Бидний хүн нэг бүр дуртай тоглоомтой байсан. Fipi дууны үг - бидний хүн нэг бүр дуртай тоглоомуудтай байсан.
OGE-ийн товч танилцуулга нь шалгалтын үеэр сандарч байсан мэдрэлийн хүмүүсийн хувьд хамгийн хялбар ажил биш юм. Харамсалтай нь бидний тархи хамгийн чухал мөчид бүх чухал мэдээллийг алгасах чадвартай байдаг тул хэрэв та сонсохдоо урьдчилан бэлдээгүй, текстийг чихээрээ цээжилж, гол нарийн ширийн зүйлийг бичиж дасаагүй бол энэ нь маш их байх болно. санах ойноос хураангуй бичихэд хэцүү. Аз болоход, орос хэл дээрх золгүй OGE-ийн бүх текстийг хэвлэмэл хэлбэрээр авах боломжтой. Та тэдэнтэй яг одоо танилцаж болно.
Бага зэрэг хэрэгтэй мэдээлэлорон зайд чиг баримжаа олгох зориулалттай. OBZ дахь аудио бичлэгүүд нь хоёр холбоос дээр байрладаг: Яриа (R) ба Төрөл бүрийн хэв маяг, жанрын текстийн мэдээллийн боловсруулалт (IOTRS). Тэдний тоо өөр өөр байдаг: 38 (P) ба 35 (IOTSZH). Зарим аудио бичлэгүүд алга болсон тул хуучин бичлэгүүд нь таны мэдэхгүй байгаа бичлэгүүдээр солигдсон тул юу нь ашигтай хэвээр байгааг харахын тулд дахин залхуурах хэрэггүй. Гэхдээ эерэг тал бий: зарим аудио файлууд давтагддаг тул та дөрвөн шувууг нэг чулуугаар алж болно.
Анхаар! Текст бүр гарчигтай: бичлэг эхэлсэн эхний хэллэг, OGE-ийн зохион байгуулагчдын өгсөн дугаар.
Нөхөрлөл үргэлж сорилттой тулгардаг. Өнөөдрийн гол зүйл бол амьдралын хэв маяг, амьдралын хэв маяг, хэв маягийг өөрчлөх явдал юм. Амьдралын хэмнэл хурдасч, өөрийгөө хурдан ухамсарлах хүсэл эрмэлзэл нь цаг хугацааны ач холбогдлын тухай ойлголттой болсон. Өмнө нь, жишээлбэл, зочдод дарамт учруулдаг гэж төсөөлөхийн аргагүй байсан, одоо зорилгодоо хүрэхийн тулд амралт, зочломтгой байдал чухал байхаа больсон. Байнгын уулзалт, тайван яриа нь нөхөрлөлийн зайлшгүй хамтрагч байхаа больсон. Бид янз бүрийн хэмнэлээр амьдардаг учраас найз нөхдийн уулзалт ховор болдог.
Гэхдээ энд нэг парадокс байна: өмнө нь харилцааны хүрээ хязгаарлагдмал байсан бол өнөөдөр албадан харилцааны илүүдэлд хүн дарамтлагдаж байна. Энэ нь ялангуяа хүн амын нягтаршил ихтэй хотуудад мэдэгдэхүйц юм. Бид өөрсдийгөө тусгаарлаж, метро, кафе, номын сангийн уншлагын танхимд тусгаарлагдсан газар сонгохыг хичээдэг.
Бидний хүн нэг бүр дуртай тоглоомтой байсан: 3ee3FD
Бидний хүн нэг бүр дуртай тоглоомтой байсан. Магадгүй хүн бүр тэдэнтэй холбоотой гэрэл гэгээтэй, эелдэг дурсамжтай байдаг бөгөөд тэр үүнийг зүрх сэтгэлдээ анхааралтай хадгалдаг. Дуртай тоглоом бол хүн бүрийн бага насны хамгийн тод дурсамж юм.
Компьютерийн технологийн эрин зуунд жинхэнэ тоглоомууд виртуал тоглоом шиг олны анхаарлыг татахаа больсон ч утас, компьютерийн тоног төхөөрөмж гэх мэт шинээр гарч ирж буй бүх төрлийн тоглоомыг үл харгалзан тоглоом нь өвөрмөц бөгөөд юугаар ч орлуулшгүй хэвээр байна. Эцсийн эцэст, хүүхэдтэй харилцаж, тоглож, тэр байтугай амьдралын туршлага хуримтлуулж чадах тоглоомоос илүү сайн зүйл зааж, хөгжүүлж чадахгүй.
Тоглоом бол бяцхан хүний ухамсрын түлхүүр юм. Үүнийг хөгжүүлэх, бэхжүүлэх эерэг шинж чанаруудТүүнийг оюун санааны хувьд эрүүл болгох, бусдыг хайрлах, сайн муугийн тухай зөв ойлголтыг төлөвшүүлэхийн тулд та тоглоомыг анхааралтай сонгох хэрэгтэй бөгөөд энэ нь түүний ертөнцөд түүний дүр төрхийг төдийгүй зан байдал, шинж чанаруудыг авчрах болно гэдгийг санаарай. түүнчлэн үнэт зүйлс, ертөнцийг үзэх үзлийн тогтолцоо. Сөрөг тоглоомын тусламжтайгаар бүрэн эрхт хүнийг өсгөх боломжгүй юм.
Намайг арван настай байхад: 2408В6
Намайг арван настай байхад хэн нэгний халамжтай гар надад “Баатар амьтад” ном бэлэглэсэн. Би үүнийг миний "сэрүүлэг" гэж үздэг. Тэдний хувьд байгалийн мэдрэмжийн "сэрэх дуудлага" нь зуны улиралд тосгонд өнгөрөөсөн сар, "бүх зүйлд нүдээ нээсэн" хүнтэй ойд зугаалах, анхных нь байсныг би бусад хүмүүсээс мэднэ. үүргэвчтэй аялал. Хүний бага насны сонирхол, амьдралын агуу нууцад хүндэтгэлтэй ханддаг бүх зүйлийг жагсаах шаардлагагүй.
Хүн өсч томрох тусам амьд ертөнцийн бүх зүйл хоорондоо хэрхэн уялдаа холбоотой, хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг, энэ ертөнц хэрхэн хүчтэй, нэгэн зэрэг эмзэг байдаг, бидний амьдралын бүх зүйл дэлхийн баялаг, эрүүл мэндээс хэрхэн хамаардаг болохыг оюун ухаанаараа ойлгох ёстой. амьд байгаль. Энэ сургууль заавал байх ёстой.
Гэсэн хэдий ч бүх зүйлийн эхэнд Хайр байдаг. Энэ нь цаг тухайд нь сэрэх үед дэлхий ертөнцийг судлах нь сонирхолтой, сэтгэл хөдөлгөм болгодог. Үүний тусламжтайгаар хүн амьдралын бүхий л үнэт зүйлсийн хувьд тодорхой тулгуур, чухал лавлах цэгийг олж авдаг. Ногоон болж, амьсгалж, дуугарч, өнгөөр гялалзсан бүхнийг хайрлах нь хүнийг аз жаргалд ойртуулдаг хайр юм.
Хүүхдийн гэр, сургуулийн амьдрал хичнээн сонирхолтой байсан ч: 5C1D07
Хүүхдийн гэр, сургуулийн амьдрал хэчнээн сонирхолтой байсан ч үнэт ном уншихгүй бол тэр хүүхэд үгүйлэгдэх болно. Ийм алдагдлыг нөхөж баршгүй. Насанд хүрэгчид өнөөдөр эсвэл нэг жилийн дараа ном уншиж болно - ялгаа бага байна. Хүүхэд насандаа цагийг өөр өөрөөр тооцдог; энд өдөр бүр нээлтүүд байдаг. Бага насны ойлголтын хурц байдал нь эрт үеийн сэтгэгдэл нь хожим нь амьдралынхаа үлдсэн хэсэгт нөлөөлж чаддаг.
Хүүхэд насны сэтгэгдэл бол хамгийн тод, удаан үргэлжлэх сэтгэгдэл юм. Энэ бол ирээдүйн оюун санааны амьдралын үндэс суурь, алтан сан юм. Хүүхэд насандаа үрийг тарьдаг. Хүн бүр соёолж, цэцэглэдэггүй. Харин хүний сэтгэлийн намтар бол бага насандаа тарьсан үрийн аажмаар соёололт юм.
Дараагийн амьдрал нь нарийн төвөгтэй, олон янз байдаг. Энэ нь олон зан чанарын шинж чанараар тодорхойлогддог олон сая үйлдлүүдээс бүрддэг бөгөөд эргээд энэ зан чанарыг бүрдүүлдэг. Харин юмс үзэгдлүүдийн хоорондын уялдаа холбоог судалж, олж харвал насанд хүрсэн хүний зан чанар бүр, түүний сэтгэл санааны чанар бүр, магадгүй үйл хөдлөл бүр нь бага насандаа тарьж ургуулж, түүнээс хойш өөрийн гэсэн үр хөврөлтэй болох нь тодорхой болно. , өөрсдийн үр.
Бид ихэвчлэн нарийн төвөгтэй байдлын талаар ярьдаг: DE831E
Амьдралд дөнгөж эхэлж байгаа хүнийг өсгөхтэй холбоотой бэрхшээлүүдийн талаар бид байнга ярьдаг. Мөн хамгийн том асуудал бол гэр бүлийн харилцаа суларч, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд гэр бүлийн ач холбогдол буурч байгаа явдал юм. Тэгээд ч эхний жилүүдэд гэр бүл нь хүнд ёс суртахууны хувьд ямар ч хүчтэй зүйл суулгаагүй бол хожим нийгэмд энэ иргэн маш их гай болно.
Өөр нэг туйл бол эцэг эхийн хүүхдэд хэт их анхаарал халамж тавих явдал юм. Энэ нь бас гэр бүлийн зарчим суларсны үр дагавар юм. Эцэг эхчүүд хүүхдэдээ хангалттай халуун дулааныг өгөөгүй бөгөөд энэ гэм буруугаа мэдэрч, хожимдсон жижиг халамж, материаллаг ашиг тусын тусламжтайгаар дотоод оюун санааны өрөө төлөхийг хичээдэг.
Дэлхий өөрчлөгдөж, өөр болж байна. Гэхдээ эцэг эх нь хүүхэдтэйгээ дотоод холбоо тогтоож чадаагүй бол гол санаа зовоосон асуудлаа өвөө, эмээ рүү шилжүүлнэ олон нийтийн байгууллагууд, тэгвэл зарим хүүхдүүд өөрийгөө үл тоомсорлох, үл тоомсорлох хандлагатай болж, амьдрал нь ядуурч, хавтгай, хуурай болж байгаад гайхах хэрэггүй.
Нэг хүнд: 14CC2B гэж хэлсэн
Нэгэн залууд танил нь түүний тухай эвгүй үгээр ярьсан гэж хэлсэн. "Чи тоглож байна уу! - гэж тэр хүн хашгирав. "Би түүнд сайн зүйл хийгээгүй ..." Сайныг муугаар хариулдаг хар талархлын алгоритм энд байна. Амьдралдаа энэ хүн ёс суртахууны луужингийн удирдамжийг хольж хутгасан хүмүүстэй нэгээс олон удаа уулзаж байсан гэж таамаглах ёстой.
Ёс суртахуун бол амьдралын хөтөч юм. Хэрэв та замаасаа хазайвал гэнэтийн ус, өргөстэй бутанд тэнүүчилж, эсвэл бүр живж болно. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв та бусдад талархалгүй хандвал хүмүүс тантай адилхан хандах эрхтэй.
Бид энэ үзэгдэлд хэрхэн хандах ёстой вэ? Философич бай. Сайн зүйл хий, энэ нь үр дүнгээ өгөх болно гэдгийг мэд. Та өөрөө сайн зүйл хийхээс таашаал авах болно гэдгийг би танд баталж байна. Өөрөөр хэлбэл та аз жаргалтай байх болно. Энэ бол амьдралын зорилго - үүнийг аз жаргалтай амьдрах явдал юм. Мөн санаж яваарай: агуу байгаль сайн зүйл хийдэг.
Цаг үе өөрчлөгдөж, шинэ үе ирж байна: 514cD3
Цаг үе өөрчлөгдөж, шинэ үе ирж, тэдний хувьд бүх зүйл өмнөхөөсөө ялгаатай юм шиг санагдаж байна: амт, сонирхол, амьдралын зорилго. Гэхдээ хувь хүний шийдвэрлэх боломжгүй асуудлууд зарим шалтгааны улмаас өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Өнөөгийн өсвөр насныхан тухайн үеийн эцэг эхийнхээ адил нэг зүйлд санаа зовдог: дуртай хүнийхээ анхаарлыг хэрхэн татах вэ? Хайр дурлалыг жинхэнэ хайраас хэрхэн ялгах вэ?
Залуу насны хайр дурлалын мөрөөдөл бол тэд юу ч хэлсэн бай, юуны түрүүнд харилцан ойлголцох мөрөөдөл юм. Эцсийн эцэст, өсвөр насны хүүхэд үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахдаа өөрийгөө ойлгох хэрэгтэй: өрөвдөх, өрөвдөх чадвараа харуулах. Зөвхөн түүнд ээлтэй, түүнийг ойлгоход бэлэн байгаа хүмүүст түүний чанар, чадварыг харуулахын тулд л.
Хайр бол хоёр хүний бие биедээ болзолгүй, хязгааргүй итгэх итгэл юм. Итгэл гэдэг нь хүн бүрийн хамгийн сайн сайхныг илтгэдэг. Жинхэнэ хайрмэдээж нөхөрлөлийг багтаадаг, гэхдээ үүгээр хязгаарлагдахгүй. Энэ нь үргэлж нөхөрлөлөөс илүү агуу байдаг, учир нь бид зөвхөн хайраар л бидний ертөнцийг бүрдүүлдэг бүх зүйлд өөр хүний бүрэн эрхийг хүлээн зөвшөөрдөг.
Өөртөө эргэлзэх: c013D0
Өөртөө эргэлзэх нь эртний асуудал боловч эмч, сурган хүмүүжүүлэгч, сэтгэл судлаачдын анхаарлыг харьцангуй саяхан буюу 20-р зууны дунд үед татсан. Тэр үед л тодорхой болсон: өөртөө итгэх итгэл улам бүр нэмэгдэж байгаа нь олон бэрхшээлийг, тэр байтугай ноцтой өвчин, өдөр тутмын асуудлуудыг ч үүсгэж болзошгүй юм.
Сэтгэл зүйн асуудлуудыг яах вэ? Эцсийн эцэст, өөртөө эргэлзэх нь бусдын үзэл бодлоос байнга хамааралтай байх үндэс суурь болдог. Хамааралтай байх нь ямар эвгүй байдгийг төсөөлөөд үз дээ: бусдын үнэлгээ түүнд өөрийнхээсээ илүү чухал бөгөөд утга учиртай мэт санагддаг. Тэрээр өөрийн үйлдэл бүрийг юуны түрүүнд эргэн тойрныхоо хүмүүсийн нүдээр хардаг. Хамгийн гол нь тэрээр хайртай хүмүүсээс эхлээд трамвайн зорчигчид хүртэл хүн бүрээс зөвшөөрөл авахыг хүсдэг. Ийм хүн шийдэмгий бус болж, амьдралын нөхцөл байдлыг зөв үнэлж чадахгүй.
Өөртөө эргэлзээг хэрхэн даван туулах вэ? Зарим эрдэмтэд энэ асуултын хариултыг физиологийн процесст тулгуурлан хайж байгаа бол зарим нь сэтгэл зүйд тулгуурладаг. Нэг зүйл тодорхой байна: хүн зорилгоо зөв тодорхойлж, түүнийг гадаад нөхцөл байдалтай холбож, үр дүнг нь эерэгээр үнэлж чадвал өөртөө эргэлзэх сэтгэлийг даван туулж чадна.
