Miért nem hordok keresztet? Mellkasi kereszt. Honnan ered a keresztviselés hagyománya és miért viseljük? Éjszaka nem hordok keresztet, félelmetes

Honnan ered a keresztviselés hagyománya? Miért kell viselni? „A lelkemben hiszek Istenben, de nincs szükségem keresztre. Sehol nincs leírva a Bibliában, hogy keresztet kell hordani, és sehol, hogy az első keresztények keresztet viseltek.” Ezt vagy valami ehhez hasonlót mondanak azok az emberek, akik ortodox kereszténynek tartják magukat, de semmilyen módon nem fejezik ki hitüket. A legtöbb egyháztalan embernek nincs keresztény felfogása arról, hogy mi a kereszt, és miért kell a testén viselni. Tehát mi az a mellkereszt? Miért utálja annyira a Sátán, és miért tesz meg mindent annak érdekében, hogy senki ne hordja, vagy egyszerűen értelmetlen dísznek hordja?

A MINTÁSKERESZT EREDETE ÉS SZIMBÓLIÁI

Nem jelent meg azonnal az a szokás, hogy az újonnan megkeresztelt személy nyakába mellkeresztet helyeznek a keresztelkedéssel együtt. A kereszténység első századaiban nem viseltek keresztet, inkább a megölt Bárány vagy a keresztre feszítés képével ellátott medalionokat. De a kereszt, mint a világ Jézus Krisztus általi üdvösségének eszköze, az Egyház kezdete óta a keresztények legnagyobb ünnepének tárgya. Például Tertullianus (II-III. század) egyházi gondolkodó „Apologia” című művében arról tanúskodik, hogy a kereszt tisztelete a kereszténység kezdete óta létezik. Már az éltető kereszt felfedezése előtt, amelyen a 4. században Heléna királynő és Konstantin császár keresztre feszítette Krisztust, Krisztus első követői között már általános volt, hogy mindig magukkal hordták a kereszt képét – mindkettőt mint egy keresztet. emlékeztetni az Úr szenvedésére, és megvallani hitüket mások előtt.Pontius, Szentpétervár életrajzírója története szerint. Karthágói Cipriánus, a 3. században egyes keresztények még a homlokukon is kereszt alakot ábrázoltak, az üldözés során felismerték és kínzásnak adták őket. Az első keresztények arról is ismertek, hogy keresztet viseltek a mellkasukon. 2. századi források is említik.

Az első okleveles bizonyíték a kereszt viselésére a 4. század elejére nyúlik vissza. Így a VII. Ökumenikus Zsinat aktusai arról tanúskodnak, hogy a Diocletianus alatt szenvedő Oresztész (†304) és Prokopiosz (†303) szent vértanú aranyból és ezüstből készült keresztet viselt a nyakában.

A keresztényüldözés meggyengülése, majd megszűnése után a kereszt viselése elterjedt szokássá vált. Ezzel egy időben kereszteket helyeztek el minden keresztény templomra.

Ruszban ezt a szokást pontosan a szlávok 988-as megkeresztelkedésével vették át. A bizánci idők óta kétféle testkereszt létezik Ruszban: a tényleges "mellény" (testen ruha alatt hordva) és ún. « encolpions" (a görög „mellkas” szóból), nem a testen, hanem a ruha tetején hordják. Mondjunk két szót az utóbbiról: kezdetben a jámbor keresztények ereklyetartót vittek magukkal (magukon) Szentpétervár részecskéivel. ereklyék vagy más szentélyek. Erre az ereklyetartóra keresztet helyeztek. Ezt követően maga az ereklyetartó kereszt alakot öltött, és a püspökök és a császárok elkezdtek ilyen keresztet hordani. A modern papi és püspöki mellkereszt története pontosan az encolpiákra, vagyis az ereklyéket vagy más szentélyeket tartalmazó dobozokra vezeti vissza.

Az oroszok a keresztekre esküdtek hűséget, és keresztcserével kereszttestvérekké váltak. Templomok, házak, hidak építésekor keresztet fektettek az alapba. Szokás volt egy törött templomharangból sok keresztet önteni, amelyeket különösen tiszteltek.

Krisztus keresztje a kereszténység szimbóluma. Egy modern ember számára a szimbólum csak egy azonosító jel. A szimbólum olyan, mint egy embléma, amely valamit jelez, amivel dolgunk van. De a szimbólumnak sokkal tágabb jelentése van, mint a jelkép jelentése. IN vallási kultúra egy szimbólum részt vesz abban a valóságban, amelyet szimbolizál. Mi az a valóság, amelyet Krisztus keresztje jelképez a keresztények számára? Ez a valóság: Az emberi faj megváltása, amelyet az Úr Jézus Krisztus véghezvitt a kereszthalál által.

A kereszt tiszteletét az Egyház tanítása mindig Jézus Krisztus imádásaként értette megváltó cselekedetének fényében.Krisztus keresztje, amelyet az ortodox keresztények mindig a testükön viselnek, megmutatja és emlékeztet, milyen áron vásároltuk megváltásunkat.

A keresztények számára a kereszt nem csupán jel. A keresztények számára a kereszt az ördög feletti győzelem szimbóluma, Isten diadalának zászlaja. A kereszt Krisztusra emlékezteti a hívőt, arra az áldozatra, amelyet a Megváltó értünk hozott.

A KERESZT JELENTÉSE

Mit jelképez a mellkereszt?

A kereszt a legnagyobb keresztény szentély, megváltásunk látható bizonyítéka.

A kereszt, mint a szörnyű és fájdalmas kivégzés eszköze, Krisztus, a Megváltó áldozatos tettének köszönhetően a megváltás szimbólumává és az egész emberiség bűntől és haláltól való megváltásának eszközévé vált. Isten Fia a kereszten, a fájdalom és a szenvedés, a halál és a feltámadás által valósítja meg az emberi természet üdvösségét vagy gyógyulását a halandóságtól, a szenvedélytől és a romlástól, amelyet Ádám és Éva bukása vezetett be. Így az a személy, aki Krisztus keresztre feszítését viseli, arról tanúskodik, hogy részt vesz Üdvözítője szenvedésében és tettében, amelyet az üdvösség reménye követ, és így az ember feltámadása az örök életre Istennel.

A MINTÁKERESZT FORMÁJÁRÓL

A mellkereszt nem talizmán vagy ékszer. Bármilyen szép is, bármilyen nemesfémből készült is, mindenekelőtt a keresztény hit látható jelképe.

Az ortodox mellkereszteknek nagyon ősi hagyománya van, ezért megjelenésük nagyon változatos, a gyártás idejétől és helyétől függően.

Az ortodox keresztre feszítés ikonográfiája megkapta végső dogmatikai igazolását 692-ben a trulli székesegyház 82. uralmában , aki jóváhagyta a keresztre feszítés ikonográfiai képének kánonja .

