විලාසිතා ප්රවණතාවයක් ලෙස Skinhead උප සංස්කෘතිය. ප්‍රමුඛ පෙළේ විලාසිතා නිවාසවල ස්කින්හෙඩ් ඇඳුම් විලාසිතාවන්ගේ එකතුවෙහි සම හිස විලාසිතාවේ අංග

මාධ්‍ය බොහෝ විට "ස්කිහෙඩ්ස්" යන වචනය භාවිතා කරන අතර, බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී එය ඍණාත්මක අර්ථයක් දරයි. අපි මතුපිටින් පෙනෙන විනිශ්චයන්ට ඉඩ නොතබා ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න සොයා බලමු, සහ බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ මනසෙහි සම හිසක් තවමත් සාමාන්‍ය බෝම්බ හෙලන ජැකට් එකට වඩා ක්‍රොම්බි හෝ හැරින්ටන් වලින් සැරසී සිටින්නේ මන්දැයි සොයා බලමු.

අප පෙර ලිපියේ (බලන්න) විස්තර කළ පරිදි, හැටේ දශකයේ දී, මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ තරුණ තරුණියන් විලාසිතා ප්‍රතිරූපයට හසු විය - තරුණ එස්තේට්, හෙඩොනිස්ට් සහ ඩැන්ඩි.

දශකයේ දෙවන භාගයේදී, මෙම රූපය වර්ධනය කිරීමේ ක්රම කිහිපයක් දක්වා ඇත. සංගීත ලෝකය මනෝවිද්‍යා රැල්ලකට හසු වූ අතර විලාසිතාවලින් ඈත් වී සිටිය නොහැක. පාර්ශ්වයන් අධියථාර්ථ රටා සහ දීප්තිමත් වර්ණවල සැබෑ කැලිඩෝස්කෝප් බවට පත් විය. යෞවනයන් තමන් සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ශෛලියක් වර්ධනය කර ගත් අතර, ඔවුන් "දෘඪ මෝඩයන්" ලෙස හැඳින්වේ. එය බොහීමියාවේ රූපවලට වඩා සරල, වඩා ප්‍රායෝගික සහ දැඩි ලෙස වෙනස් විය.

මෙය මෝස්තරයට හිතාමතාම විරුද්ධ වූවක් යැයි තර්ක කළ නොහැකිය. දෘඪ විලාසිතා සහ "රන් තරුනයන්ගේ" සහ නිර්මාණශීලී බුද්ධිමතුන්ගේ නියෝජිතයන් අතර වෙනස්කම් ස්වභාවික විය: සමාජ පරිසරයේ මට්ටමේ වෙනස රුචි අරුචිකම් සහ ජීවිතය පිළිබඳ දෘෂ්ටිය වෙනස් කිරීමට හේතු විය. කෙසේ වෙතත්, 60 දශකයේ අග භාගය වන විට එය උප සංස්කෘතිය තුළම වඩාත් කැපී පෙනුණි. 60 දශකයේ මැද භාගයේ මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ දකුණේ ඇති වූ සුප්‍රසිද්ධ සංහාරයන් අතරතුර දරුණු ලෙස ක්‍රියා කළ එම මෝඩයන් ආරක්ෂිතව දෘඩ මාදිලි ලෙස සැලකිය හැකිය. ඔවුන් සටන් කිරීමට ප්‍රිය කළහ, සොරකම් සහ මංකොල්ලකෑම්වල නිරත වූහ, තල ආයුධ රැගෙන බොහෝ විට සැබෑ කල්ලිවල එක්සත් වූහ. මොවුන් යුද්ධයෙන් පසු උපන් තරුණයන්ය.

මෙම පරම්පරාවේ නව යොවුන් විය පැමිණියේ යුද්ධයේ දුෂ්කරතා සහ පශ්චාත් යුධ සමයේ ඉතිරි වූ කාලයක ය: තමන් පෝෂණය කරන්නේ කෙසේද සහ රට යථා තත්වයට පත් කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන පමණක් නොසිතා ජීවත් වීමට හැකි විය. යෞවනයන් ඉලක්ක කරගත් හැටේ දශකයේ විලාසිතා විප්ලවය ආරම්භ විය. සෑම කෙනෙකුටම කාලය සමඟ සිටීමට අවශ්‍ය විය. සංගීතය, සමාජ ශාලා සහ ආකර්ෂණීය ඇඳුම් රාශියක් අවට දර්ශනය වූ අතර මේ සියල්ල ඔබගේ විය හැකිය - ඔබට මුදල් තිබේ නම් පමණි!

දියුණු බ්‍රිතාන්‍ය ආර්ථිකය රැකියා ලබා දුන් අතර, විලාසිතාමය ඇඳුමක් සහ මෝටර් ස්කූටරයක් ​​සඳහා අවංකව වැඩ කිරීමෙන් මුදල් ඉපයීමට හැකි විය. “පහසු” මාර්ගයක් ගැනීමට හැකි විය - අපරාධ එහි සෑම ආකාරයකින්ම නව ඇඳුම්, මත්ද්‍රව්‍ය සහ නගරයේ වඩාත්ම විලාසිතාමය සමාජශාලා වෙත සංචාර සඳහා මුදල් ලබා ගැනීමට උපකාරී විය. සිකුරාදා රාත්‍රියේ, විලාසිතා ශිල්පීන් සෙල්ලම් කරන්නන්, පොප් පිළිම සහ ඉහළ සමාජයේ මිනිසුන් මෙන් හැසිරුණත්, දවස පැමිණි අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට නැවත රැකියාවට යාමට හෝ නීති විරෝධී ආදායම් සෙවීමට සිදු විය.

“මාව හැඳින්වූයේ දැඩි මෝඩයෙකු ලෙසයි... මාධ්‍ය සංහාරයේ කතාව [1964 දී දකුණු එංගලන්තයේ මොඩ්ස් සහ රොකර්ස් අතර ඇති වූ සුප්‍රසිද්ධ ගැටුම] ග්‍රහණය කර ගත් අතර මෝඩ්ස් ප්‍රචණ්ඩත්වයට නැඹුරු මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූ පිස්සු සමූහයක් ලෙස විස්තර කළේය. සහ ආබාධය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුවත්පත් ලියූ විකාරවල සත්‍යයක් තිබුණි. මෝඩයන් අතර බ්‍රයිටන්, මාගේට් සහ වෙනත් නගරවලට ගොස් එහි සම්පූර්ණ අවුල් ඇති කිරීමට ගිය අය සිටියහ. මම පිළිගත යුතුයි, මම ඔවුන්ගෙන් කෙනෙක්.

කීර්තිය සියල්ල විය. මම මා සමඟ ආයුධයක් (පොරොවක්) රැගෙන යාමට පටන් ගත් අතර අවශ්‍ය නම් එය භාවිතා කිරීමට සූදානම්ව සිටියෙමි ... පෙනුම ඉතා වැදගත් විය - මා වටා සිටින සෑම කෙනෙකුම වචනාර්ථයෙන් ලොම් ඇඳුමක් ඇඳීමට බැඳී සිටියේය.

ජෝන් ලියෝ වෝටර්ස්

60 දශකයේ අග භාගයේ බ්‍රිතාන්‍ය දෘඪ විලාසිතා, ලන්ඩන්

කාරණය නම්, ප්‍රභූත්වය සඳහා ඇති ආශාව තිබියදීත්, විලාසිතා ව්‍යාපාරයේ මූලාරම්භය බොහෝ දුරට වැඩ කරන පරිසරය තුළ පැවතුනි. දකුණු ලන්ඩනයේ දිළිඳු සහ අවාසි සහගත ප්‍රදේශ බොහෝ මෝඩයන්ගේ සහ සාමාන්‍ය යෞවනයන්ගේ නිවහන වූ අතර ඔවුන් නගරයේ සංස්කෘතිය ඔවුන්ගේ වයසේ ප්‍රාණවත් බවින් උකහා ගත්හ.

බ්‍රික්ස්ටන් එවැනි ප්‍රදේශයක් වූ අතර විශාල ජැමෙයිකානු ඩයස්පෝරාවක් ද ඇතුළත් විය. පිරිහෙන ආර්ථිකයක්, අපරාධ රැල්ලක්, 1944 දී නැඟෙනහිර ජැමෙයිකාව විනාශ කළ සුළි කුණාටුවක් සහ බ්‍රිතාන්‍ය රජයේ රැකියා පොරොන්දුව කැරිබියන් දූපත් වල සිට ලන්ඩනයට සංක්‍රමණිකයන් ආකර්ෂණය කළේය. දුර රටක සිට විදේශිකයන්ගේ තියුණු ගලා ඒම දෘඩ මාදිලි සම හිස බවට පරිවර්තනය කිරීමේදී තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. 1962 දී, හිටපු බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිතය නිදහස ලබා ගත් නමුත් එවැනි මහා පරිමාණ දේශපාලන සිදුවීමක් ජනගහනයට අහිතකර ප්‍රතිවිපාක ඇති කළ නොහැකි විය. බොහෝ ජැමෙයිකානුවන් පැරණි අගනගරයට දිගටම සංක්‍රමණය විය.

නව ස්ථානයක, ජැමෙයිකානු තරුණයන් ඔවුන්ගේ ලන්ඩන් සම වයසේ මිතුරන් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියට හඳුන්වා දුන්හ. දිවයිනට තමන්ගේම උප සංස්කෘතියක් තිබුණි: රළු පිරිමි ළමයින් - වචනාර්ථයෙන් “රළු කොල්ලන්”, නමුත් ජැමෙයිකානු ඉංග්‍රීසියෙන් ඔවුන් “දැඩි”, “දරුණු” විය හැකිය. රූඩ් බෝයි කම්කරු පන්ති පසුබිම්වලින් පැමිණි අය වූ අතර බොහෝ විට එකිනෙකාට සහ ඔවුන් වටා සිටින අයට ප්‍රචණ්ඩකාරී විය. ඔවුන්ගේ ජීවිතය පහසු නොවීය, මන්ද ඔවුන් බොහෝ විට හැදී වැඩුණේ සාමකාමී නොවන රටක අගනුවර වන කිංග්ස්ටන්හි වඩාත්ම අවාසි සහගත ප්‍රදේශවල බැවිනි. බොහෝ යෞවනයන් මෙන්, විශේෂයෙන් වඩා නිර්භීත අය සහ බොහෝ විට අපරාධවලට සම්බන්ධ වූ අය, Rud Boi වෙළඳ නාමයක් මෙන් ඇඳීමට උත්සාහ කළේය: ඇඳුම් කට්ටල, කෙට්ටු බැඳීම්, ට්‍රිල්බි සහ පෝර්ක් පයි තොප්පි. සමහර විට මෙම ශෛලිය එක්සත් ජනපද ජෑස් සංගීතඥයන් විසින් දේවානුභාවයෙන් විය. Rude Boys නවතම සහ නවීනතම දේශීය සංගීතයට කැමති විය: ska සහ පසුව රොක්ස්ටෙඩි.

Ska යනු පනස් ගණන්වල සහ හැට ගණන්වල මුල් භාගයේදී ජැමෙයිකාවේ ආරම්භ වූ සංගීත ප්‍රභේදයකි. ඇමරිකානු රිද්මය සහ බ්ලූස් කැරිබියන් විලාසිතාවේ මෙන්ටෝ සහ කැලිප්සෝ සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම නව සහ ඉතා සුවිශේෂී ශබ්දයක් මතුවීමට හේතු විය.

හැටේ දශකයේ දෙවන භාගයේදී ස්කා සංගීතය රොක්ස්ටෙඩි බවට පරිණාමය විය. එහි පූර්වගාමියා හා සසඳන විට, මෙම ශෛලිය මන්දගාමී ටෙම්පෝ, සමමුහුර්ත බාස් සහ විදුලි බාස් ගිටාරයක් සහිත කුඩා කණ්ඩායම් භාවිතා කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ (මුල් ස්කා කණ්ඩායම් විශාල කණ්ඩායම් වූ අතර ප්‍රධාන වශයෙන් ද්විත්ව බාස් භාවිතා කරන ලදී). වඩාත්ම වැදගත් ස්කා සංගීත කණ්ඩායම් සහ වාදකයින් වූයේ ටූට්ස් සහ ද මයිටල්ස්, ද ස්කැටලයිට්, බොබ් මාර්ලි සහ වයිලර්ස් (දෙවැන්නාගේ නායකයා ඉතිහාසයේ වඩාත්ම හඳුනාගත හැකි සංගීත ian යෙකු බවට පත්විය), ද අප්සෙටර්ස් (ප්‍රසිද්ධ නිෂ්පාදක ලී "ස්ක්‍රැච්ගේ සංගීත කණ්ඩායමයි. "පෙරී), ඩෙරික් මෝගන්, මැක්ස් රෝමියෝ, ප්‍රින්ස් බස්ටර්, ඩෙස්මන්ඩ් ඩෙකර් සහ තවත් බොහෝ අය.

ඉතින්, සංක්‍රමණ රැල්ලක් මත, ජැමෙයිකානු තරුණ සංස්කෘතිය Foggy Albion වෙරළට පැමිණියේය. ඔවුන්ගේ සමීප වයස, සංගීතයට ඇති ඇල්ම සහ සිත්ගන්නාසුළු වීමට ඇති ආශාව නිසා ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන් ලෝපස් සටන් විලාසය අනුගමනය කිරීමට පටන් ගැනීම පුදුමයක් නොවේ. මෝඩ්ස් සාම්ප්‍රදායිකව ඇමරිකානු ආත්මයට සහ රිද්මයට සහ බ්ලූස් වලට ආදරය කළ නමුත් ජැමෙයිකානු සංගීතය කෙරෙහි ද බෙහෙවින් උනන්දු විය. මේ සඳහා විශාල ගෞරවයක් ලැබෙන්නේ 1949 දී ආරම්භ කරන ලද සහ ඇෆ්‍රෝ-කැරිබියානු සංගීතය නිකුත් කරන ඉංග්‍රීසි ලේබලය වන Melodisc Records වෙත ය. සමාගම ලන්ඩනයේ ජැමෙයිකානු සංගීතඥයන් පටිගත කිරීම ආරම්භ කළ අතර, මෙම පටිගත කිරීම්වල සාර්ථකත්වය මත පදනම්ව, Blue Beat Records අංශය ආරම්භ කරන ලදී. එය ලෝපස්, මොඩ්ස් සහ පසුව ස්කිං හෙඩ්ස් විසින් ආදරය කරන ලද ස්කා සහ රොක්ස්ටෙඩි සංගීතයට විශේෂිත විය.

ලේබලය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ දීප්තිමත්ම සංගීත ian යෙකු වූයේ බ්‍රිතාන්‍යයේ ස්කා සංවර්ධනයට සහ ප්‍රභේදය ජනප්‍රිය කිරීමට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන් මිනිසෙක් වන ප්‍රින්ස් බුස්ටර් ය.

දකුණු ලන්ඩනයේ තරුණයින් මහත් උනන්දුවෙන් ජැමෙයිකානුවන් ඉලක්ක කරගත් සමාජ ශාලාවලට ගිය අතර ඒවා “ස්කා බාර්” ලෙස හැඳින්වූ අතර ස්කා නැටීමට ඉගෙන ගත් අතර ශෛලියේ අංග අනුගමනය කළහ. අප්‍රිකානු-ඇමරිකානු සහ කැරිබියානු සංගීතයේ වාර්තා ගබඩාවල උණු කැවුම් මෙන් අලෙවි විය.

මේ අනුව, හැටේ දශකයේ අගභාගයේදී සමහර මෝඩ්ස් මනෝවිද්‍යාත්මක සංගීතයට ආකර්ෂණය වීමට පටන් ගත් විට, දකුණු ලන්ඩන් මෝඩ්ස් දැනටමත් ජැමෙයිකාවේ සංගීතය සමඟ විශේෂ සම්බන්ධයක් ඇති අතර දෘඩ මාදිලි බොහීමියානුවන් අනුගමනය කළේ නැත. ස්වදේශික ලන්ඩන් වැසියන් සහ සංක්‍රමණිකයන්, දැඩි විලාසිතා සහ ලෝපස් සටන් උප සංස්කෘතියකට ඒකාබද්ධ වූ අතර එය සම හිස ලෙස හැඳින්විණි. උප සංස්කෘතියේ නම වචන දෙකකින් සමන්විත වේ: "සම" - "සම" සහ "හිස" - "හිස". මෙම වචනය ඇමරිකානු පාබල හමුදාවේ වචන මාලාවෙන් ලබාගත් බවට අනුවාදයක් තිබේ.

