Teknika "Mbaro tregimin".

(G.A. Uruntaeva, Yu.A. Afonkina)

objektivi - për të studiuar të kuptuarit e normave morale nga fëmijët e moshës parashkollore (bujari - lakmia, puna e palodhur - dembelizmi, vërtetësia - mashtrimi, vëmendja ndaj njerëzve - indiferenca).

Përcaktoni aftësinë e fëmijëve për t'i lidhur këto norma me situatat e jetës reale, për të zgjidhur situatat problematike në bazë të normave morale dhe për të dhënë një vlerësim moral bazë.

Udhëzimet e testit

Në një bisedë individuale me fëmijën, ai ftohet të vazhdojë secilën nga tregimet e propozuara dhe t'u përgjigjet pyetjeve. Fëmija i thuhet: "Unë do të të tregoj histori dhe ti përfundo ato." Pas kësaj, katër tregime i lexohen fëmijës me radhë.

Të gjitha përgjigjet e fëmijës regjistrohen në protokoll.

Materiali i testimit

Historia 1. Fëmijët ndërtuan qytetin. Olya qëndronte afër dhe shikonte të tjerët duke luajtur. Mësuesi iu afrua fëmijëve dhe tha: "Ne do të hamë darkë tani është koha për të vendosur kubikët në kuti". Pastaj Olya u përgjigj ...

Pyetje: Çfarë u përgjigj Olya? Pse? Çfarë bëri Olya? Pse?

Historia 2. Për ditëlindjen e Katya, nëna e saj i dhuroi asaj një kukull të bukur. Katya filloi të luante me të. Pastaj ajo erdhi tek ajo motër më e vogël Vera tha: "Unë gjithashtu dua të luaj me këtë kukull." Pastaj Katya u përgjigj ...

Pyetje: Çfarë u përgjigj Katya? Pse? Çfarë bëri Katya? Pse?

Historia 3. Lyuba dhe Sasha po vizatonin. Lyuba vizatoi me një laps të kuq, dhe Sasha me një të gjelbër. Papritmas lapsi i Lyubin u thye. "Sasha," tha Lyuba, "a mund ta përfundoj foton me lapsin tuaj?" Sasha u përgjigj ...

Pyetje: Çfarë u përgjigj Sasha? Pse? Si i bëri Sasha? Pse?

Historia 4. Petya dhe Vova luajtën së bashku dhe thyen një lodër të bukur dhe të shtrenjtë. Babi erdhi dhe pyeti: "Kush e theu lodrën?" Pastaj Petya u përgjigj ...

Pyetje: Çfarë u përgjigj Petya? Pse? Çfarë bëri Petya? Pse?

Shembull i protokollit

EMRI I PLOTË. fëmijë ________________________________________________

Tregime
Pyetjet e bëra
Çfarë u përgjigj .....?
si ja dolët….?

Përpunimi i rezultateve të testit

0 pikë - nuk mund të vlerësojë veprimet e fëmijëve.

1 pikë – vlerëson sjelljen e fëmijëve si pozitive ose negative (e drejtë ose e gabuar, e mirë ose e keqe), por nuk motivon vlerësimin dhe nuk formulon një standard moral.

2 pikë – emërton një standard moral, vlerëson saktë sjelljen e fëmijëve, por nuk e motivon vlerësimin e tij.

3 pikë – emërton një standard moral, vlerëson saktë sjelljen e fëmijëve dhe motivon vlerësimin e tij.

Përpunimi i rezultateve të testit

Pikat	Veprimet e fëmijëve	Nivelet e Ndërgjegjësimit	Interpretimi i niveleve
0 pikë	Fëmija nuk mund të vlerësojë veprimet e fëmijëve.	Niveli fillestar (kritike)	Fëmijët nuk janë të njohur me standardet morale.
1 pikë	Fëmija e vlerëson sjelljen e fëmijëve si pozitive ose negative (e drejtë ose e gabuar, e mirë ose e keqe), por nuk e motivon vlerësimin dhe nuk formulon një standard moral.	Niveli i dytë (optimale)	Fëmijët nuk janë të vetëdijshëm për standardet morale.
2 pikë	Fëmija emërton një standard moral, vlerëson saktë sjelljen e fëmijëve, por nuk e motivon vlerësimin e tij	Niveli i tretë (e vlefshme)	Fëmijët janë të vetëdijshëm për normën morale, por nuk i kushtojnë shumë rëndësi (vëmendje) asaj.
3 pikë	Fëmija emërton një standard moral, vlerëson saktë sjelljen e fëmijëve dhe motivon vlerësimin e tij	Niveli i lartë	Fëmijët ndërgjegjësohen thellë për standardet morale, duke i zbatuar ato në jetën e përditshme.

