Chacun de nous avait autrefois ses jouets préférés. Paroles de la chanson fipi - chacun de nous avait autrefois ses jouets préférés. Présentation concise de chacun de nous.

Une présentation concise de l'OGE n'est pas la tâche la plus facile pour les personnes nerveuses qui étaient nerveuses lors de l'examen. Malheureusement, notre cerveau a la capacité de sauter toutes les informations importantes au moment le plus crucial, donc si vous ne vous êtes pas préparé à l'écoute à l'avance, n'êtes pas habitué à mémoriser le texte à l'oreille et à enregistrer les principaux détails, alors ce sera très difficile pour vous de rédiger un résumé de mémoire. Heureusement, tous les textes du malheureux OGE en russe sont disponibles sous forme imprimée. Vous pouvez en faire connaissance dès maintenant.

Un peu informations utiles pour s'orienter dans l'espace. Les enregistrements audio dans l'OBZ se trouvent dans deux liens : Parole (R) et Traitement de l'information de textes de styles et de genres variés (IOTRS). Leur nombre varie : 38 (P) et 35 (IOTSZH). Certains enregistrements audio ont disparu, alors ne soyez pas paresseux une fois de plus pour voir ce qui sera encore utile, car les anciens ont été remplacés par ceux dont vous n'avez toujours aucune idée. Mais il y a un aspect positif : vous pouvez faire d'une pierre quatre coups, car certains fichiers audio sont répétés.

Note! Chaque texte a un titre : la première phrase par laquelle commence l'inscription et un numéro qui lui est attribué par les organisateurs de l'OGE.

L'amitié est toujours confrontée à des défis. Le principal aujourd’hui est le changement du mode de vie, un changement dans le mode et la routine de la vie. Avec l’accélération du rythme de vie, avec le désir de se réaliser rapidement, est venue la compréhension de l’importance du temps. Auparavant, il était impossible d’imaginer, par exemple, que les hôtes soient accablés par les invités ; aujourd’hui, alors que le temps est le prix à payer pour atteindre son objectif, le repos et l’hospitalité ont cessé d’être importants. Les réunions fréquentes et les conversations tranquilles ne sont plus des compagnons indispensables de l'amitié. Du fait que nous vivons à des rythmes différents, les rencontres entre amis deviennent rares.

Mais voici un paradoxe : auparavant, le cercle de communication était limité, aujourd’hui l’homme est opprimé par la redondance de la communication forcée. Ceci est particulièrement visible dans les villes à forte densité de population. Nous nous efforçons de nous isoler, de choisir un endroit isolé dans le métro, dans un café, dans la salle de lecture d'une bibliothèque.

Chacun de nous a eu un jouet préféré : 3ee3FD

Chacun de nous avait autrefois ses jouets préférés. Peut-être que chaque personne est associée à des souvenirs brillants et tendres, qu'elle garde soigneusement dans son cœur. Un jouet préféré est le souvenir le plus vivant de l’enfance de chaque personne.

À l’ère de l’informatique, les jouets réels n’attirent plus autant l’attention que les jouets virtuels, mais malgré tous les nouveaux produits qui émergent, comme les téléphones et le matériel informatique, le jouet reste unique et irremplaçable en son genre. Après tout, rien n'enseigne et ne développe mieux un enfant qu'un jouet avec lequel il peut communiquer, jouer et même acquérir une expérience de vie.

Un jouet est la clé de la conscience d'une petite personne. Pour le développer et le renforcer traits positifs, pour le rendre mentalement sain, pour lui inculquer l'amour des autres, pour former une compréhension correcte du bien et du mal, vous devez choisir avec soin un jouet, en vous rappelant qu'il apportera dans son monde non seulement son image, mais aussi son comportement, ses attributs, ainsi qu'un système de valeurs et de visions du monde. Il est impossible d'élever une personne à part entière à l'aide de jouets négatifs.

Quand j'avais dix ans : 2408B6

Quand j’avais dix ans, la main attentionnée de quelqu’un m’a donné un volume de « Hero Animals ». Je le considère comme mon « réveil ». Je sais par d'autres que pour eux le « réveil » du sentiment de nature était un mois passé au village en été, une promenade en forêt avec une personne qui « a ouvert les yeux sur tout », le premier voyage avec un sac à dos. Il n'est pas nécessaire d'énumérer tout ce qui peut éveiller chez l'enfant un intérêt et une attitude respectueuse envers le grand mystère de la vie.

