පුංචි කුමාරයා කෘතියෙන් මිත්රත්වය ප්‍රකාශ වන තැන. මිත්රත්වය ශුද්ධ වචනයකි! වෙන්වීමේදී නරියා රහසක් හෙළි කරයි
"මිත්රත්වය සහ සතුරුකම"
නිල අදහස:
මානව මිත්රත්වයේ වටිනාකම, පුද්ගලයන්, ඔවුන්ගේ ප්රජාවන් සහ සමස්ත ජාතීන් අතර අන්යෝන්ය අවබෝධය ලබා ගැනීමේ ක්‍රම මෙන්ම ඔවුන් අතර සතුරුකමේ මූලාරම්භය සහ ප්රතිවිපාක පිළිබඳව ද මෙම දිශාව අවධානය යොමු කරයි. බොහෝ සාහිත්ය කෘතිවල අන්තර්ගතය මිනිස් සබඳතාවල උණුසුම හෝ මිනිසුන්ගේ සතුරුකම සමඟ සම්බන්ධ වේ, මිත්රත්වය සතුරුකමට වර්ධනය වීම හෝ අනෙක් අතට, මිත්රත්වය අගය කිරීමට හැකියාවක් ඇති හෝ අපොහොසත් වූ පුද්ගලයෙකුගේ ප්රතිරූපය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ගැටුම් ජය ගැනීම හෝ සතුරුකම වපුරන අය.
යෝජිත දිශාව සලකා බැලිය හැකිය විවිධ පැති: - මිනිසුන් අතර මිත්රත්වය, මිනිස් ජීවිතයේ මිත්ර සබඳතාවල අර්ථය සහ වටිනාකම; - මානව ප්රජාවන් සහ පරම්පරා අතර මිත්රත්වය සහ සතුරුකම; - මිනිසුන් අතර මිත්රත්වය හෝ සතුරුකම සහ සතුරු සබඳතාවල ප්රතිවිපාක; - මිනිසා සහ සතුන් අතර මිත්රත්වය, ආදිය. "මිත්රත්වය" යන සංකල්පය මානව ලෝක දර්ශනයේ සහ මානව වටිනාකම් මාර්ගෝපදේශ පද්ධතියේ මූලික එකකි. මිත්රත්වය, පුරාවෘත්ත සහ කියමන් සඳහා කැප වූ හිතෝපදේශ සහ කියමන් බහුල වීමෙන් මෙය සනාථ වේ. වාක්‍ය ඛණ්ඩ අල්ලා ගන්න. මෙම දිශාවට යෝජිත මාතෘකාව ගැන සිතීමට පටන් ගන්නා විට, සිසුන්ට ඔවුන් දන්නා ප්රකාශයන් සහ නිර්වචන මත පදනම්ව ඔවුන්ගේ තර්කය ගොඩනගා ගත හැකිය. මෙන්න ඒවායින් කිහිපයක් පමණි:
හිතෝපදේශ : රූබල් සියයක් නැත, නමුත් මිතුරන් සියයක් ඇත. පැරණි මිතුරාඅලුත් දෙකට වඩා හොඳයි. ඔබට මිතුරෙකු නොමැති නම්, ඔහුව සොයන්න, නමුත් ඔබ ඔහුව සොයා ගන්නේ නම්, ඔහු ගැන සැලකිලිමත් වන්න. මිතුරෙකු අවශ්ය බව දන්නා කරුණකි. මිතුරෙකු දැන ගැනීම යනු ලුණු රාත්තලක් එකට අනුභව කිරීමයි. සතුරා එකඟ වන අතර මිතුරා තර්ක කරයි. නව මිතුරන් ඇති කර ගන්න, නමුත් පැරණි අය අහිමි නොකරන්න. ධනයට වඩා යහපත් සහෝදරත්වය ප්‍රියයි. IN සැබෑ මිත්රත්වයඉතින් - ඔබම නැති වී, මිතුරෙකුට කරදරයෙන් මිදෙන්න. මිත්රත්වය ශක්තිමත් වන්නේ සමච්චලයෙන් නොව සත්යය හා ගෞරවයෙනි.
මිතුරෙකු සොයා ගැනීමට වඩා මිතුරෙකු අහිමි වීම පහසුය. ඔබ ඇති කර ගන්නා මිත්රත්වය, ඔබ ගත කරන ජීවිතය. මිතුරන් නොමැති මිනිසෙක් පියාපත් නැති කුරුල්ලෙකු හා සමාන ය.
පුරාවෘත්ත සහ කියමන් ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන්:
පමණයි සැබෑ මිතුරාතම මිතුරාගේ දුර්වලකම් ඉවසා සිටිය හැක. ඩබ්ලිව්. ෂේක්ස්පියර් සෑම දෙයක්ම පහව යනු ඇත - සහ බලාපොරොත්තුවේ බීජය පැළ නොවනු ඇත, ඔබ රැස් කරගත් සියල්ල සතයකට අහිමි වනු ඇත. ඔබ එය නියමිත වේලාවට මිතුරෙකු සමඟ බෙදා නොගන්නේ නම්, ඔබේ සියලු දේපළ සතුරාට යයි. ඕමාර් ඛයියාම්
මිත්රත්වයේ යුතුකම් ඉටු කිරීම එය අගය කිරීමට වඩා තරමක් දුෂ්කර ය. අඩු කරනවා
මිත්රත්වය කල්පවත්නා දෙයක් විය යුතුය, උෂ්ණත්වයේ සියලු වෙනස්වීම් සහ කාර්යක්ෂම හා විනීත මිනිසුන් තම ජීවන ගමනේ යෙදෙන එම ගැටිති මාවතේ සියලු කම්පන වලින් බේරීමට සමත් විය යුතුය. ඒ.අයි. හර්සන්
මිහිපිට සිටින මිනිසුන් මිතුරන් විය යුතුය ... සියලු මිනිසුන් එකිනෙකාට ආදරය කිරීමට හැකි යැයි මම නොසිතමි, නමුත් මිනිසුන් අතර වෛරය නැති කිරීමට මම කැමතියි. අයිසැක් අසිමොව්
මිත්රත්වය භාණ්ඩාගාරයක් වැනි ය: ඔබ එයට දැමූවාට වඩා ඔබට එයින් ඉවත් විය නොහැක. ඔසිප් මැන්ඩෙල්ස්ටම්
සිසුන්ට සිතීමට උදව් කරන්නවචන මාලාවේ වැඩ .
ඉතින්, S.I හි ශබ්දකෝෂයේ. Ozhegov "මිත්රත්වය" සහ "සතුරුකම" යන වචනවල පහත අර්ථ නිරූපණය ලබා දෙයි:
FEUD - සතුරුකම, වෛරය (අසීමිත සතුරුකම; සතුරුකම පෝෂණය කිරීම) සමඟ බැඳී ඇති සබඳතා සහ ක්රියාවන්.
මිත්රත්වය - අන්යෝන්ය විශ්වාසය, සෙනෙහස, පොදු අවශ්යතා (දිගුකාලීන මිත්රත්වය, මිනිසුන්ගේ මිත්රත්වය) මත පදනම් වූ සමීප සබඳතා. ප්‍රතිවිරෝධී ශබ්දකෝෂයේ මෙම වචන ප්‍රතිවිරෝධක යුගලයක් ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ. සමාන පද ශබ්දකෝෂ පහත සමාන පද මාලාවක් ඉදිරිපත් කරයි:FRIENDSHIP හි සමාන පද - මිත්රත්වය, මිත්රත්වය, හොඳ හිත, සමගිය, සාමය, සමගිය, හුරුපුරුදුකම, කෙටි දැන හඳුනා ගැනීම, නිවුන් දරුවන්, (හොඳ) සෙනෙහස, මිත්රත්වය, ආදරය, සහෝදරත්වය, සමගිය,
සන්නිවේදනය; මිත්රත්වය අවංක, කුහක, බල්ලා වැනි, සමීප ය. මිත්රත්වයෙන් යමක් කරන්න. මිත්රත්වයේ සිටීමට, මිත්රත්වයන් මෙහෙයවීමට, මිත්රත්වය බිඳ දැමීමට, මිත්රත්වය එක් කිරීමට.වෛරයේ සමාන පද - විරුද්ධත්වය, ද්වේෂය, නරක කැමැත්ත, අකමැත්ත, වෛරය, සතුරුකම, සතුරුකම, අසමගිය, මිත්‍රශීලී නොගැලපීම, අසමගිය. යමෙකු කෙරෙහි වෛරයක් ඇති කර ගැනීමට. සතුරුකම පෝෂණය කරන්න.
"මිත්රත්වය සහ සතුරුකම" දිශාවට සාහිත්ය ලැයිස්තුව
A. S. පුෂ්කින් "ඉයුජින් වන්ජින්"
එම් යූ ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා"
L. N. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය"
I. S. Turgenev "පියවරු සහ පුතුන්"
I. A Goncharov "Oblomov"
G. N. Troepolsky "සුදු බිම් කළු කණ"
A. S. පුෂ්කින් "කැප්ටන්ගේ දියණිය"
A. P. චෙකොව් "Kashtanka"
ඩබ්ලිව්. ෂේක්ස්පියර් "රෝමියෝ සහ ජුලියට්"
සාහිත්ය තර්ක සඳහා ද්රව්ය.
A. S. පුෂ්කින් නවකතාව "ඉයුජින් වන්ජින්"
ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් හවුල්කාරිත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය නවකතාවේ වීරයන්ගේ රූප හරහා පාඨකයාට ඉදිරිපත් කරයි."ඉයුජින් වන්ජින්" . "මිතුරන්" දෙදෙනෙකු වන වන්ජින් සහ ලෙන්ස්කි ඔවුන්ගේ සන්නිවේදනයේ දී අපට පෙන්වන්නේ මිතුරෙකු යනු ඉතා අපැහැදිලි සහ පරස්පර විරෝධී සංකල්පයක් බවයි. අවසානයේදී, අපි Evgeniy සහ Vladimir මිතුරන් හෝ සතුරන්දැයි සැක කිරීමට පවා පටන් ගනිමු. වීරයන්ගේ සංවාද වලදී, කතුවරයාගේ පැමිණීම දැනෙන්නේ ඔහු සරල නිශ්ශබ්ද නිරීක්ෂකයෙකු නොවේ, ඔහු සිදුවීම් වලට සෘජුවම සහභාගී වන අයෙකි, වීරයන්ගේ සංවාදවලදී අපි මිත්රත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය අල්ලා ගනිමු. වන්ජින් සහ ලෙන්ස්කි අතර මිත්රත්වය ඇති වූයේ, පුෂ්කින්ගේම වචන වලින්, "කළ යුතු කිසිවක් නැත." ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් වෙනස් ජීවන අත්දැකීම් සහිත, විවිධ අභිලාෂයන් සහිත චරිතයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ විය.
ගම්බද පාළුකරයේ ඔවුන්ගේ තත්වය අනුව ඔවුන් එක්සත් විය. ඔවුන් දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන්ගෙන් පැනවූ සන්නිවේදනයෙන් බර වී ඇත, දෙදෙනාම තරමක් බුද්ධිමත් ය (ලෙන්ස්කි සම්බන්ධයෙන්, ඔහු උගත් බව පැවසීම වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත, එබැවින් ඔවුන් සංවාදය සඳහා පොදු මාතෘකා සොයා ගනී. මිතුරන් රූසෝගේ “සමාජ ගිවිසුම” විද්‍යාව, සදාචාරාත්මක ගැටලු, එනම් එකල ප්‍රගතිශීලී මිනිසුන්ගේ මනස අල්ලා ගත් සෑම දෙයක්ම පිළිබිඹු කරයි. නමුත් පුෂ්කින් වීරයා සහ ඔහුව ගොඩනැගූ සමාජය අතර ඇති සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවය අවධාරණය කරයි. අහඹු ආරවුලක් (ලැරින්ස් සාදයේදී වන්ජින් ලෙන්ස්කෝයි තුළ ඊර්ෂ්‍යාව ඇති කළේය) ද්වන්ධ සටනකට කඩතුරාවක් පමණි. ලෙන්ස්කිගේ මරණයට හේතුව වඩාත් ගැඹුරු ය: ලෙන්ස්කි, ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ බොළඳ, ආදර දැක්ම සමඟ, ජීවිතය සමඟ ගැටීමකට ඔරොත්තු දිය නොහැක. වන්ජින්ට පොදුවේ පිළිගත් සදාචාරයට එරෙහි වීමට නොහැකි වන අතර, එය ද්වන්ධ සටනක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ලැජ්ජා සහගත බව පවසයි. එවැනි සම්බන්ධතාවයක් සැබෑ මිත්රත්වයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිද?විශ්වාසයන් කුමක් වුවත්, සෑම පුද්ගලයෙකුම තමන් වැනි අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට උත්සාහ කරයි. මූලික වශයෙන් කිසියම් සමාජ කණ්ඩායමකින් නොව පොදුවේ මිනිසුන්ගෙන් පලා යා හැක්කේ මානසිකව අසාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුට පමණි. ශුද්ධ වූ ආරාමයක් හුදකලා විය හැකි නමුත්, ඔහු මුළු ලෝකය සමඟම සන්නිවේදනය කරයි, ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරයි. Onegin ගේ හුදකලාව ඔහුට වේදනාකාරී වූ අතර, ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අකමැති අවම වශයෙන් එක් පුද්ගලයෙකු සිටීම ගැන ඔහු සතුටු විය. එපමණක් නොව, ව්ලැඩිමීර් ලෙන්ස්කි සඳහා එවැනි සන්නිවේදනයක් අවශ්ය විය. Onegin කදිම සවන්දෙන්නෙකු විය. ඔහු බොහෝ විට නිශ්ශබ්දව සිටියේ, කවියාට බාධා නොකර, ඔහු විරුද්ධ නම්, එය යුක්ති සහගත වන අතර, ඔහු සංවාදයේ විෂය ගැන උනන්දු විය. ලෙන්ස්කි ආදරයෙන් බැඳී සිටි අතර, ආදරය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට මෙන්, ඔහුට තම ආදරය වත් කළ හැකි පුද්ගලයෙකු අවශ්ය විය, විශේෂයෙන් කවි එකවර ලියා ඇත්නම්, ඒවා යමෙකුට කියවිය යුතුය. මේ අනුව, වෙනත් තත්වයන් තුළ Onegin සහ Lensky එතරම් සමීපව සන්නිවේදනය නොකරනු ඇති බව පැහැදිලිය, නමුත් මිනිස් සබඳතා විශේෂ වන්නේ එයයි, විවිධ තත්වයන් මිනිසුන් එකට ගෙන ඔවුන්ව වෙන් කිරීම, සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම පරස්පර විරෝධී ආකාරයෙන්. ලෙන්ස්කි සහ වන්ජින් අතර වෙනස, ලෙන්ස්කි අර්ධ රුසියානුවන් ලෙස සැලකූ අසල්වැසි ඉඩම් හිමියන් සහ ඔනෙජින් භයානක විකේන්ද්රික සහ ඖෂධවේදියෙකු ලෙස සැලකූ ඔවුන්ගේ වෙනස තරම් මූලික නොවීය. අතිශයින්ම පොදුවේ කතා කරන විට, Onegin සහ Lensky එකම පද්ධතිය තුළ විරුද්ධ වූ අතර ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් සාමාන්යයෙන් පද්ධතියෙන් ඔබ්බට ගියහ. ව්ලැඩිමීර් සහ එව්ජිනි සහජයෙන්ම එකිනෙකා සොයාගෙන එකට එකතු වූයේ එබැවිනි. ඔවුන්ගේ මිත්රත්වය මතුපිටින් පෙනෙන අතර බොහෝ දුරට විධිමත් බව ඔවුන්ගේ ද්වන්ධ සටනින් ඔප්පු වේ. කුමන ආකාරයේ මිතුරෙකු මිතුරෙකු සමඟ වෙඩි තබනු ඇත්ද, සහ කිසිදු පැහැදිලි කිරීමකින් තොරව?! යථාර්ථයේ දී, ඔවුන් සම්බන්ධ කළේ ඉතා ස්වල්පයක් වන අතර, මෙම කුඩා බිඳීම තරමක් පහසු විය.
සැබෑ මිත්රත්වය සෑම විටම පොදු විනෝදාංශ සහ අවශ්යතා, අන්යෝන්ය අවබෝධය, විශ්වාසය සහ අනුකම්පාව මත පදනම් වේ. සැබෑ මිත්රත්වය මිනිසුන් අතර තරඟයක් නොමැති වීම වැදගත් වේ. නමුත් හරියටම එවැනි සම්බන්ධතාවයක් Onegin සහ Lensky අතර නොතිබුණි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෙන්ස්කිගේ මරණයෙන් අවසන් වූ ද්වන්ධ සටනක් නොතිබුනේ නම්, ඛේදවාචකයක් සිදු නොවනු ඇති අතර, එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, නවකතාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර පර්යේෂකයන්ට අනුව (සහ මම ඔවුන් සමඟ එකඟ වෙමි), එය Onegin ගේ ඉරණමෙහි හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් බවට පත් වූ ද්වන්ධ සටනයි, එය ඔහුට ජීවිතය දෙස වෙනස් ලෙස බැලීමට සහ බොහෝ දේ නැවත සිතා බැලීමට බල කළේය.
නමුත් මගේ මතය අනුව, Onegin සහ Lensky ගේ මිත්රත්වය මෙතරම් ඛේදජනක ප්‍රතිඵලයකට තුඩු දුන් ප්රධාන හේතුව වන්නේ ඔවුන් අතර ඇති සම්බන්ධය මුල සිටම සැබෑ නොවීමයි.
එම් යූ ලර්මොන්ටොව් නවකතාව "අපේ කාලයේ වීරයා"
මිත්රත්වයේ තේමාව ද නවකතාවේ දක්නට ලැබේ."අපේ කාලයේ වීරයා" . පෙචෝරින්ගේ ජීවිතයේ මිත්රත්වය ඇති විය හැකිද, ඔහු එය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? ප්රධාන චරිතය?
"මිත්රත්වය, මිත්රත්වය," අපි V. Dahl වෙතින් "ජීවමාන ශ්‍රේෂ්ඨ රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය", "දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි දෙනෙකුගේ අන්යෝන්ය සෙනෙහස, ඔවුන්ගේ සමීප සම්බන්ධතාවය; හොඳ අර්ථයකින්, ආදරය හා ගෞරවය මත පදනම් වූ නොසැලකිලිමත්, කල්පවත්නා සෙනෙහසක්. ”පෙචොරින් ගැන අපට පවසන පළමුවන දක්ෂ මාණ්ඩලික කපිතාන්වරයා තුළ ද එවැනිම සෙනෙහසක් අපි දකිමු. මැක්සිම් මැක්සිමිච් ඔහුව අමුතු පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකන අතර ග්‍රිගරි බෙලා සමඟ ක්රියා කරන ආකාරය පැහැදිලිවම අනුමත නොකළද, ඔහු පෙචොරින් සමඟ බැඳී සිටින අතර ඔහුව ඔහුගේ මිතුරා ලෙස සලකයි: “අපි මිතුරන්,” “අපි සමීප මිතුරන් විය.” මැක්සිම් මැක්සිමිච්ගේ අදහස් යුක්ති සහගත නොවේ. ඔව්, පෙචොරින් ඔහුගේ චරිතය මාණ්ඩලික කපිතාන්වරයාගෙන් සඟවන්නේ නැති අතර මිත්රත්වයට පොරොන්දු වන්නේ නැත: “මම මෝඩයෙක්ද දුෂ්ටයෙක්ද, මම නොදනිමි; ... මා තුළ ආත්මය ආලෝකයෙන් නරක් වේ, පරිකල්පනය නොසන්සුන් ය, සිත නොසන්සුන් ය; "මට එය ප්‍රමාණවත් නොවේ: මම සතුටට මෙන් පහසුවෙන් දුකට පුරුදු වෙමි, මගේ ජීවිතය දිනෙන් දින හිස් වේ." රැස්වීම අතරතුර, පෙචොරින් ඉතා සීතලයි, මැක්සිම් මැක්සිමිච් ඉතා අමනාප වී කලබල වී ඇත, රැස්වීම වෙනුවෙන් ඔහු පළමු වරට නීති කඩ කළේය: “මම ඇත්තටම සමාන නොවේද? .. මා කුමක් කළ යුතුද? එක එක්කෙනාට තමන්ගෙ විදිහට..."
Grushnitsky සමඟ Pechorin ගේ රැස්වීම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් සිදුවනු ඇත: "අපි පැරණි මිතුරන් ලෙස මුණගැසෙමු", නමුත් විස්තරයේ පළමු පේළි වලින් පැහැදිලි වන්නේ මිත්ර සබඳතා යටතේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අය සැඟවී ඇති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, Grushnitsky යනු "ප්‍රයෝගයක් ඇති කිරීම" ඔහුගේ ප්රධාන සතුට වන අතර "වැදගත් ලෙස අසාමාන්‍ය හැඟීම්වලින් වැසී ගොස්" බලාපොරොත්තු සුන් වූවන් සෙල්ලම් කරන මිනිසෙකි. පෙචොරින් යනු බලාපොරොත්තු සුන්වීමකි, මෙය ඔහුගේ අසනීපයයි, ඔහුට ශිෂ්‍යභටයාගේ කෘතිම බව දැනීම වළක්වා ගත නොහැකි අතර මේ හේතුව නිසා ඔහුව පිළිගන්නේ නැත: “මම ඔහුව තේරුම් ගත්තා, ඔහු ඒ සඳහා මට ආදරය කරන්නේ නැහැ.”
සමහරවිට "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" තුළ මිත්රත්වයේ තේමාව වර්නර් සමඟ ඇති සම්බන්ධය තුළ වඩාත් පැහැදිලිව අනාවරණය වේ. සමහරවිට Pechorin වෛද්යවරයා සමඟ මිත්රත්වයක් ඇති කර ගත හැකිය, ඔවුන් බොහෝ ආකාරවලින් සමාන ය. වර්නර් සහ පෙචොරින් "සමූහය තුළ එකිනෙකා වෙන්කර හඳුනා ගත්" මොහොතේ සිට ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය අන් අයට එය බොහෝ දේ මතක් කර දුන්නේය. “වර්නර් අපූරු මිනිසෙකි,” ප්රධාන චරිතය ශක්තිමත් සහ දනී දුර්වලතාවෛද්යවරුන් පරිපූර්ණත්වයට. දෙදෙනා එකට ගෙන ආවේ කුමක්ද? "අපි අප හැර අන් සියල්ලට ම උදාසීන ය," "අපි ඉක්මනින්ම එකිනෙකා තේරුම් ගෙන මිතුරන් බවට පත් විය." නමුත් ඔවුන් මිත්රත්වයට සමත්ද? ග්‍රිගරි සැබෑ මිත්රත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරයි, පෙචෝරින්ගේ ජීවිතයේ මිත්රත්වය නොපවතී, එයට ස්වයං-අමතක භාවය, විවෘතභාවය, විශ්වාසය අවශ්ය වේ - නවකතාවේ ප්රධාන චරිතයට නොමැති සියල්ල. ඔහු පවසන්නේ “මිතුරන් දෙදෙනෙකුගෙන්, එක් අයෙක් සැමවිටම අනෙකාගේ වහලෙක්” බවත්, බොහෝ දුරට මෙය ඒත්තු ගැන්වීමක් නොව, කිසිවෙකුට තම හදවතට ඇතුළු වීමට ඇති නොහැකියාව සැඟවීමට ඇති ආශාව බවත්ය.
L. N. ටෝල්ස්ටෝයි නවකතාව "යුද්ධය සහ සාමය"
(Andrei Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov)
නවකතාවේ මුල් දර්ශන බැලූ බැල්මට අපට ඉතා පැහැදිලි චිත්‍රයක් මවා පායි. ඉතින්, Andrei Bolkonsky කුමරු නිසැකවම ලෞකික සමාජයේ පිළිගැනීමේ ආගන්තුකයෙකි. ඔහු කඩවසම්, බුද්ධිමත්, නවීන, ඔහුගේ හැසිරීම් නිර්දෝෂී ය, ඔහු ආචාරශීලී ලෙස සීතල ය. පරිපූර්ණ සංයෝජනයවාසනාවකට මෙන්, ඔහු කෙරෙහි සුළු බලපෑමක් නොමැති සමාජය සඳහා.
තවමත් එම “පින්තූරයේ” පෙනී සිටින පියරේ සමාජවාදියෙකුගේ අසාර්ථක විකට රූපයක් බව පෙනේ. ඔහු කාරුණික, අවංක සහ පරාර්ථකාමී ය - මේවා, නිසැකවම, පුදුමාකාර ගුණාංග දැනටමත් ඔහු කළු බැටළුවෙකු බවට පත් කරයි, මන්ද ආත්මාර්ථකාමීත්වය, විශාල මුදල් සහ කුහකකම සඳහා ස්ථානයක් ඇති තැන අධ්‍යාත්මික විවෘතභාවයට තැනක් නොමැත. මීට අමතරව, පියරේ නොසැලකිලිමත් වන අතර පෙනුමෙන් ඉතා ආකර්ෂණීය නොවේ. මෙම සමාජයට ඒකාබද්ධ වීමට, එහි කොටසක් වීමට, බෙසුකොව් ප්‍රභූ බහුතරයකගේ අනුකම්පාව සම්පූර්ණයෙන්ම අධෛර්යමත් කරන හොඳම පුරුදු ප්‍රදර්ශනය නොකරයි.
නමුත් එවැනි විවිධ පුද්ගලයින්ගේ මෙම රූප පිටුපස “ආලෝකය” ඔවුන් තුළ දකින දෙයට වඩා බොහෝ දේ ඇත.
ඔවුන් දෙදෙනාම තමන් සිටින සමාජයට ආගන්තුක ය. ඔවුන් දෙදෙනාම ඔහුගේ සිතුවිලි වලින් ඔහුට වඩා උසස් ය සදාචාරාත්මක වටිනාකම්, නමුත් පියරේට මේක තේරුම් ගන්න ටිකක් කල් යනවා. ඇන්ඩ්‍රි තමාගේම, විශේෂ අරමුණ ගැන විශ්වාසයෙන් සිටින අතර හිස්, වෙනස් නොවන ජීවිතයක් ඔහු සඳහා නොවේ. හිස් ප්‍රභූ පැලැන්තියේ ප්‍රතිවිරෝධය නිසා එම පරිසරයේ තමා ගරු කරන එකම තැනැත්තා වන පියරේට මේ ජීවිතයෙන් ඈත් වීමට ඒත්තු ගැන්වීමට ඔහු උත්සාහ කරයි. නමුත් පියරේට තවමත් මෙය ඔහුගේම අත්දැකීම් වලින් ඒත්තු ගැන්වී ඇත. එතරම් සරල හා අව්‍යාජ ඔහුට පරීක්ෂාවට එරෙහි වීම දුෂ්කර ය.
ඔහුගේ සරල බව තිබියදීත්, පියරේ අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ඉතා බුද්ධිමත් වන අතර, මෙම ගුණාංගය ඔහු බොල්කොන්ස්කිගේ සමීප මිතුරෙකු බවට පත් කරන එක් දෙයකි. ඉතිරි කාලය තුළ ඔවුන් තමන් තුළ තබා ගන්නා සෑම දෙයක්ම බෙදා ගන්නා ඔවුන්ගේ සංවාද, දෙදෙනාගේම සිතුවිලි ගමන් මග කෙරෙහි වැදගත් බලපෑමක් ඇති කරයි. සමහර අවස්ථාවලදී ඔවුන්ගේ තනතුරු කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් වුවද, එකිනෙකාගේ මතය පැවැත්මට අයිතියක් ඇති බව හඳුනා ගනී.
ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම බොහෝ උඩු යටිකුරු සහ ඊටත් වඩා පහත වැටීම් අත්විඳින නමුත්, ඇන්ඩ්‍රේ සහ පියරේ යන දෙදෙනාම ජීවිතයේ ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් තුළින් කටුක නොවනු ඇත, නමුත් දිගටම යහපත්කම විශ්වාස කර යුක්තිය පතා සිටිති. හෙලන් සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවයෙන් දැවී ගිය පියරේ, කෙසේ වෙතත්, දොස් පැවරිය යුතු අය සොයන්නේ නැති අතර, හරයට කැපී පෙනෙන දේ, අවංකවම, ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් සහ ඔහුගේම හැඟීම් වලට හානි කරමින්, ඇන්ඩ්‍රේගේ පෙනුම ගැන සතුටු වේ. නටාෂා ගැන හැඟීම්. ඉන්පසුව, සියල්ල අවසන් වූ විට, ඔහු කිසිම ආකාරයකින් ඔහුගේ වාසනාව උත්සාහ නොකරයි, නමුත් නටාෂාට පරාර්ථකාමී සහයෝගයක් ලබා දෙන අතර ඔහුගේ මුළු හදවතින්ම ඇන්ඩ්‍රේට ඇයට සමාව දීමට අවශ්ය වේ. ඔහු ඇන්ඩ්‍රේට වඩා නොඅඩු දුක් විඳින බව පෙනේ, නමුත් ඔහුගේ ජීවිතය ඔහුට අර්ථ විරහිත හා අළු ය.
ඇන්ඩ්‍රේ සහ පියරේගේ මිත්රත්වය සැබෑ, ලස්සන හා අමරණීය ලෙස සැලකිය හැකිය, මන්ද එය පැවති පස වඩාත් වටිනා හා උතුම් වූ බැවිනි. මෙම මිත්රත්වය තුළ ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ අවුන්සයක් නොතිබූ අතර, ඔවුන් කිසිවකුට ඔවුන්ගේ සබඳතා තුළ හෝ එක් එක් පුද්ගලයාගේ ජීවිතය තුළ මුදල් හෝ බලපෑම මඟ පෙන්වීමක් නොවීය. හැම හැගීමක්ම මේ තරම් සීතලට විකුණන්න පුළුවන් සමාජයක ජීවත් වෙනවා නම් මිනිසුන් එක්සේසත් කළ යුත්තේ මෙයයි.
වාසනාවකට මෙන්, ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ මෙම වීරයන් එකිනෙකා සොයා ගත් අතර, එමඟින් සදාචාරාත්මක තනිකමෙන් ගැලවීම සහ සදාචාරය සහ සැබෑ අදහස් වර්ධනය කිරීම සඳහා සුදුසු පස සොයා ගැනීම අවම වශයෙන් සුළුතරයක් විසින් අහිමි නොකළ යුතුය.
පියරේ බොල්කොන්ස්කි ලෙස සැලකුවේ “සියලු පරිපූර්ණත්වයේ ආදර්ශයක් ලෙස හරියටම ඇන්ඩ්‍රි කුමරු පියරේට නොතිබූ සහ අධිෂ්ඨාන ශක්තිය පිළිබඳ සංකල්පයෙන් වඩාත් සමීපව ප්‍රකාශ කළ හැකි සියලු ගුණාංග ඉහළම මට්ටමට එක්සත් කළ බැවිනි.” බොල්කොන්ස්කි සහ බෙසුකොව්ගේ මිත්රත්වය පරීක්ෂා කර ඇත. පියරේ බැලූ බැල්මට නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. ඒ වගේම බොල්කොන්ස්කි. ඇන්ඩ්‍රේ රොස්ටෝවාට යෝජනා කළ විට, පියරේ ඔහුගේ හැඟීම් හෙළි කළේ නැත. ඔහු තම මිතුරාගේ සතුට ගැන අවංකවම සතුටු විය. හැකි L.N. ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ ප්‍රියතම වීරයාට වංක වීමට ඉඩ දෙනවාද? ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි සමඟ ඇති සබඳතාවලදී පියරේ වංශවත් බව පෙන්නුම් කළේය. රොස්ටෝවා සහ කුරජින් අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුවත්භාවය ඔහුගේ මිතුරා පාවා දීමට ඔහුට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඔහු නටාෂාට සිනාසුණේ නැත, ඊට වඩා අඩුවෙන් ඇන්ඩ්‍රේ. ඔහුට ඔවුන්ගේ සතුට පහසුවෙන් විනාශ කළ හැකි වුවද. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ හදවතේ මිත්රත්වයට සහ අවංකකමට ඇති භක්තිය පියරේට නින්දිතයෙකු වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත.
I. S. Turgenev නවකතාව "පියවරු සහ පුතුන්"
නවකතාවේ"පියවරු සහ පුතුන්" , 1862 දී ප්‍රකාශිත,I.S Turgenev රුසියානු ජීවිතයේ නව වීරයෙකුගේ ප්රතිරූපය හෙළි කළේය. බසාරොව් යනු ශුන්‍යවාදී, විප්ලවවාදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදියෙකි. මෙය අනෙක් පුද්ගලයින්ට බලපෑම් කළ හැකි ශක්තිමත් පෞරුෂයකි. බසාරොව් ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුක්තයි, ස්වාභාවික මනසක් ඇති සහ උගත් ය. නවකතාවේ, ඔහු සමඟ තරුණ, බොළඳ සහ සරල මනසක් ඇති මිතුරෙකු වන ආකාඩි කිර්සානොව් පෙන්වයි. වීරයන් දෙදෙනා අතර සම්බන්ධතාවය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ චරිත, ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන්ගේ ශක්තිය සහ ඔවුන්ගේ මිත්රත්වයේ ශක්තිය තේරුම් ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි.
නවකතාවේ ආරම්භයේදීම, බසාරොව් තනිවම නොවේ, ඔහුට සගයෙකු සිටී - ඔහුගේ මිතුරා ආකාඩි කිර්සානොව්. නවකතාවේ පළමු පරිච්ඡේදවල, ආකාඩි බසාරොව්ගේ විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයෙකු ලෙස පෙනී සිටින අතර, තම ගුරුවරයාට ප්‍රීතියෙන් හා ප්‍රීතියෙන් සවන් දෙන සහ ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් බෙදා ගන්නා ශිෂ්‍යයෙකි. කිර්සනොව් ජූනියර් බසාරොව්ගේ විශේෂ අරමුණ ගැන ඒත්තු ගැන්වී ඇත. ආකාඩි බසාරොව් සමඟ ඇති මිත්රත්වය බෙහෙවින් අගය කරන අතර ඔහු ගැන ආඩම්බර වේ. ඔහු තම පියා වන නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් කිර්සානොව්ට තම සහෝදරයා ගැන පවසන ඔහුගේ උද්යෝගිමත් හඬින් මෙය සනාථ වේ. පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් සමඟ ඇති වූ ආරවුලේදී ආකාඩි එව්ගනිට උණුසුම් ලෙස සහාය දක්වයි. නමුත් මෙය ආරම්භය පමණි. ක්‍රියාව ඉදිරියට යන විට, ආකාඩි ක්‍රමයෙන් ඔහු මුලින් පිළිපදින “රාස්නොචින්ස්කි අදහස්” වෙත සිසිල් කරයි. ඇයි මෙහෙම වෙන්නේ? මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සරල වන අතර එය කතුවරයා විසින්ම ලබා දී ඇත: ටර්ගිනෙව් ලියා ඇත්තේ ආකාඩි මූලික වශයෙන් තමාට වඩා ශක්තිමත් ස්වභාවයක බලපෑම යටතේ - බසාරොව්ගේ බලපෑම යටතේ “සයිබරයිටයිට්” වූ බවයි. නමුත් මිතුරන් අතර ඇති වෙනස හෙළි කිරීමට ප්‍රමාද නොවීය: බසාරොව් නිරන්තරයෙන් රැකියාවේ කාර්යබහුල වන අතර ආකාඩි කිසිවක් නොකරන අතර සමහර විට ලිහිල් කිරීමට ඔහු තම පියාට උදව් කරයි. බසාරොව් යනු ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේ රතු හිස් අතින් වහාම දැකිය හැකිය. ඔහු ඕනෑම පරිසරයක, ඕනෑම නිවසක තම කාර්යය කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ මාර්ගය ස්වභාවික විද්යාවන්, ස්වභාව ධර්මය අධ්යයනය කිරීම සහ ප්රායෝගිකව න්යායික සොයාගැනීම් පරීක්ෂා කිරීම. 1860 ගණන්වල රුසියාවේ සංස්කෘතික ජීවිතයේ විද්‍යාව කෙරෙහි ඇති ආශාව සාමාන්‍ය ලක්ෂණයක් වන බැවින් බසාරොව් මෙහි කාලය සමඟ කටයුතු කරයි. Arkady සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධයි. තරුණයාකිසිම දෙයක් ඇත්තටම මාව ආකර්ෂණය කරන්නේ නැහැ. ඔහු උත්සාහ කරන්නේ සැනසීම සහ සාමය සඳහා වන අතර එය බසාරොව්ගේ ජීවන දර්ශනයට පටහැනි වේ - උදාසීන නොවී සිටීම, වැඩ කිරීම, චලනය කිරීම නොවේ.
දැනට තමන් මිතුරන් ලෙස හඳුන්වන අයගේ චරිත සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ ය: ආකාඩි මෘදු හා කාරුණික ය, එව්ගනි ආඩම්බර හා ආඩම්බර ය.
ආරවුල් තුළ සත්යය උපදින බව ඔවුන් කීම අහම්බයක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෘෂ්ටිවාදාත්මක ආරවුල්වල දර්ශනවලින් පිරී ඇති නවකතාවක, වීරයන්ගේ තනතුරු ඉක්මනින් හෝ පසුව සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් වේ. ඉන්පසුව, සමාජයේ ජීවිතයේ විවිධ ප්‍රශ්න, මිනිස් ආත්මයේ ජීවිතය පිළිබඳ චරිතවල ආකල්පය පැහැදිලි වන විට, චරිතවල චරිතවල ධ්‍රැවීයතාව හෙළි වේ. එවිට තරුණ තරුණියන්ගේ මිත්රත්වයේ අව්‍යාජභාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය පැන නගී. සියල්ලට පසු, මිත්රත්වය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, පළමුවෙන්ම, අන්යෝන්ය අවබෝධය වන අතර, බසාරොව් සහ ආකාඩි සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අන්යෝන්ය අවබෝධය හරියටම ඔවුන්ට නොමැති බව පෙනේ. නවකතාව ඉදිරියට යන විට, බසාරොව් ආකාඩිට එතරම් ආදරය කරන දේ සමච්චලයට ලක් කරන බව පෙනේ: විවෘත ප්‍රකාශනය උණුසුම් හැඟීම්පවුලේ අයට සහ ආදරණීයයන්ට, සොබාදහමේ සුන්දරත්වයට ප්‍රශංසා කිරීම, සංගීතයේ ශබ්දවලට දුක් වීමට සහ සතුටු වීමට අවස්ථාව, කාව්‍යමය රේඛා රස විඳීමට ...
ආකාඩි, ඔහුගේ ජීවන විශ්වාසයන් බසාරොව්ගේ විශ්වාසයන්ට සමාන නොවන බව තමා විසින්ම සොයා ගත් අතර, ක්‍රමයෙන් තම මතය ප්‍රකාශ කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගනී, එය නිහාල්වාදියාගේ විනිශ්චයන්ට ප්‍රතිවිරුද්ධ ය. දිනක් මිතුරන් අතර ඇතිවූ බහින්බස්වීමක් රණ්ඩුවක් දක්වා දුරදිග ගියේය. බසරොව්, විහිළුවට මෙන්, “ඔහුගේ දිගු හා තද ඇඟිලි” ආකාඩිගේ බෙල්ල මත වසා දැමීමට විහිදුවමින්, ඒ සමඟම “නපුරු ලෙස” සිනාසෙන දර්ශනයේ, “කුකුළා කෙරෙහි නිහාල්වාදියාගේ සැබෑ ආකල්පයේ කොටසක් තිබේ. .” ඇත්ත වශයෙන්ම, ආකාඩි “පැටියා” ලෙස සැලකුවේ හරියටම බසාරොව් වන අතර ඒ සමඟම ඔහුට සැමවිටම අනුග්‍රහයෙන් සැලකුවේය. කිර්සානොව් ජූනියර්ට ඔහුගේ සහකරු බවට පත්විය නොහැකි බව බසාරොව් තේරුම් ගනී: “ඔබ මෘදු ආත්මයක්, දුර්වලයෙක්,” ඔහු ආකාඩිට පවසයි. ඔහු හරි - කාලය ඉතා ඉක්මනින් සෑම දෙයක්ම එහි ස්ථානයේ තබයි, ආකාඩි පැරණි පරම්පරාවට, “පියවරුන්ගේ” පරම්පරාවට අයත් වේ. ආකාඩි සහ බසරොව් අතර මතභේදයට හේතු පිසාරෙව් ඉතා නිවැරදිව තක්සේරු කරයි: “බසාරොව්ගේ සහෝදරයා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ඔහුගේ චරිතයට දීප්තිමත් ආලෝකයක් විහිදුවයි; බසාරොව්ට මිතුරෙකු නැත, මන්ද ඔහුට තවමත් ඔහුට යටත් නොවන පුද්ගලයෙකු හමු වී නැත. බසාරොව්ගේ පෞරුෂය තමා තුළම වැසී යයි, මන්ද එයින් පිටත සහ අවට එයට සම්බන්ධ කිසිදු අංගයක් නොමැති තරම්ය. නව සියවසේ අදහස් සමඟ ඒකාබද්ධ වීමට ආකාඩිට කිසි විටෙකත් නොහැකි වනු ඇත, එබැවින් බසාරොව් සමඟ ඔහුගේ බිඳීම පැහැදිලිය.
Bazarov මෙම යුගලයේ නායකයා වේ. ඔහු ආකාඩිට සලකන්නේ පහත් ලෙස සහ අනුග්‍රහයෙන්. කිර්සානොව් තම මිතුරා උපදේශකයෙකු ලෙස හැඳින්වීය; ඔහු "ඔහුගේ ගුරුවරයාට ගෞරව කළ" අතර බසාරොව්ව "ඉතා පුදුමාකාර පුද්ගලයන්ගෙන් කෙනෙකු" ලෙස සැලකේ. ආකාඩිගේ තවමත් නොගැලපෙන ස්වභාවය මුළුමනින්ම බසාරොව්ගේ බලපෑමට යටත් වන අතර, ඔහු ඔහු සමඟ අවංක වුවද, සෑම විටම ඔහුව ද්විතීයික භූමිකාවක තබා ගනී. ආකාඩි මෙය නොදකින අතර එය තේරුම් නොගනී. ඔහු තම මිතුරා ගැන ඔඩින්සෝවාට පවසන්නේ “ඔඩින්සෝවා ඔහු දෙසට හැරී අවධානයෙන් බැලූ තරම් විස්තරාත්මකව හා ප්‍රීතියෙන්” ය.බසාරොව් සමඟ ඇති වූ ආරවුල්වලදී, ආකාඩි “ඔහුගේ සහෝදරයාට වඩා වැඩි යමක් කතා කළද සාමාන්යයෙන් පරාජයට පත් විය.” කෙසේ වෙතත්, මෙය ඔහුට කිසිසේත් කරදර කරන්නේ නැත, මන්ද ඔහු බසාරොව්හි “විශිෂ්ට අනාගතයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින” මිනිසෙකු දකින බැවිනි.
I. A. Goncharov "Oblomov"
නවකතාවේ"Oblomov" I.A. ගොන්චරොව් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ රූප නිර්මාණය කරන ලද අතර, ඒ සෑම කෙනෙකුම බොහෝ ආකාරවලින් යම් පුද්ගල කවයක සාමාන්‍ය නියෝජිතයෙකු වන අතර, ඔවුන්ගේ සමකාලීන සමාජයේ අනුරූප ස්ථරයට සමීප වූ අදහස් ප්‍රකාශ කරන්නකි. ඇන්ඩ්‍රි ස්ටෝල්ට්ස් සහ ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්, බැලූ බැල්මට, ළමා ක්‍රීඩා පිළිබඳ මතකයන් හැර, පොදු කිසිවක් නොමැති බව පෙනේ. එහෙත්, ගොන්චරොව්ගේ නවකතාවේ මෙම චරිත කෙසේ තක්සේරු කළද, ඔවුන් අවංක, පරාර්ථකාමී මිත්‍රත්වයකින් සම්බන්ධ වී ඇති බව ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක. කාරණය කුමක් ද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, Oblomov සහ Stolz ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව තුළ එකිනෙකාට වඩා කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් වේ. ස්ටෝල්ස්ගේ දෘෂ්ටියට අනුව, පැවැත්මේ සාරය පවතින්නේ චලනය තුළ ය: "ශ්‍රමය යනු ජීවිතයේ රූපය, අන්තර්ගතය, මූලද්‍රව්‍ය සහ ඉලක්කය, අවම වශයෙන් මගේ ය." Oblomov, තවමත් කිසිදු ව්යාපාරයක් ආරම්භ කර නොමැති අතර, ඔහු දැනටමත් බහුල ලෙස ඇති සාමය ගැන දැනටමත් සිහින දකිමින් සිටී: "...එසේ නම්, ගෞරවනීය අක්රියතාවයෙන්, සුදුසු විවේකයක් භුක්ති විඳින්න ...".
කලක් ඔබ්ලොමොව් සහ ස්ටෝල්ස් හැදී වැඩුණේ ඇන්ඩ්‍රේගේ පියා විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන පාසලක ය. නමුත් ඔවුන් මෙම පාසලට පැමිණියා යැයි කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය විවිධ ලෝක: දිගු දහවල් නින්දකට සමාන, ඔබ්ලොමොව්කා හි නොසන්සුන්, වරක් සහ සදහටම ස්ථාපිත ජීවන රටාව සහ ජර්මානු බර්ගර් ජාතිකයෙකුගේ ක්‍රියාශීලී ශ්‍රම අධ්‍යාපනය, තම පුතා තුළ ඇති කිරීමට මුළු ශක්තියෙන් උත්සාහ කළ මවගේ පාඩම් සමඟ සම්බන්ධ විය. කලාව කෙරෙහි ආදරය හා උනන්දුව.
Oblomov සහ Stolz පොදුවේ ජීවිතයට පිවිසෙන ආකාරය ද සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. ඔබ්ලොමොව්ගේම හැඟීමට අනුව, ඔහුගේ පැවැත්ම වඩ වඩාත් නිෂ්ඵල වනාන්තරයේ ඉබාගාතේ යාමක් බවට පත්වෙමින් තිබේ: මාර්ගයක් නැත, හිරු කිරණක් නොවේ ... “යමෙක් තමා වෙත ගෙන ආ වස්තු සොරකම් කර ඔහුගේ ආත්මය තුළම තැන්පත් කළාක් මෙනි. සාමය සහ ජීවිතය තෑග්ගක් ලෙස. මෙය ඔබ්ලොමොව්ගේ ප්රධාන වැරදි ගණනය කිරීම් වලින් එකකි - ඔහු නොදැනුවත්වම වගකීම, ඔහුගේ අසාර්ථකත්වය, ඔහුගේ අකර්මන්‍යතාවය වෙනත් කෙනෙකුට පැවරීමට උත්සාහ කරයි: උදාහරණයක් ලෙස සක්හාර් මත හෝ ඉරණම මත. ස්ටෝල්ස් “සියලු දුක් වේදනාවලට හේතුව තමාටම ආරෝපණය කළ අතර එය වෙනත් කෙනෙකුගේ නියපොත්තක එල්ලා තැබුවේ නැත” එබැවින් “ඔහු මග දිගේ නෙළන ලද මලක් මෙන් එය ඔහුගේ අතේ වියළී යන තෙක් සතුටක් වින්දේය. සියලු වින්දනය අවසානයේ ඇති එම තිත්ත බිංදුවට කුසලානය අවසන් කිරීම." කෙසේ වෙතත්, ඉහත සියල්ල තවමත් මූලික කරුණු මත ආලෝකය විහිදුවන්නේ නැත ශක්තිමත් මිත්රත්වයමිනිසුන් ඔවුන්ගේ පුරුදු හා අභිලාෂයන් බෙහෙවින් වෙනස් ය. පෙනෙන විදිහට, එකිනෙකා කෙරෙහි ඔවුන්ගේ අවංක, උණුසුම් ආකල්පය මුල් බැස ඇත්තේ ස්ටෝල්ස් සහ ඔබ්ලොමොව් යන දෙදෙනාම සහජයෙන්ම වටිනා පුද්ගලයන් වන අතර බොහෝ උසස් අධ්‍යාත්මික ගුණාංගවලින් සමන්විතය. ඔවුන්ට එකිනෙකා අවශ්ය වන්නේ ඔවුන් එකිනෙකාට හොඳින් අනුපූරක වන නිසා, ඔවුන් තුළ නැති දෙයක් ඔවුන් එකිනෙකා තුළ සොයා ගන්නා බැවිනි.
Oblomov සහ Stolz අතර මිත්රත්වය ඔවුන්ගේ පාසල් කාලය තුළ ආරම්භ විය. ඔවුන් දැන හඳුනා ගන්නා විට, චරිත සමාන වූ අතර පොදු විනෝදාංශ ද තිබුණි. කුඩා ඉල්යා බොහෝ දේ ගැන උනන්දුවක් දක්වන කුතුහලයෙන් පිරි දරුවෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. ඔහුට දැන ගැනීමට අවශ්ය විය අප අවට ලෝකයසහ හැකි තරම් අලුත් දේවල් ඉගෙන ගන්න, තරුණයෙකු ලෙස ඔහු තවමත් ඔහුගේ ජීවිතය "වෙනත්, පුළුල් මානයන් ගනී" යන කාරනය සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටියද, ඔහු සමාජයේ වැදගත් භූමිකාවක් සඳහා සූදානම් වෙමින් විවිධ අභිලාෂයන් සහ බලාපොරොත්තු වලින් පිරී සිටියේය. . කෙසේ වෙතත්, "උණුසුම් නිවස", "Oblomov" ඇති දැඩි කිරීම සහ ඥාතීන්ගේ බලපෑම හේතුවෙන්, වීරයා දිගටම රැඳී සිටින අතර, බලාපොරොත්තු සහ සැලැස්ම පමණක් දිගටම කරගෙන යයි, කිසි විටෙකත් ක්රියා නොකරයි. ඔබ්ලොමොව්ගේ සියලුම ක්‍රියාකාරකම් සිහින හා දවල් සිහින ලෝකයට යයි, එය ඔහු විසින්ම නිර්මාණය කර ජීවත් වේ.
