Il servizio pasquale: inizio e durata, tradizioni. Pasqua. Perché andare ad una processione religiosa?

Vasily Perov è sempre stato interessato ai tipi russi. Tornò anche da un viaggio in Italia, dove l'Accademia delle Arti lo mandò per i suoi meriti. prima del previsto, perché riteneva che quella vita gli fosse incomprensibile, e lì non avrebbe potuto creare qualcosa di proprio. Forse il suo dipinto più risonante è stato “Processione rurale di Pasqua”. Alcuni lodarono il dipinto per la sua veridicità, mentre altri si indignarono: per paura che l'artista finisse in esilio a Solovki per la sua insolenza.

A prima vista, il dipinto di Vasily Perov, dipinto nel 1861, raffigura una disgrazia uniforme. Il prete ubriaco riesce a malapena a reggersi in piedi e accanto a lui giacciono uomini in condizioni ancora peggiori. E il corteo non c'è al suo meglio. L’icona nelle mani della donna è graffiata e il vecchio che cammina accanto a lui tiene l’immagine capovolta.

L'azione si svolge nella Bright Week (la settimana dopo Pasqua), quindi l'immagine non raffigura una processione attorno al tempio nella notte di Pasqua, come potrebbe sembrare. Allora cosa succede sulla tela di Perov?

Il fatto è che nell'impero russo ai preti non veniva pagato lo stipendio. Di regola, le parrocchie avevano appezzamenti di terreno e un piccolo sussidio da parte dello stato. Pertanto, nel tentativo di aumentare le proprie entrate, i sacerdoti hanno inventato l'usanza della glorificazione a Pasqua. Nella settimana successiva al Giorno Santo, i sacerdoti si recavano nelle fattorie contadine. Entravano in ogni capanna e cantavano inni della chiesa. I contadini, a loro volta, dovevano ringraziare i preti per i loro auguri di prosperità con un dono o con del denaro.

In realtà le cose non sembravano così belle. I sacerdoti, cercando di girare per quante più case possibile, hanno cantato i canti molto velocemente. I contadini credevano di essere stati semplicemente derubati. Dopotutto, la Pasqua era il periodo economicamente più difficile, quando dopo l'inverno non c'erano più soldi e le scorte di cibo stavano finendo. Per sbarazzarsi dei preti, molto spesso veniva dato loro dell'alcol e scortati fuori dalla capanna.

È stato questo lato del rapporto tra la chiesa e i contadini che Vasily Perov ha raffigurato nel suo dipinto. Vale la pena notare che la sua pittura ha suscitato una tempesta di indignazione sia negli ambienti ecclesiastici che tra gli artisti. Il pittore Vasily Khudyakov ha scritto un appello emotivo a Tretyakov, che ha acquisito il dipinto “Processione rurale di Pasqua” per la sua collezione:

“E altre voci circolano che presto vi faranno una richiesta dal Santo Sinodo; Su quale base comprate quadri così immorali e li esponete pubblicamente? Il dipinto (“Sacerdoti”) è stato esposto sulla Prospettiva Nevskij in una mostra permanente, da dove, anche se è stato presto rimosso, ha comunque suscitato una grande protesta! E Perov, al posto dell’Italia, vorrebbe evitare di finire alle Solovki”..
Tretyakov ha dovuto rimuovere il dipinto dalla mostra.

Ma c'era anche chi considerava la vera situazione dei contadini nell'immagine dell'antenato Perov. Il critico Vladimir Stasov ha definito il dipinto veritiero e sincero, capace di trasmettere tipi reali di persone.

Un altro dipinto incredibilmente emozionante di Vasily Perov non può lasciare nessuno indifferente.

I cristiani ortodossi di tutto il mondo celebrano il giorno più luminoso e luminoso il 16 aprile. festività principale Cristianesimo - Pasqua. Molti credenti accettano Partecipazione attiva nella celebrazione della Pasqua, ad esempio, si uniscono alla processione religiosa della loro città.

Processione della Croce per la Pasqua 2017 a Mosca e San Pietroburgo

Le celebrazioni pasquali iniziano la sera del Sabato Santo. Nel 2017, questo giorno cade il 15 aprile. Chiunque può prendere parte alla funzione e unirsi al corteo.

Quando avrà luogo la processione della Croce nel 2017?