“... විලාසිතා සහ සංගීතය වෙනස් වුණා. සමාජ ශාලා The Byrds සහ Jimi Hendrix වැනි අමුතු සංගීතය වාදනය කිරීමට පටන් ගත් අතර, mods හට ජැමෙයිකානු සමාජශාලා වෙත යාම හැර වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි - ඔවුන් පමණක් කළු සංගීතය වාදනය කිරීම නතර කළේ නැත. ඉතින් මොඩ්ස්ලා ස්කා ක්ලබ් වලට ගිහින් රඩ්බෝයි ස්ටයිල් එක හදාගත්තත් ඒ අය කළු නැති නිසා එයාලට එහෙම කියන්න බැරි නිසා ඔවුන් "ස්කින් හෙඩ්ස්" කියන වචනය ණයට ගත්තා, ඒක තමයි යූ.එස්. ඔවුන් හමුදාවට ගිය විට ඔවුන්ගේ හිස මුඩු කර ඇත. මැරීන් බළකායේ, නිලධාරීන් පමණක් බඳවා ගන්නෙකුට "සම හිස" ලෙස හැඳින්වූයේ, "ඒයි, ඔබ සම හිස, මෙහි එන්න!" එබැවින් මුලින් ස්කින් හෙඩ් විලාසිතාව රඩ්බෝයි විලාසිතාවේ සුදු අනුවාදයකි.

ඩික් කොම්ස්

මෙම පුද්ගලයින් මොඩ්ස් ශෝධනයෙන් තව තවත් ඈත් වූ අතර දශක කිහිපයකට පසු උප සංස්කෘතීන් දෙක අතර සම්බන්ධය යන්තම් සොයාගත නොහැකි විය. නමුත් අපි පළමු පරම්පරාවේ සමේ හිස, ඊනියා සම්ප්‍රදායික ස්කින් හෙඩ්ස් දෙස සමීපව බලමු.

ඔවුන් මොන වගේද? සුපුරුදු "Sta-Prest" mods වලට, ඒවායේ හැඩය මනාව තබා ගත් අතර, තවත් සමාන ප්‍රායෝගික අංග කිහිපයක් එකතු කරන ලදී: ජීන්ස්, අත්හිටුවීම් සහ බර වැඩ බූට්. කොණ්ඩය කැපීම කෙටි හා සරල වී ඇත. ඇතැමුන් සටන් විලාසයට හෝ කම්කරුවන්ගේ ප්‍රායෝගිකත්වයට අනුව හිස මුඩු කර ඇත. ස්කින් හෙඩ්ස් මොහෙයාර් පැළඳ සිටි අතර, මොඩ්ස් සහ දෘඩ මාදිලි වලින් ආදරය කරන ලද නමුත් තරමක් දිගටි කැපුමක් සහ ප්ලේඩ් “බොත්තම-පහළ” කමිස සහිත, කරපටි බොත්තම් වලින් සවි කර ඇත.

සම්භාව්‍ය සහ ප්‍රසිද්ධ MA-1 බෝම්බ හෙලන ජැකට් අතිශයින් ජනප්‍රිය වූ අතර එය පසුව උප සංස්කෘතික රූපයේ නිරූපකයක් බවට පත් වූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එහි සමාන පදය විය. Hard mod skinheads වල ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයෙන් ජැකට් පවා අතුරුදහන් වී නැත. පිටත ඇඳුම් අතර වින්ඩ් බ්‍රේකර් ද ජනප්‍රිය විය - කොලරයේ මායිම් ඉරි සහිත කපු අර්ධ ක්‍රීඩා බෝම්බ ජැකට්, අත් සහ පතුලේ ඉලාස්ටික් මෙන්ම බ්‍රිතාන්‍ය ඩොකර් සඳහා වැඩ කරන ජැකට්.

කුතුහලය දනවන විස්තරයක් වූයේ කලිසම ඇලවන ආකාරයයි. මුලින් සැහැල්ලුවෙන් සපත්තු පෙන්වීමට, පසුව Rudo Boi විලාසිතාවෙන් ගත් පාට මේස් පෙන්වීමට අපහසුය. එම වසරවල මතකයන්ට අනුව, වරක් ප්‍රසංගයේ සංවිධායකයින් සුප්‍රසිද්ධ රෙගේ ගායක ඩෙස්මන්ඩ් ඩෙකර්ට ඇඳුමක් ලබා දුන් අතර, ඔහු තම කලිසම් සෙන්ටිමීටර පහළොවකින් කෙටි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඔවුන්ගේ පිළිමය අනුකරණය කරමින් යෞවනයන් තම කලිසම් පෙරළීමට පටන් ගත්හ. තමාව අගය කළ අනාගත සම්මුතිකාමීන් අතර කෙටි කොණ්ඩය කැපීමේ විලාසිතා සඳහා ඩෙකර් මහතාද එක්තරා දුරකට දායක වූ බව නොකිවමනාය.

දායකත්වය සඳහා 5% වට්ටමක්

විකුණුම් සහ එකතු කිරීම් පිළිබඳ අපගේ පුවත් වෙත දායක වීම සඳහා ඔබේ පළමු ඇණවුම සඳහා 5% වට්ටම් කේතයක් ලබා ගන්න

බොහෝ විට වීදිවලදී ඔබට සමේ හිස ලෙස හඳුන්වන තරුණයින් හමුවිය හැකිය. "Skinhead" යන වචනය ඉංග්රීසි "skin head" දෙකකට බෙදිය හැකි අතර එය "shaved head" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. අනෙකුත් අවිධිමත් චලනයන් හා සසඳන විට, මෙම උප සංස්කෘතියේ නියෝජිතයින්ට වඩාත් සංකීර්ණ හා සංවර්ධිත දෘෂ්ටිවාදය ඇත.

අවාසනාවකට මෙන්, නූතන තරුණයින්ට මෙම සංස්කෘතියේ ආරම්භකයින්ට තිබූ සැබෑ අරමුණ අහිමි වී ඇත. වර්තමානයේ, බොහෝ සම හිසන් දැඩි ජාතිවාදී අදහස්වලට අනුගත වන අතර, බොහෝ විට ෆැසිස්ට්වාදය සහ ජාතිකවාදය මත රඳා පවතී. කෙසේ වෙතත්, වඩාත් සාමකාමී, ෆැසිස්ට් විරෝධී මතවාදයක් අනුගමනය කරන කණ්ඩායම් ද ඇත.

මෙම ව්යාපාරයේ පවතින දිශාවන් ලැයිස්තුවක් මෙන්න:

• සාම්ප්‍රදායික සම හිස - මුල් සම සංස්කෘතියෙන් බැහැරවීම් වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් පෙනී සිටියේය; ඔවුන් මෙම ව්‍යාපාරයේ ආරම්භකයින් උදාහරණයක් ලෙස ගනී. සාම්ප්‍රදායික සම හිසන් ස්කා, රෙගේ, රොක්ස්ටෙඩි (අනෙක් සියලුම මෝස්තර රොක් සහ දේශප්‍රේමී සංගීතයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි);
• එස්.එච්.ඒ.ආර්.පී. - වාර්ගික අගතීන්ට එරෙහිව සම හිස - මෙම දිශාව වාර්ගික අගතියට එරෙහිව ය;
• ආර්.ඒ.එස්.එච්. - Red & Anarchist Skinheads - මෙම නියෝජිතයින් සමාජවාදය, කොමියුනිස්ට්වාදය සහ අරාජිකත්වය පිළිබඳ අදහස්වලට සහාය දක්වයි;
• NS-skinheads - Nazi-skinheads / Boneheads - Boneheads (දක්ෂිණාංශික සමේ හිස ලෙසද හැඳින්වේ) - දේශපාලනය සහ අනෙකුත් වටිනාකම් පිළිබඳ ජාතික සමාජවාදී අදහස්, දක්ෂිනාංශික සහ අන්ත දක්ෂිනාංශික අදහස් දේශනා කරන්න;
• Straight edge skinheads - sXe Skinheads - මත්පැන්, දුම්පානය සහ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම වැනි නරක පුරුදු නරක යැයි විශ්වාස කරන අය. මෙම කණ්ඩායම සෞඛ්ය සම්පන්න ජීවන රටාවක් සඳහා වේ.

සමේ හිස් පෙනෙන්නේ කෙසේද?

1. සමේ හිසෙහි සුවිශේෂී ලක්ෂණ:

• "සෙල්ටික් කුරුසය" (රවුමක තබා ඇති කුරුසයක රූපයක්);
• සම්භාව්ය ජර්මානු ස්වස්තික;
• හිස් කබල සහ අස්ථි.

2. සම හිස ඇඳුම්. මිලිටරි ශෛලියට මනාප ලබා දෙනු ලැබේ - චලනය කිරීමට පහසු කිරීම සඳහා සෑම දෙයක්ම. බූට්ස් ද සාමාන්‍යයෙන් ඝන යටි පතුල් සහිත මිලිටරි සපත්තු වේ. අපි සපත්තු ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත් දා සිට, ලේස් වල වර්ණය කුඩා වැදගත්කමක් නැති බව මම සටහන් කරමි. ලේස් මගින් ඔබ එක් දිශාවකට හෝ වෙනත් දිශාවකට අයත් දැයි තීරණය කළ හැකිය.

3. සම හිස කොණ්ඩා මෝස්තර. ඔබ දැනටමත් අනුමාන කර ඇති පරිදි, මෙය පිරිසිදු රැවුල කපන ලද හිසකි, නමුත් ඉතා කෙටි කප්පාදුවකට ද අවසර ඇත.

4. Skinhead ටැටූස්. පච්ච වල තේමාවන් ඉතා විවිධාකාර වේ. මේවා ශිලා ලේඛන සහ කෙටි යෙදුම් මෙන්ම සාමාන්‍ය රටා ද විය හැකිය. සමහරු තම සිරුරු ෆැසිස්ට් ස්වස්තික හෝ ජාතිවාදී-නාසි තේමාවක් සහිත වෙනත් මෝස්තරවලින් පච්ච කොටා ගනී.

සම හිස මතවාදය

බොහෝ සම හිස වර්ගවාදීන් සහ ජාතිකවාදීන් වන අතර, මෙයින් අනුගමනය කරන සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන දෘෂ්ටිවාදයයි: ඔවුන්ගේ ජාතියේ නියෝජිතයින්ට ආදරය, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය සහ අන් අයට වෛර කිරීම.

හොඳයි, අවසානයේදී මම “සම හිසක් වන්නේ කෙසේද?” යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන්නෙමි. ඔබ සමේ දෘෂ්ටිවාදයට ආත්මයෙන් සමීප නම්, ඔබේ ප්‍රතිරූපය වෙනස් කර සමාන මිතුරන් සොයා ගැනීමට නිදහස් වන්න. ඔබගේ සියලු ක්‍රියා නීත්‍යානුකූල විය යුතු බව කිසිදා අමතක නොකරන්න.

3/28/2017, 23:18 අදහස් 0 දසුන්

අපේ රටේ, සමේ හිස් වැනි විශාල හා ප්‍රසිද්ධ තරුණ ව්‍යාපාරයක්, අවාසනාවකට මෙන්, සම්බන්ධ වන්නේ ඍණාත්මක දෙයක් සමඟ පමණි - ෆැසිස්ට්වාදය සහ ජාතිකවාදය සමඟ. කාරණය නම්, මෙම ව්‍යාපාරය රුසියාවට පැමිණියේ වඩාත්ම සාර්ථක කාල පරිච්ඡේදයේදී නොවේ - 90 දශකයේ සහ එහි මුල් සාරය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ නැති වී ගියේය.

මුලදී, සම හිස උප සංස්කෘතිය දේශපාලනයට කිසිසේත් සම්බන්ධ නොවීය; ජාතික පක්ෂග්‍රාහීත්වයක් ඇති වූයේ 70 දශකයේ අගභාගයේදී පමණි (“දෙවන රැල්ලේ” සම හිස). "පළමු තරංග" සම හිස චලනය වෙනත් උප සංස්කෘතියකින් උපත ලැබීය - මෝඩ්ස් සහ මුලින් හැඳින්වූයේ "HardMods" ලෙසිනි.

ඒ සියල්ල සිදු වූයේ 20 වැනි සියවසේ 60 ගණන්වල අග භාගයේ දී පැරණි එංගලන්තයේ ම ය. මෙම ප්‍රජාව තුළ මිනිසුන්, පිරිමි ළමයින් සහ ගැහැණු ළමයින් එක්සත් කළේ වෙනත් ජාතීන් කෙරෙහි සතුරුකම නොව, සමහර සංගීතය (ස්කා, වීදි පන්ක් සහ රෙගේ), ක්‍රීඩා (පාපන්දු හෝ හොකී), තමන්ගේම භාෂාව, ප්‍රචණ්ඩකාරී කෝපය සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ. ඇඳුම් ඇඳීමේ නිශ්චිත ආකාරය සම හිස උප සංස්කෘතිය විලාසිතා ලෝකයේ විශාල සලකුණක් තබා ඇති අතර, එකම නමේ සමස්ත ප්‍රවණතාවක් පවා ඇති කරයි.

ආරම්භයේදීම, ස්කින්හෙඩ් විලාසිතාව මෝඩයන්ගේ විලාසිතාව අතර හරස් විය, රඩ්-බෝයිස්ගේ විලාසිතාවෙන් සමහර විස්තර ලබා ගනී: කෙළින්ම "ස්ටා-ප්‍රෙස්ට්" කලිසම්, කොටු මුද්‍රණයක් සහිත බොත්තම් පහළ කමිස (සමහර විට හිම- සුදු කමිස), සිහින් සස්පෙන්ඩර්, පෝලෝස්, බ්ලීච් කරන ලද ජීන්ස් පතුලේ හැරීම්, මෝහර් රෙදි වලින් සාදන ලද "ටොනික් සූට්" සූට්.

පාපන්දු සඳහා මෙම උප සංස්කෘතියේ නියෝජිතයින්ගේ දැඩි ආශාව හේතුවෙන් විලාසිතාවේ බොහෝ අංග සම හිස් අතර දිස් විය. යෞවනයන් බොහෝ විට පාපන්දු ක්‍රීඩාංගණවලට රැස් වූ අතර, එහිදී ආශාවන් සැබවින්ම දැවී ගියේය - පොලිසිය සමඟ ගුටිබැට, රණ්ඩු සහ සංදර්ශන නොමැතිව එක තරගයක්වත් සිදු නොවීය. හම් හුදෙක් සටන් කිරීමට අකමැති වුවද, පාපන්දු ලෝලීන් සමඟ පමණක් නොව, වෙනත් උප සංස්කෘතීන්ගේ නියෝජිතයන් (උදාහරණයක් ලෙස, හිපිස්) හෝ එකිනෙකා සමඟ පවා. එවිට සම හිස් හිස මුඩු කිරීමට පටන් ගත්තේය (සටන අතරතුරේදී ඔවුන්ට කොණ්ඩයෙන් අල්ලා ගත නොහැකි වන පරිදි), ඔවුන් සටන් බූට් හෝ හමුදා බූට්, සුළං කඩන, කෙටි ඩෙනිම් ජැකට් සහ හැරින්ටන් ජැකට් හෝ බෝම්බ ජැකට් පැළඳීමට පටන් ගත්හ. කෙටි කොණ්ඩය කැපීම හෝ සිනිඳු තට්ට හිස් සමහර විට පිළිවෙලට පැති පිළිස්සුම් ඇති අතර ඒවා ප්‍රවේශමෙන් නඩත්තු කරන ලදී.