A kánon fő feltétele a történelmi realizmus és az isteni kinyilatkoztatás realizmusának ötvözése. A Megváltó alakja az isteni békét és nagyságot fejezi ki. Mintha keresztre helyezték volna, és az Úr kitárja karját mindenkinek, aki hozzá fordul. Ebben az ikonográfiában Krisztus két hiposztázisának – az emberi és az isteni – ábrázolásának összetett dogmatikai feladata van művészileg megoldva, bemutatva a Megváltó halálát és győzelmét is.

A katolikusok, miután feladták korai nézeteiket, nem értették és nem fogadták el a trulli zsinat szabályait, és ennek megfelelően Jézus Krisztus szimbolikus szellemi képét. Így a középkorban a keresztre feszítés egy új típusa alakult ki, amelyben az emberi szenvedés és a kereszten való kivégzés kínjának naturalisztikus jegyei váltak uralkodóvá: a kinyújtott karokon megereszkedett test súlya, a fej koronája. tövisek, a keresztbe tett lábak egy szöggel szögezve (újítás a 13. század végén). A katolikus ábrázolás anatómiai részletei, miközben a kivégzés valódiságát közvetítik, mégis elrejtik a lényeget - az Úr diadalát, aki legyőzte a halált és feltárja előttünk az örök életet, és a figyelmet a kínra és a halálra összpontosítja. Naturalizmusának csak külső érzelmi hatása van, ami ahhoz a kísértéshez vezet, hogy bűnös szenvedéseinket Krisztus megváltó szenvedésével hasonlítsuk össze.

Az ortodox kereszteken azonban – különösen gyakran a 18-20. században – megtalálhatók a katolikusokhoz hasonló, keresztre feszített Megváltó képei, valamint a Stoglavy-székesegyház által tiltott, a Seregek Atyjának ikonográfiai képei. Az ortodox jámborság természetesen megköveteli az ortodox kereszt viselését, nem pedig a katolikus kereszt viselését, ami sérti a keresztény hit dogmatikai alapjait.

Az ortodox kereszt leggyakoribb formája a nyolcágú kereszt, a hátoldalára leggyakrabban egy ima van írva "Mentsd meg és őrizd meg."

A KERESZTVISELÉS JELENTÉSE ÉS A FELIRAT, AMIT OLVASUNK A KARJÁN: „MENTÉS ÉS MEGMENTÉS”

Úgy tűnik, a mellkeresztet viselő keresztények szótlan imát ajánlanak Istenhez. És mindig megvédi viselőjét.

A keresztények körében elterjedt az a vélemény, hogy Krisztus keresztje, Isten képmása, maga az Úr kell, hogy óvjon meg minket pontosan a mindennapi gondoktól, bajoktól. És persze sokakat a mellkeresztet viselők közül pontosan ez a pragmatikus indíték vezérel. De valójában a kereszt viselésének jelentése és a hátán olvasható felirat: "Mentsd meg és őrizd meg" teljesen más.

Önmagában a kereszt jelenléte a mellkason nem ment meg és nincs értelme az ember számára, ha nem vallja tudatosan azt, amit Krisztus keresztje jelképez. Bár természetesen Uram, kétségtelenül megvédi a benne hívőket a sok hétköznapi szerencsétlenségtől és bajtól. Vagyis, ha valaki Isten irgalmába vetett hittel és bizalommal visel keresztet, akkor viszonylagosan „bekerül” Isten különleges „tervébe”, és soha semmi végzetesen jóvátehetetlen nem történik vele az örökkévalóságban. Az „Isten tervének” fogalma itt pontosan a mi üdvösségünk tervét jelenti, és nem a világ tág, univerzális léptékű irányítását, mert az egész világot természetesen Isten jobbja zárja és irányítja. Isteni gondviselése. De bármennyire is ijesztően hangzik, pontosan a „szükséges” és olykor fájdalmas halál az, ami az ember számára Isten Országába vezető ajtóvá válik. Ez nem azt jelenti, hogy Isten ilyen véget akar nekünk, de azt igen, hogy azok, akik igazságtalan kínokat viseltek el, minden bizonnyal nagy vigaszt találnak. Ha úgy tetszik, ez Isten törvénye.

Mitől ígéri tehát az Úr, hogy megment minket? Elsősorban nem a mindennapi bajokból, szerencsétlenségekből, nehézségekből, mert minderre még szükség is lehet az ellazulásra hajlamos, léte célját megfeledkező léleknek. De Az Úr megígéri, hogy mindenekelőtt megment minket a bűn szörnyű hatalmától, amelyen keresztül az emberi faj ellensége elpusztítja lelkünket.És ez az erő valóban akkora, hogy egyedül egyetlen ember sem tud megszabadulni tőle. De Isten segítségével ez lehetséges. Talán! A szentatyák azt mondják: "Az ellenség erős, de az Úr mindenható!"

Egyszerű szavak "Mentsd meg és őrizd meg" azt jelenti, hogy fáradhatatlanul, szívünk mélyéből fordulunk Istenhez azzal a kéréssel, hogy segítsen részesedni a kegyelemmel teli örökkévalóságban.

MIÉRT KELL KERESZTET VISELNI?

A keresztség szentségében ránk helyezik a mellkeresztet, beteljesítve az Úr Jézus Krisztus szavait: „Aki utánam akar jönni, forduljon el tőled, vegye fel keresztjét, és kövessen engem.”(Márk 8:34).

Az életben viselnünk kell a keresztünket, és a mellkasunkon lévő kereszt is erre emlékeztet. Kereszt "Mindig van egy nagy hatalom a hívőkben, megszabadít minden rossztól, különösen a gyűlölt ellenségek gonoszságától."- írja a szent igaz Kronstadt János.

Amikor megtörténik a keresztség szentsége, A pap a mellkereszt felszentelésekor két különleges imát olvas fel, amelyben arra kéri az Úristent, hogy öntsön a keresztbe. mennyei hatalomés hogy ez a kereszt ne csak a lelket, hanem a testet is megvédje minden ellenségtől, varázslótól, varázslótól, minden gonosz erőtől. Ezért van sok mellkereszten a felirat "Mentsd meg és őrizd meg!"

Egyébként gyakran felteszik a kérdést: a boltokban árusított kereszteket már meg kell-e szentelni, vagy a keresztet el kell vinni a templomba felszentelésre? A keresztet a templomban kell felszentelni. Otthon szenteltvízzel meglocsolni nem lesz elég – a papnak kell megvilágítania, mert... A templomban különleges szertartással kereszteket szentelnek fel.

Létezik babona, miszerint a felszenteléskor a mellkereszt mágikus védő tulajdonságokat szerez. De a babonákat kerülni kell. Az Egyház azt tanítja, hogy az anyag megszentelődése lehetővé teszi számunkra, hogy ne csak lelkileg, hanem fizikailag is – ezen a megszentelt anyagon keresztül – csatlakozzunk ahhoz az isteni kegyelemhez, amelyre a lelki növekedéshez és üdvösségünkhöz szükségünk van. De Isten kegyelme nem hat feltétel nélkül. Az embertől elvárják, hogy Isten parancsai szerint helyes lelki életet éljen, és ez a lelki élet teszi lehetővé, hogy Isten kegyelme üdvös hatással legyen ránk, meggyógyítson szenvedélyekből és bűnökből.