En grandissant, une personne doit comprendre avec son esprit à quel point tout dans le monde vivant est étroitement lié et interconnecté, à quel point ce monde est fort et en même temps vulnérable, comment tout dans nos vies dépend de la richesse de la terre, de la santé de la nature vivante. Cette école est un incontournable.

Et pourtant, au début de tout, il y a l'Amour. Lorsqu'il est réveillé à temps, il rend l'apprentissage du monde intéressant et passionnant. Avec lui, une personne trouve aussi un certain point d'appui, un point de référence important pour toutes les valeurs de la vie. L'amour pour tout ce qui devient vert, respire, émet des sons, scintille de couleurs - c'est l'amour qui rapproche une personne du bonheur.

Peu importe à quel point la vie familiale et scolaire de l’enfant peut être intéressante : 5C1D07

Aussi intéressant que soit la vie familiale et scolaire d’un enfant, s’il ne lit pas de livres précieux, il en sera privé. De telles pertes sont irréparables. Les adultes peuvent lire un livre aujourd’hui ou dans un an – la différence est minime. Dans l'enfance, le temps est compté différemment ; ici, chaque jour, il y a des découvertes. Et l’acuité de la perception dans l’enfance est telle que les premières impressions peuvent influencer plus tard le reste de la vie.

Les impressions de l'enfance sont les impressions les plus vives et les plus durables. C'est le fondement de la vie spirituelle future, un fonds en or. Dès l’enfance, les graines sont semées. Tout le monde ne germera pas, tout le monde ne fleurira pas. Mais la biographie de l’âme humaine est la germination progressive de graines semées dans l’enfance.

La vie ultérieure est complexe et variée. Il se compose de millions d'actions, déterminées par de nombreux traits de caractère et, à leur tour, formant ce caractère. Mais si vous tracez et trouvez le lien entre les phénomènes, il deviendra évident que chaque trait de caractère d'un adulte, chaque qualité de son âme et, peut-être, même chacune de ses actions ont été semés dans l'enfance et ont depuis lors eu leur propre germe. , leur propre graine.

On parle souvent de complexité : DE831E

Nous parlons souvent des difficultés liées à l’éducation d’une personne qui débute dans la vie. Et le plus gros problème est l’affaiblissement des liens familiaux, la diminution de l’importance de la famille dans l’éducation d’un enfant. Et si dans les premières années rien de fort au sens moral n'a été inculqué à une personne par sa famille, alors plus tard, la société aura beaucoup de problèmes avec ce citoyen.

L’autre extrême est la prise en charge parentale excessive de l’enfant. C'est aussi une conséquence de l'affaiblissement du principe familial. Les parents n'ont pas donné suffisamment de chaleur à leur enfant et, ressentant cette culpabilité, s'efforcent à l'avenir de rembourser leur dette spirituelle interne avec de petits soins tardifs et des avantages matériels.

Le monde change, devient différent. Mais si les parents ne parvenaient pas à établir un contact interne avec l'enfant, les principales préoccupations se déplaçaient vers les grands-parents ou organismes publics, alors il ne faut pas s'étonner que certains enfants acquièrent si tôt le cynisme et l'incrédulité dans l'altruisme que leur vie s'appauvrit, devienne plate et sèche.

On a dit à une personne : 14CC2B

Un homme a appris qu'une connaissance avait parlé de lui en termes peu flatteurs. "Est-ce que vous plaisantez! - s'est exclamé l'homme. "Je n'ai rien fait de bon pour lui..." Le voici, l’algorithme de l’ingratitude noire, quand le bien est répondu par le mal. Dans la vie, il faut le supposer, cet homme a rencontré plus d'une fois des personnes qui ont confondu les lignes directrices de la boussole morale.

La moralité est un guide de la vie. Et si vous vous écartez de la route, vous risquez fort de vous retrouver dans des aubaines, des buissons épineux, voire de vous noyer. Autrement dit, si vous vous comportez de manière ingrate envers les autres, alors les gens ont le droit de se comporter de la même manière envers vous.

Comment aborder ce phénomène ? Soyez philosophe. Faites le bien et sachez que cela sera très probablement payant. Je vous assure que vous aurez vous-même du plaisir à faire le bien. Autrement dit, vous serez heureux. Et tel est le but de la vie : la vivre heureux. Et rappelez-vous : les natures sublimes font du bien.