විශේෂයෙන් 70 ගණන්වල සම හිසන් අතර විශේෂයෙන් ජනප්‍රිය වූයේ සම්භාව්‍ය පෝලෝ සහ එම්-1 බෝම්බ හෙලන ජැකට් ය. පෙනුමේ අනිවාර්ය අංගයක් වූයේ පෙරළීමක් සහිත කලිසම් හෝ ජීන්ස් වන අතර, ඒවා මුලින්ම බූට් හෙළි කිරීමට තරමක් ඉහළට පෙරළා, පසුව වඩාත් තදින් වර්ණ මේස් හෙළිදරව් කරන ලදී. මාර්ගය වන විට, හමුදා සපත්තු වලට අමතරව, ස්කින් හෙඩ්ස් ලෝෆර් හෝ බ්‍රෝග් පැළඳ සිටි නමුත්, ඔවුන් කුමක් පැළඳ සිටියද, සපත්තු සෑම විටම බැබළෙන පරිදි ඔප දමා ඇති අතර එමඟින් ඔබේ ප්‍රතිබිම්බය ඔබට දැකගත හැකිය. ඉන්පසු ස්කින් හෙඩ්ස්ගේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ V-neck ස්ෙවටර් දර්ශනය වූ අතර, ඒවා එකම බොත්තම් පහළ කොටු ෂර්ට්, කාඩිගැන්ස්, V-neck සහිත අත් නැති වස්ත්‍ර, ක්‍රොම්බි කබා, ග්ලෙන් චෙක්පතේ ජැකට් හෝ හවුන්ඩ්ස්ටූත් මුද්‍රණය සමඟ ඒකාබද්ධ විය. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, සම හිස ඇඳුම් ප්‍රායෝගික, ක්‍රියාකාරී සහ සුවපහසු විය, එය මෙම ව්‍යාපාරයේ නියෝජිතයින්ට වැදගත් විය, මන්ද ඔවුන් සටන් නොකරන්නේ නම්, ඔවුන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරමින්, සාදවලට වැටෙන තෙක් නටමින් හෝ නගර වීදි හරහා ගමන් කළහ. ස්කූටර්.

සම හිස ගැහැණු ළමයින් පිරිමි ළමයින් සමඟ රැඳී සිටි අතර බොහෝ දුරට සාමාන්‍ය ශෛලියට අනුගත විය, එනම් ඔවුන් “ටොම්බෝයි” ලෙස පෙනුණි. ගැහැණු ළමුන පැත්තෙන්, ඔබට මේස්, සාය සූට් සහ මැන්කි බූට් සමඟ ඒකාබද්ධ වූ තද කුඩා සායවල් දැකිය හැකිය.

Skin heads හි ප්‍රියතම වෙළඳ නාම වූයේ Ben Sherman, Fred Perry, Brutus, Warrior, Jaytex, Lonsdale, Everlast, Levi's, Lee, Wrangler, Solovair ", "Gola", "Adidas", "Tredair" සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, " ආචාර්ය. මාර්ටෙන්ස්." ලෝක විලාසිතා නිර්මාණකරුවන් විසින් ඔවුන්ගේ එකතු කිරීම් සහ විලාසිතා සංදර්ශන සඳහා ස්කින් හෙඩ් විලාසිතාවේ අංග වරින් වර භාවිතා කරයි. තරුණ වීදි ඇඳුම් බොහෝ වෙළඳ නාම මෙම උප සංස්කෘතිය සඳහා සම්ප්‍රදායික භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය කරයි.

ස්කිං හෙඩ් විලාසිතාව ස්වීට් හෙඩ්ස්, ස්මූතිස් හෝ බූට්බෝයි වැනි වෙනත් බොහෝ ව්‍යාපාර විසින් අනුගමනය කරන ලදී, නමුත් අද පවා එංගලන්තයේ තවමත් “පළමු රැල්ලේ” සම්භාව්‍ය සම හිසක් ලෙස සලකන, ඔවුන්ගේ මූලයන් දන්නා සහ මතක තබා ගන්නා සහ පිළිපදින අය සිටිති. සෑම දෙයකම සාම්ප්‍රදායික සම හිස විලාසිතාව. තවද ඔවුන්ගේ පෙනුමෙන් පුදුමයට පත් වන අය සිටින අතර ඔවුන් එය ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයට මාරු කරති.

අහෝ, පැහැදිලි හේතු නිසා, රුසියාවේ ඔබට ස්කින් හෙඩ් විලාසිතාවෙන් සැරසී නගර වීදිවලට ​​යා නොහැක. දේශපාලනය මැදිහත් වූ විට, සෑම දෙයක්ම පහත වැටේ, එබැවින් අපි මෙම උප සංස්කෘතිය සංස්කෘතියේ සහ විලාසිතා ප්‍රවණතාවල ඒකාග්‍ර හා වැදගත් අංගයක් ලෙස ද සිහිපත් කරමු.

ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් ලොව පුරා සමාජය විසින් හෙළා දකිනවා. ඔවුන් "ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ඝාතකයින්" සහ "නාසි අවජාතකයන්" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ඔවුන් බියෙන් හා හෙළා දකිනු ලැබේ. මිනීමැරුම් චෝදනාවට ඔවුන්ව විභාග කර සිරගත කරනු ලැබේ. ඔවුන් ගැන බොහෝ වැඩසටහන් රූගත කර ඇති අතර ගණන් කළ නොහැකි පොත් ලියා ඇත. Skinheads - ඔවුන් කවුද? අපි එය විස්තරාත්මකව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු.

සමේ හිසෙහි ඉතිහාසය

ඔක්කොටම කලින් අපි එක කරුණක් පැහැදිලි කරගමු. Skinheads යනු උප සංස්කෘතියකි. ඔව්, ඔව්, punk ව්‍යාපාරය, goths, emo සහ යනාදිය ලෙස එකම උප සංස්කෘතිය. නමුත් අනෙක් සියල්ලන් සමඟ "සම" ව්යාකූල නොකරන්න. සම හිස උප සංස්කෘතිය සංගීතයේ බලපෑම යටතේ ඇති වූ වෙනත් ඕනෑම සංස්කෘතියකට වඩා රැඩිකල් ලෙස වෙනස් ය. ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, එංගලන්තයේ, හොඳ පැරණි ලන්ඩනයේ ය. එය පුදුමයට කරුණක් නොවේ - සන්සුන් හා අහංකාර ඉංග්‍රීසි වල් සහ ප්‍රචණ්ඩකාරී තරුණ චලනයන් සොයා ගැනීමේ හැකියාව සඳහා ප්‍රසිද්ධය. සමහර විට ඔවුන් ප්‍රාථමික හා සීතලෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටියාද? කව්ද දන්නේ. නමුත් එය වැදගත් නොවේ. එබැවින්, සම හිස චලනය (සම හිස, සම් හිස් - ඉංග්‍රීසි) විසිවන සියවසේ 60 ගණන්වල දුප්පත් කම්කරු පන්තියේ අසල්වැසි ප්‍රදේශවල ආරම්භ විය. එය පැමිණියේ ඉතා ජනප්‍රිය මෝඩ ව්‍යාපාරය (නූතනවාදී, හෝ, ඔවුන් හැඳින්වූ පරිදි, ඩූඩ්ස්), ටෙඩි පිරිමි ළමයින්ගේ ව්‍යාපාරය (හෝ රුසියානු භාෂාවෙන් ගොප්නික්) සහ පාපන්දු දාමරිකයන්ගෙනි. ඔවුන් බර ඉදිකිරීම් සපත්තු, බර ඩොකර් ජැකට්, හමුදා ටී-ෂර්ට් සහ සස්පෙන්ඩර් සහිත ජීන්ස් පැළඳ සිටියහ. ඔබට කිසිවක් මතක් කරන්නේ නැද්ද? හරියටම හරි, නූතන ස්කිනර්ගේ ඇඳුම් විලාසිතාව ව්යාපාරයේ උදාවේදී පිහිටුවන ලදී. මෙය දැඩි ශාරීරික ශ්‍රමයකින් තම පාන් උපයාගත් ලන්ඩන් සේවකයෙකුගේ සාමාන්‍ය ඇඳුම විය. රැවුල කපන ලද හිසක්, සමේ හිසක සම්භාව්‍ය හඳුනාගැනීමේ සලකුණක්, තටාකවල එකතු වන අතිරික්ත අපිරිසිදු හා දූවිලි වලින් මෙන්ම උකුණන් වැනි හානිකර කෘමීන්ගෙන් ආරක්ෂාවක් විය. පොදුවේ ගත් කල, හිස් බොහෝ විට රැවුල කපා නැත, නමුත් කාර්ය මණ්ඩල කප්පාදුවකට පමණක් කපා ඇත. ඒ දවස්වල "සම හිස" යන අන්වර්ථ නාමය අප්රසන්න, නින්දා සහගත විය, එය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අයට ලබා දුන් නමයි.

පළමු සම් ගරු (!) කළු සහ mulattoes. එකල කම්කරුවන් අතර බොහෝ සංක්‍රමණිකයන් සිටීම පුදුමයක් නොවේ. ජැමෙයිකාවේ සම් සහ අමුත්තන් පොදු අදහස් ඇති අතර එකම සංගීතයට සවන් දුන්හ, විශේෂයෙන් රෙගේ සහ ස්කා. සමේ චලනය පාපන්දු හොලිගන්ගේ චලනය මගින් බෙහෙවින් බලපෑවේය. බොහෝ ආකාරවලින්, හම් ඔහුට බෝම්බ හෙලන ජැකට් වලට ණයගැතියි, එමඟින් වීදි ගැටුමකදී ප්‍රතිවාදියෙකුගේ අතින් ලිස්සා යාම පහසු කළ අතර රැවුල කපන ලද හිසක් නිසා දාමරිකයා කොණ්ඩයෙන් අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය. . ඇත්ත වශයෙන්ම, සම තරුණයාට පොලිසිය සමඟ බොහෝ කරදර ඇති විය. සාමාන්යයෙන්, පිරිමි සහ ගැහැණු ළමයින් යන දෙකම ව්යාපාරයට සහභාගී විය. සියලුම පාපන්දු ලෝලීන් මෙන්, සම හිසන් පෙන වීදුරුවක් සමඟ පබ් එකේ කාලය ගත කිරීමට ප්‍රිය කළ බව සටහන් කිරීම වැරදි දෙයක් නොවේ.

නමුත් කාලය ගෙවී යයි, මිනිසුන් වැඩෙන අතර, 70 දශකයේ මුල් භාගය වන විට සමේ පළමු රැල්ල පිරිහීමට පටන් ගත්තේය. සම හිස පවුල් ආරම්භ කිරීමට පටන් ගත් අතර ඔවුන්ගේ පෙර ප්‍රචණ්ඩ ජීවන රටාව සෙමෙන් අමතක කරයි. කෙසේ වෙතත්, කිසිවක් හෝඩුවාවක් නොමැතිව සමත් නොවන අතර, දැන් එංගලන්තය දැනටමත් වල් සහ ආක්‍රමණශීලී සංගීත රැල්ලකින් පුපුරා යයි - පන්ක් රොක්. මෙම ශෛලිය ඔවුන්ගේ ව්යාපාරය සඳහා දැඩි සංගීතය සොයමින් සිටි කම්කරු පන්තියේ තරුනයන් සඳහා වඩාත් සුදුසු විය. වීදි පන්ක් දර්ශනය විය - හම් සඳහා විශිෂ්ට විසඳුමක්, එක් ඉංග්‍රීසි පුවත්පත් ලියන්නෙකුගේ සැහැල්ලු අතකින් “ඕයි!” යන නම ලබා දී ඇත. විලාසය පන්ක්ට වඩා වෙනස් විය - එය පැහැදිලිව ඇසෙන බේස් ගිටාර් සහ ඩ්‍රම්ස් රේඛාවක් මත උඩුගත කරන ලද සම්භාව්‍ය ගිටාර් රයිෆ් විය. ගායන වේදිකාවේ රසිකයින්ගේ කෑගැසීමට සමාන විය (හලෝ හොලිගන්ස්!). සංගීතය සමඟ ඇඳුම් වලට එකතු කිරීම් සිදු විය - දෙවන තරංග හම් බොහෝ විට හමුදා ටී-ෂර්ට් ඇඳීමට පටන් ගත්තේය. 70 දශකයේ යෞවනයන් ඔවුන්ගේ සංගීතය සහ ඇඳුම් සඳහා මැසිවිලි නැඟූ පැරණි හම්වලට මේ සියල්ල පිටසක්වළ විය. එකල, "69 ට සත්‍යව සිටින්න" යන සටන් පාඨය සම හිසෙහි පළමු රැල්ල අතර පොදු විය. සම හිස චලනයේ ජනප්‍රියත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව 1969 දී සිදු වූ බව විශ්වාස කෙරේ. එබැවින්, ඉංග්රීසි තරුණයින් පන්ක් සංගීතය කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් උනන්දු වීමට පටන් ගත් අතර, කම්කරු පන්තියට තමන්ගේම ව්යාපාරයක් ලැබුණි. හම්වලට දැනටමත් ඔවුන්ගේම සංගීත ශෛලියක් සහ ඇඳුම් විලාසිතාවක් තිබූ බැවින්, ඔවුන්ගේ අදහස් දේශපාලනයට යොමු විය. බොහෝ සම්මුතීන් බ්‍රිතාන්‍ය නව-ෆැසිස්ට්වාදයට සම්බන්ධ වෙමින් දක්ෂිනාංශික පක්ෂවල අරගලයට සහාය දැක්වීමට පටන් ගත් අතර තවත් සමහරු වමේ අදහස් ආරක්ෂා කරමින් කම්කරු පන්තිය සහ කොමියුනිස්ට්වාදයේ අදහස් ප්‍රවර්ධනය කළහ. මූලික වශයෙන් ජාතිවාදයට එරෙහි වූ පළමු කෙට්ටු රැල්ල වූයේ වාමාංශිකයන්ය. තමන්ගේම උප සංස්කෘතික දේශපාලනයට කැමති නිර්පාක්ෂික කණ්ඩායම් ද සිටියහ.

නාසි ස්කින් හෙඩ් ව්‍යාපාරයේ වර්ධනය සඳහා පෙළඹවීම, එනම් දැන් පෙනෙන පරිදි හම්, ස්ක්‍රෙව්ඩ්‍රයිවර් නම් පන්ක් කණ්ඩායම වීදි පන්ක් වෙතින් කෙලින්ම ස්කින් හෙඩ් සංගීතයට මාරුවීමයි. මෙය ඔවුන්ගේ නව-නාසි අදහස් ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළ පළමු වීදි පන්ක් සංගීත කණ්ඩායම විය. ඔවුන් කොමියුනිස්ට්වාදයට විරුද්ධ වූ අතර ජාතික පෙරමුණට අනුකම්පා කළහ. 70 දශකය අවසන් වන විට දක්ෂිණාංශික ව්‍යාපාරය තීව්‍ර වූ අතර ලන්ඩනයේ වීදිවල ජාතිවාදී සම හිසක් දිස් විය. මෙය අනිවාර්යයෙන්ම නැරඹිය යුතු දෙයක් විය! සියලුම මාධ්‍ය අනතුරු ඇඟවීමක් කළ අතර, ඉංග්‍රීසි සමාජය, දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයෙන් තවමත් පියවි සිහියට නොඑන අතර, ඔහු ෆැසිස්ට්වාදියෙකු ලෙස දුටු ඕනෑම සම හිසක් දෙස භීතියෙන් බලා සිටියේය. එක් එක් සමේ "ජාතිවාදී" ස්වභාවය පිළිබඳ වැරදි මතය ජාතික පෙරමුණ සහ Skrewdriver කණ්ඩායම විසින් ශක්තිමත් කරන ලදී. දේශපාලකයෝ දක්ෂ ලෙස ෆැසිස්ට්වාදය සහ ජාතිවාදය යන යෙදුම් සමට විසි කළහ. එවැනි ක්රියාවන් ප්රතිඵලය විය - සමේ හිස අතිශයින් නිෂේධාත්මක ලෙස බැලීමට පටන් ගත්තේය.

අවසාන වශයෙන්, 90 දශකයේ මැද භාගය වන විට, සමේ හිසෙහි තුන්වන රැල්ල නිර්මාණය විය. 17-18 - ගිම්හාන පන්ක් ඔවුන්ගේ මොහාක් රැවුල කපා හම් පෙළට එකතු වේ. බොහෝ යුරෝපීය සහ බටහිර රටවල පැරණි සමේ අදහස් පුනර්ජීවනය වෙමින් පවතින අතර සම්භාව්‍ය සම හිස කණ්ඩායම් නිර්මාණය වෙමින් පවතී. දැන් එය මූලික වශයෙන් සම්භාව්‍ය පාපන්දු හූලිගන්ස් සහ දෘඪ පන්ක් හම් මිශ්‍රණයකි. රුසියාවේ, අවාසනාවකට මෙන්, සමේ හිස්වැසුම්වලින් සියයට 99 ක් නව-නාසිවාදී අදහස්වල ආධාරකරුවන් වේ. නූතන රුසියානු සමාජය තරයේ විශ්වාස කරන්නේ ඕනෑම සමක් ජාතිවාදියෙකු බවයි.