"Эрх мэдэл" гэсэн ойлголтын мөн чанар: A08E59
"Эрх мэдэл" гэсэн ойлголтын мөн чанар нь нэг хүн өөрийн хүслээр хийхгүй байсан зүйлийг нөгөө хүнийг хүчээр хийлгэх чадварт оршдог. Мод, хэрэв эвдэхгүй бол шулуун ургана. Гэхдээ энэ нь жигд ургаж чадахгүй байсан ч саад бэрхшээлийн дор бөхийж, доороос нь гарч, дахин дээшээ сунгахыг оролддог. Хүн ч мөн адил. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэр дуулгаваргүй байхыг хүсэх болно. Хүлцэнгүй хүмүүс ихэвчлэн зовж шаналж байдаг, гэхдээ хэрэв тэд "ачаагаа" хаяж чадсан бол тэд өөрсдөө дарангуйлагч болж хувирдаг.
Хэрэв та хаа сайгүй, хүн бүрт тушаал өгвөл ганцаардал нь хүнийг амьдралын төгсгөл болгон хүлээж байдаг. Ийм хүн үргэлж ганцаардмал байх болно. Эцсийн эцэст тэр хэрхэн тэгш нөхцөлөөр харилцахаа мэдэхгүй байна. Дотор нь уйтгартай, заримдаа ухаангүй түгшүүртэй байдаг. Хүмүүс түүний тушаалыг эргэлзээгүйгээр биелүүлэх үед л тэр тайван байдлыг мэдэрдэг. Дарга нар өөрсдөө аз жаргалгүй хүмүүс бөгөөд тэд сайн үр дүнд хүрсэн ч гай зовлонг төрүүлдэг.
Хүмүүсийг захирах, удирдах хоёр өөр зүйл. Удирдагч нь үйлдлийнхээ хариуцлагыг хэрхэн хүлээхээ мэддэг. Энэ арга нь тухайн хүний болон түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн сэтгэцийн эрүүл мэндийг хадгалдаг.
Урлаг гэж юу вэ: 1E8AA8
Урлаг гэж юу вэ гэдгийг нэг цогц томъёогоор тодорхойлж болох уу? Мэдээж үгүй. Урлаг бол сэтгэл татам, ид шид, инээдтэй, эмгэнэлт явдлыг ялгах, ёс суртахуун, садар самууныг ялгах, ертөнц ба хүний тухай мэдлэг юм. Урлагт хүн өөрийн дүр төрхийг өөрөөсөө гадуур орших чадвартай, түүхэн дэх ул мөр болон үлдээх чадвартай тусдаа зүйл болгон бүтээдэг.
Хүний бүтээлч байдал руу шилжих тэр мөч магадгүй түүхэнд хэзээ ч байгаагүй хамгийн том нээлт юм. Эцсийн эцэст, урлагаар дамжуулан хувь хүн, хүн бүр өөрийн онцлог шинж чанар, амьдрал, дэлхий дээрх байр сууриа ойлгодог. Урлаг нь цаг хугацаа, орон зайн хувьд биднээс алслагдсан хувь хүн, ард түмэн, соёл иргэншилтэй харилцах боломжийг олгодог. Урлагийн хэл нь бүх нийтийн шинж чанартай байдаг тул хүн төрөлхтөн өөрийгөө бүхэлд нь мэдрэх боломжийг олгодог учраас зүгээр л хүрч зогсохгүй, таних, ойлгох хэрэгтэй.
Тийм ч учраас эрт дээр үеэс урлагт хандах хандлага нь зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэл биш, харин цаг хугацаа, хүний дүр төрхийг шингээж авах төдийгүй хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх хүчирхэг хүч болгон төлөвшүүлж ирсэн.
Дайн хүүхдүүдийн хувьд хэрцгий байсан: 5E6CAC
Дайн бол хүүхдүүдэд харгис хэрцгий, ширүүн сургууль байсан. Тэд ширээн дээр биш, харин хөлдсөн траншейнд сууж, урд нь дэвтэр биш, харин хуяг цоолох сум, пулемётын бүс байв. Тэд амьдралын туршлагагүй байсан тул өдөр тутмын амар амгалан амьдралд чухал ач холбогдол өгдөггүй энгийн зүйлсийн жинхэнэ үнэ цэнийг ойлгодоггүй байв.
Дайн тэдний оюун санааны туршлагыг хязгаар хүртэл дүүргэсэн. Тэд уй гашуугаас биш, харин үзэн ядалтаас уйлж, дайны өмнө ч, дараа ч хэзээ ч баярлаж байгаагүй тул хаврын тогорууны шаантаг дээр хүүхэд шиг баярлаж, өнгөрсөн залуу насны халуун дулаан сэтгэлийг сэтгэлдээ эелдэг байдлаар хадгалж чаддаг байв. Амьд үлдсэн хүмүүс дайнаас буцаж ирж, цэвэр ариун, гэрэлтсэн амар амгалан, итгэл, итгэл найдварыг хадгалж, шударга бус явдалд илүү эвлэршгүй, сайн сайханд эелдэг болж чадсан юм.
Хэдийгээр дайн аль хэдийн түүх болсон ч түүний дурсамж үлдэх ёстой, учир нь түүхэн дэх гол оролцогчид бол Хүмүүс ба Цаг хугацаа юм. Мартахгүй байх нь Цаг хугацаа бол Хүмүүсийг мартахгүй, Хүмүүсийг мартахгүй гэдэг нь Цаг хугацааг мартахгүй гэсэн үг юм.
Бүх нийтийн жор байдаггүй: E1CBD5
Амьдралын цорын ганц үнэн, хувь тавилантай замыг хэрхэн зөв сонгох бүх нийтийн жор ердөө байдаггүй. Эцсийн сонголт үргэлж тухайн хүнд үлддэг. Бид бага наснаасаа найз нөхөд сонгож, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцаа тогтоож, тоглож сурахдаа энэ сонголтыг хийдэг.
Гэхдээ ихэнх нь томоохон шийдвэрүүдамьдралын замыг тодорхойлдог , бид залуу насандаа хүлээн зөвшөөрдөг. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар амьдралын хоёр дахь арван жилийн хоёрдугаар хагас бол хамгийн чухал үе юм. Энэ үед хүн, дүрмээр бол амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд хамгийн чухал зүйлийг сонгодог: хамгийн дотны найз, гол сонирхлын хүрээ, мэргэжлээ.
Ийм сонголт хийх нь хариуцлагатай асуудал гэдэг нь ойлгомжтой. Хажуугаар нь хаях боломжгүй, дараа нь хойш тавих боломжгүй. Алдаагаа дараа нь засч залруулна гэж найдаж болохгүй: танд цаг хугацаа байх болно, таны бүх амьдрал урагшлах болно! Мэдээжийн хэрэг зарим зүйлийг засаж, өөрчилж болно, гэхдээ бүгдийг нь биш. Мөн буруу шийдвэр нь үр дагаваргүйгээр үлдэхгүй. Эцсийн эцэст, юу хүсч байгаагаа мэддэг, шийдэмгий сонголт хийдэг, өөртөө итгэж, зорилгодоо тууштай хүрч чаддаг хүмүүст амжилт ирдэг.
Өөрчлөгдөж буй утгууд байдаг: 901369
Цаг хугацааны тоос болж өөрчлөгддөг, алдагддаг, алга болдог үнэт зүйлс гэж байдаг. Нийгэм хэрхэн өөрчлөгдсөнөөс үл хамааран мөнхийн үнэт зүйлс олон мянган жилийн турш хадгалагдан үлддэг бөгөөд энэ нь бүх үе, соёлын хүмүүсийн хувьд чухал ач холбогдолтой юм. Эдгээр мөнхийн үнэт зүйлсийн нэг нь мэдээж нөхөрлөл юм.
Хүмүүс энэ үгийг хэлэндээ маш их ашигладаг, тэд тодорхой хүмүүсийг найз нөхөд гэж нэрлэдэг боловч цөөхөн хүн нөхөрлөл гэж юу болох, жинхэнэ найз гэж хэн бэ, тэр ямар байх ёстойг томъёолж чаддаг. Нөхөрлөлийн бүх тодорхойлолтууд нэг л зүйлээр ижил төстэй байдаг: нөхөрлөл гэдэг нь хүмүүсийн харилцан нээлттэй байдал, бүрэн итгэлцэл, хэзээ ч бие биедээ туслах байнгын бэлэн байдалд суурилсан харилцаа юм.
Хамгийн гол нь найзууд нь адилхан байдаг амьдралын үнэт зүйлс, ижил төстэй сүнслэг удирдамж. Дараа нь амьдралын зарим үзэгдэлд хандах хандлага нь өөр байсан ч тэд найз нөхөд болох боломжтой болно. Тэгээд цаашаа жинхэнэ нөхөрлөлцаг хугацаа, зайд нөлөөлөхгүй. Хүмүүс хоорондоо хааяа л ярьж, олон жил салж, маш дотно найзууд хэвээр үлдэж чаддаг. Ийм тууштай байдал нь жинхэнэ нөхөрлөлийн шинж тэмдэг юм.
"Ээж" гэдэг үг нь онцгой үг юм: cA2891
"Ээж" гэдэг үг бол онцгой үг юм. Энэ нь бидэнтэй хамт төрж, өсч томрох, төлөвших жилүүдэд биднийг дагалддаг. Өлгийтэй хүүхдийн аман хүзүүдэж, залуу хөгшин хоёрын хайр сэтгэлээр ярьдаг. Аливаа үндэстний хэлэнд ийм үг байдаг бөгөөд бүх хэл дээр энэ нь эелдэг, эелдэг сонсогддог.
Бидний амьдралд ээжийн байр суурь онцгой, онцгой юм. Бид үргэлж түүнд баяр баясгалан, зовлон шаналал авчирч, ойлголтыг олж авдаг. Ээжийн хайрурам зориг өгдөг, хүч чадал өгдөг, баатарлаг үйлсэд урам зориг өгдөг. Амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлд бид ээжийгээ үргэлж санаж байдаг бөгөөд энэ мөчид бидэнд зөвхөн ээж хэрэгтэй. Эрэгтэй хүн ээж рүүгээ утасдаж, ээж нь хаана ч байсан түүнийг сонсож, өрөвдөж, туслахаар яарч байгаа гэдэгт итгэдэг. "Ээж" гэдэг үг амьдрал гэдэг үгтэй дүйцэхүйц болдог.
Хэчнээн олон зураач, хөгжмийн зохиолч, яруу найрагчид ээжийн тухай гайхалтай бүтээл туурвисан бол. "Ээжүүдийг халамжил!" - гэж нэрт яруу найрагч Расул Гамзатов шүлэгтээ тунхаглав. Харамсалтай нь бид маш их сайн, хэлэхээ мартсанаа хэтэрхий оройтсон ойлгосон сайхан үгсээжүүддээ. Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд та тэдэнд өдөр бүр, цаг бүр баяр баясгаланг өгөх хэрэгтэй, учир нь хүүхдүүд талархалтай байдаг хамгийн сайхан бэлэгтэдэнд.
Индивидуализмын үзэл санаа төлөвшсөн нийгэмд: 03C806
Индивидуализмын үзэл санаа төлөвшсөн нийгэмд олон хүн харилцан туслалцах, харилцан туслалцах гэх мэт зүйлийг мартжээ. Бидний хүн нэг бүр бие биенээ нөхөж байсны ачаар нэгдмэл зорилго, сул дорой нэгэнд тусалж байж хүний нийгэм бүрэлдэн бий болсон бөгөөд оршсоор байна. Тэгээд манайхаас өөр эрх ашиг байхгүй гэсэн тэс эсрэг талын үзэл бодлыг одоо яаж дэмжих вэ?
Энд байгаа гол зүйл бол хувиа хичээсэн мэт сонсогдоход ч байгаа юм биш. Үнэн хэрэгтээ энэ асуудалд хувийн болон нийтийн ашиг сонирхол. Энэ нь санагдахаас хэр гүн гүнзгий болохыг та ойлгож байна уу? Эцсийн эцэст индивидуализм нь нийгмийг сүйтгэж, улмаар биднийг сулруулдаг. Мөн харилцан дэмжлэг л нийгмийг хадгалж, хүчирхэгжүүлж чадна.
Бидний ашиг сонирхолд юу илүү нийцэх вэ - харилцан туслалцаа эсвэл энгийн хувиа хичээсэн байдал? Энд хоёр санал байж болохгүй. Хэнээс ч хамааралгүй, хамтдаа сайхан амьдаръя гэвэл бид бие биенээ ойлгох ёстой. Хүнд хэцүү үед хүмүүст туслахдаа талархал хүлээх шаардлагагүй, зөвхөн өөртөө ашиг тус хайхгүйгээр туслах хэрэгтэй. Дараа нь тэд танд хариуд нь туслах болно.
Би хэдэн зуун хариултыг санаж байна: 173233
Та ямар хүн болохыг хүсч байна вэ гэсэн асуултад хэдэн зуун хөвгүүдийн хариултыг би санаж байна. Хүчтэй, зоригтой, зоригтой, ухаалаг, авхаалжтай, айдасгүй ... Тэгээд хэн ч хэлсэнгүй - эелдэг. Сайхан сэтгэлийг яагаад эр зориг, эр зориг гэх мэт сайн чанаруудтай адилтгадаггүй вэ? Гэхдээ нинжин сэтгэл, чин сэтгэлийн халуун дулаан сэтгэлгүйгээр хүний оюун санааны гоо үзэсгэлэн нь боломжгүй юм.
Мөн туршлагаас харахад сайхан мэдрэмж нь бага наснаасаа эхтэй байх ёстой. Хэрэв тэднийг бага наснаасаа хүмүүжүүлээгүй бол та тэднийг хэзээ ч хүмүүжүүлэхгүй, учир нь тэд амьдралын үнэ цэнэ, бусдын, таны өөрийнх нь амьдралын үнэ цэнэ болох анхны бөгөөд хамгийн чухал үнэний мэдлэгтэй зэрэгцэн суралцдаг. амьтны ертөнц ба ургамал. Хүн чанар, сайхан сэтгэл, сайхан сэтгэл нь сэтгэлийн хөөрөл, баяр баясгалан, уйтгар гунигт төрдөг.
Сайхан мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн соёл бол хүн төрөлхтний анхаарлын төвд байдаг. Дэлхий дээр муу зүйл хангалттай байгаа өнөө үед бид бие биедээ, эргэн тойрныхоо амьд ертөнцөд илүү тэвчээртэй, анхааралтай, эелдэг байж, сайн сайхны төлөө хамгийн зоригтой үйлсийг хийх ёстой. Сайн сайхны замыг дагах нь хүний хувьд хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдөх цорын ганц зам юм. Энэ нь шалгагдаж байгаа, үнэн, хувь хүнд ч, нийгэмд ч хэрэгтэй.
Хүн багадаа аз жаргалтай байдаг: 161694
Хүүхэд насандаа хүн одоо ярьдаг шиг аз жаргалтай байдаг. Хүүхэд гэдэг угаасаа аз жаргалд автдаг амьтан юм. Түүний амьдрал хичнээн хэцүү, тэр байтугай эмгэнэлтэй байсан ч тэр баярлаж, үүний шинэ, шинэ шалтгааныг байнга хайж байдаг. Амьдралыг харьцуулах зүйл хараахан гараагүй байгаа болохоор тэр байх. Энэ нь ямар нэгэн байдлаар өөр байж магадгүй гэж тэр хараахан сэжиглээгүй байгаа ч энэ нь сүнс нь бүрхүүлээр бүрхэгдэж амжаагүй байгаа бөгөөд насанд хүрсэн хүний сэтгэлээс илүү сайн сайхан, итгэл найдварт нээлттэй байдагтай холбоотой юм.