Burimi: G.A. Uruntaeva, Yu A. Afonkina "Punëtori mbi psikologjinë e fëmijëve". -
M.: VLADOS, 1995, - f. 59-61

Përgatitja e studimit.
1. Dilni me 3-5 situata të papërfunduara që përshkruajnë përmbushjen dhe shkeljen e standardeve morale, duke marrë parasysh moshën e fëmijës;
2. Përgatitni 10-12 fotografi që paraqesin veprimet pozitive dhe negative të fëmijëve;
3. Poema e E. Blaginina “Dhurata”;
4. Një lodër e re e ndritshme.
5. Hartoni dhe mësoni përmendësh pyetjet për bisedën.

Kryerja e hulumtimit. Të gjitha seritë kryhen individualisht me një interval prej 2-3 ditësh ose me zgjedhje; marrin pjesë të njëjtët fëmijë.

Episodi i parë. Fëmija i thuhet: "Unë do të të tregoj histori dhe ti përfundo ato." Shembuj të situatave.

1. Fëmijët ndërtuan qytetin. Olya nuk donte të luante. Ajo qëndronte afër dhe shikonte të tjerët duke luajtur. Mësuesi iu afrua fëmijëve dhe tha: "Ne do të hamë darkë tani është koha t'i vendosim kubet në kuti". Pastaj Olya u përgjigj... Çfarë u përgjigj Olya? Pse?

2. Për ditëlindjen e Katya, nëna e saj i dhuroi asaj një kukull të bukur. Katya filloi të luante me të. Pastaj motra e saj e vogël Vera iu afrua dhe i tha: "Dua të luaj edhe unë me këtë kukull." Pastaj Katya u përgjigj... Çfarë u përgjigj Katya? Pse?

3. Lyuba dhe Sasha po vizatonin. Lyuba vizatoi me një laps të kuq, dhe Sasha me një të gjelbër. Papritmas lapsi i Lyubin u thye. "Sasha," tha Lyuba, "a mund ta përfundoj foton me lapsin tuaj?" Sasha iu përgjigj asaj... Çfarë iu përgjigj Sasha? Pse?

Mos harroni se në çdo rast ju duhet ta bëni fëmijën të motivojë përgjigjen.

Seria e dytë. Fëmiut i jepen fotografi që përshkruajnë veprimet pozitive dhe negative të bashkëmoshatarëve të tij dhe i thuhet: “Shtrojini fotografitë në mënyrë që nga njëra anë të jenë ato me vepra të mira, dhe nga ana tjetër, shtrojini ato dhe shpjegoni se ku do t'i vendosni çdo foto dhe pse."

Seria e tretë përfshin 2 nënseri.
Nënseritë 1 - Fëmijës i lexohet poezia “Dhurata” e E. Bllagininës, dhe më pas i drejtohen pyetjet: “Cila ishte lodra e preferuar e vajzës apo jo që ajo t'ia jepte bretkosën shoqes së saj? A e bëri ajo mirë apo gabim Çfarë do të bënit, nëse shoqja juaj do të pëlqente lodrën tuaj të preferuar Pse?

Përpunimin e të dhënave. Ata analizojnë se sa të vetëdijshëm janë fëmijët për standardet morale dhe se si kjo varet nga mosha e parashkollorëve. Prandaj, lëndët ndahen në 4 nivele të vetëdijes për standardet morale:

1. Fëmija emërton një standard moral, vlerëson saktë sjelljen e fëmijëve dhe motivon vlerësimin e tij.

2. Fëmija emërton një standard moral, vlerëson saktë sjelljen e fëmijëve, por nuk e motivon vlerësimin e tij.

3. Fëmija e vlerëson sjelljen e fëmijëve si pozitive ose negative (e drejtë ose e gabuar, e mirë ose e keqe), por nuk e motivon vlerësimin dhe nuk formulon një normë morale.

4. Fëmija nuk mund të vlerësojë veprimet e fëmijëve.

Në serinë e tretë krahasohet sjellja reale dhe e pritshme e fëmijëve dhe nxirret përfundimi se sa korrespondojnë me njëri-tjetrin, si varet kjo korrespodencë nga mosha.

I.V. Bagramyan, Moskë

Rruga e një njeriu që rritet është mjaft e mprehtë. Për një fëmijë, shkolla e parë e jetës është familja e tij, e cila përfaqëson të gjithë botën. Në një familje, një fëmijë mëson të dojë, të durojë, të gëzohet, të simpatizojë dhe shumë ndjenja të tjera të rëndësishme. Në kontekstin e familjes, zhvillohet një përvojë emocionale dhe morale unike për të: besime dhe ideale, vlerësime dhe orientime vlerash, qëndrime ndaj njerëzve përreth tyre dhe aktivitete. Prioriteti në rritjen e një fëmije i takon familjes (M.I. Rosenova, 2011, 2015).

