La sous-culture skinhead comme tendance de la mode. Éléments du style skinhead dans les collections des plus grandes maisons de couture Style vestimentaire Skinhead

Les médias utilisent souvent le mot « skinheads » et, dans la grande majorité des cas, il a une connotation négative. Ne nous permettons pas de jugements superficiels et voyons qui ils sont et pourquoi, dans l’esprit des Britanniques, un skinhead est encore plus souvent vêtu d’un Crombie ou d’un Harrington que d’un blouson aviateur habituel.

Comme nous l'avons décrit dans l'article précédent (voir), dans les années soixante, la jeunesse britannique était captivée par l'image de la mode - un jeune esthète, hédoniste et dandy.

Dans la seconde moitié de la décennie, plusieurs manières de développer cette image ont été esquissées. Le monde de la musique a été capturé par une vague de psychédélisme et la mode ne pouvait pas rester à l'écart. Les fêtes sont devenues un véritable kaléidoscope de motifs surréalistes et de couleurs vives. Les jeunes ont développé eux-mêmes un style complètement différent, connu sous le nom de « hard mods ». C'était plus simple, plus pratique et contrastait fortement avec les images de la bohème.

On ne peut pas prétendre qu’il s’agissait d’une opposition délibérée à la mode. Les différences entre la mode dure et les représentants de la « jeunesse dorée » et de l'intelligentsia créative étaient naturelles : la différence au niveau de l'environnement social conduisait à une divergence des goûts et des visions de la vie. Cependant, à la fin des années 60, cela est devenu plus visible au sein même de la sous-culture. Les mods qui se sont déchaînés lors des célèbres pogroms dans le sud de la Grande-Bretagne au milieu des années 60 peuvent être considérés en toute sécurité comme des mods durs. Ils aimaient se battre, se livraient à des vols et à des vols, portaient des armes blanches et s'unissaient souvent en véritables gangs. C'étaient des jeunes nés après la guerre.

L'adolescence de cette génération est arrivée à une époque où les difficultés de la guerre et de l'après-guerre étaient laissées de côté : il était possible de vivre sans penser uniquement à comment se nourrir et restaurer le pays. La révolution de la mode des années soixante, destinée aux adolescents, commençait. Tout le monde voulait rester dans l’air du temps. Beaucoup de musique, de clubs et de vêtements élégants sont apparus partout, et tout cela pourrait être à vous - si seulement vous aviez de l'argent !

L'économie britannique en plein essor créait des emplois, permettant de gagner de l'argent grâce à un travail honnête pour un costume élégant et un scooter. Il était possible d'emprunter une voie « plus facile » : la criminalité sous toutes ses formes permettait d'obtenir de l'argent pour acheter de nouveaux vêtements, de la drogue et des voyages dans les clubs les plus en vogue de la ville. Vendredi soir, les fashionistas se sont comportées comme des meneuses de jeu, des idoles de la pop et des gens de la haute société, mais le jour est venu et beaucoup d'entre elles ont dû retourner au travail ou chercher des revenus illégaux.

« On m'a traité de hard mod... Les médias se sont emparés de l'histoire des pogroms [le célèbre affrontement entre mods et rockers dans le sud de l'Angleterre en 1964] et ont décrit les mods comme une bande folle de drogués, enclins à la violence. et le désordre. Bien sûr, il y avait une part de vérité dans les absurdités écrites par les journaux. Parmi les mods, il y avait ceux qui sont allés à Brighton, Margate et dans d'autres villes juste pour y provoquer un chaos complet. Je dois admettre que j'étais l'un d'entre eux.

La réputation était tout. J'ai commencé à porter une arme (une hache) avec moi et j'étais prêt à l'utiliser si nécessaire... L'apparence était très importante - tout le monde autour de moi était littéralement obligé de porter un costume en laine.

John Leo Waters

Mode hard britannique de la fin des années 60, Londres

Le fait est que, malgré le désir d’élitisme, les origines du mouvement de la mode résident en grande partie dans le monde du travail. Les quartiers pauvres et défavorisés du sud de Londres abritaient de nombreux adolescents mods et ordinaires qui s'imprégnaient de la culture de la ville avec la vivacité de leur âge.

Brixton était l'une de ces régions et comprenait une importante diaspora jamaïcaine. Une économie en déclin, une vague de criminalité, un ouragan qui a dévasté l'est de la Jamaïque en 1944 et la promesse d'emplois du gouvernement britannique ont attiré des immigrants des Caraïbes vers Londres. Un afflux massif d'étrangers en provenance d'un pays lointain a joué un rôle crucial dans la transformation des hard mods en skinheads. En 1962, l’ancienne colonie britannique accède à l’indépendance, mais un événement politique d’une telle ampleur ne peut qu’avoir des conséquences négatives pour la population. De nombreux Jamaïcains ont continué à émigrer vers l'ancienne métropole.

Dans un nouveau lieu, la jeunesse jamaïcaine a fait découvrir sa culture à ses pairs londoniens. L'île avait sa propre sous-culture : les garçons grossiers - littéralement « gars grossiers », mais en anglais jamaïcain, ils sont plutôt « durs », « sévères ». Les Rude Boi étaient issus de la classe ouvrière et étaient souvent violents les uns envers les autres et envers leur entourage. Leur vie n’a pas été facile, car ils ont souvent grandi dans les quartiers les plus défavorisés de Kingston, la capitale d’un pays peu paisible. Comme beaucoup de jeunes, surtout les plus audacieux et souvent impliqués dans le crime, Rud Boi a essayé de s'habiller comme une marque : costumes, cravates fines, chapeaux Trilby et Pork Pie. Peut-être que ce style a été inspiré par les musiciens de jazz américains. Les Rude Boys préféraient la musique locale la plus récente et la plus moderne : le ska puis le rocksteady.

Le ska est un genre musical né en Jamaïque au tournant des années cinquante et soixante. La combinaison du rythme et du blues américains avec les styles caribéens du mento et du calypso a conduit à l'émergence d'un son complètement nouveau et très distinctif.

Dans la seconde moitié des années soixante, la musique ska évolue vers le rocksteady. Par rapport à son prédécesseur, ce style se caractérise par un tempo plus lent, des basses syncopées et l'utilisation de petits groupes avec une guitare basse électrique (les premiers groupes de ska étaient de grands ensembles et utilisaient principalement de la contrebasse). Les groupes et interprètes de ska les plus importants étaient et restent Toots and The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (le leader de ce dernier est devenu l'un des musiciens les plus reconnaissables de l'histoire), The Upsetters (le groupe du célèbre producteur Lee "Scratch " Perry), Derrick Morgan, Max Romeo, Prince Buster, Desmond Dekker et bien d'autres.

Ainsi, suite à une vague d’émigration, la culture de la jeunesse jamaïcaine est arrivée sur les côtes de Foggy Albion. Il n'est pas surprenant qu'en raison de leur âge proche, de leur amour de la musique et de leur désir de paraître intéressants, les Anglais aient commencé à adopter le style de combat de minerai. Les Mods aimaient traditionnellement la soul américaine et le rythme et le blues, mais étaient également très intéressés par la musique jamaïcaine. Un grand mérite en revient au label anglais Melodisc Records, fondé en 1949 et qui publie de la musique afro-caribéenne. La société a commencé à enregistrer des musiciens jamaïcains à Londres et, forte du succès de ces enregistrements, a fondé la division Blue Beat Records. Il s'est spécialisé dans la musique du ska et du rocksteady, chère aux ores, aux mods, puis aux skinheads.

L'un des musiciens les plus brillants avec lesquels le label a collaboré était Prince Buster, un homme qui a énormément contribué au développement du ska et à la popularisation du genre au Royaume-Uni.

Les jeunes du sud de Londres ont visité avec beaucoup d'intérêt les clubs destinés aux Jamaïcains, appelés « ska bars », ont appris à danser le ska et ont adopté des éléments de ce style. Les disques de musique afro-américaine et caribéenne se vendaient comme des petits pains chauds dans les magasins.

Ainsi, lorsque certains mods ont commencé à se tourner vers la musique psychédélique à la fin des années soixante, les mods du sud de Londres avaient déjà un lien particulier avec la musique jamaïcaine, et les hard mods n'ont pas suivi les bohèmes. Les Londoniens d'origine et les immigrants, la mode dure et les combats de minerais ont fusionné pour former une sous-culture appelée skinheads. Le nom de la sous-culture est composé de deux mots : « peau » - « peau » et « tête » - « tête ». Il existe une version selon laquelle ce mot est tiré du vocabulaire des fantassins américains.