La processione inizia dopo la funzione del sabato sera. È difficile sbagliare con il tempo: le tradizioni della chiesa sono immutate e la funzione inizia sempre, ogni anno, esattamente alle 20.00. Le funzioni pasquali si terranno in tutte le città che aderiscono alla religione ortodossa. È interessante notare che nel 2017 la Pasqua ortodossa e quella cattolica si svolgeranno lo stesso giorno, cosa che accade molto raramente. Pertanto, anche i cattolici parteciperanno alle processioni religiose del 15 aprile.

Esattamente alle 20.00 inizia il servizio pasquale, durante il quale tutti i credenti rendono omaggio al grande miracolo di Gesù Cristo, risorto dopo una dolorosa morte sulla croce. In questo giorno i credenti sanno già che Cristo risorgerà e questa buona notizia verrà trasmessa gli uni agli altri. La processione della croce significa grande gioia, esultanza generale dopo il compimento di un grande miracolo.

Il servizio pasquale è uno dei più belli della religione ortodossa. Subito dopo inizia la processione religiosa: è circa mezzanotte. Coloro che non vogliono assistere al servizio nel tempio possono avvicinarsi in questo momento per unirsi alla processione.

La più grande processione di San Pietroburgo si svolgerà attorno alla Cattedrale di Sant'Isacco. In ogni chiesa del paese, nelle città grandi e piccole, si svolgerà una funzione pasquale, seguita da una processione religiosa. Ricordiamo che la funzione inizia alle ore 20.00: non perdetevi la grande processione!

Pasqua 2018, Processione di Pasqua, quando avviene, cosa c'è da sapere sulla messa notturna di Pasqua

Pasqua, la festa principale del russo Chiesa ortodossa, nel 2018 cade l'8 aprile. Tradizionalmente, i servizi pasquali si svolgono di notte e includono il PROCESSO INCROCIATO DI PASQUA.

La processione della croce a Pasqua inizia di notte, alle 24, in ricordo del fatto che le sante donne portatrici di mirra si recarono alla tomba del Salvatore "esiste ancora nell'oscurità", cioè quando era buio.

Il popolo si riunisce in anticipo nel tempio, poiché prima viene servito l'ufficio di mezzanotte, che inizia il sabato sera, intorno alle 23:00. I credenti preparano candele e lampade: candelabri chiusi, in modo che il vento fuori non spenga le fiamme delle candele.

Al termine dell'Ufficio di mezzanotte, i fedeli si mettono in fila direttamente in chiesa per portare stendardi e icone. Davanti c'è una lanterna con una candela. Dietro di lui c'è un parrocchiano o un sacerdote che porta una croce. Dietro di loro, su entrambi i lati, stanno i parrocchiani del tempio con stendardi con i volti di Gesù Cristo e della Vergine Maria, ma ce ne sono ancora di più. Molto spesso, i portatori di stendardi sono uomini forti, poiché portare stendardi, soprattutto se grandi, non è un compito facile.

Dietro i portabandiera c'è un parrocchiano con un'icona festosa della Resurrezione di Cristo, poi i parrocchiani con altre icone sono disposti su due colonne, spesso portate da donne e adolescenti. L'intero gruppo si mette in fila nel tempio, di fronte all'uscita, anche prima della fine dell'ufficio di mezzanotte.

La Processione della Croce di Pasqua 2018, quando inizia, si caratterizza

E così tutti si prepararono, per un momento nel tempio ci fu il silenzio più completo. Quando l'ora si avvicina, il clero e i cantori si uniscono a quelli in piedi e la processione inizia a muoversi. Il sacerdote arriva con un triplo candelabro sul quale sono appese le candele pasquali, spesso di tre colori: giallo, rosso e verde. I chierichetti portano una grande candela e il Vangelo, il diacono esegue l'incenso. I parrocchiani tengono in mano candele accese, spesso rosse. Quando la processione lascia il tempio, le sue porte sono chiuse.

Dopo la partenza, la processione inizia a girare intorno al tempio da sinistra a destra. In questo momento si sente il Blagovest: il campanaro suona una campana. Tutti coloro che camminano cantano in silenzio insieme ai cantori: "La tua risurrezione, o Cristo Salvatore, cantano gli angeli in cielo e donaci sulla terra di glorificarti con cuore puro".