Egy ortodox keresztény számára a kereszt viselése nagy megtiszteltetés és felelősség.A kereszt levételét vagy annak viselését mindig is hitehagyásnak tekintették. A kereszténység 2000 éves története során sokan szenvedtek a hitükért, amiért nem voltak hajlandók lemondani Krisztusról és levetni mellkeresztjüket. Ez a bravúr a mi korunkban is megismétlődött.

Ha most nem hordasz keresztet, amikor szabadon megvallhatod a hitedet, akkor aligha mered felvenni, amikor szenvedned kell érte. Meg tudod ismételni egy egyszerű orosz srác bravúrja, Jevgenyij Rodionov ?

...Gránátvető volt, a 479. határőr különítményben szolgált speciális célú. Zsenya pontosan egy hónapig szolgált a csecsenföldi előőrsön, és 1996. február 13-án elfogták. Három barátja volt vele: Sasha Zheleznov, Andrey Trusov, Igor Yakovlev. 3,5 hónapot töltöttek fogságban. Ezalatt a lehető legnagyobb mértékben zaklatták őket. De Jevgenyinek volt választása, minden nap odajöttek hozzá, és azt mondták: „Élhetsz. Ehhez le kell venned a keresztedet, el kell fogadnod a hitünket, és testvérünkké kell válnod. És ezek a rémálmok azonnal véget érnek számodra." De Zsenya nem engedett ezeknek a rábeszéléseknek, nem vette le a keresztet. 1996. május 23-án, az Úr mennybemenetelének ünnepén Jevgenyijt és barátait megölték Bamut faluban. Jevgenyij halálának napja egyben születésének napja is volt. Mindössze 19 éves volt. Zsenját lefejezték, de az ellenség még Zsenya holttestéről sem merte eltávolítani a keresztet.

Úgy gondolom, hogy a harcos Eugene nagyszerű bravúrja sokak számára példaként szolgálhat, mindazok számára, akik ilyen ostoba okokból nem viselnek keresztet, vagy valamilyen dekorációként viselik. Vagy még a szent keresztet is kicserélik amulettre, csillagjegyre, stb... Ezt soha ne feledjük! Emlékezz erre a kereszt viselésekor.

A TERMÉSZETI KERESZT TISZTELETÉRŐL

A nagy orosz vének azt tanácsolták Mindig viselned kell mellkeresztet, és soha ne vedd le sehol a halálodig. „Keresztény kereszt nélkül” Elder Savva írta: fegyver nélküli harcos, és az ellenség könnyen legyőzheti." A mellkeresztet azért hívják így, mert a testen, ruha alatt hordják, soha nem szabad kitenni (kint csak a papok hordják a keresztet). Ez nem jelenti azt, hogy a mellkeresztet semmilyen körülmények között el kell rejteni, el kell rejteni, de mégsem szokás szándékosan nyilvános megtekintésre kitenni. Az egyházi charta előírja, hogy az esti ima végén meg kell csókolni a mellkeresztet. Veszély pillanatában, vagy amikor lelked szorong, jó megcsókolni a keresztedet, és a hátára olvasni a „Mentsd meg és őrizd” feliratot.

"Ne hordd a keresztedet úgy, mintha fogason lenne" Pszkov-Pechersk vén Savva gyakran ismételte: - Krisztus világosságot és szeretetet hagyott a kereszten. Áldott fény és szeretet sugarai áradnak ki a keresztről. A kereszt elűzi a gonosz szellemeket. Csókold meg a keresztedet reggel és este, ne felejtsd el megcsókolni, szívd be a belőle áradó kegyelmi sugarakat, láthatatlanul szállnak át lelkedbe, szívedbe, lelkiismeretedbe, jellemedbe. E jótékony sugarak hatására a gonosz ember jámbor lesz. Megcsókolva keresztedet, imádkozz a közeli bűnösökért: részegekért, paráznákért és másokért, akiket ismersz. Imáitok által javulni fognak és jók lesznek, mert a szív adja át az üzenetet a szívnek. Az Úr mindannyiunkat szeret. Mindenkiért szenvedett a szeretetért, és mindenkit szeretnünk kell érte, még az ellenségeinket is, ha így kezditek a napot, kereszted kegyelmétől beárnyékolva, akkor az egész napot szenten töltöd. Ezt ne felejtsük el, jobb nem enni, mint elfelejteni a keresztet!”

SAVA VÉD IMÁJA A BESZÜLÉK KERESZTÉNEK CSÓKJÁN

Savva elder imákat írt, amelyeket fel kell olvasni a kereszt megcsókolásakor. Íme az egyik közülük:

„Önts, Uram, Szent Véred egy cseppjét szívembe, amely kiszáradt szenvedélyektől, bűnöktől, lélek és test tisztátalanságától. Ámen. A sors képében ments meg engem és a hozzátartozóimat és azokat, akiket ismerek (nevek)».

Nem viselhet keresztet amulettként vagy dekorációként. A mellkereszt és a kereszt jele csak külső kifejeződése annak, aminek a keresztény szívében lennie kell: alázatnak, hitnek, az Úrba vetett bizalomnak.

A mellkereszt a hozzátartozás látható bizonyítéka ortodox egyház, a keresztény hit megvallása, a kegyelemmel teli védelem eszköze.

A KERESZT EREJE

A kereszt az igazi hatalom. Sok csodát tett és tesz is ő általa. A kereszt egy nagy keresztény szentély. A Felmagasztalás Ünnepének istentiszteletében az Egyház sok dicsérettel dicsőíti a Szent Kereszt fáját: „A kereszt az egész világegyetem őrzője, az Egyház szépsége, a királyok hatalma, a hívek megerősítése, az angyalok dicsősége és a démonok csapása.”

A kereszt fegyver az ördög ellen. Az Egyház megbízhatóan tud beszélni a kereszt csodálatos, üdvözítő és gyógyító erejéről és a kereszt jeléről, idézve szentjei életéből származó tapasztalatokat, valamint a hétköznapi hívők számos tanúságtételét. Halottak feltámadása, betegségekből való gyógyulás, védelem a gonosz erőktől - mindezek és más előnyök mind a mai napig a kereszten keresztül mutatják Isten szeretetét az ember iránt.

De a kereszt csak a hit és a tisztelet feltétele mellett válik legyőzhetetlen fegyverré és mindent legyőző erővé.„A kereszt nem tesz csodát az életedben. Miért? — kérdezi a szent igaz Kronstadt János, és ő maga adja meg a választ: – A hitetlenséged miatt.

