Մի ժամանակ երկու հոգի էին ապրում։ Մեկը՝ Լամաոն, կաղ էր, իսկ մյուսը՝ Ստամաոն, լեզուն կապած։ Մի զով երեկո, լեզուն կապած մարդը որոշեց այցելել իր կաղ ընկերոջը։ Լամաոն այդ երեկո շատ զվարճանում էր՝ վայելելով քաղցր կարտոֆիլով ապուրի համեղ կերակուրը:

Տեսնելով իր ընկերոջը՝ Ստամաոն արագ լվաց ձեռքերը և պատրաստվում էր ձեռքը մտնել ուտելիքի ամանի մեջ, երբ Լամաոն կանգնեցրեց նրան և հարցրեց.
Ժամանակ չվատնելով՝ Ստամաոն գլխովին ընկնում է «Baba re ti gbin oka baba» արտասանելու լուրջ փորձերի մեջ։ Բայց նա կարող էր միայն կակազել. «Ba-A-A-ba-re-e-e-t-I-I-I-I-GB-I-I-Y»: Մինչ կհասցներ ավարտել իր նախադասությունը, Լամաոն կերել էր ամբողջ սնունդը։ Սա Ստամաոյին այնքան ցավ պատճառեց, որ նա լքեց Լամաոյին այդ երեկո՝ զղջալով և մեղադրելով նրան բոլոր դժվարությունների համար։

Այս իրադարձությունից անմիջապես հետո, մի պարզ օր, իր տան դիմաց ծառի ստվերում, Ստամաոն վայելում էր իր սիրելի կերակուրը, որը իր ընկեր Լամաոն նույնպես շատ էր սիրում։ Եվ հետո հայտնվեց Լամաոն՝ բարևելու և պարզելու, թե ինչպես է իր ընկերը։ Երբ նա մոտեցավ Ստամաոյին, տեսավ, որ իր ընկերն ուտում է աշխարհի այս մասի ամենալավ ապուրներից մեկը: Իր ճաշը վայելելիս Ստամաոն ասաց. Սա այն ծաղրող և գրավիչ հոտն է»: Նա ծաղրում էր Լամաոյին, երբ նա հաճույքով ուտում էր իր կերակուրը:

Երբ ընկերը կաղում էր դեպի իրեն, Ստամաոն կանգնեցրեց նրան և ուղղեց դեպի բակի ջրի ծորակը՝ ուտելուց առաջ ձեռքերը լվանալու համար: Շրջելով պարտեզի փորված և պարսպապատ տարածքներով՝ Լամաոն արագ լվաց ձեռքերը և կաղալով քայլեց դեպի սեղանը։ Մոտենալով Ստամաոյին, նա նայեց նրա ձեռքերին և տեսավ, որ դրանք նորից կեղտոտվել են այն պատճառով, որ նա ձեռքերով օգնում էր իրեն հասնել ծորակի մոտ և վերադառնալ: Նա մի քանի անգամ գնաց դեպի ծորակ, բայց ամեն անգամ նրա ձեռքերը նորից կեղտոտվում էին, քանի որ նա չէր կարողանում շարժվել առանց դրանք օգտագործելու։

Հասկանալով, որ չի կարողանա լվանալ ձեռքերը, նա սկսեց աղաչել ընկերոջը, որ օգնի իրեն։ Միևնույն ժամանակ Ստամաոն նրան ասաց. «Լամաո, տեսնում ես, մենք միմյանց կարիք ունենք»: Ստամաոյի օգնությամբ Լամաոն մի բաժակ ջուր ստացավ ձեռքերը լվանալու համար։ Սա թույլ տվեց նրան համտեսել համեղ ուտեստներ։ Մինչ նա կսկսեր ուտել, նա շատ ներողություն խնդրեց Ստամաոյից և շնորհակալություն հայտնեց նրան շատ օգտակար և ներողամիտ լինելու համար։

Այո՛, անկախ մեր կենսամակարդակից, անկախ նրանից, թե որտեղ ենք ապրում, ինչ գիտենք, մենք բոլորս պետք է միմյանց, քանի որ ոչ մի մարդ կղզի չէ (այսինքն՝ ունակ լինել ինքնուրույն), և ոչ ոք մենք կատարյալ չենք: Եվ դրա համար 1 Կորնթացիս 12:19-26-ն ավելի հարմար է, քան երբևէ.