Мөн нас ахих тусам бүх зүйл урвуугаараа эргэж байх шиг байна. Амьдрал хэчнээн тайван, баян чинээлэг байсан ч дотроос нь өргөс, болхи байдал, асуудал олж харахаас нааш тайвшрахгүй, түүндээ зууралдаад, гүнээ аз жаргалгүй санагдана. Мөн бид өөрсдийн зохиосон жүжигт итгэж, найз нөхөддөө чин сэтгэлээсээ гомдоллож, санаа зовнилоос болж цаг хугацаа, эрүүл мэнд, оюун санааны хүчээ үрдэг.
Жинхэнэ жинхэнэ эмгэнэлт явдал тохиолдоход л бид зохиомол зовлон ямар утгагүй, ямар өчүүхэн шалтгаан болохыг ойлгодог. Дараа нь бид толгойгоо бариад өөрсөддөө: "Эзэн, би ямар нэгэн утгагүй зүйлээс болж зовж шаналж байхдаа ямар тэнэг байсан бэ. Үгүй ээ, өөрийнхөө таашаалын төлөө амьдарч, минут тутамд таашаал авах."
Би хайртай хүнээс урвасан: DE398F
Надаас урвасан эрхэм хүн, миний хамгийн сайн найз надаас урвасан. Харамсалтай нь бид ийм мэдэгдлийг байнга сонсдог. Ихэнхдээ бидний сэтгэлийг оруулсан хүмүүс урвадаг. Энд байгаа загвар нь: ашиг тус нь их байх тусам урвалт улам хүчтэй болно. Ийм нөхцөлд би Виктор Хюгогийн хэлсэн үгийг санаж байна: "Би дайсны хутганы цохилтыг хайхрамжгүй ханддаг, гэхдээ найзын зүү нь надад хэцүү байдаг."
Урвагчийн ухамсар сэргэнэ гэж найдаж олон хүн дээрэлхэхийг тэвчдэг. Гэхдээ тэнд байхгүй зүйл сэрж чадахгүй. Мөс чанар нь сэтгэлийн үүрэг боловч урвагч хүнд байдаггүй. Урвагч өөрийн үйлдлээ тухайн хэргийн ашиг сонирхлоор тайлбарладаг боловч эхний урвалтыг зөвтгөхийн тулд хоёр дахь, гурав дахь гэх мэтийг эцэс төгсгөлгүй хийдэг.
Урвах нь хүний нэр төрийг яг л сүйтгэдэг тул урвагчид өөр өөрөөр ханддаг. Хэн нэгэн зан авираа хамгаалж, хийсэн зүйлээ зөвтгөх гэж оролддог, хэн нэгэн гэм буруугийн мэдрэмж, удахгүй болох шийтгэлээс айдаг, хэн нэгэн нь сэтгэл хөдлөл, бодлоор өөрийгөө дарамтлахгүйгээр бүх зүйлийг мартахыг хичээдэг. Ямар ч байсан урвагч хүний амьдрал хоосон, үнэ цэнэгүй, утга учиргүй болдог.
Аугаа эх орны дайн улам бүр урагшилж байна: 9F7F88
Аугаа их эх орны дайн өнгөрсөн үе рүү урсан өнгөрч байгаа ч түүний дурсамж хүмүүсийн зүрх сэтгэл, зүрх сэтгэлд амьд үлджээ. Үнэн хэрэгтээ бид хамгийн нууцлаг, харгис дайсан болох Германы фашизмыг ялахын төлөө хийсэн урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эр зориг, нөхөж баршгүй золиослолоо яаж мартах билээ.
Дөрвөн жилийн дайны хүнд байдлыг манай түүхэн дэх бусад жилүүдтэй харьцуулах аргагүй. Гэвч хүний ой санамж цаг хугацааны явцад суларч, түүнээс хоёрдогч зүйлс бага багаар алга болдог: ач холбогдол багатай, гэрэл гэгээтэй; тэгээд зайлшгүй шаардлагатай. Дээрээс нь дайнд явсан, энэ тухай ярьж чадах ахмад дайчид улам бүр цөөрсөөр байна. Баримт бичгүүд, урлагийн бүтээлүүд ард түмний өөрийгөө золиослох, тэсвэр тэвчээрийг илэрхийлэхгүй бол өнгөрсөн жилүүдийн гашуун туршлага мартагдах болно. Мөн үүнийг зөвшөөрөх боломжгүй!
Аугаа их эх орны дайны сэдэв нь олон арван жилийн турш утга зохиол, урлагт хүч нэмсээр ирсэн. Дайны үеийн хүний амьдрал, эр зоригийн тухай олон сайхан кино бүтээгдэж, уран зохиолын гайхамшигт бүтээлүүд бий болсон. Энд ямар ч санаатай зүйл байхгүй, дайны жилүүдэд олон сая хүний амь насаа алдсан хүмүүсийн сэтгэлийг орхихгүй өвдөлт байдаг. Гэхдээ энэ сэдвээр яриа өрнүүлэхэд хамгийн чухал зүйл бол дайны үнэн, түүнд оролцогчид, амьд хүмүүс, гэхдээ голчлон үхсэн хүмүүстэй харьцахдаа даруу байдал, эелдэг байдлыг хадгалах явдал юм.
Орчин үеийн ертөнцөд эрэгтэй хүн байдаггүй: 2180EE
IN орчин үеийн ертөнцУрлагтай харьцдаггүй хүн гэж байхгүй. Бидний амьдралд түүний ач холбогдол асар их юм. Ном, кино, телевиз, театр, хөгжим, уран зураг бидний амьдралд хүчтэй нэвтэрч, түүнд асар их нөлөө үзүүлсэн. Гэхдээ уран зохиол хүнд онцгой хүчтэй нөлөө үзүүлдэг.
Урлагийн ертөнцтэй харилцах нь бидэнд баяр баясгалан, харамгүй таашаал өгдөг. Гэхдээ зохиолч, хөгжмийн зохиолч, зураачдын бүтээлээс зөвхөн таашаал авах арга хэрэгсэл гэж үзэх нь буруу байх болно. Мэдээжийн хэрэг, бид ихэвчлэн кино театрт очиж, зурагт үзэх гэж суугаад, алжаалаа тайлж, цагийг зугаатай өнгөрүүлэхийн тулд номоо авдаг. Мөн уран бүтээлчид, зохиолчид, хөгжмийн зохиолчид өөрсдөө үзэгч, уншигч, сонсогчдын сонирхол, сониуч байдлыг хадгалах, хөгжүүлэх үүднээс бүтээлээ зохион байгуулдаг. Гэхдээ бидний амьдралд урлагийн ач холбогдол илүү ноцтой юм. Энэ нь хүнийг илүү сайн харж, ойлгоход тусалдаг дэлхиймөн өөрөө.
Урлаг нь тухайн үеийн онцлог шинж чанаруудыг хадгалж, хүмүүст хэдэн арван жил, олон зууны турш бие биетэйгээ харилцах боломжийг олгож, дараа дараагийн үеийнхний ой санамжийн нэг төрөл болж чаддаг. Энэ нь хүний үзэл бодол, мэдрэмж, зан чанар, амт, гоо үзэсгэлэнг хайрлах сэтгэлийг бий болгодог. Тийм ч учраас амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд хүмүүс ихэвчлэн оюун санааны хүч чадал, эр зоригийн эх үүсвэр болдог урлагийн бүтээлд ханддаг.
Сайхан сэтгэлийг үнэлэхийн тулд: 6E4449
Сайхан сэтгэлийг үнэлж, утга учрыг нь ойлгохын тулд та өөрөө үүнийг мэдрэх ёстой. Та хэн нэгний нинжин сэтгэлийн туяаг хүлээн авч, түүндээ амьдрах хэрэгтэй. Энэ сайхан сэтгэлийн туяа хүний бүх амьдралынхаа зүрх сэтгэл, үг, үйлсийг хэрхэн эзэмдэж байгааг мэдрэх ёстой. Сайхан сэтгэл нь үүрэг хариуцлагаас биш, үүрэг хариуцлагаас биш, харин бэлэг юм.
Хэн нэгний эелдэг байдал бол илүү агуу зүйлийн тухай зөгнөлт бөгөөд тэр даруйдаа итгэдэггүй. Энэ бол зүрх нь дулаарч, хариу үйлдэл хийж эхэлдэг дулаан юм. Нэгэн цагт нинжин сэтгэлийг мэдэрсэн хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт итгэлтэй эсвэл эргэлзээгүй сайхан сэтгэлээрээ хариулахгүй байхын аргагүй юм.
Сайхан сэтгэлийн галыг зүрх сэтгэлдээ мэдэрч, амьдралын эрх чөлөөг өгөх нь том аз жаргал юм. Энэ мөчид, эдгээр цагуудад хүн өөрийнхөө хамгийн сайн сайхныг олж, зүрхнийхээ дууг сонсдог. "Би", "миний" мартагдаж, харь гаригийн зүйл алга болдог, учир нь тэр "миний", "би" болдог. Мөн сүнсэнд дайсагнал, үзэн ядалт үлдэх газар байхгүй. (138 үг)
Хэрэв та хүний чадварыг хасвал: C7DF03
Хэрэв та хүний мөрөөдөх чадварыг үгүй хийвэл соёл, урлаг, шинжлэх ухаан, гайхалтай ирээдүйн төлөө тэмцэх хүсэл эрмэлзлийг төрүүлдэг хамгийн хүчтэй сэдэл нь алга болно. Гэхдээ мөрөөдөл нь бодит байдлаас салж болохгүй. Тэд ирээдүйг урьдчилан таамаглаж, бид энэ ирээдүйд аль хэдийн амьдарч байна, бид өөрсдөө өөр болж байна гэсэн мэдрэмжийг бий болгох ёстой.
Зөвхөн хүүхдүүдэд төдийгүй насанд хүрэгчдэд ч мөрөөдөл хэрэгтэй. Энэ нь сэтгэлийн хөөрөл, өндөр мэдрэмжийн эх үүсвэр болдог. Тэр биднийг тайвшрахыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд үргэлж шинэ гялалзсан зай, өөр амьдралыг харуулдаг. Энэ нь таныг үймүүлж, энэ амьдралыг хүсэл тэмүүлэлтэй болгодог. Энэ бол түүний үнэ цэнэ юм.
Бид тайвширч зогсох хэрэгтэй гэж хоёр нүүртэй хүн л хэлж чадна. Ирээдүйнхээ төлөө тэмцэхийн тулд хүсэл тэмүүлэлтэй, гүн гүнзгий, үр дүнтэй мөрөөдөж чаддаг байх хэрэгтэй. Та өөртөө утга учиртай, сайхан зүйлийг хүсэх тасралтгүй хүслийг төлөвшүүлэх хэрэгтэй. (123 үг)
Унших нь ямар давуу талтай вэ: C9D678
Уншихын ач тус юу вэ? Унших хэрэгтэй гэдэг үнэн үү? Яагаад ийм олон хүмүүс үргэлжлүүлэн уншдаг вэ? Эцсийн эцэст, зөвхөн амрах эсвэл чөлөөт цагаа өнгөрөөх биш.
Ном уншихын ашиг тус нь ойлгомжтой. Ном нь хүний алсын харааг тэлж, дотоод ертөнцийг баяжуулж, ухаалаг болгодог. Мөн ихэсдэг учраас ном унших нь чухал толь бичигхүн, тодорхой, тод сэтгэлгээг хөгжүүлдэг. Үүнийг хүн бүр өөрийн жишээгээр баталж чадна. Сонгодог бүтээлийг анхааралтай уншихад л хангалттай бөгөөд ярианы тусламжтайгаар өөрийн бодлоо илэрхийлэх нь хэрхэн хялбар болсныг та анзаарах болно. зөв үгс. Уншдаг хүн илүү чадварлаг ярьдаг. Ноцтой бүтээлүүдийг унших нь биднийг байнга бодоход хүргэдэг, логик сэтгэлгээг хөгжүүлдэг. Надад итгэхгүй байна уу? Та детектив жанрын сонгодог зохиолуудаас, жишээлбэл Конан Дойлын "Шерлок Холмсын адал явдал" зохиолыг уншсан. Уншсаны дараа та илүү хурдан сэтгэж, оюун ухаан хурц болж, унших нь ашигтай, ашигтай гэдгийг ойлгох болно.
Ном унших нь бидний ёс суртахууны удирдамж болон бидний зан үйлд ихээхэн нөлөөлдөг тул унших нь ашигтай байдаг оюун санааны хөгжил. Нэг эсвэл өөр сонгодог бүтээлийг уншсаны дараа хүмүүс заримдаа илүү сайн болж өөрчлөгдөж эхэлдэг. (168 үг)
Сайн ном гэж юу вэ: FE03F7
Юу болов сайн ном? Нэгдүгээрт, ном нь сэтгэл хөдөлгөм, сонирхолтой байх ёстой. Эхний хуудсыг уншсаны дараа тавиур дээр тавих хүсэл байх ёсгүй. Биднийг сэтгэн бодох, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх номуудын тухай ярьж байна. Хоёрдугаарт, номыг баялаг хэлээр бичих ёстой. Гуравдугаарт, энэ нь гүн гүнзгий утгатай байх ёстой. Жинхэнэ болон ер бусын санаануудномыг бас хэрэгтэй болгоно.
Та аль нэг төрөл, уран зохиолын төрөлд автагдах ёсгүй. Тиймээс зөвхөн уран зөгнөлийн төрөлд дурлах нь залуу уншигчдыг гэртээ харих замаас илүү Авалон руу хүрэх замыг илүү сайн мэддэг гоблин, элф болгон хувиргаж чадна.
Хэрэв та сургуулийн сургалтын хөтөлбөрөөс ном уншаагүй эсвэл товчилсон хэлбэрээр уншаагүй бол тэднээс эхлэх хэрэгтэй. Сонгодог уран зохиол бол хүн бүрт байх ёстой суурь юм. Гайхалтай бүтээлд урам хугарах ба баяр баясгалан, хайр ба шаналал, эмгэнэлт явдал, хошин шог агуулагддаг. Тэд танд мэдрэмжтэй, сэтгэл хөдлөлтэй байхыг заах, дэлхийн гоо үзэсгэлэнг харахад туслах, өөрийгөө болон хүмүүсийг ойлгоход тусална. Мэдээжийн хэрэг шинжлэх ухааны алдартай уран зохиолыг уншаарай. Энэ нь таны алсын харааг тэлж, ертөнцийн талаарх мэдлэгийг бүрдүүлж, амьдралын замаа тодорхойлоход тусалж, өөрийгөө хөгжүүлэх боломжийг олгоно. Унших эдгээр шалтгаанууд нь номыг таных болгоно гэж найдаж байна хамгийн сайн найз. (174 үг)
Гэр бүл, хүүхэдтэй болох: 9ABE05
Гэр бүл, үр хүүхэдтэй байх нь хөдөлмөрлөхийн хэрээр зайлшгүй бөгөөд зүй ёсны хэрэг юм. Уламжлал ёсоор тэргүүлэгч гэж тооцогддог эцгийн ёс суртахууны эрх мэдэл гэр бүлийг удаан хугацаанд хамт байлгасаар ирсэн. Хүүхдүүд аавыгаа хүндэлж, дуулгавартай байсан. Газар тариалангийн ажил, барилга угсралт, мод бэлтгэх, түлээ бэлтгэх ажил эрхэлдэг байв. Тариачдын хөдөлмөрийн бүх ачааг насанд хүрсэн хөвгүүд нь түүнтэй хуваалцдаг байв.
Гэрийн удирдлага эхнэр, ээжийн гарт байсан. Тэрээр гэрийн бүх зүйлийг хариуцдаг: тэр мал хариулдаг, хоол хүнс, хувцас хунарыг хариуцдаг байв. Тэр ганцаараа энэ бүх ажлыг хийгээгүй: хүүхдүүд ч гэсэн алхаж сурсан ч бага багаар тоглохын хажуугаар ямар нэгэн ашигтай зүйл хийж эхлэв.
Сайхан гэр бүлд нинжин сэтгэл, хүлээцтэй байдал, доромжлолыг харилцан уучлах нь харилцан хайр болж хувирав. Уйтгар гуниг, хэрүүл маргааныг хувь тавилангийн шийтгэл гэж үзэж, тэднийг тээж яваа хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэг байв. Хүн бууж өгөх, гомдлоо мартах, эелдэг хариулах эсвэл чимээгүй байх чадвартай байх ёстой. Хамаатан садан хоорондын хайр, эв найрамдал нь гэрээсээ гадуур хайрыг бий болгосон. Гэр бүлээ хайрладаггүй, хүндэлдэггүй хүнээс бусдын хүндэтгэлийг хүлээхэд хэцүү байдаг. (Беловын хэлснээр 148 үг)
“Соёл” гэдэг үг олон талтай: 3EB622
"Соёл" гэдэг үг нь олон талтай. Жинхэнэ соёл юуны түрүүнд юуг агуулдаг вэ? Энэ нь сүнслэг байдал, гэрэл, мэдлэг, ойлголтыг агуулдаг жинхэнэ гоо үзэсгэлэн. Үүнийг ард түмэн ойлгож чадвал улс орон маань цэцэглэн хөгжинө. Тиймээс хот, суурин газар бүр өөрийн гэсэн соёлын төвтэй, зөвхөн хүүхдүүдэд төдийгүй бүх насны хүмүүст зориулсан бүтээлч төвтэй байвал маш сайн байх болно.
Жинхэнэ соёл нь үргэлж хүмүүжил, боловсролд чиглэгддэг. Тэгээд ч ийм төвүүдийг жинхэнэ соёл гэж юу вэ, юунаас бүрддэг, ямар ач холбогдолтой болохыг сайн ойлгодог хүмүүс удирдах ёстой.
Соёлын гол тэмдэглэл нь амар амгалан, үнэн, гоо үзэсгэлэн гэх мэт ойлголтууд байж болно. Шударга, харамгүй, ажилдаа харамгүй үнэнч, бие биенээ хүндэлдэг хүмүүс соёлтой болбол сайнсан. Соёл бол бүтээлч байдлын асар том далай, хүн бүрт хангалттай орон зай, хүн бүрт зориулсан зүйл байдаг. Хэрэв бид бүгдээрээ үүнийг бүтээх, бэхжүүлэхэд хамтдаа оролцож эхэлбэл манай гараг бүхэлдээ илүү үзэсгэлэнтэй болно. (М.Цветаевагийн хэлснээр 152 үг)
Соёлтой хүн гэж юу гэсэн үг вэ: AA9E09
Соёлтой хүн байна гэж юу гэсэн үг вэ? Боловсролтой, зөв хүмүүжилтэй, хариуцлагатай хүнийг соёлтой гэж үзэж болно. Тэр өөрийгөө болон бусдыг хүндэлдэг. Соёлтой хүн бол бүтээлч хөдөлмөр, өндөр зүйлд тэмүүлэх, талархах чадвар, байгаль эх орноо хайрлах, хөршөө энэрэн хайрлах, сайн сайхан сэтгэлээр бусдаас ялгардаг.
Соёлтой хүн хэзээ ч худлаа ярихгүй. Тэр ямар ч нөхцөлд тайван байдал, нэр төрийг хадгалах болно. амьдралын нөхцөл байдал. Тэрээр тодорхой зорилготой бөгөөд түүндээ хүрдэг. Ийм хүний гол зорилго бол дэлхий дээрх сайн сайхныг нэмэгдүүлэх, бүх хүмүүсийг аз жаргалтай байлгахыг хичээх явдал юм. Соёлтой хүний идеал бол жинхэнэ хүн чанар юм.
Орчин үед хүмүүс соёл урлагт хэтэрхий бага цаг зарцуулдаг болсон. Олон хүмүүс амьдралынхаа туршид энэ талаар огт боддоггүй. Хүн соёлтой танилцах үйл явц бага наснаасаа эхэлж байвал сайн. Хүүхэд үеэс үед уламжлагдан ирсэн уламжлалтай танилцаж, гэр бүл, эх орныхоо эерэг туршлагыг өөртөө шингээж, соёлын үнэт зүйлд суралцдаг. Насанд хүрсэн хүний хувьд тэрээр нийгэмд тустай байж чаддаг. (143 үг)
Зарим нь хүн өсдөг гэж үздэг: 2BF0BB
Зарим хүмүүс хүн тодорхой насанд, тухайлбал, 18 насандаа насанд хүрсэн гэж үздэг. Гэхдээ өндөр настай ч гэсэн хүүхэд хэвээр үлддэг хүмүүс байдаг. Насанд хүрсэн хүн гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
Насанд хүрэгчид гэдэг нь бие даасан байдал, өөрөөр хэлбэл хэний ч тусламж, анхаарал халамжгүйгээр хийх чадварыг хэлнэ. Ийм чанартай хүн бүх зүйлийг өөрөө хийдэг, бусдаас дэмжлэг хүлээдэггүй. Тэр бэрхшээлийг өөрөө даван туулах ёстой гэдгийг ойлгодог. Мэдээжийн хэрэг, хүн ганцаараа даван туулах боломжгүй нөхцөл байдал байдаг. Дараа нь найз нөхөд, хамаатан садан, танилуудаас тусламж хүсэх хэрэгтэй. Гэхдээ ерөнхийдөө бие даасан, насанд хүрсэн хүн бусдад найдах нь ердийн зүйл биш юм.
Нэг илэрхийлэл байдаг: гар нь зөвхөн мөрөн дээрээс тусламж хүлээх ёстой. Бие даасан хүн өөртөө, түүний ажил хэрэг, үйл ажиллагаанд хэрхэн хариуцлага хүлээхээ мэддэг. Хэн нэгний үзэл бодолд найдахгүйгээр өөрийнхөө амьдралыг төлөвлөж, өөрийгөө дүгнэдэг. Амьдралд олон зүйл өөрөөсөө шалтгаалдаг гэдгийг тэр ойлгодог. Насанд хүрсэн байна гэдэг нь хэн нэгний өмнө хариуцлага хүлээхийг хэлнэ. Гэхдээ үүний тулд та бие дааж, шийдвэр гаргах чадвартай байх хэрэгтэй. Насанд хүрэх нь наснаас хамаардаггүй, харин амьдралын туршлага, асрагчгүйгээр амьдрах хүсэл эрмэлзлээс хамаардаг.
Нөхөрлөл гэж юу вэ: BA9370
Нөхөрлөл гэж юу вэ? Та яаж найзууд болох вэ? Та нийтлэг хувь тавилан, нэг мэргэжил, нийтлэг бодолтой хүмүүсийн дунд найз нөхөдтэйгөө ихэвчлэн уулздаг. Гэсэн хэдий ч ийм нийгэмлэг нь нөхөрлөлийг тодорхойлдог гэж баттай хэлж чадахгүй, учир нь өөр өөр мэргэжилтэй хүмүүс найзалж чаддаг.
Эсрэг хоёр дүр найзууд байж чадах уу? Мэдээжийн хэрэг! Нөхөрлөл бол тэгш байдал, ижил төстэй байдал юм. Гэсэн хэдий ч нөхөрлөл бол тэгш бус байдал, ялгаатай байдал юм. Найзууд бие биедээ үргэлж хэрэгтэй байдаг ч найз нөхөд нөхөрлөлөөс үргэлж ижил хэмжээний мөнгө авдаггүй. Нэг нь найзууд бөгөөд туршлагаа өгдөг, нөгөө нь нөхөрлөлийн туршлагаар баяжуулдаг. Нэг нь сул дорой, туршлагагүй, залуу найздаа туслах нь түүний хүч чадал, төлөвшилд суралцдаг. Өөр нэг сул дорой нь найздаа түүний идеал, хүч чадал, туршлага, төлөвшлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс нэг нь нөхөрлөлдөө өгдөг, нөгөө нь бэлгээр баярладаг. Нөхөрлөл нь ижил төстэй зүйл дээр суурилдаг боловч ялгаатай, зөрчилдөөн, ялгаатай байдлаар илэрдэг.
Найз гэдэг бол чиний зөв, чиний авъяас чадвар, гавьяа зүтгэлийг тань баталдаг хүн юм. Найз бол таны сул тал, дутагдал, муу муухайг тань хайраар илчилдэг хүн юм.
Нөхөрлөл бол гадны зүйл биш: 2E31AB
Нөхөрлөл бол гадны зүйл биш. Нөхөрлөл нь сэтгэлийн гүнд оршдог. Та өөрийгөө хэн нэгэнтэй найз гэж албадах эсвэл хэн нэгнийг найз гэж албадах боломжгүй.
Нөхөрлөл гэдэг маш их зүйлийг, юуны өмнө харилцан хүндэтгэхийг шаарддаг. Найзыгаа хүндэлнэ гэдэг юу гэсэн үг вэ? Энэ нь түүний санаа бодлыг харгалзан үзэх, эерэг шинж чанарыг нь хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг юм. Хүндлэл нь үг, үйлдлээр илэрдэг. Хүндлэгдсэн найз нь хүн гэдгээрээ үнэлэгдэж, нэр төрийг нь хүндэтгэж, үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж тусалдаггүй гэдгээ мэдэрдэг. Найз нөхөрлөлийн хувьд итгэлцэл чухал, өөрөөр хэлбэл найзынхаа чин сэтгэл, урваж, хуурч мэхлэхгүй гэдэгт итгэх нь чухал юм. Мэдээжийн хэрэг, найз нь алдаа гаргаж болно. Гэхдээ бид бүгд төгс бус. Энэ бол нөхөрлөлийн хоёр үндсэн бөгөөд гол нөхцөл юм. Үүнээс гадна, нөхөрлөлийн хувьд, жишээлбэл, нийтлэг ёс суртахууны үнэт зүйлс. Юу сайн, юу нь мууг өөр өөр үзэл бодолтой хүмүүс нөхөрлөхөд хэцүү байх болно. Шалтгаан нь энгийн: хэрэв бид найздаа хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй үйлдэл хийж байгааг олж харвал бид түүнд гүн хүндэтгэл үзүүлж, магадгүй түүнд итгэж болох уу, үүнийг норм гэж үздэг. Найз нөхөрлөл, нийтлэг сонирхол эсвэл хоббигоо бэхжүүл. Гэсэн хэдий ч удаан хугацааны туршид оршин тогтнож, цаг хугацаагаар шалгагдсан нөхөрлөлийн хувьд энэ нь тийм ч чухал биш юм.
Нөхөрсөг мэдрэмж нь наснаас хамаардаггүй. Тэд маш хүчтэй байж, хүнд олон туршлага авчирч чаддаг. Гэхдээ нөхөрлөлгүйгээр амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй.
Текст 31: Бид зөвхөн боддог
Гагцхүү бидэнд ямар нэгэн зүйл тохиолдоход энэ нь өвөрмөц, өвөрмөц үзэгдэл юм шиг санагддаг. Ер нь дэлхийн уран зохиолд тусгагдаагүй асуудал нэг ч байхгүй. Хайр, үнэнч байдал, атаа жөтөө, урвалт, хулчгар байдал, амьдралын утга учрыг эрэлхийлэх - энэ бүгдийг хэн нэгэн туулж, бодлоо өөрчилсөн, шалтгаан, хариултыг хуудсуудаас олж, барьж авсан. уран зохиол. Энэ бол зүгээр л жижиг зүйлсийн асуудал: үүнийг аваад уншаарай, тэгвэл та номноос бүх зүйлийг олох болно.
Уран зохиол нь үгийн тусламжтайгаар ертөнцийг нээж, гайхамшгийг бүтээж, бидний дотоод туршлагыг хоёр дахин нэмэгдүүлж, гурав дахин нэмэгдүүлж, амьдралыг, хүнийг үзэх үзлийг хязгааргүй өргөжүүлж, бидний ойлголтыг илүү нарийн болгодог. Хүүхэд байхдаа бид эрэл хайгуул, сонирхлын сэтгэлийг мэдрэхийн тулд үлгэр, адал явдал уншдаг. Гэхдээ бид номынхоо тусламжтайгаар өөрийгөө илүү гүнзгийрүүлэхийн тулд ном нээх хэрэгцээгээ мэдрэх цаг ирдэг. Энэ бол өсч томрох цаг юм. Бид номонд гэгээрүүлж, эрхэмлэдэг, сургадаг ярилцагчийг хайж байна.
Ингээд бид номоо авлаа. Бидний сэтгэлд юу болж байна вэ? Бидний өмнө бодол санаа, мэдрэмжийн агуулахыг нээж өгдөг уншсан ном бүрээрээ бид өөр болдог. Уран зохиолын тусламжтайгаар хүн Хүн болдог. Номыг багш, амьдралын сурах бичиг гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Текст 32: Олон хүмүүс чин сэтгэлээсээ гэж боддог
Олон хүмүүс чин сэтгэлтэй байна гэдэг бол бодсоноо илэн далангүй, шууд хэлэх, хэлсэн зүйлээ хийх гэсэн үг гэж боддог. Гэхдээ асуудал энд байна: толгойд нь орж ирсэн зүйлийг тэр даруйд нь хэлсэн хүн зөвхөн төрөлхийн төдийгүй хүмүүжилгүй, бүр тэнэг гэж нэрлэгдэх эрсдэлтэй. Харин чин сэтгэлээсээ, төрөлхийн хүн бол өөрийнхөөрөө байхыг мэддэг: маскаа тайлж, ердийн дүрээсээ гарч, жинхэнэ царайгаа харуулахыг мэддэг хүн юм.
Хамгийн гол асуудал бол бид өөрсдийгөө сайн мэдэхгүй, хуурмаг зорилго, мөнгө, хувцас загварын араас хөөцөлдөж байгаа явдал юм. Цөөхөн хүн анхаарлын векторыг дотоод ертөнцөд чиглүүлэх нь чухал бөгөөд шаардлагатай гэж үздэг. Найз нөхөд, эцэг эх, нийгмээс юу нь минийх, юу ногдуулдаг болохыг ойлгохын тулд зүрх сэтгэлээ харж, бодол санаа, хүсэл, төлөвлөгөөгөө зогсоож, дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй. Үгүй бол та огт хэрэггүй зорилгод бүх амьдралаа зориулах эрсдэлтэй.
Хэрэв та өөрийнхөө дотоод байдлыг харвал төгсгөлгүй, олон талт ертөнцийг харах болно. Та өөрийн онцлог, авьяас чадвараа нээх болно. Та зүгээр л суралцах хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь танд илүү хялбар, хялбар биш байх болно, гэхдээ энэ нь илүү сонирхолтой болно. Та амьдралын замаа олох болно. Чин сэтгэлээсээ болох цорын ганц арга зам бол өөрийгөө таньж мэдэх явдал юм.
Текст 33: Хүн бүр амьдралдаа байр сууриа хайж байдаг.
Хүн бүр амьдралдаа байр сууриа хайж, өөрийгөө бий болгохыг хичээдэг. Угаасаа л. Гэхдээ тэр яаж байраа олох вэ? Тэнд хүрэхийн тулд ямар замаар явах вэ? Түүний нүдэнд ямар ёс суртахууны үнэ цэнэ чухал вэ? Асуулт нь маш чухал юм.
Бидний олонхи нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг буруугаар ойлгож, хэтрүүлсэн мэдрэмжээс болж, улам дордохыг хүсдэггүйн улмаас заримдаа яаруу алхам хийдэг, тийм ч зөв үйлдэл хийдэггүй: бид дахин асуудаггүй, бид үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. "Би мэдэхгүй" гэж хэлэхгүй - ямар ч үг алга. Хувиа хичээсэн хүмүүс буруушаах мэдрэмжийг төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч, нэр төрөө жижиг зоос шиг сольдог хүмүүс дээрдэхгүй. Хүн бүрийн амьдралд бардам зангаа харуулах, өөрийгөө батлах шаардлагатай үе байдаг байх. Мэдээжийн хэрэг, үүнийг хийхэд үргэлж хялбар байдаггүй.
Хүний жинхэнэ үнэ цэнэ эрт орой хэзээ нэгэн цагт илчлэгддэг. Энэ үнэ өндөр байх тусам хүн өөрийгөө бусдаас илүү хайрладаг. Бяцхан жирийн гэгддэг бидний хүн нэг бүр үнэн хэрэгтээ бүх дэлхийн хувь заяаг хариуцдаг түүхэн хүн мөн гэж Лев Толстой онцлон тэмдэглэв.
Текст 34: Намайг сургуульд байхдаа (2D98B8, EF499D, 035D23, F4DCBC)
Сургуульд байхдаа минийх юм шиг санагддаг байсан насанд хүрсэняг л өөр ертөнцөд өрнөх бөгөөд би өөр хүмүүсээр хүрээлэгдэх болно. Гэвч бодит байдал дээр бүх зүйл өөрөөр болсон. Үе тэнгийнхэн маань надтай хамт үлдсэн. Залуу насны найзууд хамгийн үнэнч нь болжээ. Танилуудын хүрээ ер бусын томорчээ. Гэхдээ жинхэнэ найзууд, хуучин, жинхэнэ найзууд залуу насандаа бий болдог. Залуу нас бол дотносох үе юм.
Тиймээс хөгширтөл залуу насаа анхаарч үзээрэй. Залуу насандаа олж авсан бүх сайн зүйлээ үнэл, найз нөхдөө бүү алдаарай. Залуу насанд олж авсан юу ч ул мөргүй өнгөрдөггүй. Амьдралыг хөнгөвчлөх залуучуудын сайн ур чадвар. Муу хүмүүс үүнийг хүндрүүлж, хүндрүүлнэ. "Бага наснаасаа нэр төрөө хамгаал" гэсэн Оросын зүйр үгийг санаж байна уу? Залуу насандаа хийсэн бүх үйлдлүүд дурсамжинд үлддэг. Сайн нь чамайг аз жаргалтай болгоно. Муу хүмүүс чамайг унтуулахгүй.
Текст 35: Энэ юуны тухай вэ (B02C98, 94DA17, A38FC0, 39F272)
Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!Энэхүү танил мэт санагдах нөхөрлөлийн ойлголтод яг юу оршиж байна вэ? Шинжлэх ухааны үүднээс нөхөрлөл гэдэг нь нийтлэг хүсэл сонирхол, хобби дээр суурилсан хүмүүсийн хоорондын аминч бус харилцаа юм. Жинхэнэ найзБид муу ч бай, сайн ч бай, үргэлж тэнд байдаг. Тэр хэзээ ч таны сул талыг өөрийн зорилгоор ашиглах гэж оролдохгүй бөгөөд танд маш их хэрэгтэй үед үргэлж аврах болно. Тэр танд зовлон бэрхшээлд туслаад зогсохгүй тантай хамт байгаа аз жаргалтай мөчүүдэд чин сэтгэлээсээ баярлах болно.
Гэвч харамсалтай нь ийм харилцаа аажмаар алга болж байна. Харамгүй нөхөрлөл аажмаар өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл болон хувирч байна. Одоо бидний хувьд найз нөхөд бол энэ эсвэл тэр асуудалд тусалж чадах, эсвэл хамтдаа цагийг сайхан өнгөрөөх хүмүүс юм. Үнэн хэрэгтээ ойр дотны найзуудын аль нэг нь хямралд орвол энэ хямрал өнгөрөх хүртэл найзууд хаа нэгтээ алга болдог. Энэ нөхцөл байдал бараг бүх хүнд танил юм. Нэг үгээр, ашигтай нөхөрлөл нь аминч бус нөхөрлөлийг хурдан сольж байна.
Хэрэв та ойролцоо найдвартай найз нөхөдтэй бол асар том, аймшигтай мэт санагдах олон асуудлыг нэг их бэрхшээлгүйгээр шийдэж болно гэдгийг санах хэрэгтэй. Нөхөрлөл нь ирээдүйд итгэх итгэлийг өгдөг. Энэ нь хүнийг илүү зоримог, илүү чөлөөтэй, илүү өөдрөг, амьдралыг нь илүү дулаахан, илүү сонирхолтой, олон талт болгодог. Жинхэнэ нөхөрлөл нь хүмүүсийг оюун санааны хувьд нэгтгэж, тэднийг сүйрүүлэхээс илүүтэйгээр бүтээх хүслийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.
Одоогийн хуудас: 11 (ном нийт 40 хуудастай) [унших боломжтой хэсэг: 27 хуудас]
Фонт:
100% +
БА
ТОГЛООМ
Бидний хүн нэг бүр өөрийн дуртай тоглоомуудтай. Биднийг өсч томрох үед тэд хамгаалалтын үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд ямар нэгэн сахиус болдог. Гэсэн хэдий ч тоглоом бүр олон талт зорилготой байдаг. Энэ нь зөвхөн хүүхдийн тоглоом тоглох, боловсролын зориулалтаар ашиглах зориулалттай объект биш юм. Тоглоом бол тухайн нийгмийн түүх, соёлын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд түүний хөгжлийн түвшинг илэрхийлж, нийгмийн ухамсрын өвөрмөц байдлыг илэрхийлдэг. Удаан хугацааны туршид тоглоомууд нь хүүхэд хэрхэн, юу тоглох ёстой талаар насанд хүрэгчдийн санаа бодлыг харгалзан бүтээж, улмаар түүний ертөнцийг тусгасан байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд л ижил хүүхэлдэй нь хүүхдийн сэтгэл зүйг тусгаж, дэгжин, хувцасласан гоо үзэсгэлэнгээс "нялх хүүхэд" гэж нэрлэгддэг бяцхан нялх хүүхэд болж хувирав.
Тиймээс тоглоом бол хүүхдийн тоглоомд зориулагдсан эд зүйл, хэрэгсэл гэж хэлж болно гоо зүйн боловсрол, уран баримал, гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг, уран сайхны дизайн, театрын урлагийг илэрхийлэх арга хэрэгслийг хослуулсан урлагийн бүтээл.
Тоглоом нь хүүхдийн өдөр тутмын амьдралд маш удаан хугацаанд оршсоор ирсэн. Ялангуяа Эртний Египтэд (МЭӨ 3-р мянганы) мод, даавуугаар хийсэн хүүхэлдэй, амьтны баримал, арьсан бөмбөг түгээмэл байсан. Тэдэнтэй тоглож байхдаа хүүхдүүд хүрээлэн буй ертөнцтэй танилцаж, ирээдүйн үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрийг эзэмшсэн.
Помпей дахь Эросыг дүрсэлсэнчлэн Грекийн хүүхдүүд хатуу ширүүн байсан зөөлөн бөмбөгдөрвөн төрлийн (морины үс, өд, ноосоор чихмэл), хүүхэлдэй, хамгийн чухал нь хүүхэлдэй тоглоход зориулсан эд зүйлс - бяцхан ваар, яс, хүрэл тавилга. Тэр үед шоо болон ширээний тоглоом зохион бүтээгдсэн.
Гар урлал хөгжихийн хэрээр тоглоомууд механикжиж, насанд хүрэгчдийн ертөнцтэй улам бүр холбоотой болж эхлэв. Сонирхолтой нь Дундад зууны үед гарч ирсэн баатрууд болон тэдний зэвсгийг дуурайсан тоглоомууд юм. Сэргэн мандалтын үед тоглоомууд зөвхөн хүүхдүүдэд зориулсан тоглоом, зугаа цэнгэлийн зориулалттай байхаа больж, насанд хүрэгчдэд зориулсан дотоод засал чимэглэл, цуглуулга болжээ.
Техник технологи хөгжихийн хэрээр тоглоомын дизайн ч сайжирсан. Жишээлбэл, 17-р зуунд янз бүрийн амьтан, шувуудын хөдөлгөөнийг дуурайлган механик тоглоомууд моодонд оржээ. Европт аажмаар тоглоом үйлдвэрлэх төвүүд бий болж байна. Өнөөдөр энэ бол хамгийн орчин үеийн технологийг ашигладаг үйлдвэрлэлийн загварлаг чиглэлүүдийн нэг юм.
Орос хүүхдүүд адилхан тоглоомоор тоглодог байсан. Малтлагын үеэр МЭӨ 2-р мянганы үед хамаарах шавар сав, шажигнуур, хүн, амьтны барималуудыг давхарлан олжээ. д. Эхэндээ тэд байгальд загварчлагдсан байсан бөгөөд зөвхөн цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүүхдийн өдөр тутмын тодорхой орчинд нийцэж эхэлсэн.
Новгородод малтлага хийх явцад олон тоглоом олдсон. Эдгээрт модон хүүхэлдэй, аяга таваг, зугаа цэнгэлийн зүйлс багтана - орой, шүгэл, чимээ шуугиан. Тэд Эртний Орос улсад тоглоом өргөн тархсан болохыг харуулж байна.
18-р зуунд Европоос авчирсан механик тоглоомууд Орост гарч ирсэн бөгөөд амьд амьтдын хөдөлгөөнийг дуурайдаг - шувууд, гэрийн тэжээвэр амьтдын хөдөлгөөнийг дуурайлган хийдэг.
Тоглоомын хөгжил нь ардын гар урлал бий болсонтой холбоотой юм. Тэд 19-р зууны үед гарч ирж эхэлдэг. Дымковогийн будсан шавар тоглоом, Богородск сийлсэн модон тоглоомыг сайн мэддэг. Тэд хүүхдийн тоглоомын функциональ зорилго, гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн техникийг хоёуланг нь тусгасан байв. Тиймээс ийм тоглоомууд нь угсаатны зүйн хувьд маш их ач холбогдолтой байдаг.
Тоглоомын бодит үйлдвэрлэл 19-р зууны 70-аад оноос эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ угсаатны зүйчид тэднийг сонирхож эхлэв. Гэсэн хэдий ч тоглоом цуглуулах ажил 19-20-р зууны эхэн үеэс л эхэлдэг. Сергиев Посад хотод Бүх Оросын ардын тоглоомын музей байрладаг тусгай тоглоомын хүрээлэн (1918 онд байгуулагдсан) байдаг.
ИДЕАЛЖУУЛАЛТ(Францын идеализаци) - урлагт - зураачийн санаатай эсвэл санамсаргүй байдлаар дүрсний сэдвийг чимэглэснээс болж амьдралын үнэнээс хазайх явдал.
Эерэг зарчмыг хэтрүүлэх эсвэл үнэмлэхүй болгох (хамгийн тохиромжтой гоо сайхны санаа Хүний бие) ямар нэгэн төгс төгөлдөр байдлыг эрэлхийлэх тодорхой эрэл хайгуулд (түүний хамгийн тохиромжтой гоо үзэсгэлэнгийн хуулийн дагуу бие махбодийг бий болгох) гаднах байдлаар илэрдэг. Тиймээс өгөгдсөн объект, үзэгдэл бодит байдал дээр хэрхэн харагдах нь хамаагүй - зөвхөн хийсвэр идеалыг ярьж, хэрэгжүүлэх ёстой. Ийм идеализаци нь эртний уран барималд өргөн тархсан байдаг.
Идеализаци гэдэг нь үргэлж бодит байдлын зарчмуудыг эвдэж, амьдралын бодит дүр зургийг харуулахаас татгалзах гэсэн утгатай байсан бөгөөд бодит байдлыг судлах нь зохиомлоор бий болсон шалгуур, түүнийг үнэлэх тодорхой хэм хэмжээнүүдээр солигдсон. Энэхүү идеализаци нь дундад зууны үеийн урлагийн онцлог шинж юм. Уран зураг, ялангуяа дүрс зурахад энэ нь уран зургийн найрлага, дүрийн дүрслэлд тусгагдсан уран сайхны арга болжээ (үзнэ үү. дүрс).Идеалчлалын зарчимд үндэслэсэн зургийн каноник байдал нь хожмын үеийн урлаг, жишээлбэл, сонгодог үзлийн үеийн онцлог шинж юм. Энэ нь 19-р зууны эхэн үеийн академийн уран зураг, уран барималд ч илэрчээ.
Академизмын ийм илрэлүүд нь бодит түвшинд (тэнүүлчдийн бүтээл) болон уламжлалт түвшинд (импрессионистууд) эдгээр зарчмуудаас татгалзаж, хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэсэн.
Идеализаци нь тоталитаризмын үеийн урлагийн онцлог шинж юм. Энэ нь бодит байдлыг бодитоор дүрслэн харуулах бодит хандлагыг нийгэмд бий болгосон санаагаар тодорхойлогдсон тодорхой идеалд хандах хандлагыг хослуулан илэрхийлсэн. Тэдний нэгдлийн үр дүнд социалист реализм гэж нэрлэгддэг аргыг олж авсан. Бусад орнуудад (жишээлбэл, Нацист Германд) энэ нь агуу эзэнт гүрний хэв маягаар тусгагдсан бөгөөд суртал ухуулгын урлагт юуны түрүүнд суртал ухуулгын түвшинд илэрдэг.
ИДЕАЛ БАЙДАЛ(Грек санаа - үзэл баримтлал, дүрслэл) - урлагт: урлагийн бүтээлийн үзэл суртлын чиг баримжаа, уран бүтээлчийн үзэл суртлын байр суурь, тодорхой цаг үеийн үзэл бодлын тусгал.
Энэ санааг жишээлбэл Дундад зууны үеийн урлагт хэрэгжүүлэх нь Христийн шашны санааг тусгасан байв. Энэ нь юуны түрүүнд бодит байдлыг урьдчилан тодорхойлсон уран сайхны дүр төрхөөр харуулах, түүнчлэн түүнд идэвхтэй нөлөө үзүүлэх, тодорхой ёс суртахууны үзэл баримтлалын дагуу ухамсарлах сэдвийг хүмүүжүүлэх гэсэн үг юм.
Үзэл суртлыг аль ч үеийн хэв маягт дүн шинжилгээ хийх хүрээнд авч үзэх нь зүйтэй бөгөөд зөвхөн дүрсэлсэн каноник чанар нь гол чанар байсан төдийгүй, энэ нь урлагийн өөр нэг чухал шинж чанар болох уран сайхны ур чадвар, уран сайхны ур чадвар, ур чадвар, уран сайхны шинж чанар, түүний ур чадвар, түүний ур чадвар, уран сайхны шинж чанартай нэгдмэл байдлаар илэрдэг. өөрөөр хэлбэл уран сайхны дүрсийн мэдрэхүйн хэлбэрээр санаагаа илэрхийлэх өндөр ур чадвар.
Үзэл суртал нь түүнийг тусгасан сэдэвтэй холбоотой бөгөөд уран бүтээлчийн ертөнцийг үзэх үзлийн гүн, үнэнч байдал, түүнчлэн уран сайхны дүр төрх, түүнтэй холбоотой үүссэн ассоциатив, мэдрэхүйн ойлголтоос хамаардаг нь ойлгомжтой.
Үзэл суртлыг урлагийн хандлагаас ялгах хэрэгтэй. Үүнийг илүү дэлгэрэнгүй авч үзье. Аливаа урлаг нь агуулгаараа нийгэм, улс төрийн хувьд өрөөсгөл шинж чанартай байдаг. Энэ нь урлагийн агуулгын талын гаднах биш, харин дотоод чанар, учир нь энэ нь түүний үндсэн техник болох дүрслэлийн системд тусгагдсан байдаг.
Урлагийн үзэл суртлын болон өрөөсгөл шинж чанар нь зураачийн хамгийн нийтлэг шинж чанарыг ухамсартайгаар сонгох, түүний дүрсэлсэн амьдралын үзэгдлийн ёс суртахуун, ёс зүй, гоо зүйн үнэлгээгээр илэрдэг. Ийнхүү 19-р зууны Оросын ардчилсан урлагийн төлөөлөгчид. уран зохиол, урлагийг "амьдралын сурах бичиг" гэж үздэг бөгөөд урлагийн үүрэг бол түүний үзэгдлийн талаар дүгнэлт гаргах явдал гэж үздэг. Тиймээс дүрсэлсэн зүйлийн уран сайхны гол шалгуур нь дүрсэлсэн зүйлийн жинхэнэ, өвөрмөц байх зарчим болсон.
20-р зууны 30-80-аад оны Зөвлөлтийн урлагийн үзэл суртлын үндэс нь марксизм-ленинизмийн сургаал байв. Тиймээс коммунист үзэл суртлын онцлогийг олж авсан. Үүний дагуу аливаа өөр урлагийг зарчимгүй гэж зарлав. Эндээс баатар эерэг эсвэл тийм ч эерэг биш байж болох зөрчилдөөнгүй онол гарч ирэх боломжтой юм.
САНАА(Грекийн санаа - үзэл баримтлал, дүрслэл) - урлагт энэ бол уран бүтээлчийн нийгмийн байр суурь, түүний урлагийн объектив чиг хандлагыг харуулсан урлагийн бүтээлийн гол санаа юм. Уран бүтээлийн гол агуулга нь санаанаас хамаардаг бөгөөд тухайн санааг илэрхийлэх агуулга, онцлог нь уран бүтээлчийн сэдэв, өрнөлийг тайлбарлах чадварыг тодорхойлдог.
Мэдээжийн хэрэг, төлөвлөгөөний үзэл суртлын шинж чанар нь уран сайхны чухал бүтээлийг бий болгох боломжийг хараахан хангаж чадахгүй байна. Уран сайхны санаа нь юуны түрүүнд дүрсэлсэн зүйлийн улс төр, гоо зүй, сэтгэл хөдлөл, ёс зүйн үнэлгээтэй холбоотой байдаг.
Бүтээл нь үндсэн санааны зэрэгцээ үндсэн эсвэл дагалдах санаануудаас үүдэлтэй хэд хэдэн дагалдах санааг агуулж болно.
Урлаг нь урвалын болон дэвшилтэт уран сайхны санааг хоёуланг нь тээгч байж чаддаг. Жишээлбэл, орчин үеийн бодит байдлын зарим талыг илчлэх, ард түмний дарангуйллыг эсэргүүцэх, тэдний оюун санаа, ёс суртахууны агуу байдлыг хамгаалах, эх орноо хайрлах, гэрэлт ирээдүйдээ чин сэтгэлээсээ итгэх итгэл үнэмшил нь тухайн үеийнхээ хувьд дэвшилттэй байсан. .
1930-аад оны Европын хэд хэдэн орны урлаг нь супермэний санаагаар тодорхойлогддог байв. Тухайн үеийн мастеруудын өөрсдийнх нь үзэл бодлоос харахад энэ нь дэвшилттэй харагдаж байсан ч дэлхийн нөхцөлд нэг хүнийг нөгөөгөөсөө давуу байлгахад чиглэсэн урвалт шинж чанартай байв. Гэсэн хэдий ч аливаа санаа түр зуурынх тул эдгээр нөхцөлд энэ нь түүхэн зайлшгүй байсан.
Дэлхийн урлагийн түүхэнд урлагийн бүтээлийн санаа нь зохиогчийн хувийн байр суурьтай давхцахгүй байх нь тийм ч ховор тохиолддоггүй бөгөөд энэ нь зураачийн үнэн зөв, шударга харуулсан бодит байдлын хэв маягийн тусгал юм ( жишээ нь О.Бальзакийн бүтээл, Д.Шостаковичийн хөгжим).
ИЕРОГЛИФИЙН ҮСЭГ
Энэ бол МЭӨ 3-5 мянган жилийн тэртээ хүн зохион бүтээсэн хамгийн эртний бичгийн төрлүүдийн нэг юм. Энэ нь үг бүр нь тодорхой зурагтай тохирч байгааг үндэслэсэн байв. Ийм дүрсний тоо нь тухайн хэлний үгийн тоотой тохирч байх ёстой нь ойлгомжтой. Энэ бүхэн бичих үйл явцыг ихээхэн хүндрүүлсэн тул цаг хугацаа өнгөрөхөд иероглиф бичих систем сайжирч - үе ба гийгүүлэгч тэмдгүүд гарч ирэв (гийгүүлэгч авиаг бүртгэх).
Эгшиг авиаг иероглифийн бичгээр илэрхийлээгүй. Энэ бол жишээлбэл, Эртний Египтэд тэд бичсэн зүйл юм. Гэсэн хэдий ч энэ бичгийн хэлбэр нь өдөр тутмын хэрэглээнд хэтэрхий удаан бөгөөд төвөгтэй байсан тул Египтэд аль хэдийн хялбаршуулсан бичгийн систем бий болсон - шатлалыг тахилч нар шашны бичвэрүүдийг бичихэд ашигладаг байжээ.
Үүнээс гадна шашны бичвэрүүдийг бичихэд хөшигний демотик бичгийг ашигладаг байв. Египетээс гадна иероглифийг МЭӨ 2-1-р мянганы үед хэрэглэж байжээ. д. Хитчүүд болон Крит арал дээр. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Египетийн иероглиф дээр үндэслэн копт бичиг бий болжээ.
Египетийн иероглифийн утгыг удаан хугацаанд мэддэггүй байв. Зөвхөн 1822 онд тэднийг Ж.Ф.Чамполлион тайлсан. Тэрээр Розетта чулуу гэж нэрлэгддэг базальт чулуунаас олдсон бичвэрүүдийг ашигласан бөгөөд Грек болон ярианы египет хэлээр иероглифээр бичсэн бичвэрийг агуулсан. Champollion сонирхолтой тооцоо хийсэн. Иероглифийн бичвэр нь 1419 тэмдэгтээс, Грек хэлээр ердөө 486 тэмдэгтээс бүрддэг. Энэ нь иероглиф нь зөвхөн үг, ойлголтыг илэрхийлэх боломжгүй, харин дуу авиаг илэрхийлэх ёстой гэсэн үг юм. Грек, эртний Египетийн бичвэрүүдийг харьцуулснаар Шамполлион 24 тэмдгийн утгыг алхам алхмаар тайлсан. Текстүүдэд гурван төрлийн тэмдэг байдаг нь тогтоогдсон. Түүний таних тэмдэг гэж нэрлэсэн зарим нь унших боломжгүй, гэхдээ зөвхөн үгийн төрлийг зааж өгдөг (жишээлбэл, Лео гэдэг нэрийг амьтны нэртэй андуурахгүйн тулд), бусад нь хэлний дуу авиаг дамжуулдаг. бусад нь үг, үгийн хэсгийг дамжуулдаг.
Иероглифийг Колумбаас өмнөх Америкийн мужууд - эртний Майячууд, Инкүүд бас ашигладаг байсан. Ихэнх өндөр түвшинИероглиф бичиг Хятадад хүрчээ. Одоогийн байдлаар энэ нь хадгалагдан үлдсэн бөгөөд зөвхөн Зүүн Өмнөд Азийн зарим орнуудад - Хятад, Солонгос, Японд ашиглагдаж байна.
ПЛИТА- хана, зуухны өнгөлгөөний зориулалттай, хавтан хэлбэрээр хийсэн уран сайхны керамикийн нэг төрөл. янз бүрийн хэлбэрүүд. Хавтангийн арын хэсэгт хананд бэхлэх зориулалттай тусгай хайрцаг хэлбэртэй цухуйсан хэсэг (rumpa) байдаг. Хавтанцар нь гөлгөр эсвэл товойлгон, үзэсгэлэнтэй байж болно. Бүрээс болгон нэгтгэж, гоёл чимэглэлийн фриз, хавтан, хавтан, оруулга үүсгэдэг, заримдаа ханыг бүхэлд нь хамардаг.
Европт плита нь МЭ 8-р зуунаас хойш мэдэгдэж байсан. д. Хавтанцарын өргөн хэрэглээ 16-17-р зууны үеэс эхэлсэн. Ашигласан техник дээр үндэслэн "улаан" хавтангууд, өөрөөр хэлбэл паалангүй хавтан ба өнгөт паалангаар бүрсэн "зуурмаг" хавтангуудыг хооронд нь ялгадаг. IN өөр өөр улс орнуудбүхий плита янз бүрийн чимэглэл. Жишээлбэл, Герман, Голланд, Швейцарь зэрэг орнуудад цэнхэр өнгийн хээтэй цагаан хавтан зонхилж байв. Орос улсад - өнгөт паалангаар хучигдсан байдаг. Тэд 15-р зуунаас хойш чулуун барилгуудын фасадыг чимэглэхэд ашиглагдаж ирсэн.
Москвад плитаны урлаг нь урлагийн салбар болох 15-р зууны сүүлч - 16-р зууны эхэн үеэс хөгжиж эхэлсэн. Керамик бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэл голчлон Гончарная Слобода төвлөрсөн байв. Эхэндээ эдгээр нь тусламжийн загвар бүхий том терракота хавтангууд байв. Дараа нь - улаан терракотта (паалантай эсвэл паалангаар хучигдаагүй) энгийн гоёл чимэглэлийн хээтэй хавтангууд.
Оросын хавтангийн цаашдын хөгжил хоёр чиглэлд явав. Нэг талаас, зураг нь аажмаар илүү төвөгтэй болж, бүр хуйвалдааны найрлага гарч ирэв. Нөгөөтэйгүүр, өнгөт паалантай (шатаах үед шилэн давхарга үүсгэдэг будаг) шинэ бүтээлтэй холбогдуулан полихромоор галлах аргыг эзэмших ажил эхэлсэн.
1720-иод оны сүүлээр Москвад ханын хавтан гэж нэрлэгддэг анхны бүрхүүлтэй ногоон хавтангууд гарч ирэв. Гэхдээ зөвхөн 1660-аад оны сүүл - 1670-аад оны эхээр Беларусийн хавтанцар үйлдвэрлэлийн мастеруудыг Шинэ Иерусалим хийдээс Москвагийн зэвсгийн агуулахад шилжүүлсний дараа полихром керамик хийх урлаг өргөн цар хүрээтэй болсон. Полубес хочтой Степан Иванов, Игнат Максимов, Самошка Григорьев зэрэг алдартай гар урчуудын нэрийг бид мэднэ. Тэд өнгөт паалан хийх техникийг эзэмшсэн. Энэ үеэс архитектурт шинэ гоёл чимэглэлийн хэлбэр, өнгөт найрлагыг ашиглаж эхэлсэн.
Үүний дагуу барилгын гоёл чимэглэлийн систем дэх хавтангийн үүрэг өөрчлөгддөг. Хэрэв 17-р зууны эхний хагаст баригдсан барилгуудад плитаны оруулга нь тоосгоны чимэглэлийн ерөнхий бүтцэд бүрэн захирагдаж, хэлбэр дүрс нь хуваагдмал, хуваагдмал байдалд төөрсөн байсан бол (Никитники дэх Гурвалын сүм), дараа нь зууны сүүлийн улиралд Тэд фасадны гол байрыг эзэлдэг бөгөөд ихэвчлэн архитектурын дизайныг бүрдүүлдэг байв.
Ийнхүү аажмаар гоёл чимэглэлийн чимэглэл нь фасадны ерөнхий дизайнтай бүрэн эв нэгдэл, зохицолд хүрсэн. Гадаргууг бие даасан хавтангаар (Хамовники дахь Гэгээн Николасын сүм) онцлон тэмдэглэхийн зэрэгцээ гар урчууд олон хавтанцараас (Неокесарийн Грегоригийн сүм дэх "тоос нүд" фриз) том хэмжээний найрлагыг ашигласан.
Захиалгын системийг аажмаар хөгжүүлэхтэй холбогдуулан архитектурын нарийн ширийн зүйлийг хөнгөвчлөх хавтангаас хийж эхлэв: cornices, багана, platbands, portals (Krutitsky Teremok). Ихэнхдээ тэд тусламжийн чимэглэлтэй байсан бөгөөд 17-р зууны эхэн үеэс өнгөт паалангаар будах замаар үүнийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. 18-р зууны эхэн үеэс эхлэн хавтангуудыг дотоод засал чимэглэлд, доторлогооны зууханд ашиглаж эхэлсэн.
Полихром хавтангууд нь барилга байгууламжийг чимэглэхэд ашиглагддаг бол Art Nouveau архитектурт дахин сэргэж байна.
ICON
Орос хэл рүү орчуулсан грек үг eikon нь дүрс гэсэн утгатай. Иконографи нь Грекийн хөрөг зурагнаас гаралтай. МЭ 1-3-р зууны үеийн Фаюмын хөрөг зураг нь түүнийг урлагийн төрөл болгон хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. д. Тэд модон самбар дээр лав будгаар будсан байв. Хамгийн эртний дүрсүүдийг (Колтиан ба Византийн) ижил төстэй аргаар хийсэн.
Уг дүрсийг "бичиг үсэг тайлагдаагүй хүмүүст зориулсан ном" гэж нэрлэж болно. Энэ нь ялангуяа гэгээнтний баярын өдөр түүнд зориулсан дүрсийг ширээн дээр тавьдаг заншилаар нотлогддог. Орос хэл дээр Ортодокс сүмӨвөрмөц жижиг дүрс бүхий дүрс байдаг - таблет.
Үүний утгыг ойлгохын тулд сүмийн дүрсний тайлбарыг харах хэрэгтэй. Христийн шашны үзэл баримтлалын үүднээс дүрс нь бурхадын нууцлаг бэлгэдэл бөгөөд түүний дүр төрх огтхон ч биш юм. Энэ нь итгэгчид зөвхөн харааны төдийгүй, хамгийн чухал нь түүний "эх"-тэй сүнслэг харилцааг бий болгодог. Тиймээс дүрсний зураг нь бидний мэддэг орчин үеийн уран зургийн хэлээс өөр өөрийн гэсэн уран сайхны хэлтэй байдаг.
Шугаман, өнгөний тусламжтайгаар дүрс зураач зөвхөн энэ эсвэл тэр гэгээнтэн, үйл явдлыг дүрслээд зогсохгүй түүнд хандсан залбирлыг тусгадаг. Тиймээс дүрсний хамгийн чухал чанар бол амьд, материаллаг, махан биеийн бүх зүйлээс салгах, хурц зааглах явдал юм.
Христийн шашныг батлахтай зэрэгцэн Орос улсад анхны дүрсүүд гарч ирэв. Тэднийг Баруун Славян улсууд болон Византиас авчирсан бөгөөд тэнд тусгай шашин шүтдэг байсан - дүрсийг шүтэх систем. Энэ заншил нь Цезарь, жанжны хөрөг зурагтай мэндчилдэг Ромын уламжлалаас үүдэлтэй юм. 11-р зуунд Оросын мастер дүрс зураачид гарч ирэв. Тэд Византийн дүрсний уран зурагт маш олон шинэ, анхны зүйлийг нэвтрүүлсэн, тухайлбал дүрсийг тайлбарлах, өнгөт бэлгэдлийг ашиглах, түүхэн бодит үйл явдлыг тусгах, өөрсдийн гэгээнтнүүдийн пантеоныг бий болгох.
Өндөр сүнслэг байдлаа онцолж, мастерууд ихэвчлэн нарийн ширийн зүйл, өнгөний бэлгэдлийг ашигладаг байв. Жишээлбэл, цагаан нь ёс суртахууны цэвэр ариун байдлыг, ногоон нь итгэл найдварыг, улаан нь аллага, хөх нь тэнгэрийн, час улаан нь бурханлиг гэсэн утгатай.
Бурханы эх Есүс Христ, гэгээнтнүүдийн ганц дүрүүдийн хамт Оросын мастерууд гагиографийн дүрсний анхны төрлийг бүтээжээ. Энэ нь гэгээнтний дүрс бүхий төв хэсгээс бүрдсэн бөгөөд түүний эргэн тойронд гэгээнтний намтар түүхийн гол хэсгүүдийг харуулсан жижиг зургууд - маркууд байв. Тэдний өрнөл нь дүрсний зүүн дээд булангаас баруун тийш, дараа нь доошоо хөгжсөн.
Бурханы эхийг дүрсэлсэн дүрсүүд ялангуяа өргөн тархсан байдаг. Хуучин Оросын мастерууд энэхүү дүрс бүхий дүрсний үндсэн төрлүүдийн талаар өөрсдийн тайлбарыг бүтээжээ. Домогт өгүүлснээр анхны дүрс нь Евангелист Лукийн амьдралаас зурсан онгон Мариагийн хөрөг байв. Бурханы эх Владимирын дүрс нь Москва хот болон Оросын бүх улсын асран хамгаалагч (палладий) болжээ.
Дүрсүүд нь бас өөр өөр хэмжээтэй байдаг. Хамгийн том нь ариун сүмд, жижиг нь гэрийн дотоод засалд зориулагдсан бөгөөд хамгийн жижиг нь панагиа нь хамгаалалтын сахиус хэлбэрээр эсвэл бишопын нэр төрийг илэрхийлдэг цээжинд зүүх зориулалттай.
Орос улсад дүрсний үүрэг хэзээ ч тодорхой зан үйлд оролцохоор хязгаарлагддаггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс, орон нутгийн сургуулиудын дүрсний зураг дээр ардын аман зохиол, заримдаа Христийн өмнөх үеийн санаанууд ихэвчлэн ажиглагддаг - үлгэрийн яруу найргийн дүрслэл, энгийн сэтгэлийн түүх, амьдралтай төстэй зургууд.
Дүрс зурах нь Христийн шашны салшгүй хэсэг биш гэдгийг санах нь зүйтэй. Жишээлбэл, Монгол улс Ламаист шашны төрөл бүрийн бурхад, гэгээнтнүүдийн каноник дүрсийг зурах өөрийн гэсэн арга техник, дүрсийг боловсруулсан. Энэ нь улаан эсвэл хар дэвсгэртэй алтны хослол дээр суурилсан зураг, өнгөт бэлгэдлийн хатуу шатлалаар тодорхойлогддог.
ICONOgraphy(Грек eicon - дүрс ба grapho - бичих, дүрслэх) - хүн, үйл явдал, үйл явдлыг дүрслэх хатуу тогтсон систем. Иконографийн төрлүүд нь дүрсний зураг дээр хамгийн тодорхой хөгжсөн бөгөөд тэдгээрийг тусгай загварууд - эх хувилбараар зохицуулдаг байв. Үүнтэй төстэй төрлүүд орчин үеийн урлагт бий болсон. Тэдгээрийг уран зураг, зураг, уран баримлын цуврал бүтээлүүдээр төлөөлдөг (ихэвчлэн уран сайхны хувьд маш тэгш бус байдаг). Алдартай дүр эсвэл сэдвийг дүрслэхдээ уран бүтээлчид өмнөх үеийнхнээ дагаж мөрддөг байсан, учир нь олон зууны турш (зураг шинээр гарч ирэх хүртэл) бусад загварууд ердөө л байгаагүй.
Ихэнхдээ дүрс дүрслэлийг тодорхой дүр эсвэл зохиолыг дүрслэх онцлог шинж чанаруудын систем гэж нэрлэдэг. Энэ бол, тухайлбал, нэрт урлаг судлаач Н.П.Кондаков Византийн пааланг судлахдаа хийсэн зүйл юм. Ихэнхдээ тодорхой хүний дүрсний талаархи мэдлэг нь урлагийн бүтээлийн жинхэнэ мөн чанарыг тогтооход тусалдаг.
Иконостаз(Грекийн eikon ба stasis - зогсож байгаа газар - Ортодокс сүм дэх тахилын ширээний хаалт, тахилын ширээг ариун сүмийн бусад хэсгээс тусгаарладаг)
Эртний Византийн сүмүүдэд тахилын ширээг мод эсвэл чулуугаар хийсэн намхан хаалтаар тусгаарладаг байв. Баруунд энэ уламжлал хөгжөөгүй боловч Зүүн Европт иконостаз нь удалгүй дүрсний нэг төрөл болж хувирав. Юуны өмнө түүний хэлбэр нь илүү төвөгтэй болсон: Христийн Гурвалыг бэлгэддэг элч нарын тоогоор 12 багана, 3 орох хаалга гарч ирэв. Хожим нь багануудыг модон бамбайгаар хучсан бөгөөд дээр нь дүрс байрлуулсан байв. Иконостазын энэ хэлбэр Орос улсад өргөн тархсан.
Мөн дүрсний тоо өөрчлөгдсөн. Эхэндээ тэд зөвхөн Аврагчийг дүрсэлсэн нэг дүрсээр хязгаарлагдаж байсан бөгөөд дараа нь Бурханы Ээж, Баптист Иохан баруун, зүүн талд зогсож буй хоёр самбар нэмж оруулав. Энэхүү найрлагыг Deesis гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Грек хэлнээс орчуулбал залбирал гэсэн утгатай.
Зөвхөн 14-р зууны төгсгөл - 15-р зууны эхэн үед зураач Грек Теофан, Андрей Рублев нарын ачаар бидний дассан иконостаз одоо Оросын сүмүүдэд гарч ирэв.
Иконостаз нь таван эгнээтэй: доод хэсэг - орон нутгийн эгнээ нь ариун сүмийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, Бурханы эх, Есүс Христ ба Гурвалын зургуудаас бүрдэнэ; Энэ эгнээний дээд талд Дизис, мөн "Хүчтэй Аврагч" гэсэн дүрс, зургаан далавчтай серафим, олон нүдтэй херубуудаар хүрээлэгдсэн Христийн дүрс байдаг. Иконостазын гурав дахь эгнээ - баярын - үндсэн 12 зургаас бүрдэнэ Христийн шашны баяр. Зөвхөн 16-р зуунд гарч ирсэн дөрөв дэх нь бошиглогчдын дүр төрхийг агуулсан бөгөөд тавдугаар эгнээ нь Хуучин гэрээний үйл явдлуудад зориулагдсан болно.
Нарийн төвөгтэй олон давхар иконостаз нь тэнгэрлэг шатлалын дүр төрх, мөн орчлон ертөнцийн гол үйл явдлууд болон библийн түүхийн дүрслэл юм.
ХӨӨРӨГДӨЛ- дүрслэх урлагийн бүтээлд харагдах ертөнцийг дуурайлган хийх. Бодит байдлын талаархи сэтгэгдлийг янз бүрийн аргаар бий болгож болно. Жишээлбэл, Сэргэн мандалтын үеийн мастерууд заримдаа зураг дээрээ харгалзах ландшафт байрладаг цонхны зургийг оруулдаг.
Иллюзионизм нь барокко урлагийн үндсэн зарчмуудын нэг болжээ. Барилгын зориудаар гоёл чимэглэлийн дотоод засал чимэглэлд та өрөөний хэмжээг томруулж эсвэл таазгүй гэсэн хуурмаг байдлыг бий болгодог хавтанг харж болно.
ЗУРАГТ- урлагийн төрөл, голчлон уран сайхны график, зорилго нь хэвлэмэл эсвэл гараар бичсэн текстийг дүрсэлсэн тайлбар (мөн хэсэгчлэн нэмэлт) юм.
Зураглал нь текстийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд уншигчдад дүрүүдийн дүр төрх, үйл ажиллагааны байршлыг төсөөлөхөд тусалдаг. Үүнд ихэвчлэн зураг, сийлбэр, гэрэл зураг, хуулбар зэрэг орно. Энэхүү дүрслэл нь тексттэй нэг цогц болж, ойлголтыг нөхөж, гүнзгийрүүлэх ёстой гэж үздэг. Тиймээс зураг чимэглэл нь ихэвчлэн номтой байдаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь номын бичвэрээс гадуур, жишээлбэл, хамтарсан үзэсгэлэн эсвэл хэвлэгдсэн цуврал бүтээл хэлбэрээр байж болно. Ном, сонин, сэтгүүлийн гоёл чимэглэлийн нэг хэсэг болох чимэглэлийг ихэвчлэн бусад гоёл чимэглэлийн элементүүд - толгой, төгсгөл, эхний үсгээр нөхдөг.
Хамгийн эртний модон сийлбэрүүд 6-7-р зуунд Хятадад гарч ирсэн бөгөөд ялангуяа 12-р зуунаас өргөн тархсан байна. 16-р зууны төгсгөлд өнгөт модон сийлбэрийг Хятадад мөн зохион бүтээжээ. Үүнийг хийхийн тулд хэд хэдэн зургийг нэг хуудсан дээр өөр өөр бэхээр дараалан хэвлэж, өнгөт зургийг бүрдүүлсэн. Хятад модон сийлбэрийн нэг чухал онцлог нь самбар дээр зөвхөн зураг чимэглэл төдийгүй номын бичвэрийг хайчилж авсан явдал байв. Зөвхөн цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд үүнийг бие даасан үсгүүдээс бичиж эхлэв.
Европт дүрслэх урлаг нэлээд хожуу үүссэн. Хэвлэлийг зохион бүтээхээс өмнө ч зурагтай гар бичмэлүүд өргөн тархсан байв. Эхэндээ тэдгээрийг бяцхан зургуудаар дүрсэлсэн байв. Хэвлэлийг зохион бүтээсний дараа чимэглэлийг мөн гараар хийдэг байсан ч модон блокоор хэвлэх аргыг маш хурдан ашиглаж эхэлсэн.
Европын модон сийлбэрийн зургууд нь ерөнхийдөө 15-р зууны үеийнх юм. Энэ нь текстийг органик байдлаар нөхөж, сүмийн мэдлэгийг түгээхэд голлон хувь нэмэр оруулсан. Эртний зургуудыг бичвэртэй нэг самбар дээр хайчилж, хэвлэхийг зохион бүтээсний дараа тэдгээрийг төрөлтэй нь хамт байрлуулсан байв.
Тухайн үеийн хамгийн нэр хүндтэй зураачид (Залуу Х. Холбейн, А. Дюрер, П. Рубенс, Э. Делакруа, А. Мензел, И. Репин) ном зурах ажил эрхэлдэг байсан нь онцлог юм. Хэвлэлийн технологийн сайжруулалт нь зургийн чанарт шууд нөлөөлсөн.
18-р зууны эхэн үед график урлагийн тусгай салбар болох номын график бий болжээ. Энэ нь бүх улс оронд хөгжсөн боловч Орост хөгжсөн хамгийн том сургуулиудын нэг юм. 19-р зууны Оросын реалист номын зураглалын хамгийн том мастерууд. А.А.Агин, К.А.Трутовский, П.М.Боклевский, П.П.Соколов нар байв. “Урлагийн ертөнц” хамтлагийн уран бүтээлчид болох А.Бенуа, Л.Бакст, Э.Лансерэй нарын зургууд нь уран сайхны гайхалтай илэрхийлэлд хүрсэн. 20-р зууны уран бүтээлчид Е.А.Кибрик, Кукрыникси, Н.Н.Жуков, В.А.Фаворский, Д.А.Шмаринов болон бусад олон уран бүтээлчид уран зохиолын өгүүллэгийн гол мөчүүдийг гүн гүнзгий, бүрэн дүрслэн харуулахад өөрсдийн даалгаврыг олж харан сонгодог болон шилдэг бүтээлүүдэд гайхалтай чимэглэл хийжээ. орчин үеийн уран зохиол.
Дүрслэл нь үргэлж бодит дүрслэлийн техник дээр суурилдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ийнхүү зураач Е.Нейзвестный зүй тогтол, бүдүүлэг, зориудаар нүүлгэн шилжүүлэх арга техникийг ашиглан Достоевскийн зохиолуудад зориулсан хамгийн алдартай дүрслэлийн циклүүдийн нэгийг бүтээжээ. График дүрслэлд тэрээр зохиолчийн баатруудын хамгийн төвөгтэй дотоод ертөнцийг илчилдэг.
ДУРАЙМАЛ(Латин imitatio - дуураймал, хуурамч) - нийтлэг байдаг уран сайхны арга янз бүрийн төрөлдүрслэх урлаг, архитектур, уран зохиол, хөгжим. Түүний гол онцлогЭнэ нь нэг бүтээлийн зохиогч нөгөө бүтээлийн хэв маяг, уран сайхны болон дүрслэлийн шинж чанарыг үнэн зөвөөр хуулбарлаж чаддагт оршино.
Дуурайх зорилго нь өөр байж болно. Жишээлбэл, Ромын уран барималчид эртний Грекийн хөшөөний хэв маягийг ихэвчлэн дуурайдаг байв. Ромын эзэн хаадуудыг дүрслэхдээ тэд эртний бурхдын шинж чанарыг тэдэнд өгсөн.
Сэргэн мандалтын үеийн урлагт дууриамал өргөн тархсан. Ийнхүү Микеланджело Грекийн хөшөөний хэв маягийг дуурайлган библийн Давидыг дүрсэлсэн байна.
Дуураймал нь ялангуяа архитектурт ихэвчлэн ашиглагддаг. 15-р зуунаас хойш Европын архитекторууд өөрсдийн барилгууддаа эртний сүм хийдийн нарийн ширийн зүйлийг - багана, портик, хонгил зэргийг сайтар хуулбарласан байдаг. Эртний архитектурын дурсгалыг дуурайлган дуурайлган хийх нь сонгодог үзлийн архитектурын онцлог шинж чанаруудын нэг гэж үзэж болно. Гэхдээ дуураймал нь ялангуяа 19-20-р зууны төгсгөлд өргөн тархсан. Архитекторууд, зураачид, уран барималчид өнгөрсөн үеийн гайхалтай бүтээлүүдийн хэв маягийг гайхалтай дуурайлган хийдэг.
Хөгжимтэй холбоотойгоор дуураймал нь арай өөр утгатай. Энэ нь аль нэг хоолойд гарсан сэдэв эсвэл жижиг уянгалаг эргэлтийг өөр хоолойгоор давтаж, эхнийх нь дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган илэрхийлэх аргын нэр юм. Жишээлбэл, "Виз" дуурийн Кармены алдарт ари нь ардын бүжгийн аялгууг дуурайлган бүтээгдсэн байдаг.
Фуг, вариаци, канон гэх мэт хөгжмийн хэлбэрүүдийн хэв маяг нь ижил сэдвийг давтан дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган хийх үндсэн дээр тогтдог. Дуураймал нь юуны түрүүнд полифоник хөгжимд, жишээлбэл Италийн хөгжимд байдаг.
Дуураймал нь ардын дууны аялгуунд өргөнөөр илэрхийлэгддэг бөгөөд жүжигчид нэг хөгжмийн хэллэгийг тодорхой хэлбэрээр ээлжлэн дуулах, түүний өнгө аясыг өөрчилдөг. Нэг хэллэгээр дууг ингэж бүтээдэг. Оросын хойд нутгийн ардын дууны аялгуу, Дон казакуудын дууг дуурайлган дуурайх зарчмаар бүтээгдсэн.
Импрессионизм
19-р зууны сүүлийн гуравны нэг дэх Европ дахь соёлын хөгжил нь жинхэнэ хувьсгал, өмнөх үеийнхээс огт өөр уран зургийн чиг хандлага бий болсонтой холбоотой юм. Эдгээрийн эхнийх нь реализм ба академийн урлагийн хоорондох ширүүн тэмцлийн уур амьсгалд хөгжсөн импрессионизм байв. Шууд утгаараа бүх зүйл өөрчлөгдсөн: бичих арга техник, өрнөл, жанрын чиг баримжаа. Уламжлалт шашны болон түүхийн сэдвүүд нь ландшафтын тойм зураг, хотын дүр зураг руу шилжиж байна. Өнгөний палитрыг тайван өөрчлөхийн оронд цус харвалт, бие даасан өнгөт толбо бүхий бичих техник гарч ирдэг. Хамгийн гол нь "анхны сэтгэгдэл" -ийн хүч чадал, шинэлэг байдал, тухайн сэдвийг зохиогчийн үзэл бодлыг хуулбарлах, гэрэлтүүлгийн тоглолтыг дамжуулах, өдрийн нэг цагаас нөгөөд шилжих боломжийг олгодог тусгай өнгөт палитр юм. Импрессионистууд өдөр тутмын бодит байдлын гоо үзэсгэлэнг түүний өнгөний бүх баялаг байдлаар баталжээ.
Тиймээс шинэ чиглэлийн нэр - импрессионизм. Түүний төлөөлөгчдийн дунд К.Моне, О.Ренуар, К.Писарро нар байна. Энэ бол К.Монегийн “Сэтгэгдэл. Нар мандах" нэртэй уран сайхны шинэ үзэгдэлд нэрээ өгсөн.
Импрессионизм нь шинэ чиглэлийн анхны хөдөлгөөн болж, хожим нь модернизм гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл орчин үеийн, өмнөх бүх урлагаас ялгаатай байв. Импрессионистуудын анхны бие даасан үзэсгэлэн 1874 онд болсон бөгөөд энэ нь зөвхөн "академикуудаас" салж зогсохгүй өнгө аяс, сүүдрийг сайтар сонгох замаар дүр төрхийг илүү натурализмд хүргэх зорилготой байв. өнгөний схем. Нийтдээ 1872-1886 онуудад 8 үзэсгэлэн гарсан. Импрессионизмын хамгийн өндөр амжилтын үе нь 1870-1880 онтой холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч олон тооны уран бүтээлчид - Моне, Писарро, Сисли нар амьдралынхаа эцэс хүртэл энэ аргад үнэнч хэвээр үлджээ.
Импрессионизм нь дараагийн 100 жилийн уран зургийн соёлыг төлөвшүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн. Энэ бол импрессионистуудын техникийн арга барилууд нь будгийн оновчтой арга, өнгөний хатуу хуваагдал дээр суурилсан пост-импрессионистуудын шинэ бүтээлч эрэл хайгуулын үндэс суурь болсон юм. Түүний төлөөлөгчдийн дунд П.Сезанн, В.Ван Гог, П.Гоген нар байдаг бөгөөд заримдаа А.Тулуз-Лотрек ч энд багтдаг. Тэд өөрсдийн даалгавар бол харааны хэрэгслийн шинэ бодит байдалд илүү нийцсэн шинэ зүйлийг хайх явдал гэж үзсэн.
Импрессионизмыг мөн натурализмын төгсгөл, зураачийн байгалийг дагах үүрэг гэж үзсэн нь зураачийн туршлагыг тусгах нэг хэлбэр болох албан ёсны урлагийг онцлох, үзэх үзэлд өөрчлөлт оруулахад хүргэсэн. Энэ бол импрессионизм нь хийсвэр урлаг үүсэхэд түлхэц болсон бөгөөд 20-р зууны эхээр дүрсэлсэн объектыг чөлөөтэй ашиглах, дур зоргоороо ажиллахад үндэслэсэн кубизм, конструктивизм, тахизм гэх мэт хөдөлгөөнүүд үүсэхэд түлхэц болсон юм. түүний бүрдүүлэгч хэсгүүдийн зохион байгуулалт, дүрслэгдсэн объектыг хавтгай дээр (сансарт) чөлөөтэй байрлуулах.
Бүрэн текст:
Бидний хүн нэг бүр дуртай тоглоомтой байсан. Магадгүй хүн бүр зүрх сэтгэлдээ анхааралтай хадгалдаг тэдэнтэй холбоотой тод, зөөлөн дурсамжтай байдаг. Дуртай тоглоом бол хүн бүрийн бага насны хамгийн тод дурсамж юм.
Компьютерийн технологийн эрин зуунд жинхэнэ тоглоомууд виртуал тоглоом шиг олны анхаарлыг татахаа больсон. Гэсэн хэдий ч утас, компьютерийн тоног төхөөрөмж гэх мэт шинэ бүтээгдэхүүнүүд гарч ирж байгаа хэдий ч тоглоом нь өвөрмөц бөгөөд орлуулшгүй хэвээр байна, учир нь юу ч хүүхдийг сургаж, хөгжүүлдэггүй.түүнтэй харилцах, тоглох, тэр байтугай амьдралын туршлага олж авах боломжтой тоглоом.
Тоглоом бол бяцхан хүний ухамсрын түлхүүр юм. Түүнд эерэг чанаруудыг хөгжүүлж, бэхжүүлж, оюун ухааныг нь эрүүлжүүлж, бусдыг хайрлах, сайн муугийн тухай зөв ойлголтыг төлөвшүүлэхийн тулд тоглоомыг анхааралтай сонгох хэрэгтэй бөгөөд энэ нь түүний ертөнцөд зөвхөн түүний дүр төрхийг авчрах болно гэдгийг санах хэрэгтэй. , гэхдээ бас зан төлөв, шинж чанарууд, түүнчлэн үнэт зүйлсийн систем, ертөнцийг үзэх үзэл. Сөрөг тоглоомын тусламжтайгаар бүрэн эрхт хүнийг өсгөх боломжгүй юм.
Микро сэдэв:
1. Хүүхэд байхаасаа хүн бүр зүрх сэтгэлдээ нямбай хадгалсан тод, тод, зөөлөн дурсамжтай холбоотой дуртай тоглоомтой байсан.
2. Технологийн дэвшилтэт эрин зуунд жинхэнэ тоглоом цахим болон виртуаль тоглоом шиг сэтгэл татам зүйл биш юм. Гэсэн хэдий ч тоглоом нь хүүхдүүдэд зайлшгүй шаардлагатай хэвээр байна. Эцсийн эцэст, хүүхэд тоглож байхдаа хөгжиж, харилцаж, амьдралын туршлага хуримтлуулдаг.
3. Тоглоом бол хүүхдийн ухамсрын түлхүүр юм. Түүнд зөвхөн эерэг чанаруудыг хөгжүүлж, бүрэн эрхт хүнийг өсгөхийн тулд тоглоом нь бяцхан хүнд маш хүчтэй нөлөө үзүүлдэг гэдгийг санаж, тоглоомыг анхааралтай, анхааралтай сонгох хэрэгтэй. Та хүмүүжүүлж чадахгүй сайн залуусөрөг хандлагатай "муу" тоглоомуудын тусламжтайгаар.
Бэлэн хураангуй:
Бидний хүн нэг бүр дуртай тоглоомтой байсан. Хүн бүр тэдэнтэй холбоотой тод дурсамжтай байдаг бөгөөд тэр үүнийг зүрх сэтгэлдээ анхааралтай хадгалдаг. Дуртай тоглоом бол бага насны хамгийн тод дурсамж юм.
Компьютерийн технологийн эрин зуунд жинхэнэ тоглоомууд виртуал тоглоом шиг олны анхаарлыг татахаа больсон. Гэсэн хэдий ч тоглоом нь орлуулшгүй хэвээр байна. Эцсийн эцэст хүүхэд тоглож байхдаа хөгжиж, амьдралын туршлага олж авдаг.
Тоглоом бол хүүхдийн ухамсрын түлхүүр юм. Түүнд эерэг чанарыг хөгжүүлэх, бэхжүүлэхийн тулд тоглоомыг анхааралтай сонгох хэрэгтэй бөгөөд энэ нь түүний ертөнцөд үнэ цэнийн тогтолцоо, ертөнцийг үзэх үзлийг авчрах болно гэдгийг санах хэрэгтэй. Сөрөг тоглоомын тусламжтайгаар бүрэн эрхт хүнийг өсгөх боломжгүй юм. (100 үг)
"-ээр эхэлсэн текст Бидний хүн нэг бүр дуртай тоглоомтой байсан.»
Текстийг сонсож, товч дүгнэлт бичнэ үү. Товч танилцуулгын эх бичвэрийг 2 удаа сонссон.
Та бичил сэдвийн үндсэн агуулга болон текстийг бүхэлд нь дамжуулах ёстой гэдгийг анхаарна уу.
Илтгэлийн хэмжээ дор хаяж 70 үг байна.
Дүгнэлтээ гаргацтай, цэвэрхэн гараар бичээрэй.
Бичлэг сонсохын тулд тоглуулагчийг ашиглана уу.
Жич: Энэхүү танилцуулгыг зөвхөн RESHUOGE редакторуудын үзэмжээр тестэнд оруулсан болно. FIPI банк нь сэдвээр ижил төстэй илтгэлүүд байгааг анхаарна уу.
Тайлбар.
Бичлэгийн хуулбар
Бидний хүн нэг бүр дуртай тоглоомтой байсан. Магадгүй хүн бүр зүрх сэтгэлдээ анхааралтай хадгалдаг тэдэнтэй холбоотой тод, зөөлөн дурсамжтай байдаг. Дуртай тоглоом бол хүн бүрийн бага насны хамгийн тод дурсамж юм.
Компьютерийн технологийн эрин зуунд жинхэнэ тоглоомууд виртуал тоглоом шиг олны анхаарлыг татахаа больсон. Гэсэн хэдий ч утас, компьютерийн тоног төхөөрөмж гэх мэт шинээр гарч ирж буй бүх шинэ бүтээгдэхүүнүүдийг үл харгалзан уг тоглоом нь өвөрмөц бөгөөд юугаар ч сольж орлуулшгүй хэвээр байна, учир нь хүүхэдтэй харилцах, тоглох, тэр ч байтугай амьдрах чадварыг эзэмшүүлэх тоглоомноос илүү сайн зүйл зааж, хөгжүүлж чадахгүй. туршлага.
Тоглоом бол бяцхан хүний ухамсрын түлхүүр юм. Түүнд эерэг чанаруудыг хөгжүүлэх, бэхжүүлэх, оюун ухааныг нь эрүүлжүүлэх, бусдыг хайрлах, сайн муугийн тухай зөв ойлголтыг төлөвшүүлэхийн тулд та тоглоомыг анхааралтай сонгох хэрэгтэй бөгөөд энэ нь түүний ертөнцөд зөвхөн түүний дүр төрхийг авчрах болно гэдгийг санах хэрэгтэй. , гэхдээ бас зан төлөв, шинж чанарууд, түүнчлэн үнэт зүйлсийн систем, ертөнцийг үзэх үзэл. Сөрөг тоглоомын тусламжтайгаар бүрэн эрхт хүнийг өсгөх боломжгүй юм.
1. Текстийн сэдвийг тодорхойл.
2. Гол санаагаа хэл.
3. Текстийн хэсэг бүр дэх үндсэн бичил сэдвүүдийг тодруул.
4. Бууруулах аргыг тодорхойлох: хасах, ерөнхийдүүлэх, хялбаршуулах.
5. Хэсэг тус бүрийн товч дүгнэлтийг бичиж, тэдгээрийг хооронд нь холбоно.
| 1 | Бага наснаасаа хүн бүр зүрх сэтгэлдээ нямбай хадгалсан тод, тод, зөөлөн дурсамжтай холбоотой дуртай тоглоомуудтай байсан. |
| 2 | Өндөр технологийн эрин зуунд жинхэнэ тоглоом нь цахим эсвэл виртуал тоглоом шиг сэтгэл татам зүйл биш юм. Гэсэн хэдий ч тоглоом нь хүүхдүүдэд зайлшгүй шаардлагатай хэвээр байна. Эцсийн эцэст, хүүхэд тоглож байхдаа хөгжиж, харилцаа холбоо тогтоож, амьдралын туршлага хуримтлуулдаг. |
| 3 | Тоглоом бол хүүхдийн ухамсрын түлхүүр юм. Түүнд зөвхөн эерэг чанаруудыг хөгжүүлж, бүрэн эрхт хүнийг өсгөхийн тулд тоглоом нь бяцхан хүнд маш хүчтэй нөлөө үзүүлдэг гэдгийг санаж, тоглоомыг анхааралтай, анхааралтай сонгох хэрэгтэй. Та сөрөг хандлагатай "муу" тоглоомоор сайн хүнийг өсгөж чадахгүй. |
Тэдэнтэй холбоотой гэрэл гэгээтэй, эелдэг дурсамжууд байдаг бөгөөд тэр үүнийг зүрх сэтгэлдээ анхааралтай хадгалдаг. Дуртай тоглоом бол хүн бүрийн бага насны хамгийн тод дурсамж юм. Компьютерийн технологийн эрин зуунд жинхэнэ тоглоомууд виртуал тоглоом шиг олны анхаарлыг татахаа больсон ч утас, компьютерийн тоног төхөөрөмж гэх мэт бүх шинэ бүтээгдэхүүн гарч ирсэн ч тоглоом нь өвөрмөц бөгөөд юугаар ч сольж болохгүй хэвээр байна. Хүүхдийг харьцаж, тоглож, тэр байтугай амьдралын туршлага хуримтлуулж чадах тоглоомоос өөр юу ч сургаж, хөгжүүлж чадахгүй. Тоглоом бол бяцхан хүний ухамсрын түлхүүр юм. Түүнд эерэг чанаруудыг төлөвшүүлэх, бэхжүүлэх, сэтгэл зүйн хувьд эрүүлжүүлэх, бусдыг хайрлах, сайн муугийн тухай зөв ойлголтыг төлөвшүүлэх. Тоглоомыг анхааралтай сонгох хэрэгтэй бөгөөд энэ нь түүний дүр төрхийг төдийгүй түүний зан байдал, үнэт зүйлс, ертөнцийг үзэх үзлийн тогтолцоог бий болгоно гэдгийг санах нь зүйтэй. Сөрөг удирдамжийн тусламжтайгаар бүрэн эрхт хүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм
Бидний хүн нэг бүр дуртай тоглоомтой байсан. Дуртай тоглоом бол хүн бүрийн бага насны хамгийн тод дурсамж юм.
Компьютерийн технологийн эрин зуунд компьютерийн технологи гарч ирсэн ч тоглоом нь өвөрмөц бөгөөд юугаар ч орлуулшгүй хэвээр байна.
Тоглоом бол бяцхан хүний ухамсрын түлхүүр юм. Түүнд эерэг чанаруудыг хөгжүүлэх, бэхжүүлэх. Түүний ертөнц нь зөвхөн эдгээр зүйлсийг багтаасан төдийгүй үнэ цэнэ, ертөнцийг үзэх үзлийн тогтолцоог сөрөг хандлагатай тоглоомын тусламжтайгаар бүрэн дүүрэн өсгөх боломжгүй юм.