Keresztet húzva a mellkasunkra, vagy magunkra vetve a kereszt jelét, mi, keresztények arról teszünk tanúbizonyságot, hogy készek vagyunk lemondóan, alázatosan, önként, örömmel viselni a keresztet, mert szeretjük Krisztust, és együtt akarunk lenni vele. Az ő kedvéért. Hit és áhítat nélkül az ember nem tehet keresztet sem önmagára, sem másokra.

A keresztény ember egész életét a születés napjától az utolsó földi leheletig, sőt a halál után is kereszt kíséri. A keresztyén ember ébredéskor teszi meg a keresztet (meg kell szoknia, hogy ez legyen az első mozdulat), elalváskor pedig az utolsó mozdulat. A keresztény megkeresztelkedik evés előtt és után, tanítás előtt és után, utcára lépéskor, minden feladat megkezdése előtt, gyógyszer bevétele előtt, beérkezett levél felbontása előtt, váratlan, örömteli és szomorú hírre, ha valaki más házába lép. , vonaton, gőzhajón, általában minden utazás elején, séták, utazások, úszás előtt, betegek látogatása, bíróságra járás, kihallgatásra, börtönbe, száműzetésbe, műtét előtt, csata előtt , tudományos vagy egyéb jelentés előtt, ülések és konferenciák előtt és után stb.

A kereszt jelét teljes figyelemmel, félelemmel, remegéssel és rendkívüli tisztelettel kell tenni. (Tegye három nagy ujját a homlokára, és mondja: "az Atya nevében" majd leengedve a kezét ugyanabban a helyzetben a mellkason, mondd: "és a Fiú" mozgassa a kezét a jobb vállára, majd a bal oldalára, mondja: "és a Szentlélek". Miután a keresztnek ezt a szent jelét magadon tetted, fejezd be az igével "Ámen". Vagy ha keresztet húzol, azt mondhatod: „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek. Ámen".) A démonok, ahogy Simeon, az új teológus szerzetes írja, félnek a kereszt képétől, és még a levegőben sem tudják elviselni a kereszt ábrázolását, de azonnal elmenekülnek előle. „Ha mindig a Szent Keresztet használod, hogy segíts magadon, akkor „nem ér rád semmi rossz, és semmiféle csapás nem közelíti lakhelyedet” (Zsolt. 90:10). Pajzs helyett védd magad a Becsület Kereszttel, vésd be tagjaidba és szívedbe. És ne csak a kezeddel tedd magadra a kereszt jelét, hanem gondolataidban is, nyomj le vele minden tevékenységedet, és a belépődet, és minden alkalommal távozásodat, az ülésedet, a felkelésedet és a ágy, és bármilyen szolgálat... Mert nagyon Ez a fegyver erős, és soha senki nem tud ártani neked, ha megvéd téged.”(Szíriai Efraim tiszteletes).

Dicsőség, Uram, becsületes keresztednek!

Az anyagot Sergey SHULYAK készítette

a Sparrow Hills-i Életadó Szentháromság-templom számára

Megkeresztelkedett ember vagyok. Nem értem mi a baj. Nem viselhetek keresztet. Amint felteszem magamra, azonnal előfordul fizikai kényelmetlenség, és azonnal leveszem magamról. Kérem, magyarázza el, mi a baj. És így tovább sok éven át.

Kedves Olga, ezt nem tudom elmagyarázni neked. Nem vagyok egy szemrevaló vénember, hogy megmondjam, milyen problémák merülnek fel Önnél konkrétan a keresztviselés kapcsán. Általánosságban elmondható, hogy a problémák ebben az esetben kétfélék lehetnek.

Először is, ezek lelki természetű problémák, majd ez társulhat néhány be nem vallott szenvedéllyel, elfeledett bűnnel. Ezután az Optina vének tanácsától vezérelve ismét ajánlhatjuk az általános gyóntatást egy tapasztalt pap előtt, vagyis a gyóntatást az egész életedre serdülőkortól kezdve, gondosan felkészülve rá, különösen minden régóta fennálló gyónásra. elfelejtett vagy szégyenletes bűnök, amelyeket nem, vagy nem egészen őszintén vagy nem teljesen gyóntak meg.

Másodszor, a probléma összefügghet az Ön pszichoszomatikus állapotával. Ezt le kell ellenőrizni, és ha nehezen viseli a fémkeresztet, vehet fából vagy kötöttből, ahogy Görögországban szokták, vagy cérnából, esetleg más könnyű keresztet, megszenteljük és használjuk. Ha a probléma a lánccal van, próbáljon meg vékony zsinórt használni. De ismétlem, ha mindezek a cserék nem vezetnek semmire, ha egy egyszerű ékszer könnyen viselhető, és egy ugyanarra a láncra akasztott kereszt hirtelen kellemetlenséget okoz, akkor természetesen érdemes elgondolkodni ennek lelki természetén. jelenség.

Ha egy ortodox keresztény mindig viseljen mellkeresztet, magyarázza Andrej Csizsenko pap.

A templomokban ilyen szép evangéliumi szavak hangzottak el: „És ahogyan Mózes felemelte a kígyót a pusztában, úgy kell felemelni az Emberfiát is, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen” (János 3. 14). Vagyis a Megváltó közvetlenül összehasonlította keresztre feszítését, a kereszt felállítását a rézkígyóval, amelyet évezredekkel ezelőtt a szent Mózes próféta emelt fel egy fára a sivatag közepén, hogy a kígyók által megmart zsidók ezt nézzék. rézkígyó és gyógyulj meg. „És monda az Úr Mózesnek: Csinálj magadnak [réz] kígyót, és tegyétek zászlóra, és [ha valakit megharap a kígyó], az, akit megmartak, ránéz, és él” (4Móz 21,8). . A Szent Evangélium fent említett versében Urunk, Istenünk és Megváltónk, Jézus Krisztus közvetlenül a rézkígyóhoz hasonlítja magát, és ahhoz a zászlóhoz, amelyről Isten a keresztre feszítéssel – a keresztfával – beszélt a szent Mózes prófétának.

Valójában a Szentírásban kétszer is Isten szinte közvetlenül azt mondja, hogy a kereszt a fő fegyver az ellenség ellen, és a bukott ember üdvösségének fő eszköze. „Ránézés” – vagyis nem csupán fizikai cselekvés, hanem ami a legfontosabb – a lélek impulzusa, szeretete Isten iránt, az Ő szenvedése, a keresztre feszítés iránt, a hit imádkozása, a kereszt megjelölése, viselése a kereszt a testen üdvözítő cselekedet, amely megszabadít az ördögtől, a bajoktól és a különféle bajoktól.

Hiszen a kereszt viselése a testen lényegében testi-fizikai ima – hitvallás, a hit egyfajta csendes szimbóluma. Ezenkívül az Úr egyenesen azt mondja, hogy Krisztus kereszten tett bravúrja üdvözítő volt az emberiség számára, ami azt jelenti, hogy a szent keresztnek különleges kegyelmi ereje van. Igaz Kronstadt János azt írta, hogy a kereszt „mindig nagy erő a hívők számára, megszabadít minden rossztól, különösen a gyűlölt ellenségek gonoszságától”.