«Եթե նրանք բոլորը մեկ անդամ լինեին, որտե՞ղ կլիներ մարմինը: Իսկ հիմա անդամները շատ են, բայց մեկ մարմին։ Աչքը չի կարող ձեռքին ասել «Դու ինձ պետք չես», կամ գլուխը չի կարող ոտքերին ասել՝ «Ինձ դու պետք չես»: Ավելի շուտ, ընդհակառակը. հենց մարմնի այն անդամներն են, որոնք ավելի թույլ են թվում, որ անհրաժեշտ են, և մարմնի այն մասերը, որոնք մենք կարծում ենք, որ ավելի քիչ պատվաբեր են, մենք շրջապատում ենք շատ ավելի պատվով, և այդպիսով մեր անհրապույր մասերը դառնում են ավելի գրավիչ: , մինչդեռ մեր գրավիչները՝ մասերը ոչնչի կարիք չունեն։ Այնուամենայնիվ, Աստված մարմինը կազմեց այնպես, որ ավելի մեծ պատիվ տվեց այն մասին, որն դրա կարիքն ուներ, որպեսզի մարմնի մեջ բաժանում չլինի, այլ նրա բոլոր անդամները հոգ տանեն միմյանց մասին: Եվ եթե մեկ անդամը տառապում է, ապա բոլոր անդամները տառապում են դրա հետ, և եթե մի անդամը փառավորվում է, ապա բոլոր անդամները ուրախանում են դրանով»:

Կազմը

Մենք բոլորս մարդ ենք։ Ի՞նչ է դա նշանակում։ Կենսաբանական տեսանկյունից մենք պատկանում ենք Հոմո սապիենս կոչվող կաթնասունների շարքին։ Այնուամենայնիվ, բացի կենսաբանական հատկություններից, մենք ունենք շատ ուրիշներ՝ նրանք, որոնք մեզ տարբերում են կենդանիներից: Եվ այս «մարդկային» հատկանիշներից ամենագլխավորը մեր «հասարակականությունն» է, այլ մարդկանց հետ տարբեր կապերի անհրաժեշտությունը։ Այսինքն՝ վաղուց ապացուցվել է, որ մարդը կարող է գոյություն ունենալ ու զարգանալ միայն իր տեսակի մեջ՝ միայն նրանց հետ ակտիվ շփվելով։

Ստացվում է, որ մենք իրար չափազանց կարիք ունենք։ Իսկապես, մենք բոլորս կարիք ունենք սիրո, աջակցության, զգացմունքային ջերմության։ Սա կարող են տալ հարազատներն ու ընկերները: Ահա թե ինչու մենք այդքան կարիք ունենք ծնողների, ընկերների և սիրելիների: Բացի այդ, մենք բոլորս կարիք ունենք սոցիալական կատարման, մեր խելքի, ուժի և հաջողության հաստատման: Ուստի մեզ պետք են գործընկերներ, համախոհներ, նույնիսկ մրցակիցներ ու մրցակիցներ։

Բայց մտածեք դրա մասին. մեզ պետք են բժիշկներ, ովքեր ամեն օր կյանքեր են փրկում, և ուսուցիչներ, ովքեր մեզ կրթություն են տալիս, և վաճառողներ, որոնցից մենք ամեն օր ապրանք ենք գնում, և նրանք, ովքեր արտադրում են այդ արտադրանքը:

Եվ տարբեր կապերի նման անտեսանելի, բայց շատ ամուր թելերը խճճում են ոչ միայն մեկ քաղաքի կամ երկրի բնակիչներին։ Եթե ​​մտածեք դրա մասին, ապա մոլորակի բոլոր մարդիկ կապված են ամենաամուր կապերով:

Անկեղծ ասած, այս բացահայտումը ապշեցուցիչ է: Եվ դուք չեք կարող չմտածել «խաբված» արտահայտության ճշմարտացիության մասին, որ բոլոր մարդիկ եղբայրներ են: Եվ դա խոսում է ոչ միայն միմյանց սոցիալական կարիքի մասին՝ ով մեզ կերակրելու, հագցնի, կսովորեցնի և այլն։

Մարդիկ միմյանց պետք են առաջին հերթին հոգեբանորեն, բարոյապես, հոգեպես։ Մեզ անհրաժեշտ է հաղորդակցություն, զգացում, որ դու մենակ չես, որ ինչ-որ մեկը, նույնիսկ բոլորովին անծանոթը, կարող է քեզ օգնության ձեռք մեկնել դժվարին պահերին: Ավելին, եթե մտածեք դրա մասին, ապա մեր բոլոր ձեռքբերումներն իմաստ ունեն միայն մարդկային հասարակության մեջ։ Ինչու՞ ինչ-որ բանի հասնել, զարգացնել, եթե մենակ ես: Կարծում եմ, որ սոցիալական վակուումի մեջ գտնվող մարդը նման կարիք չի ունենա՝ նա ուղղակի կդադարի իրեն մարդ զգալ։

Ի՞նչ եզրակացություն կարելի է անել այն փաստից, որ «բոլորը պետք են միմյանց»։ Իմ կարծիքով պարզ է՝ ամեն վայրկյան ուրիշների կարիքը զգալ, այլ մարդկանց ճանաչել որպես ամենամեծ արժեք։ Եվ սա նշանակում է, որ դուք պետք է գնահատեք և հոգ տանեք ուրիշների մասին, փորձեք լինել ուշադիր և զգայուն: Հասկանալ, որ ուրիշի դժբախտությունը չկա, ամեն ցավ, այսպես թե այնպես, անպայման վերաբերում է մեզանից յուրաքանչյուրին։ Եվ եթե մի քիչ ժամանակ ազատեք և օգնության ձեռք մեկնեք կարիքավորին, ապա, իմ խորին համոզմամբ, դուք ինքներդ երբեք առանց մարդկային օգնության և աջակցության չեք մնա՝ ամենակարևորը, որն աջակցում է մեզ այս աշխարհում:

Շատ հաճախ մարդիկ հավատքով երկար կանգնում են ինչ-որ բանի համար և պարզապես հոգնում են աղոթքի պատասխանին սպասելուց, իսկ հետո վրդովվում, վրդովվում և կորցնում են իրենց սրտում եղած երազանքը։

Եկեք խոսենք այն մասին, թե ինչ պատասխանատվություն է կրում մեզ՝ որպես հավատացյալների:

Մենք պետք է քաջալերենք միմյանց, ապրենք հավատքով և անենք այն, ինչ ասում է Աստված, և դա անելու համար մենք պետք է շփվենք:

23 Եկեք ամուր բռնենք հույսի խոստովանությունը առանց տատանվելու, որովհետև հավատարիմ է Նա, ով խոստացել է։
24 Եկեք ուշադիր լինենք միմյանց հանդեպ, քաջալերենք միմյանց սիրո և բարի գործերի։
( Եբր. 10։23,24 )

ԵԿԵՔ ՈՒՇԱԴԻՐ

Ուշադիր հունարեն բառ է κατανοωμεν , որտեղ kata նշանակում է «ներքև», իսկ noeo նշանակում է «մտածել»։ Այն պատկերում է, որ դուք ինչ-որ բան եք մտածում վերևից ներքև՝ ամբողջությամբ ուսումնասիրելով բոլոր կետերը. այն կարող է թարգմանվել նաև որպես ուսումնասիրել, ստուգել, ​​քննել, ուսումնասիրել, ուսումնասիրել միմյանց: Իսկ դա ենթադրում է, որ մենք հարաբերություններ ունենք միմյանց հետ։

Միայն քարոզներ լսելը բավական չէ
-մենք պետք է իրար։

Իհարկե, մենք լցվում ենք Աստծո զորությամբ՝ քարոզ լսելով, երկրպագության և աղոթքի ժամանակ, բայց զորության մի մասը ստանում ենք միմյանց հետ հաղորդակցվելու միջոցով: Հիսուսը անընդհատ շփվում էր մարդկանց հետ հպման միջոցով: Պարզ հպումը կարող է ինչ-որ մեկին ուժ տալ, և յուրաքանչյուրը կարող է դա անել:

Գիտե՞ք, ես պետք է սովորեի այս հաղորդակցման եղանակը։ Երբ ես վրդովված եմ կամ ինձ շատ թույլ եմ զգում, ինձ պետք չէ, որ ինչ-որ մեկը սովորեցնի ինձ Աստվածաշունչը, ինձ պետք է, որ ինչ-որ մեկը ինձ պարզապես բռնի քաջալերանքի և ուժի համար: Նաև իմ հպումը կարող է ինչ-որ բան փոխանցել մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է օգնել մյուսին.

Աստված ասաց, որ մարդու համար վատ է միայնակ մնալը։ Սարսափելի և սարսափելի է մենակ մնալը: Աստված մեզ ստեղծել է այս կարիքով՝ ինչ-որ մեկին մոտ լինել: Մենք պետք է սովորենք մտածել ուրիշների մասին: Բոլոր մարդիկ հաղորդակցության կարիք ունեն։ Մենք պետք է նվիրվենք մեզ շրջապատող մարդկանց մասին սովորելուն և միմյանց խրախուսելու սովորելուն:

ԽՐԱԽՈՒՍԵՔ ԻՐԱՐ

Խրախուսելը հունարեն բառ է παροξυσμον , որտեղ zuksmos արմատը նշանակում է կծու բան։ Բառի արմատն ինքնին կրում է բացասական նշանակություն. Այս իմաստը ամրապնդվում է para բառով, որը նշանակում է մոտ լինել։ Այս երկու բառերը միասին նկարագրում են մի իրավիճակ, երբ դու մտերիմ ես ինչ-որ մեկի հետ և զայրացնում նրան: Մենք պետք է խրախուսենք - գրգռենք միմյանց ոչ թե բարբառների և վշտի, այլ սիրո և բարի գործերի:

Երբ սատանան ինչ-որ բան է ասում մարդուն՝ նսեմացնելով նրան կամ նրա արժանապատվությունն ու կարողությունները, ապա այդ մարդը դառնում է քո «խնդիրը». հիմա քո պարտականությունն է կանգնել նրա կողքին և ասել. ինչ Աստված կանչել է քեզ անելու, դու կարող ես դա անել»։

ՄԻ ՀԵՌԱՔ!