Les temps changent, de nouvelles générations arrivent : 514cD3

Les temps changent, de nouvelles générations arrivent, pour qui, semble-t-il, tout est différent des précédents : goûts, intérêts, buts dans la vie. Mais les problèmes personnels insolubles, pour une raison quelconque, restent inchangés. Les adolescents d'aujourd'hui, comme leurs parents à leur époque, se préoccupent de la même chose : comment attirer l'attention de celui qu'on aime ? Comment distinguer l’engouement du véritable amour ?

Un rêve d'amour de jeunesse est, quoi qu'on en dise, avant tout un rêve de compréhension mutuelle. Après tout, un adolescent a absolument besoin de se réaliser dans la communication avec ses pairs : pour démontrer sa capacité à sympathiser et à faire preuve d'empathie. Et juste pour montrer ses qualités et ses capacités à ceux qui sont amicaux envers lui, prêts à le comprendre.

L'amour est la confiance inconditionnelle et illimitée de deux personnes l'une envers l'autre. La confiance, qui révèle en chacun le meilleur dont une personne est capable. Vrai amour inclut certainement les amitiés, mais ne s’y limite pas. C’est toujours plus grand que l’amitié, car ce n’est que dans l’amour que nous reconnaissons à autrui le plein droit sur tout ce qui compose notre monde.

Doute de soi : c013D0

Le doute de soi est un problème ancien, mais il a attiré l'attention des médecins, des éducateurs et des psychologues relativement récemment - au milieu du 20e siècle. C'est alors qu'il est devenu clair : un doute de soi toujours croissant pourrait causer beaucoup de problèmes, voire des maladies graves, sans parler des problèmes quotidiens.

Et les problèmes psychologiques ? Après tout, le doute de soi peut servir de base à une dépendance constante à l’égard des opinions des autres. Imaginons à quel point il est inconfortable de se sentir dépendant : les évaluations des autres lui semblent plus importantes et significatives que les siennes. Il voit chacune de ses actions principalement à travers les yeux de ceux qui l’entourent. Et surtout, il veut l’approbation de tous : des proches aux passagers du tramway. Une telle personne devient indécise et ne peut pas évaluer correctement la situation de la vie.

Comment surmonter le doute de soi ? Certains scientifiques cherchent une réponse à cette question basée sur des processus physiologiques, d'autres s'appuient sur la psychologie. Une chose est claire : le doute de soi ne peut être surmonté que si une personne est capable de fixer correctement des objectifs, de les relier à des circonstances extérieures et d'évaluer positivement leurs résultats.

L’essence du concept de « pouvoir » : A08E59

L’essence du concept de « pouvoir » réside dans la capacité d’une personne à forcer une autre à faire quelque chose qu’elle ne ferait pas de son plein gré. Un arbre, s’il n’est pas dérangé, pousse droit. Mais même s'il ne parvient pas à croître uniformément, alors, se penchant sous les obstacles, il essaie de s'en sortir et de s'étirer à nouveau vers le haut. L’homme aussi. Tôt ou tard, il voudra désobéir. Les personnes soumises souffrent généralement, mais si une fois qu’elles ont réussi à se débarrasser de leur « fardeau », elles se transforment souvent elles-mêmes en tyrans.

Si vous commandez partout et à tout le monde, alors la solitude attend une personne comme la fin de la vie. Une telle personne sera toujours seule. Après tout, il ne sait pas communiquer sur un pied d'égalité. À l’intérieur, il ressent une anxiété sourde, parfois inconsciente. Et il ne se sent calme que lorsque les gens exécutent sans réserve ses ordres. Les commandants eux-mêmes sont des gens malheureux et ils engendrent le malheur, même s'ils obtiennent de bons résultats.

Commander et gérer des personnes sont deux choses différentes. Celui qui gère sait assumer la responsabilité de ses actes. Cette approche préserve la santé mentale tant de la personne elle-même que de son entourage.

Qu'est-ce que l'art : 1E8AA8

Est-il possible de définir ce qu’est l’art en une seule formule globale ? Bien sûr que non. L'art est charme et sorcellerie, c'est l'identification du drôle et du tragique, c'est moralité et immoralité, c'est la connaissance du monde et de l'homme. Dans l'art, une personne crée son image comme quelque chose de séparé, capable d'exister en dehors d'elle-même et de rester après elle comme sa trace dans l'histoire.