Szent Ignác (Brianchaninov) a „The Word on Death” című munkájában azt írta, hogy körülöttünk a szellemek láthatatlan világa van - jó angyalok és gonosz démonok. Tehetetlenségünk és durva testiségünk miatt nem látjuk őt, de éteri lények ezrei, ha nem milliói nyüzsögnek körülöttünk. És ebben a szellemi világban állandó küzdelem folyik az emberi lélekért. A Szent Angyalok üdvösséget kívánnak neki, a démonok a pusztulásba taszítják.

Maga Isten parancsa és a szentek tanúsága szerint a kereszt a leghatékonyabb fegyver az éteri ellenségek ellen. Ezért az, hogy egy ortodox keresztény nem visel mellkeresztet, véleményem szerint összevethető azzal, ami akkor történne, ha egy méhész hirtelen megfelelő védőruha nélkül közelítene meg egy méhkaptárhoz, vagy ha egy tigrisképző ostor nélkül lépne be egy ketrecbe ragadozókkal. és egy revolvert. Az a személy, aki nem visel mellkeresztet, vereségre ítéli magát a démonokkal vívott csatában, és könnyen áldozatává válhat.

A huszadik század elejének figyelemre méltó prédikátora, Gregory hieromartyr, Shlisselburg püspöke „Amit tudnod kell az ördögről” című esszéjében így fogalmazott: „A második legnagyobb hibát az követi el, amikor az ördög gondolata és az ellene való küzdelem szükségessége. eltűnik a keresztény életéből. Ekkor az ember maga adja át magát a gonosz elemeinek, szabadon és önként ad. A következő történik: az ember azt gondolja, hogy körülötte minden nyugodt, nincs ellenség, és hanyag, hátranézés nélkül él, a lélek ereje alszik, minden szellemi mozdulatot sajátjának, természetesnek fogad el. Az emberi nemtörődömségnek ezt az állapotát használja ki a gonosz ereje, mert ennek nincs akadálya. A lelkek nyugodtak, a lelkek gondtalanok, a lelkek nyitottak... Vegyél egy embert puszta kézzel, ellenállás nélkül. Tragikus kép! A férfi meggyőzte magát, hogy nincs ellenség – minden a természeti törvények szerint történt. De az ellenség nevet... Szabadon jön, ha minden nyitva van és uralkodik. Egy francia író (Huysmans) elképesztő szavakat mondott: „Az ördög legnagyobb győzelme az volt, hogy meggyőzte az embereket arról, hogy ő nem létezik.” hallod? Igen, ez a Sátán legnagyobb győzelme. Ezt javasolta. mi ördög?! Igen, soha nem létezett, és nem! Ez egy régi hülye előítélet! És az ördög félrelépett. És most gonoszul nevet. Elment, nincs ellenség... Le figyelem, óvatosság! Ő lesz a felelős. Minden nyitva áll előtte, gyere be az emberbe, és csinálj vele, amit akarsz. A történtek olyanok voltak, mintha tolvajok és banditák biztosították volna az embereket, hogy nincsenek ott, nem történt lopás. Az emberek szélesre tárnák az ajtókat, és átengedték magukat a figyelmetlenségnek. Ó, hogy virágoznának akkor a lopások és a bűncselekmények! Igen, anyagi kérdésekben az emberek ügyesen bezárják magukat tíz lakattal, védik a jót, de nem gondolnak a lélek javának megőrzésére. A lélek egy átjáró udvar. Minden tárva-nyitva van. Félsz a tolvajoktól, de nem félsz a szellemi rablótól!”

És azt is írta: „A Szent Egyház úgy véli, hogy e világ (értsd: pokol – a szerző megjegyzése) élén az ősei állnak, a gonosz első szellemei, akik elszakadtak Istentől, hazugságokkal átitatott, rosszindulattal összeforrasztott, bölcsek. több ezer éves tapasztalattal. Feladatuk a Fény elleni küzdelem. A gonosz szellemek egész világának vezetése hajlamos arra, hogy a végső harcot az Igazság országával, vagyis Krisztus országával vezesse. Ezért a világ egész élete a jó elleni küzdelem, a rossz vagy a bűn terjesztése, mert a gonosz és a bűn azonos fogalmak. A jó világa pedig telített a gonosz láthatatlan szellemeivel, akiknek egész létezése egyetlen célt követ: eloltani a Fényt, elpusztítani a jót, mindenhol poklot ültetni, hogy mindenütt a sötétség és a pokol diadala legyen. Íme a legalapvetőbb fogalmak a gonosz birodalmáról és lakóiról. Ez egy teljesen igazi királyság!”

Papi tapasztalataim alapján elmondom, hogy személyesen találkoztam azzal, hogy a démonok megpróbáltak rávenni egy haldoklót, hogy vegye le a keresztjét. És ez valóban nehéz és szörnyű küzdelem volt számára.

Ezért természetesen egy ortodox keresztény, ha lehetséges, mindig viseljen keresztet. Különösen Krisztus szent misztériumaival való közösségben – ez az Istennel való valódi kapcsolat.

Történelmi példa: őseinknek különleges fából készült „fürdő” keresztjeik voltak. Ha az ember mellkeresztje fémből készült, akkor a fürdőben egy speciális fakeresztet kapott, hogy a fém ne égesse meg a bőrt a gőzfürdőben. Őseink sehol sem akartak védtelen maradni a démonoktól.

Korunkban, amikor Afrikában és a Közel-Keleten keresztények ezrei halnak meg Krisztus hitének megvallásáért - Isten keresztjéért, amikor néhányan a feszületet a bőrükre tetoválják, hogy ne legyen kísértés, hogy lemondjanak Istenről. kínzás és halál, vajon nekünk - ortodoxoknak - le kell-e vetnünk a keresztjüket, hogy egy gonosz szellem áldozatává legyünk?

Emlékezzünk, kedves testvéreim, a kereszt jelére a mennyben, amely az apostolokkal egyenrangú szent Konstantin császár előtt jelent meg, és a hangra: „Ezzel győzz le!” A kereszt a becenevünk. A kereszt a mi győzelmünk. Ne vonjuk meg önként magunkat az üdvösségtől...