25 Եկեք չթողնենք միասին հավաքվելը, ինչպես ոմանց սովորությունն է. բայց եկեք հորդորենք [միմյանց], և առավել եւս, քանի որ տեսնում եք, որ օրը մոտենում է:
(Եբրայեցիս 10։25)

Հենց «հեռանալ» բառով (հունարեն բառ εγκαταλείποντες ), այն հարցի պատասխանն է, թե ինչու են մարդիկ դադարում եկեղեցի հաճախել և լքել իրենց միաբանությունը: Հունարենից թարգմանաբար լեպոն փոխանցում է մի վիճակ, երբ մարդն իրեն ետ է զգում, ինչ-որ բան պակասում է։ «Կատա» նշանակում է «ներքև», ուստի ամբողջ բառը փոխանցում է այս իմաստը. մարդն իրեն զգացմունքային ճնշված է զգում՝ հետ մնալու պատճառով: Իսկ «ek» նախածանցը նշանակում է «դրսում լինել»։

Համայնքի և ընկերակցության մեջ Աստծո զորությունը գործում է ձեզ վերականգնելու համար, և սատանան ձեզ հետ է պահում եկեղեցի գնալուց: Երբ մարդիկ դա անում են, նրանք դուրս են մնում ընկերակցությունից: Բայց հավատացյալների մեջ է, որ գտնվել է Աստծո զորությունը:

Եթե ​​դուք կանոնավոր կերպով եկեղեցի չեք հաճախում, դա կկործանի ձեր հոգևոր կյանքը:

ՄԱՍՆԱՎՈՐՎԱԾ

«Մաքսային» բառը հունարեն բառ է έθος , դրանից բխում է «էթիկա» բառը։ Այս հատվածը վարքի, անձի անձնական էթիկայի մասին է։

Երբ սկսում ես հեռու մնալ մարդկանց հետ շփվելուց, դա սկսում է սովորություն դառնալ, դառնում է քո անձնական էթիկան:

Անհնար է ձեր ողջ ներուժը զարգացնել Քրիստոսում՝ լսելով միայն քարոզներ: Պարզապես Քրիստոսի մասին գիտելիք ունենալը բավարար չէ, անհրաժեշտ է հարաբերություն ունենալ Քրիստոսի Մարմնի՝ եկեղեցու հետ.

ՀՈՐԴԻՉ

Հորդորը հունարեն բառ է παρακαλοũντες , որտեղ «զույգը» նշանակում է «մոտակայքում», խոսքը կրկին հարաբերությունների մասին է՝ պետք է մտերիմ լինեք մեկի հետ, ում կարող եք քաջալերել և ումից կարող եք խրախուսել։ Դուք պետք է հարաբերություններ ունենաք: «Կալեո» բառը նշանակում է երկու բան. նախ՝ դա աղոթական բառ է՝ աղաչել, աղաչել, և երկրորդ՝ այն ռազմական նշանակություն ունի՝ նկարագրելով զորքերին քաջալերելիս հրամանատարի գործողությունը։

Դուք և ես, ապրելով «վերջին ժամանակներում», պետք է ձգտենք խրախուսել և ամրացնել միմյանց ավելի քան երբևէ: Խրախուսեք, ոգեշնչեք մարդկանց։ Խնդրեք Աստծուն աղոթքով ցույց տալ ձեզ քաջալերանքի կարիք ունեցող մարդկանց: Մենք՝ հավատացյալներս, կոչ ունենք Աստծուց՝ դա անելու:

Մեզանից յուրաքանչյուրն ընդունակ է դրան: Եթե ​​Աստված կանչում է ձեզ դա անելու, Նա գիտի, որ դուք կարող եք:

Le Figaro. Ի՞նչ խնդիրների առաջ է կանգնած Էմանուել Մակրոնի և Վլադիմիր Պուտինի հանդիպումը.

Թիերի դե Մոնբրիալ(Թիերի դը Մոնբրիալ). Ռուսաստանը զուսպ արձագանքեց Իրանի միջուկային ծրագրի համաձայնագրից ԱՄՆ-ի դուրս գալուն, ինչպես նաև Գազայում տեղի ունեցած սպանություններին։ Նա ուշադիր հետևում է՝ տեսնելու, թե որքան հեռու են տրանսատլանտյան տարբերությունները, որպեսզի կարողանա օգտվել դրանցից: Այն ձգտում է ներկայանալ որպես ռացիոնալ ուժ՝ ի տարբերություն ԱՄՆ-ի։ Նա չափավորություն է ցուցաբերում Իսրայելի հետ։ Ավելացնեմ նաև, որ Մերձավոր Արևելքում անորոշությունը նպաստում է նավթի գների բարձրացմանը, ինչը նույնպես ձեռնտու է: Երաշխիքներ չկան, որ Փարիզն ու Մոսկվան կկարողանան միասնական դիրքորոշում մշակել իրանական հարցում, կամ զգալի առաջընթաց գրանցել Ուկրաինայի ու Սիրիայի հարցում։ Ինչ էլ որ լինի, երկու կողմերն էլ, ամենայն հավանականությամբ, դրական արդյունքներ կնշեն այս այցից։ Ֆրանսիան և Ռուսաստանը միմյանց կարիքն ունեն.

