. මිත්රත්වය රැවටීම නොඉවසන අතර ද්වේෂසහගත ක්රියාවන්ට ඉඩ නොදේ. කිසිම අවස්ථාවක, කිසිම තත්වයක් යටතේ. මිත්රත්වයේ දී තවකෙකුගේ කුසල් දැක ඒවා අගය කිරීමට හැකි විය යුතුය. මිතුරෙකු සෑම විටම විවෘත, සතුටු සිතින්, ප්රීතිමත් පුද්ගලයෙකි. ඔහුට කම්මැලි හා කරදර කළ නොහැක. මිතුරෙකු ඕනෑවට වඩා ත්‍යාගශීලී නොවිය යුතු අතර අපට තෑගි නොදිය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් ඔහු නිරන්තරයෙන් කරුණාවෙන් ප්රතිචාර දැක්වීමේ අවශ්‍යතාවය අප තුළ ඇති කරයි, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස, නොගෙවූ ණය පිළිබඳ හැඟීමකින් අප නිරන්තරයෙන් බරට පත්වේ. වීර ක්‍රියා කරන විට පවා මිත්රත්වය ස්වභාවික හා පහසු විය යුතුය. මිතුරෙකු සෑම විටම කෘතඥතාවයට ප්රතිචාර දක්වයි: "ඔබ සාදරයෙන් පිළිගනිමු." ජීවිතය පරදුවට තැබුවත්. මිත්රත්වයේ පරමාදර්ශ මේවා ය. සෑම දෙයක්ම ඇයට ලබා දෙන ලෙස ඇය ඉල්ලා සිටින්නේ නැත, ලාදුරු රෝගීන් සිප ගැනීමට හෝ උසාවියේදී බොරු සාක්ෂි දීමට ඇය බල කරන්නේ නැත. මිතුරන් එකට ජීවත් වීම පවා ඇයට අවශ්ය නොවේ. නමුත් ඇය ඉල්ලා සිටින දේ දැඩි ලෙස ඉටු කළ යුතුය. මිත්රත්වයේ ඉල්ලීම් ඉටු නොකළහොත්, ඇය හෙළා දකින තීන්දුවක් ප්රකාශයට පත් කරයි. වරක් හෙළා දැකීමෙන්, ඔහු කිසි විටෙකත් සමාව දෙනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. මිත්රත්වය දඬුවම් නොකරයි, තර්ජනය නොකරයි, මර්දනයට හෝ බ්ලැක්මේල් කිරීමට නොයන්නේය. ඇය නිකම්ම අතුරුදහන් වෙනවා. ඇයගේ පරමාදර්ශය සාක්ෂාත් කර නොගන්නේ නම්, මිත්රත්වය වියැකී යයි. සමහරවිට මිත්රත්වයේ තරම් පරමාදර්ශයට සැබෑ දේ සමීප වන්නේ වෙනත් කිසිම ආකාරයක මානව සම්බන්ධතාවක නොවේ. මිත්රත්වය මෙතරම් අවදානමට ලක්වන්නේ මන්දැයි සහ බොහෝ අය එයින් කලකිරීමට පත්වන්නේ මන්දැයි දැන් ඔබට වැටහෙනවා. ඔවුන් ඇගේ ක්‍රීඩාවේ නීති පිළිගන්න කැමති නැහැ.
ඈත අතීතයේ තිබූ මිත්රත්වය අතීතයේදී නැතිවී ගියායැයි කියන අයටද වරදින්නේය. නූතන ලෝකය. මිත්රත්වය කොන්ෆියුසියස්ගේ යුගයේ පැවති අතර අද දක්වාම පවතී. අනාගතයේදී එය නැති වී යනු ඇතැයි සිතීමට අපට හේතුවක් නැත. මිත්රත්වයට ඇත්තේ අනුගමනය කළ යුතු එවැනි පරමාදර්ශී ආකෘතියක් පමණි. අපි මෙම ආකෘතිය අනුගමනය කරන ආකාරය මත පදනම්ව, අපට සැමවිටම ප්‍රීතිය ලබා දෙන මිතුරන්ගෙන් ලෝකය පිරී යනු ඇත.
පුද්ගලයෙකු වඩාත් බහුවිධ වන තරමට, සෑම අතින්ම ඔහු සමඟ ගැලපෙන තවත් අයෙකු සොයා ගැනීම ඔහුට වඩාත් අපහසු වේ. එබැවින් අපගේ මිතුරෙකු සමඟ පොදු බුද්ධිමය අවශ්‍යතාවලින්, තවත් අයෙකු සමඟ යෞවන මතකයන්ගෙන්, තුනෙන් එකක් සෞන්දර්යාත්මක අත්දැකීම්වලින් සම්බන්ධ වන විට, මිත්‍ර සබඳතාවල ප්‍රසිද්ධ වෙනස. මෙම සෑම සම්බන්ධතාවයකටම තමන්ගේම මායිම් ඇත, මිනිසුන් තරණය නොකිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය මිත්රත්වය ගැඹුරු, අවංක සහ කල් පවතින බව වළක්වන්නේ නැත. මිත්රත්වය තුළ, පුද්ගලයෙකුගේ තනි පුද්ගල සදාචාරාත්මක ගුණාංග ඉතා වැදගත් වේ: පරාර්ථකාමීත්වය, භක්තිය, අවංකකම, අවංකභාවය, විශ්වාසවන්තභාවය, සෘජු බව. පරාර්ථකාමීත්වය මිතුරන් අතර සබඳතා උතුම් සහ නිර්මල බවට පත් කරයි, සහ අන්‍යෝන්‍ය උපකාර සහ සහයෝගය ලාභ සලකා බැලීමෙන් නිදහස් කරයි. මිත්රත්වය යනු පරිත්‍යාගයක් කිරීමට පවා ඕනෑම වියදමකින් මිතුරෙකුට උපකාර කිරීමට ඇති කැමැත්තයි. අවංකකම, අවංකකම සහ සෘජු බව මිතුරන්ට ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර සිතුවිලි සහ සිහින එකිනෙකා සමඟ බෙදා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, සෑම මිතුරෙකුම තම මිතුරාගේ ජීවිතය ගත කරයි: ඔහු ඔහුගේ සාර්ථකත්වයන් ගැන සතුටු වන අතර ඔහුගේ අසාර්ථකත්වයන් ගැන දුක් වේ, උපදෙස් දෙයි, උපකාර කරයි, සහාය සහ සහතික කරයි. භක්තිය සහ පක්ෂපාතීත්වය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දුෂ්කර