Andrej Chizhenko pap

Hello Alexander.
Valójában a SZERETET ISTENÉHEZ jöttél a templomba, ez az ő háza, akik mögötted voltak, azok is ISTENNEK jöttek, nem ők itt az urak, de úgy tűnik, tetteikkel ástak beléd valamit , és ez már azt jelenti, hogy ISTEN megengedte, látod, akik mögötted voltak, azok olyanok, mint te, és valószínűleg azt hitted, hogy ők az urak, ezért azt hitted, hogy nincs helyed közöttük. Látod, elhagytad a tulajdonos vendégeit, és ők is olyanok, mint te. Mert neked van helyed a templomban, várnak és hívnak, a gyertya kialszik, újra meg kell gyújtani, és semmi gond. A keresztények tudják, hogy az ellenség ezt rosszul is megteheti, de a kereszt nem az ellenségre vonatkozik. hanem KRISZTUSNAK. Ezért tedd fel a KEGYELEM keresztjét, és rosszul érezted magad, látod, zavar van a szívben, és ez azt jelenti, hogy a szívben ellenség van a bűnökben, ez már nem ISTEN, hanem ez az ellenség aki már így bánik veled, a szívedben van, tehát itt kell a helyes következtetést levonnod, ami azt jelenti, hogy a szíved beteg szív, és már templomba kell menned, például kórházba, és úgy kell bánnod a szíveddel, ahogy a keresztények teszik. Látod, milyen ravasz az ellenség, a keresztet okolta minden rossz egészségedért, ami azt jelenti, hogy már ISTEN a hibás, és nem az ellenség. És mint ellenség, a szívbe tud kerülni, és így az ellenség az, aki békét és örömöt lop a szívébe, rossz érzést kelt, és az ellenséget akkor kapja a szívébe, amikor ISTEN parancsolatai és törvényei. megsértik, amikor eláruljuk a SZERETET ISTENÉT szóban és gondolatban, ezek azok a kapuk, amelyeken keresztül az ellenség beléphet a szívbe, és amikor az ellenség a bűnökön keresztül lép be a szívbe, akkor az ellenség nem hagyja magát munka nélkül. az ellenség minden bizonnyal elkezd lopni valamit, mert a veszteségek után az ellenségnek vannak frusztrációink, gyötrelmeink, poklonk a földön és a mennyben, ez az ő termése. Látod, már nincs elég béke a szívedben és az öröm, ami azt jelenti, hogy az ellenség ellopta. Nézze, előfordul, hogy élünk, és ha nem keresztény üdvözítő életmódot folytat, nem figyeli a szív állapotát, akkor az ellenség a bűnökön keresztül behatol a szívbe, és így halmoz fel erőt sok bűnben, és már próbálja használni ezeket az erőket, de előfordul, hogy rájössz, hogy ellenség van a szívedben, beteg szív vagy nem beteg, megtörténik, hogy meg kell sértened, látod, eljöttél a templomba, és kinevettek, és itt vannak a gondolataid, rossz következtetést vontál le, csak te elfogadtad és megsértődtél és elégedetlen lettél a tetteikkel, ennyi, a szívedben megnyilvánult a rendetlenség, ezért vette el ő, az ellenség távol a gyülekezettől, a kórháztól, és miért jöttél a gyülekezetbe ugyanazért, valószínűleg segítségért, aztán eljöttél a templomba, és nem tudod, mit csinálj, de látod, ez hogyan engedte ISTEN, hogy megsértődj, tesztet csináltál, és most ellenség a sértéseidben és elégedetlenségedben, megmutatta magát, láttad, hogy szívbetegségre vettél tesztet, és mivel templomban voltál, egy lelki kórházban , akkor el kellett volna kezdened a szíved kezelését, de ehelyett megszöktél a kórházból. hazajött és elkezdett öngyógyítani, és most vágyakozik felakasztani egy keresztet, felakasztja az ÁLDOTT keresztet, és ennyi, ő ellenség, mivel a szívedben van, ismét megmutatta magát a hangulatodban, tehát ő ellenség, aktiválta az erőit, EZÉRT AZ ELLENSÉG AKARJA, HOGY LEVESZD A KERESZTET, és most még ha le is veszed a keresztet, akkor az ellenség a szívedben van, és az ellenség a bűnökön keresztül került a szívedbe, az ISTEN iránti engedetlenség miatt, ahol megszegted ISTEN parancsolatait. Látod, itt KELL ásnod, lásd, hogy a kereszt jelenléte a nyakadon nem függ össze azzal, hogy a kereszt rosszul érezte magát, ELLENKÉSZEN, JÓL KELL LENNED, DE ISTEN KEGYELME NEM MÚLHAT MEG A SZÍVEDBE, MERT AZ ELLENSÉG foglalta el, AKI BŰNEK ÁLTAL BEJELENTKEZTE A SZÍVED, Csak hát ISTEN a kereszten keresztül KEGYELMÉVEL kezdett cselekedni az ellenségen, aki a bűnökön keresztül jutott be a szívedbe, és így az ellenség kínozni és felzaklatni kezdett téged. Látod, mintha a kereszt, az Ő NAGY ereje megkötötte volna az ellenséget, és a kereszt megmutatta, milyen erőt halmozott fel az ellenség a szívben, ROSSZAN ÉRZED MEG, és ha leveszed a keresztet, akkor ő már a szívben ellenség. , akkor komolyabb csapásokat mérhet rád az ellenség, MÁR ROSSZ LEHET NEKED, HA BETEGEDSZ, már az egészséged is az ellenség kezében van, már a pénzügyeid, a szeretteiddel való kapcsolataid, és itt az ellenség tudja használni az erőit, meglátod, milyen ereje van az ellenségnek a szívedben, és már nem fogsz tudni megbirkózni, és egyelőre az ellenség ereje látszik a hangulatodban, de ha eltávolítod a keresztet, akkor az ellenség kezei eloldódnak, és az ellenség a bűnökben megkopott erejét a te egyéb ügyeidre, egészségedre, stb. Tudod, mint a háborúban, előfordul, hogy valami kis erővel magukra szorítják az ellenséget, és láthatod, milyen hatalma van az ellenségnek, és máris láthatod, mit kell tenni, hogyan és hogyan. milyen erőkre van szükséged, hogy legyőzd az ellenséget, akkor itt is így van hát, látod a keresztet, minden ellenséges erőt magára bilincsezett, ISTEN a kereszten keresztül kényszerítette az ellenséget, hogy megmutassa erejét a te hangulatodban, és most az ellenség megnyilvánult az erő, és hála istennek egészséges vagy, és nincs más veszteséged, és ez eddig a kedvedben is tükröződik, mert az ellenség erősebben is megtámadhatott volna, és máris nagy veszteségeket szenvedhettél volna el, de lásd a kereszt nem engedi megfordulni az ellenséget, és az ellenségnek csak sikerült megfosztania téged a békétől és az örömtől, és az egészséged, ügyeid, kapcsolataid még nem pusztultak el. Látod, itt egy kereszt, és így a kereszten keresztül az ellenség már megmutatta magát és az erejét benned, mit csinálsz, írsz, hogy imákat olvasol, látod, hogy jó irányba haladsz, már elkezdtek egy másik gyógyszert használni a szív kezelésére, mintha keresztény munkával kezdenél többet hozzáadni, és ez HÁLÓ ISTENNEK, de látod, ez nem segít, mivel nem javítja a közérzetedet, ez azt jelenti. a szívedben lévő ellenség nem veszít erejéből, ez azt jelenti, hogy az ellenség a bűnökben van a szívedben, MÉGIS NEM ISMERED EZEKET A BŰNEKET, és már meg kell találnod a bűneidet, ahol viselkedéseddel ellenséget tartasz a szíved, TALÁN VALAH NEM TAGADJA MEG A SZOLGÁLTATÁSÁT, ÉS AZ ELLENSÉG AZ EGY, AMIT AZ ISTEN ÓV, AZ ELLENSÉG AD, látod valahol talán sérelmeid vannak felebarátaid ellen, és nem akarsz megbocsátani, látod imákat olvasol, de