— Արդյո՞ք Թրամփը ճի՞շտ է վարվել՝ կասկածի տակ դնելով 2015 թվականին ստորագրված միջուկային համաձայնագիրը։

«Թրամփը կարծում է, որ Իրանը ստիպված կլինի զիջել նոր համաձայնագիրը ընդունելու իր ցանկությանը, որը նախատեսում է նաև միջուկային զենքի վերջնական հրաժարում։ Նա նաև հույս ունի, որ Իրանի բնակչությունը, որը տառապում է անընդհատ վատթարացող տնտեսական իրավիճակից, ոտքի կկանգնի և կտապալի ռեժիմը։ Սպիտակ տունը կարող է մեծ սխալ թույլ տալ. Ներկա պահին գործող ռեժիմին այլընտրանք չկա, իսկ Մերձավոր Արեւելքում տեղի ունեցած իշխանափոխության վերջին փորձը հանգեցրել է աղետալի հետեւանքների։

Բացի այդ, այաթոլլա Խամենեիի աջակցության շնորհիվ պահպանողականները կարող են իշխանությունից դուրս մղել չափավորներին, որոնց առաջնորդը նախագահ Ռոհանին է։ Հեղափոխության պահակները կարող են օգտվել հպարտ ժողովրդի ազգայնական մղումից, որը երբեք դրսից հրահանգներ չի ընդունել։ Նույնիսկ տնտեսապես թուլացած Իրանը կարող է լուրջ խնդիրներ ստեղծել Մերձավոր Արևելքում։ Սա կարող է նշանակել Իսրայելի կամ Սաուդյան Արաբիայի հետ բաց պատերազմի վտանգ, որն ինքնաբերաբար կներգրավի արտաքին մեծ տերությունները: Այս հեռանկարում Իրանն ունի՞ քաղաքական կարողություն՝ փորձելու փոխել հավասարակշռությունը և ընդունել պայմանագրի ընդլայնումը, ինչպես առաջարկում է Ֆրանսիան: Նախագահ Ռոհանին և նախարար Զարիֆը փորձում են ժամանակ շահել, ինչպես և բոլոր պետությունները, որոնք չեն ցանկանում չափազանց բուռն արձագանքել Թրամփի չարաճճիություններին:

— Եվրոպան միջոցներ ունի՞ արձագանքելու Իրանի հետ առևտուր անող եվրոպական ձեռնարկությունների դեմ ԱՄՆ սպառնալիքներին։ Կարո՞ղ է Մակրոնը դառնալ ճեղքված Եվրոպայի առաջնորդը.

«Մենք խոսում ենք ճգնաժամի հիմնարար ասպեկտի մասին, որը սկսվել է Թրամփի որոշմամբ։ Եվրոպացիներն ուշացումով են հասկանում, թե որքանով է համաշխարհային բանկային համակարգի գործունեությունը ստորադասված Միացյալ Նահանգների կամքին, քանի որ Ամերիկան, իր ավելի ինտրովերտ կեցվածքով, քան երբևէ (չսահմանափակվելով Թրամփով), ցինիկաբար պնդում է իշխանության հավակնությունները: Աշխարհի միակ ռազմական գերտերությունը այժմ տնտեսական զենք է օգտագործում նույնիսկ սեփական դաշնակիցների դեմ: Դա վերաբերում է նաեւ չինացիներին, սակայն նրանք պատասխան միջոցներ ձեռնարկելու շատ ավելի մեծ հնարավորություններ ունեն։ Ինչ էլ որ լինի առաջիկա շաբաթներին, ԱՄՆ որոշումը կունենա խորը և տեւական հետեւանքներ։ Հյուսիսատլանտյան դաշինքը նույնը չի լինելու. Գերմանիան այժմ բացահայտորեն բարձրացնում է անդրատլանտյան հարաբերությունների ապագայի հարցը։ Արդյո՞ք Ֆրանսիան բավականաչափ քաղաքական ազդեցություն ունի ամերիկյան շանտաժին եվրոպական միասնական և հարգալից պատասխան ձևավորելու համար: Ամեն դեպքում, Մակրոնն այժմ միակն է, ով կարող է փորձել հասնել դրան։

— Իրանի միջուկային ծրագրի շուրջ համաձայնագրին սպառնացող վտանգը կհանգեցնի՞ Մերձավոր Արևելքի վերակառուցմանը, թե՞ կակտիվացնի նրա փլուզման գործընթացը։

Համատեքստ

«Վերսալի ոգին» վերակենդանացնելու հնարավորություն կա.