සමේ හිසෙහි ඉතිහාසය

සම හිස ඇඳුම් විලාසිතාව

සමූහයක් තුළ විශේෂිත උප සංස්කෘතියක නියෝජිතයෙකු හඳුනා ගන්නේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ (ඇයගේ) ඇඳුම් වලින්. Skinheads යනු ව්යතිරේකයක් නොවේ. ඔවුන්ගේ ගුණාංග සහ ඇඳුම් සාමාන්ය විලාසිතාවන්ගෙන් වෙනස් වන අතර, බොහෝ විට, ඒකාබද්ධ වේ. නූතන සමේ සාමාන්ය පෙනුම දෙස බලමු. අපට වඩාත් හුරුපුරුදු ප්‍රවණතාව ලෙස රුසියානු සම හිසට සීමා වෙමු - රුසියානු සම වර්ගය බටහිරට වඩා බොහෝ දුරට වෙනස් නොවේ, එකම වෙනස වන්නේ අපගේ හම් භාවිතා කරන නාසි සංකේතවල ය.

ඉතින්, ඇඳුම්. සම හිසෙහි "නිල ඇඳුම" ව්‍යාපාරයේ මූලාරම්භය වන ලන්ඩන් නැව් තටාක සේවකයින්ගෙන් ලබාගෙන ඇත. මේවා බර සපත්තු, කැමෆ්ලැජ් කලිසම් සහ ටී-ෂර්ට් ය. සම්භාව්‍ය වර්ගයේ සම යනු කළු "බෝම්බ" (පුළුල්, බර ජැකට්), නිල් හෝ කළු ජීන්ස් රෝල් කරන ලද කකුල්, අත්හිටුවීම් සහ කළු වළලු සපත්තු. ස්වාභාවිකවම, ඔහුගේ හිස බැබළෙන පරිදි රැවුල කපා ඇත. සම ඇඳීම සඳහා සුදුසුම සපත්තුව යනු ඊනියා "ඇඹරුම්" බූට්ස් වේ. කෙසේ වෙතත්, ඒවා ලාභදායී නොවේ, එබැවින් ඒවා ප්රධාන වශයෙන් මිලිටරි සපත්තු වලට සීමා වේ. ලේස් යනු සමේ උපකරණවල වෙනම ගැටළුවකි. ලේස් වල වර්ණය අනුව එය විශේෂිත චලන කණ්ඩායමකට අයත් දැයි තීරණය කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, සුදු ලේස් පැළඳ සිටින්නේ “රුසියානු නොවන” පුද්ගලයෙකු ඝාතනය කළ හෝ එයට සහභාගී වූ අය විසිනි, රතු ඒවා ඇන්ටිෆා විසින් ද දුඹුරු ඒවා නව නාසීන් විසින් ද පැළඳ සිටී. ඔබට ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් කණ්ඩායමකට හෝ තවත් කණ්ඩායමකට අයත් නොවී ඕනෑම වර්ණයකින් ලේස් පැළඳිය හැකිය, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කරන කෙට්ටු අයගේ අවධානයට ලක් නොවීම වඩා හොඳය. පොදුවේ ගත් කල, සමේ හිස ඇඳුම් ඉතා ප්‍රායෝගිකයි - එය සටනකදී ආරක්ෂා වීමට උපකාරී වන අතර සැලකිය යුතු ලෙස පහරවල් දැඩි කරයි. ලෝහ දම්වැල්, කැරබයිනර් වැනි ගුණාංග ද එකම අරමුණක් ඉටු කරයි. සමහර හම් ජර්මානු කුරුස, ස්වස්තික සහ වෙනත් ආකාරයේ ඉරි වැනි ය. ඇත්ත, ඒවා ඉතා කලාතුරකින් භාවිතා වේ, මන්ද මෙම අවස්ථාවේ දී සම පොලිසියට පහසු ගොදුරක් බවට පත්වන අතර එහි අන්ත දක්ෂිනාංශික අදහස් හෙළි කරයි.

බොහෝ සමේ හිස පච්ච කොටා ගැනීමට කැමතියි. ඒවා සාමාන්‍යයෙන් ව්‍යාපාරයේ ආධාරකරුවෙකු හඳුනා ගැනීමට පහසුවෙන් භාවිතා කළ හැකි බැවින්, වීථියේ ජැකට් එකක් යට නොපෙනෙන ශරීරයේ ආවරණය කරන ලද කොටස් වලට යොදනු ලැබේ. පච්චයේ තේමාව බොහෝ දුරට ඒකාකාරී ය - මේවා දේශපාලන අන්ත දක්ෂිනාංශික සටන් පාඨ, ස්වස්තික සංකේත, ජර්මානු සහ කෙල්ටික් කුරුස, විවිධ ඉරියව්වලින් යුත් හම්වල රූප, "Skinhead", "White Power", "වැඩ කරන පන්තිය" වැනි විවිධ ශිලාලේඛන වේ. ”, “ජාතික පෙරමුණ” යනාදී වශයෙන් . එවැනි පච්ච කොටා ගැනීම සඳහා, සමේ හිස බොහෝ විට නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන ආයතනවලින් පීඩා සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයට ලක් වේ, මන්ද ඔවුන් නාසි විශ්වාසයන් ගැන කෙලින්ම කෑගසයි, එබැවින් සමහරු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන්, ආයුධ, සතුන් වැනි අඩු පැහැදිලි රූප යෙදීමට කැමැත්තක් දක්වයි. අකුරු කේත බොහෝ විට පින් කර ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, "88", "14/88", "18". මෙහි අංකය ලතින් හෝඩියේ අකුරේ අනුක්‍රමික අංකය දක්වයි, එනම් 88 - හීල් හිට්ලර්, 18 - ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්. 14 යනු අකාරාදී කේතයක් නොවේ, එය වයිට් අරගල ආදර්ශ පාඨයේ වචන 14කි, එය සංවෘත ඇමරිකානු සිරගෙයක ජීවිතය ගත කරන සම හිස ව්‍යාපාරයේ දෘෂ්ටිවාදියෙකු වන ඩේවිඩ් ලේන් විසින් සකස් කරන ලදී: “අපි අපේ ජනතාවගේ පැවැත්ම සුරක්ෂිත කළ යුතුයි. සහ සුදු දරුවන්ට අනාගතයක්" ("අපි අපේ ජනතාවගේ වර්තමානය සහ අපේ සුදු දරුවන්ගේ අනාගතය ආරක්ෂා කළ යුතුයි." බොහෝ විට සිග් (SS) අකුණු බෝල්ට්, ඔටල් රූන් සහ අනෙකුත් රූනික් සංයෝජනවල ද්විත්ව ධාවන පවතී.

මෙය නවීන සම හිසක විලාසිතාවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සෑම කෙනෙකුටම ආවේණික යැයි කිසිවෙකු උපකල්පනය නොකළ යුතුය - අද බොහෝ හම් බොහෝ සාමාන්‍ය මිනිසුන් මෙන් ඇඳ පැළඳ සිටී, මන්ද ඔවුන් එසේ හඳුනා ගැනීම වඩා දුෂ්කර ය. අව්යාජ සමේ ඇඳුම් යනු ව්යාපාරයේ සම්ප්රදායන් සඳහා උපහාරයකි.

සම හිස ඇඳුම් විලාසිතාව

සම හිස මතවාදය

ඉතින් අපි ප්රධාන දෙයට ආවා. සම හිස චලනය පිළිබඳ දෘෂ්ටිවාදය. නාසි හම් හිස් ප්‍රචාරණය සහ වාර්ගික උත්තරීතර මතවාදය ඔවුන්ගේ කාර්යය ඉටු කර ඇති බැවින්, අද අන්තර්ජාලයේ සැබෑ, “සම්භාව්‍ය” හම් පිළිබඳ දෘෂ්ටිවාදය සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. මෙම අඩුපාඩුව නිවැරදි කර සැබෑ තත්ත්වය පිළිබඳව පාඨකයාගේ දෑස් විවර කිරීමට උත්සාහ කරමු. පහසුව සඳහා, අපි සමේ චලනය ප්‍රධාන චලනයන් තුනකට බෙදන්නෙමු - සම්භාව්‍ය ස්කින් හෙඩ්ස්, නාසි ස්කින් හෙඩ්ස් සහ රතු ස්කින් හෙඩ්ස්.

යන්න. සම්භාව්ය සම හිස. ඔවුන් සමස්ත ව්‍යාපාරයේ මූලාරම්භයේ සිටි නිසා ඔවුන් ගෞරවනීය ප්‍රවීණයන් වේ. ඔවුන්ගේ මතවාදය වන්නේ සරල කම්කරු පන්තිය ධනපති පන්තියට විරුද්ධ වීම, තරුණයින් තම දෙමාපියන්ට විරුද්ධ වීමයි. මෙය දුප්පතුන් සහ මාපිය තහනම් මත බලයට ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි. මෙය සාමාන්‍ය කම්කරුවන් කෙරෙහි උඩඟුකම සහ ධනවතුන් කෙරෙහි ඇති වෛරයයි. සම්භාව්‍ය හම් අදේශපාලනිකයි. ඔවුන් බියර් පානය කරන අතර පාපන්දු වලට ආදරය කරයි - ව්‍යාපාරයට විශාල බලපෑමක් කළ පාපන්දු මැරයන්ට උපහාරයකි. හොඳ සටනකින් තොරව එක සම්භාව්‍ය සම හිසකටවත් කළ නොහැක - නැවතත්, දාමරිකයන්ගේ බලපෑම කැපී පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්රවණතාවය ගැන විශේෂ කිසිවක් පැවසිය නොහැක. ඔවුන් ස්කා, රෙගේ, ඕයි සංගීතයට ආදරෙයි! සහ යනාදි.

නාසි සම්. නමුත් මෙහි වාසය කිරීමට යමක් තිබේ: වර්ගවාදී සම යනු නූතන සමාජයේ වසංගතයයි. ඔවුන් නිරන්තරයෙන් සටන් සංවිධානය කරයි, විදේශීය පුරවැසියන්ට පහර දෙයි, විරෝධතා පවත්වයි. ඔවුන් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබ, වරදකරුවන් කරනු ලැබ, සිරගත කරනු ලැබුවද, ඔවුන් ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශවලට සැබෑව සිටිති. අදහස සරලයි - සුදු ආධිපත්‍යය සහ පිටසක්වල මූලද්‍රව්‍යවලින් රට පිරිසිදු කිරීම. විදේශිකයන් කෙරෙහි ඇති ජනප්‍රිය සතුරුකම ප්‍රයෝජනයට ගනිමින්, සමේ හිස බොහෝ විට ආකර්ෂණීය තරුණයින් සංඛ්‍යාවක් ඔවුන්ගේ නිලයට බඳවා ගනී. රුසියාවේ, නාසි සම හිස ව්‍යාපාරය අතිශයින් ජනප්‍රියයි. මෑතකදී, විදේශිකයන් හුදෙක් රට තුළ සිටීමට බිය වන අතර නාසිවාදයේ ගැටලුව එතරම් උග්‍ර නොවන තැනක ජීවත් වීමට කැමැත්තක් දක්වයි. එක් අතකින්, නාසි මතවාදය කුරිරු හා අමානුෂික බව පෙනේ. සමෙහි ක්‍රියාවන් නූතන සමාජයේ විශාල අනුනාදයක් සොයා ගනී - ඔවුන් වෛරයට, හෙළා දැකීමට සහ ඔවුන් අල්ලා දඬුවම් කිරීමට උත්සාහ කරයි. මිනිසුන් ඝාතනය කිරීම ඇත්තෙන්ම හොඳ දෙයක් නොවේ. අනෙක් අතට, සම හිසේ ක්‍රියාවන් බලපෑ බව කෙනෙකුට නොදැකිය නොහැක - විදේශිකයන්ට පෙර මෙන් රට තුළ නිදහසක් දැනෙන්නේ නැත. වෛෂයිකව, සම හිස යනු අධික ලෙස අශික්ෂිත සංක්‍රමණිකයන්ගෙන් සමාජය ආරක්ෂා කිරීමේ ක්‍රමයක් බව අපට පැවසිය හැකිය. කළු ජාතිකයන් සහ අනෙකුත් පුරවැසියන් ඝාතනය කිරීම බොහෝ විට අසාධාරණ වන අතර පැහැදිලි කළ හැකි පළිගැනීමේ ස්වභාවයක් නොමැති බව කණගාටුවට කරුණකි. රුසියානු හම්වලින් විරෝධතා සාමාන්යයෙන් අහිංසක කළු සිසුන්, ව්යවසායකයින්, ආදියට පහර දීමකි.

නාසි හම් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත - සාමාන්‍ය හම් සහ දෘෂ්ටිවාදී නායකයින්. හිටපු අය ඒ අනුව සටන් හා ක්‍රියාවන්ට සහභාගී වන අතර විධායක භූමිකාවක් ඉටු කරයි. දෙවැන්න ගැටලුවේ දේශපාලන පැත්ත සමඟ කටයුතු කරයි, සමාජය තුළ නාසිවාදයේ අදහස් ප්‍රවර්ධනය කිරීම, ක්‍රියා සැලසුම් කිරීම යනාදිය. ඔවුන්ගේ ගෝලය වන්නේ රටේ බලය සඳහා වන අරගලයයි. න්‍යායාත්මකව, දේශපාලන ක්ෂේත්‍රය තුළ එවැනි නායකයින් ජයග්‍රහණය කිරීම යනු වැඩිවන සංක්‍රමණිකයන්ගේ ප්‍රශ්නය සාමකාමී, දේශපාලන විසඳුමක් විය යුතුය. එකඟ වන්න, දේශප්‍රේමය අප කිසිවකුට ආගන්තුක නොවන අතර එක් දිනක් අපට තවදුරටත් අපේ නොවන රටක අවදි වීමට අවශ්‍ය නැත. බොහෝ සම හිසන් සෘජු දාර ප්‍රවණතාවය අනුගමනය කරයි (ඉංග්‍රීසියෙන් කෙළින්ම දාරය - “පැහැදිලි දාරය”, sXe ලෙස කෙටියෙන්), එනම් ඔවුන් සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවන රටාවක් ගත කරයි. මෙම හැසිරීම නවීන මාධ්‍ය සහ දේශපාලඥයින් විසින් බහුල ලෙස මඩ ගැසීමට ලක්වන සම නිසැකව ම ප්‍රබෝධමත් කරයි. කෙසේ වෙතත්, ජාතිකවාදීන්ට සලකන්නේ කෙසේද යන්න මතභේදාත්මක කාරණයකි; ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරයේ ධනාත්මක සහ නිෂේධාත්මක පැති දෙකම අඩංගු වේ. සෑම කෙනෙකුම තමන්ටම තීරණයක් ගත යුතුය.

අවසාන වශයෙන්, ඇන්ටිෆා. රතු හම්, රතු සම, ඒවා ලෙසද හැඳින්වේ. හැම ක්‍රියාවකටම ප්‍රතික්‍රියාවක් තියෙනවා, නිව්ටන් මාමා කිව්වා වගේ. රතු ව්‍යාපාරයේ ආධාරකරුවන් වාර්ගික අගතියට විරුද්ධ වන අතර වාමාංශික අදහස් ප්‍රවර්ධනය කරයි - කොමියුනිස්ට්වාදය, පන්ති අරගලය, "කම්කරුවන්ගේ කර්මාන්තශාලා" යනාදිය. ප්රතිවිරෝධතා චලනයන් දෙකක් තිබේ: S.H.A.R.P. (වාර්ගික අගතියට එරෙහිව සම හිස) සහ R.A.S.H. (රතු සහ අරාජික සම හිස). "වාමාංශික" අදහස් වලට අමතරව, antifa තවත් එක් අංගයක් ඇත. ඔවුන් සමට වෛර කරන අතර ඒවා මර්දනය කිරීම අරමුණු කරගත් ක්‍රියා සිදු කරයි. සමේ හිස සහ ඇන්ටිෆා අතර සටන් අද සුලභ නොවේ. නැවතත්, මතභේදාත්මක ප්රශ්නය වන්නේ නූතන මිනිසුන් ෆැසිස්ට් විරෝධීන්ට සම්බන්ධ විය යුත්තේ කෙසේද යන්නයි. එක් අතකින් වාර්ගික ඝාතනවලට විරුද්ධ වීම ඇත්තෙන්ම හොඳයි. අනෙක් අතට, සතුරාගේ ක්‍රම භාවිතා කරමින් සටන් කිරීම අර්ථ විරහිත ය. සමේ හිස ඇති කරන තරමටම antifa ගැටලු ඇති කරන බව ඔබට පැවසිය හැකිය. එපමණක් නොව, රෙඩ්ස්කින්ස්ගේ අරගලය දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී “දෙවන පෙරමුණක්” විවෘත කිරීම හා සමාන වේ - ප්‍රමාද වූ සහ සුළු ප්‍රතිපලයක් සහිතව. Skinheads antifa ප්‍රහාර මැඩපැවැත්වීමට සහ ඔවුන්ගේම වර්ගවාදී ක්‍රියා සැලසුම් කිරීමට සමත් වේ. නීතිවිරෝධී ක්‍රියාවලට එරෙහි සටන සිදු කළ යුත්තේ නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන්නන් විසින් මිස නාසීන් මෙන් ආක්‍රමණශීලී තරුණ පිරිසක් විසින් නොවේ.

මේවා සමේ චලනයේ දිශාවන් වේ. ඒවායේ සූක්ෂ්මතා විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇති අතර, එක් එක් කාරණය සම්බන්ධයෙන් නිමක් නැති විවාදයක් පවතී.

සම හිස මතවාදය

නිගමනය

අත් මත ස්වස්තිකයක්, රැවුල කපන ලද හිස් කබලක්, ආකර්ෂණීය වළලුකර සපත්තු, කළු බෝම්බ ජැකට් සහ තර්ජනාත්මක පෙනුමකි. සම හිස? අපි දැන් තේරුම් ගෙන ඇති පරිදි, එය ඒකාකෘතියකි. සම හිස චලනය මුලදී නූතන නාසීන්ට සෘජුවම විරුද්ධ සංකල්ප ප්‍රවර්ධනය කළේය. එසේ වුවද, නාසි ස්කින් හෙඩ්ස් ස්වාධීන ව්‍යාපාරයක් ලෙස මතු වූ අතර එක් එක් උප සංස්කෘතියට ගැලපෙන පරිදි ඔවුන්ගේම සංගීතය සහ අදහස් ලබා ගත්හ. ඔවුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය පිළිබඳ ප්රශ්නය, ඇත්ත වශයෙන්ම, මතභේදාත්මක ය. එහෙත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් කිසිදු සැකයකින් තොරව නීති විරෝධී සහ සදාචාර විරෝධී ය. සමහරවිට හම් නුදුරු අනාගතයේ දී පිටසක්වල මූලද්‍රව්‍යවලට එරෙහිව සටන් කිරීමේ ක්‍රමය වෙනස් කරනු ඇත. රුසියාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නූතන සමාජය බොහෝ දුරට රුසියානු සම හිස කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ප්‍රකාශ කරයි. “සුදු නොවන” ජාතීන් පාහේ දණ්ඩ මුක්තියකින් තොරව විනාශ කිරීමට හා අවමානයට ලක් කිරීමට ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සිදු කිරීමෙන් එය වළක්වන්නේ නැත.

දැන් ඔබ මෙම ලිපිය කියවා ඇති බැවින්, මම ඔබෙන් එක ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දීමට ඉල්ලා සිටිමි. ඉතින්, ඔබ දැන් සිතන්නේ කුමක්ද, සම හිසන් කවුද: නව-නාසිවරුන් හෝ සාමාන්‍ය නහඹර උප සංස්කෘතියක්?

මම ජාතිවාදයෙන් පීඩා විඳින්නේ නැත, මම කිසිවක් ප්රවර්ධනය නොකරමි, මම ඔවුන් ගැන බොහෝ දේ ඉගෙන ගත්තා!

පරිච්ඡේදය 1. සමේ හිස් අර්ථ දැක්වීම.

Skinheads යනු නාගරික තරුණ කණ්ඩායම් වන අතර, ඔවුන්ගේම නීතිවලට අනුව ජීවත් වන, ඔවුන්ගේම සංගීතය, ඔවුන්ගේම සුවිශේෂී ලක්ෂණ, ඔවුන්ගේම ඇඳුම් විලාසිතා සහ "පිරිමි මිත්රත්වය" යන සංකල්පය. Skinheads බොහෝ දුරට පිරිමින් වන නමුත් ඔවුන්ගේ ශ්‍රේණියේ කාන්තාවන් ද සිටිති. "ගෝත්‍රයකට" සම්බන්ධ වන විට දේශපාලන අදහස් ද්විතීයික කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. සමහර, ෆැසිස්ට් සහ ෆැසිස්ට් විරෝධී කණ්ඩායම්, දේශපාලන අරගලයේ භයානක ආයුධයක් වන "දේශපාලන සොල්දාදුවන්ගේ" සැබෑ කල්ලි නිර්මාණය කිරීමට සමත් විය. ඇතැම් පක්‍ෂ තම රැලි ආරක්‍ෂා කර ගැනීමට, පෝස්ටර් ඇලවීමට සහ වෙනත් සුළු වැඩ සඳහා කුලී හේවායන් ලෙස යොදා ගනී. එවැනි වැඩ සඳහා සම කැමැත්තෙන් එකඟ වේ - "බියර්, ලිංගිකත්වය සහ සටන්" ඇත.

පරිච්ඡේදය 2. සමේ හිසෙහි සම්භවය.

1969 දී, ලන්ඩන් සහ ලිවර්පූල් තදාසන්න ප්‍රදේශවල තරුණ ඉංග්‍රීසි කම්කරුවන් හිපිවාදයට සහ “සාමය සහ ආදරය” මතවාදයට එරෙහිව කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් දිගු කෙස් රැවුල කපන ලද හිසකින් සහ සාමකාමීත්වය තරුණ රොකර් කල්ලි සමඟ ගැටුම් සමඟ සංසන්දනය කළහ. මුලදී, සම වර්ගවාදී විරෝධී විය: ඔවුන් ඔවුන්ගේ නිර්ධන පංති මූලයන් සමඟ සමීපව බැඳී ඇත.

ආර්ථික අර්බුදයේ පසුබිමට එරෙහිව, හම් තිත්ත වී ඇත. ඔවුන්ගේ සංගීතය වල් බවට පත් විය - ඊනියා "ඕයි" ශෛලිය දර්ශනය විය. සම පාපන්දු ක්‍රීඩාංගණ පිරවීමට පටන් ගත් අතර විශාල සටන් පැවැත්විණි. කම්පනය සඳහා, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඔවුන්ගේ නාසි සහ ෆැසිස්ට් අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට පටන් ගත්හ. "යුරෝපීය ජාතික පෙරමුණේ" ෆැසිස්ට්වාදීන්ට දේශපාලනිකව මෙම ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රකෝපකරනය කරා "යොමු කිරීම" අපහසු නොවීය. 80 දශකයේ මුල් භාගයේදී, "සම හිස" විලාසිතා යුරෝපය පුරා ව්යාප්ත විය. යුරෝපයේ සහ විශේෂයෙන්ම ප්‍රංශයේ ෆැසිස්ට් පක්ෂවල නැඟීම ජාතික පෙරමුණේ පෙළපාලිවලදී හම් පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. මෙය පළමු වරට සිදු වූයේ 1984 දී ය. ජර්මනියේ සහ ස්කැන්ඩිනේවියාවේ, සමේ හිස කුඩා, අතිශය අන්තවාදී නව-නාසි කණ්ඩායම් පිහිටුවා ගත්හ. එංගලන්තයේ "Oi" සංගීතය වාදනය කරන "Screwdriver" සංගීත කණ්ඩායම වටා "Blood and Honor" යන ෆැසිස්ට් කණ්ඩායම් ජාලයක් නිර්මාණය වෙමින් පවතී. ඔවුන් ඕයිගේ සංගීතය දේශපාලනීකරණය කර, එයට නාසි චරිතයක් ලබා දී, ඊනියා "කොමියුනිස්ට්වාදයට එරෙහි රොක්" (RAC - කොමියුනිස්ට්වාදයට එරෙහි රොක්) නිර්මාණය කරයි. මෙම කොමියුනිස්ට් විරෝධය ඔවුන් සමඟ එකඟ නොවන ඕනෑම කෙනෙකුට කෲරත්වය පෙන්වීමට නිදහසට කරුණක් විය. "ලේ සහ ගෞරවය" ජාලය යුරෝපය පුරා ව්‍යාප්ත වූ අතර 1992 දී පෝලන්තයට සහ ස්ලෝවැකියාවට ළඟා විය.

ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, අන්ත වාම ට්‍රොට්ස්කිවාදී පක්ෂය හා සම්බන්ධ එංගලන්තයේ ඕයි සංගීත කණ්ඩායම, “මුල සිටම බහු වාර්ගික සම සංස්කෘතිය පාවා දුන්” නාසීන්ට ෆැසිස්ට් විරෝධී ප්‍රතිරෝධයක් ඉල්ලා සිටියේය. "Redskins" හෝ "Red Skinheads" ව්‍යාපාරය බිහි වූයේ එලෙසිනි. 80 දශකයේ මැද භාගයේදී ඔවුන් බොහෝ යුරෝපීය රටවල පෙනී සිටියහ.

පරිච්ඡේදය 3. ෆැසිස්ට් විරෝධී සම හිස වර්ගීකරණය.

"රතු සම හිස්"
සාමාන්‍යයෙන් "රතු සමේ හිස්" "රතු සම" ලෙස හැඳින්වේ. ව්‍යාපාරය විශේෂයෙන් ඉතාලියේ ව්‍යාප්ත විය ("රතු බලකායේ" මතකයන් තවමත් ජීවමානව පැවතුනි). "රතු ස්කින්හෙඩ්ස්" තමන් "කොමියුනිස්ට්වාදීන්" ලෙස හඳුන්වමින් පන්ක් සහ වාම රැඩිකල්වාදීන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළහ.
නාසි හම් මෙන්, රෙඩ්ස්කින්ස් ප්‍රචණ්ඩත්වය ක්‍රියාකාරකමක් ලෙස ඉල්ලා සිටින නමුත්, ඔවුන්ගේම වචනවලින් කිවහොත්, “ප්‍රචණ්ඩත්වයේ දර්ශනය” ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔවුන් තම ජාතිවාදී හා ධනේශ්වර විරෝධී අදහස් ප්‍රකාශ කරති. "රතු ස්කින් හෙඩ්ස්" වල පෙනුම ලොව පුරා සිටින සමේ හිසෙහි පෙනුමට සමානයි. කෙසේ වෙතත්, "රතු හම්" ඔවුන්ගේ සංකේත සහ සපත්තු මත රතු ලේස් මගින් නව-නාසි හම් වලින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

"Skinhead විරෝධී ෆැසිස්ට්වාදීන්" (SHARP).
ව්යාපාරය "S.H.A.R.P." (වාර්ගික අගතීන්ට එරෙහිව සම හිස) - 80 දශකයේ අගභාගයේදී ඇමරිකාවේ “වාර්ගික අගතීන්ට එරෙහිව සම හිස” ඇති විය. 1988 දී, බොහෝ දුරට නිර්පාක්ෂික ඇමරිකානු හම් කණ්ඩායම් තුළ, නව-නාසි සම හිස සහ අනෙක් සියල්ලන් බවට තියුණු දෘෂ්ටිවාදාත්මක ස්ථරීකරණයක් ඇති වූ අතර, මෙහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස තියුණු භේදයක් ඇති විය.
සමහර හම් Ku Klux Klan සහ විවිධ නාසි කණ්ඩායම් වලට සම්බන්ධ විය. සමහර සම්, ඊට පටහැනිව, ඇමරිකානු මහාද්වීපයේ ෆැසිස්ට්වාදය, වර්ගවාදය සහ නව-නාසිවාදයේ වර්ධනයට එරෙහිවීමට තීරණය කළේය. 1989 දී ඔවුන් නිව් යෝර්ක් හි පළමු SHARP සංවිධානය නිර්මාණය කළහ. 90 දශකයේ දී, ඇමරිකාවට අමතරව, මෙම ව්යාපාරය යුරෝපයේ ජනප්රිය විය.
"රතු හම්" සහ "SHARP" චලනයන් සඳහා සහභාගිවන්නන් නාසි සමේ හිස "සම හිස" නොව "ලෙදර් හිස්", නමුත් "බෝන්හෙඩ්ස්" - "බිලියඩ් බෝල හිස" ලෙස හඳුන්වයි. කෙසේ වෙතත්, දෙවැන්න මෙයින් අමනාප නොවේ; ඊට පටහැනිව, බොහෝ “දක්ෂිණාංශික හම්” තමන් “අස්ථි හිස්” ලෙස හඳුන්වන සමේ හිස් සහ නව-නාසි සම හිස් අතර පැහැදිලි රේඛාවක් ඇඳීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

"රතු අරාජික සම හිස" (RASH).
90 දශකයේ මැද භාගයේදී, කැනඩාවේ ෆැසිස්ට් විරෝධී සම හිසෙහි තවත් සම සංවිධානයක් පිහිටුවන ලදී - “රතු සහ අරාජික සම හිස” (RASH). කැනේඩියානු අරාජකවාදී ස්කින්ස් ඔවුන්ගේ දේශපාලන අදහස් රතු හම් සමඟ සම්බන්ධ වීමට කැමති නොවීය. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රසංගයක හෝ බාර්එකක සටනකදී ඔවුන්ට උදව් අවශ්‍ය නම් ඔවුන් සැමවිටම රතු සමට පක්ෂ විය. අවසාන වශයෙන්, අරාජික සම සහ රතු හම් අතර ඇති බොහෝ වෙනස්කම් මෙම අවස්ථාවේදී සියුම් වී ඇත.

"සමලිංගික සම" (GSM - Gay Skinhead Movement). ඔවුන් සමලිංගිකත්වයට විරුද්ධ වන අතර සමලිංගිකත්වය ප්රවර්ධනය කරයි. ව්යාපාරය ප්රධාන වශයෙන් බටහිර යුරෝපයේ වර්ධනය වී ඇත.

"අදේශපාලනික සම හිස්."
දේශපාලනයේ විවිධ ප්‍රවනතාවන්ට අනුව තම මතවාදය ගොඩනගා ගන්නා හම්මෝද සමගම සම්පූර්ණයෙන්ම නිර්පාක්ෂික හම් කණ්ඩායම්ද වෙනම සිටිති. මෙම වර්ගයේ හම් පළමු ඒවාට සමීප වේ - 60 දශකයේ මුල් භාගයේ ඉංග්‍රීසි සම හිස. එකල, බොහෝ හම් තවමත් ජාතිවාදී විරෝධී අදහස් දැරූ අතර ඔවුන්ගේ නිර්ධන පංති මූලයන් හා ආන්තික පරිසරය සමඟ සමීපව බැඳී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර හම් දුප්පත් අසල්වැසියන් වන රූඩ් බෝයිස් හි ජැමෙයිකානු පන්ක් සමඟ මිත්‍ර සබඳතා පවත්වාගෙන ගියේය. කෙසේ වෙතත්, ජාතිවාදී නොවන දෘෂ්ටිවාදය මෙම වර්ගයේ හම්වල ආක්රමණශීලී බව අඩු නොකරයි. ඊට පටහැනිව, ජාතිවාදී නොවන හම් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ හස්තයෙන් වැඩ කරයි. ඔවුන්ගේ බලපෑමේ ප්‍රධාන අරමුණු වන්නේ ඕනෑම සම්මත නොවන පෙනුමක් ඇති පුද්ගලයින්, සමලිංගිකයන් සහ යාචකයින් ය. අහම්බෙන් නොසැලකිලිමත්කමෙන් හෝ කුතුහලයෙන් දුප්පත් කම්කරු පන්තියේ අසල්වැසි ප්‍රදේශවලට ඉබාගාතේ යන ධනවත් මිනිසුන්ට පහර දීමෙන් සම් වල නිර්ධන පංති හැඟීම් පිටාර ගැලීම සොයා ගනී. අද සම්පූර්ණයෙන්ම අදේශපාලනික හම් ඇත්තේ ඉතා ස්වල්පයකි.

පරිච්ඡේදය 4. රුසියානු සම හිසෙහි ධුරාවලිය.