« ... La mode et la musique ont changé. Les clubs ont commencé à jouer de la musique bizarre comme The Byrds et Jimi Hendrix, et les mods n'ont eu d'autre choix que d'aller dans les clubs jamaïcains - seulement ils n'ont pas arrêté de jouer de la musique noire. Les mods sont donc allés dans des clubs de ska et ont adopté le style rudboy, mais comme ils n'étaient pas noirs, ils ne pouvaient pas s'appeler ainsi, alors ils ont emprunté le mot « skinheads », qui était le nom donné aux recrues du Corps des Marines des États-Unis qui avaient ils avaient la tête rasée lorsqu'ils entraient dans l'armée. Dans le Corps des Marines, seuls les officiers traitaient une recrue de « skinhead », du genre : « Hé, espèce de skinhead, viens ici ! Donc à l’origine, le style skinhead était une version blanche du style rudboy. »

Dick Coomes

Ces personnes s'éloignaient de plus en plus du raffinement des mods, et après plusieurs décennies, le lien entre les deux sous-cultures était à peine traçable. Mais regardons de plus près les skinheads de première génération, les skinheads dits traditionnels.

A quoi ressemblent-ils? Aux mods habituels « Sta-Prest », qui gardaient parfaitement leur forme, plusieurs éléments tout aussi pratiques ont été ajoutés : un jean, des bretelles et de lourdes bottes de travail. Les coupes de cheveux sont devenues plus courtes et plus simples. Certains, à cause des combats ou du sens pratique des ouvriers, se rasaient presque complètement. Les skinheads portaient du mohair, apprécié des mods et des hard mods, mais avec une coupe légèrement allongée, et des chemises à carreaux « boutonnées », dont le col était fermé par des boutons.

Le classique et célèbre blouson aviateur MA-1 était extrêmement populaire et est devenu plus tard une icône de l'image de la sous-culture et, en fait, son synonyme. Même les vestes n’ont pas disparu de la garde-robe des skinheads hard mod. Parmi les vêtements d'extérieur, le coupe-vent était également populaire - un bomber semi-sportif en coton avec des rayures sur le col, les manches et un élastique en bas, ainsi qu'une veste de travail pour les dockers britanniques.

Un détail curieux était la manière de rentrer le pantalon. Légèrement d'abord pour montrer les bottes, puis plus difficilement pour montrer les chaussettes colorées tirées du style Rudo Boi. Selon les souvenirs de ces années-là, les organisateurs du concert ont offert un costume au célèbre chanteur de reggae Desmond Dekker et il lui a demandé de raccourcir son pantalon de quinze centimètres. A l'imitation de leur idole, les adolescents ont commencé à retrousser leur pantalon. Sans compter que, dans une certaine mesure, M. Dekker a également contribué à la mode des coupes courtes chez les futurs skinheads qui l'admiraient.

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Très souvent, dans la rue, vous pouvez rencontrer des jeunes se faisant appeler skinheads. Le mot « skinhead » peut être divisé en deux anglais « skin head » et se traduit par « tête rasée ». Comparés à d'autres mouvements informels, les représentants de cette sous-culture ont l'idéologie la plus complexe et la plus développée.

Malheureusement, les jeunes modernes ont perdu le véritable objectif des fondateurs de cette culture. Et de nos jours, la plupart des skinheads adhèrent à des opinions racistes rigides, souvent obsédées par le fascisme et le nationalisme. Cependant, il existe également des groupes qui adhèrent à une idéologie antifasciste plus pacifique.

Voici une liste des directions existantes de ce mouvement :

• les skinheads traditionnels - sont apparus en réponse à des écarts par rapport à la culture cutanée d'origine, ils prennent comme exemple les fondateurs de ce mouvement. Les skinheads traditionnels écoutent de la musique dans le style du ska, du reggae, du rocksteady (tous les autres styles préfèrent le rock et la musique patriotique) ;
• POINTU. - Skinhead Against Racial Prejudices - cette direction est contre les préjugés raciaux ;
• ÉRUPTION CUTANÉE. - Skinheads rouges et anarchistes – ces représentants soutiennent les idées du socialisme, du communisme et de l'anarchisme ;
• NS-skinheads - Nazi-skinheads / Boneheads - Boneheads (également appelés skinheads de droite) - prêchent les idées nationales-socialistes, les opinions de droite et d'extrême droite sur la politique et d'autres valeurs ;
• Skinheads Straight Edge - sXe Skinheads - des gens qui croient que les mauvaises habitudes telles que l'alcool, le tabac et la toxicomanie sont mauvaises. Ce groupe est pour un mode de vie sain.

A quoi ressemblent les skinheads ?

1. Signes distinctifs des skinheads :

• « Croix celtique » (une image d'une croix placée dans un cercle) ;
• la croix gammée allemande classique ;
• crâne et os.

2. Vêtements skinhead. La préférence est donnée au style militaire - tout pour qu'il soit confortable de se déplacer. Les bottes sont aussi généralement des bottes militaires à semelles épaisses. Puisque nous parlons de chaussures, je remarque que la couleur des lacets n’a pas une moindre importance. Grâce aux lacets, vous pouvez déterminer si vous appartenez à une direction ou à une autre.

3. Coiffures skinhead. Comme vous l'avez probablement déjà deviné, il s'agit d'une tête rasée de près, mais une simple coupe de cheveux très courte est également autorisée.

4. Tatouages ​​​​skinheads. Les thèmes des tatouages ​​sont très divers. Il peut s'agir d'inscriptions et d'abréviations, ainsi que de motifs ordinaires. Certains tatouent leur corps avec des croix gammées fascistes ou tout autre motif à thème raciste-nazi.

Idéologie skinhead

La plupart des skinheads sont racistes et nationalistes, et tout ce qui en découle est leur idéologie principale : l'amour pour les représentants de leur nation, de leur culture et la haine des autres.

Eh bien, à la fin, je répondrai à la question « comment devenir skinhead ? » Si vous êtes proche d'esprit de l'idéologie des skins, n'hésitez pas à changer d'image et à rechercher des amis similaires. N’oubliez jamais que toutes vos actions doivent être légales.

3/28/2017, 23:18 0 commentaire vues

Dans notre pays, un mouvement de jeunesse aussi important et bien connu que les skinheads n'est malheureusement associé qu'à quelque chose de négatif - au fascisme et au nationalisme. Le fait est que ce mouvement n'est pas arrivé en Russie dans la période la plus réussie - dans les années 90 et a presque complètement perdu son essence originelle.

Initialement, la sous-culture skinhead n'avait aucun lien avec la politique ; un parti pris national n'est apparu qu'à la fin des années 70 (skinheads de la « deuxième vague »). Le mouvement skinhead de la « première vague » est né d’une autre sous-culture – les mods et s’appelait à l’origine « HardMods ».

Tout s'est passé dans la même bonne vieille Angleterre, à la fin des années 60 du 20e siècle. Et ce qui unissait les gens, garçons et filles, dans cette communauté, ce n'était pas l'hostilité envers les autres nationalités, mais certaines musiques (ska, street punk et reggae), certains sports (football ou hockey), son propre argot, un tempérament violent et, bien sûr, un certaine façon de s'habiller. La sous-culture skinhead a laissé une grande marque sur le monde de la mode, formant même une tendance entière du même nom.

Au tout début, le style skinhead était un croisement entre le style des mods, reprenant quelques détails du style des rud-boys : pantalons droits "Sta-prest", chemises boutonnées à carreaux (parfois juste des neiges). chemises blanches), bretelles fines, polos, jeans blanchis avec revers dans le bas, costumes « Tonic Suit » en tissu mohair.

De nombreux éléments du style sont apparus parmi les skinheads en raison de la forte passion des représentants de cette sous-culture pour le football. Les jeunes se rassemblaient souvent dans les stades de football, où les passions brûlaient vraiment - pas un seul match ne s'est déroulé sans échauffourées, bagarres et affrontements avec la police. Bien que les skins n'étaient tout simplement pas opposés aux combats, non seulement avec les fans de football, mais aussi avec des représentants d'autres sous-cultures (hippies, par exemple) ou même entre eux. Ensuite, les skinheads ont commencé à se raser la tête (afin qu'ils ne puissent pas être attrapés par les cheveux pendant un combat), ils ont commencé à porter des bottes de combat ou des bottes militaires, des coupe-vent, des vestes courtes en jean et des vestes Harrington ou des blousons aviateur. Les coupes de cheveux courtes ou les crânes chauves et lisses étaient parfois accompagnés de favoris soignés, soigneusement entretenus.

Les polos classiques et les blousons aviateur M-1 étaient particulièrement populaires, notamment parmi les skinheads des années 70. Et les pantalons ou les jeans à retrousser faisaient partie intégrante du look, d'abord légèrement retroussés pour révéler les bottes, puis plus serrés pour révéler les chaussettes colorées. À propos, en plus des bottes militaires, les skinheads portaient des mocassins ou des chaussures richelieu, mais peu importe ce qu'ils portaient, les chaussures étaient toujours cirées pour que vous puissiez y voir votre reflet. Puis les pulls à col en V font leur apparition dans la garde-robe des skinheads, qu'ils associent aux mêmes chemises boutonnées à carreaux, cardigans, gilets sans manches à col en V, manteaux Crombie, vestes à carreaux Glen ou à imprimé pied-de-poule. D'une manière ou d'une autre, les vêtements skinheads étaient pratiques, fonctionnels et confortables, ce qui était important pour les représentants de ce mouvement, car s'ils ne se battaient pas, ils effectuaient un dur travail manuel, dansaient jusqu'à ce qu'ils tombent dans les fêtes ou chevauchaient dans les rues de la ville. scooters.