කාලවලදී මිතුරෙකු ඔබව කරදරයට පත් නොකරනු ඇති අතර උපකාර කිරීමට සහ උපකාර කිරීමට අවස්ථාවක් සොයා ගන්නා බවයි. ජීවිතයේ බොහෝ අසාර්ථකත්වයන්, විශේෂයෙන් ඛේදවාචක සිදු වූයේ දුෂ්කර කාලවලදී පුද්ගලයෙකුට දරාගත නොහැකි බරින් කොටසක් තම උරහිස් මතට ගෙන යා හැකි සැබෑ මිතුරෙකු අසල නොසිටි නිසා බව පැවසීම ආරක්ෂිතයි. මිතුරන් අතර අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය තීරණය වන්නේ ඔවුන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය ඉල්ලීම්වල ප්‍රමාණය අනුව වන අතර, එමඟින් මිත්රත්වය පුද්ගලයෙකු සඳහා ක්‍රියාකාරී, පරිවර්තනීය බලවේගයක් බවට පත් කරයි, එය කෙනෙකුට පුද්ගලික අඩුපාඩුකම් ඉවසා සිටීමට ඉඩ නොදෙන සහ ඔවුන්ගේ නිවැරදි කිරීම් අවශ්ය වේ. සැබෑ මිත්රත්වය පවතින්නේ මිත්‍රයෙකු ශක්තිමත්, බුද්ධිමත් සහ සංස්කෘතික ලෙස දැකීමට ඇති ආශාව තුළය. හිතකර තත්වයන් යටතේ, අන්‍යෝන්‍ය ඉල්ලීම් සහ අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගීතාවයෙන් සෑම මිතුරෙකුම තනිවම ක්‍රියා කළහොත් කළ නොහැකි නිර්මාණාත්මක සාර්ථකත්වයන් කරා ගෙන යා හැකිය. මිත්රත්වයේ ගැඹුරු සමාජ අර්ථය සහ සදාචාරාත්මක වටිනාකම මෙයයි.
මිත්රත්වයේ අවශ්යතාව විශේෂයෙන්ම යෞවනයන් තුළ ශක්තිමත් වේ. කාරණය නම් මිතුරෙකුගේ පැමිණීම සදාචාරාත්මකව පුද්ගලයෙකු උසස් කරන අතර ඔහුගේ අධිකාරය ඉහළ නංවයි. මිත්රත්වය යනු පුද්ගලයෙකුට අවශ්ය, සිත්ගන්නා සහ ආදරය කරන වක්‍ර දර්ශකයකි. නමුත් තව තියෙනවා වැදගත් හේතු: මිතුරන් සමඟ අවංක අදහස් හුවමාරුවක, ජීවිතයේ ඉලක්ක සහ සැලසුම් පිළිබඳ සාකච්ඡාවකදී, තරුණයෙකු හෝ ගැහැණු ළමයෙකු විශ්වාසයන් වර්ධනය කරයි, ස්වයං දැනුම සහ පෞරුෂය පිළිබඳ ස්වයං නිර්ණය කිරීමේ ක්රියාවලිය සිදු වේ, සහ ස්වයං අධ්යාපනයේ කර්තව්යයන් වේ. තියුණු හා සැලකිය යුතු ලෙස සකසා ඇත. මිත්රත්වය තුළ, තමන්ගේම අභ්යන්තර ලෝකය තුළ සහ සම වයසේ මිතුරන්ගේ ලෝකය තුළ අවශ්යතා සාක්ෂාත් කර ගනී. මිත්රත්වය පුද්ගලයෙකුට යම් යම් අයිතිවාසිකම් ලබා දෙන අතර ඔහු මත වගකීම් පටවයි, එය ඉටු කිරීම සමහර විට පළමු වරට තමාවම පරීක්ෂා කර බැලීමටත්, පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහුගේ වටිනාකම සොයා ගැනීමටත් අවස්ථාව ලබා දෙයි. සැබෑ මිත්රත්වය සඳහා පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාව ඔහුගේ උසස් සදාචාරාත්මක වටිනාකම පිළිබඳ දර්ශකයකි.
මිතුරන් සමීපයි. ඔවුන්ට පොදු බොහෝ දේ ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඒවා සියල්ලම එකිනෙකට සමාන නොවේ. මොවුන් ඔවුන්ගේම පුද්ගල ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයින් වන අතර, ඔවුන් අතර යම් යම් පරස්පරතා, ගැටුම් සහ ආරවුල් ඇති විය හැකි, නොවැළැක්විය හැකි වුවද. එහෙත්, සැබෑ මිතුරන්ගේ චරිත හා විනෝදාංශවල පුද්ගල මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණවල වෙනස වෙන් නොවේ, ඊට පටහැනිව, එය ඔවුන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය සෙනෙහස පවා ශක්තිමත් කරයි, මන්ද සෑම මිතුරෙකුටම තමාගේම අනෙකුත් ගුණාංග දැකීමට අවස්ථාව තිබේ. හිමි නොවිය හැක, සහ ආත්මිකව පොහොසත්, ශක්තිමත්, වඩා හොඳ විය හැක.
ස්වාභාවිකවම, මිත්රත්වය සඳහා පෞද්ගලික ගුණාංග ඉතා වැදගත් වේ; විශේෂයෙන්ම සෘණාත්මක ඒවා. මේ සම්බන්ධයෙන්, සෑම පුද්ගලයෙකුටම සැබෑ මිතුරෙකු හෝ මිතුරන් සිටිය නොහැක. අහංකාරයෙකු, ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයෙකු, කුහකයෙකු හෝ අහංකාර පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම කිසිවෙකුට ප්‍රසන්න විය නොහැකි නිසා මෙය තේරුම් ගත හැකිය. කම්මැලි, අසංස්කෘතික සහ කිසිම දෙයකට උනන්දුවක් නොදක්වන පුද්ගලයෙකු ද උනන්දුවක් නොදක්වයි, මන්ද ඔහු සමඟ අධ්‍යාත්මික සන්නිවේදනය හුදෙක් සිත්ගන්නා සුළු නොවේ.