"යෞවනයන්"
පළමු, විශාලතම කණ්ඩායම “තරුණයන්” ය, මොවුන් අවුරුදු 12-14 ක් වයසැති යෞවනයන් වන අතර ඔවුන් තවමත් සැබෑ සම හිසක් යනු කුමක්දැයි නොදන්නා නමුත් දැනටමත් නාසි හෝ ජාතිවාදී සටන් පාඨ ලබාගෙන මූලික කරුණු කිහිපයක් තේරුම් ගෙන ඇත. සමේ හිසෙහි ආවේනික හැසිරීම් සම්මතයන්. බොහෝ විට මෙය සිදු වන්නේ වැඩිහිටි හා වඩා පළපුරුදු සහෘදයන්ගේ සෘජු අනුකරණය මගිනි. මෙම කාණ්ඩයේ සමේ චලනයෙහි බාහිර සංකේත සහ ගුණාංග ක්රියාකාරීව භාවිතා කරයි - සෙල්ටික් කුරුසය, නාසි සංකේත. මේ මොහොතේ නිල ඇඳුමේ තනි, ස්ථාපිත ආකෘතියක් නොමැති බව සැලකිල්ලට ගත යුතු වුවද.

"තරුණයෝ"
දෙවන කාණ්ඩය වන්නේ "තරුණයන්", වැඩිහිටි යෞවනයන්, වයස අවුරුදු 14-16 අතර, සියලු ආකාරයේ නව-නාසි රැලි සහ රැස්වීම් සඳහා ක්රියාශීලීව සහභාගී වන, විශාල නිතිපතා කණ්ඩායම් වශයෙන් රැස්වේ. මෙම සමේ හිසෙහි වඩාත් පැහැදිලිව නිර්වචනය කරන ලද දේශපාලන දිශානතියක් ඇති අතර සමේ චලනයේ ප්‍රධාන මූලධර්ම අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් සංසන්දනාත්මකව ප්‍රකාශ කිරීමේ හැකියාව ඇත.

"ස්ටාර්ෂාකි"
තුන්වන කාණ්ඩය - "වැඩිහිටියන්", රැලි, රැස්වීම් සහ රැස්වීම්වලට සහභාගී වීමට අමතරව, ශක්තිමත්, තරමක් හොඳින් ස්ථාපිත දේශපාලන දිශානතියක් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරයේ දේශපාලන වැඩසටහනේ ප්‍රධාන කරුණු සුසංයෝගීව ඉදිරිපත් කිරීමට පමණක් නොව, ප්‍රචාරක කටයුතු ද සිදු කරයි.
මෙම වර්ගයේ සමේ හිස බොහෝ විට විවිධ දක්ෂිනාංශික සහ වාම අන්තවාදී සංවිධාන සමඟ ශක්තිමත්, පුළුල් සබඳතා ඇත.

"පැරණි සම හිස්"
විවිධ වර්ගවල, මට්ටම් සහ සංවිධාන මට්ටම්වල සම් විශාල සමූහයක් අතර, කුඩා (සමස්ත සමේ චලනය සම්බන්ධයෙන්) “පැරණි සම හිස” නමින් සමීප කණ්ඩායමක් ඇත.
සමේ චලනයෙහි මෙම සාපේක්ෂ කුඩා කොටස සමන්විත වන්නේ වඩාත්ම දෘෂ්ටිවාදාත්මක, ස්ථීර සහ ක්රියාකාරී සමේ හිස් වලින්ය. මෙම විශේෂයේ සමේ හිසකගේ සාමාන්‍ය වයස අවුරුදු 20 ඉක්මවයි. "පැරණි ස්කිං හෙඩ්ස්" සම හිසෙහි සිරිත් විරිත්, සම්ප්‍රදායන් සහ ප්‍රතිපත්ති වඩාත් හොඳින් දනී, ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන භාරකරුවන් සහ පරිවර්තකයන් වේ. ඔවුන් එක් එක් වසර තුන සිට පහ දක්වා අවුරුදු දහය දක්වා සමේ ව්යාපාරයේ යම් යම් අත්දැකීම් ඇති අතර, ඔහු ජීවත් විය යුතු අතර, සමේ ව්යාපාරයේ සියලු මූලධර්ම හා ආඥාවන් නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. සේවා පළපුරුද්ද බාධා කිරීම ඉඩ නොදේ, පසුව ප්රතිලාභයක් සහිත වෙනත් අවිධිමත් ව්යාපාරයකට තාවකාලික සංක්රමණයක් ද අවසර නැත, එය "ජීවිත කාලය" සම විය යුතුය.
"පැරණි සමේ හිස" සමේ චලනයෙහි ප්රධාන හරය වේ, ඔවුන් එය සාදයි, ඔවුන් එය ඒකාබද්ධ කරයි. ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් සමඟ ඔවුන් අවට සිටින අයට බලපෑම් කිරීමට උත්සාහ කරයි, සහ මූලික වශයෙන් යෞවනයන් සහ නව යොවුන් වියේ පසුවන්න, ඔවුන් අවසානයේ සම කණ්ඩායම් සාදයි, එහිදී ඔවුන් ප්‍රධාන අය බවට පත්වේ. ඔවුන්ගේ එක් ප්‍රධාන කර්තව්‍යයක් වන්නේ තනි සම කණ්ඩායම් සහ සමස්ත සමේ චලනය උත්තේජනය කිරීම සහ රැඩිකල්කරණය කිරීමයි. සම්භාව්‍ය "පැරණි සම හිස්", මූලික වශයෙන්, එක්කෝ "දේශපාලඥයින්" - "ඇට කඩන්නන්" "ක්‍රියාකාරී ජීවන තත්ත්වය" ගෙන ඔවුන්ගේ "වචනය" "ක්‍රියාව" මගින් උපස්ථ කරයි, නැතහොත් "සටන්කාමීන්" දේශපාලන තීව්‍රතාවයකින් යුක්ත වේ. වෙනස්කම්. "වයිට් රොක්" ශෛලියේ ගීත රචනා කරන සහ ගායනා කරන සමහර විශේෂයෙන් ආක්‍රමණශීලී සංගීතඥයින්ට "පැරණි ස්කින් හෙඩ්" තත්ත්වය ද තිබිය හැකිය. මේ මොහොතේ, "පැරණි සම" සංඛ්යාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී ඇති අතර, සමේ චලනය ජනප්රිය කිරීම සඳහා සෘජුවම සම්බන්ධ වේ. ඔවුන්ගේ මතවාදී අධ්‍යාපනය ද වැඩි විය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පැවති රුසියානු ජාතිකවාදීන්ගේ තුන්වන සම්මේලනයට මෙම වර්ගයේ හම්වල අනුගාමිකයින් ක්රියාශීලීව සහභාගී විය. නීත්‍යානුකූල කර තමන්ගේම පක්ෂයක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ දරන්නේ “පැරණි හංවඩු” අතර ය.

"මෝඩ්ස්"
සම හිසෙහි සාමාන්‍ය ස්කන්ධයෙන් වෙන වෙනම සහ වෙන්ව ඇත්තේ “විලාසිතාගත” සම හිස - පහළම හා වඩාත්ම පිළිකුල් සහගත කාණ්ඩයයි. මෙම වර්ගයේ හම් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ නිර්පාක්ෂික සහ නිෂ්ක්‍රීය වේ - ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය “මෝඩ්ස්” හි ප්‍රධාන වරදයි. ඔවුන් සම උපකරණ අඳිනවා, සම හිස සංගීතයට සවන් දෙනවා, සමහර විට සම ප්‍රසංගවලට සහභාගී වේ, නමුත් බොහෝ දුරට ඔවුන් නිහඬ සහ ආක්‍රමණශීලී නොවේ. රීතියක් ලෙස, ඔවුන්ට “නිවැරදි” සම හිසින් අපහාස හා සමච්චල් කිරීමටවත් හැකියාවක් නැත, ඊට වඩා අඩුවෙන් ඔවුන්ට කිසිදු බැරෑරුම් ක්‍රියාවක්, “මහිමාන්විත” සහ “වීර” කළ නොහැක. සමේ ව්යාපාරයේ ප්රවීණයන් එවැනි "ව්යාජ සමේ හිස්" ගැන පැහැදිලි අවඥාවෙන් කතා කරයි. ව්‍යාපාරය වඩ වඩාත් ජනප්‍රිය වන බැවින්, සමේ හිස්වැසුම්වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් විලාසිතා සඳහා උපහාර දක්වන පන්ක් ය. ඔවුන් අසංවිධානාත්මකයි, සිතන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා අතර, සාමාන්යයෙන් බාහිර ගුණාංගවලින් පමණක් චලනය විනිශ්චය කරන්න: බෝම්බ හෙලන ජැකට්, තට්ට හිස, අත්හිටුවීම්, බියර්, "ඩොක්ටර් මාටින්" (සපත්තු වර්ගයක්).
"මොඩ්ස්" කාණ්ඩය සමේ චලනයේ වඩාත්ම වැදගත් කොටස වේ, විශේෂයෙන් එහි විශාලතම උප සංස්කෘතික ජනප්‍රියතාවයේ කාල පරිච්ඡේදය තුළ.

පරිච්ඡේදය 5. රුසියානු සම හිසෙහි ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, වයස සහ සමාජ සංයුතිය.

සම් වල සමාජ සම්භවය පිළිබඳ දත්ත ප්‍රමාණවත් නොවේ. නමුත් පවතින ඒවායින් පෙන්නුම් කරන්නේ සියලුම සමේ හිස් පතුලට අයත් නොවන බවයි. බොහෝ දුරට, මේවා "සෝවියට් මධ්යම පන්තියේ" දරුවන් වන අතර ඔවුන්ගේ ද්රව්යමය මට්ටම පසුගිය වසර පහළොව තුළ පහත වැටී ඇත.
සම හිස යනු නිදන්ගත මත්පැන් හා අපරාධකරුවන්ගේ දරුවන් නොවේ. ඔවුන්ට, විශේෂයෙන් වැඩිහිටි සිරකරුවන්ට ජාතිකත්වය පිළිබඳ ඔවුන්ගේම සංකල්පයක් ඇත - ඔවුන් සියල්ලෝම "හොරු" පමණි.
Skinheads යනු 90 දශකයේ ප්‍රතිසංස්කරණ මගින් ෂටල් කම්කරුවන් සහ කුටි වෙළඳුන් බවට පත් වූ හිටපු ඉහළ වැටුප් ලබන කම්කරුවන්, ඉංජිනේරුවන්ගේ දරුවන් ය. මොවුන් මනෝවිද්‍යාත්මක නාට්‍ය හා සදාචාරාත්මක අවමානයට ලක් වූ පුද්ගලයින්ගේ දරුවන් වන අතර නිතර මානසික අවපීඩනයට ලක් වේ. බොහෝ පවුල් කැඩී ගොස් ඇත. N. Novgorod, Krasnodar, Voronezh, Volgograd වැනි නගරවල ෆැසිස්ට්වාදීන් බහුතරයක් සුළු ධනේශ්වරයේ දරුවන් ය. ඔවුන් පවුලේ ව්‍යාපාර සම්බන්ධයෙන් සිතන අතර ජාතික අදහස ප්‍රකාශ වන්නේ විදේශිකයන් විභව තරඟකරුවන් බව ය.
VIP කණ්ඩායමේ පෝලන්ත සමාජ විද්යාඥයින් මොස්කව්හි ප්රභූ පාසල්වල උසස් පාසැල් සිසුන් සමීක්ෂණය කළහ. 60% - ධනවත් දෙමව්පියන්ගේ දරුවන් - රුසියානු සෑම දෙයකටම විවෘත සතුරුකමක් පෙන්වූ අතර බටහිර රටවල ජීවත් වීමට සැලසුම් කළහ. දුප්පත් ළමයින් - 20%, ඊට පටහැනිව, රුසියාවේ ජීවත් වීමට යන අතර, විදේශිකයන්ට සතුරුකම පෙන්වූ අතර රුසියානු සියල්ල විවෘතව ප්රවර්ධනය කළහ. සෑම කෙනෙකුම පාහේ මිශ්‍ර විවාහවලට එරෙහිව කතා කළහ (කෙසේ වෙතත්, රුසියානු නොවන ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ලිංගිකව හැසිරීම පාපයක් නොවේ) සහ “මම සියල්ලටම වඩා කරුණු දෙකකට වෛර කරමි: ජාතිවාදය සහ කළු” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය කීවේය. මෙය "මම රුසියාවට වෛර කරන අතර රුසියානුවන්ට ආදරෙයි" යැයි කීමට සමානය.
සියලුම ආසියානුවන් (කොකේසියානුවන්, චීන) ආර්ථික තරඟකරුවන් ලෙස සලකනු ලැබේ (ඔවුන් වෙළඳපල අල්ලාගෙන මෙහි ව්‍යාපාර ආරම්භ කරති). වෛරයේ අරමුණු ද කොමියුනිස්ට්වාදීන්, අරාජිකවාදීන් සහ අවිධිමත් ය. සමීක්ෂණයට ලක් වූවන් ඔවුන්ගේම රටවල ජීවත් වන "රුසියානු නොවන" අයට විරුද්ධ වූයේ නැත. ඔවුන් රුසියානු වෙළෙඳපොළ තුළ ඔවුන්ට විරුද්ධ විය. කෙසේ වෙතත්, සංක්‍රමණිකයන් ශ්‍රමය ලෙස භාවිතා කිරීම සාදරයෙන් පිළිගත්තේය: “හොඳයි, එය රුසියානුවන් අරගල කළ යුතු නොවේ!” නව-නාසිවරුන් ඔවුන්ගේ “සාක්ෂි” තුළ බොහෝ විට ව්‍යාකූල වුවද: “රුසියානු නොවන අය වෙලඳපොලවල් අල්ලාගෙන රැකියා පැහැර ගත්හ”, සමහර විට “ඔවුන් වැඩ නොකරන අතර මංකොල්ලකයි” ...
සම හිස පවුල්වල සංයුතිය (විකල්ප සංයෝජනය කළ හැකිය):

35% ක් ජීවත් වන්නේ තනි මාපිය පවුල්වල ය

58% - දෙමාපියන් වෙළඳ හා ආපනශාලා ව්යාපාරවල නිරත වේ

22% - ඔවුන්ගේම ව්යාපාරයක් ඇත

8% ක් නිවසේ සිටින මව්වරුන් ය

21% - පියවරුන් ආරක්ෂක අංශයේ වැඩ කරයි

6% - පියවරුන්-නිලධාරීන්

12.8% - සිවිල් සේවයේ දෙමාපියන්ගෙන් එක් අයෙකි

4% - දෙමව්පියන්ගෙන් එක් අයෙක් සේවකයෙකි

3.2% - දෙමාපියන් - ඉංජිනේරුවන්, ගුරුවරුන්, වෛද්යවරුන්

වැඩිහිටි ජනගහනය අතර, ස්වදේශික ජාතිකත්වයේ සහ "විදේශිකයන්" සඳහා විවිධ නීතිමය තත්ත්වයන් හඳුන්වාදීමේ විවෘත ජාතිකවාදී අදහස ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 18% කින් සහාය දක්වයි. කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ජාතිකවාදී ආකල්ප වඩාත් පුළුල් ය: ප්‍රතිචාර දක්වන්නන් පුරවැසියන්ට ඔවුන්ගේ ජාතිකත්වය සැලකිල්ලට ගනිමින් රජයේ ආයතනවලට ප්‍රවේශය ලබා දීමට දෙගුණයක් කැමැත්තක් දක්වයි, ඒ සඳහා ප්‍රායෝගිකව යම් සීමාවන් (කෝටා, සුදුසුකම්) හඳුන්වා දීම අවශ්‍ය වේ. මැතිවරණවලට සහභාගී වීම මෙන්ම "විදේශිකයන්" සඳහා විධායක බල ව්‍යුහවල වෙනත් තනතුරු වල වාඩිලා ගැනීම.