Les filles skinhead suivaient le rythme des garçons et adhéraient pour la plupart au style général, c'est-à-dire qu'elles ressemblaient à des « garçons manqués ». Du côté des filles, on pouvait voir des minijupes audacieuses combinées avec des bas, des tailleurs-jupes et des bottes manky.

Les marques préférées des skinheads étaient et restent Ben Sherman, Fred Perry, Brutus, Warrior, Jaytex, Lonsdale, Everlast, Levi's, Lee, Wrangler, Solovair", "Gola", "Adidas", "Tredair" et, bien sûr, " Dr. Martres." Des éléments du style skinhead sont périodiquement utilisés par les créateurs de mode du monde entier pour leurs collections et leurs défilés de mode. De nombreuses marques de streetwear pour jeunes produisent des articles traditionnels pour cette sous-culture.

Le style skinhead a été adopté par de nombreux autres mouvements, comme les sweetheads, les smoothies ou les bootboys, mais encore aujourd'hui en Angleterre, il y a encore des gens qui se considèrent comme les skinheads classiques de la « première vague », connaissent et se souviennent de leurs racines et adhèrent au style skinhead traditionnel dans tout. Et il y a tout simplement ceux qui sont impressionnés par leur apparence et qui la transfèrent dans leur garde-robe de tous les jours.

Hélas, pour des raisons évidentes, en Russie, vous ne pouvez tout simplement pas sortir dans les rues de la ville habillé en skinhead. Lorsque la politique s’en mêle, tout se dégrade, c’est pourquoi nous nous souviendrons également de cette sous-culture comme partie intégrante et importante des tendances culturelles et de la mode.

Leurs actions sont condamnées par la société du monde entier. Ils sont craints et méprisés, qualifiés de « meurtriers de la démocratie » et de « salauds de nazis ». Ils sont jugés et emprisonnés pour meurtre. De nombreux programmes ont été tournés à leur sujet et d'innombrables livres ont été écrits. Les skinheads : qui sont-ils ? Essayons de le comprendre en détail.

L'histoire des skinheads

Tout d’abord, clarifions un point. Les skinheads sont une sous-culture. Oui, oui, la même sous-culture que le mouvement punk, goths, emo, etc. Mais ne confondez pas les « skins » avec tout le monde. La sous-culture skinhead est radicalement différente de toute autre culture née sous l’influence de la musique. Tout a bien sûr commencé en Angleterre, dans le bon vieux Londres. Ce qui n’est pas surprenant : les Anglais calmes et arrogants sont célèbres pour leur capacité à fonder des mouvements de jeunesse sauvages et violents. Peut-être qu'ils étaient juste fatigués d'être froids et pressés ? Qui sait. Mais ce n'est pas important. Ainsi, le mouvement skinhead (skinheads, leather head - anglais) a débuté dans les années 60 du XXe siècle dans les quartiers populaires pauvres. Et cela vient du très populaire mouvement mod (moderniste, ou, comme on les appelait aussi, mecs), du mouvement des teddy boys (ou gopniks en russe) et des hooligans du football. Ils portaient de lourdes bottes de chantier, de lourdes vestes de dockers, des T-shirts militaires et des jeans à bretelles. Cela ne vous rappelle rien ? C’est vrai, le style vestimentaire du skinner moderne s’est formé à l’aube du mouvement. C'était le vêtement typique d'un ouvrier londonien qui gagnait son pain grâce à un dur labeur physique. La tête rasée, marque d'identification classique d'un skinhead, servait de protection contre l'excès de saleté et de poussière qui s'accumulait sur les quais, ainsi que contre les insectes nuisibles comme les poux. En général, les têtes n'étaient souvent pas rasées, mais seulement coupées en ras du cou. Le surnom de « skinhead » à l’époque était offensant, humiliant, c’était le nom donné aux travailleurs acharnés.

Les premières peaux respectaient (!) les noirs et les mulâtres. Il n’est pas surprenant qu’il y ait de nombreux immigrants parmi les travailleurs de cette époque. Les skins et les visiteurs jamaïcains avaient des points de vue communs et écoutaient la même musique, en particulier le reggae et le ska. Le mouvement de la peau a été grandement influencé par le mouvement des hooligans du football. À bien des égards, les skins lui doivent des blousons d'aviateur, qui permettaient de glisser facilement des mains d'un adversaire lors d'une bagarre de rue, et une tête rasée, grâce à laquelle il était impossible d'attraper l'intimidateur par le cheveux. Bien sûr, les jeunes skin ont eu beaucoup de problèmes avec la police. Généralement, les garçons et les filles participaient au mouvement. Il ne serait pas inutile de noter que, comme tous les fans de football, les skinheads aimaient passer du temps au pub avec un verre de mousse.

Mais le temps passe, les gens grandissent et la première vague de skins commence à décliner au début des années 70. Les skinheads ont commencé à fonder une famille et à oublier peu à peu leur ancien mode de vie violent. Cependant, rien ne passe sans laisser de trace, et maintenant l'Angleterre explose déjà avec une vague de musique sauvage et agressive : le punk rock. Ce style était idéal pour les jeunes de la classe ouvrière qui recherchaient une musique plus dure pour leur mouvement. Le Street Punk est apparu - une excellente solution pour les skins, qui, avec la main légère d'un scribbler de journal anglais, ont reçu le nom de "Oi!" Le style était différent du punk : il s'agissait de riffs de guitare classiques superposés à une ligne clairement audible de basse et de batterie. Les refrains s'apparentaient aux cris des fans dans les tribunes (bonjour les hooligans !). Avec la musique sont venus des ajouts aux vêtements - les skins de la deuxième vague ont commencé à porter plus souvent des T-shirts militaires. Tout cela était étranger aux vieux skins, qui se plaignaient de la jeunesse des années 70 pour leur musique et leurs vêtements. À cette époque, le slogan « rester fidèle à 69 » était courant parmi la première vague de skinheads. On pense que le pic de popularité du mouvement skinhead s'est produit en 1969. Ainsi, la jeunesse anglaise a commencé à s'intéresser de plus en plus à la musique punk et la classe ouvrière a créé son propre mouvement. Comme les skins avaient déjà leur propre style musical et vestimentaire, leurs opinions se sont tournées vers la politique. De nombreux skinheads ont commencé à soutenir la lutte des partis de droite, rejoignant le néo-fascisme britannique, tandis que d'autres ont défendu les idées de gauche, promouvant la classe ouvrière et les idées du communisme. Fondamentalement, les gauchistes constituaient la première vague de maigres qui s’opposaient au racisme. Il existait également des groupes apolitiques qui préféraient leur propre politique sous-culturelle.

L'impulsion pour le développement du mouvement skinhead nazi, c'est-à-dire les skins tels qu'ils apparaissent aujourd'hui, a été la transition du groupe punk Skrewdriver du street punk directement à la musique skinhead. Ce fut le premier groupe de street punk à déclarer publiquement ses opinions néo-nazies. Ils s'opposaient au communisme et sympathisaient avec le Front national. À la fin des années 70, le mouvement de droite s'est intensifié et un skinhead raciste est apparu dans les rues de Londres. C'était un incontournable ! Tous les médias ont tiré la sonnette d'alarme, la société anglaise, pas encore revenue à la raison après la Seconde Guerre mondiale, regardait avec horreur n'importe quel skinhead, le considérant comme un fasciste. L’idée fausse sur le caractère « raciste » de chaque skin a été renforcée par le Front National et le groupe Skrewdriver. Les politiciens ont habilement lancé à la peau les termes de fascisme et de racisme. De telles actions ont eu un résultat : les skinheads ont commencé à être perçus de manière extrêmement négative.

Finalement, au milieu des années 90, la troisième vague de skinheads se formait. 17-18 – les punks de l’été rasent leurs mohawks et rejoignent les rangs des skins. Les vieilles idées skin sont ravivées et des groupes skinheads classiques se forment dans la plupart des pays européens et occidentaux. Maintenant, c'est essentiellement un mélange de hooligans de football classiques et de skins punk hardcore. En Russie, malheureusement, 99 pour cent des skinheads soutiennent les opinions néo-nazies. La société russe moderne croit fermement que tout skinhead est raciste.

L'histoire des skinheads

Style vestimentaire skinhead

Comment identifier un représentant d'une sous-culture particulière dans une foule ? Bien sûr, par ses vêtements. Les skinheads ne font pas exception. Leurs attributs et leurs vêtements diffèrent de la mode générale et sont pour la plupart unifiés. Regardons l'aspect général de la peau moderne. Limitons-nous aux skinheads russes comme tendance qui nous est la plus familière - le type de peau russe n'est presque pas différent de celui occidental, la seule différence réside dans les symboles nazis utilisés par nos skins.

