14.09.2023

    Jednym z głównych bohaterów powieści w wierszach A.S. Puszkina jest Oniegin. To nie przypadek, że dzieło nosi jego imię. Wizerunek Oniegina jest złożony i sprzeczny, zawiera pozytywne oznaki postępowości i jest ostry cechy negatywne wyraźny indywidualizm...

    Podobały mi się jego rysy, mimowolne oddanie snom, jego niepowtarzalna dziwność i bystry, chłodny umysł. Ja byłem rozgoryczony, on ponury; Oboje znaliśmy grę namiętności, Życie dręczyło nas oboje; W obu sercach...

    „Ponieważ był zmęczony zgiełkiem, zaprzyjaźniłem się z nim w tym czasie. Podobały mi się jego cechy” – mówi A.S. Puszkina o swojej znajomości z Jewgienijem Onieginem, bohaterem powieści, który dzięki sile poetyckiego talentu autora stał się współczesny autorowi, żywą osobą. W...

    W twórczości Aleksandra Siergiejewicza Puszkina powieść „Eugeniusz Oniegin” zajmuje szczególne miejsce. Puszkin pisał go przez osiem lat: od 1823 do 1831 roku. Ten czas był bardzo trudny w historii Rosji. Wydarzenia z 14 grudnia 1825 roku zmieniły historię...

    Listy Tatiany i Oniegina wyraźnie wyróżniają się na tle ogólnego tekstu powieści Puszkina wierszem, pomagając lepiej zrozumieć bohaterów, a nawet sam autor wyróżnia te dwa listy: uważny czytelnik natychmiast zauważy, że różnią się one od ściśle zorganizowanych „Oniegin...

    Powieść A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” to największe dzieło, które nie ma odpowiednika gatunkowego w literaturze rosyjskiej. To nie jest zwykła powieść, ale powieść wierszem, jak napisał Puszkin, „diabelska różnica”. Powieść „Eugeniusz Oniegin” jest realistyczna, historyczna,...

Jewgienij Oniegin był młodym Petersburgiem; w chwili rozpoczęcia powieści miał dwadzieścia sześć lat. Autor krótko opisuje swoje życie: studiował „coś i jakoś”, czyli zupełnie nie przywykł do poważnej, konsekwentnej pracy. Ale ponieważ z natury był obdarzony zdolnościami w wystarczającym stopniu, nadal musiały się one w jakiś sposób objawiać. Życie towarzyskie zaczął prowadzić w wieku szesnastu lat i bardzo szybko mu się to znudziło, bo było przewidywalne i monotonne. Jednocześnie znacząco zepsuła nieprzyzwyczajonego już do napięcia Eugeniusza („Ale czy mój Eugeniusz był szczęśliwy?”). Hipokryzja i zimny flirt zabiły jego młodzieńcze marzenia i romanse, czyniąc z niego znudzonego cynika. Eugeniusz po mistrzowsku przedstawił uczucia, aby odnieść sukces w świeckim społeczeństwie („Co mniejsza kobieta kochamy, / Tym łatwiej jej będzie nas polubić”). Ale stając się wirtuozem w tej grze, osiągnąwszy granicę, mimowolnie przekroczył ją i był zawiedziony („Bardzo roztargniony, spojrzał / Odwrócił się - i ziewnął”). Stało się tak, ponieważ człowiek może oczywiście dostosować się do niemal każdego systemu relacji, ale takiej adaptacji będą towarzyszyć pewne reakcje („W skrócie: rosyjski blues / Stopniowo zawładnął nim”). Osoba ma bardzo określoną naturę moralną; z powołania jest twórcą, który szczerze kocha innych ludzi. Aby jednak określić prawdziwy cel człowieka, pożądane jest, aby istniał on w odpowiednim środowisku społecznym, które stymuluje właśnie najwyższą, twórczą zasadę. Jeśli społeczeństwo zbudowane jest na wypaczonych fundamentach, to człowiek ulega wypaczeniu pod jego wpływem. Może oprzeć się zakrzywionemu otoczeniu, ale wtedy jego pozycja zostanie naznaczona dramatem. Eugeniusz Oniegin nie był osobą wybitną, aby móc poradzić sobie z korupcyjnym wpływem nieprawidłowo zorganizowanego społeczeństwa, ale wyraźnie zrozumiał jego fałsz i wycofał się z takiego życia. Jednocześnie nie znalazł równoważnego zastępstwa, bo jego odosobnienie byłoby błogosławieństwem przy wytrwałej, systematycznej pracy, ale „miał uporczywą pracę”. Jednocześnie był gorliwym właścicielem. Autor zupełnie bez ironii podaje, że Oniegin „przeczytał Adama Smitha” i „Zastąpił starożytną pańszczyznę jarzmem / Łatwą rezygnacją”. W wiosce nadal się nudził. Poznawszy Władimira Leńskiego, uwielbiał się z nim komunikować, ponieważ przypominał mu młodość, kiedy sam był pełen energii, porywczy i żarliwy, nie mając jeszcze czasu na rozczarowanie światem, do którego tak namiętnie dążył. Oniegina urzekła spontaniczność i oryginalność młodego przyjaciela („Słuchał Leńskiego z uśmiechem”, „Starał się zachować chłodne słowo / w ustach”). Przypadkowa znajomość z rodziną Larinów wcale nie zainspirowała Oniegina, ale już wyróżnił Tatianę: „Czy naprawdę kochasz młodszą?” "I co?" - „Wybrałabym innego, gdybym była jak ty, poetką…” Zadziwiający fakt – dziewczyny nawet nie zostały przedstawione nowemu gościowi. Nagła miłość Oniegina do Tatiany nie wywołała wzajemnego uczucia - wciąż był zbyt zmęczony: „Ale nie chciał oszukać / Naiwności niewinnej duszy” i potrafił odpowiednio wytłumaczyć się Tatianie, oddając jej to, co się jej należy: Gdybym chociaż na chwilę został urzeczony obrazem rodzinnym, - Wtedy byłoby prawdą, że oprócz Ciebie samej nikt inny nie szukał Oblubienicy. Nie bez powodu Jewgienij Oniegin wycofał się ze świata. Nadal był szlachetnym człowiekiem, chociaż jego szlachta była bierna. Kłótnia z Lenskim została w całości przez niego wymyślona. On sam doskonale zdawał sobie z tego sprawę („Wzywając się na tajny proces, / O wiele się oskarżał...”), ale okazało się, że nie jest w stanie wyrwać się z formalnych nawyków i zasad świata, nawet mając właściwie to zostawił. Wyższe gry i maski w jego duszy okazały się silniejsze niż twarda świadomość epizodu („Ale szalenie świecka wrogość / Boi się fałszywego wstydu”). Bał się „szeptów, śmiechu głupców” i zabił przyjaciela, zabijając w ten sposób coś w sobie. Oniegin odszedł, bo chciał uciec od siebie, ale nie miał siły psychicznej, aby głęboko pokutować i zmienić swoje życie. Spotkanie z Tatyaną kilka lat później zadziwiło go. Tatiana zamieniła się w boginię, zachowując swoją duchową moc, a Oniegin zdał sobie sprawę, że jego ucieczka poszła na marne. Ale w późnym i jałowym wieku, Na przełomie naszych lat, Martwy ślad namiętności jest smutny... Życie w ten czy inny sposób doprowadziło Oniegina do logicznego zakończenia jego młodości - to całkowity upadek, który może być tylko przetrwało najsurowsze przemyślenie poprzedniego życia. Aby wzmocnić efekt, Puszkin rozkochał Oniegina w Tatianie, ale mogła to być inna kobieta. Rzecz w tym, że wpajane od wczesnej młodości maski i role ponoszą dotkliwą porażkę, a życie daje bohaterowi szansę na odnowienie uczuć moralnych, szansę na nowe znaczenia istnienia. Wiadomo, że w ostatnim, zaszyfrowanym rozdziale Puszkin sprowadza swojego bohatera do obozu dekabrystów.

W życiu, jak napisał Gorki, zawsze jest miejsce na wyczyny. Wielu rosyjskich myślicieli słusznie stwierdziło, że to nie środowisko determinuje zachowanie człowieka, ale on sam jest w stanie podjąć wysiłek i stać się lepszym. To jest wolność człowieka.

Duża warstwa dzieł literackich poświęcona jest tematyce przemiany wewnętrznej, przemiany bohaterów. Dziś przypomnimy sobie niektóre z nich.

1) Fiodor Michajłowicz Dostojewski „Zbrodnia i kara”

Na myśl przychodzi oczywiście przede wszystkim dobrze znana ze szkoły powieść Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Niektórzy twierdzą, że Raskolnikow nadal nie zmienił się w ciężkiej pracy. Ten punkt widzenia wydaje mi się bardzo kontrowersyjny. Przejdźmy do epilogu powieści.

„Oboje byli bladzi i szczupli; ale w tych chorych i bladych twarzach świt odnowionej przyszłości, całkowitego zmartwychwstania nowe życie. Zostali wskrzeszeni przez miłość, serce jednego zawierało nieskończone źródła życia dla serca drugiego”; „Zamiast dialektyki przyszło życie i trzeba było w świadomości rozwinąć się coś zupełnie innego” – „...zaczyna się Nowa historia, historia stopniowej odnowy człowieka, historia jego stopniowego odrodzenia…”.

Czy Rodion Romanovich zmienił się dzięki ciężkiej pracy? Przeczytaj jeszcze raz i wyciągnij własne wnioski.

2) Lew Nikołajewicz Tołstoj „Ojciec Sergiusz”

Opowieść Lwa Tołstoja „Ojciec Sergiusz” stała się kiedyś dla mnie wielkim odkryciem i od tego czasu jest jedną z moich ulubionych książek. Uderzyło mnie, jak wrażliwy był pisarz na duszę ludzką i prawa duchowe, według których ona się rozwija. I choć w wielu kwestiach Tołstoj sprzeciwiał się Kościołowi, w tym dziele mówi o tym, o czym pisali święci ojcowie.

To opowieść o mnichu o. Sergiuszu, który szedł duchową ścieżką, kierując się nie miłością i pokorą, ale narcyzmem i dumą. Aby zmienić tak niespokojną duszę, potrzebne było specjalne lekarstwo i zostało ono podane. „Przed zgubą idzie pycha, a duch wyniosły przed upadkiem” ( Przysłów 16:18). To niesamowite, jak ojciec Sergiusz zmienił się po upadku, choć jego pierwsze myśli były desperackie i małej wiary. Znalazł siłę, by iść dalej, przestał myśleć o sobie i „powoli Bóg zaczął się w nim objawiać”. Po przeczytaniu tej historii stało się dla mnie oczywiste: jeśli ktoś szczerze szuka Boga, nawet wśród błędów i upadków, sam Pan wychodzi mu na spotkanie. I to nie może się nie cieszyć.

3) Victor Hugo „Nędznicy”

Niesamowita epicka powieść. W centrum opowieści znajduje się postać zbiegłego skazańca Jana Valjeana, który przeżył głęboką przemianę. Zmienił się radykalnie po spotkaniu z biskupem Bienvenu, który dał mu wspaniały przykład miłości, miłosierdzia i przebaczenia. Ale droga do dobroci i nowego życia oczywiście nie jest łatwa, a bohater na drodze zmian musi przetrwać wiele trudności i prób.


4) I znowu Dostojewski i jego opowieść „Sen śmiesznego człowieka”

Opowieść, która pod względem fabuły i symboliki nie ma chyba odpowiednika w literaturze światowej. Główny bohater odczuwa bezsens swojej egzystencji i pragnie popełnić samobójstwo. W pewnym momencie zasypia i ma sen, który jest fabułą tej historii. Bohater budzi się już odnowiony. Co się z nim stało? Jeśli wcześniej uważał się za centrum wszechświata, obojętny na cierpienie innych, gardząc nimi, teraz widzi sens życia w miłości chrześcijańskiej i jest gotowy ją głosić, nawet jeśli go nie słuchają.

Ważne jest, aby móc przeczytać w tej historii to, co jest napisane między wierszami: symbolicznie przedstawia ona niektóre momenty historii biblijnej: niebiańską błogość, upadek, przyjście proroków, ukrzyżowanie Chrystusa i kazania apostołów.

Nawiasem mówiąc, na podstawie tej historii rysownik Aleksander Pietrow stworzył cudowną kreskówkę, którą możesz oglądać i omawiać ze swoimi dziećmi.


5) Somerset Maugham „Malowany welon” (w innym tłumaczeniu-„Wzorzysta okładka”)

Fabuła opiera się na klasycznym motywie cudzołóstwa, jednak rozwija się nieco inaczej niż np. u Madame Bovary czy Anny Kareniny.

Bohaterka uczy się pokonywać egoizm, widzieć drugiego człowieka, jego problemy i cierpienie. Nie można powiedzieć, że zmienia się radykalnie – a mimo to podejmuje kroki w kierunku uświadomienia sobie swojej słabości, zrozumienia, jakim była kiedyś egoistką.


6) Aleksander Siergiejewicz Puszkin „Córka kapitana”

Tak, tak, wracamy do szkoły! Jeden z badaczy nazwał „Córkę Kapitana” najbardziej chrześcijańskim dziełem Puszkina. Nie ma sensu opisywać fabuły i zmian pozytywnych bohaterów znanej historii, warto przeczytać ją ponownie oczami dorosłych.

7) Anton Pawłowicz Czechow „Student”

To opowieść o tym, jak współczucie przemienia człowieka, o tym, czym jest prawdziwe szczęście (jak nierozerwalnie wiąże się z dobrem drugiego człowieka) oraz o wydarzeniach Wielkiego Tygodnia, ostatniego tygodnia przed Wielkanocą. Historia zbudowana jest na antytezie nieszczęścia i szczęścia, samotności i jedności. Jej fabuła jest bardzo prosta, a nacisk położony jest na życie i doświadczenia zwykli ludzie. Ale jednocześnie jest bardzo głęboka i symboliczna, jak wiele opowieści Czechowa.


8) Elinor Porter „Polanna”

Wiele osób zna historię o odpornej dziewczynie Poliannie, która potrafiła odnaleźć radość nawet w najsmutniejszych wydarzeniach. Jej otwartość, szczerość i życzliwość przyciągały i przemieniały nawet najsurowszych ludzi. Kiedy Pollyanna wpadła w kłopoty, nawet jej wrogowie pojednali się i zjednoczyli, aby jej pomóc. Powieść wspaniale ukazuje siłę miłości, radości i akceptacji.

Dzięki tej książce psychologowie zidentyfikowali i opisali nawet „zasadę Polanny”, zgodnie z którą ludzie mają tendencję do zgadzania się przede wszystkim z pozytywnymi stwierdzeniami, które dotyczą ich samych.


„Nie ma bardziej oświecającego i oczyszczającego duszę uczucia niż to, które odczuwa się, gdy człowiek zapoznaje się z wielkim dziełem sztuki” – napisał M.E. Saltykov-Szchedrin. Życzę Ci przemieniającej radości z czytania!

Jewgienij Oniegin był młodym Petersburgiem; na początku powieści miał dwadzieścia sześć lat. Autor krótko opisuje swoje życie: studiował „coś i jakoś”, czyli zupełnie nie przywykł do poważnej, konsekwentnej pracy. Ale ponieważ z natury był obdarzony zdolnościami w wystarczającym stopniu, nadal musiały się one w jakiś sposób manifestować.
Życie towarzyskie zaczął prowadzić w wieku szesnastu lat, ale szybko mu się to znudziło, bo było przewidywalne i monotonne. Jednocześnie znacząco zepsuła Eugeniusza, który nie był już przyzwyczajony do napięcia („Ale czy mój Eugeniusz był szczęśliwy?”). Hipokryzja i zimny flirt zabiły jego młodzieńcze marzenia i romanse, czyniąc z niego znudzonego cynika. Eugeniusz po mistrzowsku przedstawił uczucia, aby odnieść sukces w świeckim społeczeństwie („Im mniej kochamy kobietę, tym łatwiej jej nas polubić”). Ale stając się wirtuozem w tej grze, osiągnąwszy limit, mimowolnie przekroczył granicę i był rozczarowany („Bardzo rozproszony, spojrzał, odwrócił się - i ziewnął”).
Stało się tak, ponieważ człowiek może oczywiście dostosować się do niemal każdego systemu relacji, ale takiej adaptacji będą towarzyszyć pewne reakcje („W skrócie: rosyjski blues stopniowo go ogarnął”). Osoba ma bardzo określoną naturę moralną; z powołania jest twórcą, który szczerze kocha innych ludzi. Aby jednak określić prawdziwy cel człowieka, pożądane jest, aby istniał on w odpowiednim środowisku społecznym, które stymuluje właśnie najwyższą, twórczą zasadę. Jeśli społeczeństwo zbudowane jest na wypaczonych fundamentach, to człowiek ulega wypaczeniu pod jego wpływem. Może oprzeć się zakrzywionemu otoczeniu, ale wtedy jego pozycja zostanie naznaczona dramatem.
Eugeniusz Oniegin nie był osobą wybitną, aby móc poradzić sobie z korupcyjnym wpływem nieprawidłowo zorganizowanego społeczeństwa, ale wyraźnie zrozumiał jego fałsz i wycofał się z takiego życia. Jednocześnie nie znalazł równoważnego zastępstwa, bo jego odosobnienie byłoby błogosławieństwem przy wytrwałej, systematycznej pracy, ale „miał uporczywą pracę”. Jednocześnie był gorliwym właścicielem. Autor zupełnie bez ironii podaje, że Oniegin „przeczytał Adama Smitha” i „zastąpił starożytną pańszczyznę jarzmem na łatwą rentę”.
W wiosce nadal się nudził. Poznawszy Władimira Leńskiego, uwielbiał się z nim komunikować, ponieważ przypominał mu młodość, kiedy sam był pełen energii, porywczy i żarliwy, nie mając jeszcze czasu na rozczarowanie światem, do którego tak namiętnie dążył. Oniegina urzekła spontaniczność i oryginalność swojego młodego przyjaciela („Słuchał Leńskiego z uśmiechem”, „Starał się zachować w ustach chłodne słowo”). Przypadkowa znajomość z rodziną Larinów wcale nie zainspirowała Oniegina , ale już wyróżnił Tatianę:
„Naprawdę kochasz tego mniejszego?”
"I co?" - „Wybrałbym inny,
Gdybym tylko był taki jak ty, poeta…”
Niesamowity fakt: dziewczyny nawet nie zostały przedstawione nowemu gościowi.
Nagła miłość Tatiany nie wywołała w Onieginie wzajemnego uczucia - wciąż był zbyt zmęczony: „Ale nie chciał oszukać naiwności niewinnej duszy” i był w stanie odpowiednio wytłumaczyć się Tatianie, oddając jej należność:
Kiedy zdjęcie rodzinne
Byłem oczarowany tylko przez jedną chwilę, -
To byłaby prawda, gdyby nie ty sam,
Nie szukał innej narzeczonej.
Nie bez powodu Jewgienij Oniegin wycofał się ze świata. Nadal był szlachetnym człowiekiem, chociaż jego szlachta była bierna. Kłótnia z Lenskim została w całości przez niego wymyślona. On sam doskonale zdawał sobie z tego sprawę („Wzywając się na tajny proces, oskarżał się o wiele...”), ale okazało się, że nie jest w stanie wyrwać się z formalnych nawyków i zasad świata, nawet po zostawiając to. Wyższe gry i maski w jego duszy okazały się silniejsze niż stanowcza świadomość epizodu („Ale szalenie świecka wrogość boi się fałszywego wstydu”). Bał się „szeptów, śmiechu głupców” i zabił przyjaciela, zabijając w ten sposób coś w sobie.
Oniegin odszedł, bo chciał uciec od siebie, ale nie miał siły psychicznej, aby głęboko pokutować i zmienić swoje życie. Spotkanie z Tatyaną kilka lat później zadziwiło go. Tatiana zamieniła się w boginię, zachowując swoją duchową moc, a Oniegin zdał sobie sprawę, że jego ucieczka poszła na marne.
Ale w późnym i jałowym wieku,
Na przełomie naszych lat,
Martwy ślad namiętności jest smutny...
Życie w taki czy inny sposób doprowadziło Oniegina do logicznego zakończenia jego młodości - jest to całkowity upadek, który można przetrwać jedynie poprzez poważne przemyślenie swojego poprzedniego życia. Aby wzmocnić efekt, Puszkin rozkochał Oniegina w Tatianie, ale mogła to być inna kobieta. Rzecz w tym, że wpajane od wczesnej młodości maski i role ponoszą okrutną porażkę, a życie daje bohaterowi szansę na odnowienie uczuć moralnych, szansę na nowe znaczenia istnienia. Wiadomo, że w ostatnim, zaszyfrowanym rozdziale Puszkin sprowadza swojego bohatera do obozu dekabrystów.

Esej na temat literatury na temat: Jak zmienia się Oniegin

Inne pisma:

  1. Powieść A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” to dzieło niezwykłe. Niewiele jest w nim wydarzeń, wiele odstępstw od fabuła, historia wydaje się być ucięta w połowie. Jest to najprawdopodobniej spowodowane faktem, że Puszkin w swojej powieści stanowi coś zasadniczo nowego dla literatury rosyjskiej Czytaj więcej ......
  2. „Eugeniusz Oniegin” słusznie uważany jest za główne dzieło A. S. Puszkina. Prace nad nim trwały około ośmiu i pół roku. Przy pierwszej wzmiance o pracy nad Eugeniuszem Onieginem Puszkin powiedział: „Nie piszę powieści, ale powieść wierszem - diabelska różnica”. Czytaj więcej......
  3. Dlaczego Oniegin żyje i się nie starzeje? Moim zdaniem po pierwsze dlatego, że obraz ten wyszedł spod pióra genialnego pisarza, uznanego na całym świecie. I nic genialnego nie traci na aktualności przez bardzo długi czas. Po drugie, A.S. Puszkin opisał w swoim Czytaj więcej......
  4. Każdy człowiek jest zdolny do miłości, ale każdy ma swoją. Dla niektórych jest namiętny i jasny, dla innych cichy, romantyczny i spokojny. Oniegin, jak każda inna osoba, jest również zdolny do miłości. Evgeniy całą młodość spędził w społeczeństwie świeckim Czytaj więcej......
  5. Powieść Puszkina wierszem „Eugeniusz Oniegin” jest migawką współczesnej epoki autora. Literatura rosyjska nigdy wcześniej nie znała takich dzieł. Puszkin jako pierwszy wnikliwie dostrzegł cechę, która miała się rozwijać w społeczeństwie rosyjskim: samotność w nim każdego, kto więc Czytaj więcej ......
  6. Eugeniusz Oniegin, główny bohater powieść pod tym samym tytułem w wierszach A. S. Puszkina jest przedstawiana jako młody rozpustnik spełniający kryteria świata, dandys nie tylko w ubiorze, ale także w swoim stylu życia. Ale świeckie społeczeństwo nie odpowiada Onieginowi; oburza jego krytyczny umysł. Przed „Eugeniuszem Czytaj więcej......
  7. „Eugeniusz Oniegin” to pierwsza rosyjska powieść realistyczna i jedyna powieść wierszowana w literaturze rosyjskiej. Złożoność obrazu E. Oniegina można prześledzić w całej powieści. Polega to przynajmniej na tym, że na początku widzimy, jak bardzo inny jest Oniegin i Czytaj więcej......
  8. Esej Puszkin A. S. – Eugeniusz Oniegin Temat: – Realizm powieści A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” (1) W powieści „Eugeniusz Oniegin” A. S. Puszkin maluje obraz życia różne grupy społeczeństwo szlacheckie Rosji w XIX wieku, ich sposób życia i zwyczaje, życie chłopstwa. Czytaj więcej......
Jak Oniegin się zmienia

W powieści „Eugeniusz Oniegin” A.S. Puszkin opowiada historię młodego mężczyzny – typowego przedstawiciela łajdaka ze świeckiego społeczeństwa. Młody Oniegin, nie obciążony żadnymi zmartwieniami, cały swój czas poświęca rozrywce - balom rozrywkowym, teatrom, pogawędkom o niczym. Dzięki „naukowej atmosferze eksperta” Jewgienij z łatwością może omówić każdy temat.

Przecież uczył się, podobnie jak wielu jego rówieśników, bez szczególnego zawracania sobie głowy, bez zagłębiania się w szczegóły i subtelności tematów uczenia się „czegoś” i „jakoś”.

Wyższe społeczeństwo to jedno

atmosfera, w której dorastał Oniegin. Bezużyteczna, monotonna rozrywka nudziła młodego człowieka, ale nie zna innego środowiska. Dlatego nie może się uwolnić i opuścić tego, co znane i znane z dzieciństwa. Zależnie od opinii innych bez wahania wyrusza na pojedynek z Leńskim, choć rozumie, że rozlewu krwi nie da się uniknąć. Dopiero po śmierci przyjaciela Oniegina zaczyna się potępiać i żałować, że nie zatrzymał się na czas.

Kiedy w jego życiu pojawiła się Tatyana Larina, młody człowiek poważnie zainteresował się dziewczyną. Ale zepsuty uwagą kobiet, nie może i nie próbuje w pełni zrozumieć swoich uczuć. Oniegin odrzuca słodką, inteligentną i skromną Tatianę, obawiając się, że ze względu na jej odmienność od innych osób z towarzystwa nie będzie w stanie zapewnić jej szczęścia, na które dziewczyna zasługuje. W ten sposób Oniegin próbuje uciec od prawdziwego uczucia miłości, niezwykłego dla niego i całego społeczeństwa. To uczucie sprawia, że ​​Oniegin szczerze się martwi, zmieniając swoje podejście do otaczającego go świata.

Spotkanie po latach z zamężną Tatyaną sprawia, że ​​jego serce trzepocze i rozumie, jak droga jest mu ta kobieta. Udawanie, fałsz, działanie – wszystko to znika bezpowrotnie. Dojrzały Oniegin, znosząc ból utraconej miłości, zyskuje możliwość prawdziwego odczuwania i kochania.

Autor pokazuje to na przykładzie młodego grabarza Eugeniusza Oniegina prawdziwa miłość może zmienić człowieka i obudzić w nim najlepsze uczucia.


Inne prace na ten temat:

  1. Eugeniusz Oniegin jest rzeczywiście jednym z głównych bohaterów powieści, ponieważ powieść opisuje dokładnie jego życie, jego działania i czyny, doświadczenia i uczucia. Działania...
  2. Uważam, że rola Puszkina w powieści „Eugeniusz Oniegin” jest nie mniejsza niż rola fabuły. Już w dedykacji powieści Puszkin pisze, że jego dzieło...
  3. Eugeniusz Oniegin – główny bohater powieści A. S. Puszkina pod tym samym tytułem – jawi się nam jako „młody rozbójnik”, który spieszy się, by odziedziczyć majątek po umierającym wujku…
  4. Powieść wierszowana Aleksandra Siergiejewicza Puszkina „Eugeniusz Oniegin” odtwarza obraz społeczeństwa rosyjskiego końca lat 1810. - drugiej połowy lat dwudziestych XIX wieku. Był to czas wzrostu świadomości narodowej...
  5. Puszkin uosabia w Tatyanie najlepsze cechy Rosjanki. Próbując pokazać zwyczajną Rosjankę, Puszkin podkreśla brak niezwykłych cech u Tatyany. Ale jednocześnie bohaterka...
  6. Powieść wierszem A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” jest szczytem twórczości poety. Słusznie otrzymał wysokie pochwały od V. G. Bielińskiego: „Oniegina” można nazwać…
  7. 1. Życie jakich warstw społeczeństwa ukazane jest w powieści A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”? A. Lokalna szlachta B. Barskaja Moskwa C. Biurokracja prowincjonalna D. Wyższe społeczeństwo...
  8. Moje ulubione strony powieści Puszkina „Eugeniusz Oniegin” Powieść A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” to największe dzieło, które w poetycki sposób przekazało wydarzenia, które miały miejsce we współczesnych czasach autora....


© mashinkikletki.ru, 2024
Siatka Zoykina - portal dla kobiet