මිත්රත්වය ශ්‍රේෂ්ඨතම සමාජීය හා සදාචාරාත්මක වටිනාකම ලෙස බොහෝ මිනිසුන් විසින් පිළිගනු ලබන අතර එය ඉතා දුර්ලභ වටිනාකමක් ලෙස සලකයි. මිත්රත්වය යනු ගැඹුරු පුද්ගලික සෙනෙහස සහ අනුකම්පාව මත පදනම් වූ සමීප සම්බන්ධතාවයකි, දිගුකාලීන, විවිධ සන්නිවේදනය සඳහා ඇති ආශාව තුළ ප්රකාශ වන අදහස්, රුචිකත්වයන් සහ ජීවන අරමුණු වල එකමුතුකම මත.
මිත්රත්වය යනු පුද්ගලයෙකුට ආදරය, මිනිසුන් අතර සමගිය, එකිනෙකා සමඟ ආත්මික අනුනාදයේ ප්රකාශනයන්ගෙන් එකකි. මිතුරෙකුගේ සුවිශේෂත්වය සහ අසමසම බව තහවුරු කිරීම ඔහු නිරපේක්ෂ වටිනාකමක් ලෙස පිළිගැනීමට සමාන වේ.
සීමාවන් තිබේ, කිසිවෙකු තරණය නොකළ යුතු නිශ්චිත සීමාවක් තිබේ. අප වෙනුවෙන් නුසුදුසු දෙයක් කරන ලෙස අපගේ මිතුරාගෙන් ඉල්ලා සිටිය නොහැක, උදාහරණයක් ලෙස, උසාවියේදී අපට පක්ෂව බොරු සාක්ෂි දෙන්න. අපි මෙය ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, අපි මිත්රත්වයේ මූලික නීති උල්ලංඝනය කර මිතුරෙකු ලෙස හැසිරීම නතර කරමු. මිත්රත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම පදනම් වන්නේ ඇගයීමේ නිර්ණායක සහ සාධාරණත්වය මතය. ඔවුන් අහිමි වූ පසු, මිත්රත්වයේ කිසිවක් ඉතිරි නොවේ.
හොඳ මිතුරෙකු වීම කලාවකි. ඔබ සතුටින් සිටින බව ඔබට පැවසිය නොහැකි නම්, ඔබට සැබෑ මිතුරන් ලෙස හැඳින්විය හැකි පුද්ගලයින් ස්වල්පයක් හෝ නැත, සමහර විට ඒ ඔබ මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට එතරම් දක්ෂ නැති නිසා විය හැකිය.
මිතුරන් සිටීම, i.e. ඔබට විශ්වාස කළ හැකි අය, ආත්මයෙන් ඔබට සමීප අය, ඔබට පොදු අවශ්යතා ඇති, සමහර විට පොදු අරමුණු, සෑම විටම පුද්ගලයෙකුට විශ්වාසයක් ලබා දෙයි. ඔබ මිතුරෙකු හෝ පෙම්වතියක් ලෙස සලකන අය සිටින බව වටහා ගැනීම වැනි ය.
මිතුරන් වීමට ඉගෙන ගත හැකිද?
ලේකම් වෙරෝච්කා සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍රපටයේ පැවසූ පරිදි: “ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ඔබට හාවෙකුට දුම් පානය කිරීමට ඉගැන්විය හැකිය. බුද්ධියක් තියෙන කෙනෙකුට කරන්න බැරි දෙයක් නැහැ.” කෙසේ වෙතත්, මිත්රත්වය සම්බන්ධයෙන් අවශ්ය වන්නේ බුද්ධිය නොව, සංවේදනය කිරීමට, මිනිසුන් තුළ ඇති යහපත් දේ දැකීමට, තමාව බෙදා ගැනීමට ඇති ආශාව, පිළිගැනීම, ආදරය ය.
ඔබ එසේ නොවන බව ඔබට හැඟේ නම්සතුටුයි , සමහර විට ඔබේ ජීවිතයේ මේ සඳහා පැහැදිලි හේතු නොමැති වුවද, සමහර විට ඔබට මිතුරන් හා ඥාති ආත්මයන් සමඟ සන්නිවේදනය නොමැතිකම ගැන සිතන්න. නැතහොත් මෙම සන්නිවේදනය ඉතා සීමිතය. ඔබේ සමහර පෞද්ගලික ලක්ෂණ නිසා මෙම තත්වය ඇති විය හැකිය: චරිත ලක්ෂණ, ඔබ කෙරෙහි හෝ මිනිසුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය, ඔබේ රැකියාව හෝ මිත්රත්වය පිළිබඳ වැරදි විශ්වාසයන් සහ මිතුරන් වීමට ඇති හැකියාව.
සැබෑ මිතුරන් කී දෙනෙක් සිටිය හැකිද?
බොහෝ සැබෑ මිතුරන් සිටිය නොහැක යන කියමන ඔබ බොහෝ විට අසා ඇති: 1-2 දෙනෙක්, ඉතිරි අය හඳුනන අය හෝ සහෝදරවරු ය.
සමහර විට මෙහි යම් සත්‍යයක් තිබිය හැකිය, මන්ද ඔබට ඔබ හා සමානව විශ්වාස කළ හැකි සහ ඔවුන්ගේ විශ්වාසය පිළිගත හැකි, ඔබට බොහෝ පොදු අවශ්යතා ඇති, ඔබට වැදගත් සමහර දේවල් පිළිබඳ අදහස් ඇති පුද්ගලයින් හමුවීම, සොයා ගැනීමට වඩා අඩු දුෂ්කර නොවේ. සැබෑ ආදරය- ඔබට ඔබේ ආත්මීය මිතුරිය ලෙස හැඳින්විය හැකි, ඔබ සතුටින් සිටින පුද්ගලයෙක්.
කෙසේ වෙතත්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබට සමීපව සන්නිවේදනය කළ හැකි පුද්ගලයින්ගේ කවය කෙසේ හෝ කෘතිමව සීමා කළ යුතු බව හෝ ඔබේ වටපිටාව “සැබෑ” සහ “ව්‍යාජ” ලෙස බෙදීමට අවශ්ය බව ද? අවසානයේ නව මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට අවශ්ය නොවන බව, ඔබ එකට කාලය ගත කිරීමෙන් හා සන්නිවේදනය කිරීමෙන් සරලව සතුටු විය හැක්කේ කාටද?
පැහැදිලිවම, මෙය කිරීම මෝඩකමක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ සමාජ කවය, ඔබට සැමවිටම සුවපහසුවක් දැනීම සඳහා, ගුණාත්මක ලක්ෂණ අනුව සකස් කළ යුතුය: අන්‍යෝන්‍ය අනුකම්පාව, පොදු අවශ්යතා, ගෞරවය, ඔබ වෙනුවෙන් පුද්ගලයෙකුගේ නිශ්චිත පුද්ගලික ගුණාංගවල වටිනාකම. එහෙත්, ඔබේ පරිසරයේ එවැනි බොහෝ පුද්ගලයින් සිටී නම්, එකිනෙකාගෙන් අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් ලැබෙන හැඟීම් සහ ශක්තිය අනුව ඔබට උසස් තත්ත්වයේ සන්නිවේදනයක් තිබේ නම්, එහි ඇති වරද කුමක්ද? මෙය ඔබට විශ්වාසයක් ලබා දෙන අතර ජීවිතයේ ඔබේ අවස්ථා සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කරයි! ඔබ සමඟ මිතුරන් වීමට හෝ සන්නිවේදනය කිරීමට කැමති බොහෝ පුද්ගලයින් සිටී නම්, ඔබට මෙයින් පමණක් සතුටු විය හැකිය, මන්ද එයින් අදහස් වන්නේ ඔබට වටිනා දෙයක් ඇති බවත්, මිනිසුන් ඔබ වෙත ඇදී යන බවත් ඔවුන්ට ඔබව අවශ්ය බවත්ය.
ප්රවේසම් වන්න
ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඔබගේ වටපිටාව "පෙරහන" වටී, මන්ද ... විවිධ අරමුණු සඳහා මිනිසුන්ට එහි පෙනී සිටිය හැකිය. ඔවුන් ඔබෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර එසේ කිරීමෙන් තරමක් සාර්ථක විය හැකිය. නමුත් ඔබ සන්නිවේදනය කරන අය කෙරෙහි ඔබ ප්‍රමාණවත් අවධානයක් යොමු කරන්නේ නම්, යමක් ප්රතික්ෂේප කිරීමට බිය නොවන්නේ නම් සහ එසේ කිරීමට ඇති අයිතිය පිළිබඳ ඔබේ විශ්වාසය පෙන්වන්නේ නම් ඔබට එවැනි පුද්ගලයින් ඔබේ සමාජ කවයෙන් බැහැර කළ හැකිය; ඔබේ අනුකම්පාව, ඔබේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් හෝ ඔබට එරෙහිව භාවිතා කළ හැකි වෙනත් තොරතුරු අවුස්සන නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයින් ඔබ විශ්වාස නොකරනු ඇත. ඒ. මෙහිදී ඔබ දැනටමත් ඔබේ බුද්ධිය ක්‍රියාත්මක කළ යුතු අතර මිතුරන් වීම සහ විශ්වාස කිරීම යනු ඔබේ බැංකු ගිණුම් අංකය ලබා දීම හෝ පවුලේ රහස් බෙදා ගැනීම නොවන බව තේරුම් ගත යුතුය.
වටිනාකම
පුද්ගලයෙකුට ඔවුන් නිර්මාණය කිරීමට හැකි තරම් මිතුරන් සිටිය හැකි අතර, ඔබ විසින්ම ඔබ සලකන සියලුම පුද්ගලයින් මිතුරන් ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර, ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කරන විට, ඔබට ඔබේ ආත්මය තුළ උණුසුම දැනෙනවා, එසේම ඔබ සතුටින් සිටින බව. මොකද මේ මිනිස්සු ඔයාගේ ජීවිතේ ඉන්නවා.
මිත්රත්වයේ වටිනාකම නම්, අන්‍යයන්ට අපව අවශ්ය බවට එය අපට විශ්වාසයක් ලබා දීමයි - ඔවුන් අප මත යැපෙන නිසා හෝ අප යම් යම් බැඳීම්වලට බැඳී සිටින නිසා නොව, එය අපම වන නිසාත්, අපගේම ආකාරයෙන් ඔබටම උනන්දුවක් දක්වන නිසාත් ය .
සමහර විට පුද්ගලයෙකුට පවුලක් නොමැතිව, ආදරය නොමැතිව, රැකියාවක් නොමැතිව ඉතිරි වේ. ඔබට මිතුරන් ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ ඔබට සහාය වීමට සහ ඔබට අවශ්ය යැයි හැඟෙන අයට ය.
"අංශක 360 ක ලෝකය: ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කරන්නේ කෙසේද" වෙබ් අඩවියේ වඩාත් රසවත් ලිපි
කෝඩි ක්‍රිස්ටියන් වරක් මෙසේ පැවසීය: “මිත්රත්වය නිධානයක් විය යුතුය, මන්ද ආදරය කළ නොහැකි තැනකින් පුද්ගලයෙකු රැගෙන යා හැකි එකම දෙය එයයි.” මේ කුප්‍රකට ආදරය ගැන බොහෝ කියමන් තිබේ. බොහෝ විට මිනිසුන් මිත්රත්වය අමතක කිරීමට හෝ එහි පැවැත්ම සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හැරීමට පටන් ගනී. මිත්රත්වය යනු කුමක්ද, මිතුරෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කාටද සහ එය කිසිසේත්ම පවතින්නේද යන්න පිළිබඳව ප්‍රශ්න මතු වීමට පටන් ගනී. නමුත් උත්තර දෙනවා වෙනුවට මිත්රත්වය ගැන ශ්රේෂ්ඨ මිනිසුන්ගේ උපුටා දැක්වීම් ඉදිරිපත් කිරීම වඩාත් සුදුසුය, මන්ද මිනිස් හැඟීම් නිශ්චිත විද්‍යාවක් නොවන බැවින් සූත්‍ර මෙහි පලක් නැත.
ඉහළම අගය
ඇරිස්ටෝටල්ගේ සහ ප්ලේටෝගේ කාලයේ පවා මිත්රත්වය එක් දෙයක් ලෙස කතා කර ඇත වඩාත්ම වැදගත් අගයන්. මිතුරෙකු නොමැතිව පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය හිස් බව විශ්වාස කෙරිණි. සිසෙරෝ පැවසූ පරිදි: "සැබෑ මිත්රත්වය නොමැතිව ජීවිතය වටින්නේ නැත, ඔබේ ජීවිතයෙන් මිතුරෙකු ඉවත් කිරීම ආලෝකය නොමැතිව මුළු ලෝකයම අත්හැර දැමීම හා සමානයි."
මෙම දීප්තිමත් චින්තනය ඔහුගේ බොහෝ අනුගාමිකයින් විසින් දිගටම කරගෙන ගියේය. මිත්රත්වය පිළිබඳ ශ්රේෂ්ඨ පුද්ගලයින්ගේ උපුටා දැක්වීම් නීට්ෂේගේ කෘතිවල ඔවුන්ගේ ස්ථානය සොයා ගත්හ. Schopenhauer අමතමින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: "මුළු ලෝකයම ඔහුට එරෙහිව පැමිණියද, අවම වශයෙන් එක් මිතුරෙකු හෝ සිටින එක් පුද්ගලයෙකුවත් සැබෑ තනිකමේ බරපතලකම නොදනී." වර්තමාන තත්වයේ සංකීර්ණත්වය නොසලකා විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු සැමවිටම ගලවා ගැනීමට පැමිණෙන බව චින්තකයා අවධාරනය කළේය.
මිත්රත්වය නොනැසී පවතී
මිත්රත්වයේ බැඳීම් ඉහළම අගයයි, නමුත් ඔවුන් සමහර දේවල් ඉවසන්නේ නැත. La Rochefouauld පැවසූ පරිදි: "වඩාත්ම ලැජ්ජා සහගත දෙය නම් ඔබේ මිතුරන් විශ්වාස නොකිරීමයි." මිනිසුන් අතර "විශ්වාස කරන්න, නමුත් තහවුරු කරන්න" මතයක් තිබුණත්, මෙය මිත්රත්වයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත.
ප්ලූටාර්ක්ට අනුව, ඔබට සැමවිටම සෑම දෙයකටම එකඟ වන මිතුරෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කලාතුරකිනි. ඔහු වරක් මෙසේ පැවසීය: “මිතුරෙකු මා සමඟ එකඟ නොවිය යුතුය, මා සමඟ ඔහුගේ අදහස් වෙනස් කර සෑම දෙයකදීම මා අනුගමනය කළ යුතුය. මගේම සෙවනැල්ල එය වඩා හොඳින් කරයි." පෙනෙන විදිහට, චින්තකයා උත්සාහ කළේ මිතුරෙකුට තමාගේම මතයක් තිබිය යුතු අතර ඔහු යම් දෙයකට අකමැති නම් හෝ වැරදි බව පෙනේ නම් කතා කළ යුතුය යන කාරණය ප්රකාශ කිරීමට ය. මිනිසුන් එවැනි දේවලින් අමනාප නොවේ, ඔවුන් ඔවුන්ට කෘතඥ වෙති, මිත්රත්වය පිළිබඳ ශ්රේෂ්ඨ පුද්ගලයින්ගේ උපුටා දැක්වීම් පෙන්නුම් කරන්නේ එයයි.
වරදවා වටහාගැනීමේ සෙවනැල්ල
හරියට ආදරය වගේ සැබෑ මිත්රත්වයදුර්ලභ වේ. සොක්‍රටීස් වරක් තම සිසුන්ට උපදෙස් දුන්නේය: “යමෙකු සමඟ මිත්‍ර වීමට ඉක්මන් විය යුතු නැත, නමුත් ඔබ මිතුරන් වී ඇත්නම්, ඔබ මෙම තීරණයෙහි ස්ථිරව හා ස්ථිරව සිටිය යුතුය.” පසුගිය වසරවල ප්රඥාව අමතක වී ඇති අතර, එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් බොහෝ නරුම මිනිසුන් පෙනී සිටීම, ඔවුන්ගේ මිතුරන් විසින් පාවා දීම කණගාටුවට කරුණකි. මිත්රත්වය පිළිබඳ ශ්රේෂ්ඨ පුද්ගලයන්ගේ උපුටා දැක්වීම් මෙම ගැටලුව ගැන බොහෝ දේ හෙළි කළ හැකිය:
- ස්ටීවන්සන්: "ඔබ මිතුරෙකු යැයි සිතූ කෙනෙකු අහිමි වීමට වඩා නරක දෙයක් නැත."
- බේකන්: "සැබෑ මිතුරන් නොමැති තැනැත්තා සැබවින්ම තනිව සිටියි."
- රසල්: "මිතුරෙකුට ආදරය කරනවාට වඩා සතුරාට වෛර කිරීම පහසුය."
- දේවධර්මාචාර්යවරයා: "ඔහු ධනයෙන් තම මිතුරා අමතක කරන මෝඩයෙකි."
- Lope de Vega: "මිත්රත්වය බොහෝ විට උපදින්නේ පාරේ හෝ සිරගෙදරයි, එහිදී මිනිසුන් ඔවුන්ගේ සැබෑ ස්වරූපය පෙන්වයි."
- ක්ෂේත්‍ර: "වඩාත්ම භයානක සතුරා"මෙයා ද්‍රෝහී මිතුරෙක්."
- ක්වින්ටස්: “මිත්‍රශීලී පක්ෂපාතිත්වය ද්‍රෝහී ක්‍රියාවන්හිදී ප්‍රසිද්ධයි.”
අඹ යහළුවා
ශ්රේෂ්ඨ පුද්ගලයන් විවිධාකාර වන අතර මෙම සමාජ ප්රපංචයේ සියලු පැතිකඩයන් හෙළි කරයි. මිත්රත්වය විවිධ ආකාරවලින් පැමිණේ. යමෙකු ආරවුල් වලින් ඉවතට ගෙන යනු ලැබේ, යමෙකු නියමිත වේලාවට දිය වී යයි, යමෙකු සියලු බැඳීම් බිඳ දමයි. සමහර අයට ප්‍රතිලාභ අවශ්ය වන අතර අනෙක් අයට සරල සන්නිවේදනයක් නොමැත. හොඳ මිතුරෙකු සොයා ගැනීම පහසු නැත, නමුත්, ලෙස්සිං පැවසූ පරිදි, ඔවුන්ව කිසිදා සෙවූ පුද්ගලයාට මිතුරන් නැත.
ඔවුන් සැමවිටම එකට ගමන් කරයි: මිත්රත්වය සහ සතුරුකම. සැබෑ මිත්රත්වය එක් වරක් සහ සියල්ලටම නොපැමිණෙන බව ශ්රේෂ්ඨ පුද්ගලයන්ගේ උපුටා දැක්වීම් තහවුරු කරයි. යන එන මිනිස්සුන්ගේ කැලිඩෝස්කෝප් අනන්තයි. නමුත් යම් දිනක, මේ සියලු විවිධත්වය අතර, නියත වශයෙන්ම පෙනෙනු ඇත සැබෑ මිතුරා. බ්‍රැඩ්බරි පැවසූ පරිදි: “මිනිසුන්ට තම මනස පමණක් භාවිතා කළ හැකි අතර ඔවුන්ගේ හදවත් භාවිතා කළ නොහැකි නම්, ඔවුන් කිසි විටෙකත් සැබෑ මිත්රත්වය සහ ආදරය දැන නොගනු ඇත. නමුත් මෙය මෝඩකමකි. මේ ආකාරයෙන් ඔබට ඔබේ මුළු ජීවිතයම මග හැරිය හැක. ඔබට අවශ්ය සෑම අවස්ථාවකම මෙම අගාධයට පැන, මඟ දිගේ පියාපත් වර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ”
සැබෑ මිතුරන් සඳහා, කාලය සහ දුරස්ථභාවය, සමාජයේ පිහිටීම සහ වෙනත් තත්වයන් වැදගත් නොවේ. වැදගත් වන්නේ මිනිසා පමණි, එය ඔහුව වෙනස් කරයි අඹ යහළුවාසරල මිතුරෙකුගෙන්.
රුසියානු සහ විදේශීය සම්භාව්‍ය ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ කෘතිවල මේ ගැන නැවත නැවතත් කතා කර ඇත. අපි මතක තබා ගනිමු නවකතාව I.A. Goncharov "Oblomov".මෙම කෘතියේ ප්රධාන චරිතය වන ඉල්යා ඉලිච්ට හොඳම මිතුරෙකු සිටී, ඇන්ඩ්‍රි ස්ටෝල්ට්ස්, ක්‍රියාශීලී, ක්‍රියාශීලී, සාර්ථක, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන පුද්ගලයෙකි, ඔහු ස්වාධීනව ජීවිතයේ ගැටලු විසඳන්නේ කෙසේදැයි දනී. ඔබ්ලොමොව් කම්මැලි වන අතර ජීවිතයට අනුගත නොවීම ඔහුගේ වතුයායේ දුප්පත්කමට හේතුව විය. සැබෑ මිතුරෙකු මෙන්, ස්ටෝල්ස් ඔබ්ලොමොව්ට දුෂ්කර කාලවලදී උදව් කරයි: ඔහුගේ මූල්‍ය කටයුතු පිළිවෙලට තැබීමට ඔහු ඉක්මනින්ම භාර ගනී. ඉල්යා ඉලිච්ගේ මරණයෙන් පසු ඔහු තම පුතා ඇති දැඩි කිරීමේ නිරතව සිටී. මේ අනුව, මෙම සාහිත්ය උදාහරණය පෙන්නුම් කරන්නේ: සැබෑ මිත්රත්වයවිශ්වාසය සහ පරාර්ථකාමී කැපවීම අදහස් කරයි, එබැවින් එය වඩාත් වැදගත් මානව වටිනාකම් වලින් එකකි. ඇරිස්ටෝටල් මෙසේ පැවසීම අහම්බයක් නොවේ. "මිතුරෙකු යනු ශරීර දෙකක ජීවත් වන එක් ආත්මයකි."
මිත්රත්වයේ වටිනාකම පිළිබඳ ගැටළුව ද ස්පර්ශ වේ කතන්දර V.G. කොරොලෙන්කෝ "නරක සමාජයේ". සිරගෙදර දරුවන් සමඟ සුහදව සන්නිවේදනය කිරීමේදී ප්රධාන චරිතයේ චරිතයේ ධනාත්මක වෙනස්කම් මොනවාද යන්න මෙම කෘතියෙන් පෙන්වයි.
පිරිමි ළමයා වාස්යා. විනිසුරුවරයාගේ පුතා ඉවසිලිවන්තව සිටීමටත්, අන් අයගේ වේදනාව මෘදු කිරීමටත්, අනුකම්පා කිරීමටත්, ඔහුගේ ක්රියාවන්ට වගකිව යුතු වීමටත් ඉගෙන ගත්තේය.
දුප්පත්, දුර්වල සහ අසනීප ගැහැණු ළමයෙකු වන මරුසියා ගැන කණගාටු වන වාස්යා සෑම විටම ඇයව සතුටු කිරීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුම මන්දපෝෂණයෙන් පෙළුණු අතර දිවා ආහාරයෙන් ඇය වෙනුවෙන් විශේෂයෙන් ඉතිරි කරන ලද වැලක්ගේ සහෝදරියගේ ප්‍රණීත ආහාර මෙන්ම ඔහුගේ වත්තෙන් ඇපල් ද ගෙන ආවේය. මරුසියා ඔහුගේ තෑගි ගැන සතුටු වන විට වාස්යා සතුටු විය. එබැවින්, මෙම ගැහැණු ළමයා සමඟ ඔහුගේ මිත්රත්වයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, අනුකම්පාව සහ අන් අයගේ ශෝකය මෘදු කිරීමේ හැකියාව පිරිමි ළමයාගේ චරිතය තුළ පෙනී සිටියේය. රාත්‍රියේදී, ක්‍රමක්‍රමයෙන් මරුසියාගේ ජීවිතය උදුරා ගනිමින් තිබූ සිරමැදිරියේ අළු ගල ගැන සිතන විට ඔහුගේ හදවත පසුතැවීමේ වේදනාවෙන් වෙලී ගියේය.
එමනිසා, වාස්යා මිතුරන් බැලීමට පැමිණෙන සෑම අවස්ථාවකම ඔහු මරුසියාවට සුරංගනා කතා කියමින් සංග්‍රහ කළේය. විනිසුරුවරයාගේ පුතා පෙනී සිටින විට, දැරිය " ඇය අත්පුඩි ගැසූ අතර ඇගේ දෑස් අවංක උනන්දුවකින් බැබළුණි.
ඔහුගේ කුඩා මිතුරාට ක්‍රීඩා අතරතුර වේගයෙන් දුවන්න බැරි බව දුටු වාස්යා වඩාත් සෙමින් ගමන් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඇය වෙහෙසට පත් වූ විට, ඔහු ඇගේ මල් රැගෙන ඇය අසල ඉවසීමෙන් වාඩි වී මරුසියා බලා සිටියේය. එබැවින් වාස්යා ඉවසීමට ඉගෙන ගත්තේය.
මරණාසන්න දැරිය සතුටු කිරීම සඳහා විනිසුරුවරයාගේ පුතා තම සහෝදරියගෙන් ණයට ගත් ලස්සන බෝනික්කෙකු නිවසින් ගෙන ආවේය. මෙම තෑග්ග ගැන මරුසියා ඉතා සතුටු විය: ඇයට එවැනි සෙල්ලම් බඩු තිබුණේ නැත. “අපේ රෝගියාට මෙම අලංකාර මැටි තරුණියගේ බලපෑම මගේ සියලු අපේක්ෂාවන් ඉක්මවා ගියේය. සරත් සෘතුවේ දී මලක් මෙන් වියැකී ගිය මරුසියා හදිසියේම නැවත පණ ගැන්වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඇය මාව තදින් බදාගෙන, හයියෙන් සිනාසුණා, ඇගේ අලුත් මිතුරිය සමඟ කතා කළා ... කුඩා බෝනික්කා ආශ්චර්යයක් කළා: දිගු වේලාවක් ඇගේ ඇඳෙන් ඉවතට නොගිය මරුස්යා, ඇවිදීමට පටන් ගත්තා, ඇගේ දුඹුරු දියණිය ඇය පිටුපසට ගෙන ගියාය, සහ සමහර අවස්ථාවලදී පවා දිව ගියේය, තවමත් දුර්වල කකුල් සමඟ බිම ඉසිනවා". ගැහැණු ළමයා කිසි විටෙකත් බෝනික්කා සමඟ වෙන් වීමට කැමති නොවීය. ඇගේ මරණයට පෙර පවා, සිහිය නැති වී, ඇය එය ඇගේ දෑතින් තදින් අල්ලා ගත්තාය.
සිරගෙයි දරුවන්ට අවශ්ය බව වාස්යාට හැඟුණු අතර ඔවුන්ගේ ප්රීතිමත්, දුක්ඛිත පැවැත්ම කෙසේ හෝ දීප්තිමත් කිරීමට ඔහුට හැකි වීම ගැන සතුටු විය. මිතුරන් නොදැකීම ඔහුගේ ලොකුම අඩුව බවට පත් විය. ඔහු තම ආත්මයේ සියලු උණුසුම Valek සහ Marusa වෙත ලබා දුන්නේය.
සිරගෙදර දරුවන් සමඟ ඇති මිත්රත්වය වාස්යාට තම පියා සමඟ ඇති සබඳතාව වැඩිදියුණු කිරීමට සහ ඔහු දෙස නව ආකාරයකින් බැලීමට උපකාරී විය. තම පියා අවංක මිනිසෙකු බව Valek තම මිතුරාට ඒත්තු ගැන්වීය. වාස්යා ඔහු ගැන ආඩම්බර විය.
එබැවින්, ඔහුගේ වීරයාගේ ක්‍රියාවන්ගේ උදාහරණය භාවිතා කරමින් V.G. Korolenko පෙන්වයි: මිත්රත්වය මිතුරන් සමඟ සබඳතාවලදී අප සෑම කෙනෙකුගේම කැපවීම උපකල්පනය කරන අතර එහි වටිනාකම මෙයයි.
පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ මිත්රත්වයේ වැදගත්කම පිළිබඳ අදහස ද අසන්නට ලැබේ රෙමාර්ක්ගේ නවකතාව "සහෝදරවරු තිදෙනෙක්".බරපතල රෝගාබාධයකින් පෙළෙන තම මිතුරාගේ පෙම්වතාට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා ඔටෝ කොස්ටර් තම මෝටර් රථ අලුත්වැඩියා කිරීමේ වෙළඳසැල සහ ඔහුගේ ආදරයෙන් එකලස් කළ රේසිං මෝටර් රථය විකිණීමට නොපැකිලව තීරණය කරයි. එබැවින්, ඔහුගේ වීරයාගේ පරාර්ථකාමී ක්‍රියාවේ ආදර්ශය භාවිතා කරමින්, රෙමාර්ක් පෙන්වයි: සැබෑ මිතුරෙකු යනු සහෝදරයෙකුගේ අවාසනාවට අවංකවම අනුකම්පා කරන, දිවා රෑ ඕනෑම වේලාවක සියල්ල අතහැර දමා ඔහුගේ ආධාරයට ඉක්මන් විය හැකි අයෙකි. , ඔබේ මිතුරන්ට උදව් කිරීමට අවශ්ය නම්, පැකිලීමකින් තොරව, ඔහු සතුව ඇති වටිනාම දේ ඔහුට ලබා දිය හැකිය. ලේඛකයාට අනුව මිත්රත්වයේ වටිනාකම මෙයයි.
එබැවින්, දුෂ්කර කාලවලදී සැබෑ මිතුරෙකු සැමවිටම ගලවා ගැනීමට පැමිණෙන බව නිගමනය කිරීමට ඉහත සාහිත්ය උදාහරණ අපට ඉඩ සලසයි. මෙය අපගේ මිතුරන්ට ගරු කරන අතර ඔවුන් සමඟ අපගේ මිත්රත්වය අගය කරයි.
පුද්ගලයෙකුගේ මූලික අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතාවලින් එකක් වන්නේ සන්නිවේදනයයි. ඔබට විශ්වාස කළ හැකි, ඔබට සැමවිටම අවබෝධ කර ගැනීමට සහ සහාය දෙන, ඕනෑම තත්වයකදී ඔබට විශ්වාසය තැබිය හැකි කෙනෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම. ජීවන තත්ත්වය. සැබෑ මිතුරෙකු විය යුත්තේ මෙයයි - අවංක, කැප වූ, විනීත. විශාල වශයෙන්
ලෝකයේ පුද්ගලයෙකුට එවැනි මිතුරෙකු සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය, නමුත් කුඩා දෙයක් නිසා ඔහුව නැති කර නොගැනීම, ඔහු සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය "හුවමාරු" නොකිරීමට වඩා දුෂ්කර ය. සැබෑ මිතුරා යනු නිශ්චිතවම අප සමඟ සුඛ සහ දුක යන දෙකෙහිම ගමන් කළ, දුකේදීත් දුකේදීත් සමීපව සිටි මිතුරා ය.
අප සෑම කෙනෙකුම යම් අර්ථයකින් ආත්මාර්ථකාමී වුවද, සැබෑ මිත්රත්වය යනු භක්තිය සහ සමහර විට ආත්ම පරිත්‍යාගය අවශ්ය වන සම්බන්ධතාවයකි.
"යමෙකු ඉල්ලුවත් දීමට අමතක වූවත් ඔහුට ඇත්තේ ඔහු සතු දේ පමණි." (කොලොම්බියානු හිතෝපදේශය)
මිත්රත්වයේ දී, සහෝදරයෙකුගේ අවශ්යතා කෙනෙකුගේ අවශ්‍යතාවලට වඩා අඩු නොවිය යුතුය, මන්ද එය ප්‍රතිපත්ති වේ.
සමානාත්මතාවය සහ අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය මිනිසුන්ව ඉහළම මට්ටමේ තබයි, මිතුරෙකු කෙරෙහි පරාර්ථකාමී ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක් හදවතේ තබා ගැනීමට උපකාරී වේ.
අපි මිතුරෙකුට අප වෙත පැමිණ අපගේ සේවාවන් ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටිමු, ඔහු සමඟ මේසයක්, නිවසක් සහ දේපලක් බෙදා ගැනීමට පොරොන්දු වෙමු. එය කුඩා දේවල් පමණි - පොරොන්දු වූ දේ ඉටු කිරීම. (Jean de La Bruyère)
යමෙක් අවංක මිත්රත්වය මිත්‍රශීලී සබඳතා සමඟ පටලවා නොගත යුතුය, මන්ද පුද්ගලයෙකුට බොහෝ මිතුරන් සිටිය හැකි නමුත් සැබෑ මිතුරෙකු සැමවිටම එකකි. මිතුරන්ට සමාන අවශ්යතා තිබිය හැකිය, පොදු රැකියා හෝ අධ්‍යයන ස්ථානයක්, නමුත් ඔවුන් අතර සැබෑ අධ්‍යාත්මික එකමුතුවක් නොමැත, එය මිනිසුන් එක සමස්තයක් බවට පත් කරයි (හැකිතාක් දුරට). මිත්රත්වය යනු සියුම් හා බිඳෙන සුළු දෙයක් වන අතර, මෙම "ආදරණීය දියමන්ති" අපිරිසිදුකමෙන් සොයාගත් පසු, එහි දීප්තිය නැති නොවන බවට වග බලා ගැනීමට ඔබ සෑම උත්සාහයක්ම ගත යුතුය. මේ අනුව, සමීප සබඳතා සඳහා බොරුව, බොරුව සහ අවිශ්වාසය ප්රතික්ෂේප කිරීම අවශ්ය වේ.
මිතුරෙකු විශ්වාස නොකිරීම ඔහුට රැවටීමට වඩා ලැජ්ජා සහගත ය. (F. de La Rochefoucaud)
සෑම පුද්ගලයෙකුටම, වඩාත්ම දුෂ්කර අත්හදා බැලීම්වලින් එකක් වන්නේ තනිකමයි. මරණීය දණ්ඩනයට නියම වූවන් හුදකලා සිරකඳවුරේ සිරගතකර දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ දඬුවම් ලැබුවේ නිකම්ම නොවේ. මිනිසා සමාජ ජීවියෙකි, ඔහුට සමාජය අවශ්ය වේ. පුද්ගලයෙකු හුදකලාව අත්විඳින ආකාරය පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ සාහිත්‍යයේ ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, A. Dumas හෝ Robinson Crusoe විසින් D. Defoe විසින් රචිත එකම නමේ නවකතාවෙන් Monte Cristo කවුන්ට්. වීරයන් දෙදෙනාම දින නියමයක් නොමැතිව තමන් සමඟ තනිව සිටීමට දෛවෝපගත වූ අතර, අවසානයේ ඔවුන්ට මුණගැසුණු ඔවුන්ගේ විශ්වාසවන්ත මිතුරන් වන ඇබට් ෆාරියා සහ සිකුරාදා ස්වර්ගයෙන් ලැබුණු සැබෑ තෑග්ගක් ලෙස සැලකූහ.
නමුත් සෑම කෙනෙකු තුළම මිතුරෙකු සොයා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම තනිකමෙන් මිදීමට දරන උත්සාහයක් පමණක් නොවේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබෑ මිත්රත්වය වසර ගණනාවක සන්නිවේදනය හරහා පරීක්ෂා කර ඇති බව ඔබ මතක තබා ගත යුතුය දුෂ්කර තත්වයන්, එයින් දෙකම අභිමානයෙන් මතු වේ. එමනිසා, ඔබ කෙටි කාලයක් තිස්සේ දන්නා සහ ඔබේ සම්බන්ධතාවය පදනම් වී ඇත්තේ ඔහු සුදුසු යැයි උපකල්පනය කිරීම මත පමණක් වන පුද්ගලයෙකු මත විශ්වාසය නොතැබිය යුතුය.
එමනිසා, ඔබ අනාගත මිතුරන්ගෙන් පරිස්සම් විය යුතුය, නමුත් ඔබ සොයාගත් පසු ආදරය කළ කෙනෙක්, එය අහිමි නොකිරීමට උත්සාහයක් ගැනීම වටී. මේ සඳහා ඇත්තේ එක් මාර්ගයක් පමණි: සැබෑ මිතුරෙකු ලබා ගැනීමට, ඔබම සැබෑ මිතුරෙකු විය යුතුය.
මාතෘකා පිළිබඳ රචනා:
- පුද්ගලයෙකුගේ මූලික අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතාවලින් එකක් වන්නේ සන්නිවේදනයයි. ඔබට විශ්වාස කළ හැකි, සැමවිටම තේරුම් ගෙන සහය දෙන කෙනෙකු සමඟ සන්නිවේදනය...
- මිත්රත්වය යනු ප්‍රේමය, ගෞරවය සහ ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ විශිෂ්ට හැඟීම් වලින් එකකි. සැබෑ මිතුරන් අපව බේරා ගන්නා විට...