Donc des vêtements. L’« uniforme » des skinheads est emprunté aux origines mêmes du mouvement, à savoir les dockers de Londres. Ce sont des bottes lourdes, des pantalons camouflage et des T-shirts. Le type de peau classique est un « bomber » noir (une veste large et lourde), un jean bleu ou noir avec des jambes retroussées, des bretelles et des bottines noires. Naturellement, sa tête est rasée pour briller. La chaussure idéale pour le dépouillement est la botte dite « Grinders ». Cependant, ils ne sont pas bon marché et se limitent donc principalement aux chaussures militaires. Les lacets sont un problème distinct dans l’équipement de la peau. Par la couleur des lacets, vous pouvez déterminer s'ils appartiennent à un groupe de mouvements particulier. Par exemple, les lacets blancs sont portés par ceux qui ont tué ou participé au meurtre d’une personne « non russe », les rouges par les antifas, les marrons par les néo-nazis. Vous pouvez bien sûr porter des lacets de n'importe quelle couleur sans appartenir à un groupe ou à un autre, mais dans ce cas il vaut mieux ne pas attirer l'attention des skinny qui respectent les traditions. En général, les vêtements skinhead sont très pratiques : ils aident à se protéger lors d'un combat et rendent les coups beaucoup plus durs. Les attributs tels que les chaînes métalliques, les mousquetons, etc. remplissent également le même objectif. Certaines peaux aiment les rayures en forme de croix allemandes, de croix gammées, etc. Certes, ils sont très rarement utilisés, car dans ce cas, la peau devient une proie facile pour la police, révélant ainsi ses opinions d'extrême droite.

De nombreux skinheads adorent les tatouages. Ils sont généralement appliqués sur les parties couvertes du corps qui ne sont pas visibles sous une veste dans la rue, car ils peuvent facilement être utilisés pour identifier un partisan du mouvement. Le thème du tatouage est pour la plupart monotone - il s'agit de slogans politiques d'extrême droite, de symboles à croix gammée, de croix allemandes et celtiques, d'images des peaux elles-mêmes dans diverses poses, de diverses inscriptions telles que "Skinhead", "White Power", "Working class". », « Front National » et ainsi de suite. Pour de tels tatouages, les skinheads sont souvent sujets à la persécution et à la violence de la part des forces de l'ordre, car ils crient directement sur les croyances nazies. Certains préfèrent donc appliquer des images moins évidentes comme des dieux païens, des armes, des animaux, etc. Les codes de lettres sont souvent épinglés, par exemple « 88 », « 14/88 », « 18 ». Ici, le numéro indique le numéro de série de la lettre dans l'alphabet latin, c'est-à-dire 88 - Heil Hitler, 18 - Adolf Hitler. 14 n'est pas un code alphabétique, ce sont 14 mots de la devise de la Lutte Blanche, formulée par l'un des idéologues du mouvement skinhead, David Lane, qui purge sa peine à perpétuité dans une prison américaine fermée : « nous devons assurer l'existence de notre peuple. et un avenir pour les enfants blancs » (« nous devons protéger le présent de notre peuple et l'avenir de nos enfants blancs. » Il y a souvent des runes doubles dans l'éclair zig (SS), la rune otal et d'autres combinaisons runiques.

C'est le style d'un skinhead moderne. Bien sûr, il ne faut pas supposer qu'il est typique de tout le monde - de nombreuses peaux s'habillent aujourd'hui comme la plupart des gens ordinaires, car il est plus difficile de les identifier de cette façon. Les vêtements en peau authentiques sont un hommage aux traditions du mouvement.

Style vestimentaire skinhead

Idéologie skinhead

Nous sommes donc arrivés à l'essentiel. L'idéologie du mouvement skinhead. Depuis que la propagande des skinheads nazis et l’idéologie de la supériorité raciale ont fait leur travail, il est aujourd’hui difficile de trouver l’idéologie des vrais skins « classiques » sur Internet. Essayons de corriger cette lacune et d'ouvrir les yeux du lecteur sur la véritable situation. Pour plus de commodité, nous diviserons le mouvement skin en trois mouvements principaux : les skinheads classiques, les skinheads nazis et les skinheads rouges.

Aller. Des skinheads classiques. Ils sont à l’origine de tout le mouvement et sont donc des vétérans honorés. Leur idéologie est l'opposition de la simple classe ouvrière à la bourgeoisie, l'opposition des jeunes à leurs parents. C'est un refus du pouvoir sur les pauvres et des interdits parentaux. C'est de la fierté envers les travailleurs ordinaires et de la haine des riches. Les skins classiques sont apolitiques. Ils boivent de la bière et aiment le football – un hommage aux hooligans du football qui ont eu une influence majeure sur le mouvement. Pas un seul skinhead classique ne peut se passer d'un bon combat - encore une fois, l'influence des hooligans est perceptible. En fait, on ne peut rien dire de spécial sur cette tendance. Ils aiment le ska, le reggae, la musique Oi ! et ainsi de suite.

Peaux nazies. Mais il y a ici quelque chose sur lequel il faut insister : les skinheads racistes sont le fléau de la société moderne. Ils organisent constamment des combats, tabassent des citoyens étrangers et organisent des manifestations. Ils sont arrêtés, condamnés, emprisonnés, mais restent fidèles à leurs idéaux. L’idée est simple : la suprématie blanche et le nettoyage du pays des éléments extraterrestres. Profitant de l’hostilité populaire à l’égard des étrangers, les skinheads recrutent souvent dans leurs rangs un nombre impressionnant de jeunes. En Russie, le mouvement skinhead nazi est extrêmement populaire. Récemment, les choses sont arrivées au point que les étrangers ont tout simplement peur d'être dans le pays et préfèrent vivre là où le problème du nazisme n'est pas si aigu. D’un côté, l’idéologie nazie semble cruelle et inhumaine. Les actions des skins trouvent une énorme résonance dans la société moderne - ils sont détestés, méprisés et des tentatives sont faites pour les attraper et les punir. Tuer des gens n'est certainement pas une bonne chose. D'un autre côté, on ne peut s'empêcher de constater que les actions des skinheads ont eu un effet : les étrangers ne se sentent plus aussi libres dans le pays qu'avant. Objectivement, on peut dire que les skinheads sont une manière de protéger la société des immigrés trop insolents. Il est vrai qu’il est dommage que les meurtres de noirs et d’autres citoyens soient souvent injustifiés et n’aient pas un caractère de représailles explicable. Les protestations des skins russes constituent généralement une attaque contre des étudiants noirs innocents, des entrepreneurs, etc.

Les skins nazis sont divisés en deux groupes : les skins ordinaires et les leaders idéologiques. Les premiers participent ainsi aux combats et aux actions et jouent un rôle exécutif. Ces derniers s’occupent de l’aspect politique de la question, promeuvent les idées du nazisme dans la société, planifient des actions, etc. Leur domaine est la lutte pour le pouvoir dans le pays. En théorie, la victoire de ces dirigeants sur la scène politique devrait signifier un règlement politique et pacifique de la question du nombre croissant d’immigrés. D’accord, le patriotisme n’est étranger à aucun d’entre nous, et un jour nous ne voulons pas nous réveiller dans un pays qui n’est plus le nôtre. De nombreux skinheads suivent la tendance du Straight Edge (straight edge de l'anglais - « clear edge », en abrégé sXe), c'est-à-dire qu'ils mènent une vie saine. Ce comportement ennoblit sans aucun doute la peau, si abondamment calomniée par les médias et les hommes politiques modernes. Cependant, la façon de traiter les nationalistes est une question controversée ; leur mouvement comporte à la fois des côtés positifs et négatifs. Chacun doit prendre une décision pour lui-même.

Et enfin, antifa. Peaux rouges, peaux rouges, comme on les appelle aussi. Pour chaque action, il y a une réaction, comme disait l’oncle Newton. Les partisans du mouvement rouge s'opposent aux préjugés raciaux et défendent des idées de gauche - communisme, lutte des classes, « les usines aux ouvriers », etc. Il existe deux mouvements antifa : S.H.A.R.P. (SkinHeads contre les préjugés raciaux) et R.A.S.H. (SkinHeads rouges et anarchistes). En plus de leurs opinions « de gauche », les antifas ont une autre caractéristique. Ils détestent les skins et mènent des actions visant à les supprimer. Les bagarres entre skinheads et antifa ne sont pas rares aujourd’hui. Et encore une fois, la question controversée est de savoir comment les gens modernes devraient se comporter envers les antifascistes. D’un côté, s’opposer aux meurtres raciaux est bien sûr une bonne chose. En revanche, combattre avec les méthodes de l’ennemi est inutile. On pourrait dire que les antifas créent autant de problèmes que les skinheads. De plus, la lutte des Peaux-Rouges est similaire à l’ouverture d’un « deuxième front » pendant la Seconde Guerre mondiale – tardive et avec peu de résultats. Les skinheads parviennent à repousser les attaques antifa et à planifier leurs propres actions racistes. La lutte contre les activités illégales doit être menée par les forces de l'ordre et non par un groupe de jeunes aussi agressifs que les nazis.