හොඳ සම හිස එදිරිව නරක අය

60 දශකයේ අගභාගයේදී මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ සම හිස ව්‍යාපාරය ආරම්භ වූ විට, එහි ජාතිවාදයේ හෝඩුවාවක් නොතිබුණි. කම්කරු පන්තියේ අසල්වැසි ප්‍රදේශවල තරුණයින් රංචු වශයෙන් රැස් වී, සංගීතයට (බොහෝ විට රෙගේ) සවන් දෙමින් මෝටර් ස්කූටර් පැදවූහ. ඔවුන්ගෙන් "දේශපාලන සවිඥානකත්වය" ගැන පුරසාරම් දොඩන්නට හැකි එම අතළොස්ස තමන් කම්කරු පන්තිය බව ප්‍රකාශ කළ අතර තුන්වන ලෝකයේ රටවල ලාභ ශ්‍රමය භාවිතය තහනම් කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සම හිසන් සමාජීය වශයෙන් භයානක යැයි කීර්තියක් ලබා ගත් සටන් ප්‍රධාන වශයෙන් පකිස්ථානයෙන් සංක්‍රමණිකයන් (එම ලාභ ශ්‍රම බලකාය) සහ “රන් තරුණයන්” සමඟ විය. හම් හිස් අතර අප්‍රිකානුවන් සහ ජැමෙයිකානුවන් බොහෝ දෙනෙක් සිටි නිසා ජාතිවාදයක් ගැන කතා කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. 70 දශකයේ අගභාගයේදී තත්වය වෙනස් වීමට පටන් ගත්තේය. අන්ත දක්ෂිණාංශික බ්‍රිතාන්‍ය ජාතික පක්ෂයේ (බීඑන්පී) නායකයින්, අසාධාරණ බලයේ දැවැන්ත සම්පතක් අත්පත් කර ගැනීමට තමන්ට අවස්ථාව ඇති බව වටහා ගත් අතර, එසේ කිරීම අපහසු නොවනු ඇත. ජාතිකවාදී දෘෂ්ටිවාදය බොහෝ දෙනෙකුට ආයාචනා කළේ, පැරණි යටත් විජිත වලින් විශාල සංක්‍රමණ සමඟ සම්බන්ධ වූ ඉහළ විරැකියා අනුපාත සැලකිල්ලට ගනිමිනි. සම හිස ව්‍යාපාරය උච්චාරණ ජාතිවාදී අර්ථයක් ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.

80 දශකයේ දෙවන භාගය දක්වා මෙය දිගටම පැවතුනි, "පළමු රැල්ල" සම හිස නාසීන් ඔවුන්ගේ හොඳ නමට නිගා කරන බව තීරණය කළේය. බ්‍රිතාන්‍යයේ සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, නාසි සම හිස සහ සම්ප්‍රදායික සම හිස අතර සැබෑ යුද්ධයක් ඇති විය. 1987 දී, SHARP ව්යාපාරය නිව් යෝර්ක් හි ආරම්භ කරන ලදී. මුල් අදහස වූයේ: "සියලු හම් හිස් සමාන නොවන බවත්, ඔවුන්ට පෞද්ගලික සහ දේශපාලනික වශයෙන් විවිධ පරමාදර්ශ සහ විශ්වාසයන් ඇති බවත් සමාජයට අවබෝධ කර දීමයි." ෂාප්ස් ක්‍රමයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ශ්‍රේණියට එකතු විය. ඔවුන් ඉක්මනින්ම නිව් යෝර්ක් සිට නාසි සම හිස් සියල්ලන්ම පාහේ පලවා හැරියේය.

ෂාප්ස් අතර වඩාත් රැඩිකල් ස්කින් හෙඩ්ස් පෙනී සිටියේය. නාසීන්ට එරෙහි PR ව්‍යාපාර ප්‍රමාණවත් නොවන බව ඔවුන් සැලකූ අතර, ඔවුන් සමඟ ශාරීරිකව සටන් කිරීමට සූදානම් "සටන්කරුවන්" කණ්ඩායම් පිහිටුවීමට පටන් ගත්හ. "අපි ප්‍රචණ්ඩත්වයට ප්‍රචණ්ඩත්වයට ප්‍රතිචාර දක්වමු" යන මූලධර්මය මාධ්‍ය ව්‍යාපාරයට වඩා අඩු ඵලදායී එකක් බවට පත් විය, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ද එය නතර කළේ නැත. එතැන් සිට, නාසි සමේ හිස් මතු වූ තැන, තියුණු ඉක්මනින් දිස් විය. මෑත වසරවලදී සාපේක්ෂව අඩු නාසීන් සිටියද, ඔවුන් අතර අරගලය වසර 10 කට වැඩි කාලයක් විවිධ සාර්ථකත්වයන් සමඟ සිදුවෙමින් පවතී.

ෂාප්ස් දිගු කලක් තිස්සේ ෆැසිස්ට් විරෝධී කුඩා කණ්ඩායමකි. ඒවා රැස්වීම්, පෙළපාලි සහ ක්‍රීඩාංගණවල දැකිය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, Bayern Munich රසිකයින්ගේ කොඳු නාරටිය තියුණු වලින් සමන්විත වේ. මෙම ජර්මානු සමාජයේ සහභාගීත්වය ඇතිව තරඟයක් නරඹන ඕනෑම කෙනෙකුට මෙය ඒත්තු ගැන්විය හැකිය: දැවැන්ත බැනරයක් S.H.A.R.P. ඔබේ ප්‍රියතම කණ්ඩායම ක්‍රීඩා කරන සෑම ක්‍රීඩාංගණයක්ම අලංකාර කරයි.

රුසියාවේ, දැන් සියල්ල වෙනස් ය. 90 දශකයේ මුල් භාගයේදී අපේ රටේ පළමු සමේ හිස්වැසුම් දර්ශනය වූ අතර ඒවා කිසිසේත් ෆැසිස්ට් විරෝධී නොවේ. ගෘහස්ත හම් හිස් අතර නාසීන් තවමත් ප්‍රමුඛ වේ, නමුත් මෑතකදී ෂාප්ස් ද පෙනී සිටියේය. "බෝන්හෙඩ්ස්" හා සසඳන විට, ඔවුන්ගෙන් ඉතා ස්වල්පයක් ඇත, නමුත් ඔවුන් ඉහළ බුද්ධිමය මට්ටමක් ඇති අතර භෞතික ක්රමවලින් පමණක් නොව නාසිවාදයට එරෙහිව සටන් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මොස්කව් කණ්ඩායම ෂාප් - ෆයිට්සෝන්-ෆයර් මෑතකදී කළ පරිදි අන්තර්ජාලයේ ෆැසිස්ට් වෙබ් අඩවි හැක් කර ඇත, සතුරා කතාබස් කිරීමේදී ස්වස්තිකයක් කඩන මිනිසෙකුගේ චිත්‍රයක් ඉතිරි කරයි. දින කිහිපයකට පෙර මම අන්තර්ජාලයේ එක් සංසදයක දුටුවෙමි, ඔවුන් ෂාප්ස් මෙන් නොව, වෙබ් අඩවි හැක් කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා බවත්, එබැවින් “තියුණු අය වංක ලෙස හැසිරෙන” බවට නාසි සම හිසක් පැමිණිලි කරන ආකාරයයි.

නාසි හම් හිස් යුදෙව්වන්, ජිප්සීස් සහ කළු ජාතිකයින්ට වඩා ෂාප්ස් වලට වෛර කරයි. ඔවුන් කියා සිටින්නේ SHARP යනු ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරය අපකීර්තියට පත් කිරීමට තවත් සියොන්වාදී කුමන්ත්‍රණයක් බවයි.

මින්ස්ක්, Krasnodar, Novorossiysk, Kostroma, Tyumen හි තියුණු ගැන තොරතුරු තිබේ ... රුසියාවේ මෙම ව්යාපාරය තරුණයි, එය වසර එකහමාරක් පමණි, එබැවින් අපි ගොඩනැගීමේ ක්රියාවලිය තුළ පමණි. ලොව පුරා SHARP ව්‍යාපාරය වඩා හොඳින් වර්ධනය වී ඇත.

මුලින්, ඕයි! - 1977 දී පන්ක් රොක් බිහිවීමෙන් පසු ලෝක වාර්තාගත සමාගම් විසින් වර්ධනය කරන ලද අසභ්‍ය රඟහලේ කොටසක් ලෙස සැලකීමට අකමැති සහ ෂිට් රොක්හි කොටසක් වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ කණ්ඩායම් සඳහා හැත්තෑව දශකයේ දී ලබා දී ඇති නම. පසුව - "පරම්පරාවක කටහඬ", නාගරික කම්කරුවන්ගේ සංගීතය, සමේ හිසෙහි දෙවන රැල්ල ඇතුළුව. දැන් - සාම්ප්‍රදායික සම හිස සංගීතය, පෘථිවියේ සෑම තැනකම පැතිර ඇත.

මෙම නමට අනුරූප වන පළමු ගීත රමෝන්ස් විසින් වාදනය කරන ලදී - බේස්බෝල් මැරයන් ගැන "අයි! හෝ! අපි යමු!" යන වචන සමඟ සතුටු සිතින් ගායනා කරන ගීතයක් රචනා කළේ ඔවුන්ය, ඔවුන් කැපී පෙනෙන ගිටාර් ඡේද සහිත ඝෝෂාකාරී හා සතුටු සිතින් පන්ක් රොක් නිර්මාණය කළහ. , පසුව එය "punk 77" ලෙස නම් කරන ලදී. Oi! - Sham 69 සහ Cockney Rejects - වාදනය කළ පළමු සංගීත කණ්ඩායම් - ඔවුන් හා සමාන දෙයක්, "ඝෝෂාකාරී හා විනෝදජනක" වාදනය කළේය. ඒ දවස්වල Oi! සහ punk 77 වෙනස් නොවේ, නමුත් "punk" යන වචනය සෑම කෙනෙකුම භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් පසු (ප්‍රධාන වශයෙන් වාර්තාගත විකුණුම් වැඩි කිරීමට), වීදිවල සිටින ළමයින්ට ඔවුන් සවන් දෙන සංගීතයට නව නමක් සොයා ගැනීමට සිදු විය, ඔවුන් එය සොයා ගත්හ.

අසූව දශකයේ මුල් කාලයේ ඕයි සද්දේ! වෙනස් වෙන්න පටන් ගත්තා. තනු මන්දගාමී වූ අතර වචන වඩාත් අර්ථවත් විය. අවසාන විසඳුම, 4-Skins, Ejected සහ Crux ගායනා කළේ ජීවිතයේ සතුට ගැන පමණක් නොව, විරැකියාව සහ පොලිස් ම්ලේච්ඡත්වය, වීදිවල සටන් සහ මෙලොවදීම ඔප්පු කිරීමට නොහැකිවීම වැනි දුක්ඛිත තත්වයන් ගැන ය. ඔවුන් තමන් ගැනම ගායනා කළා, ඔවුන්ගේ ජීවිත ගීතවල පටිගත කළා. මෙම සංගීතය "පරම්පරාවක හඬ" ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඔවුන්ට කීමට යමක් තිබුණි. වැඩි කල් නොගොස් ලොව පුරා සමාන රංගන ශිල්පීන් පෙනී සිටි අතර ඔවුන් බ්‍රිතාන්‍යයන් අනුකරණය කළේ නැත - ඕයිට සවන් දුන් අය! වෙනත් රටවල, ඔවුන්ට එවැනි සංගීතය වාදනය කළ හැකි බව ඔවුන් තේරුම් ගත්හ, නැතහොත් ඔවුන් සැමවිටම එය වාදනය කළහ, ඔවුන් ඒ ගැන දැන සිටියේ නැත.

සංකේතවාදය (ඉතිහාසය)

Posse Comitatus (පරිවර්තනය යනු සතුරා පලවා හැරීමට, මහජන සාමය පවත්වා ගැනීමට හෝ පලා යන අපරාධකරුවන් අල්ලා ගැනීමට ආයුධ රැගෙන යා හැකි මිනිසුන් කැඳවීමේ නියෝගයකි) යනු 1970 සහ 80 ගණන්වල වඩාත් ක්‍රියාකාරී වූ රාජ්‍ය විරෝධී ව්‍යාපාරයකි. එහි බොහෝ නායකයින් ක්‍රිස්තියානි අනන්‍යතා මතවාදයේ ආධාරකරුවන් විය. මෙම ව්‍යාපාරයේ දෘෂ්ටිවාදය පසුකාලීන කණ්ඩායම්වල අදහස් ගොඩනැගීමට පදනම බවට පත්විය, උදාහරණයක් ලෙස, මොන්ටානා ෆ්‍රීමන් (මොන්ටානාහි නිදහස් ජනතාව). Posse Comitatus ව්‍යාපාරයක් ලෙස 80 දශකයේ අගභාගයේදී මිය ගිය නමුත් ඔවුන්ගේ හිටපු නායක ජේම්ස් වික්ස්ට්‍රෝම් 90 දශකයේ දී එය සුදු ආධිපත්‍යවාදී ව්‍යාපාර කණ්ඩායමක් ලෙස නැවත ස්ථාපිත කිරීමට උත්සාහ කළ අතර බොහෝ ව්‍යාජ නීතිමය Posse Comitatus න්‍යායන් අහිමි විය.

අරාජික ලකුණ. මෙම සංකේතය බොහෝ විට අරාජිකවාදීන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබුවද, රවුම මැද ඇති A අකුර භාවිතා කරනු ලබන්නේ යුදෙව්වන් රජය පාලනය කරන බව විශ්වාස කරන නිසා රජයට ප්‍රචණ්ඩ ලෙස විරුද්ධ වන සුදු ආධිපත්‍ය ව්‍යාපාරයේ අය විසිනි. සංකේතය භාවිතා කරන පුද්ගලයා ආර්ය ව්‍යාපාරයේ සාමාජිකයෙකු වන අතර බලධාරීන්ට අභියෝග කරන බව ද අදහස් විය හැකිය.

ආර්ය ෆිස්ට් (ආර්ය මුෂ්ටි). ආර්ය හස්තය යනු සුදු ආඩම්බර ක්‍රියාකාරීත්වයේ වර්ගවාදී ප්‍රතිපත්ති අනුගමනය කරන ප්‍රචණ්ඩ කණ්ඩායම් විසින් භාවිතා කරන සුදු බලයේ සංකේතයකි. තද කළ හස්තය කළු බල ව්‍යාපාරය සහ වාර්ගික වෙනස්කම්වලට එරෙහි සටන සංකේතවත් කරයි.

ආර්ය ජාතීන් මෙය ක්‍රිස්තියානි අනන්‍යතාවයේ පරමාදර්ශ ප්‍රකාශ කරන නව-නාසි සංවිධානයකි, එහි නායකයා රිචඩ් බට්ලර් ය. එය Idaho හි Hayden Lake හි පිහිටා ඇත. ආර්ය ජාතීන්ගේ ව්‍යාපාරය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය ලෙසද හැඳින්වේ. ක්‍රිස්තියානි අනන්‍යතාවය යනු ජාතිවාදී ආගමක් වන අතර එය සුදු ජාතිකයින් (ආර්යයන්) ඊශ්‍රායලයේ නැතිවූ ගෝත්‍රවලින් පැවත එන බවත් එබැවින් තෝරාගත් අය බවත් දේශනා කරන අතර යුදෙව්වන් සාතන්ගෙන් පැවත එන බවත් සුදු නොවන අය ආත්මයක් නැති "අපිරිසිදු මිනිසුන්" බවත් දේශනා කරයි.

BGF (කළු ගරිල්ලා පවුල) - කළු පාක්ෂිකයන්ගේ පවුල. බ්ලැක් පැන්තර් කණ්ඩායමේ හිටපු සාමාජිකයෙකු වූ ජෝර්ජ් එල් ජැක්සන් විසින් 1966 දී කැලිෆෝනියාවේ සැන් ක්වෙන්ටින් බන්ධනාගාරයේදී මෙම කණ්ඩායම පිහිටුවන ලදී. කළු විප්ලවය සහ රජය පෙරළා දැමීම ප්‍රවර්ධනය කරන ප්‍රබල දේශපාලන මතවාදී වේදිකාවක් කණ්ඩායමට තිබුණි. සාමාන්‍ය BFG පච්ච වල සිරගෙදර තුවා වලින් පිටපත් කරන ලද හරස් රුවල්, පිස්තෝල සහ කළු මකරුන්ගේ රූප ඇතුළත් වේ.

ඇරඹුම් සංකේත. මෑතක් වන තුරු, Skin heads ඔවුන්ගේ Doc Martens බූට් වල ඇති පාට ලේස් මගින් හඳුනා ගත හැකි අතර, ඔවුන් සටන් වලදී පයින් ගැසීම සඳහා "ආයුධ" ලෙස භාවිතා කරන ලද ඇඟිලිවල වානේ තහඩු සහිත විය. බොහෝ සමේ හිස්වැසුම් දැන් වෙනත් වර්ගවල සපත්තු පැළඳ සිටියද, වසර කිහිපයකට පෙර ජනප්රිය වූ මෙම වර්ගයේ සපත්තු තවමත් වඩාත් සාමාන්ය සහ සාම්ප්රදායික වේ. "බූට් පාර්ටි" යන යෙදුමෙන් අදහස් කරන්නේ සම හිසන් සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා සිදු කරන රැස්වීම් ය. පෙන්වා ඇති සංකේතය බූට් එකක වඩාත් පොදු රූපය වන අතර, ස්කින් හෙඩ් එකක වඩාත් සාමාන්‍ය වේ.

කෙල්ටික් කුරුසය යනු නව නාසීන්ගේ සහ සුදු ආධිපත්‍ය ව්‍යාපාරයේ වඩාත් ජනප්‍රිය සංකේතයකි. මුලින් Ku Klux Klan විසින් ප්‍රචාරය කරන ලද මෙම සංකේතය පසුව එංගලන්තයේ ජාතික පෙරමුණ සහ ඩොන් බ්ලැක් (සහ ඔහුගේ වෙබ් අඩවිය Stormfront), ජාතිවාදී කණ්ඩායමක් වන Skrewdriver වැනි ජාතිවාදීන් විසින් සම්මත කරන ලද අතර ජාත්‍යන්තර "සුදු ආඩම්බරය" (සුදු ආඩම්බරය) සංකේතවත් කරන ලදී. . මෙම සංකේතය Odin කුරුසය ලෙසද හැඳින්වේ.

චෙල්සි. සම හිස කාන්තාවකගේ හෝ සම හිස මිතුරෙකුගේ සාමාන්‍ය, සාම්ප්‍රදායික පෙනුමේ රූපයක්. හිස මුදුනේ හිසකෙස් රැවුල කපන ලද අතර, මුහුණ රාමු කරන කෙඳි දිගු වේ. චෙල්සි මුලින් සම හිසකගේ මිතුරියකගේ රූපයක් වූ නමුත් පසුව ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත්තේය.

කොන්ෆෙඩරේට් ධජය. සමහර දක්ෂිණ ජාතිකයන් ධජය හුදෙක් දකුණේ ගෞරවයේ සංකේතයක් ලෙස සැලකුවද, එය බොහෝ විට ජාතිවාදීන් විසින් භාවිතා කරනු ලබන අතර අප්‍රිකානු-ඇමරිකානුවන් කෙරෙහි සුදු ආධිපත්‍යය සංකේතවත් කරයි. එක්සත් ජනපදයේ සමහර දකුණු ප්‍රාන්ත රාජ්‍යයන් තවමත් එය පොදු ගොඩනැගිලිවල ප්‍රදර්ශනය කරන බැවින් හෝ ඔවුන්ගේ රාජ්‍ය ධජය සැලසුම් කිරීමේදී එහි මූලද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන බැවින් ධජය මතභේදයට තුඩු දී ඇත. යුදෙව්වන් විසින් පාලනය කරනු ලබන රජයක ලාංඡනය යැයි ඔවුන් විශ්වාස කරන ඇමරිකානු ධජයට විකල්පයක් ලෙස ජාතිවාදී කණ්ඩායම් විසින් ද කොඩිය භාවිතා කරයි.

කුරුසියේ ඇණ ගැසීම. මෙම සංකේතය පැරණිතම හා වඩාත්ම සාම්ප්රදායික එකකි. නව-නාසිවාදීන් සහ වර්ගවාදී විරෝධී සම හිස යන දෙකම කම්කරු පන්තියේ තත්වය විස්තර කිරීමට එය භාවිතා කරයි. ඔවුන් එය එකිනෙකා බිය ගැන්වීමේ ලකුණක් ලෙස ද භාවිතා කරයි. වාර්ගික අගතියට එරෙහි SkinHeads (SHARP) සංවිධානයේ සාමාජිකයන් නව-නාසි සම හිස සමඟ ව්‍යාකූල වූ විට ඔවුන්ට ඇති දුෂ්කරතා ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා මෙම සංකේතය සහිත පොත්පත් බෙදා හරින ලදී. සමහර අවස්ථාවලදී, මෙම සලකුණ පච්චයක් සඳහා භාවිතා කරන විට, එය පැළඳ සිටින පුද්ගලයා සිරගෙදරට ගොස් හෝ මිනීමැරුමක් කර ඇති බව ද අදහස් කළ හැකිය.

වැලමිට වෙබ් (වක්‍ර වෙබ්). මකුළු දැලක රූපය සාමාන්‍යයෙන් සිරගතව සිටින ජාතිවාදීන්ගේ අත්වල හෝ කිහිල්ලේ දැකිය හැකිය. සමහර ස්ථානවල, පුද්ගලයෙකු සාමාන්යයෙන් සුළුතර කණ්ඩායමක සාමාජිකයෙකු මරා දැමීමෙන් මෙම පච්චය "උපයයි".

Hammerskin යනු නව-නාසි සම හිසෙහි විශේෂ සංවිධානයක නමකි. එක්සත් ජනපදයේ සහ අනෙකුත් රටවල බොහෝ Hammerskin කණ්ඩායම් "සුදු අභිමානය" සහ සුදු බලයේ සංගීතය ප්‍රමුඛස්ථානයේ තබන දෘෂ්ටිවාදයකින් එක්සත් වී ඇත. හරස් මිටි යනු සංවිධානයේ සංකේතයේ ප්‍රධාන අංගය වන අතර එය එක් එක් කන්ඩායමේ භාවිතා වේ. මිටිය බොහෝ විට නිරූපණය කරනු ලබන්නේ කිසියම් කණ්ඩායමක් ක්‍රියාත්මක වන ප්‍රදේශය සංකේතවත් කරන පසුබිමකට එරෙහිව ය, උදාහරණයක් ලෙස, කොඩියක පසුබිමට එරෙහිව. HFFH සෙල්ලිපිය යනු "හැමර්ස්කින් සදහටම, සදහටම හැමර්ස්කින්" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ කෙටි යෙදුමකි, එහි අර්ථය හැමර්ස්කින් සදහටම, සදහටම හැමර්ස්කින් යන්නයි.

හැමර්ස්කින්ස්. වෙනස් පසුබිමක තබා ඇති හරස් මිටි දෙකක් මෙම ජාතිවාදී සම හිස කණ්ඩායමේ ලාංඡනය වේ. ලොව පුරා බොහෝ උප කණ්ඩායම් සමඟ, එය කම්කරු පන්තියේ සුදු ආධිපත්‍යවාදී ව්‍යාපාරය නියෝජනය කරන බව පවසන අතර බොහෝ විට එහි අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීම සාධාරණීකරණය කරයි. Hammerskin සංවිධානය සහ අනෙකුත් skinhead කණ්ඩායම් සුදු බල සංගීතයේ රසිකයන් වේ.

Ku Klux Klan (KKK). මධ්‍යයේ "රුධිර බිංදුවක්" සහිත රවුමක තබා ඇති කුරුසයක් ප්‍රධාන වශයෙන් Ku Klux Klan විසින් විවිධ වෙනස්කම් වලින් භාවිතා කරයි. සුදු ආර්ය ජාතියට ගෞරවයක් ලෙස පූජාවක් ලෙස ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වැගිරවූ රුධිරය සංකේතවත් කරන්නේ ලේ බිංදුවයි. 1860-65 සිවිල් යුද්ධයෙන් පසු දකුණු එක්සත් ජනපදයේ Ku Klux Klan පිහිටුවන ලදී. ත්‍රස්තවාදය හරහා සුදු ආධිපත්‍යය යළි ස්ථාපිත කිරීම අරමුණු කරගත් රහසිගත සමාජයක් ලෙස.

සුදු මිනිසුන්ගේ දියුණුව සඳහා වූ ජාතික සංගමය (NAAWP). සුදු ජාතිකයින් සඳහා සිවිල් අයිතිවාසිකම් ප්රවර්ධනය කළ සංවිධානයකි. එහි පළමු ප්‍රධානියා වූයේ හිටපු KKK නායක ඩේවිඩ් ඩියුක් වන අතර එය දැනට ෆ්ලොරිඩාවේ ටැම්පා හි රේ තෝමස් විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ.

ජාතික සන්ධානය (ජාතික සමගිය). මෙම ලාංඡනය "Life Rune" සහ "Yggdrasil" (නෝර්ස් මිථ්‍යා කථා වලින්) සංකේතවල එකතුවක් වන අතර දෙපස අයිවි මල් වඩම් වලින් වට වී ඇත. "ලයිෆ් රූන්" යනු එස්එස් සොල්දාදුවන්ගේ සොහොන් මත උපන් දිනය දැක්වීමට ලියා ඇති සංකේතයකි (එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ "ඩෙත් රූන්" මියගිය දිනය දක්වයි). සුදු ආධිපත්‍ය ව්‍යාපාරයට සහාය දක්වන කාන්තාවන් හැඳින්වීමට ජාතිවාදීන් "ලයිෆ් රූන්" සංකේතය භාවිතා කරන අතර මෙම අවස්ථාවේ දී එහි තේරුම "ජීවය දෙන්නා" යන්නයි. ජාතික සමගිය යනු බටහිර වර්ජිනියාවේ හිල්ස්බෝරෝ හි පිහිටි නව-නාසි සංවිධානයකි. එහි නායකයා විලියම් පියර්ස් ය. එය එක්සත් ජනපදයේ විශාලතම සහ වඩාත්ම ක්රියාකාරී නව-නාසි සංවිධානය වේ.

නාසි ස්වස්තික යකඩ කුරුසය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ (නාසි ස්වස්තික සහ යකඩ කුරුස). මෙම සංකේතය බොහෝ විට නව-නාසි කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයින් අතර, බොහෝ විට ස්වර්ණාභරණ (පෙන්ඩන්ට් වැනි) ආකාරයෙන් සොයාගත හැකිය, ජාතික සමාජවාදය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ විශ්වාසය ප්‍රදර්ශනය කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස. යකඩ කුරුසය ප්‍රථම වරට නැපෝලියන් යුගයේදී දර්ශනය වූ අතර එය ලෝකයේ වඩාත් සුලභ හා පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි හමුදා සැරසිලි වලින් එකක් බවට පත්විය. ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් එය මත ස්වස්තිකයක් තබා එය ජනතාවගේ ඇස් හමුවේ එය අවතක්සේරු කිරීමෙන් පසුව, පශ්චාත් යුධ ජර්මනියේ සංකේතය තහනම් කරන ලදී.

නාසි ලෝ රයිඩර්ස් (NLR). මේවා වීදි සහ බන්ධනාගාර කල්ලි වන අතර ඒවායේ මූලයන් 1970 ගණන්වල අග භාගය දක්වා, ආර්ය සහෝදරත්වය හා සම්බන්ධ වේ. 90 දශකයේ දී, මෙම කණ්ඩායම්වලට සම්බන්ධ වන පුද්ගලයින් සංඛ්යාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි විය. NLR යනු නිවැරදි කිරීමේ පහසුකම්වල තත්වයට බලපෑම් කරන අපරාධ කණ්ඩායමක් බව රාජ්‍ය බන්ධනාගාර පද්ධතිය පිළිගනී. කණ්ඩායමේ සාමාජිකයන් මත්ද්‍රව්‍ය බෙදා හැරීමේ නිරතව සිටිති. සුදු ආධිපත්‍ය මතවාදය NLR සමූහය තුළ ඇති මනෝභාවයේ විශාල කොටසකි.

ජාතික සමාජවාදී ව්‍යාපාරය (NSM) (ජාතික සමාජවාදී ව්‍යාපාරය). ස්වස්තිකයක් මත සිටින යකඩ රාජාලියා යනු මිනසෝටා හි මිනියාපොලිස් හි ජෙෆ් ෂෝප් විසින් මෙහෙයවන ලද ව්‍යාපාරයේ බහුලව දක්නට ලැබෙන සංකේතයයි. ජාතික සමාජවාදී ව්‍යාපාරය යනු ඇමරිකාව පුරා සම්බන්ධතා ඇති නව-නාසි සංවිධානයක් වන අතර එහි ඉලක්කය වාර්ගික වෙන්වීම සහ පුරවැසියන්ගේ ජීවිතවලට අවම රජයේ මැදිහත්වීම් වේ.

ඔඩින් රූන් (ඔඩින්ගේ ලිපිය - ස්කෑන්ඩ්., මිථ්‍යාව.). මෙම සංකේතය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය හෝ ඔඩිනිස්වාදය (ඔඩින් යනු ස්කැන්ඩිනේවියානු මිථ්‍යා කථා වල උත්තරීතර දෙවියා) විශ්වාස කරයි. මුලින් වර්ගවාදී ආගමක් නොවූවත්, ඔඩිනිසම් සුදු ආධිපත්‍යවාදීන් අතර ජනප්‍රිය වන්නේ ඔවුන් පැරණි නොර්ස් මුතුන් මිත්තන් ආර්ය සංස්කෘතියේ නියෝජිතයන් ලෙස සලකන බැවිනි. මෙම සංකේතය සෙල්ටික් සහ ජර්මානු සංස්කෘතීන් සඳහා පොදු වූ අතර, මේ හේතුව නිසා පසුව නාසීන් විසින් ණයට ගන්නා ලදී. මෙම සංකේතය නිරූපණය කිරීම සඳහා බොහෝ විකල්ප තිබේ. ඒවායින් සමහරක් පහත දක්වා ඇත.

ඔඩින් රූන්. යුරෝපයේ නව-නාසිවරුන් අතර ජනප්‍රිය වූ මෙම සලකුණ මුලින් වයිකින්වරුන්ගේ සංකේතයක් විය. පැරණි නෝර්ස් මිථ්‍යාවට අනුව, ඔඩින් යනු උත්තරීතර දෙවියා, විශ්වයේ සහ මනුෂ්‍යත්වයේ නිර්මාතෘ, ප්‍රඥාවේ දෙවියා, යුද්ධය, කලාව, සංස්කෘතිය සහ මළවුන් ය. සුදු ආධිපත්‍යය දරන්නන් මෙම සංකේතය භාවිතා කරන්නේ ඔවුන්ගේ සංජානනීය ආර්ය සම්භවය ප්‍රකාශ කිරීමටයි.

නාසි පක්ෂයේ ධජය (නාසි පක්ෂයේ ධජය). ජර්මානු නාසි පක්ෂය එහි සංකේතය ලෙස ස්වස්තිකය තෝරා ගත්තේය. නමුත් ඊට පෙර එය විවිධ ආගමික ව්‍යාපාරවල වාසනාවේ සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. කුරුසියේ දෛශික දක්ෂිණාවර්තව භ්‍රමණය වන පරිදි සංකේතයේ දිශාව වෙනස් කිරීම නිසා හිට්ලර්ගේ ස්වස්තිකය අද්විතීය විය. අද එය නව-නාසිවරුන්, සම හිස සහ අනෙකුත් නාසි කණ්ඩායම් විසින් විවිධ වෙනස්කම් වල බහුලව භාවිතා වේ.

ඇමරිකානු පෙරමුණ (ඇමරිකාවේ ඉදිරිපස). Arkansas හි පදනම් වූ සහ James Porrazzo විසින් නායකත්වය දෙන ඇමරිකාවේ පෙරමුණ, නිර්මල කොමියුනිස්ට්වාදයේ බොහෝ අදහස් වලට සහය දක්වයි, නමුත් එම කණ්ඩායම ද යුදෙව් විරෝධී වන අතර වාර්ගික බෙදුම්වාදය ප්‍රවර්ධනය කරයි. ඇමරිකාවේ පෙරමුණ "උතුරු ඇමරිකාවේ සුදු ජාතිකයින් සඳහා ජාතික නිදහස සහ සමාජ සාධාරණත්වය ආරක්ෂා කිරීම සහ 'නව ලෝකයේ' සහ 'ජාත්‍යන්තර ධනවාදයේ' බලවේග පරාජය කිරීම සඳහා කැඳවුම් කරයි. "America's Front යනු ඊනියා "තුන්වන සංවිධානයට සම්බන්ධ වන සංවිධානයකි. පක්ෂ" කණ්ඩායම. ("තුන්වන ස්ථානය"), ඔවුන්ගේ අදහස් වාම සහ දකුණ යන දෙඅංශයේම ඒකාධිපති අදහස්වල සංශ්ලේෂණයක් නියෝජනය කරන අතර ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රම සහ විප්ලවවාදී වාචාල ක්‍රම භාවිතා කිරීම ඇතුළත් වේ.

World Church of the Creator යනු මැතිව් හේල් විසින් මෙහෙයවනු ලබන ඉලිනොයිස් පදනම් කරගත් සංවිධානයකි. සංවිධානයේ සාමාජිකයන් එය හඳුන්වන්නේ "සුදු ජාතියේ පැවැත්ම, වර්ධනය සහ ආධිපත්‍යය" සඳහා නිර්මාණය කරන ලද ආගමක් ලෙසයි.