Les Echos 15.12.2017թ

Ռուսաստանն ու Ֆրանսիան՝ միասին ընդդեմ ԻՊ-ի

Ռուսական RFI ծառայություն 12/23/2015

Թրամփն ընդդեմ Իրանի. Հաջորդը Մոսկվան է

Այսօր 14.05.2018թ

Ռուս-իսրայելական եղբայրություն զենքով

Gazeta Wyborcza 05/10/2018 - Վերակազմավորումը կարող է ավելի շուտ խաղալ Ռուսաստանի և Չինաստանի ձեռքերում, քան եվրոպացիների: Մասնավորապես, մենք բավականաչափ ուշադրություն չենք դարձնում այն ​​փաստին, որ Իրանը արդեն մի քանի տարի է ավելի ու ավելի է մոտենում Չինաստանին։ Նա իր հերթին ծրագրեր ունի Մերձավոր Արեւելքում մեծ տերություն դառնալու։ Եթե ​​ամեն ինչ գնա քաոսի աճի ուղղությամբ, ապա մենք կտեսնենք փախստականների հոսքի և ահաբեկչության աճ։ Քաոսի պայմաններում նավթի գները կբարձրանան, ինչը օգուտ կտա արտադրողներին, բայց կաշխատի ներկրողների դեմ։ Սրանից ամենամեծ պարտվողը եվրոպացիներն են լինելու։

-Ինչո՞վ է պայմանավորված Սաուդյան Արաբիայի հարաբերական լռությունը ամերիկյան դեսպանատունը Երուսաղեմ տեղափոխելու և Գազայում տեղի ունեցած սպանությունների վերաբերյալ:

Սաուդյան Արաբիայի, ԱՄԷ-ի և Իսրայելի պարադոքսալ դաշինքը հիմնված է «Մուսուլման եղբայրների» ազդեցության դեմ պայքարելու ընդհանուր ցանկության վրա ( Ռուսաստանի Դաշնությունում արգելված ահաբեկչական կազմակերպությունը - խմբագրի նշում)և ահաբեկչությունն ընդհանրապես։ Բացի այդ, նրան դրդում են Իրանի և միջուկային զենքի ստեղծման վերաբերյալ վախերը: Նման իրավիճակում զարմանալի չէ, որ, բացառությամբ Թուրքիայի, մենք չենք լսել բուռն բողոքներ ամերիկյան դեսպանատունը Երուսաղեմ տեղափոխելու եւ Գազայում արյունահեղության վերաբերյալ։ Հանգամանքները շարված են պաղեստինցիների դեմ.

-Ի՞նչ եք կարծում, Չինաստանը կարո՞ղ է շահել Մերձավոր Արևելքում խառնաշփոթից և իրարանցումից...

- Ես իսկապես կարծում եմ, որ դա հնարավոր է թե՛ մոտ ապագայում, թե՛ երկարաժամկետ հեռանկարում։ Չինաստանի քաղաքական ռազմավարությունը կենտրոնացած է ապագայի վրա, և նրանց քաղաքական համակարգը ապահովում է շարունակականությունը։ Նրանք կամաց-կամաց մանիպուլյացիա են անում իրենց հակառակորդներին և առանց իրենց իմացության նրանց դնում են պարտվողական դրության մեջ: Չինաստանն այժմ միակ երկիրն է աշխարհում, որն ունի «համապարփակ ռազմավարություն»։

— Դոնալդ Թրամփը վերջերս չեղարկել է Հյուսիսային Կորեայի հետ գագաթնաժողովը։ Այս որոշումը անսպասելի՞ էր։

— Թրամփը հավատում է իրեն և դաժան ուժին։ Նա տեսլական ունի, բայց ստրատեգ չէ։ Նա խորամանկ է և վստահ է թե՛ հակառակորդներին, թե՛ ընկերներին խաբելու իր կարողության մեջ։ Նրան չի տանջում զղջումը։ Բայց ինձ թվում է, որ Կիմ Չեն Ինը նրանից ավելի խորամանկ է։ Հյուսիսային Կորեայի բռնապետը հասավ իր նպատակին, այսինքն՝ նվազագույն ջանքերով հաստատեց ԿԺԴՀ-ի կարգավիճակը՝ որպես գրեթե միջուկային տերություն։ Ինչպե՞ս կարող էր Թրամփը հավատալ, որ կհամաձայնի միակողմանի զինաթափմանը։ Քիմի վերջնական նպատակը երկրի տնտեսական զարգացման հասնելն է՝ պահպանելով իր ռեժիմը։ Վաղ թե ուշ նա նույնպես կկարողանա վստահության հարցը բարձրացնել մի երկրի նկատմամբ, որը չի համապատասխանում իր ստորագրած պայմանագրերին։ Բացի այդ, Կիմ Չեն Ինը և Սի Ցզինպինը (նրանք խարխուլ հարաբերություններ ունեն) համագործակցել են Հարավային Կորեայի հետ՝ չեզոքացնելու Վաշինգտոնի սպառնալիքները։ Թրամփը ի վերջո հասկացավ իր սխալը. Բայց անակնկալները ակնհայտորեն դեռ չեն ավարտվել։ Ամեն դեպքում, խաղաղության գործընթացը երկար է տևելու, և ամեն ինչ չի լուծվի «թվիթերի» օգնությամբ։