ලිට්ල් ඇන්ඩ්‍රි ස්ටෝල්ට්ස් ඉල්යා හා සමාන කුතුහලයෙන් යුත් දරුවා වූ නමුත් ඔහු ලෝකය පිළිබඳ දැනුමෙන් සීමා නොවූ අතර දින කිහිපයක් පවා නිවසින් පිටව යාමට ඔහුට අවසර ලැබුණි. ඔබ්ලොමොව්ගේ හැදී වැඩීම ක්‍රියාකාරී, ක්‍රියාකාරී මූලධර්මය විනාශ කළේ නම්, ස්ටෝල්ස්ගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීමට බලපෑවේ තම පුතාට දැඩි ලෙස ආදරය කළ ඔහුගේ මවගේ මරණයයි. දැඩි, හැඟීම් විරහිත පියෙකුට තම මව අහිමි වීමෙන් පසු අහිමි වූ ආදරය සහ උණුසුම තම පුතාට ලබා දිය නොහැක. පෙනෙන විදිහට, තරුණ ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච් කෙරෙහි දැඩි හැඟීමක් ඇති කළේ ඔහුගේ පියාගේ නියෝගයෙන් වෙනත් නගරයකට ගොස් තනිවම වෘත්තියක් ගොඩනගා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය සමඟ මෙම සිදුවීමයි. පරිණත ස්ටෝල්ස් යනු ඔහුගේ හැඟීම් තේරුම් ගැනීම ඉතා අපහසු වන පුද්ගලයෙකි, එපමණක් නොව, ඔහුට එය තාර්කික මනසකින් ග්‍රහණය කර ගත නොහැකි බැවින් ඔහු ආදරය තේරුම් නොගනී. බොහෝ පර්යේෂකයන් ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච් සංවේදී නොවන යාන්ත්‍රණයක් සමඟ සංසන්දනය කරන්නේ එබැවිනි, එය මූලික වශයෙන් වැරදියි - ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්ටෝල්ස් ඔබ්ලොමොව්ට වඩා අඩු අවංක හා කාරුණික පුද්ගලයෙකි (ඔහු මිතුරෙකුට කොපමණ වාර ගණනක් සහ අකමැත්තෙන් උදව් කරන්නේදැයි මතක තබා ගන්න), නමුත් ඔහුගේ සියලු කාමුකත්වය සැඟවී ඇත. ඔහුගේ ආත්මය තුළ ගැඹුරින්, තේරුම්ගත නොහැකි සහ වීරයාට පවා ප්‍රවේශ විය නොහැක.
ස්ටෝල්ස් සහ ඔබ්ලොමොව් අතර සම්බන්ධතාවය ආරම්භ වන්නේ සොබාදහමේ සහ චරිතයේ ඉතා සමාන පෞරුෂයන් දෙදෙනෙකු අතර මිත්රත්වයක් ලෙසිනි, නමුත් ඔවුන්ගේ වෙනස් හැදී වැඩීම ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සහ ප්‍රතිවිරුද්ධ චරිත බවට පත් කරයි, කෙසේ වෙතත්, එම වැදගත් හා සමීප දේ එකිනෙකා තුළ දිගටම දකිනු ඇත. ඔවුන් පාසල් කාලයේ එකට.
සෑම අවස්ථාවකදීම, ස්ටෝල්ස් උත්සාහ කරන්නේ ඔබ්ලොමොව්ව “ඇවිස්සීමට”, සක්‍රීය කිරීමට, “දැන් හෝ කිසි විටෙකත්” ක්රියා කිරීමට ඔහුට බල කරන අතර, ඉල්යා ඉලිච් ක්‍රමයෙන්, නොදැනුවත්වම වීරයන් දෙදෙනාටම, ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච්ගේ “ඔබ්ලොමොව්” වටිනාකම් තම මිතුරා තුළ ඇති කරයි. කොච්චර බය වුණාද, අවසානයේ මම සන්සුන්, මනින, ඒකාකාරී පවුල් ජීවිතයකට ආවා.
“Oblomov” නවකතාවේ මිත්රත්වයේ තේමාව හෙළි වන්නේ එකිනෙකට වෙනස් වීරයන් දෙදෙනෙකු අතර ඇති සම්බන්ධතාවයේ උදාහරණයෙනි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ්ලොමොව් සහ ස්ටෝල්ස් අතර ඇති වෙනස්කම් බාහිර ඒවා පමණි, මන්ද ඔවුන් දෙදෙනාම නිරන්තරයෙන් තම සතුට සොයන පුද්ගලයින් වන නමුත් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ හැකියාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම විවෘත කර අවබෝධ කර ගැනීමට නොහැකි විය. වීරයන්ගේ රූප ඛේදජනක ය, මන්ද නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරන, ක්‍රියාකාරී ස්ටෝල්ස් හෝ නිෂ්ක්‍රීය ඔබ්ලොමොව්, මිත්‍යාවන්හි ජීවත් වන අතර, ප්රධාන මූලධර්ම දෙක - තාර්කික සහ සංවේදී, ඉල්යා ඉලිච්ගේ මරණයට සහ අභ්‍යන්තරය අතර සමගිය සොයා නොගනී. ස්ටෝල්ස්ගේ ව්‍යාකූලත්වය සහ ඊටත් වඩා ව්‍යාකූලත්වය.
A. Saint-Exupery " පුංචි කුමාරයා»
A මිත්රත්වය ගැන කතා කරයි.ශාන්ත-එක්ස්පෙරි ඔබේ සුරංගනා කතාවේ පළමු පිටුවේ"පුංචි කුමාරයා" - කැපවීම තුළ, කතුවරයාගේ සාරධර්ම පද්ධතිය තුළ, මිත්රත්වයේ තේමාව ප්රධාන ස්ථානයක් ගනී. අන්යෝන්ය අවබෝධය, අන්යෝන්ය විශ්වාසය සහ අන්යෝන්ය සහය මත පදනම් වන බැවින් මිත්රත්වයට පමණක් තනිකමේ සහ විරසකයේ අයිස් දිය කළ හැකිය. පෘථිවියේදී, කුඩා කුමාරයා සැබෑ සත්යය ඉගෙන ගනී, එය නරියා ඔහුට හෙළි කළේය: මිනිසුන්ට උදාසීන හා විරසක වීමට පමණක් නොව, එකිනෙකාට අවශ්ය විය හැකි අතර, යමෙකු සඳහා යමෙකුට මුළු ලෝකයේම එකම තැනැත්තා විය හැකිය, සහ පුද්ගලයෙකුගේ. ජීවිතය "සූර්යයා විසින් ආලෝකමත් වනු ඇත." "යමක් ඔබට මිතුරෙකු මතක් කර දෙන්නේ නම්, එයද සතුටක් වනු ඇත.
කුඩා කුමාරයාට වරක් අනෙක් මල් මෙන් නොව කුඩා පැළයක් තිබුණි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, එය මත මල් පොහොට්ටුවක් වර්ධනය විය, එය දිගු කලක් විවෘත නොවීය. සියලුම පෙති විවර වූ විට, දරුවා ප්‍රශංසනීය ලෙස සැබෑ සුන්දරත්වයක් දුටුවේය. ඇය දුෂ්කර චරිතයක් ඇති බව පෙනී ගියේය: ආගන්තුකයා සියුම් හා ආඩම්බර පුද්ගලයෙකි. සුරූපිනිය කියපු හැමදෙයක්ම හිතට ගත්තු කොල්ලාට දැනුනේ නොසතුටක් නිසා පැනලා ගමනක් යන්න තීරණය කළා.
මල ගැන කතාව කියමින්, “වචනයෙන් නොව ක්‍රියාවෙන් විනිශ්චය කිරීම අවශ්ය” බව ළමයා දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇත - සියල්ලට පසු, අලංකාරය පෘථිවිය සුවඳින් පුරවා ඇත, නමුත් ඔහු මෙය භුක්ති විඳින්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේ නැත. ආදරය කරන්න දන්නේ නැහැ.
ගමනට පෙර, පිරිමි ළමයා තම ග්රහලෝකය ප්රවේශමෙන් පිරිසිදු කළේය. ඔහු තම සුන්දර අමුත්තාට සමු දෙන විට, ඇය හදිසියේම සමාව ඉල්ලා, ඔහුට සතුට ප්‍රාර්ථනා කර, ඇය කුඩා කුමාරයාට ආදරය කරන බව පිළිගත්තාය.
කුඩා කුමාරයා සොයාගත් හත්වන ග්රහලෝකය පෘථිවිය වූ අතර එය විශාල විය.
මුලදී, බබා සර්පයා හැර පෘථිවියේ කිසිවෙකු දුටුවේ නැත. කාන්තාරයේ පමණක් නොව මිනිසුන් අතරද හුදකලා විය හැකි බව ඔහු ඇයගෙන් ඉගෙන ගත්තේය. පිරිමි ළමයා තම නිවස ගැන දුක් වූ දිනයේ ඔහුට උදව් කිරීමට සර්පයා පොරොන්දු විය.
ඒ මොහොතේම නරියා පෙනී සිටියේය. කුඩා කුමාරයා මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට යන්නේ ය, නමුත් මුලින්ම සත්වයා හීලෑ කළ යුතු බව පෙනී ගියේය. එවිට "අපි එකිනෙකාට අවශ්ය වනු ඇත ... මගේ ජීවිතය සූර්යයා විසින් මෙන් ආලෝකමත් වනු ඇත," නරියා පැවසීය.
නරියා දරුවාට ඉගැන්වූයේ “ඔබට ඉගෙන ගත හැක්කේ ඔබ හීලෑ කරන දේවල් පමණක්” සහ “හීලෑ කිරීමට ඔබ ඉවසිලිවන්ත විය යුතු” බවයි. ඔහු පිරිමි ළමයාට වැදගත් රහසක් හෙළි කළේය: “හදවත පමණක් සුපරීක්ෂාකාරී ය. ඔබට ඔබේ ඇස්වලින් ප්රධාන දේ දැකිය නොහැක" සහ නීතිය මතක තබා ගැනීමට ඉල්ලා සිටියේය: "ඔබ හීලෑ කළ සෑම කෙනෙකුටම ඔබ සදහටම වගකිව යුතුය." කුඩා කුමාරයා තේරුම් ගත්තා: ලස්සන රෝස සෑම දෙයකටම වඩා වටිනවා, ඔහු ඇයට ඔහුගේ මුළු කාලය හා ශක්තිය ලබා දුන්නේය, ඔහු රෝස සඳහා වගකිව යුතුය - සියල්ලට පසු, ඔහු එය හීලෑ කළේය.
සමස්ත කෘතියම පාහේ ආමන්ත්‍රණය කරන තවත් වැදගත් සංකේතයක් වන්නේ රෝස ය.
රෝස යනු ආදරය, අලංකාරය, සංකේතයකි ස්ත්රී. කුඩා කුමාරයා සුන්දරත්වයේ සැබෑ අභ්‍යන්තර සාරය වහාම හඳුනා ගත්තේ නැත. නමුත් ෆොක්ස් සමඟ සංවාදයකින් පසු ඔහුට සත්යය හෙළි විය - අලංකාරය අලංකාර වන්නේ එය අර්ථයෙන් සහ අන්තර්ගතයෙන් පිරී ගිය විට පමණි.
මිනිස් ජීවිතයේ අරුත තේරුම් ගැනීම, සාරයට හැකි තරම් සමීප වීම. කතුවරයාගේ සහ කුඩා කුමාරයාගේ ආත්මය උදාසීනත්වයේ සහ මරණයේ අයිස්වලින් විලංගු දමා නැත. එමනිසා, ලෝකය පිළිබඳ සැබෑ දර්ශනයක් ඔවුන්ට හෙළි වේ: ඔවුන් මිල ඉගෙන ගනී සැබෑ මිත්රත්වය, ආදරය සහ අලංකාරය. හදවතේ "සුපරීක්ෂාකාරිත්වය" යන තේමාව මෙයයි, හදවතින් "දැකීම", වචන නොමැතිව තේරුම් ගැනීමට ඇති හැකියාව.
කුඩා කුමාරයා මෙම ප්රඥාව ක්ෂණිකව වටහා නොගනී. විවිධ ග්‍රහලෝකවල ඔහු සොයන දේ එතරම් සමීප වනු ඇති බව නොදැන ඔහු තමාගේම ග්‍රහලෝකයෙන් පිටව යයි - ඔහුගේ උපන් ග්රහලෝකය මත.
මිනිසුන් තම ග්රහලෝකයේ සංශුද්ධතාවය සහ අලංකාරය ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය, එක්ව එය ආරක්ෂා කර අලංකාර කළ යුතුය, සහ සියලු ජීවීන් විනාශ වීම වළක්වා ගත යුතුය. එබැවින්, ක්‍රමයෙන්, බාධාවකින් තොරව, සුරංගනා කතාවේ තවත් වැදගත් තේමාවක් පැන නගී - පාරිසරික, එය අපේ කාලයට ඉතා අදාළ වේ. සුරංගනා කතාවේ කතුවරයා අනාගත පාරිසරික ව්‍යසනයන් "පෙර දුටු" අතර අපගේ දේශීය හා ආදරණීය ග්රහලෝකය රැකබලා ගැනීම ගැන අනතුරු ඇඟවූ බව පෙනේ. අපගේ ග්රහලෝකය කෙතරම් කුඩා හා බිඳෙන සුළුද යන්න Saint-Exupéry හට තදින්ම දැනුනි. කුඩා කුමාරයා තරුවෙන් තරුවට යන ගමන මිනිසුන්ගේ නොසැලකිලිමත්කම නිසා පෘථිවිය නොදැනුවත්වම අතුරුදහන් විය හැකි විශ්වීය දුර පිළිබඳ වර්තමාන දර්ශනයට අපව සමීප කරයි. එමනිසා, සුරංගනා කතාව අද දක්වා එහි අදාළත්වය නැති වී නැත; එහි ප්‍රභේදය දාර්ශනික වන්නේ එබැවිනි, මන්ද එය සියලු මිනිසුන්ට ආමන්ත්‍රණය කර ඇත, එය මතු කරයි සදාකාලික ගැටළු.
නරියා දරුවාට තවත් රහසක් හෙළි කරයි: “හදවත පමණක් සුපරීක්ෂාකාරී වේ. වැදගත්ම දේ ඔබේ ඇස් දෙකෙන් ඔබට නොපෙනේ... ඔබේ රෝස මල ඔබට එතරම්ම ආදරණීය වන්නේ ඔබ ඇයට ඔබේ මුළු ආත්මයම දුන් නිසාය... මිනිසුන්ට මේ සත්‍ය අමතක වී ඇත, නමුත් අමතක නොකරන්න: ඔබ සැමට සදා වගකීමකි ඔබ හීලෑ කර ඇත." හීලෑ කිරීම යනු මුදු මොළොක් බව, ආදරය සහ වගකීම පිළිබඳ හැඟීමකින් වෙනත් ජීවියෙකු සමඟ බැඳීමයි. හීලෑ කිරීම යනු සියලු ජීවීන් කෙරෙහි මුහුණ නැතිකම සහ උදාසීනත්වය විනාශ කිරීමයි. හීලෑ කිරීම යනු ලෝකය සැලකිය යුතු හා ත්‍යාගශීලී කිරීමයි, මන්ද එහි ඇති සෑම දෙයක්ම ආදරණීය සත්වයෙකු සිහිපත් කරයි. කථකයාට මේ සත්යය වැටහෙන අතර තරු ඔහු වෙනුවෙන් ජීවමාන වන අතර කුඩා කුමාරයාගේ සිනහව සිහිපත් කරමින් අහසේ රිදී සීනු නාද වන ශබ්දය ඔහුට ඇසේ. ආදරය හරහා "ආත්මය පුළුල් කිරීම" යන තේමාව සමස්ත කතාව හරහා දිව යයි.
කුඩා වීරයා සමඟ, අපි ජීවිතයේ සැඟවුණු, සියලු වර්ගවල ලෙලි වලින් වළලනු ලැබූ, නමුත් පුද්ගලයෙකුට ඇති එකම වටිනාකම වන ජීවිතයේ ප්රධාන දේ නැවත සොයා ගනිමු. මිත්රත්වයේ බැඳීම් මොනවාදැයි කුඩා කුමාරයා ඉගෙන ගනී.
Saint-Exupery කතාවේ පළමු පිටුවේ මිත්රත්වය ගැන ද කතා කරයි. කතුවරයාගේ සාරධර්ම පද්ධතිය තුළ, මිත්රත්වයේ තේමාව ප්රධාන ස්ථානයක් ගනී. අන්යෝන්ය අවබෝධය, අන්යෝන්ය විශ්වාසය සහ අන්යෝන්ය සහය මත පදනම් වන බැවින් මිත්රත්වයට පමණක් තනිකමේ සහ විරසකයේ අයිස් දිය කළ හැකිය.
ජී.එන්. ට්‍රොපොල්ස්කි "සුදු බිම් කළු කණ"
ඔවුන් එකට සිටියදී තම අයිතිකරුට ඉතා විශ්වාසවන්ත හා ආදරණීය මිතුරෙකු වූ බිම් සුනඛයා ගැන පොත කියයි. නමුත් දිනක් අයිවන් ඉවානොවිච් (එය බිම්ගේ හිමිකරුගේ නම) බරපතල ලෙස රෝගාතුර විය - යුද්ධයෙන් ඉතිරි වූ කැබැල්ලක් ඔහුගේ හදවතට රිංගා ගත් අතර හිමිකරු ප්‍රතිකාර සඳහා මොස්කව් වෙත ගෙන යන ලදී. තවද බිම් තනි විය. අවාසනාවන්ත බල්ලා තම මිතුරා සෙවීමට කොපමණ උත්සාහයක් දැරුවද, ඔහුට කොපමණ කම්පන, පාවාදීම් සහ අපහාස විඳදරාගැනීමට සිදුවේද! අවසානයේදී, ඔහු බල්ලන් අල්ලන්නන් සමඟ අවසන් වූ අතර යකඩ වෑන් රථයක අගුලු දමා ඇත. ඊළඟ දවසේ අයිතිකරු පැමිණි නමුත් ඔහු ඒ වන විටත් එම වෑන් රථයේ මිය ගොස් ඇති අතර එය බිම්ගේ මරණින් පසු බන්ධනාගාරයක් බවට පත්විය.
කතාවේ තේමාව වන්නේ සියලු ජීවීන් සඳහා ආදරය, අපගේ කුඩා සහෝදරයන්ට ගරු කිරීම, සතුන් සඳහා වූ ප්රසාදය. සියලුම සිදුවීම්වල කේන්ද්‍රස්ථානය වන්නේ කතාවේ ප්රධාන චරිතය වන ගෝර්ඩන් සෙටර් බල්ලා බිම් ය. පොත පුරාම කතුවරයා සුනඛයාගේ බුද්ධිය, පක්ෂපාතීත්වය සහ අලංකාරය අගය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසාට වඩා හොඳ මිතුරෙකු කිසිදාක නොසිටි අතර, "White Bim Black Ear" මෙය නැවත වරක් ඔප්පු කරයි.
පොතේ ආරම්භයේ ඇති සෙල්ලිපිය පවසන පරිදි, එය ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්‍රිෆොනොවිච් ට්වාර්ඩොව්ස්කි වෙනුවෙන් කැප කර ඇත.
කතුවරයා බල්ලෙකුගේ සියලු අත්දැකීම්, ප්‍රීති, ප්‍රශ්න සහ අවාසනාවන්ත අභ්‍යන්තර ලෝකය පාඨකයාට හෙළි කරන අතර, මෙම සතුන්ගේ උසස් බව නැවත නැවතත් අවධාරණය කරයි: “තවද වැටී ඇති කහ තණකොළ මත බල්ලෙක් සිටගෙන සිටියේය - හොඳම නිර්මාණ වලින් එකකි. ස්වභාවය සහ ඉවසිලිවන්ත මිනිසා. ” නැවතත්, මෙම සැබෑ මිතුරන් නොමැතිව අපගේ ජීවිතය වඩාත් නීරස හා ඉලක්ක රහිත වනු ඇති බව ඔහු පෙන්වා දෙයි: “... දිගුකාලීන තනිකම තුළ බෙදී ගිය පෞරුෂයක් යම් දුරකට නොවැළැක්විය හැකිය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ බල්ලෙක් මෙයින් පුද්ගලයෙකු බේරා ගත්තේය.
කතාවේ සිදුවීම් සිදු වන්නේ තම්බෝව් කලාපය- නගරයේ සහ ගම්බද ප්‍රදේශවල. සිදුවීම් වර්ෂය සඳහන් කර නැත, නමුත්, බොහෝ විට, පශ්චාත් යුධ කාලය විස්තර කර ඇත.
කතාව සරල, එදිනෙදා භාෂාව ඒකාබද්ධ කරයි - යක්ෂයන්, ගවයන්, මෝඩයන්, මෝඩයන්; වෘත්තීය දඩයම් වචන - ෂටලය, කාට්රිජ් පටිය, ගොන්චක්, ඇරප්නික්, සෙටර්.
මගේ මතය අනුව, පොතේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන හා අමතක නොවන මොහොත වන්නේ අයිවන් ඉවානොවිච් සහ බිම්ගේ දඩයම පිළිබඳ විස්තරයයි. බොහෝ විට, කතුවරයා ද දඩයම්කරුවෙකු විය හැකිය, එසේ නොමැතිනම් එවැනි ආශාවක් ඇති පුද්ගලයෙකුට හැර වෙන කාටද දඩයම් කිරීමේ සියලු සිදුවීම් එතරම් නිවැරදිව විස්තර කළ හැකිය.
පළමුවෙන්ම, ට්‍රොපොල්ස්කි පොයින්ටර් බල්ලා සහ කුරුල්ලා කෙරෙහි එහි ස්ථාවරය අගය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පුදුම දසුනකි! කලින් පූර්වාපේක්‍ෂා නොකළ බල්ලෙක් හදිසියේම ඉතා අලංකාර, හොඳින් සම්බන්ධීකරණය කරන ලද සහ අසමසම ලස්සන බවට පත් වන අතර ඒ සමඟම විශිෂ්ට ක්‍රියාකාරී ගුණාංග පවත්වා ගෙන යන අතර එය සුනඛයන් පෙන්වා දීම සඳහා ඉතා වැදගත් වේ - දඩයම් කිරීමේදී එතරම් වටිනා! කතුවරයා බිම්ගේ පළමු ස්ථාවරය ගැන මෙසේ ලියයි: “සහ බිම්, ඔහුගේ දකුණු ඉදිරිපස පාදය බිම නොතබමින්, තැනින් තැන ශීත වී, ගල් බවට පත් වූවාක් මෙන් ශීත විය. එය දක්ෂ මූර්ති ශිල්පියෙකු විසින් නිර්මාණය කරන ලද බල්ලෙකුගේ ප්රතිමාවක් විය! දඩයම් ආශාවේ පළමු පිබිදීම ... හිරු බැස යෑමේ පසුබිමට එරෙහිව, එය බොහෝ දෙනෙකුට තේරුම් ගත නොහැකි එහි අසාමාන්‍ය සුන්දරත්වයෙන් කැපී පෙනේ. ”
නැවත නැවතත්, මුළු කතාව පුරාවටම, වැදගත්ම සහ අමතක නොවන චරිතය වන බිම් තමා ඔබව පුදුමයට පත් කර ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමට සලස්වයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසි විටෙකත් බල්ලෙකු නොසිටි පුද්ගලයෙකුට බල්ලෙකුගේ මුහුණේ ඉරියව් සහ අභිනයන්, බල්ලෙකුගේ භාෂාව, බුද්ධිමත්, පාහේ මිනිස් ඇස්වල ප්‍රකාශනය තේරුම් ගැනීමට සහ සිතීමට අපහසුය, නමුත් කතුවරයා පහසුවෙන් සහ පැහැදිලිව චලනයන් විස්තර කරයි. සහ සුනඛයාගේ ක්රියාවන්, පාඨකයා ඉදිරියේ බිම් ජීවමාන කර ඔහුව පාහේ සැබෑ ජීවියෙකු බවට පත් කරයි.
"White Bim Black Ear" ඔබට බොහෝ දේ ගැන සිතීමට සලස්වයි. උදාහරණයක් ලෙස, අපේ ජීවිතයේ බල්ලෙකුගේ භූමිකාව ගැන. එය මිනිසාට දුන්නේ ඇයි? එබැවින් පුද්ගලයෙකුට කැපවූ මිතුරෙකු සිටින අතර, ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා විශ්වාසවන්තව සේවය කිරීමට සූදානම්ව, සියලු කරදර සහ අවාසනාවන් හරහා ගමන් කරයි. මිනිසුන් සමහර විට මෙම සුන්දර සතුන්ට මෙතරම් කුරිරු වන්නේ ඇයි? බල්ලෙක් යනු බාහිර සතෙකු පමණක් බවත්, එය තුළ මිනිස් ආත්මයක් ජීවත් වන බවත්, මෙම සත්වයා මිනිසාට ඉතා අවශ්ය බවත්, ඔහු නොමැතිව අපගේ ජීවිත විශාල වශයෙන් වෙනස් වන බවත් ඔවුන් තේරුම් නොගන්නට ඇත. අපි ඔවුන්ව රැකබලා ගත යුතුයි, ඔවුන්ට ආදරය කළ යුතුයි, ඔවුන්ව පාවා නොදිය යුතුයි, මන්ද බල්ලෙක් කිසි විටෙකත් එසේ නොකරනු ඇත - අපි ඔවුන්ගෙන් යමක් ඉගෙන ගත යුතුය.
මේ කතාව මා තුළ නොමැකෙන හැඟීමක් ඇති කළේය. ඇය එය නැවත වරක් මට ඔප්පු කළාය වඩා හොඳ මිතුරාමිනිසුන්ට සහ අපට කිසිදා සොයාගත නොහැකි දේ බල්ලා යනු කුමක්ද යන්නයි. කතුවරයා මෙය අපට පෙන්වා දුන්නේ බුද්ධිමත්ම සත්වයා වන බිම්ගේ ආදර්ශය භාවිතා කරමින්, බිම්ගේ රූපය පිටුපස අභිජනනය, වයස සහ අධ්‍යාපන මට්ටම, මනුෂ්‍යත්වයේ ආදරණීය සහ කැපවූ මිතුරන් නොසලකා සියලුම සුනඛයන් සැඟවී ඇති බව අවධාරණය කරමිනි.
ඩබ්ලිව්. ෂේක්ස්පියර්ගේ "රෝමියෝ ජුලියට්" නාට්‍යය
Montague සහ Capulet පවුල්වල අඥාන දිගුකාලීන ආරවුල රෝමියෝ සහ ජුලියට්ගේ ආදරය වළක්වයි. පෙම්වතුන් විවිධ ගෝත්‍රවලට අයත් වන අතර ඔවුන්ට එකට සිටිය නොහැක. නමුත් ආදරය සියලු බාධක වලට වඩා ශක්තිමත් වන අතර බලගතු පවුල් දෙකක් අතර ආරවුල අවසන් කළ හැක්කේ එයට පමණි:
නායකයින්ගේ දරුවන් එකිනෙකාට ආදරෙයි,
නමුත් දෛවය ඔවුන් මත රැවටිලි කරයි,
සහ සොහොන් දොරකඩ ඔවුන්ගේ මරණය
සමනය කළ නොහැකි ආරවුල් අවසන් කරයි.
මේ වංශවල නිමක් නැති සතුරුකම නිසා පෙම්වතුන් පමණක් නොව ඔවුන්ට සමීප පුද්ගලයින් ද දුක් විඳිති. ඔව්, ටයිබෝල්ට්, මස්සිනාමර්කුටියෝගේ සටනකින් ජුලියට් මිය යයි. එවිට රෝමියෝ පසුබට නොවී ටයිබෝල්ට් මරා දමයි, ඔහුගේ මිතුරාගෙන් පළිගන්නවා.
නාට්‍යයේ සෑම චරිතයක්ම තමන්ගේම ආකාරයෙන් සිත්ගන්නාසුළුයි, නමුත් මම බොහෝ විට ජුලියට්ට කැමති විය. ඇයගේ වයස අවුරුදු 14 ක් පමණි, නමුත් රෝමියෝ කෙරෙහි ඇගේ හැඟීම් කිසිසේත්ම බොළඳ නොවේ. ඇගේ පෙම්වතා වෙනුවෙන්, ඇය තීරණාත්මක පියවර ගෙන ඇගේ දෙමාපියන්ට පටහැනිව, එකල දරුණු අපරාධයක් විය. පැරිස් සමඟ විවාහ මංගල්යය නොවැළැක්විය හැකි බව ගැහැණු ළමයා තේරුම් ගත් විට, ඇය සියදිවි නසා ගැනීමට සූදානම් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙයට පෙර ඇය රෝමියෝ සමඟ රහසිගතව විවාහ වී සිටි අතර ඇගේ දිවුරුම පාවා දිය නොහැක සදාකාලික ආදරය. ඇය මිය ගිය බව හඟවමින් පැය හතළිස් දෙකක් "කැටි කිරීම" සඳහා පොටය පානය කිරීමට සූදානම් වීම පුදුමයක් නොවේ.
නාට්‍යයේ මට වැඩිපුරම හිතුණේ එහි අවසානයයි. සිදුවීම්වල සරල අහඹු සිදුවීමක් හේතුවෙන්, රෝමියෝ තම ආදරණීයයා ජීවතුන් අතර සිටින බව සොයා නොගත් අතර, ඇගේ සොහොන අසල ශෝකයෙන් සියදිවි නසා ගත්තේය. ජුලියට් ද තම සැමියා නොමැතිව ජීවත් විය නොහැකි විය.
මිනිස් සතුට කෙතරම් බිඳෙනසුලුද, සම්පූර්ණයෙන්ම යෞවනයන් දෙදෙනෙකුගේ ආශාව කෙතරම් ශක්තිමත්ද යන්න මා පුදුමයට පත් කළේය. විකාර අනතුරක් රෝමියෝ සහ ජුලියට්ගේ ජීවිත විනාශ කළේය. නමුත් ඔවුනොවුන්ගේ අසීමිත ප්‍රේමය මොන්ටේගස් සහ කැපුලට් අතර දිගුකාලීන ආරවුලකට තිත තැබීය. මෙම පවුල්වල ප්‍රධානීන් ඔවුන්ගේ මෝඩ එකඟ නොවීම් නිසා තම දරුවන් මිය ගිය බවත් එය නතර කිරීමට කාලය පැමිණ ඇති බවත් තේරුම් ගත්හ.
ඔබ කිසි විටෙකත් ආදරයට බාධා නොකළ යුතු බව මම විශ්වාස කරමි, මෙය ලොකුම පාපයයි. වීරයන් එකිනෙකාට ඕනෑවට වඩා ආදරය කළ නමුත් අවට ලෝකය තවමත් ආදරය, කරුණාව සහ සමගිය සඳහා සූදානම් නොවීය. ඒ නිසා ඔවුන් යනවා.
ඔබට රෝමියෝ සහ ජුලියට්ගෙන් කරුණාව, ආදරය, කැපවීම, පරාර්ථකාමීත්වය සහ පාරිශුද්ධත්වය ඉගෙන ගත හැකිය. මෙම කාර්යය මගේ ආත්මය මත නොමැකෙන සලකුණක් තැබීය. මම හිතන්නේ ශේක්ස්පියර්ගේ නාට්‍යය නැවත නැවතත් කියවන්න.
ළමයින්ගේ සොහොනේදී, සටන් කරන වංශ දෙකක් ඔවුන්ගේ දුක්ගැනවිලි අමතක කරති. මෙතරම් බිහිසුණු මිලකට ජයග්‍රහණය කළද දිගු කලක් බලා සිටි සාමය වෙරෝනා වෙත පැමිණේ. තරුණ වීරයන්ගේ ආදරය බොහෝ මිනිසුන්ට සහ ඔවුන්ගේ මව්බිමට සමෘද්ධිය ගෙන දෙන බව අපට පැවසිය හැකිය.
එබැවින්, ෂේක්ස්පියර්ගේ ඛේදවාචකය "රෝමියෝ සහ ජුලියට්" ඉතා වැදගත් සත්‍යවාදී බව සහ දැඩි ආශාවන්ගෙන් සංලක්ෂිත බව මට පෙනේ.
මිත්රත්වය සහ ආදරය පිළිබඳ කුඩා කුමාරයාගේ තේමාව. මට පිළිතුරු දීමට උදව් කරන්න
- සංකීර්ණයි
- ද ලිට්ල් ප්‍රින්ස් හි මිත්රත්වයේ තේමාව විස්තරාත්මකව ගවේෂණය කරයි. කුඩා කුමාරයාට මිතුරන් වීමට අවශ්ය විය. නමුත් ඔහුගේ හැඟීම් යථාර්ථයට සම්බන්ධ විය. එයා පොඩියි. මම රෝස මලක් සොයාගෙන පියාසර කරමින් ආදරය සොයා ගත්තෙමි. අපට මෙහි කුමක් කිව හැකිද - ආදරය යනු ද්‍රෝහී දෙයකි. කුඩා ග්රහලෝකය සිතීමට ඉඩක් ලබා දුන්නේය. රෝස් චපල සහ වාචික, මුග්ධ සහ විසුරුවා හරින ලදී. බුටික් එකක චමත්කාරජනක කාන්තාවක් වගේ. වීදුරු පිටුපස, කළු වෙල්වට් මත. නරියා. හීලෑ කළ යුතුයි... ඊට පස්සේ අතහරින්න එපා කිව්වා. එය වේදනා දෙයි.
- දුෂ්කර
- මිත්රත්වය: කතුවරයා සහ කුඩා කුමාරයා, කුඩා කුමාරයා සහ නරියා අතර. ආදර තේමාව: කුඩා කුමාරයා සහ රෝස.
- Saint-Exupery මිත්රත්වය ගැන කතාවේ පළමු පිටුවේම කතා කරයි -
කැපවීමෙන්.
කතුවරයාගේ සාරධර්ම පද්ධතිය තුළ, මිත්රත්වයේ තේමාව ප්රධාන ස්ථානයක් ගනී.
තනිකමේ සහ විරසකයේ අයිස් දිය කළ හැක්කේ මිත්රත්වයට පමණි
එය අන්යෝන්ය අවබෝධය, අන්යෝන්ය විශ්වාසය සහ අන්යෝන්ය සහයෝගය මත පදනම් වේ.
කුඩා කුමාරයා යන සුරංගනා කතාවේ සංසිද්ධිය වන්නේ එය වැඩිහිටියන් සඳහා ලියා ඇති බවයි.
රවුමේ තදින් ළමා කියවීම.
කුඩා කුමාරයා මිනිසුන් සොයමින් සිටි නමුත් මිනිසුන් නොමැතිව එය හොඳ නැති බව පෙනී ගියේය
මිනිසුන්ට නරකක් දැනෙනවා. වැඩිහිටියන් කරන දේ ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම්ගත නොහැකිය.
තේරුමක් නැති අයට ශක්තිය ඇත, නමුත් සත්‍යවාදී හා ලස්සන දුර්වල බව පෙනේ.
පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති හොඳම දේ, මුදු මොළොක් බව, ප්‍රතිචාර දැක්වීම, සත්‍යවාදී බව,
අවංකකම සහ මිතුරන් වීමට ඇති හැකියාව පුද්ගලයෙකු දුර්වල කරයි.
නමුත් එවැනි ලෝකයක් උඩු යටිකුරු වූ විට, කුඩා කුමාරයාට ද නරියා හෙළි කළ සැබෑ සත්යය හමු විය. මිනිසුන් උදාසීන හා විරසක වනවා පමණක් නොව, එකිනෙකාට අවශ්ය විය හැකි බවත්, යමෙකුට, යමෙකුට මුළු ලෝකයේම එකම තැනැත්තා විය හැකි බවත්, යමක් මතක් කළහොත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය වචනාර්ථයෙන් සූර්යයා විසින් ආලෝකමත් වනු ඇති බවත් මිතුරෙකුගේ, මෙයද සතුටක් වනු ඇත.ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ කණ්නාඩි පැළඳ හෝ අන්වීක්ෂයකින් බැලුවද, වඩාත්ම වැදගත් දෙය ඇස්වලින් දැකිය නොහැක. කුඩා කුමාරයා තම කුඩා ග්රහලෝකයේ තනිව සිටින රෝස මලකට ඇති ආදරය වෙනත් කෙනෙකුට පැහැදිලි කළ හැක්කේ කෙසේද? පෘථිවියේ එක් උද්‍යානයක දහස් ගණනක් ඇති සාමාන්‍ය රෝස මලටද? එමෙන්ම පෘථිවි ග්රහලෝකයේ ලාබාලතම පාඨකයින්ට පමණක් ඇසීමට, දර්ශනයට සහ අවබෝධයට ගෝචර වන දේ දැකීමට, ඇසීමට සහ තේරුම් ගැනීමට කතුවරයාට ඇති හැකියාව පැහැදිලි කිරීම පහසු නොවනු ඇත.
මෙම සරල හා ප්රඥාවන්ත සත්යය: හදවත පමණක් සුපරීක්ෂාකාරී වේ.
බලාපොරොත්තුව, පෙරනිමිති, බුද්ධිය - මෙම හැඟීම් කිසිදා හදවතක් නැති පුද්ගලයෙකුට ලබා ගත නොහැක. අන්ධ හදවත යනු ඔබට සිතාගත හැකි භයානකම නපුරයි: ඔහුගේ පෙනීම යථා තත්ත්වයට පත් කළ හැක්කේ ආශ්චර්යයක් හෝ කෙනෙකුගේ අවංක ආදරය පමණි.
සංයුතිය
අපේ පෘථිවියේ ජීවත් වන ආකාරය ගැන තම සෙසු මිනිසුන්ට ඉගැන්වීමට බොහෝ අය උත්සාහ කර ඇත. නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිහිප දෙනෙකු මෙය කිරීමට සමත් වූ අතර ලේඛකයෙකු සහ නියමුවෙකු වන ඇන්ටොයින් ඩි සෙන්ට්-එක්ස්පෙරි, මිනිසුන්ගේ පමණක් නොව පෘථිවියේ ද අස්ථාවරත්වය සහ අනාරක්ෂිත බව දැනුණු පෘථිවිය විශාල උසකින් දුටු පළමු අයගෙන් කෙනෙකි. පෘථිවිය සහ එහි ජීවත් වන සියල්ල. මිනිසුන්ට මෙම බිඳෙනසුලු බව නොතේරෙන බව, නොපෙනෙන සහ විශ්වාස නොකරන බව අවබෝධයෙන් වෙව්ලන්නට විය; පෘථිවි නාටකය ඔවුන්ට ගෝචර නොවන බව, අලියෙකු අලියෙකු ගිල දැමූ හැඟීමක් මෙන් හෝ අලියෙකු ගිල දමන බෝවා කුරුල්ලෙකුගේ හැඟීම් මෙන් - ඔවුන් දකින්නේ මෙය නොව, පිරිමි ළමයාගේ චිත්‍රයේ ඇති තොප්පිය පමණි.
සුරංගනා කතාවේ "කුඩා කුමාරයා" හි එක්ස්පෙරි සියලු ජීවීන් සම්බන්ධයෙන් මිනිසා තුළ කරුණාව සහ මනුෂ්‍යත්වය ආරක්ෂා කරයි: නරියා, රෝස, ග්රහලෝකය. ඔහු මෙම ප්රධාන අදහස ප්‍රකාශ කළේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් බවට පත් වූ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් වන අතර එය “අපගේ කුඩා සහෝදරයන්” පිළිබඳ බොහෝ ලිපි සඳහා මාතෘකාව ලෙස සේවය කළේය: “අපි හීලෑ කළ අයට අපි වගකිව යුතුය.” එක්ස්පෙරි ප්‍රකාශ කරන්නේ පුද්ගලයා හැර වෙනත් කිසිවකට පුද්ගලයෙකු සහ වෙනත් ජීවීන් සමඟ ඇති මිත්රත්වයට බාධා කළ නොහැකි බවයි. සෑම කෙනෙකුම හීලෑ කිරීමට අවශ්යයි. නරියා මේ සඳහා කුඩා කුමාරයාගෙන් අවවාදාත්මකව හා නොපසුබටව අසයි, ඔහු එය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහුට උගන්වයි, මුදු මොළොක් බව සහ ක්‍රමානුකූලභාවය, පක්ෂපාතීත්වය සහ නොපසුබට උත්සාහය, ප්‍රවේශම් සහගත බව උගන්වයි (ඔබ හීලෑ කරන තැනැත්තාගේ නව හැඟීම බිය ගැන්වීමට ඔබ බිය වන බැවිනි) සහ අධිෂ්ඨානය. කුමාරයාටත් නරියාටත් මේ මිත්රත්වය එක හා සමානව අවශ්යයි. කුඩා කුමාරයාට ඇයව ඊටත් වඩා අවශ්ය විය, මන්ද ඔහුට ආදරය කිරීමට ඉගැන්වූයේ නරියා නිසාය. "ආදරය වියුක්ත විය නොහැකි බවත්, ආදරය සැමවිටම සංයුක්ත බවත්" ඔහු ඉගැන්වූ අතර, කුඩා කුමාරයාගේ රෝස ආදරයේ උදාහරණය භාවිතා කරමින් (ඔහුට සහ පාඨකයන්ට) මෙය පැහැදිලි කළේය.
කුඩා කුමාරයා රෝස්ට ආදරය කළේය (ලොකු අකුරකින් - මෙය නමක්, මාතෘකාවක් නොවේ, මෙය එසේ වන්නේ මන්දැයි පසුව පැහැදිලි වනු ඇත), ඔහුගේ රෝස, ඇය ඔහුට අද්විතීය දෙයක් බවට පත් විය. ඔහු බිම බොහෝ රෝස මල් දුටු විට, ඔවුන්ගෙන් එකකටවත් ඔහුගේ රෝස මල් සමඟ සැසඳිය නොහැකි බව ඔහුට පෙනුනි. ඇය විකේන්ද්රික හා චපල වූවාය, ඇය අච්චාරු සහ වාදශීලී වූවාය, ඇයව ඇති දැඩි කළ සහ පරාර්ථකාමී ලෙස ඇයව රැකබලා ගත් කුඩා කුමාරයාට පවා ඇය අමනාප විය. නමුත් ඇය ඔහුගේ රෝස මල විය, ඔහු ඇගේ පුරුදු සහ මෝඩකම්, ඇගේ දුක්ගැනවිලි සහ ප්රීතිය දැන සිටියේය. ඔහුගේ ආදරයෙන් ඔහු ඇයව අද්විතීය ලෙස ලස්සන හා අද්විතීය කළේය, අනෙක් සියලුම රෝස මල් ඔහුට නීරසයි, කිසිවෙකු ඔවුන්ට ආදරය නොකරන නිසා, ඔවුන් ඔහුට ලස්සන වනු ඇත්තේ ඔහු ආදරය කරන සෑම දෙයක්ම පණ ගන්වන පුද්ගලයෙකුගේ ආදරයෙන් පමණක් ආලෝකමත් වේ. සැබෑ ආදරය. කුඩා කුමාරයා මේ සියල්ල තේරුම් ගත්තේ නරියාගේ මිත්රත්වයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඔහු තේරුම් ගෙන දැනී, ඔහුගේ රෝස මල සඳහා ආශා කළ අතර, නැවත කිසි දිනෙක ඇයව හැර නොයන ලෙස ඇය වෙත ආපසු යාමට අවශ්ය විය.
රෝස් මෙන්, කුමාරයා තම ග්රහලෝකයට ආදරෙයි. ඔහු පෘථිවියට ඇත්තෙන්ම කැමතියි, නමුත් ඔහුට ඔහුගේ උපන් ග්රහලෝකය සහ ඔහුගේ රෝස මල නැති වී යන තරමට මරණයේ වියදමින් පවා ඔවුන් වෙත ආපසු යාමට ඔහු සූදානම්ය. ඔව්, ඔහු මාරාන්තික සර්ප දෂ්ටයකට බිය විය, ඔහු බිය වූයේ ශාරීරික වේදනාවට පවා නොව, තමාට සිදුවීමට නියමිත සහ ඔහු නොදන්නා නොදන්නා දෙයකට ය. ශරීරය බර වැඩි බවත්, ශරීරය සමඟ ඔහු කිසි විටෙකත් තම ග්රහලෝකයට නොපැමිණෙන බවත්, එය ලොකු අකුරකින් ලිවිය යුතු බවත්, සර්පයා ඔහුට පැහැදිලි කළේය, මන්ද ඔහු වෙනුවෙන් ආදරය කරන ලද එකම තැනැත්තා ඇය පමණි. ඔහුගේ අත් සහ ඔහුට අවශ්ය, සහ එය තුළ පමණි. ඔහුට ඇත්තටම ජීවත් වීමට අවශ්ය වූ අතර මිය යාමට බිය විය, නමුත් ඔහුට ජීවත් වීමට අවශ්ය වූයේ ඔහුගේ ග්රහලෝකයේ පමණි, ඔහුගේ රෝස අසල පමණි. ඔහුගේ ආශාව ඉටු විය හැකි බව ඔහු විශ්වාස කළේ නැත.
කුඩා කුමාරයාට මිය යා නොහැකි බවත්, ඔහු ජීවත් වන බවත්, ඔහුගේ පෘථිවියේ සතුටින් ජීවත් වන බවත් නරියා විශ්වාස කළේය. එහෙත් එක්ස්පෙරි ඔවුන්ගේ වෙන්වීමට විරුද්ධයි, සමීප හදවත් වෙන්වීමට විරුද්ධයි. කුමාරයාගෙන් සමුගන්නා විට නරියාගේ ගැඹුරු දුක එයින් පෙන්නුම් කෙරේ. නරියා කුමාරයාට කියනවා: "මම බොහෝ විට තරු දෙස බලමි, තරු මට ඔබේ හිසකෙස් මතක් කර දෙනු ඇත."
එක්ස්පෙරි පවසයි: වෙන්වීම් අවශ්ය නැත, අපට අවශ්ය වන්නේ සමීප හදවත් වල රැස්වීම් පමණි, අපගේ එතරම් විශාල හා ඒ සමඟම එතරම් කුඩා හා බිඳෙනසුලු ග්රහලෝකයේ අපට ආදරය සහ මනුෂ්‍යත්වය අවශ්ය වේ.
මෙම කාර්යයේ වෙනත් වැඩ
අප විසින් හීලෑ කර ඇති අය සඳහා අපි වගකිව යුතුය (A. Saint-Exupéry ගේ කතාව "The Little Prince" මත පදනම්ව) "කුඩා කුමාරයා" සුරංගනා කතාවේ ජීවන වටිනාකම් හෙළිදරව් කිරීම Antoine de Saint-Exupéry විසින් රචිත "The Little Prince" සුරංගනා කතාව මත පදනම් වූ රචනය කුඩා කුමාරයාගේ රූපයේ ලක්ෂණ ෆොක්ස්ගේ රූපයේ ලක්ෂණ Antoine de Saint-Exupéry ගේ "The Little Prince" සුරංගනා කතාවෙන් සදාචාරාත්මක සහ දාර්ශනික පාඩම් "කුඩා කුමාරයා" සුරංගනා කතාවේ සදාචාරාත්මක හා දාර්ශනික අන්තර්ගතය සුපරීක්ෂාකාරී වන්නේ හදවත පමණි ඔබේ ඇස්වලින් ඔබට වඩාත්ම වැදගත් දෙය දැකිය නොහැක සාරාංශය - Exupery "පුංචි කුමාරයා" "පුංචි කුමාරයා": පෘථිවිය සහ මිහිතලය, වැඩිහිටියන් සහ දරුවන් - ඔවුන් මොන වගේද "ඔබ හීලෑ කළ අය සඳහා ඔබ සදහටම වගකිව යුතුය" (Antoine de Saint-Exupéry විසින් රචිත "The Little Prince" සුරංගනා කතාව මත පදනම්ව) (2) ට්‍රැවල්ස් ඔෆ් ද ලිට්ල් ප්‍රින්ස් (A. de Saint-Exupéry විසින් රචිත "The Little Prince" යන සුරංගනා කතාව මත පදනම්ව) (2) ළමුන් සහ වැඩිහිටියන් සඳහා සුරංගනා කතාව (A. de Saint-Exupéry "The Little Prince" ගේ කෘතිය මත පදනම්ව) (1) "ඔබේ ඇස්වලින් ඔබට වඩාත්ම වැදගත් දෙය දැකිය නොහැක" (Antoine de Saint-Exupéry විසින් රචිත "The Little Prince" සුරංගනා කතාව මත පදනම්ව) (1) මානව වර්ගයාගේ සාමය ආරක්ෂා කිරීම අවශ්ය වේ ("කුඩා කුමාරයා" සුරංගනා කතාව මත පදනම්ව) ළමුන් සහ වැඩිහිටියන් සඳහා සුරංගනා කතාව (A. de Saint-Exupéry "The Little Prince" ගේ කෘතිය මත පදනම්ව) (2) "කුඩා කුමාරයා" සුරංගනා කතාවේ සදාචාරාත්මක හා දාර්ශනික අන්තර්ගතය Antoine de Saint-Exupéry විසින් රචිත "The Little Prince" සුරංගනා කතාව මත පදනම් වූ කුඩා රචනය රෝස රූපයේ ලක්ෂණ පහන් දැල්ලට පිස්සුද? (Antoine de Saint-Exupéry විසින් සුරංගනා කතාව මත පදනම් වූ කුඩා රචනය \ "හදවත පමණක් සුපරීක්ෂාකාරී වේ" (A. de Saint-Exupéry "The Little Prince" විසින් සුරංගනා කතාව මත පදනම්ව) Antoine de Saint-Exupéry විසින් රචිත සුරංගනා කතාව මත පදනම් වූ රචනය Antoine de Saint-Exupéry සහ ඔහුගේ "පුංචි කුමාරයා" පහන් දැල්ලට පිස්සුද (Antoine de Saint Exupéry ගේ සුරංගනා කතාව "The Little Prince" මත පදනම් වූ කුඩා සංයුතිය) ඔබට වඩාත්ම වැදගත් දෙය ඔබේ ඇස්වලින් දැකිය නොහැක (ඇන්ටොයින් ඩි සෙන්ට්-එක්ස්පෙරිගේ සුරංගනා කතාව මත පදනම්ව “පුංචි කුමාරයා”) Antoine de Saint-Exupéry (පුංචි කුමාරයා) Antoine de Saint Exupery "පුංචි කුමාරයා" ශාන්ත-එක්ස්පෙරි "ද ලිට්ල් ප්‍රින්ස්" කතාව (1943) "අපි හීලෑ කර ඇති අය සඳහා අපි වගකිව යුතුය" (A. de Saint-Exupéry "The Little Prince" ගේ කතාව මත පදනම්ව) (සැලැස්ම)පොතක් නිර්මාණය කිරීම ගැන පේළි දෙකක්
මෙම පොත දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී ලියා ඇති අතර එය 1943 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී - ලේඛකයාගේ මරණයට වසරකට පෙර.
සංකීර්ණ උපමා කතා වස්තුවක් සහිත පොතක් ගැන ඉතා කෙටියෙන්
| ප්‍රභේදය
සුරංගනා කතා-උපමාව, උපමා, මනඃකල්පිත අංග සහිත උපමා කතාව, ස්වයං චරිතාපදාන රචනය |
තේමාව, පොතේ අදහස
හුදකලා පිරිමි ළමයෙක් පිටසක්වල සහ තේරුම්ගත නොහැකි වැඩිහිටි ලෝකයක තම ස්ථානය සොයමින් සිටී. ආදරය සහ මිත්රත්වය ඔහුට මේ සඳහා උපකාර කරයි. |
ප්රධාන චරිත
කුඩා කුමාරයා, නියමුවා, රෝස, නරියා. ග්‍රහලෝකවල වැසියන්: 1 වන - රජු, 2 වන - අභිලාෂකාමී, 3 වන - බේබද්දා, 4 වන - ව්යාපාරිකයා, 5 - පහන් දැල්වීම, 6 වන - භූගෝල විද්යාඥයා, 7 වන (පෘථිවිය) - ස්විච්මන්, වෙළෙන්දා; සර්පයා, පෙති තුනක් සහිත මල්. |
කුමන්ත්රණය
වරෙක හුදකලා වැඩිහිටියෙක් ජීවත් විය. කුඩා කල සිටම ඔහුට කලාකරුවෙකු වීමට අවශ්ය වූ නමුත් ඔහුගේ සිහිනය අතහැර ගුවන් නියමුවෙකු විය. දිනක් ඔහු සහරා ගඟට ඉහළින් පියාසර කරමින් සිටියදී ඔහුගේ ගුවන් යානය කඩා වැටුණි. පළමු දින සවස ඔහු වැල්ලේ නිදාගත් අතර, උදෑසන ඔහු අවදි වූයේ බැටළු පැටවෙකු අඳින ලෙස ඉල්ලා සිටි කුඩා පිරිමි ළමයෙකු විසිනි. නියමුවාට පුංචි කුමාරයා මුණගැසුණේ මේ ආකාරයටයි. කුඩා කුමාරයාගේ කථාවලින්, ගුවන් නියමුවාට පැහැදිලි වූයේ ඔහු නිවසක ප්‍රමාණයේ ග්‍රහකයක් මත ජීවත් වූ බවත් ඔහුගේ එකම විනෝදාස්වාදය හිරු බැස යෑම නැරඹීම බවත්ය. පිරිමි ළමයා ඔහුගේ හෙළි කළේය ප්රධාන රහස, ඔහුට නිවසින් පිටවීමට බල කළ - ලස්සන හා චපල රෝස සඳහා ආදරය. ඔහුගේ ආදරය ගැන කලකිරුණු කුඩා කුමාරයා අසල්වැසි ග්‍රහලෝක වටා සැරිසැරීමට පිටත් වූ නමුත් තනිකම සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම යන හැඟීම් ඒ සෑම කෙනෙකු තුළම ඔහුව හොල්මන් කරයි. ඔහුගේ ගමන අතරතුර, කුඩා කුමාරයා සැබෑ මිතුරෙකු බවට පත් කරයි - නරියා. පොතේ XXI පරිච්ඡේදය ඔවුන්ගේ මිත්රත්වය සඳහා කැප කර ඇත. නරියා කුඩා කුමාරයාට ආදරයේ සහ මිත්රත්වයේ රහස හෙළි කරයි. පුංචි කුමාරයා නැවතත් තම ආදරණීය රෝසයට සමීප වීමට නැවත නිවසට පැමිණීමට සිහින දකින අතර දිනක් ඔහුගේ පැතුම සැබෑ වේ. නියමුවා ද ආපසු නිවසට පැමිණෙන අතර කුඩා කුමාරයා සමඟ හමුවීම ඔහුට කෙතරම් දෛවෝපගත හා වැදගත් දැයි තේරුම් ගනී. ඔහු තවදුරටත් තනි වී නැත. |
කලාකරුවෙකු වීමට සිහින මැවූ නමුත් ගුවන් නියමුවෙකු බවට පත් වූ කතුවරයා විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද පොතේ නිදර්ශන
XXI පරිච්ඡේදය, ආදරය සහ මිත්රත්වය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්දැයි කුඩා කුමාරයා ඉගෙන ගන්නා අතර අවසානයේ ඔහු සොයන දේ සොයා ගනී.
මිත්රත්වයේ ආරම්භය:පෙර පරිච්ඡේදයේදී, කුඩා කුමාරයා දැන ගන්නේ ඔහු නිවසේ තබා ගිය ඔහුගේ අපූරු රෝස මල වඩාත් සාමාන්‍ය මල බවයි. ඔහු බලාපොරොත්තු සුන් වන්නේ තමාට අද්විතීය ජීවියෙකු ඇතැයි ඔහු නිතරම සිතූ නමුත් පෘථිවියේ ඔහුට හරියටම එකම මල් පන්දහසක් වැඩෙන උද්යානයක් හමු විය. පුංචි කුමාරයා අමනාපයෙන් අඬනවා. “මෙයින් පස්සේ මම මොන වගේ කුමාරයෙක්ද?..”, ඔහු තමාගෙන්ම ප්‍රශ්න කරන්නේ තමාට විශේෂ දෙයක් නොමැති බව වටහාගෙන ය.
නරියා සමඟ හමුවීම: නරියා ඔහුව මෙල්ල කිරීමට ඉල්ලා සිටී
"මා සමඟ සෙල්ලම් කරන්න" කුඩා කුමාරයා ඇසීය. - මට හරිම දුකයි...
"මට ඔයා එක්ක සෙල්ලම් කරන්න බෑ" නරියා කිව්වා. - මම හීලෑ වෙලා නැහැ.
එය හීලෑ කරන්නේ කෙසේද?
"මෙය දිගු කලක් අමතක වූ සංකල්පයක්" නරියා පැහැදිලි කළේය. - එහි තේරුම: බැඳීම් ඇති කරනවා.
එච්චරයි නරියා කීවේය. - මට නම්, ඔබ තවමත් කුඩා පිරිමි ළමයෙක්, අනෙක් පිරිමි ළමයින් ලක්ෂයක් මෙන්. අනික මට ඔයාව ඕන නෑ. අනික ඔයාට මාව ඕනෙත් නෑ. ඔබට මම නරියෙක් පමණි, හරියටම අනෙක් හිවලුන් ලක්ෂයක් හා සමානයි. නමුත් ඔබ මාව හීලෑ කළහොත් අපට එකිනෙකා අවශ්ය වනු ඇත. පොදුවේ මට ඔබ පමණක් වනු ඇතආලෝකය. ඒ වගේම මම මුළු ලෝකයේම ඔබ වෙනුවෙන් තනිව සිටිමි ...
“මට තේරෙන්න පටන් ගන්නවා,” කුඩා කුමාරයා පැවසීය. - එක රෝස මලක් තියෙනවා... ඇය මාව හීලෑ කරන්න ඇති...
ඔහු හීලෑ කළ යුත්තේ මන්දැයි නරියා පැහැදිලි කරයි
ඔබ මාව මෙල්ල කළොත්, මගේ ජීවිතය හිරු මෙන් වනු ඇත. මම ඔබේ පියවර දහස් ගණනක් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට පටන් ගනිමි. මිනිස්සුන්ගේ අඩි පාර ඇහෙනකොට මම හැමදාම දුවගෙන ගිහින් හැංගෙනවා. නමුත් ඔබේ ගමන මට කතා කරයි,සංගීතය වගේ මම මගේ සැඟවුණු තැනින් එළියට එන්නම් . ඊට පස්සේ - බලන්න! ඔයා බලන්නඔතන තියෙන කෙත්වල තිරිඟු ඉදෙනවද? මම පාන් කන්නේ නැහැ. මට ඉරිඟු කරල් අවශ්ය නැහැ. තිරිඟු කෙත් මට කිසිවක් නොකියයි. ඒ වගේම දුකයි! නමුත් ඔබට රන්වන් හිසකෙස් තිබේ. ඔබ මාව හීලෑ කළ විට එය කොතරම් අපූරුද! රන් තිරිඟු මට ඔබව මතක් කර දෙනු ඇත. මම සුළඟේ බඩ ඉරිඟු කරල් වලට කැමතියි ...
නරියා ඔහුව මෙල්ල කරන ආකාරය කියයි
මේ සඳහා ඔබ කළ යුත්තේ කුමක්ද? - කුඩා කුමාරයා ඇසුවා.
අවශ්යයි ඉක්මන් නොවන්න, - නරියා පිළිතුරු දුන්නේය. - පළමුව, මේ ආකාරයට, දුරින්, තණකොළ මත වාඩි වන්න. මම ඔබ දෙස පැත්තකින් බලන්නෙමි, ඔබ නිහඬව සිටින්න. වචන එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට පමණක් බාධා කරයි. නමුත් සෑම දිනකම ඉඳ ගන්නටිකක් සමීප ...
පසුදින නැවතත් කුඩා කුමාරයා එම ස්ථානයට පැමිණියේය.
වඩා හොඳයි සෑම විටම එකම වේලාවක එන්න, - නරියා ඇහුවා. - උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ පැය හතරට පැමිණියහොත්, මට දැනටමත් සවස තුනේ සිට සතුටක් දැනෙනු ඇත. නියමිත වේලාවට සමීප වන තරමට සතුට වැඩි වේ. සවස හතර වන විට මම දැනටමත් කරදර වීමට හා කරදර වීමට පටන් ගනිමි. මම සතුටේ මිල සොයා ගන්නෙමි! ඒවගේම ඔයා එන හැම වෙලාවකම වෙන වෙලාවක නම් මම දන්නේ නෑ මගේ හිත හදාගන්න වෙලාව කීයද කියලා... චාරිත්ර පිළිපැදිය යුතුය.
චාරිත්ර මොනවාද? - කුඩා කුමාරයා ඇසුවා.
මේකත් ගොඩක් කල් අමතක වෙච්ච දෙයක්.” නරියා පැහැදිලි කළේය. - එක් දිනක් අනෙක් සියලුම දිනවලට වඩා වෙනස් කරන දෙයක්, අනෙක් සියලුම පැයවලට වඩා පැයක්. නිදසුනක් වශයෙන්, මගේ දඩයම්කරුවන්ට මෙම චාරිත්රය ඇත: බ්රහස්පතින්දා ඔවුන් ගමේ ගැහැණු ළමයින් සමඟ නටති. එය මොනතරම් අපූරු දවසක්ද - බ්රහස්පතින්දා! මම ඇවිදින්න ගොස් මිදි වත්තටම ළඟා වෙමි. දඩයම්කරුවන් ඔවුන්ට අවශ්ය සෑම විටම නටන්නේ නම්, සෑම දිනකම එක හා සමාන වනු ඇති අතර මම කිසි විටෙකත් විවේකයක් නොදනිමි.
කුඩා කුමාරයා සහ නරියා සමු ගත යුතුය
"මම ඔබ වෙනුවෙන් හඬන්නෙමි," නරියා සුසුම්ලමින් සිටියේය.
"එය ඔබේම වරදකි" කුඩා කුමාරයා පැවසීය. - මට ඔයාව රිද්දන්න ඕන වුණේ නැහැ, ඔයාටම ඕන වුණේ මම ඔයාව හීලෑ කරනවාට...
නැහැ," නරියා විරුද්ධ විය, "මම හොඳින්" මතකද මම රත්තරන් කන් ගැන කිව්ව දේ.
නරියාගේ උපදෙස් පරිදි කුඩා කුමාරයා නැවතත් රෝස මල් වෙත යයි
“ඔබ කිසිසේත්ම මගේ රෝස මල මෙන් නොවේ,” ඔහු ඔවුන්ට කීවේය. - ඔබ තවමත් කිසිවක් නැත. කිසිවෙකු ඔබව හීලෑ කර නැත, ඔබ කිසිවෙකු මෙල්ල කර නැත. ඉස්සර මගේ නරියා මෙහෙමයි. ඔහු අනෙක් නරි ලක්ෂයකට වඩා වෙනස් නොවීය. නමුත් මම ඔහු සමඟ මිතුරු වීමි, දැන් මුළු ලෝකයේම සිටින්නේ ඔහු පමණි.<...>ඔබ සැමට වඩා ඇය පමණක් මට ආදරණීයයි. ඇත්තෙන්ම, මම සෑම දිනකම වතුර දැමුවේ ඇය මිස ඔබ නොවේ. ඔහු ඔබ නොව ඇයව වීදුරු ආවරණයකින් ආවරණය කළේය. ඔහු එය සුළඟින් ආරක්ෂා කරමින් තිරයකින් එය අවහිර කළේය. මම ඇය වෙනුවෙන් දළඹුවන් මැරුවා, සමනලුන් පැටවුන් බිහි වන පරිදි දෙක තුනක් පමණක් ඉතිරි කළා. ඇය පැමිණිලි කරන ආකාරය සහ ඇය පුරසාරම් දොඩන ආකාරය මම අසා සිටියෙමි, ඇය නිහඬ වූ විට පවා මම ඇයට සවන් දුන්නෙමි. ඇය මගේය.
වෙන්වීමේදී නරියා රහසක් හෙළි කරයි
ආයුබෝවන්, නරියා කීවේය. - මෙන්න මගේ රහස, එය ඉතා සරලයි: හදවත පමණක් සුපරීක්ෂාකාරී වේ. ඔබේ ඇස්වලින් ඔබට වඩාත්ම වැදගත් දෙය දැකිය නොහැක.
ඔබේ රෝස මල ඔබට ඉතා ආදරණීය වන්නේ ඔබ ඔබේ මුළු දවසම එයට දුන් බැවිනි.
මිනිසුන්ට මෙම සත්යය අමතක වී ඇත, නරියා පැවසීය, නමුත් අමතක නොකරන්න: ඔබ හීලෑ කළ සෑම කෙනෙකුටම ඔබ සදහටම වගකිව යුතුය. ඔබේ රෝස මල් සඳහා ඔබ වගකිව යුතුය.
"පුංචි කුමාරයා" පොතේ එක් ප්රධාන තේමාවක් වන්නේ නරියා සහ කුඩා කුමාරයා අතර මිත්රත්වය මතුවීමයි. මිත්රත්වය කියන හැඟීම මනුෂ්‍ය ජීවිතය සතුටට පත් කරන එකක් නොවේද? නමුත් මිනිසුන් අතර ශක්තිමත් අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධයක් දුර්ලභ වන්නේ ඇයි?
“මිතුරන් අමතක වූ විට එය ඉතා කණගාටුදායකය. හැමෝටම යාළුවෙක් නැහැ. අංක හැර අන් කිසිවක් ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන වැඩිහිටියන් මෙන් වීමට මම බිය වෙමි," "කුඩා කුමාරයා" සුරංගනා කතාවේ කතුවරයා පවසයි. යහළුවන් නොසොයන පුද්ගලයා ඔවුන්ට ආදරය නොකරයි, නිර්දය වී වියළී යයි. පුංචි කුමාරයා දම් පාට මුහුණක් ඇති මහත්මයෙකු ජීවත් වන ග්රහලෝකයක් ගැන කතා කරයි. ඔහු මුළු ජීවිත කාලයටම මලක සුවඳක් විඳ නැත. මම කවදාවත් තරුවක් දිහා බැලුවේ නැහැ. ඔහු කිසිවිටෙක කිසිවෙකුට ආදරය කළේ නැත. ඔහු කිසි විටෙකත් කිසිවක් කළේ නැත. ඔහු අංක එකතු කළේය. උදේ සිට රාත්‍රිය දක්වා ඔහු එක් දෙයක් පුනරුච්චාරණය කළේය: “මම බැරෑරුම් පුද්ගලයෙකි! මම බරපතල පුද්ගලයෙක්! “ඒ වගේම ඔහු ආඩම්බරයෙන් පිම්බුණා. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු මිනිසෙකු නොවේ.
හතු.
කුඩා කුමාරයා "තමාට වඩා ටිකක් විශාල වූ ග්රහලෝකයක ජීවත් වූ අතර, ඔහු ඇත්තටම මිතුරෙකු මග හැරියේය ..." ඉන්පසු වීරයාට ෆොක්ස් හමුවෙයි. මිතුරන්ට වෙළඳාම් කළ හැකි කඩ නොමැති බවට නරියාගේ තර්කයට කුඩා කුමාරයා තිත්ත සිතින් සවන් දෙයි. තවදුරටත් මිතුරන් නොමැති පුද්ගලයින් ගැන:
“... මිනිසුන්ට දැන් කිසිවක් ඉගෙන ගැනීමට ප්‍රමාණවත් කාලයක් නොමැත. ඔවුන් ගබඩාවල සූදානම් කළ දේවල් මිලදී ගනී. නමුත් මිතුරන් වෙළඳාම් කරන එවැනි වෙළඳසැල් නොමැත, එබැවින් මිනිසුන්ට තවදුරටත් මිතුරන් නොමැත.
කුඩා කුමාරයා නරියා සමඟ මිත්රත්වයක් ඇති කර ගනී, හුදකලා නොවන ලෙස ඔහුව "හීලෑ" කරයි.
කුඩා කුමාරයා කාන්තාරයේ හිවලෙකු සහ ඔහුගේ ග්රහලෝකයේ රෝස මලක් හීලෑ කරයි. හීලෑ කිරීම යනු දහසක් නරියන් අතරේ එක් හිවලෙකු හඳුනා ගත හැකි වීමයි. හීලෑ කිරීම යනු මුදු මොළොක් බව, ආදරය, අන්යෝන්ය අත්‍යවශ්‍යභාවය පිළිබඳ හැඟීමක් සහ වගකීම පිළිබඳ හැඟීමකින් තවත් ජීවියෙකු සමඟ බැඳීමයි. හීලෑ කිරීම යනු ජීවීන් කෙරෙහි ඇති ආකල්පයේ මුහුණ නැතිකම සහ උදාසීනත්වය විනාශ කිරීමයි. මිත්‍රශීලී සන්නිවේදනයේ විශේෂ වටිනාකම පවතින්නේ පුද්ගලයෙකු වෙනත් කෙනෙකු තුළ, පළමුව, ඔහුගේ හොඳම, වටිනාම පැති දැකීමට ඉගෙන ගැනීමයි.
දෙවැන්න ඔබ එකිනෙකාට වගකිව යුතු බව මතක තබා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටී. සෑම කෙනෙකුටම වගකිව යුතුය: ළමයින්, වැඩිහිටියන්, වැඩිහිටියන් සඳහා. ජීවමාන සියල්ල සඳහා. මෙය හරියටම නීතියයි, මෙය හරියටම සත්‍යයයි. නරියා කුමාරයාට රහසක්වත් හෙළි කළේ නැත. ඔහුම එය දැන සිටියේය, මෙම සත්යය, එය සෑම දරුවෙකු තුළම ජීවත් වන පරිදි ඔහු තුළ ජීවත් විය.
කාර්යයේ මිත්රත්වයේ තේමාවට සමාන්තරව ආදරය පිළිබඳ තේමාවක් ද ඇත. කුඩා කුමාරයාගේ ග්රහලෝකයේ සරල, නිහතමානී මල් සෑම විටම වර්ධනය වී ඇත. ඊට පස්සේ දවසක් ඔහු පුදුම මලක් දැක්කා. කුඩා කුමාරයා ලස්සන මලට ආදරය කර එය සේවය කිරීමට සතුටු වුවද, ඉක්මනින් ඔහුගේ ආත්මය තුළ සැකයන් ඇති විය.
පරුෂ වචන සිතට ගත් ඔහුට දැඩි අසතුටක් දැනෙන්නට විය. කුඩා කුමාරයා ඔහුගේ ග්රහලෝකය හැර යයි. ඔහු ගමන් කරයි. තවද, වරක් පෘථිවිය මත, ඔහු රෝස මල් පිරුණු උද්යානයක් දකී. පුංචි කුමාරයාට ගොඩක් දුක හිතෙනවා. "ඔහුගේ සුන්දරත්වය ඔහුට පැවසුවේ මුළු විශ්වයේම ඇය වැනි කිසිවෙකු නොමැති බවයි. මෙන්න ඔහු ඉදිරිපිට හරියටම එකම මල් පන්දහසක් උයනේ පමණක් ඇත! »
කුඩා කුමාරයා නරියාගේ උපකාරයෙන් පැමිණෙන ආදරය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් පමණි, ඔහුගේ රෝස ලෝකයේ එකම එක බව තේරුම් ගැනීමට ඔහුට උපකාර කරයි.
කුඩා කුමාරයා ඔහුගේ කුඩා ග්රහලෝකයට ආපසු ඔහුගේ රෝස වෙත පැමිණේ, ඔහු වගකිව යුතු ය.
සැබෑ වටිනාකම් යනු මිනිසා කෙරෙහි මිනිසා දක්වන භක්තිය, සෙනෙහස, මිත්රත්වය, ප්‍රේමයයි. ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් ජීවත් නොවිය යුතුය, සතුට උපදින්නේ ඔබ අන් අයට දුන් විට පමණි.
ආදරය ද වගකීමකි: ඔබ ආදරය කරන දේ සඳහා, ඔබ ආදරය කරන අය සඳහා. නමුත් ඔබට ආදරය නොකර අන් අයට ආදරය කළ හැකිද? අධ්‍යාපනය පැවැත්විය යුත්තේ “තමන්ගෙන් අනුන්ට, තමා හරහා අන් අයට! “තමන් ගැන දැන ගැනීම, කෙනෙකුගේ පෞරුෂය කෙරෙහි කල්පවතින උනන්දුව අත්විඳීම, කෙනෙකුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීම, පුද්ගලයා අන් අයව අවබෝධ කර ගැනීම කරා ගමන් කරයි.
ස්වභාවධර්මයට ආදරය, ජීවත්වන හා ලස්සන සියල්ල සඳහා - මේවා අනුකරණය කිරීමට සුදුසු කුඩා කුමාරයාගේ ගුණාංග වේ.
මිත්රත්වය සහ ආදරය පිළිබඳ කුඩා කුමාරයාගේ තේමාව. මට පිළිතුරු දීමට උදව් කරන්න
- සංකීර්ණයි
- "කුඩා කුමාරයා" හි මිත්රත්වයේ තේමාව විස්තරාත්මකව ගවේෂණය කරයි. කුඩා කුමාරයාට මිතුරන් වීමට අවශ්ය විය. නමුත් ඔහුගේ හැඟීම් යථාර්ථයට සම්බන්ධ විය. එයා පොඩියි. මම රෝස මලක් සොයාගෙන පියාසර කරමින් ආදරය සොයා ගත්තෙමි. අපට මෙහි කුමක් කිව හැකිද - ආදරය යනු ද්‍රෝහී දෙයකි. කුඩා ග්රහලෝකය සිතීමට ඉඩක් ලබා දුන්නේය. රෝස් චපල සහ වාචික, මුග්ධ සහ විසුරුවා හරින ලදී. බුටික් එකක චමත්කාරජනක කාන්තාවක් වගේ. වීදුරු පිටුපස, කළු වෙල්වට් මත. නරියා. හීලෑ කළ යුතුයි... ඊට පස්සේ අතහරින්න එපා කිව්වා. එය වේදනා දෙයි.
- දුෂ්කර
- මිත්රත්වය: කතුවරයා සහ කුඩා කුමාරයා, කුඩා කුමාරයා සහ නරියා අතර. ආදර තේමාව: කුඩා කුමාරයා සහ රෝස.
- Saint-Exupery මිත්රත්වය ගැන කතාවේ පළමු පිටුවේම කතා කරයි -
කැපවීමෙන්.
කතුවරයාගේ සාරධර්ම පද්ධතිය තුළ, මිත්රත්වයේ තේමාව ප්රධාන ස්ථානයක් ගනී.
තනිකමේ සහ විරසකයේ අයිස් දිය කළ හැක්කේ මිත්රත්වයට පමණි
එය අන්යෝන්ය අවබෝධය, අන්යෝන්ය විශ්වාසය සහ අන්යෝන්ය සහයෝගය මත පදනම් වේ.
කුඩා කුමාරයා යන සුරංගනා කතාවේ සංසිද්ධිය වන්නේ එය වැඩිහිටියන් සඳහා ලියා ඇති බවයි.
ළමා කියවීමේ කවයට තදින් ඇතුල් විය.
කුඩා කුමාරයා මිනිසුන් සොයමින් සිටි නමුත් මිනිසුන් නොමැතිව එය හොඳ නැති බව පෙනී ගියේය
මිනිසුන්ට නරකක් දැනෙනවා. වැඩිහිටියන් කරන දේ ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම්ගත නොහැකිය.
තේරුමක් නැති අයට ශක්තිය ඇත, නමුත් සත්‍යවාදී හා ලස්සන දුර්වල බව පෙනේ.
පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති හොඳම දේ, මුදු මොළොක් බව, ප්‍රතිචාර දැක්වීම, සත්‍යවාදී බව,
අවංකකම සහ මිතුරන් වීමට ඇති හැකියාව පුද්ගලයෙකු දුර්වල කරයි.
නමුත් එවැනි ලෝකයක් උඩු යටිකුරු වූ විට, කුඩා කුමාරයාට ද නරියා හෙළි කළ සැබෑ සත්යය හමු විය. මිනිසුන් උදාසීන හා විරසක වනවා පමණක් නොව, එකිනෙකාට අවශ්ය විය හැකි බවත්, යමෙකුට, යමෙකුට මුළු ලෝකයේම එකම තැනැත්තා විය හැකි බවත්, යමක් මතක් කළහොත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය වචනාර්ථයෙන් සූර්යයා විසින් ආලෝකමත් වනු ඇති බවත් මිතුරෙකුගේ, මෙයද සතුටක් වනු ඇත.ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ කණ්නාඩි පැළඳ හෝ අන්වීක්ෂයකින් බැලුවද, වඩාත්ම වැදගත් දෙය ඇස්වලින් දැකිය නොහැක. කුඩා කුමාරයා තම කුඩා ග්රහලෝකයේ තනිව සිටින රෝස මලකට ඇති ආදරය වෙනත් කෙනෙකුට පැහැදිලි කළ හැක්කේ කෙසේද? පෘථිවියේ එක් උද්‍යානයක දහස් ගණනක් ඇති සාමාන්‍ය රෝස මලටද? එමෙන්ම පෘථිවි ග්රහලෝකයේ ලාබාලතම පාඨකයින්ට පමණක් ඇසීමට, දර්ශනයට සහ අවබෝධයට ගෝචර වන දේ දැකීමට, ඇසීමට සහ තේරුම් ගැනීමට කතුවරයාට ඇති හැකියාව පැහැදිලි කිරීම පහසු නොවනු ඇත.
මෙම සරල හා ප්රඥාවන්ත සත්යය: හදවත පමණක් සුපරීක්ෂාකාරී වේ.
බලාපොරොත්තුව, පෙරනිමිති, බුද්ධිය - මෙම හැඟීම් කිසිදා හදවතක් නැති පුද්ගලයෙකුට ලබා ගත නොහැක. අන්ධ හදවත යනු ඔබට සිතාගත හැකි භයානකම නපුරයි: ඔහුගේ පෙනීම යථා තත්ත්වයට පත් කළ හැක්කේ ආශ්චර්යයක් හෝ කෙනෙකුගේ අවංක ආදරය පමණි. - ඉතා ගැඹුරින් හෙළිදරව් කර ඇත. නැත්නම් මම ඔබට මෙහි රචනාවක් ලිවිය යුතුද?
මිත්රත්වය, සැබෑ මිත්රත්වය, මිත්රත්වයේ වටිනාකම පිළිබඳ රචනාව
අපගේ ජීවිතයේ වැදගත් පුද්ගලයින් ගැන කතා කරන විට, අපි බොහෝ විට ඔවුන්ව මෙම අනුපිළිවෙලට තබමු - දෙමාපියන්, සමීප ඥාතීන්, මිතුරන්, හිතවතුන්. දෙමාපියන් සහ නෑදෑයන් තෝරා නොගනී, හඳුනන අයට ජීවිතයට ගැඹුරට යාමට ඉඩ නොදේ. සැබෑ මිතුරෙකු යනු අන්යෝන්ය බව, සුහදතාවය, අවංකභාවය සහ අනුකම්පාව මත සබඳතා ඇති පුද්ගලයෙකි. සිදුවන්නේ මෙයයි - ආගන්තුකයන් දෙදෙනෙකු මුණගැසෙන අතර, යම් යම් තත්වයන් යටතේ, එකිනෙකාට අත්‍යවශ්‍ය වේ.
මිත්රත්වය නොමැතිව ජීවිතය සම්පූර්ණ නොවේ. නමුත් අපි සැබෑ මිත්රත්වය ගැන කතා කරන්නේ නම් පමණි - හිස් සන්නිවේදනයක් නොවේ, ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු සඳහා එකිනෙකා භාවිතා කිරීම. ඊට පටහැනිව, මෙය අපට යහපත් දෙයක් ගෙන එන්නේ නැත. ඔබ සමඟ සිටින මිතුරෙකු ඔබට අවශ්ය වන්නේ ඔහුට වෙන කරන්න දෙයක් නැති නිසා සහ ඔහුට අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව දිගු කලක් පහසුවෙන් අතුරුදහන් විය හැකි නිසාද? එහෙමත් නැතිනම් ඔබට එකම දේ පවසන සහ ඔබේ පිටුපසින් ඔබ ගැන ඕපාදූප කියන මිතුරෙකුද? එසේත් නැතිනම් යමක් අවශ්ය වූ විට පමණක් ඔබ සමඟ සන්නිවේදනය කරන කෙනෙක්ද? නැත්නම් ඊර්ෂ්‍යාවෙන්ද? එවන් "මිතුරන්" ජීවිතය තෘප්තිමත් කරයිද?
හොඳම දෙය නම්, මිත්රත්වයේ සැබෑ සාරය, මට මෙන්ම, A. de Saint-Exupery විසින් රචිත "The Little Prince" නම් සුරංගනා කතාවෙන් හෙළි වේ. එහිදී නරියා සහ කුඩා කුමාරයා අතර සංවාදයකදී සමීප වීමට නම් එකිනෙකා දැන හඳුනා ගත යුතු බව පැවසේ. පුද්ගලයෙකුට ඔබේ හදවතට, සිතුවිලිවලට, ජීවිතයට ඉඩ දිය යුතුය. සහ ඔබම ඇතුල් කරන්න. මෙය විශ්වාසයයි, එයම පූජනීයයි. මෙය සැබෑ සතුටයි - යමෙකු සමඟ අවංකව සිටීම සහ ඔබව පිළිගන්නා බවත් පාවා නොදෙන බවත් දැන ගැනීම. තවද මෙය අප කාගේත් ජීවිතයේ අවශ්‍යතාවයකි.
මාතෘකාව පිළිබඳ රචනය | 2015 ඔක්තෝබර්