még meg kell bocsátanod, és ha megbántottál valakit a szomszédaidból és szeretteid közül, akkor menned kell és bocsánatot kell kérned, látod, hogy a tetteidre már szükség van, már meg kell találnod az ellenséget a szíved a bűnökben van, és napvilágra kell hoznod, DE AZ ELLENSÉG FÉL A FÉNYTŐL, látod, már készen állsz mindenre, hogy könnyebb legyen neked, de meg kell találnod a bűnöket, és szükséged van rá hogy megtagadják az ellenség szolgálatát a bűnökkel. Látod, már nem tudod megváltoztatni a szíved állapotát a HÁLÁS keresztje segítségével, és az imákon keresztül, ezért templomba kell járnod, mint egy kórházba, mert már kiderül, hogy a szíved súlyos beteg, és már más segítségre, gyógyszerre van szüksége, ezért keresnie kellene magának egy gyóntatót, papot, aki már segít megváltoztatni a szív állapotát, látja, nem ismeri fel az ellenséget, milyen bűnei vannak a szívedben, és mivel nem ismerted fel az ellenséget, nem fosztod meg őt az ellenségtől. Az ő ereje a szívedben van, ami azt jelenti, hogy az imák haszontalanok, meg kell keresned a bűneidet, talán van valami bűnös szokások, és keresned kell őket. Látod, csökkentened kell az ellenséget a szívedben, de növelned kell ISTEN JÉZUS KRISZTUS SZERETETÉVEL, és ezt másképp kell csinálni, mint ahogy otthon, szükséged van egy szakemberre, aki segít megváltoztatni a szíved állapotát, és a szakember gyóntató pap, igazságos és olyan templomban van, ahová nem akarsz menni. ISTEN minden ajándékát a gyülekezetben kell megtalálni, ISTEN, akinek a neve SZERETETES JÉZUS KRISZTUS, mit mondott, AKI ISTI A VÉREM ÉS ESZI BENNÜLJÜK HÚSMÉT, ÉS A keresztények közösséget vállalnak, ITT AZ ISTEN EZ PAPULÁJA , ISTEN KEGYELME, és el kell kezdened szedni a betegségedből, de előbb meg kell tisztítanod a szívedet a bűnöktől, az ellenségtől a gyónásban és a bűnbánatban, látod, a gyónásban és a bűnbánatban egy pap gyóntatója segítségével, és te minden bűnödre fényt kell derítened, máris ki kell nyitnod a szívedet, és egy szakember segít felismerni a bűnöket, de az ellenség bűneiben, és ha megtalálod, hol nem engedelmeskedtél KRISZTUSNAK. ha találsz olyan parancsolatokat, amelyeket megszegtél, akkor már mondhatod, hogy megtaláltad az okát a béke és az öröm elvesztésére a szívedben, akkor URAK IRGALMAZZ, látod, ISTENNEK szüksége van a bűnbánatra, és neked is meg kell tagadnod szolgálja a bűnöket az ellenségnek, a gyónás és a bűnbánat során a szív megtisztul a bűnöktől. az ellenségtől, és már úrvacsoraidőben belép a megüresedett helyre ISTEN, akinek a neve SZERETET JÉZUS KRISZTUS. LÁTOD, NINCS ELLENSÉG A SZÍVEDBEN, SENKI NEM SZABAD ROSSZ KEDVEZETBE. Látod ezt az ISTEN tábláját, ISTEN KEGYELMÉT a közösségben, és el kell kezdened az evést, de először meg kell tisztítanod a szívedet A BŰNEKTŐL. AZ ELLENSÉGTŐL, gyónáson és bűnbánaton keresztül. Látod, milyen munkára van szükség. Tavaszi nagytakarítást kell végezned a szívedben, alaposan ki kell rendezned, majd másnap, és a napi imák segítenek megszabadulni a napi bűneidtől. Látod, amikor megtörténik, hogy ha nem figyeled a szíved állapotát, MÁR ELHanyagolt SZÍVBŐL KIALAKUL, akkor lehet, hogy az imák már nem segítenek, máris kell egy másik erősebb gyógyszer, ez a szíved állapota, úgy tűnik, hogy nem éltél állandóan keresztény megmentő életmódot, nem figyelted minden nap szíved állapotát, így kiderült, hogy az ellenség bizonyos bűnökön keresztül jutott be a szívedbe, és eddig nem fedezted fel ezeket a bűnöket a szívedben , és így támad rád, HÁLA ISTENNEK, hogy ISTEN megkötötte az ellenség erőit a kereszten keresztül, és ISTEN az, aki megmutatja neked az ellenség erejét, és így látod, hogy az ellenség már ekkora hatalmat halmozott fel. a szívében, és ha nem észlelik, és ha mindez a test betegségei révén jön ki, akkor az ellenség máris ronthatja a hangulatát. HÁLÓ ISTENNEK, SZERET Téged, és nem engedi, hogy az ellenség életed más területein kamatoztassa erejét, ezért a SZERETET ISTEN időt ad neked, hogy elkezdj keresztény üdvözítő életmódot folytatni, és rendezd az életed állapotát. a szíved, ha sikerül megváltoztatnod a szíved állapotát, akkor ez azt jelenti, hogy az ellenség csökken a szívedben, és KRISZTUS hozzáadódik a szívedhez, és ISTEN a szívedben békességet és örömet ad a szívedben , és már el is fog kísérni jó hangulat, látod a keresztet a mellkasodon, és a KRISZTUST a szívedben, ekkor leszel képes saját sorsod alkotója lenni. És így egyelőre kiderült, hogy rajtad van a kereszt, de nagyon hiányzik a szívedben KRISZTUS, ezért először meg kell tisztítanod a szívedet a bűnöktől, az ellenségtől, gyónás és bűnbánat által, és fogadni KRISZTUST a szívedbe közösség útján, de ehhez orvoshoz kell menned, a KRISZTUS-HOZ SZERETEM JÉZUS KRISZTUS AJÁNDÉKAIVAL vár rád a gyülekezetben, éppen ahová nem akarsz menni. Mintha ezt írnád === Keresztet húzok, és nagyon rosszul érzem magam, mit tegyek? === ha nem hordtad volna tovább a keresztet, akkor az ellenség másképp támadt volna rád, és ez a gyötrelem egy másikban jött volna elő, és még rosszabbul érezted volna magad, mint ma, de mint látod, rosszul érzed magad , és ezen keresztül láthatod a beteg szívedet, ezért úgy kell templomba járnod, mintha kórházba mennél, és más gyógyszerekkel kell kezelned a szívedet. Tudod, néha van egy test, és itt fáj, valaki bevesz gyógyszert, de a fájdalom nem múlik el, úgy tűnik, elhúzódik, és ez azt jelenti, hogy már szakemberhez kell menni, már be kell venni tesztek, hogy alaposan kiderítsék, és amikor már a kórházba kerülsz, akkor a testület orvosai segítenek megtalálni a betegséget és felírják a szükséges gyógyszereket, és akkor már jól alakul. Látod, ez a te betegséged, szedsz gyógyszert, itt van a kereszt, és itt vannak az imáid, és ez nem segít, ami azt jelenti, hogy le kell vonnod a helyes következtetést, ez azt jelenti, hogy a szíved súlyosan beteg, ami azt jelenti, már szüksége van egy szakemberre, gyóntatóra, papra, aki képzett, és aki képes segíteni az ok felismerésében, segít megérteni a szív állapotát, vagyis segít megtalálni a bűnöket, ez pedig az ellenséget, aki kínoz és idegesít, és lelki atya, pap is, felírja a szív kezelésére szükséges gyógyszert, és segít megváltoztatni a szív állapotát, ÚGY VAN BETEGSÉG, LÉLEK BETEGSÉG , A SZÍV, AKKOR SZÜKSÉGES MEGFIGYELNI, ameddig MEGGYÓGYÍTOTT MEGGYÓGYÍTOTT A GYÓGYSZERŰ PAP. Olyan ez, mint maga a rosszullét, és ez az ellenség ereje a szívben, ami folytatódik, azt mondja, hogy az öngyógyítás nem fog működni, szükség van egy másik kezelésre, és kell egy szakember, és kell egy lelki kórház, és ez az egyház.
Elnézést.
ISTEN SEGÍTSEN.

Jó napot. Érdekelt a válaszod: „Helló, Sándor, valójában azért jöttél a templomba, hogy meglátogasd a SZERETET ISTENÉT, JÉZUS KRISTUS, ez az ő esete...” a http://www.. Megbeszélhetem ezt a választ. veled?

Beszéljen szakértővel

A kereszt a keresztény hithez tartozás jelzője. Cikkünkből megtudhatja, hogy hordható-e valaki más keresztje, és miért nem viselhető ruhán.

A mellkereszt minden keresztény legfontosabb tulajdonsága, ezért bölcsen kell választania. Ha megfelelő keresztet kell választania, megtalálja a Svyatsy üzletben. Vannak keresztek különféle formákés különféle anyagokból.

A keresztnek a papság szerint mindig a hívőn kell lennie. De tiltások is társulnak hozzá. Némelyikük nem más, mint babona, amelyre a hívő embernek nem is szabad gondolnia. Ide tartozik például a kereszt elsötétítése. De messze nem ez az egyetlen kérdés, amely egy hívőben felmerülhet a keresztjével kapcsolatban.

Láncon nem hordható

A láncra abszolút nincs korlátozás. Itt inkább a kényelem és a megszokás a fontosabb kérdés. Ha valaki keresztet akar hordani a láncon, megteheti, az egyház nem tiltja az ilyen cselekedeteket. Ebben az esetben a legfontosabb követendő elv, hogy a kereszt ne vesszen el és ne repüljön le a nyakról. A csipke és a lánc egyaránt elfogadható. A babonás emberek azonban azt állítják, hogy a kereszt mindenesetre nem vész el csak úgy.

Ruha fölött nem hordható

Ez teljesen igaz kijelentés. A kereszt a hit és a védelem szimbóluma. Azáltal, hogy az ember nem visel keresztet kifelé, megmutatja a hit őszinteségét anélkül, hogy hivalkodóvá tenné. Továbbá, minden melegség és áldás, amelyet a pap a felszentelés során a kereszten ajándékoz, ebben az esetben csak Önre száll át.

Nem tud adni

Mindig lehet keresztet adni. Természetesen nagyon jó, ha a szülők vagy a keresztszülők gondoskodnak erről, a keresztelői ajándékok közül. De ez nem jelenti azt, hogy egy másik személy ne adhatna neked keresztet. Van olyan hagyomány is, amikor két ember keresztet cserél, testvérekké válva Krisztusban. Általában ezt közeli emberek teszik meg.

Megtalálás esetén nem vehető át

Egy babona, aminek semmi alapja nincs. Emlékezzünk vissza arra is, hogy a babonákat az egyház egyáltalán nem ismeri el, és összeegyeztethetetlennek tartják a keresztény hittel. Vannak, akik úgy vélik, hogy egy talált kereszt felemelésével vállalhatja annak a problémáját, aki elvesztette vagy elhagyta. A keresztet, mivel ez egy szentély, legalább a templomba kell vinni. Vagy tartsa meg magának, és tárolja a ház piros sarkában.

Nem viselhetsz valaki más keresztjét

Ha keresztet kaptál egy szülőtől vagy valakitől, akit ismersz, viselheted. Az egyház itt semmiféle tilalmat nem állapít meg. Főleg, ha nincs kereszted. Sokan azt hiszik, hogy a dolgok a tulajdonosuk energiájával vannak felruházva, és azt át lehet adni egy új tulajdonosnak. Azt is vitathatják, hogy egy kereszt odaadásával az ember elajándékozza a sorsának egy darabját. Csak az ilyen hiedelmeknek semmi közük a keresztény hithez, és az okkult világnézethez tartoznak.

Nem viselhetsz keresztet feszülettel

Egy másik babona, amire nem szabad odafigyelni. Vannak, akik azt mondják, hogy a feszülettel ellátott kereszt magával hozza az embert nehéz élet. Ez egyáltalán nem igaz, csak az emberek találgatása. Egy ilyen kereszt Krisztus üdvösségét és áldozatát jelképezi, nincs vele semmi baj. De helyesen kell viselnie: a feszületet kifelé kell fordítani, nem maga felé.

Nem viselhetsz fel nem szentelt keresztet

A legjobb a kereszt felszentelése. De mint ilyen, nincs tilalom a fel nem szentelt kereszt viselésére. Úgy tartják, hogy a gonosz szellemek még két keresztbe tett botot is elkerülnek. Ennek ellenére a hívőnek meg kell szentelnie hitének jelképét.

Bármelyik keresztet választhat: arany, ezüst, réz vagy fa. Az anyag nem nagyon fontos. Fontos, hogy megszenteljük, és ne ékszerboltban vásárolt ékszert hordjunk keresztként. Meg kell érteni, hogy az ortodox egyházi kereszt, amely az Istenbe vetett hitet szimbolizálja, különbözik a gyönyörű, de tisztán dekoratív keresztektől. Nem hordoznak lelki terhet, és semmi közük a hithez.

Számos jel és hiedelem is kapcsolódik a kereszthez. Csak rajtad múlik, hogy hiszel-e bennük vagy sem. Minden jót neked, és ne felejtse el megnyomni a és a gombokat

22.07.2016 06:16

Álmaink tudatunk tükre. Sokat elárulhatnak jövőnkről, múltunkról...