InoSMI-ի նյութերը պարունակում են գնահատականներ բացառապես արտասահմանյան լրատվամիջոցներից և չեն արտացոլում InoSMI-ի խմբագրության դիրքորոշումը:

Այսօր ես ուզում եմ քաջալերել և քաջալերել ձեզ։ Շատ հաճախ մարդիկ հավատքով երկար կանգնում են ինչ-որ բանի համար և պարզապես հոգնում են աղոթքի պատասխանին սպասելուց, իսկ հետո վրդովվում, վրդովվում և կորցնում են իրենց սրտում եղած երազանքը։
Եկեք խոսենք այն մասին, թե ինչ պատասխանատվություն է կրում մեզ՝ որպես հավատացյալների: Մենք պետք է քաջալերենք միմյանց, ապրենք հավատքով և անենք այն, ինչ ասում է Աստված, և դա անելու համար մենք պետք է շփվենք:

«Եկեք ամուր բռնենք հույսի խոստովանությունը առանց տատանվելու, որովհետև հավատարիմ է Նա, ով խոստացել է. Եկեք ուշադիր լինենք միմյանց հանդեպ, քաջալերենք միմյանց սիրելու և բարի գործերի» (Եբրայեցիս 10:23-24):

ԵԿԵՔ ՈՒՇԱԴԻՐ

Ուշադիր է հունարեն κατανοωμεν բառը, որտեղ kata նշանակում է «ներքև», իսկ noeo նշանակում է «մտածել»: Այն պատկերում է, որ դուք ինչ-որ բան եք մտածում վերևից ներքև՝ ամբողջությամբ ուսումնասիրելով բոլոր կետերը. այն կարող է թարգմանվել նաև որպես ուսումնասիրել, ստուգել, ​​քննել, ուսումնասիրել, ուսումնասիրել միմյանց: Իսկ սա ենթադրում է, որ ունենք հարաբերություններմիմյանց հետ։ Բավական չէ միայն քարոզներ լսելը, մենք միմյանց կարիքն ունենք. Իհարկե, մենք լցվում ենք Աստծո զորությամբ՝ քարոզ լսելով, երկրպագության և աղոթքի ժամանակ, բայց զորության մի մասը ստանում ենք միմյանց հետ հաղորդակցվելու միջոցով: Հիսուսը անընդհատ շփվում էր մարդկանց հետ հպման միջոցով: Պարզ հպումը կարող է ինչ-որ մեկին ուժ տալ, և յուրաքանչյուրը կարող է դա անել:

Գիտե՞ք, ես պետք է սովորեի այս հաղորդակցման եղանակը։ Երբ ես վրդովված եմ կամ ինձ շատ թույլ եմ զգում, ինձ պետք չէ, որ ինչ-որ մեկը սովորեցնի ինձ Աստվածաշունչը, ինձ պետք է, որ ինչ-որ մեկը ինձ պարզապես բռնի քաջալերանքի և ուժի համար: Նաև իմ հպումը կարող է ինչ-որ բան փոխանցել մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է օգնել մյուսին. Աստված ասաց, որ մարդու համար վատ է միայնակ մնալը։ Սարսափելի և սարսափելի է մենակ մնալը: Աստված մեզ ստեղծել է այս կարիքով՝ ինչ-որ մեկին մոտ լինել: Մենք պետք է սովորենք մտածել ուրիշների մասին: Բոլոր մարդիկ հաղորդակցության կարիք ունեն։ Մենք պետք է նվիրվենք մեզ շրջապատող մարդկանց մասին սովորելուն և միմյանց խրախուսելու սովորելուն:

ԽՐԱԽՈՒՍԵՔ ԻՐԱՐ

Խրախուսելհունարեն παροξυσμον բառն է, որտեղ zuksmos արմատը նշանակում է կծու բան։ Բառի արմատն ինքնին կրում է բացասական նշանակություն. Այս իմաստը ամրապնդվում է para բառով, որը նշանակում է մոտ լինել։ Այս երկու բառերը միասին նկարագրում են մի իրավիճակ, երբ դու մտերիմ ես ինչ-որ մեկի հետ և զայրացնում նրան: Մենք պետք է խրախուսենք - գրգռենք միմյանց ոչ թե բարբառների և վշտի, այլ սիրո և բարի գործերի:

Երբ սատանան մարդուն ինչ-որ բան է ասում՝ նսեմացնելով նրան կամ նրա արժանապատվությունն ու կարողությունները, ապա այդ մարդը դառնում է քո խնդիրը. հիմա քո պարտականությունն է կանգնել նրա կողքին և ասել. կոչ է արել անել, դուք պետք է այն կստացվի!