Le të ngatërrohemi

Është shkruar shumë se sa e rëndësishme është të jesh në gjendje të heqësh dorë dhe të plotësosh të vjetrën dhe të vjetëruarin. Përndryshe, thonë ata, nuk do të vijë e reja (vendi është i zënë), dhe nuk do të ketë energji. Pse tundim kokën kur lexojmë artikuj të tillë që na motivojnë të pastrojmë, por gjithçka mbetet në vendin e vet? Gjejmë mijëra arsye për të lënë mënjanë atë që kemi lënë mënjanë dhe për ta hedhur. Ose mos filloni fare të pastroni rrënojat dhe dhomat e magazinimit. Dhe ne zakonisht qortojmë veten: "Unë jam plotësisht i rrëmujshëm, më duhet të tërhiqem".
Të jesh në gjendje të hedhësh lehtësisht dhe me siguri gjërat e panevojshme bëhet një program i detyrueshëm për një "shtëpiake të mirë". Dhe shpesh - një burim i një neuroze tjetër për ata që për ndonjë arsye nuk mund ta bëjnë këtë. Në fund të fundit, sa më pak të bëjmë "drejtë" - dhe sa më mirë ta dëgjojmë veten, aq më të lumtur jetojmë. Dhe aq më e saktë është për ne. Pra, le të kuptojmë nëse është me të vërtetë e nevojshme që ju personalisht të rregulloni.

Arti i komunikimit me prindërit

Prindërit shpesh duan t'i mësojnë fëmijët e tyre, edhe kur ata janë mjaft të rritur. Ata ndërhyjnë në jetën e tyre personale, këshillojnë, dënojnë... Arrin deri aty sa fëmijët nuk duan t'i shohin prindërit, sepse janë të lodhur nga mësimet e tyre morale.

Çfarë duhet bërë?

Pranimi i të metave. Fëmijët duhet të kuptojnë se prindërit nuk mund të riedukohen, ata nuk do të ndryshojnë, sado që ju dëshironi. Pasi të pranoni të metat e tyre, do ta keni më të lehtë të komunikoni me ta. Ju thjesht do të ndaloni së prituri një marrëdhënie ndryshe nga ajo që keni pasur më parë.

Si të parandaloni mashtrimin

Kur njerëzit krijojnë një familje, askush, me përjashtime të rralla, nuk mendon as të fillojë marrëdhënie anash. E megjithatë, sipas statistikave, familjet më së shpeshti ndahen pikërisht për shkak të tradhtisë. Përafërsisht gjysma e burrave dhe grave tradhtojnë partnerët e tyre në një marrëdhënie ligjore. Shkurt, numri i njerëzve besnikë dhe jobesimtarë është i shpërndarë nga 50 deri në 50.

Para se të flasim se si të mbroni një martesë nga mashtrimi, është e rëndësishme të kuptojmë

Analiza dhe interpretimi i rezultateve të marra duke përdorur teknikën "Finish the Story".

Rezultatet diagnostike janë paraqitur në tabelën 3.

Tabela 3 - Rezultatet diagnostike duke përdorur teknikën "Mbaro historinë".

Gjatë diagnostikimit, ne përcaktuam se shumica e pjesëmarrësve në studim (52%) karakterizohen nga një nivel i mjaftueshëm i vetëdijes për standardet morale. Mund të themi se këta fëmijë emërtojnë normën morale, vlerësojnë saktë veprimet e fëmijëve dhe gjithashtu motivojnë vlerësimin e tyre.

19 fëmijë (38%) kanë një nivel paksa të reduktuar të ndërgjegjësimit për standardet morale. Mund të themi se këta fëmijë e quajnë normë morale, vlerësojnë drejt sjelljen e fëmijëve, në të njëjtën kohë, nuk e motivojnë vlerësimin e tyre.

Tre fëmijë (6%) e vlerësojnë drejt sjelljen e fëmijëve si pozitive apo negative, megjithatë nuk ka motivim dhe formulim të një norme morale. Dy fëmijë nuk ishin në gjendje të vlerësonin saktë veprimet e fëmijëve (4%).

Korrelacioni midis niveleve të shprehjes së treguesve të ndërgjegjësimit të fëmijëve për standardet morale është paraqitur në Figurën 3.

Figura 3 - Korrelacioni i rezultateve diagnostikuese duke përdorur teknikën "Mbaro historinë".

Kështu, bazuar në rezultatet diagnostike, mund të konkludojmë se shumica e fëmijëve karakterizohen nga mjaftueshëm nivel të lartë ndërgjegjësimi për standardet morale. Shumica e fëmijëve emërtojnë me sukses standardet morale dhe vlerësojnë saktë sjelljen e njerëzve të tjerë, megjithatë, disa fëmijë kanë një nivel relativisht të ulët të vetëdijes për standardet morale. Mund të themi se, në përgjithësi, parashkollorët karakterizohen nga një nivel mesatar i formimit të komponentit njohës të sferës morale.

Metoda 6. "Përfundo tregimin" (autor - G.A. Uruntaeva).

Qëllimi: të karakterizojë aftësinë e fëmijës për të marrë pozicionin e një pjesëmarrësi në ndërveprimin ndërpersonal.

Pajisjet: fotografi që përshkruajnë situata të përshkruara në tregimet e eksperimentuesit.

Procedura: fëmijës i shfaqen figura që ilustrojnë situata të ndryshme dhe i jepet fillimi i një tregimi, të cilin i kërkohet ta plotësojë. Nëse është e nevojshme, eksperimentuesi bën pyetje sqaruese (Shtojca 6).

Përgjigjet vlerësohen si më poshtë:

• - nuk mund ta përfundojë tregimin;
• - disa tregime nuk i plotëson dot, disa i plotëson me njërrokëshe, pa argumentim;
• - plotëson tregimet në përputhje me normat morale, por pa arsyetim;
• - përgjigjet jepen arsye, por në situata emocionale domethënëse ato

janë të papranuar nga shoqëria;

Ai i plotëson të gjitha tregimet në përputhje me normën morale, duke dhënë arsyet për përgjigjet e tij.

Kryesisht bazuar në rezultatet e dy metodave të fundit, ne vlerësuam nivelin e formimit të mundësisë së një deklarate koherente.

Metoda 7. "Studimi i vetëvlerësimit dhe sjelljes morale".

Qëllimi është të përcaktohet niveli i respektimit të normës së drejtësisë.

Përgatitja e studimit. Zgjidhni për djemtë 21 lodër e vogël(varka, aeroplanë, kamionë etj.), për vajza - veshjet e kukullave (fustane, bluza, funde etj.) në të njëjtën sasi.

Kryerja e hulumtimit. Eksperimenti kryhet në 2 faza individualisht me çdo fëmijë (Shtojca 7).

fazë. Niveli i përputhshmërisë me normën e drejtësisë përcaktohet në bazë të tre serive diagnostikuese.

Episodi i parë. Fëmija i kërkohet të shpërndajë 4 grupe lodrash (gjithsej 21) midis tij dhe dy fëmijëve të tjerë, të ndara prej tij me ekrane.

Seria e dytë. Fëmija duhet të zgjedhë t'u dërgojë dy partnerëve imagjinarë 1 nga 2 grupe të vendosura në kuti, në njërën prej tyre lodrat janë të ndara paraprakisht në 3 pjesë të barabarta dhe në tjetrën pjesa e destinuar për subjektin e testimit është shumë më e madhe se tjetra. 2.

Seria e tretë. Fëmija duhet të zgjedhë 1 nga 3 grupe lodrash, në njërën prej tyre lodrat janë të ndara paraprakisht në mënyrë të barabartë, në tjetrën njëra pjesë është pak më e madhe se 2 të tjerat, në të tretën - shumë më e madhe se të tjerat.

fazë. Fëmijës i shfaqet një opsion ndarjeje e kundërt me atë që përdori në fazën 1 të eksperimentit, për shembull, nëse në serinë e parë të fazës 1 ai i ndau lodrat në mënyrë të barabartë, atëherë në serinë e parë të fazës 3 atij i ofrohet të marrë më shumë lodra për vete. Dhe kështu në çdo seri subjektit i kërkohet të imagjinojë se ai po vepron në përputhje me këto opsione të kundërta dhe të vlerësojë "sjelljen e tij të re".

fazë. Fëmija i kërkohet të vlerësojë 2 bashkëmoshatarë, njëri prej të cilëve ndau të njëjtat lodra në mënyrë të barabartë dhe tjetri e mbajti pjesën më të madhe për vete. Lodrat e ndara shtrihen në tryezë, bashkëmoshatarët përfaqësohen nga kukulla.

Përpunimin e të dhënave. Numëroni numrin e fëmijëve:

• a) respektimi i ndarjes uniforme në të 3 seritë (në përputhje me normën);
• b) ata që preferuan ato opsione kur morën më shumë lodra se partnerët e tyre (duke shkelur normën);
• c) ata që kanë të dyja opsionet e shpërndarjes - të dyja në mënyrë të barabartë dhe të pabarabartë (të paqëndrueshme).