La processione religiosa gira intorno al tempio e, se si tratta di un monastero o di un complesso templare, la processione si svolge nel cerchio più grande, unendo gli edifici in uno solo. Avvicinandosi alle porte del tempio, da cui tutti erano precedentemente usciti, il sacerdote incensa trasversalmente l'incensiere ed esclama: Gloria alla Santissima e Consustanziale e vivificante e Indivisibile Trinità... In risposta si sente "Amen" e la Pasqua Troparion viene cantato per la prima volta. In questo momento le campane iniziano a suonare festosamente. Quindi, con il canto della stichera pasquale, il popolo entra nel tempio e inizia il servizio.

La Processione della Croce di Pasqua 2018, quando inizia, si caratterizza

Ogni giorno, dopo la liturgia, si svolgono processioni religiose pasquali con la lettura del Vangelo e l'aspersione di coloro che pregano nella Settimana Luminosa. Prima dell'Ascensione, una volta alla settimana, dopo la messa della domenica mattina, si svolgono processioni religiose.

Anche durante gli anni della persecuzione sovietica, questo giorno della risurrezione di Cristo veniva ricordato e celebrato a modo suo. In ogni caso, uova colorate e dolci pasquali, anche sotto il nome di “cupcake natalizi”, erano presenti in quasi tutte le case. Le autorità sovietiche fecero del loro meglio per distrarre la gente dalle religioni religiose, e la notte di Pasqua i cittadini avevano l'onore di guardare un concerto pop italiano o qualcosa del genere in televisione. Anche il folklore non ha scavalcato le vacanze di Pasqua. Tutti ricordano la battuta su come Breznev fu accolto con un saluto pasquale: "Cristo è risorto, Leonid Ilyich!" "Mi hanno già riferito", ha risposto.

E tutto questo sullo sfondo del fatto che le poche chiese o luoghi di culto di allora erano gremiti di gente. Nella sola Mosca, più di centomila persone si sono recate nelle chiese per il “Mattutino di Pasqua”. Mia madre mi ha raccontato i suoi ricordi d'infanzia di come la mia bisnonna, cantante del coro della chiesa, quando era già piuttosto anziana, tornava a casa la mattina presto di Pasqua. Era chiaro che era molto stanca, ma i suoi occhi irradiavano una sorta di gioia e amore indescrivibili.

È difficile per noi comprendere il significato della Pasqua in quei tempi. Per molti è stata un’impresa non solo andare in chiesa, ma anche condividere pubblicamente con qualcuno la gioia pasquale, rispondendo al saluto: “Veramente è risorto!” Per noi, già abituati ai preti e alle chiese aperte, è quasi impossibile toccare l'impresa che molti cristiani compirono allora, recandosi a volte alle funzioni pasquali a centinaia di chilometri da casa loro. Sì, per molti la Resurrezione di Cristo era semplicemente una tradizione popolare, ma comunque fosse, era sulla “lista nera” delle autorità sovietiche e quindi la celebrazione della Pasqua richiedeva da parte delle persone uno sforzo volitivo, una certa coraggio, anche un'impresa.

Prima di passare a parlare dell’oggi, vale la pena fermarsi e capire cosa c’era di diverso in quei tempi. Penso che per Periodo sovietico Questa caratteristica è tipica: anche il coinvolgimento rituale più minimo nella religione richiedeva una decisione volitiva personale da parte di una persona, diretta contro la filosofia senza Dio, una visione del mondo atea. Anche se non era sempre la volontà “per” Cristo e la Chiesa, era comunque significativa, significativa e, soprattutto, responsabile. Si scopre che la forma stessa, sebbene primitiva, sotto forma di camminare con le candele attorno al tempio, esprimeva ancora qualcosa di più della partecipazione. La processione religiosa in epoca sovietica era spesso un'espressione di fiducia personale, se non in Dio, poi nell'esperienza degli antenati, alla fine nella Chiesa. E questo è molto importante.

E adesso?

L'intero paradosso è che con la scomparsa dell'opposizione comunista alla Chiesa, con la scomparsa degli ostacoli alla partecipazione aperta alla vita della chiesa e l'eliminazione delle restrizioni al suo sviluppo, la comprensione e la comunicazione della cosa principale alle persone non sono avvenute. Nessuno ha spiegato ai nostri concittadini che con il Comitato statale di emergenza del 1991 è venuto meno proprio questo legame automatico tra forma e fede personale, unito alla disponibilità ad assumersi la responsabilità. Le processioni sono diventate semplicemente una forma che può esprimere o meno la fede. La maggior parte delle persone presenti al servizio pasquale non si rendono conto che la partecipazione alla forma, al rito, nella maggior parte dei casi non garantisce l'acquisizione del contenuto interno.

Non ho assolutamente alcuna obiezione al fatto che chiunque possa venire in chiesa a Pasqua, anche se ci va solo quel giorno. Mi raccomando di non adulare né me né queste persone con la vana speranza che la partecipazione alla processione religiosa sia qualcosa di autosufficiente. La processione della croce è una specie di porta attraverso la quale si può entrare nello spazio dove accade qualcosa di importante per i cristiani, oppure si può restarne fuori. Se in epoca sovietica solo la partecipazione passiva esprimeva la fede attiva, ai nostri giorni la fede può esprimersi solo nell'accettazione attiva dell'eredità che Cristo ci ha lasciato.

Cosa è successo a Cristo?

Uno dei dodici discepoli più vicini di Cristo ci ha lasciato tali ricordi.

Gesù disse ai discepoli: “Voi sapete che tra due giorni sarà la Pasqua. Il Figlio dell’Uomo sarà tradito e crocifisso sulla croce”. Quello stesso giorno i capi sacerdoti e gli anziani del popolo d'Israele si riunirono nel palazzo del sommo sacerdote di nome Caifa e cospirarono per catturare di nascosto Gesù e ucciderlo.

Quando Gesù si trovava a Betania, nella casa del lebbroso Simone, uno dei dodici, quello chiamato Giuda Iscariota, andò dai sacerdoti anziani e disse: “Che mi darete se vi consegno Gesù?” Gli contarono trenta monete d'argento.

Il primo giorno della festa dei Pani Azzimi i discepoli cucinarono l'agnello pasquale. Venuta la sera, si mise a tavola con dodici dei suoi discepoli. Mentre mangiavano, Gesù, preso il pane e detta su di esso una preghiera di ringraziamento, lo spezzò e lo diede ai suoi discepoli dicendo: «Prendete, mangiate, questo è il mio corpo». Prendendo il calice e recitando una preghiera di ringraziamento, lo diede loro, dicendo: “Bevetene tutto, questo è il mio sangue, il sangue del Nuovo Testamento, che è versato per tanti uomini in remissione dei peccati. Io vi dico che da ora in poi non berrò più vino, frutto della vite, fino al giorno in cui berrò vino nuovo con voi nel regno del Padre mio».

Dopo aver cantato il salmo, si recarono al Monte degli Ulivi. Gesù disse loro: «Questa notte tutti vi allontanerete da me, ma dopo che sarò risuscitato dai morti, mi troverete in Galilea». Giunsero a un luogo chiamato Getsemani. Allora apparve Giuda, uno dei dodici, e con lui una grande folla con spade e bastoni, mandata dai sacerdoti più anziani e dagli anziani. Allora Gesù fu preso e preso in custodia, e tutti i discepoli lo abbandonarono e fuggirono.

La folla che prese Gesù lo condusse dal sommo sacerdote Caifa, dove si erano già radunati i dottori della Legge e gli anziani. Gli anziani sacerdoti e tutto il Consiglio cercavano false testimonianze contro Gesù per condannarlo a morte. Ma nonostante molti abbiano agito come falsi testimoni, hanno fallito. Il sommo sacerdote chiese a Gesù: “Sei silenzioso? Hai qualcosa da obiettare alle accuse che ti muovono?»

Ma Gesù taceva. Allora il sommo sacerdote gli disse: «Nel nome del Dio vivente ti prego, dicci: sei tu l'Unto, il Figlio di Dio?». “Lo hai detto tu”, rispose Gesù. “E inoltre, dirò, d’ora in poi vedrete il Figlio dell’uomo seduto alla destra dell’Onnipotente e camminare sulle nuvole del cielo”.

Allora il sommo sacerdote si stracciò le vesti e disse: “Bestemmia! Perché abbiamo bisogno di più testimoni? Tu stesso hai appena sentito una bestemmia! Quale sarà la tua decisione? "Colpevole e deve morire", ha risposto il Consiglio.