«Եկեք չթողնենք միասին հանդիպելը, ինչպես ոմանց սովորությունն է. Բայց եկեք քաջալերենք միմյանց, և առավել ևս, երբ տեսնում եք, որ մոտենում է այդ օրը»։ (Եբրայեցիս 10։25)

ՄԻ ՀԵՌԱՔ!

Հենց «հեռանալ» (հունարեն՝ εγκαταλείποντες) բառի մեջ է այն հարցի պատասխանը, թե ինչու են մարդիկ դադարում եկեղեցի հաճախել և լքում իրենց միաբանությունը: Հունարենից թարգմանաբար լեպոն փոխանցում է մի վիճակ, երբ մարդն իրեն ետ է զգում, ինչ-որ բան պակասում է։ «Կատա» նշանակում է «ներքև», ուստի ամբողջ բառը փոխանցում է այս իմաստը. մարդն իրեն զգացմունքային ճնշված է զգում՝ հետ մնալու պատճառով: Իսկ «ek» նախածանցը նշանակում է «դրսում լինել»։

Համայնքի և ընկերակցության մեջ Աստծո զորությունը գործում է ձեզ վերականգնելու համար, և սատանան ձեզ հետ է պահում եկեղեցի գնալուց: Երբ մարդիկ դա անում են, նրանք դուրս են մնում ընկերակցությունից: Բայց հավատացյալների մեջ է, որ գտնվել է Աստծո զորությունը: Եթե ​​դուք կանոնավոր կերպով եկեղեցի չեք հաճախում, դա կկործանի ձեր հոգևոր կյանքը:

ՄԱՍՆԱՎՈՐՎԱԾ

«Սովորություն» բառը հունարեն «έθος» բառն է, որից էլ առաջացել է «էթիկա» բառը։ Այս հատվածը վարքի, անձի անձնական էթիկայի մասին է։ Երբ սկսում ես հեռու մնալ մարդկանց հետ շփվելուց, դա սկսում է սովորություն դառնալ, դառնում է քո անձնական էթիկան: Անհնար է զարգացնել ձեր ողջ ներուժը Քրիստոսում՝ լսելով միայն քարոզներ: Բավական չէ պարզապես Քրիստոսի հայտնություն ունենալը, անհրաժեշտ է հարաբերություն ունենալ Քրիստոսի Մարմնի՝ եկեղեցու հետ.

ՀՈՐԴԻՉ

Խրախուսել հունարեն παρακαλοũντες բառն է, որտեղ «para» նշանակում է «մոտակայքում», կրկին խոսքը վերաբերում է հարաբերություններին. դուք պետք է լինեք մեկի կողքին, ում կարող եք քաջալերել, և ումից կարող եք խրախուսել: Դուք պետք է հարաբերություններ ունենաք: «Կալեո» բառը նշանակում է երկու բան. նախ՝ դա աղոթական բառ է՝ աղաչել, աղաչել, և երկրորդ՝ այն ռազմական նշանակություն ունի՝ նկարագրելով զորքերին քաջալերելիս հրամանատարի գործողությունը։

Երբեմն մենք վախենում ենք ասել ճշմարտությունը՝ մարդուն վիրավորելու կամ մեկ այլ պատճառով։ Բայց եթե դուք իսկապես սիրում եք մեկին, ապա կասեք ճշմարտությունը: Մենք պետք է աղաչենք, պետք է աղաչենք մարդկանց, որ ճիշտ վարվեն, պետք է ճշմարտությունն ասենք, բայց պետք է նաև քաջալերենք ու ոգեշնչենք, ինչպես հրամանատարը կաներ իր զորքերը։ Մենք պետք է իմաստուն լինենք ճշմարտությունն ասելիս։

Սա մեր մեծ կոչման մի մասն է: Եվ ցանկացած մարդ ունակ է դրան: Դուք պարզապես պետք է նվիրված լինեք Քրիստոսին և կատարեք ձեր դերը Քրիստոսի մարմնում:

Այսպիսով, մենք պետք է զգույշ լինենք ուսումնասիրել միմյանց, քաջալերել միմյանց դրական բաներ անել, չհրաժարվել հավատացյալների հետ ընկերակցությունից և պետք է քաջալերենք միմյանց:

Ես և դու, ինչպես ապրում ենք այս օրերին, պետք է ձգտենք միմյանց քաջալերել և ամրապնդել ավելի քան երբևէ:

Խրախուսեք, ոգեշնչեք մարդկանց։ Խնդրեք Աստծուն աղոթքով ցույց տալ ձեզ քաջալերանքի կարիք ունեցող մարդկանց: Մենք՝ հավատացյալներս, կոչ ունենք Աստծուց՝ դա անելու: Մեզանից յուրաքանչյուրն ընդունակ է դրան: Եթե ​​Աստված կանչում է ձեզ դա անելու, Նա գիտի, որ դուք կարող եք: