Piątkowa modlitwa dla kobiet początkujących. Modlitwy obowiązkowe: cechy i kolejność wykonywania przez mężczyzn

Jak wiadomo, Namaz- jeden z najważniejszych filarów islamu. Poprzez modlitwę sługa Allaha oddaje cześć swemu Panu ciałem i duchem.

W Świętej Księdze Islamu i Szlachetnej Sunnie Ostatecznego Wysłannika Wszechmogącego (s.a.w.) znajduje się wiele odniesień do znaczenia modlitwy dla wierzących. Zatem w Surze „Pająk” nasz Stwórca faktycznie nakazuje nam odmawiać modlitwę:

„Czytaj, co ci zostało objawione w Piśmie Świętym i odprawiaj modlitwę. Zaprawdę, modlitwa chroni przed obrzydliwością i naganą” (29,45).

Praktyka islamu sunnickiego opiera się na czterech madhabach, których obecność świadczy o elastyczności całego systemu religijnego. W tym materiale opowiemy, jak mężczyźni czytają modlitwę w ramach tych ogólnie przyjętych szkół teologicznych i prawnych w sunnizmie. Z uwagi na fakt, że wśród rosyjskojęzycznych muzułmanów dominuje madhab hanafi, jako ilustrację zostanie zaprezentowany materiał wideo przedstawiający procedurę odmawiania modlitwy według tej szczególnej szkoły teologiczno-prawnej.

Przypomnijmy, że obowiązkowymi warunkami uznania modlitwy za ważną są: wyznanie islamu i jego pełnia duchowa, dorosłość (z punktu widzenia szariatu), modlitwa w ściśle określonym dla niej czasie. (przedstawiono harmonogram modlitw za miasta rosyjskie), obecność taharatu, czystość ubioru i miejsca wykonywania salatu, przestrzeganie aury (aby podczas pokłonów nie było odsłoniętych części intymnych), zwrócenie się do Qibla (Kaaba), zamiar czytania salatu.

Opiszmy krok po kroku wykonywanie modlitwy na konkretnym przykładzie za pomocą filmu.

Kolejność czytania modlitwy

(używając porannego przykładu)

Ta modlitwa obejmuje dwa rak'ah sunnat i farda. Wierzący musi najpierw powiedzieć sobie głośno lub cicho: zamiar(niyat), aby odprawić poranną modlitwę. Dalej się mówi takbir tahrim - „Allahu Akbar!”("Allah jest wielki!"). Ten rodzaj takbiru wskazuje na początek modlitwy. Następnie zabrania się wypowiadania obcych słów i wykonywania ruchów niezwiązanych bezpośrednio z modlitwą. W przeciwnym razie nie zostanie uznana za ukończoną.

Ważne jest, aby zwracać uwagę na ułożenie rąk podczas takbir tahrim. Madhaby Hanafi i Maliki potwierdzają, że na poziomie sunny mężczyźni muszą podnosić ręce do tyłu głowy i dotykać kciukami płatków uszu, podczas gdy w szkołach Shafi'i i Hanbali nie jest to konieczne. Po tej akcji czyta dua-sana:

„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”

Tłumaczenie:„Chwała i chwała Tobie, Allahu! Twoje imię jest pobożne, Twoja wielkość jest ponad wszystko. I nie ma nikogo godnego czci oprócz Ciebie.”

Zauważ to w madhabie Shafi'i używany kolejna dua-sana:

„Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyaziya fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal-muzułmanin”

Tłumaczenie:„Zwracam twarz ku Temu, który stworzył niebo i ziemię. I nie jestem politeistą. Zaprawdę, moja modlitwa i moje dobre zachowanie, życie i śmierć należą tylko do Allaha – Pana światów, który nie ma partnera. To jest dokładnie to, co mi nakazano, a jestem jednym z muzułmanów (którzy poddali się Wszechmogącemu Stwórcy).”

W tym momencie, według madhabu Imama Abu Hanify, mężczyźni powinni umieścić ręce poniżej pępka. Kciuk i mały palec prawej ręki obejmują nadgarstek lewej ręki. W madhabie Shafi'i ręce powinny znajdować się powyżej pępka, ale poniżej klatki piersiowej. Maliki zwykle mają ręce opuszczone. W madhabie Hanbali nie ma zgody co do tego, gdzie dokładnie umieścić ręce – poniżej czy nad pępkiem. Rozwiązanie tej kwestii pozostawiono uznaniu najbardziej pobożnych.

Rakaat nr 1. Stojąc - kyyam

Po dua-sanie odczytywane są formuły "tauz":„Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”(„Przyjmuję schronienie u Allaha przed [brudem] ukamienowanego diabła”), Basmalla:„Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim”(„W imię Allaha [rozpoczynam działalność]”) i „Fatiha”. Następnie jakakolwiek inna sura lub kolejne wersety Koranu (co najmniej trzy). Przykładem dodatkowego tekstu Koranu, który można intonować w pierwszym rak'ah, jest Sura Kausar:

„Innaa agtainaa kal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar” (108:1-3)

Tłumaczenie znaczenia (według E. Kulieva):„Daliśmy wam Obfitość (rzekę w Raju, zwaną al-Kawsar). Dlatego módlcie się przez wzgląd na waszego Pana i zabijajcie ofiarę. Zaprawdę, twój nienawidzący sam będzie bezdzietny.

Pionowa pozycja osoby modlącej się podczas czytania „Fatiha” i innych części tekstu Koranu nazywa się „kyyam” (stojąca).

Łuk - ręka”

Następnie wierzący wykonuje łuk w pasie (ruku' lub rukug), opiera dłonie z lekko rozstawionymi palcami na rzepkach kolanowych, jak pokazano na zdjęciu, starając się utrzymać plecy prosto, równolegle do podłogi, i wypowiada słowa: siebie trzy razy: „SubhanaRabbial-Gaziym”(„Czysty jest mój Wielki Pan”). Następnie należy wyjść ze stanu „ruku” do pozycji pionowej ze słowami: „SamigAllahu li-man hamida”(„Bóg wysłuchuje tego, który wysławia”). Następnie czciciel wypowiada sobie formułę: „Rabbana lakal-hamde”(„Chwała Tobie, Panie nasz”). Po wyjściu z łuku talii ramiona osoby są opuszczone wzdłuż ciała.

Zauważmy, że w madhabach Shafi'i i Hanbali przed rozpoczęciem łuku należy podnieść ręce, tak jak w przypadku takbir tahrim u Hanafich i Malikich. Jednocześnie dla tego ostatniego ten ruch w modlitwach z parzystą liczbą rakatów jest nietypowy.

Pokłon – Sujud

Kolejnym elementem modlitwy jest sajd (lub sajdah) – pokłon ze słowami tabir tahrim. W różnych madhabach opinie na temat sposobu wykonania tej czynności były różne. Większość muzułmańskich uczonych różnych szkół, opierając się na Sunnie Łaski Światów Mahometa (s.g.w.), stwierdziła, że ​​najpierw opuszczane są kolana do podłogi, potem ręce, a na końcu głowa, która znajduje się pomiędzy rękami . W madhabie Shafi'i ręce są ułożone na wysokości ramion. Opuszki palców nie mogą być odrywane od podłogi i skierowane w stronę Kyibli. W Sujud nie trzeba zamykać oczu.

Sajda symbolizuje poddanie się wiernych woli Wszechmogącego. Tak naprawdę to jest główny element modlitwy – człowiek opuszcza swoją najważniejszą i najwyższą część ciała (głowę) na sam dół (podłogę/ziemię). Konieczne jest, aby zarówno czoło, jak i czubek nosa dotykały powierzchni, a palce u nóg nie odrywały się od podłogi. W tej pozycji słowa wymawia się trzy razy „Subhana Rabbial-Aglya”(„Czysty jest mój Pan, który jest ponad wszystkimi”). Czciciel opuszcza sujud z takbirem „Allahu Akbar”. Jednocześnie najpierw podnosi głowę, potem ręce i siada na lewej nodze. W pozycji siedzącej dłonie ułóż na biodrach tak, aby palce dotykały kolan. Wierzący pozostaje w tej pozycji przez kilka sekund, po czym ponownie kłania się do ziemi zgodnie z opisanym tutaj algorytmem.

Wyjście z sajdy w nieparzystych rakatach odbywa się w taki sposób, że czciciel najpierw podnosi twarz z podłogi, a następnie ręce. Osoba powraca do pozycji pionowej (ze słowami „Allahu Akbar”), podobnie jak qiyam pierwszego rak’ah. W ten sposób rozpoczyna się drugi rak'ah modlitwy.

Rakaat nr 2

W qiyam ponownie czyta się jako pierwszą surę „Fatihah”, po której następuje jakakolwiek inna sura lub co najmniej trzy kolejne wersety. Muszą one jednak różnić się od fragmentów użytych w pierwszym rak’ah. Weźmy na przykład Surę „Ikhlas”:

„Kul hu Allahu ahade. Allahu samade. Lam yalide w lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Tłumaczenie znaczenia:„Powiedz: „On jest Bogiem Jedynym, Allahem Samowystarczalnym. On nie zrodził i nie został zrodzony, i nie ma Jemu równego”.

Tashahhud

W drugiej rak'ah muzułmanin wykonuje łuki i kłania się do ziemi, podobnie jak w pierwszym rak'ah. Jedyną różnicą jest to, że po Sujud czciciel pozostaje w pozycji siedzącej – quud (w tym przypadku prawa stopa jest ustawiona prostopadle do podłogi, a palce u nóg powinny być skierowane w stronę Qibla, natomiast lewa stopa leży swobodnie, naciskając na górną częścią do podłogi pod ciężarem czciciela) i mówi sobie dua tashahhud:

„At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatukh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh”

Tłumaczenie:„Pozdrowienia dla Allaha, modlitwy i doskonałe wyrażenia, niech spoczywa w pokoju, o Proroku, i miłosierdzie Allaha i Jego błogosławieństwa, pokój z nami i prawymi sługami Allaha. Świadczę, że nie ma nikogo godnego czci oprócz Allaha i świadczę, że Mahomet jest Jego sługą i Jego posłańcem.”

Za pożądaną czynność (mustahab) podczas siedzenia i czytania tashahhud uważa się podniesienie palca wskazującego prawej ręki podczas recytowania sobie fragmentu szahady o wierze w Wszechmogącego („Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu”). NA następne zdanie („wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”) musisz opuścić palec i przywrócić pędzel do pierwotnego stanu.

Salawat

Po tashahhud, jeśli modlitwa składa się z dwóch rak'ah (na przykład sunnat i fard w modlitwie porannej, sunnat w modlitwach południowych, wieczornych i nocnych), czyta się salawat. W rzeczywistości jest to modlitwa do Ostatecznego Wysłannika Boga (s.g.v.), składająca się z dwóch podobnych części:

„Allahumma salli ala Muhammadin wa ala ali Muhammad. Kamaa salayta „ala Ibrahiima wa „ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik „ala Muhammadin wa ala ali Muhammad”. Kamaa barakta 'ala Ibrahiima wa 'ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid”

Tłumaczenie:„O Allahu, pobłogosław (wspomnij wśród aniołów) Mahometa i rodzinę Mahometa, tak jak pobłogosławiłeś Ibrahima i rodzinę Ibrahima. Zaprawdę, jesteś godzien chwały. Wspaniały! O Allahu, ześlij błogosławieństwa (nadal wywyższaj) na Mahometa i rodzinę Mahometa, tak jak to zrobiłeś na Ibrahima i rodzinę Ibrahima. Zaprawdę, jesteś chwalebny i chwalebny!”

Na końcu salawatu czyta się Ayah z Sury Bakara:

„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar” (2:201)

Tłumaczenie znaczenia:"Nasz Pan! Obdarz nas dobrocią na tym świecie i dobrocią w Ostatnie życie i chroń nas od męki w ogniu.”

Salam

Następnie czciciel, na przemian obracając twarz w lewo i prawo i patrząc na swoje ramiona, mówi salam:

„As-Salamu halajkum wa rahmatullah”

Tłumaczenie: „Pokój wam i miłosierdzie Allaha”.

Istnieje wiele opinii na temat tego, do kogo dokładnie kierowane jest pozdrowienie. Podsumowując różne punkty widzenia, działanie to symbolizuje pozdrowienie, które wierzący wypowiada innym wyznawcom, aniołom rejestrującym ludzkie czyny i muzułmańskim dżinom.

W tym momencie kończy się modlitwa składająca się z dwóch rak'ah. Po salam wierny wypowiada to słowo trzy razy „Astagfirullah”(„Wybacz mi, Panie”) I kończy modlitwę dua:

„Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”

Tłumaczenie: „O Allahu, Ty jesteś pokojem i tylko od Ciebie przychodzi pokój. Daj nam błogosławieństwo.”

Modlący się wypowiada te słowa z rękami uniesionymi na wysokości klatki piersiowej. Następnie opuszcza ręce i przesuwa je po twarzy.

Czytanie modlitwy jest wyraźnie pokazane na filmie.

Ważne cechy

Części modlitwy, które są sunną, wykonuje się w taki sposób, że wierzący wypowiada wszystkie słowa do siebie. W dalszej części sytuacja wygląda trochę inaczej. Takbir tahrim, resztę takbirów podczas wykonywania ruku i sajdah, salam wymawia się na głos. Jednocześnie podczas modlitw porannych, wieczornych i nocnych w pierwszej parze rakatów głośno czyta się wiernym „Al-Fatiha” i dodatkową surę (lub wersety).

Namaz, składający się z 4 rak'ah, wykonuje się prawie w ten sam sposób. Jedyna różnica polega na tym, że w drugim rak'ah po tashahhud czciciel musi stanąć na trzecim rak'ah, wykonać go jak pierwszy, a czwarty jak drugi z salawat, salam i ostatnim dua. Należy tutaj zauważyć, że w modlitwach fard z czterema rakah, podczas stania (qiyam) w 3. i 4. rak'ah po Fatiha, nie czyta się ani jednej krótkiej sury. Zamiast tego wierzący natychmiast kłania się w pasie.

Podobna procedura wykonywania salatu jest charakterystyczna dla wszystkich sunnickich madhabów.

Liczba rak'ah, imiona i godziny wszystkich pięciu modlitw

Poranna modlitwa (fajr)- dwa rak'ah sunnatu i dwa fard.

Czas: od świtu do wczesnego wschodu słońca. Hadis Ostatniego Wysłannika Boga (s.g.w.) stwierdza, że ​​„jeśli komuś uda się wykonać pierwszą rak’ah porannej modlitwy (czyli jej część fard) przed wschodem słońca, wówczas jego modlitwa zostanie zaliczona” (Bukhari). Jeśli wierzący się spóźni, tę modlitwę należy przeczytać ponownie pół godziny po wschodzie słońca.

Modlitwa południowa (zuhr, Oilya)- cztery rakaty to sunnat, cztery farda i dwa sunnaty.

Czas: od momentu, w którym ciało niebieskie przestaje znajdować się w zenicie (zaval), do momentu, gdy cień obiektu jest większy od niego samego. We wspólnocie teologicznej nie ma zgody w sprawie zwolnienia czasu na modlitwę południową. Imam Agzam Abu Hanifa wierzył, że ten moment następuje, gdy cień obiektu jest dwukrotnie dłuższy. Jednakże inni Hanafi, a także przedstawiciele pozostałych trzech madhabów obstawali przy stanowisku, że czas na modlitwę Zuhr upływa, gdy tylko cień stanie się większy od obiektu.

Modlitwa przedwieczorna (Asr, Ikende)- cztery rakaty fard.

Czas: od momentu, gdy cień obiektu jest większy od niego samego, do zachód słońca. Istnieje specjalny wzór obliczania czasu modlitwy przedwieczornej, dzięki któremu można w przybliżeniu określić, kiedy należy rozpocząć modlitwę. Aby to zrobić, musisz dokładnie wiedzieć, kiedy ciało niebieskie opuszcza zenit i o której godzinie następuje zachód słońca. Okres ten dzieli się na 7 części, z czego 4 przeznaczone są na czas modlitwy Zuhr, a 3 na modlitwę Asr.

Modlitwa wieczorna (Maghrib, Akhsham)- trzy rakaty fard i dwa sunnaty.

Czas: po zachodzie słońca i przed zanikiem wieczornego świtu.

Modlitwę składającą się z trzech rak'ah wykonuje się w taki sposób, że po tashahhud drugiego rak'ah wierzący wznosi się do trzeciego. W jej ramach po cichu recytuje Surę „Fatiha” i kłania się w pasie. Następnie następuje wyjście z tej sytuacji, pokłon do ziemi i siedzenie (kuud), podczas którego wierzący czyta tashahhud, salavat, werset z Sury Bakara, odmawia pozdrowienia (salaam) i kończy modlitwę.

Nocna modlitwa (isha, yastu)- 4 rakaty fard i dwa sunnaty.

Czas: od zaniku wieczornego świtu do początków porannego świtu.

Czasy, w których nie wolno się modlić

W jednym ze swoich hadisów, Miłosierdziu Światów, Mahomet (s.g.w.) zakazał czytania modlitw (salat):

1) kiedy słońce wschodzi aż do wschodu, tj. około 30 minut po wschodzie słońca;

2) gdy ciało niebieskie znajduje się w zenicie;

3) kiedy zachodzi słońce.

(Hadis o podobnym znaczeniu cytuje Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).

Zwróć uwagę, że sunnatyczne części pięciu obowiązkowych modlitw wspomnianych powyżej należą do sunnah-muakkadah. Są to dobrowolne działania, których Prorok Mahomet (s.a.w.) nigdy nie zaniedbał. Istnieje jednak podtyp sunny, którego Ostateczny Wysłannik Wszechmogącego (s.g.w.) może czasami przeoczyć. W fiqh takie działania nazywane są „sunna ghair muakkada”. Wymieńmy przypadki, w których ta sunna pojawia się w związku z modlitwą:

1. Cztery rak'ah przed, czyli przed fardową częścią modlitwy.

2. Dwa rakaty po modlitwie południowej (zuhr), to znaczy po dwóch rakatach sunnah-muakkad tej modlitwy.

3. Dwa rakaty po nocnej modlitwie (isha), to znaczy po dwóch rakatach sunnah-muakkad tej modlitwy.

4. Dwa rakaty po modlitwie piątkowej, to znaczy po czterech ostatnich rakatach modlitwy sunnah-muakkad juma.

Niech twoja modlitwa zostanie przyjęta przez Allaha!

Ablucja. Namaz. Wykonywanie modlitwy. Jak zrobić salat?

Wiele osób, nawet tych, które urodziły się muzułmanami, nie wie, jak to zrobić zacznij się modlić (wykonaj salat). Niektórzy nie mogą zacznij się modlić- coś ich dręczy. Niektórzy się boją zacznij się modlić bo myślą, że z czasem porzucą tę sprawę. Tylko Wszechmogący zna przyszłość, a te wątpliwości to sztuczki szaitana.
Opuszczając modlitwę- grzech ciężki, który może doprowadzić człowieka do niewiary - niewierni będą palić się na zawsze w piekle.
Namaz jest na drugim miejscu filar islamu, Po Shagyadata(certyfikat- „Nie ma boga prócz Allaha, a Mahomet jest jego prorokiem”).
Namaz jest obowiązkiem muzułmanina.

A więc zaczynajmy... Od czego zacząć odmawianie modlitwy?

Przede wszystkim jest to ablucja przed modlitwą. (Mała ablucja). Robimy wszystko po kolei.

W języku arabskim czytamy od prawej do lewej.

Intencja ablucji: Bismillagyi RahImani Rahiim. Zamierzam dokonać obowiązkowej ablucji na rzecz Allaha Wszechmogącego, Allahu Akbara.

1. Następnie myć dłonie, czytamy modlitwę: اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا
„Al-khIamdu lillagyi-llazi jagIalal-maa tagyuraa” – Chwała Allahowi, który stworzył wodę oczyszczającą.

2. Mycie twarzy, czytamy co następuje: اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ
„Allagyumma bayyiz vajgyi binurika yavma tabyazzu vujugyu avliyika wa la tusavvid vajgyi bizulumatika yavma tasvaddu vujugyu gidaika” - O Allahu! Oświeć moją twarz Swoim nourem w dniu, w którym rozświetlą się twarze Twoich ulubieńców, i nie zaciemniaj mojej twarzy Swoimi ciemnościami w dniu, gdy poczerniałe zostaną twarze Twoich wrogów.

3. Myjemy prawą rękę do przedramienia (od czubków palców do miejsca tuż nad łokciem). Czytamy co następuje: اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا
„Allagyumma agItIini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira”. - O Allahu, ofiaruj mi moje zapisy ziemskich czynów w Dniu Sądu po prawej stronie i upomnij mnie łatwym rachunkiem.

4. Umyj lewą rękę, aż do przedramienia (od czubka palców do miejsca tuż nad łokciem). Czytamy co następuje: اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري
„Allagyumma la tugItIini kitabi bishimali wa la min varai zagri”. - O Allahu, nie oferuj mi moich notatek z lewej i z tyłu.

5. Wycieramy głowy (zwilżonymi dłońmi obu rąk rysujemy od czoła do tyłu głowy (jak w reklamach szamponów) trzykrotnie, za każdym razem z nową wodą). Czytamy:
اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ
„Allagyumma hiarram shahIri va bashari giala-nnar.” - O Allahu, spraw, aby moje włosy i skóra nie były narażone na ogień piekielny.

6. Mycie prawej stopy (Myję stopy lewą ręką, choć jest to trochę niewygodne, ale zdecydowanie lewą ręką). Jednocześnie czytamy: اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ
„Allagyumma sabbat kadamaya gIala-siratIi yavma tazilu figyil-aqdam”. - O Allahu, wzmocnij moje stopy na moście Sirat w dniu, w którym się ześlizgną.

7. Mycie lewej nogi (myję też lewą ręką). Czytamy to samo, co przy myciu prawej stopy.

Jeśli nie znasz modlitw, możesz przeczytać sury lub wersety z Koranu. Na przykład sury 112-114. Jedna sura na każdą rękę lub nogę i oczywiście twarz. Mocząc głowę można powiedzieć Allah Akbar (Allah jest wielki) Lub Bismillagyi rahImani rahIim(w imię Allaha Miłosiernego, Litościwego)

Po ablucji wskazane jest przeczytanie duqIa (podnosząc dłonie do poziomu twarzy, zwracając dłonie do nieba - w ten sposób czytam wszystkie łuki). Czytamy: modlitwa:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

„Ashgyadu alla illagya illallag wahIdagyu la sharika połóż się, wa ashgyadu anna Muhammadan gIabdugyu wa rasulugyu. Allagyumma-jgIalni min-tavvabina vajgIalni minal-mutatIagirina, vajgIalni min gibadika-s -salihIina subhIanaqal, lashgumma wa bihIamdika, ashgyadu allya ilyagya illya anta, astagIfiruka wa atubu Ilayka, wa sallallagu gIala sayyidina Muhammadiv-va gIala aligyi wa sahbigyi wa sallam.” - I Świadczę moim językiem, uznaję i wierzę w moim sercu, że nie ma nic godnego czci poza samym Allahem, który nie ma partnera, i świadczę ponownie, uznaję i wierzę w moim sercu, że zaprawdę Mahomet jest Jego sługą i Posłaniec. O Allahu, uczyń mnie z tych, którzy żałują za swoje grzechy i uczyń mnie z tych, którzy zachowują czystość, i uczyń mnie z Twoich pobożnych sług, którzy dobrze Ci służą. Jesteś czysty od wszelkich wad, chwała Tobie. Świadczę, że oprócz Ciebie nie ma nic godnego czci. Proszę Cię o przebaczenie i pokutę przed Tobą. Błogosławieństwa Allaha niech spoczywają na naszym panu Mahomecie, jego rodzinie i towarzyszach, pokój i pomyślność dla nich.

Namaz: Wykonywanie salatu. Jak zrobić salat?

Po wykonać ablucję, muzułmanin może rozpocząć modlitwę. Istnieje pięć obowiązkowych modlitw które muzułmanin ma obowiązek wykonywać codziennie.
Pięć obowiązkowych modlitw są to: 1. Rano, 2. Południe (jadalnia) 3. Popołudnie (popołudnie), 4. Wieczór, 5. Noc.
Poranna modlitwa składa się z 2 rak'ah; Modlitwa wieczorna składa się z 3 rak'ah; Południe, popołudnie i noc składają się z 4 rak'ah. Poniżej opiszemy, jakie są rakaty.

Zacznijmy więc odprawiać modlitwę.

Stojąc na dywaniku modlitewnym (potraktujemy matę jako miejsce do modlitwy). Rozłóż dywan tak, abyś wstając, mógł na niego spojrzeć w stronę Kaaby(Kibla). Każdą modlitwę odmawia się twarzą do Kaaby.

Robienie intencji(na przykład na wieczorną modlitwę składającą się z 3 rakatów): Bismillagyi RahImani RahIim. Zamierzam odprawić obowiązkową wieczorną modlitwę trzech rak'ah na cześć Allaha, Allahu akbar ( w momencie, kiedy mówimy Allah Akbar, podnosimy ręce otwartymi dłońmi, lekko dotykając płatków uszu kciukami). Następnie opuszczamy dłonie do obszaru pod sercem, najpierw kładziemy na nim lewą dłoń, a prawą. A teraz już się modlicie.

Zróbmy pierwszy rak'ah.

1. W tej pozycji czytamy Sura Al-Fatihia:

1 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم
„Bismillagy rahImani rahIim”- w imię Allaha Łaskawego, Litościwego.

2 الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين
„AlhIamdulillahyi rabin gyalamin” - Chwała Allahowi, Panu światów.

3 الرَّحْمـنِ الرَّحِيم
„Ar-RahImani-r-RahIim” - Łaskawy, Miłosierny.

4 مَـالِكِ يَوْمِ الدِّين
„Maliki Yaumiddin” - Pan Dnia Odpłaty.

5 إِيَّاك نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين
„Iyyaka nagIbud wa iyaka nastagIin” - Tylko do Ciebie oddajemy cześć i tylko do Ciebie kierujemy naszą modlitwę o zbawienie.

6 اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
„Igydina siratial mustakim” – Prowadź nas prostą drogą.

7 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين
„SiratIal lyaziina angIamta gIalaigyim, gairil magzubi alyaigyim va lyazooalin”- Droga tych, którym obdarzyłeś miłosierdziem, a nie tych, na których spadł Twój gniew i nie tych, którzy popadli w błąd.

Amen! (Amen Rabb-al gIalamin).

2. Po Sura Al-Fatihia, Wymawiać Alahu Akbara i pochyl się do przodu i połóż dłonie na kolanach (stań się literą „G” -kokardka od pasa). Wymawiamy:
سبحان ربي العظيم
„SubhIana Rabbi-l-Giazim” - Mój Wielki Pan jest nieskazitelny! 3 razy.

3. Prostujemy się, mówiąc:
سمع الله لمن حمده
„SamigIa-Llagyu li-man xIamida” - Niech Allah wysłucha tego, który Go chwali!

4. Następnie powiedziawszy Allah Akbar przejdźmy do pokłonu (sądząc). Najpierw połóż dłonie na macie (jeśli zdrowie na to pozwala, jeśli nie wyjdzie, możesz upaść na kolana i dopiero wtedy opuścić dłonie), następnie dotykamy reszty maty, są to: kolana, twarz. Ogólnie rzecz biorąc, maty powinno dotykać siedem części ciała: twarz (czoło, nos), dłonie, kolana i opuszki palców. Dłonie powinny być skierowane w tę samą stronę, co osoba modląca się (na bokKaaba- Koniecznie), umieść je na wysokości ramion.
W tej sytuacji czytamy:
سبحان ربي الأعلى
„Subhana Rabbi-l-Gial” - Nieskazitelny jest mój Najwyższy Pan! 3 razy.

5. Zanim podniesiesz czoło z maty, powiedz Allah Akbar i dopiero wtedy usiądź. Siadamy tak, aby pośladki opierały się na piętach. Kładziemy dłonie na kolanach. Ta chwila nazywa się „siedzenie pomiędzy wyrokami” Zamrażamy w tej pozycji przez 2-3 sekundy.

6. Powiedziawszy Allah Akbar, ponownie połóż dłonie na macie i dotknij twarzą (czołem i nosem) maty. Te. robimy to samo co w punkcie czwartym. Po odczytaniu
„Subhana Rabbi-l-Gial”- 3 razy, mówimy Allah Akbar i wstań. I znajdujemy się w takiej samej sytuacji jak w punkcie 1. Jedna rak'ah ukończona!!!

Drugi rak'ah- wszystko odbywa się tak samo jak w pierwszym. Ale teraz po punkcie 6 nie wstajemy, lecz pozostajemy w pozycji "posiedzenie". Opuszczamy również dłoń lewej ręki na kolanach, a prawą dłoń zaciskamy w pięść, pozostawiając palec wskazujący prosty (najlepiej półproste). W tej sytuacji czytamy: AttahIiyatu.

اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد

„At-TahIyyyatu-mubarakatu-salyawatu-ttIayyibatu lillag. As-Salamu gIalaika ayyugya-nnabiyyu va rahImatullagyi va barakatugy. As-Salamu gIalaina wa gIala giibadillagyi-ssalihiin. Ashgadu alla Ilyagya illallag wa ashgyadu anna Muhammad-rrasulullah Allahyumma sally gIala MukhIammad, wa Giala Ali MukhIammad, kama sallayta Giala Ibrahim w Giala Ali Ibrahim, wa barik Giala Muhammad, w Giala Ali MukhIammad, kama barakta Giala Ibrahim w Giala Ali Ibrahim, fil-Alamina, innaka hiamidu-mmajid” . - Wszystkie pozdrowienia, błogosławieństwa, modlitwy i dobre uczynki należą do Allaha. Proroku, niech spoczywa w pokoju, miłosierdzie Allaha i Jego błogosławieństwo. Pokój niech będzie z nami i bogobojnymi, pobożnymi sługami Allaha. Świadczę moim językiem, uznaję i wierzę w moim sercu, że nie ma nic godnego czci poza Allahem i jeszcze raz świadczę, uznaję i wierzę w moim sercu, że Mahomet jest Wysłannikiem Allaha.
O Allahu! Daj więcej czci i wielkości Prorokowi Mahometowi i jego rodzinie, tak jak oddałeś cześć i wielkość Prorokowi Ibrahimowi i jego rodzinie. O Allahu! Daj więcej błogosławieństw Prorokowi Mahometowi i jego rodzinie, tak jak dałeś błogosławieństwa Prorokowi Ibrahimowi i jego rodzinie – na wszystkich światach. Zaprawdę, jesteś chwalony i chwalimy Cię.

W tym przypadku salavat podaje się: „As-Salat al-Ibrahimiyya”(ponieważ nie możemy jeszcze znaleźć potrzebnego salavata)

Kiedy czytasz Shagyadat(zeznanie) w swojej pierwszej części ( Ashgyadu allya ilyagya illallag) oderwij palec wskazujący od kolana o 3-4 centymetry, w drugim ( va ashgyadu anna Muhammad-rrasulullah) obniżyć do poziomu 1-2 cm. Nie opuszczaj palca i nie ciągnij (to ważne!). Mówimy Akbar Allahowi i wstajemy jak w punkcie 1 - dwa rak'ah są gotowe.

Zróbmy jeszcze jeden rak'ah i przeczytaj jeszcze raz AttahIiyatu zakończyć modlitwę, ponieważ to jest ostatni trzeci rak'ah, obróć głowę w prawo i powiedz: „As-salamu gIalaikum va RahImatul-lag”, następnie skręć w lewo i powiedz to samo.

Więc wykonałeś wieczorną modlitwę trzy rak'ah.

Ten modlitwa wykonywana według Shafi'i mazgyab.

Chciałbym zwrócić uwagę na fakt, że jest to najłatwiejszy sposób odmawiania modlitwy dla początkujących. Z biegiem czasu, gdy zdobędziesz większą wiedzę, będziesz mógł dodawać do swojej modlitwy krótkie sury i wersety z Koranu, czytać dugIa itp.
Namaz wykonywany jest wyłącznie w języku arabskim.

Jeśli zauważycie jakieś błędy proszę mnie poprawić, nie jestem alimentem i mogę się mylić. Jeśli istnieje tekst Attukhiyatu w języku arabskim i transkrypcja, proszę mi pokazać.

Wielu etnicznych muzułmanów nie wie, jak wykonywać salat, co możemy powiedzieć o tych, którzy dopiero niedawno przeszli na islam. Niektórzy nie zaczynają się modlić, szukając dla siebie wymówek typu: brak czasu, praca, nie umiem się modlić, później nadrobię zaległości i tak dalej. Główną wymówką jest strach: „Jak poprawnie odmówię modlitwę, jeśli dużo pracuję, jeśli opuszczę jedną z modlitw, to nie ma sensu robić reszty, nie wiem, co czytać w modlitwie .” Dlatego modlitwę odkłada się na później, kiedy przejdzie na emeryturę, nauczy się sur i zrobi wszystko zgodnie z oczekiwaniami.

Nie możesz tak myśleć, bo „później” może nigdy nie nadejść. Może ci się po prostu nie udać. Nie możesz pozbawić się możliwości znalezienia się wśród tych, którzy pójdą do nieba, poddając się podszeptom szaitana. Namaz nie zajmie dużo czasu człowiekowi, ale oczyści jego myśli i serce, stanie się barierą między nim a szaitanem i zbliży go do Allaha Wszechmogącego. „..Zaprawdę modlitwa usuwa obrzydliwość i oczywisty grzech…” (Sura al-Ankabut werset 45) „Uwierzyli, a ich serca pocieszyły wspomnienie o Allahu. Czyż nie wspomnienie o Allahu pociesza serca?” ( Sura ar-Raad, Sura 28).

Modlitwa jest jednym z głównych obowiązków muzułmanina, ponieważ modlitwa będzie wykorzystywana do osądzenia czynów danej osoby: „Pierwszą rzeczą, która zostanie rozstrzygnięta ze sługą Allaha w Dniu Zmartwychwstania, jest modlitwa. A jeśli jego modlitwa będzie dobra, to wszystkie inne jego uczynki będą dobre, a jeśli jego modlitwa okaże się bezwartościowa, to pozostałe jego uczynki również będą bezwartościowe”..(at-Tabarani in al-Ausat 2/13. „Sahih al-Jami” 2573.) Czy więc naprawdę nie da się znaleźć odrobiny czasu na modlitwę?

Jak nauczyć się poprawnie wykonywać salat? Najłatwiej jest udać się do meczetu i powtórzyć wszystko po modlitwie, ale może to zająć dużo czasu, nie wszystkie sury i dua są wymawiane głośno. Ale to dobry sposób zacząć regularnie wykonywać salat. A co z tymi, którzy pracują i nie mają możliwości pójścia do meczetu na każdą modlitwę? Wideo jest najbardziej dobra opcja. Wszystko widać i słychać. Ta opcja jest również odpowiednia dla tych, którzy już nauczyli się procedury salatu, ale boją się wykonać salat niepoprawnie; dla nich jest film, który szczegółowo pokazuje, jak poprawnie wykonać salat. Lepiej raz zobaczyć, niż sto razy usłyszeć lub przeczytać, jak głosi popularna mądrość. Modlitwa jest szczegółowo wyjaśniona w filmie. Każda akcja i pozycja ciała jest komentowana. Dla początkujących, którzy chcą nauczyć się namaz namaz, wideo jest bardzo dobrym pomocnikiem. Za pomocą wideo możesz przypiąć poprawna wymowa słowa, ponieważ rosyjskie litery nie są w stanie dokładnie przekazać fonetyki arabski. Nauka modlitwy z filmu jest łatwiejsza niż samo odczytywanie kolejności czynności i słów wypowiadanych podczas modlitwy, ponieważ w każdej chwili możesz zatrzymać nagrywanie i obejrzeć je ponownie, aby zapamiętać pozycję ciała lub wypowiadane słowa.

Jak poprawnie czytać namaz? Najpierw musisz poznać czasy modlitw, zasady wykonywania Ghusl i Wudu, co najmniej 3 krótkie sury z Koranu i Sury Fatiha, a także pamiętać słowa i duety czytane podczas modlitwy oraz kolejność wykonywania modlitwy. W zasadzie nie jest to trudne; na początku oczywiście będą błędy, ale to nie znaczy, że modlitwa nie zostanie przyjęta. Musisz mieć nadzieję na przebaczenie Allaha i starać się modlić całym sercem. Jak nauczyć się czytać namaz? Poniżej zostaną podane schematy wykonywania modlitw składających się z 2, 3 i 4 rak'ah. Rakat to kolejność słów i czynów w modlitwie. Jeden rakat składa się z jednego ruku (ukłonu w talii) i dwóch sajdy (pokłonów). Dla wygody początkujących muzułmanów diagram będzie zawierał wszystkie słowa modlitwy w języku rosyjskim, a także tłumaczenia znaczeń i oryginały w języku arabskim.

Fard modlitwa dla początkujących mężczyzn z 2 rak'ah.

1. Stań twarzą do Kaaby. Przeczytaj Iqamat, czytaj tylko w przypadku modlitw fard:

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ -dwa razy

أَشْهَدُ أَنْ لاَ اللَّهُ إلاَّ إلَهَ - dwa razy

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ - dwa razy

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ - dwa razy

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح - dwa razy

قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ - raz

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ - raz

لاَ إلَهَ إلاَّ الله - raz

(اَلصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ )

Allahu Akbar Allahu Akbar

Allahu Akbar Allahu Akbar

Ashhadu ala ilaha illallah (2 razy).

Ashhadu Anna Muhammadar Rasulullah (2 razy).

Hayya 'ala ssalah (2 razy).

Hayya, alaal fallah (2 razy).

Allah A kbaru A Allah A kbar.

La ilaha illyaallah.

(asSalatu khayrumminannaum - wymawiane 2 razy, gdy zostanie wywołane do porannej modlitwy po słowach „haya alaal fallah”)

(Bóg jest ponad wszystkim. Świadczę, że nie ma nic i nikogo, co mogłoby się równać Jedynemu Bogu.Świadczę o tym, Mahomecie- Wysłannik Allaha.Pośpiesz się z modlitwą. Pospiesz się do zbawienia. Rozpoczyna się modlitwa. Allah jest ponad wszystkim. Nie ma Boga poza Allahem).

Wyraź sercem zamiar wykonania salatu (jaki salat zostanie wykonany i ilość rakatów), np.: „Na miłość Allaha zamierzam odprawić 2 rakaty fard dzisiejszej porannej modlitwy”. Nie musisz tego mówić na głos.

2 . Podnieś ręce do uszu tak, aby dłonie były skierowane w stronę Kaaba, końce kciuków dotykały płatków uszu lub biegły równolegle do nich. Pozostałe palce ułóż prosto i skieruj w górę. Nie należy odwracać dłoni w stronę uszu, zakrywać uszu rękami ani wykonywać słabych, symbolicznych gestów rękami, nie podnosząc ich całkowicie do uszu. Działania te są sprzeczne z modlitwą zgodnie z sunną Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha)

Podnosząc ręce do góry, powiedz Takbir Iftitah (początkowy takbir):

اَللهُ أَكْبَرْ

„Allahu Akbar” (Allah jest wielki!). Pozycja ciała podczas Takbiru: stój prosto, oczy patrzą na miejsce, w którym wykonasz sajdah (pokłon). Niepożądane jest pochylanie szyi i umieszczanie brody na klatce piersiowej (makruh); w tym momencie ustaw nogi równolegle do siebie, odległość między nimi powinna wynosić około czterech palców.

3. Po wymowie Takbir stań na Qiyam, czyli stojąc za Takbirem, w tym celu połóż prawą rękę na lewej, jednocześnie ściskając lewą dłoń małym palcem i kciukiem prawej ręki. W tej pozycji opuść ręce na brzuch tuż poniżej pępka. Wzrok skierowany jest na miejsce, w którym czoło dotknie podłogi w pozycji sadzy.

4. Następnie w tej pozycji, nie odrywając wzroku od miejsca sadzy w oczach, przejdź do Qiraat – czytania, w którym czytasz zaczynając od dua „Sana” i dalej do Ruku.

Dua Sana:

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُك

„Subhanaka Allahumma wa Bihamdika Wa tabaraka-smuka wa ta'ala Jadduka wa la ilaha gairuk.” (Allah! Ty jesteś ponad wszelkimi brakami, wszelka chwała Tobie, Obecność Twojego Imienia jest nieskończona we wszystkim, Twoja Wielkość jest wielka i poza Tobą nie czcimy nikogo). Czytaj więcej

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

„Auuzu bil-lyahi min-shaitaani r-rajim” (Szukam schronienia u Allaha przed szatanem, który jest ukamienowany).

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ

„W imię Allaha, Miłosiernego, Litościwego”.

5. Pierwszy rakat.W tym samym miejscu przeczytaj Surę Fatiha:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيم

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Alhamdulillahi Rabbi al-'alamiin! Ar-Rahmani-r-Rahim! Maliki yawwmiddin. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ikhdi-na-s-Syrat-al-mustaqim. Syrat-al-lyazina an „amta” alayhim. Gairi-l-magdubi „aleihim wa lyaddaaa-lliiin.”

(Chwała Allahowi, Panu światów! Łaskawy, Miłosierny, Król w Dniu Sądu. Czcimy Cię i prosimy o pomoc! Prowadź nas prostą drogą, Ścieżką tych, których masz błogosławieni – nie ci, którzy są w gniewie i nie są zagubieni).

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

„Inna a’taina kal-kausar. Fasalli li Rabbika vanhar. Inna Shaniaka huwa-l-abtar” . (Daliśmy wam al-Kawthar (niezliczone błogosławieństwa, w tym rzekę o tej samej nazwie w Raju).Dlatego módlcie się przez wzgląd na waszego Pana i zabijajcie ofiarę. Zaprawdę, sam twój hejter będzie nieznany). W modlitwie za początkujących mężczyzn możesz ograniczyć się tylko do czytania Sury Fatiha i od razu przejść do Ruku. Ale możesz to robić tylko przez krótki czas i uczyć się innych sura tak szybko, jak to możliwe.

7. Następnie tworzymy rękę: zginaj się w łuk: trzymając plecy proste, równolegle do podłogi, mówiąc:„Allahu Akbar” - (Allah jest Wielki), rozłóż palce i połóż je na kolanach, jednocześnie utrzymując nogi i plecy proste, tak aby utworzony w tym przypadku kąt był odpowiedni, skieruj wzrok na palce u nóg.

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

„Subhaana Rabiyal Azyim” - (Chwała mojemu Wielkiemu Panu).

Musisz wypowiedzieć to zdanie nieparzystą liczbę razy, zaczynając od trzech. Na przykład 3, 5 lub 7 razy. Ibnu Mas'ud relacjonuje: „Wysłannik (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział nam: „Jeśli ktoś z was wykona Skłon w Talii (ruku'u), niech powie trzy razy: „Subhana Rabbi al-Azim. ” I to jest najmniejsza kwota. Podczas wykonywania pokłonu (sujud) niech powie także trzy razy: „Subhana Rabbi-al-A’la”. I to jest także najmniejsza kwota.” (Abu Dawud – Salat 154 (886); Tirmidhi – Salat 194 (261)).

8. Prostujemy się z łuku, mówiąc:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

« Sami'Allahu liman hamidah.”

„Rabbana wa lakal hamd.”

(Bóg usłyszał tych, którzy go chwalą. O nasz Panie, tylko Tobie należy się wszelka chwała!)

9. Po wyprostowaniu natychmiast robimy Sazhdę słowami:

„Allahu Akbar”. Jednocześnie obniżamy wszystko w odpowiedniej kolejności: najpierw kolana, potem ręce, potem dociskamy nos i czoło do podłogi. Jednocześnie umieść głowę pomiędzy dłońmi, dociśnij palce do siebie w kierunku Kaaba; podczas pracy łokcie mężczyzn nie powinny dotykać podłoża i powinny być rozstawione na boki. Stopy są równoległe do siebie, palce są skierowane w stronę Kaaba. W tej pozycji powiedz:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى

„Subhana Rabbiyal A'lyaa.” (Chwała mojemu Panu najwyższemu). Przeczytaj swój wybór 3, 5 lub 7 razy.

10. Następnie podnosimy się do pozycji siedzącej ze słowami„Allahu Akbar”. Usiądź: ugnij kolana, połóż na nich ręce. Jesteśmy w pozycji siedzącej tak długo, że wystarczy powiedzieć „Subhanallah”. Następnie mówiąc:„Allahu Akbar” znowu schodzimy w sadzę i znowu mówimy:„Subhana Rabbiyal A'lyaa.” 3, 5 lub 7 razy, podczas gdyliczba razy powinna być taka sama zarówno w dłoni, jak i w sadzy. Pozycja ciała jest taka sama jak w pierwszym ukłonie.

11. Podnosimy się do pozycji stojącej ze słowami:„Allahu Akbar”. Jednocześnie krzyżujemy ręce na klatce piersiowej. Pierwszy rakat za nami.

Drugi rak'ah: powtórz wszystkie kroki, zaczynając od przeczytania Sury Fatiha. Przed nim we wszystkich rakatach z wyjątkiem pierwszego przeczytaj: „Bis-mi Llyayahi-Rrahmani-Rrahim”

12. Następnie czytamy kolejną surę, na przykład surę „Ikhlas»:

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

اللَّـهُ الصَّمَدُ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

„Kul huwa laahu ahad. Allahu samad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakullahu kufuvan ahad.” (On – Allah – jest jeden, Allah jest wieczny; Nie urodził i nie został zrodzony, i nikt nie był Mu równy!) (Sura 112 - „Ikhlas”).

WAŻNY: Nie można czytać tych samych sur w jednej modlitwie, z wyjątkiem Sury Fatiha, należy ją czytać w każdym rak'ah modlitwy..

Następnie wykonujemy Ruku, Sazhda według schematu pierwszej rakah aż do momentu drugiego ukłonu Sajd, po czym siadamy do czytania dua. Mężczyźni siedzą na lewej nodze, z palcami prawej stopy zgiętymi i skierowanymi w stronę Qibla. Musisz przyjrzeć się swoim kolanom.

13. W tej pozycji czytamy dua Tashahud:

اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد

„At-tahiyayatu Lillyayahi Was-Salawaatu wat-Tayibat As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiyu wa rahmatu Llaahi wa barakayatukh. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin Ashhadu Allah ilaha ila Allah Va Ashkhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulukh” (Pozdrowienia, modlitwy i wszelkie dobre uczynki należą wyłącznie do Allaha Wszechmogącego. Pokój niech będzie z tobą, o Proroku, miłosierdzie Allaha i jego błogosławieństwo. Pokój niech będzie z nami, a także wszystkimi prawymi sługami Allaha. Świadczę, że jest nie ma boga godnego czci poza Allahem. A ja świadczę, że Mahomet jest Jego sługą i Wysłannikiem). . WAŻNY : czytając „la illaha”, podnieś palec wskazujący prawej ręki i opuść go do „illa illaha”.

اللهمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمَ

وَ عَلَى آل اِبْرَاهِيم اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

اللهمَّ بَارِكْ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمٍ
وَ عَلَى آل اِاِبْرَاهِيمِ اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

„Allaahumma sally „alaya sayidinaa muhammadin wa” alaya eeli sayidinaa mukhammad, Kyama sallayte „alaya sayidinaa ibraakhim wa „alaya eeli sayidinaa ibraakhim, Va baarik „alaya sayidinaa muhammadin
wa ‘alaya eeli sayidinaa Muhammad, Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraakhim
wa ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhima fil-’aalamiin, innekya hamidun majiid.”

(O Allah! Pobłogosław Mahometa i jego rodzinę, tak jak pobłogosławiłeś Ibrahima i jego rodzinę.
I ześlij błogosławieństwa na Mahometa i jego rodzinę, tak jak zesłałeś błogosławieństwa na Abrahama i jego rodzinę na wszystkich światach. Zaprawdę, jesteś chwalony i uwielbiony).

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ

« Allahumma nie zoliamtu nafsi Zulmana kasjer Wow la jagfiruz zunuba illya Mrówka . Fagfirli magfiratam min ‘indik warhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim.”

(„O Allahu, naprawdę byłem wobec siebie niezwykle niesprawiedliwy i tylko Ty przebaczasz grzechy. Więc przebacz mi z Twojej strony i zmiłuj się nade mną! Zaprawdę, Ty jesteś Przebaczający, Litościwy!).

16. Następnie wypowiedz Pozdrowienie - zwróć najpierw głowę w prawo, skieruj wzrok na ramię, mówiąc:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

„Assalayamu” A białaczka va ra H matu-llaah” (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), następnie obróć głowę w lewo, spójrz na swoje ramię: „Assalayamu” A leikum wa rahmatu-llaah” (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Modlitwa o 2 rak'ah dobiegła końca.

17. Opcjonalnie przeczytaj na końcu„Ayatul-Kursi”(255 wersetów sury „ Bakara"), następnie tasbih: 33 razy -سُبْحَانَ اللهِSubhanallah, 33 razy – اَلْحَمْدُ لِلهِ Alhamdulillahi 33 razy — اَللَّهُ اَكْبَرُ Allah Akbar. Na końcu Tasbiha przeczytaj:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

„La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir” .

Następnie podnieś ręce dłońmi do wysokości klatki piersiowej i w tej pozycji przeczytaj dua, które przeczytał Wysłannik Allaha (sallallahu alayhi wa sallam), lub jakikolwiek dua, który nie jest sprzeczny z szariatem.

Naucz się czytać fard modlitwę 3 rak'ah

Trzy modlitwy rak'ah- To jest fard modlitwy Maghrib.

Pierwsze 2 rak'ah czyta się w taki sam sposób, jak w modlitwie 2 rak'ah.

Stań twarzą do Kaaby, powiedz Iqamat, wyraź zamiar, powiedz Takbir „Allahu Akbar!” dua „Sana” i stań na pierwszym rakacie.

Pierwsza rakat: Sura Fatiha, krótka sura, ruku, sajdah, druga sajdah. Stań na drugim rakacie.

Drugi rak'ah: Sura Fatihah, krótka sura, ruku, sadza, druga sadza, usiądź i czytaj tylko dua Tashahud. Stań do trzeciego rak'ah.

Trzecia raka: Sura Fatihah, dalej krótkiej sury nie da się odczytać, natychmiast - ręka, sadza, druga sadza i siadam do czytania dua. Przeczytaj dua Tashahud, Salavat, „Allahumma inni zolyamtu nafsi”, po wykonaniu Pozdrowienia - obróć głowę w prawo i w lewo, wypowiadając słowa: „Assalayamu” A leikum wa rahmatu-llaah” - Modlitwa 3-rak'ah dobiegła końca.

Naucz się czytać modlitwę fard składającą się z 4 rakatów.

Modlitwy Zuhr, Asr i Esha fard składają się z 4 rak'ah.

Jak czytać namaz? Film zamieszczony na stronie wyraźnie pokazuje wykonanie takiej modlitwy. Stań twarzą do Kaaby, powiedz Iqamat, wyraź zamiar, powiedz Takbir „Allahu Akbar!” dua „Sana” i stań na pierwszym rakacie. Przeczytaj pierwszy i drugi rak'ah jako modlitwy 2-rak'at fard. Ale po drugim rak'ah, siedząc, czytaj tylko Tashahud, następnie wstań i wykonaj 2 rak'ah, podczas których po Surze Fatiha nie czytaj kolejnej sury. Po czwartym rakacie usiądź i przeczytaj dua Tashahhud, Salavat i . Następnie wykonaj Powitanie.

Modlitwy Sunna i Nafl składające się z 4 rakatów

Ważne jest, aby pamiętać, jak prawidłowo wykonywać modlitwę sunny. Modlitwę tę czyta się w taki sam sposób, jak modlitwę fard, tylko w trzecim i czwartym rak'ah obowiązkowe jest przeczytanie krótkiej sury po surze Fatiha. Podczas takich modlitw nie recytuje się Iqamat. W intencji pamiętajcie, aby wspomnieć, że jest to modlitwa sunna lub nafl.

Namaz Vitr – jak czytać

Modlitwa Witr składa się z trzech rak'ah, ale ma pewne zasady czytania, które dotyczą tylko tej modlitwy.

Stań twarzą do Kaaby, wyraź swoją intencję, powiedz Takbir „Allahu Akbar!”, dua „Sana” i stań do pierwszego rakaha.

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

„Kul a”uzuu bi-rabbi l-falak. Minn Sharri Maa Halak. Wa minn sharri „gaasikyyn izaa vak’ab. Wa min sharri nafazaati fii l-„ukad. Wa minn sharri haasidin isaa hasad.”

(Powiedz: „Szukam schronienia u Pana jutrzenki przed złem tego, co stworzył, przed złem ciemności, gdy nadchodzi, przed złem czarownic plujących na węzły, przed złem zazdrosnych, gdy zazdrości .”

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ
نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ
وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ
نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

„Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu’minu bika wa natubu ilyayka wa netawakkulyu aleyke wa nusni aleyku-l-khaira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlau wa netruku mey yafjuruk. Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik”

(« O Allahu! My Prosimy Cię, abyś prowadził nas prawdziwą drogą, prosimy Cię o przebaczenie i pokutujemy. Wierzymy w Polegamy na Tobie. Chwalimy Cię Najlepszym sposobem. Dziękujemy Ci i nie jesteśmy niewierni. Odrzucamy i wyrzekamy się tych, którzy nie są Ci posłuszni. O Allahu! Czcimy Cię samotnie, modlimy się i składamy pokłony do ziemi. Do Ciebie dążymy i kierujemy się. Pokładamy nadzieję w Twoim Miłosierdziu i boimy się Twojej kary. Zaprawdę, Twoja kara spada na niewiernych!”).

Jeśli muzułmanin nie zna jeszcze dua al-qunoot, dopóki nie nauczy się dua Qunoot, może przeczytać dua:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

„Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Akhirati hasanatan wa kyna azaban-Nar.” 234

(Panie nasz! Daj nam dobre rzeczy w tym i następnym życiu, chroń nas od ognia piekielnego).

A jeśli nie zna tego dua, musisz powiedzieć 3 razy: „Allahumma-gfirli” (O Allah! Wybacz mi!) lub 3 razy :„Tak, rabinie!” (O mój Stwórco!).

Potem ze słowami „Allahu Akbar!” zrób rękę, potem sadza, druga sadza i usiądź do czytania Taszahuda, Salawat, „Allahumma inni zolyamtu nafsi” , złóż pozdrowienia. Modlitwa Witr dobiegła końca.

Ten, kto będzie czytał modlitwę, musi być nieskalany, to znaczy musi mieć pełną i małą ablucję. Jeśli go nie masz, nie możesz czytać namazu. Muszą być także spełnione warunki modlitwy. Dopiero po tym kobieta i mężczyzna mogą wstać do modlitwy.

Szkolenie wideo na temat czytania modlitwy dla kobiet

Ten film inshaAllah pomoże ci zrozumieć, co i jak się robi. Szczegółowy opis tekstu poniżej.

Naszym głównym zadaniem jest to, aby początkujące kobiety mogły nauczyć się czytać modlitwę. To dla nich staraliśmy się krótko i jasno napisać zamówienie. Można powiedzieć, że jest niezbędne minimum. A dla tych, którzy chcą dowiedzieć się więcej o subtelnościach, ukryliśmy dodatkowe informacje w „więcej szczegółów”.

Namaz dla początkującej kobiety w wieku 2 rakatów

Poranna modlitwa Fajr składa się z 2 rak'ah. W dodatkowych modlitwach używana jest kolejna modlitwa składająca się z dwóch raktów. Jak prawidłowo wykonać modlitwę dwóch rak'ah za kobietę? Zasady wykonywania tej modlitwy są takie same dla wszystkich muzułmanów. Jedyną różnicą jest ułożenie rąk i nóg podczas modlitwy. Aby poprawnie wykonać salat, kobiety muszą nie tylko wiedzieć, jak wymawia się dua i sura po arabsku, ale także rozumieć ich znaczenie. Poniżej znajduje się schemat wykonywania modlitwy z tłumaczeniem znaczeń na język rosyjski. Wskazane jest nauczenie się czytania sur i duas z nauczycielem języka arabskiego lub słuchanie prawidłowego odtwarzania dźwięku. Prawidłowa wymowa słów jest bardzo ważna. Aby początkująca kobieta mogła wykonywać salat, podczas pisania sur i dua używa się alfabetu rosyjskiego, ale niestety takie pisanie nie przekazuje poprawnej wymowy.

Prawidłowe wykonywanie codziennej pięciokrotnej modlitwy jest warunkiem przyjęcia kultu wierzącego i otrzymania nagrody od Wszechmogącego. Jednocześnie w islamie istnieją pewne ustępstwa dla kobiet w modlitwie.

W Internecie można znaleźć wiele stron internetowych i stron osobistych muzułmanów uczących modlitwy. Niektórzy z nich błędnie twierdzą, że nie ma w tym żadnej różnicy dla mężczyzn i kobiet, z wyjątkiem niuansów zakrycia aury. To stwierdzenie jest tylko częściowo prawdziwe, ponieważ na ogół wszyscy odprawiają ten sam rytuał kultu (jest to szczegółowo opisane), czytają sury z Koranu, te same modlitwy w modlitwie i po jej zakończeniu, kolejność działań w takich elementach jak qiyam (stanie) jest tym samym, rukug (ukłon w talii) i sujud (sajdah, ukłon do ziemi). Jednak różnice między różnymi płciami nadal istnieją. Wyjaśnia to mądrość naszego Stwórcy, który wziął pod uwagę esencję męską i żeńską.

Główne różnice

Jak wiecie, wszystkim kobietom w islamie zalecana jest przede wszystkim skromność. Jest to szczególnie widoczne w modlitwie.

Prorok Mahomet (s.w.w.) zwrócił uwagę na różnice w postawie braci i sióstr w wierze podczas modlitwy salat, uzasadniając to faktem, że kobieta powinna wykonywać elementy kultu z większą powściągliwością, o czym wspomniał Imam Bayhaki w praca „Sunan al-Kubra”: „Wszystkie zasady modlitwy, którymi kobieta różni się od mężczyzny, opierają się na zasadzie satr (ukrycia). Oznacza to, że kobieta powinna wykonywać ruchy modlitewne w taki sposób, aby jak najbardziej się ukryć”.

Na tej podstawie kobiety zabronione jest głośne czytanie wersety z Koranu, duas, adhkars i wszystko, co jest czytane na głos podczas niektórych modlitw. Nie wzywają do modlitwy (adhan), nie mówią kamat (ikamat).

Kobieta ubrana w takbir podnosi ręce tylko do poziomu ramion i kładzie go na piersi. W ten sposób obejmuje tę część ciała. Według imama Ahmada ibn Hanbala muzułmanka powinna podnosić ręce tylko nieznacznie. Istnieje również opinia, że ​​w ogóle nie powinna ich wychowywać.

Stojąc w qiyam ona nie należy rozkładać łokci- należy je dociskać jak najbliżej ciała i nie rozkładać szeroko nóg. Według madhabu Hanafi odległość między stopami jest w przybliżeniu równa szerokości czterech palców.

Kobieta kłania się od pasa (ruku’) nie należy wyginać pleców i wyprostuj go, pochylając się tak nisko jak mężczyźni. Płeć piękna musi jedynie lekko pochylić się do przodu, jednocześnie lekko uginając kolana. Odbywa się to w tym samym celu, jakim jest zachowanie skromności.

Kłanianie się do ziemi, podobnie jak stanie, zakłada maksymalną zwartość. Kobieta przyciska łokcie do ciała i podłogi, a brzuch do bioder. Ta pozycja pozwala nie odsłaniać części ciała podczas modlitwy. W przypadku mężczyzn wskazane jest lekkie rozłożenie ramion i pozostawienie takiej odległości między udem a tułowiem, aby baranek mógł się przez nie przeczołgać:

„Kiedy idziesz do sajdah, przyciśnij część ciała (ciało, tułów, na przykład łokcie) do ziemi, ponieważ kobieta w tym (tj. pokłonie) nie jest jak mężczyzna” (hadis przekazany przez al-Bayhaki) .

Konieczne jest również skupienie się na siedzeniu między rakatami - tashahhud, kiedy czytana jest modlitwa „at-tahiyat” i na końcu modlitwy. Jeśli mężczyźni siedzą na lewej nodze, a prawą stopę opierają na palcach, kobietom poleca się usiąść na lewym pośladku i umieścić obie nogi na prawej, nie wyginając stóp w łuk (więcej szczegółów-w filmie). Siedząc na modlitwie w tej pozycji pozwala kobiecie w największym stopniu ukryć swoje ciało. Tę różnicę potwierdzają wszyscy założyciele sunnickich madhabów. W szczególności Imam Ahmad ibn Hanbal powiedział: „Moim zdaniem dla naszych sióstr „sadl” (ułożenie obu nóg na prawą stronę) jest znacznie lepsze”.

Aby chronić kobietę, zaleca się, aby ona modlić się w domu a nie w meczecie. W końcu nawet odwiedzając kolektyw wakacyjne modlitwy a kazanie piątkowe jest obowiązkowe tylko dla mężczyzn. W wierze islamskiej człowiek otrzymuje większą nagrodę podczas modlitwy z Dżamaat, zwłaszcza w meczecie. W przypadku kobiet nagroda wzrasta, gdy czyta modlitwę w domu, ponieważ głównym celem kobiety jest ochrona rodzinnego ogniska domowego.

Należy również wziąć pod uwagę, że w przeciwieństwie do mężczyzn, muzułmanki są stworzone relaks podczas okresów Haida () i Nifasę(Krwotok poporodowy). W te dni nie wolno się modlić, pościć ani czytać Koranu. Jeśli jednak opuszczone dni Ramadanu zostaną nadrobione w ciągu roku poprzedzającego następny miesiąc postu, wówczas modlitwy nie będą już ponownie czytane i nie będzie za to grzechu. To kolejna Łaska Wszechmogącego, która pozwala kobietom odstąpić od modlitwy ze względów fizjologicznych, gdyż w tym okresie organizm słabnie, a niektóre cały okres znoszą boleśnie.

Odmawianie modlitwy zbiorowej przez kobiety

Postawa w islamie wobec kobiety, która staje się imamem na modlitwie, nie jest naganna, a jednocześnie nie jest aprobowana. Nie wolno jej przewodzić męskiemu dżamaatowi. Jest kilka innych cech, które różnią się od zbiorowej modlitwy mężczyzn:

1) Imamka nie odsuwa się od rzędu innych muzułmanek (w przypadku mężczyzn imam stoi z przodu, a pierwszy rząd wiernych za nim).

2) Jeśli kobieta, która przyjęła rolę imama, popełni błąd w modlitwie, sygnalizuje się to poprzez dotknięcie prawą dłonią grzbietu lewej ręki. W podobnych przypadkach mężczyźni mówią: „SubhanAllah”.

3) Kobietom zaleca się ograniczanie się do mówienia sobie „ikamah”. Zabrania się głośnego czytania azanu, nawet jeśli nawoływanie do modlitwy następuje w obecności samych kobiet, a także szeptem lub bardzo cicho. Jest to potępiane w islamie w przypadku kobiet, w przeciwieństwie do mężczyzn, którzy muszą głośno i pięknie wzywać do modlitwy.

4) Odmawianie świątecznej modlitwy zbiorowej za kobiety nie jest zabronione, jednakże według fuqahas najlepiej będzie, jeśli nie uda się ona do meczetu, lecz odprawi gayet-namaz (id-namaz) w murach kościoła dom. Hadis mówi:

„Niech młode dziewczęta, które jeszcze nie wyszły za mąż, kobiety mieszkające za zasłonami w swoich domach i kobiety w trakcie menstruacji, niech wyjdą ze swoich domów, niech będą świadkami błogosławieństw i modlitw wierzących. Ale niech kobiety miesiączkujące trzymają się z daleka od ludzi, którzy się modlą” (przekazywane przez Imama Bukhari).

5) Przedstawicielki mogą czytać zbiorową modlitwę piątkową, ale to również nie jest obowiązkowe. Muzułmanka może odprawić zwykłą południową modlitwę w domu, w przeciwieństwie do mężczyzn, którzy w piątki mają obowiązek uczęszczać do meczetu na modlitwę Dhuhr.

Dzięki temu możesz przeglądać, pobierać, a także drukować harmonogram modlitw w rosyjskich miastach.