Ce sont les directions du mouvement de la peau. Il y a un grand nombre de nuances et il y a une quantité infinie de débats sur chaque question.

Idéologie skinhead

Conclusion

Une croix gammée sur la manche, un crâne rasé, des bottines impressionnantes, un bomber noir et un look menaçant. Skinhead? Comme nous le comprenons maintenant, c’est un stéréotype. Le mouvement skinhead a initialement promu des concepts directement opposés aux nazis modernes. Néanmoins, les skinheads nazis sont apparus comme un mouvement indépendant et ont acquis leur propre musique et leurs propres opinions, adaptées à chaque sous-culture. La question de l’attitude à leur égard est bien entendu controversée. Mais leurs actions sont sans aucun doute illégales et contraires à l’éthique. Peut-être que les skins changeront leur méthode de lutte contre les éléments extraterrestres dans un avenir proche. Quant à la Russie, la société moderne exprime pour l’essentiel une attitude négative envers les skinheads russes. Cela ne les empêche pas de mener leurs actions visant à détruire et humilier les races « non blanches » en quasi impunité.

Et maintenant que vous avez lu cet article, je vais vous demander de répondre à une question. Alors, qu'en pensez-vous maintenant, qui sont les skinheads : les néo-nazis ou une sous-culture adolescente ordinaire ?

Je ne souffre pas de racisme, je ne promeut rien, j’ai juste appris beaucoup de choses sur eux !

CHAPITRE 1. Définition des skinheads.

Les skinheads sont des groupes de jeunes urbains, vivant selon leurs propres lois, avec leur propre musique, leurs propres signes distinctifs, leur propre mode vestimentaire et le concept d'« amitié masculine ». Les skinheads sont majoritairement des hommes, mais il y a aussi des femmes dans leurs rangs. Les idées politiques jouent un rôle secondaire lorsqu’on rejoint une « tribu ». Certains groupes, fascistes et antifascistes, ont réussi à créer de véritables bandes de « soldats politiques » – une arme dangereuse dans la lutte politique. Certains partis utilisent ces gangs comme mercenaires pour sécuriser leurs rassemblements, coller des affiches et pour d'autres tâches mineures. Les skins acceptent volontiers un tel travail - il y aurait "de la bière, du sexe et des combats".

CHAPITRE 2. Origine des skinheads.

En 1969, de jeunes travailleurs anglais des banlieues de Londres et de Liverpool ont commencé à dénoncer le hippie et la mode de l’idéologie « Peace and Love ». Ils opposaient cheveux longs et crânes rasés, et pacifisme aux affrontements avec des gangs de jeunes rockers. Au début, les Skins étaient antiracistes : ils étaient étroitement liés à leurs racines prolétariennes.

Sur fond de crise économique, les peaux sont devenues amères. Leur musique est devenue plus sauvage - le style dit « oi » est apparu. Les skins ont commencé à remplir les stades de football, organisant d'énormes combats. Par souci de choquant, certains d’entre eux ont commencé à exprimer leurs opinions nazies et fascistes. Il n’était pas difficile pour les fascistes du « Front national européen » de « diriger » politiquement cette violence vers la provocation. Au début des années 80, la mode « skinhead » se répand dans toute l’Europe. La montée des partis fascistes en Europe et en France en particulier a conduit à l'apparition de skins lors des manifestations du Front National. Cela s'est produit pour la première fois en 1984. En Allemagne et en Scandinavie, les skinheads ont formé de petits groupes néo-nazis extrêmement extrémistes. Autour du groupe « Screwdriver » jouant de la musique « oi » en Angleterre, se forme un réseau de groupes fascistes « Blood and Honor ». Ils politisent la musique d'oi, lui confèrent un caractère nazi et créent ce qu'on appelle le "Rock Against Communism" (RAC - Rock Against Communism). Cet anticommunisme n’était qu’un prétexte pour faire preuve de cruauté envers quiconque n’était pas d’accord avec eux. Le réseau « Sang et Honneur » s'est répandu dans toute l'Europe et a atteint en 1992 la Pologne et la Slovaquie.

En revanche, le groupe musical anglais Oi, associé au parti trotskyste d’extrême gauche, a appelé à la résistance antifasciste contre les nazis, qui « ont trahi la culture skinhead multiraciale dès le début ». C’est ainsi qu’est né le mouvement des « Redskins » ou « Red Skinheads ». Au milieu des années 80, ils sont apparus dans de nombreux pays européens.

CHAPITRE 3. Classification des skinheads antifascistes.

"Skinheads rouges"
Habituellement, les « skinheads rouges » sont appelés « Red Skins ». Le mouvement s’est surtout répandu en Italie (où le souvenir des « Brigades rouges » était encore vivace). Les « Red Skinheads » ont collaboré avec des punks et des radicaux de gauche, se faisant appeler « communistes ».
Comme les skins nazis, les Redskins appellent à la violence comme mode d’action, mais rejettent, selon leurs propres mots, la « philosophie de la violence ». Ils proclament leurs opinions antiracistes et anticapitalistes. L’apparence des « skinheads rouges » est la même que celle des skinheads du monde entier. Toutefois, les « Peaux Rouges » se distinguent des peaux néonazies par leurs symboles et les lacets rouges sur leurs chaussures.

"Skinhead antifascistes" (SHARP).
Mouvement "S.H.A.R.P." (Skinheads contre les préjugés raciaux) - « Les Skinheads contre les préjugés raciaux » sont apparus en Amérique à la fin des années 80. En 1988, dans les groupes de skins américains, pour la plupart apolitiques, il y avait une forte stratification idéologique entre les skinheads néo-nazis et tous les autres, et en conséquence, une division nette s'est produite.
Certains skins rejoignirent le Ku Klux Klan et divers groupes nazis. Certains skins, au contraire, ont décidé de contrecarrer la montée du fascisme, du racisme et du néonazisme sur le continent américain. En 1989, ils créent la première organisation SHARP à New York. Dans les années 90, outre l’Amérique, ce mouvement a gagné en popularité en Europe.
Les participants aux mouvements « Peaux Rouges » et « SHARP » appellent les skinheads nazis non pas des « skinheads » - « têtes de cuir », mais des « boneheads » - « tête de boule de billard ». Cependant, ces derniers ne s'en offusquent pas : au contraire, la plupart des « skins de droite » eux-mêmes préfèrent tracer une ligne claire entre les skinheads seuls et les skinheads néo-nazis, se qualifiant eux-mêmes de « boneheads ».

"Skinheads anarchistes rouges" (RASH).
Au milieu des années 90, une autre organisation cutanée de skinheads antifascistes a été créée au Canada : les « Skinheads rouges et anarchistes » (RASH). L'anarchiste canadien Skins ne voulait pas que ses idées politiques soient associées aux Peaux-Rouges. Cependant, ils se sont toujours rangés du côté des Peaux-Rouges s'ils avaient besoin d'aide lors d'une bagarre lors d'un concert ou dans un bar. En fin de compte, la plupart des différences entre les Skins Anarchistes et les Skins Rouges sont devenues subtiles à ce stade.

"Peaux gays" (GSM - Mouvement Gay Skinhead). Ils s'opposent à l'homophobie et promeuvent l'homosexualité. Le mouvement se développe principalement en Europe occidentale.

"Des skinheads apolitiques."
À côté des skinheads, qui construisent leur idéologie en fonction de diverses tendances politiques, il existe également des groupes distincts de skins totalement apolitiques. Ce type de skins est le plus proche des premiers – les skinheads anglais du début des années 60. A cette époque, la plupart des skins avaient encore des opinions antiracistes et étaient étroitement liées à leurs racines prolétariennes et à leur environnement marginal. Certains skins entretenaient par exemple des relations amicales avec les punks jamaïcains des quartiers pauvres, les Rude Boys. Cependant, l’idéologie non raciste ne réduit pas l’agressivité de ce type de peaux. Au contraire, les skins non racistes travaillent assez souvent avec leurs poings. Les principaux objets de leur influence sont tous les individus d'apparence atypique, les homosexuels et les mendiants. Les sentiments prolétariens des skins trouvent un exutoire en tabassant les types riches qui, par inadvertance ou par curiosité, errent accidentellement dans les quartiers populaires pauvres. Il existe aujourd’hui très peu de skins totalement apolitiques.

CHAPITRE 4. Hiérarchie des skinheads russes.

"Adolescents"
Le premier groupe, le plus important, est celui des « jeunes », ce sont des adolescents de 12 à 14 ans qui ne savent pas encore vraiment ce que signifie être un vrai skinhead, mais qui ont déjà compris des slogans nazis ou racistes et ont compris certains principes de base. normes de comportement inhérentes aux skinheads. Le plus souvent, cela se produit par imitation directe de camarades plus âgés et plus expérimentés. Cette catégorie utilise activement des symboles externes et des attributs du mouvement cutané - la croix celtique, les symboles nazis. Il convient toutefois de noter qu’il n’existe actuellement aucun modèle d’uniforme unique et établi.