La mattina presto Gesù legato fu portato via e consegnato al governatore romano Pilato. I sacerdoti più anziani e gli anziani cominciarono ad accusarlo, ma Gesù non rispose loro, cosa che sorprese molto il governatore. In occasione della vacanza, di solito veniva rilasciato uno dei prigionieri, per il quale la gente chiedeva. Pilato sapeva che Gesù era stato tradito per invidia. Quando il popolo si radunò, Pilato chiese loro: "Che dobbiamo fare con Gesù, chiamato l'Unto?" “Alla sua croce! - hanno risposto tutti. “Lascia che la colpa della sua morte sia nostra e dei nostri figli!” Allora Pilato ordinò che Gesù fosse flagellato e poi crocifisso sulla croce.

I soldati portarono Gesù nel palazzo, negli alloggi dei soldati. L'intera squadra si radunò attorno a Lui. Tolsero le vesti di Gesù e gli misero addosso un mantello rosso, intrecciarono una corona di spine e gliela misero sul capo, gli misero un bastone nella mano destra e, inginocchiandosi davanti a Lui, lo salutarono beffardamente: “Lunga vita al re ebreo! " E poi gli sputarono addosso e lo colpirono sulla testa con un bastone. Dopo averlo deriso, gli tolsero il mantello, gli misero addosso i suoi vestiti e lo condussero all'esecuzione.

Giunti in un luogo chiamato Golgota, che significa “Cranio”, diedero a Gesù del vino misto ad amarezza. Ma dopo averlo assaggiato, non volle bere. Dopo averlo crocifisso, tirarono a sorte, si spartirono le sue vesti e si sedettero per custodirlo. Sopra la sua testa misero un cartello che ne dichiarava la colpa: QUESTO È GESÙ, IL RE DEI GIUDEI.

I passanti scuotevano la testa e rimproveravano Gesù: “Salva te stesso, se sei Figlio di Dio! Scendi dalla croce! Ha salvato gli altri, ma non può salvare se stesso! Ed è Lui il Re d'Israele? Scenda ora dalla croce, allora gli crederemo!».

A mezzogiorno l'oscurità cadde su tutto il paese fino alle tre del pomeriggio. E verso le tre Gesù gridò ad alta voce: “Eli, Eli, lema sabachthani!” Tradotto significa: “Dio mio, Dio mio! Perchè mi hai lasciato?" Allora Gesù, gridando di nuovo a gran voce, rese lo spirito. E il velo del Tempio si squarciò in due, da cima a fondo. La terra tremò, le rocce si spaccarono, le tombe si aprirono e molti dei morti del popolo di Dio uscirono dalle tombe, resuscitati. E più tardi, dopo la Sua risurrezione, entrarono nella città santa e furono visti da molti.

La sera venne un uomo ricco di Arimatea, di nome Giuseppe, anche lui discepolo di Gesù. Giuseppe, preso il corpo, lo avvolse in lenzuola pulite e lo seppellì nella sua tomba nuova, che aveva recentemente scavato nella roccia. Dopo aver fatto rotolare una grossa pietra all'ingresso delle tombe, se ne andò. E Maria Maddalena e l'altra Maria sedevano di fronte al sepolcro.

Passò il sabato e il giorno dopo all'alba Maria Maddalena e l'altra Maria andarono a visitare il sepolcro. E all'improvviso ci fu un forte terremoto. Era l'angelo del Signore che discese dal cielo e, avvicinandosi al sepolcro, rotolò la pietra e si sedette su di essa. Il suo volto era come il fulmine e le sue vesti erano bianche come la neve. L'angelo disse alle donne: “Non abbiate paura! So che cerchi Gesù crocifisso. Lui non è qui. È risorto, proprio come vi aveva detto. Andate presto e ditelo ai suoi discepoli”. Lasciarono in fretta il sepolcro e, pieni di timore e di grande gioia, corsero a dirlo ai suoi discepoli. E all'improvviso Gesù stesso apparve davanti a loro! "Pace a te!" - Egli ha detto. Correndo verso di Lui, si prostrarono davanti a Lui e gli abbracciarono i piedi.

"Non avere paura! - Gesù dice loro. “Andate a dirlo ai miei fratelli, lasciateli andare in Galilea, lì mi vedranno”.

Gli undici discepoli andarono in Galilea, sul monte dove Gesù aveva detto loro di venire. Quando lo videro, caddero in ginocchio davanti a lui, anche se alcuni dubitavano. Gesù si avvicinò e parlò loro: «Mi è stato dato ogni potere in cielo e sulla terra. Andate dunque e fate miei discepoli tutti i popoli. Battezzateli nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo e insegnate loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato. E sappi: io sono con te sempre, fino alla fine del mondo”.

Qual è l'inizio della processione religiosa?

La Pasqua è un evento complesso che inizia con il tradimento di Giuda e l'arresto di Cristo e si conclude con l'incontro personale di Cristo risorto con i suoi discepoli. Tutto questo insieme parla dell'essenza della fede cristiana, che alla fine è trionfante e gioiosa, ma richiede la comprensione che la gioia in Cristo risorto è necessariamente una partecipazione viva a Cristo risorto. La Pasqua non può essere una gioia per qualcosa di distaccato, e ancor più non può ridursi alla partecipazione formale ad una processione della croce. Devi prendere la Pasqua sul personale, devi cercare di sopravvivere in un modo o nell'altro.

Era questa accettazione di Cristo risorto, l'inizio dell'unione con Lui, che nei tempi antichi rifletteva la processione dei cristiani appena battezzati al tempio per il loro primo servizio e la Comunione, la cui eco è la nostra processione attorno al tempio. Il fatto è che nei primi cinque secoli, quando furono gettate le basi del culto ortodosso, i convertiti venivano battezzati solo poche volte all'anno, e principalmente a Pasqua, subito prima del servizio pasquale. Tutti i battezzati si sono riuniti insieme e in una solenne processione in vesti bianche, con candele accese, hanno camminato dal luogo del battesimo fino al luogo di incontro della comunità cristiana, dove sono stati accolti dal canto solenne di “coloro che sono stati battezzati in Cristo hanno indossa Cristo!” Questa era la prova che coloro che furono battezzati nel nome di Cristo possono e devono ora prendere parte al Corpo e al Sangue di Cristo e trovare l'unità con Lui. Dopo questo ingresso iniziarono i preparativi per la Comunione e presto l'intera comunità ricevette la Comunione dalle mani del vescovo.

Quella vecchia usanza è scomparsa per sempre. Anche i tempi sovietici appartengono al passato. La processione religiosa divenne pubblicamente accessibile a tutti, sebbene fosse un passatempo stravagante. Notte, candele, canti incomprensibili, bellissimi paramenti del clero: tutto ciò crea un'atmosfera straordinaria, dà una sensazione di appartenenza a qualcosa di sacro. Per molti, questo è molto importante e grazie a Dio le persone almeno partecipano alla vita della chiesa in questo modo. Ma il nocciolo della questione è che si può veramente entrare in contatto con il sacro solo attraverso uno sforzo di fede volitivo, solo attraverso la fiducia personale in Dio, e questo è proprio ciò che è quasi impossibile da vedere nelle nostre processioni religiose.

Le processioni pasquali in questi giorni hanno ritrovato il posto che avevano sempre avuto: sono diventate l'inizio di qualcosa di più importante, non sono altro che una soglia. Ciò è evidenziato anche dall'intesa simbolica che si è formata nel corso dei lunghi anni di storia della Chiesa. La processione attorno al tempio con candele e canti ci paragona ai discepoli di Gesù che vennero al sepolcro chiuso di Cristo. Dopo aver fatto il giro del tempio, tutti si fermano davanti all'ingresso chiuso e solo dopo una pausa iniziano a glorificare Cristo con le famose parole “Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e dando la vita a coloro che sono nei sepolcri .” Dopo aver recitato questa preghiera tre volte, i cristiani non tornano a casa, ma entrano in chiesa, dove inizia la cosa più importante: il servizio pasquale, il cui coronamento è la Comunione.

Pasqua - la festa più importante per la chiesa cristiana, e i preparativi iniziano con alcune settimane di anticipo. Dopo la fine della Quaresima, tutti gli ortodossi si preparano per il servizio pasquale, una celebrazione religiosa su larga scala che dura tutta la notte. Di seguito viene descritto a che ora inizia il servizio di Pasqua e come si svolge.

Rituali prima di Pasqua

In molte chiese, i servizi festivi iniziano una settimana prima della Pasqua stessa. Di solito durante questo periodo le persone frequentano la chiesa molto attivamente e il clero appare sempre più in abiti festivi. Esiste anche una tradizione secondo la quale, pochi giorni prima di Pasqua, le porte della chiesa smettono di chiudersi. Anche durante la comunione dei sacerdoti, le porte rimangono aperte e chiunque può visitare il tempio in qualsiasi momento opportuno.

Il sabato diventa particolarmente festoso quando finisce Prestato. È in questo giorno che le persone cominciano ad affluire in massa in chiesa per benedire il cibo festivo. I servitori del tempio cospargono i dolci pasquali e le uova con l'acqua santa, recitando le preghiere tradizionali. Allo stesso tempo, puoi accendere diverse candele nella chiesa per il riposo.

La Chiesa cattolica ha mantenuto la tradizione di battezzare adulti e bambini nel giorno di Pasqua. Nella tradizione ortodossa viene riproposta anche l'usanza di battezzare gli adulti durante la celebrazione della Pasqua, ma ciò avviene abbastanza raramente. I ministri della chiesa preferiscono celebrare questa cerimonia il sabato o il pomeriggio prima dell'inizio del servizio solenne.

Di solito, gli stessi rappresentanti della chiesa si preparano molto attivamente per le prossime vacanze, memorizzando i versi del Vangelo, prendendo la comunione e scegliendo gli abiti più festivi. Nonostante tutti i cambiamenti nella vita dei cittadini moderni, la Pasqua continua a godere di un’enorme popolarità in tutta la Russia.

Orario di inizio del servizio pasquale

Nel 2017 la Pasqua cade il 1 maggio. Secondo una tradizione sviluppatasi diversi secoli fa, il servizio pasquale si svolge esattamente a mezzanotte. Inizierà nella notte tra il 30 aprile e il 1 maggio.

Il servizio più grande si svolge nella Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca. Tradizionalmente, il patriarca (ora Kirill) si presenta ai parrocchiani nel suo abito migliore, conducendo l'intero servizio dall'inizio alla fine. Viene trasmesso su molti canali televisivi, quindi puoi goderti il ​​servizio senza uscire di casa.

In alcune nazioni, tali servizi si svolgono al mattino, ma quasi tutte le chiese cristiane celebrano un servizio così importante e solenne prima dell'alba.

Quali fasi prevede il servizio di Pasqua:

1. La rimozione della Sindone, che avviene mezz'ora prima della mezzanotte.
2. Processione intorno al tempio.
3. L'inizio del Mattutino luminoso è segnato dall'uso di un turibolo e di una croce speciale con un candeliere a tre.
4. Condurre il Mattutino pasquale e portare fuori il pane appositamente preparato.
5. Il servizio si conclude con i rintocchi pasquali e lo scambio degli auguri festivi (“Cristo è risorto” - “Veramente è risorto”).

Ogni fase della procedura è molto importante e non dovrebbe mai essere ignorata. Il fatto è che tutti i canti e le processioni religiose sono direttamente legati alla storia della risurrezione di Cristo, e le tradizioni stesse si sono formate nel corso dei secoli, quindi il clero le onora con speciale riverenza.

I servizi pasquali si svolgono in quasi tutte le chiese ortodosse. È interessante notare che la data della vacanza è sempre determinata secondo il calendario lunisolare e cade giorni diversi. Inoltre, la data della Pasqua può differire tra cattolici e cristiani ortodossi. Quindi, nel 2017, questa giornata luminosa è caduta il 1 maggio.

La funzione pasquale inizia tradizionalmente a mezzanotte, ma è necessario arrivare in chiesa almeno un'ora prima. Il fatto è che la festa provoca grande eccitazione tra i credenti, e quindi, entro le 23:00, file di persone che desiderano assistere alla funzione si radunano vicino alle chiese. Nelle piccole chiese ci sono pochi parrocchiani, ma raggiungere i servizi nei principali santuari del Paese (ad esempio, la Chiesa del Salvatore sul Sangue Versato) può essere estremamente difficile. Nonostante ciò, tutti i credenti cercano di comportarsi con calma e di non separarsi a vicenda.

I dolci pasquali, le uova dipinte e gli altri cibi festivi dovrebbero essere benedetti in anticipo, sabato mattina, poiché ci saranno troppe persone al servizio pasquale e molto probabilmente non si presenterà un'opportunità del genere.

Le prime fasi del servizio pasquale

Le funzioni religiose di Pasqua sono un evento molto importante per il clero, quindi ogni sacerdote in questo giorno indossa abiti cerimoniali. Mezz'ora prima di mezzanotte, la Sindone viene portata in chiesa attraverso le porte reali e la funzione è considerata ufficialmente aperta. Le persone presenti al servizio accendono candele, creando un'atmosfera davvero magica nel tempio.

Le fasi iniziali del culto in chiesa hanno le seguenti caratteristiche:

• durante tutto il servizio suonano le campane che annunciano l'inizio della festa;
• il canto della stichera avviene tre volte, e ogni volta il clero alza la voce di un tono;
• durante il canto della terza stichera, il clero si sposta dall'altare al centro del tempio;
• anche i parrocchiani cantano insieme ai ministri della chiesa, dopodiché iniziano i rintocchi e la gente esce in strada per compiere una processione religiosa attorno al tempio.

Con l'inizio della processione religiosa, tutti i parrocchiani si muovono per la chiesa al canto squillante del clero. Di solito fanno tre volte il giro della chiesa, dopodiché si fermano alla porta occidentale, benedicendola con una croce. A questo punto il canto si placa, dopodiché il sacerdote inizia a consacrare i parrocchiani e la chiesa stessa con un turibolo, segnando l'immagine di una croce sulla porta occidentale del tempio.

Mattutino di Pasqua

L'inizio del servizio pasquale è più simile a un sacramento e ha un certo mistero, mentre il mattutino consiste in canti gioiosi e lettura del canone. All'inizio del Mattutino tutti i parrocchiani tornano in chiesa, le porte rimangono aperte.

• canto del canone e della stichera;
• lettura solenne del Vangelo;
• leggendo la preghiera dietro il pulpito.

Il servizio nella notte di Pasqua non si conclude con la lettura della preghiera dietro il pulpito, perché dopodiché il pane sacro, che in greco si chiama artos, viene portato su un altare speciale davanti all'icona con l'immagine di Cristo risorto . È preparato secondo una ricetta speciale e consacrato dai ministri della chiesa. Artos rimane sull'altare per diversi giorni.

Qui, infatti, finisce la liturgia pasquale e suona la campana festosa. Ora i credenti hanno l'opportunità di avvicinarsi alla croce, pregare e congratularsi a vicenda per l'arrivo della Pasqua.

Durata della celebrazione e adeguata preparazione per essa

Quanto dura il servizio pasquale è molto spesso interessante per le persone che non sono mai state a questo servizio festivo. La durata standard di tale servizio è di 5 ore.

La lunga durata è dovuta all'importanza dell'evento festivo e alla ricchezza di varie tradizioni. Come accennato in precedenza, il servizio inizia alle 00:00, ma di solito tutti i credenti cercano di arrivare in chiesa entro le 23:00, prendendo posto nel tempio e pregando prima del sacro servizio.

L'ordine del servizio pasquale è piuttosto rigido, quindi quando vai in chiesa dovresti scegliere abiti comodi e chiusi. Le donne dovrebbero coprirsi la testa con una sciarpa, nascondendo i capelli.

Questo evento festivo termina intorno alle quattro del mattino, dopodiché i credenti possono tornare a casa. Nella Chiesa ortodossa è molto importante difendere l'intero servizio dall'inizio alla fine, poiché in questo modo una persona conferma la sua fede.

È anche interessante che prima dell'inizio del servizio ogni credente debba prepararsi adeguatamente per la celebrazione imminente. Di solito, tale preparazione inizia 7 settimane prima delle vacanze, perché è allora che inizia la Quaresima. Durante tutto questo tempo il credente si limita al consumo di cibo.

Il Giovedì Santo (cade nell'ultima settimana di Quaresima), una persona deve fare un'accurata pulizia della propria casa. La Quaresima termina sabato, poco prima di Pasqua. In questo giorno è necessario preparare prelibatezze festive come dolci pasquali e uova. Tutti questi piatti dovrebbero essere messi in un cestino e portati in chiesa per consacrarli.

Prima di entrare in chiesa bisogna farsi il segno della croce tre volte. Viene disegnata una croce ogni volta che vengono usate determinate frasi della chiesa (ad esempio, "Nel nome del padre e del figlio e dello Spirito Santo").

Alcuni punti più importanti del culto della chiesa

Chiunque lo abbia frequentato almeno una volta nella vita conosce lo svolgimento del servizio pasquale. È importante non solo difendere pienamente il servizio, ma anche comportarsi correttamente nel processo. Quali standard di comportamento nel tempio dovrebbero essere ricordati:

La Pasqua non finisce con la fine delle preghiere festive. Prima di lasciare la chiesa, una persona deve farsi il segno della croce tre volte in un inchino, tornando a casa.