"Jeunes"
La deuxième catégorie est celle des « jeunes », des adolescents plus âgés, âgés de 14 à 16 ans, qui participent activement à toutes sortes de rassemblements et rassemblements néo-nazis, se rassemblant en grands groupes réguliers. Cette catégorie de skinheads a une orientation politique plus clairement définie et la capacité d’énoncer de manière plus ou moins cohérente les grands principes du mouvement skin.

"Starshaki"
La troisième catégorie - les « anciens », en plus de participer à des rassemblements, rassemblements et rassemblements, ont une orientation politique solide et assez bien établie, ils sont capables non seulement de présenter de manière cohérente les principaux points du programme politique de leur mouvement, mais mène également un travail de propagande.
Cette catégorie de skinheads entretient souvent des liens forts et étendus avec diverses organisations extrémistes de droite et de gauche.

"Vieux skinheads"
Parmi l'immense foule de skins de différents types, niveaux et degrés d'organisation, il existe un petit groupe soudé (par rapport à l'ensemble du mouvement cutané dans son ensemble) appelé « vieux skinheads ».
Cette partie relativement restreinte du mouvement skin est constituée des skinheads les plus idéologiques, les plus tenaces et les plus actifs. L'âge moyen d'un skinhead de cette espèce est supérieur à 20 ans. Les « vieux skinheads » connaissent le mieux les coutumes, les traditions et les principes des skinheads, étant leurs principaux gardiens et interprètes pour la plupart des skinheads. Chacun d'eux a une certaine expérience du mouvement cutané, de trois à cinq à dix ans, pendant laquelle il doit vivre et agir en observant tous les principes et commandements du mouvement cutané. L'interruption de l'expérience professionnelle n'est pas autorisée, une transition temporaire vers un autre mouvement informel avec retour ultérieur n'est pas non plus autorisée, il doit s'agir d'une peau « à vie ».
Les « vieux skinheads » sont le noyau principal du mouvement skin, ils le forment, ils l’unissent. Avec leurs convictions, ils tentent d'influencer leur entourage, et principalement les jeunes et les adolescents, à partir desquels ils finissent par former des groupes de peau dont ils deviennent les principaux. L’une de leurs tâches principales est de stimuler et de radicaliser à la fois les groupes de peau individuels et l’ensemble du mouvement cutané dans son ensemble. Les « vieux skinheads » classiques sont, en principe, soit des « politiciens » - des « briseurs d'os » qui adoptent une « position de vie active » et soutiennent leur « parole » par de l'« action », soit des « militants » à connotation politique, bien qu'il y en ait quelques-uns. variantes. Certains musiciens particulièrement agressifs qui écrivent et interprètent des chansons dans le style du « rock blanc » peuvent aussi avoir le statut de « vieux skinhead ». À l'heure actuelle, le nombre de « vieux skinheads » a considérablement augmenté, ce qui est directement lié à la vulgarisation du mouvement skin. Leur éducation idéologique s'est également accrue. Les adeptes de ce type de peaux ont participé activement au troisième congrès des nationalistes russes, tenu à Saint-Pétersbourg. C'est parmi les « vieux skinheads » que des efforts sont déployés pour légaliser et créer leur propre parti.

"Modules"
Séparément et en dehors de la masse générale des skinheads se trouve la catégorie des skinheads « à la mode » - la catégorie la plus basse et la plus méprisée. Ce type de skins est presque totalement apolitique et inerte - en fait, c'est le principal défaut des « mods ». Ils portent des accessoires en peau, écoutent de la musique skinhead, assistent parfois à des concerts de peau, mais pour la plupart ils sont calmes et non agressifs. En règle générale, ils ne sont même pas capables de repousser les insultes et les moqueries des skinheads « corrects », et encore moins ils ne peuvent commettre aucun acte sérieux, « glorieux » et « héroïque » du point de vue de la majorité des skinheads. Les vétérans du mouvement skin parlent de ces « faux skinheads » avec un mépris évident. La majorité des skinheads sont des punks qui rendent hommage à la mode, à mesure que le mouvement devient de plus en plus populaire. Ils sont désorganisés, ne savent pas penser et jugent généralement leurs mouvements uniquement par des attributs extérieurs : blouson, tête chauve, bretelles, bière, « Docteur Martin » (une sorte de chaussure).
La catégorie des « mods » constitue la partie la plus importante du mouvement skin, en particulier pendant la période de sa plus grande popularité sous-culturelle.

CHAPITRE 5. Sexe, âge et composition sociale des skinheads russes.

Les données sur les origines sociales des peaux sont insuffisantes. Mais celles qui existent montrent que tous les skinheads n’appartiennent pas au bas de l’échelle. Il s’agit pour la plupart d’enfants de la « classe moyenne soviétique », dont le niveau matériel a diminué au cours des quinze dernières années.
Les skinheads ne sont pas les enfants d’alcooliques chroniques et de criminels. Ceux-ci, en particulier les prisonniers plus âgés, ont leur propre conception de la nationalité : ils ne sont que des « voleurs ».
Les skinheads sont les enfants d'anciens ouvriers bien payés, ingénieurs, que les réformes des années 90 ont transformés en navetteurs et vendeurs d'étals. Ce sont des enfants de personnes qui ont vécu des drames psychologiques et des humiliations morales, et qui souffrent fréquemment de dépression. De nombreuses familles se sont séparées. Dans des villes comme N. Novgorod, Krasnodar, Voronej, Volgograd, la majorité des fascistes sont des enfants de la petite bourgeoisie. Ils pensent en termes d'entreprise familiale et l'idée nationale s'exprime dans le fait que les étrangers sont des concurrents potentiels.
Les sociologues polonais du groupe VIP ont interrogé des lycéens d'écoles d'élite de Moscou. 60 % - les enfants de parents riches - se sont montrés ouvertement hostiles à tout ce qui est russe et envisageaient de vivre en Occident. Les enfants les plus pauvres, au contraire, 20 %, allaient vivre en Russie, se montraient hostiles envers les étrangers et promouvaient ouvertement tout ce qui était russe. Presque tout le monde s'est prononcé contre les mariages mixtes (cependant, avoir des relations sexuelles avec une fille non russe n'est pas un péché) et a prononcé la phrase "Je déteste par-dessus tout deux choses : le racisme et les noirs". Cela revient à dire : « Je déteste la Russie et j’aime les Russes ».
Tous les Asiatiques (Caucasiens, Chinois) sont considérés comme des concurrents économiques (ils ont conquis des marchés et s'implantent ici). Les objets de haine sont aussi les communistes, les anarchistes et les informels. Les personnes interrogées ne s’opposent pas aux « non-Russes » vivant dans leur propre pays. Ils étaient contre eux sur le marché russe. Cependant, le recours aux immigrés comme main-d’œuvre a été bien accueilli : « Eh bien, ce n’est pas comme si les Russes devaient lutter ! » Même si les néo-nazis sont souvent confus dans leurs « témoignages » : soit « les non-Russes se sont emparés des marchés et ont supprimé les emplois », parfois « ils ne travaillent pas et volent »...
Composition des familles skinhead (une combinaison d'options est possible) :

35% vivent dans des familles monoparentales

58% - les parents sont engagés dans le commerce et la restauration

22% - ont leur propre entreprise

8% sont des mères au foyer

21% - les pères travaillent en sécurité

6% - pères-officiers

12,8% - un des parents fonctionnaires

4% - l'un des parents est travailleur

3,2% - parents - ingénieurs, enseignants, médecins

Parmi la population adulte, l'idée ouvertement nationaliste d'introduire un statut juridique différent pour les personnes de nationalité indigène et les « étrangers » est soutenue par 18 % des personnes interrogées. Mais dans les faits, les attitudes nationalistes sont beaucoup plus répandues : les personnes interrogées sont deux fois plus favorables à ce que les citoyens aient accès aux instances gouvernementales en tenant compte de leur nationalité, ce qui nécessite en pratique l'introduction de certaines restrictions (quotas, qualifications) en matière de la participation aux élections, ainsi que l'occupation d'autres postes dans les structures du pouvoir exécutif pour les « étrangers ».

Les bons skinheads contre les mauvais

Lorsque le mouvement skinhead a débuté en Grande-Bretagne à la fin des années 60, il n’y avait aucune trace de racisme. Les jeunes des quartiers populaires se rassemblaient en troupeaux, écoutaient de la musique (principalement du reggae) et roulaient en scooter. Les quelques-uns d’entre eux qui pouvaient se vanter d’avoir une « conscience politique » se sont déclarés prolétaires et ont préconisé l’interdiction du recours à la main-d’œuvre bon marché en provenance des pays du tiers monde. En fait, les combats grâce auxquels les skinheads ont acquis la réputation d'être socialement dangereux ont eu lieu principalement avec les immigrants du Pakistan (la même main-d'œuvre bon marché) et avec la « jeunesse dorée ». Parmi les skinheads, il y avait beaucoup d'Africains et de Jamaïcains, il n'était donc pas nécessaire de parler de racisme. À la fin des années 70, la situation commença à changer. Les dirigeants du Parti national britannique (BNP), d’extrême droite, ont réalisé qu’ils avaient la possibilité de s’emparer d’une énorme ressource de pouvoir irraisonné, et que cela ne serait pas difficile à faire. L’idéologie nationaliste a séduit beaucoup de monde, étant donné les taux de chômage élevés associés à l’immigration massive en provenance des anciennes colonies. Le mouvement skinhead a commencé à acquérir une connotation raciste prononcée.

Cela a continué jusqu’à la seconde moitié des années 80, lorsque la « première vague » des skinheads a décidé que les nazis déshonoraient leur réputation. En Grande-Bretagne et aux États-Unis, une véritable guerre éclata entre les skinheads nazis et les skinheads traditionnels. En 1987, le mouvement SHARP est fondé à New York. L’idée originale était : « faire comprendre à la société que tous les skinheads ne sont pas pareils, qu’ils ont des idéaux et des croyances personnelles et politiques différents ». Les Sharps ont progressivement acquis une renommée et de plus en plus de personnes ont rejoint leurs rangs. Ils chassèrent bientôt presque tous les skinheads nazis de New York.

Des skinheads plus radicaux sont apparus parmi les Sharps. Ils considérèrent que les campagnes de relations publiques contre les nazis ne suffisaient pas et commencèrent à former des groupes de « combattants » prêts à les combattre physiquement. Le principe « nous répondrons à la violence par la violence » s'est avéré non moins efficace que la campagne médiatique, qui n'a toutefois pas été interrompue. Depuis lors, là où sont apparus les skinheads nazis, les objets tranchants sont rapidement apparus. La lutte entre eux dure depuis plus de 10 ans avec plus ou moins de succès, même si ces dernières années, il y a eu relativement moins de nazis.

Les Sharps sont depuis longtemps un petit groupe d’antifascistes. On peut les voir lors de rassemblements, de manifestations et dans les stades. Par exemple, l'épine dorsale des supporters du Bayern Munich est constituée d'objets tranchants. Quiconque regarde un match avec la participation de ce club allemand peut en être convaincu : une immense banderole S.H.A.R.P. décore chaque stade où joue votre équipe préférée.

En Russie, tout est différent pour l’instant. Les premiers skinheads sont apparus dans notre pays au début des années 90, et ils n'étaient en aucun cas antifascistes. Les nazis prédominent encore parmi les skinheads nationaux, mais récemment, des Sharps sont également apparus. Comparés aux « idiots », ils sont très peu nombreux, mais ils ont un niveau intellectuel plus élevé et combattent le nazisme non seulement par des méthodes physiques. Par exemple, des sites fascistes sur Internet sont piratés, comme l'a récemment fait le groupe moscovite Sharp - Fightzone-Fire, laissant dans le chat ennemi le dessin d'un homme cassant une croix gammée. Il y a quelques jours, j'ai vu sur l'un des forums Internet comment un skinhead nazi se plaignait du fait que, contrairement aux Sharps, ils ne savaient pas comment pirater des sites Web, donc « les Sharps se comportent de manière malhonnête ».

Les skinheads nazis détestent les Sharps presque plus que les juifs, les gitans et les noirs réunis. Ils prétendent que SHARP est un autre complot sioniste visant à discréditer leur mouvement.

Il existe des informations sur les objets tranchants à Minsk, Krasnodar, Novorossiysk, Kostroma, Tioumen... En Russie, ce mouvement est jeune, il n'a qu'un an et demi, nous sommes donc seulement en train de se former. Et partout dans le monde, le mouvement SHARP est bien plus développé.

À l'origine, oh ! - le nom donné dans les années 70 à des groupes qui ne voulaient pas se considérer comme faisant partie du théâtre vulgaire développé par les maisons de disques mondiales après l'émergence du punk rock en 1977, et qui refusaient de faire partie du shit rock. Par la suite - la «voix d'une génération», la musique des travailleurs urbains, y compris la deuxième vague de skinheads. Maintenant - la musique skinhead traditionnelle, répandue partout sur Terre.

Les premières chansons correspondant à ce nom ont été jouées par les Ramones - ce sont eux qui ont composé une chanson joyeuse avec les mots "Ai! Ho! Let's Go!" sur les hooligans du baseball, ils ont également créé du punk rock fort et joyeux avec des passages de guitare perceptibles , qui s'appellera plus tard "punk 77". Les premiers groupes à jouer Oi! - Sham 69 et Cockney Rejects - jouaient quelque chose de très similaire à eux, "fort et amusant". À cette époque, Oi! et le punk 77 n'étaient pas différents, mais Une fois que le mot « punk » a commencé à être utilisé par tout le monde (principalement pour augmenter les ventes de disques), les enfants des rues ont dû trouver un nouveau nom pour la musique qu'ils écoutaient.

Au début des années 80, le son de Oi ! a commencé à changer. Les mélodies devenaient plus lentes et les mots prenaient plus de sens. Last Resort, 4-Skins, Ejected et Crux ont chanté non seulement les joies de la vie, mais aussi ses chagrins, comme le chômage et la brutalité policière, les bagarres dans les rues et l'incapacité de faire ses preuves dans ce monde. Ils chantaient sur eux-mêmes, enregistrant leur vie en chansons. Cette musique était appelée « la voix d’une génération » et ils avaient quelque chose à dire. Bientôt, des artistes similaires sont apparus partout dans le monde, et ils n'imitaient pas les Britanniques - ceux qui écoutaient Oi ! dans d’autres pays, ils ont compris qu’ils pouvaient eux-mêmes jouer une telle musique, ou qu’ils la jouaient toujours, mais ils ne le savaient tout simplement pas.

Symbolisme (histoire)

Posse Comitatus (traduit par ordre de rassembler des hommes capables de porter des armes pour repousser l'ennemi, maintenir l'ordre public ou capturer des criminels fugitifs) est un mouvement antigouvernemental qui a été le plus actif dans les années 1970 et 1980. Beaucoup de ses dirigeants étaient des partisans de l’idéologie de l’identité chrétienne. L'idéologie de ce mouvement est devenue la base de la formation des opinions de groupes ultérieurs, comme, par exemple, les Montana Freemen (Free People of Montana). Le Posse Comitatus est mort en tant que mouvement à la fin des années 80, mais son ancien chef James Wickstrom a tenté de le rétablir dans les années 90 uniquement en tant que groupe de mouvement suprémaciste blanc, perdant la plupart des théories pseudo-légales du Posse Comitatus.

Signe d'anarchie. Bien que le symbole soit le plus souvent utilisé par les anarchistes, la lettre A au centre du cercle est également utilisée par les membres du mouvement pour la suprématie blanche qui sont violemment opposés au gouvernement parce qu'ils croient que les Juifs contrôlent le gouvernement. Le symbole peut également signifier que la personne qui l'utilise est membre du mouvement aryen et défie les autorités.

Poing aryen (poing aryen). Le poing aryen est un symbole du pouvoir blanc utilisé par des groupes violents qui poursuivent des politiques racistes d’activisme en faveur de la fierté blanche. Le poing fermé symbolise le mouvement Black Power et la lutte contre la discrimination raciale.

Aryan Nations Il s'agit d'une organisation néo-nazie professant les idéaux de l'identité chrétienne, dont le chef est Richard Butler. Il est situé à Hayden Lake, Idaho. Le mouvement des nations aryennes est également connu sous le nom d’Église chrétienne de Jésus-Christ. L'identité chrétienne est une religion raciste qui prêche que les Blancs (Aryens) descendent des tribus perdues d'Israël et sont donc les élus, et que les Juifs sont les descendants de Satan et que les non-Blancs sont des « sales gens » sans âme.

BGF (Black Guerilla Family) - Famille de partisans noirs. Ce groupe a été formé à la prison de San Quentin en Californie en 1966 par George L. Jackson, ancien membre du groupe Black Panther. Le groupe disposait d’une puissante plate-forme politique et idéologique qui promouvait la Révolution noire et le renversement du gouvernement. Les tatouages ​​​​typiques de BFG incluent des images de sabres croisés, de pistolets et de dragons noirs copiés sur des serviettes de prison

Symboles de démarrage. Jusqu'à récemment, les skinheads pouvaient être identifiés par les lacets colorés de leurs bottes Doc Martens avec des plaques d'acier sur les orteils, qui servaient d'« armes » pour donner des coups de pied lors des combats. Même si de nombreux skinheads portent désormais d'autres types de chaussures, ce type de chaussure, devenu populaire il y a quelques années, reste le plus typique et le plus traditionnel. Le terme « boot party » fait référence à des rassemblements au cours desquels les skinheads commettent généralement des actes de violence. Le symbole représenté est l'image la plus courante d'une botte, la plus typique d'un skinhead.

La croix celtique est l’un des symboles les plus populaires des néo-nazis et du mouvement pour la suprématie blanche. Initialement propagé par le Ku Klux Klan, le symbole a ensuite été adopté par le Front national en Angleterre et d'autres racistes tels que Don Black (et son site Web Stormfront), le groupe raciste Skrewdriver, et signifiait la « fierté blanche » internationale (fierté blanche). . Ce symbole est également connu sous le nom de Croix d'Odin.

Chelsea. Une image de l’apparence typique et traditionnelle d’une femme skinhead ou d’un allié skinhead. Les cheveux du dessus de la tête sont rasés et les mèches encadrant le visage restent longues. Chelsea était à l'origine l'image d'une amie d'un skinhead, mais a ensuite commencé à s'identifier directement à une femme skinhead.

Drapeau confédéré. Bien que certains Sudistes considèrent le drapeau simplement comme un symbole de l'honneur du Sud, il est souvent utilisé par les racistes et symbolise la suprématie blanche sur les Afro-Américains. Le drapeau reste un sujet de controverse, car certains États du sud des États-Unis l'affichent encore sur des bâtiments publics ou en utilisent des éléments dans la conception de leur drapeau d'État. Le drapeau est également utilisé par des groupes racistes comme alternative au drapeau américain, qu'ils considèrent comme l'emblème d'un gouvernement contrôlé par les Juifs.

Skinhead crucifié. Ce symbole est l'un des plus anciens et des plus traditionnels. Les néo-nazis et les skinheads antiracistes l’utilisent pour décrire la condition de la classe ouvrière. Ils l’utilisent également comme un signe pour s’intimider. Les membres de l'organisation SkinHeads Against Racial Prejudice (SHARP) ont distribué des documents portant ce symbole pour exprimer les difficultés qu'ils rencontrent lorsqu'ils sont confondus avec des skinheads néo-nazis. Dans certains cas, lorsque cette marque est utilisée pour un tatouage, cela peut également signifier que la personne qui la porte a été en prison ou a commis un meurtre.

Toile coudée (toile incurvée). L'image d'une toile d'araignée est généralement visible sur les bras ou les aisselles des racistes ayant purgé une peine de prison. Dans certains endroits, une personne « gagne » généralement ce tatouage en tuant un membre d'un groupe minoritaire.

Hammerskin est le nom d’une organisation spéciale de skinheads néo-nazis. De nombreux groupes Hammerskin aux États-Unis et dans d’autres pays sont unis par une idéologie qui place la « fierté blanche » et la musique du pouvoir blanc au premier plan. Les marteaux croisés sont l'élément principal du symbole de l'organisation, utilisé dans chaque faction. Les marteaux sont souvent représentés sur un fond qui symbolise la zone dans laquelle un groupe particulier opère, par exemple sur fond de drapeau. L'inscription HFFH est une abréviation de l'expression « Hammerskin pour toujours, pour toujours Hammerskin », qui signifie Hammerskin pour toujours, pour toujours Hammerskin.

Peaux-marteaux. Deux marteaux croisés placés sur un fond différent sont le logo de ce groupe skinhead raciste. Avec de nombreux sous-groupes à travers le monde, il prétend représenter le mouvement suprémaciste blanc de la classe ouvrière et justifie souvent le recours à la violence pour atteindre ses objectifs. L'organisation Hammerskin et d'autres groupes skinheads sont fans de la musique du pouvoir blanc.

Ku Klux Klan (KKK). Une croix placée dans un cercle avec une « goutte de sang » au centre est utilisée dans diverses variantes principalement par le Ku Klux Klan. La goutte de sang symbolise le sang versé par Jésus-Christ en sacrifice en l'honneur de la nation aryenne blanche. Le Ku Klux Klan s’est formé dans le sud des États-Unis après la guerre civile de 1860-1865. en tant que société secrète visant à restaurer la suprématie blanche par le terrorisme.

Association nationale pour l'avancement des Blancs (NAAWP). Une organisation qui défendait les droits civiques des Blancs. Son premier chef était l'ancien leader du KKK, David Duke, et il est actuellement dirigé par Ray Thomas à Tampa, en Floride.

Alliance nationale (unité nationale). Ce logo est une combinaison des symboles « Life Rune » et « Yggdrasil » (de la mythologie nordique) et est entouré des deux côtés de couronnes de lierre. "Life Rune" était un symbole inscrit sur les tombes des soldats SS pour indiquer la date de naissance (tandis que son opposé "Death Rune" indiquait la date du décès). Les racistes utilisent le symbole « Life Rune » pour désigner les femmes qui soutiennent le mouvement pour la suprématie blanche, et dans ce cas, cela signifie « Donneuse de vie ». National Unity est une organisation néonazie basée à Hillsboro, en Virginie occidentale. Son chef est William Pierce. Il s’agit de l’organisation néonazie la plus importante et la plus active aux États-Unis.

Croix gammée nazie combinée avec la croix de fer (croix gammée nazie et croix de fer). Ce symbole se retrouve souvent parmi les membres de groupes néonazis, le plus souvent sous forme de bijoux (comme un pendentif), pour démontrer leur croyance dans le national-socialisme. La Croix de Fer est apparue pour la première fois à l’époque napoléonienne et est devenue l’une des décorations militaires les plus courantes et les plus facilement reconnaissables au monde. Après qu'Adolf Hitler y ait apposé une croix gammée et l'a ainsi dévalorisé aux yeux du peuple, le symbole a été interdit dans l'Allemagne d'après-guerre.

Low Riders nazis (NLR). Il s'agit de gangs de rue et de prisons dont les racines remontent à la fin des années 1970, associés à la Fraternité Aryenne. Dans les années 90, le nombre de personnes rejoignant ces groupes a considérablement augmenté. Le système pénitentiaire de l'État reconnaît que le NLR est un groupe criminel qui influence la situation dans les établissements pénitentiaires. Les membres du groupe sont impliqués dans la distribution de médicaments. L’idéologie de la suprématie blanche constitue une grande partie du sentiment au sein du groupe NLR.

Mouvement national-socialiste (NSM) (Mouvement national-socialiste). L'aigle de fer au-dessus d'une croix gammée est le symbole le plus couramment vu du mouvement, dirigé par Jeff Schoep à Minneapolis, Minnesota. Le Mouvement national-socialiste est une organisation néonazie ayant des points de contact dans toute l'Amérique et dont l'objectif est la séparation raciale et une ingérence minimale du gouvernement dans la vie des citoyens.

Odin Rune (lettre d'Odin - scandale, mythe). Ce symbole signifie la croyance au paganisme ou à l'Odinisme (Odin est le dieu suprême de la mythologie scandinave). Bien qu’il ne s’agisse pas à l’origine d’une religion raciste, l’odinisme est populaire parmi les suprémacistes blancs car ils considèrent les ancêtres du vieux norrois comme des représentants de la culture aryenne. Le symbole était commun aux cultures celtiques et germaniques et, pour cette raison, il fut ensuite emprunté par les nazis. Il existe de nombreuses options pour représenter ce symbole. Certains d'entre eux sont donnés ci-dessous.

Rune d'Odin. Populaire parmi les néo-nazis en Europe, ce signe était à l’origine un symbole des Vikings. Selon le mythe du vieux norrois, Odin était le dieu suprême, créateur du cosmos et de l'humanité, dieu de la sagesse, de la guerre, de l'art, de la culture et des morts. Les suprémacistes blancs utilisent ce symbole pour exprimer leur ascendance aryenne perçue.

Party Flag Of The Nazis (drapeau du parti nazi). Le parti nazi allemand a choisi la croix gammée comme symbole. Mais avant cela, il était utilisé comme symbole de chance dans divers mouvements religieux. La croix gammée d'Hitler est devenue unique en raison du fait que la direction du symbole a été modifiée de manière à ce que les vecteurs de la croix tournent dans le sens des aiguilles d'une montre. Aujourd'hui, il est largement utilisé sous diverses variantes par les néo-nazis, les skinheads et d'autres groupes nazis.

Front américain (Front de l'Amérique). L'America's Front, basé dans l'Arkansas et dirigé par James Porrazzo, soutient de nombreuses idées du communisme pur, mais le groupe est également antisémite et promeut le séparatisme racial. L'America's Front appelle à « préserver la liberté nationale et la justice sociale pour les peuples blancs d'Amérique du Nord et à vaincre les forces du « Nouveau Monde » et du « capitalisme international ». L'America's Front est l'une des organisations qui rejoint le soi-disant « tiers "Troisième position", dont les opinions représentent une synthèse des idées totalitaires de gauche et de droite et incluent l'utilisation de méthodes de violence et de rhétorique révolutionnaire.

L'Église mondiale du Créateur est une organisation basée dans l'Illinois et dirigée par Matthew Hale. Les membres de l'organisation la qualifient de religion créée dans le but de « la survie, la croissance et la suprématie de la race exclusivement blanche ».