Le moment où une personne se tourne vers la créativité est peut-être la plus grande découverte, sans précédent dans l’histoire. Après tout, grâce à l'art, chaque individu et le peuple dans son ensemble comprennent leurs caractéristiques, leur vie, leur place dans le monde. L’art nous permet d’entrer en contact avec des personnalités, des peuples et des civilisations éloignés de nous dans le temps et dans l’espace. Et pas seulement les toucher, mais les reconnaître et les comprendre, car le langage de l'art est universel, et c'est précisément cela qui permet à l'humanité de se sentir comme un tout.

C'est pourquoi, depuis l'Antiquité, l'attitude envers l'art s'est formée non pas comme un divertissement ou un amusement, mais comme une force puissante capable non seulement de capturer l'image du temps et de l'homme, mais également de la transmettre aux descendants.

La guerre a été cruelle pour les enfants : 5E6CAC

La guerre a été une école cruelle et rude pour les enfants. Ils n'étaient pas assis à des bureaux, mais dans des tranchées gelées, et devant eux ne se trouvaient pas des cahiers, mais des obus perforants et des ceintures de mitrailleuses. Ils n'avaient pas encore d'expérience de vie et ne comprenaient donc pas la vraie valeur des choses simples auxquelles on n'attache pas d'importance dans la vie paisible de tous les jours.

La guerre a rempli leur expérience spirituelle jusqu'à la limite. Ils ne pouvaient pas pleurer de chagrin, mais de haine, ils pouvaient se réjouir puérilement du coin de la grue à ressort, comme ils ne s'étaient jamais réjouis ni avant ni après la guerre, avec tendresse ils pouvaient garder dans leur âme la chaleur de la jeunesse passée. Ceux qui ont survécu sont revenus de la guerre, ayant réussi à conserver en eux une paix, une foi et une espérance pures et rayonnantes, devenant plus intransigeants envers l'injustice, plus gentils avec le bien.

Même si la guerre est déjà devenue une histoire, son souvenir doit rester vivant, car les principaux acteurs de l’histoire sont le Peuple et le Temps. Ne pas oublier le Temps, c'est ne pas oublier les Gens, ne pas oublier les Gens, c'est ne pas oublier le Temps.

Il n’y a tout simplement pas de recette universelle : E1CBD5

Il n’existe tout simplement pas de recette universelle pour choisir le bon chemin, le seul véritable et destiné à la vie. Et le choix final appartient toujours à la personne. Nous faisons ce choix déjà dans l'enfance, lorsque nous choisissons des amis, apprenons à nouer des relations avec nos pairs et jouons.

Mais la plupart décisions majeures, qui déterminent le chemin de la vie, nous les acceptons encore dans notre jeunesse. Selon les scientifiques, la seconde moitié de la deuxième décennie de la vie est la période la plus cruciale. C'est à ce moment-là qu'une personne choisit généralement la chose la plus importante pour le reste de sa vie : son ami le plus proche, son cercle d'intérêts principaux, sa profession.

Il est clair qu’un tel choix est une affaire de responsabilité. On ne peut pas l’écarter, on ne peut pas le remettre à plus tard. Il ne faut pas espérer que l’erreur puisse être corrigée plus tard : vous aurez le temps, toute votre vie est devant vous ! Bien entendu, certaines choses peuvent être corrigées et modifiées, mais pas tout. Et les mauvaises décisions ne resteront pas sans conséquences. Après tout, le succès vient à ceux qui savent ce qu'ils veulent, font des choix décisifs, croient en eux et atteignent leurs objectifs avec persévérance.

Il y a des valeurs qui changent : 901369

Il y a des valeurs qui changent, se perdent, disparaissent, deviennent la poussière du temps. Mais quelle que soit la façon dont la société évolue, les valeurs éternelles demeurent pendant des milliers d'années, qui sont d'une grande importance pour les personnes de toutes générations et de toutes cultures. L’une de ces valeurs éternelles est bien entendu l’amitié.

Les gens utilisent très souvent ce mot dans leur langue, ils appellent certaines personnes leurs amis, mais peu de gens peuvent formuler ce qu'est l'amitié, qui est un véritable ami, ce qu'il devrait être. Toutes les définitions de l'amitié se ressemblent sur un point : l'amitié est une relation basée sur l'ouverture mutuelle des personnes, une confiance totale et une volonté constante de s'entraider à tout moment.

L'essentiel est que les amis aient la même chose valeurs de la vie, des directives spirituelles similaires. Ils pourront alors être amis, même si leurs attitudes face à certains phénomènes de la vie sont différentes. Et puis vraie amitié pas affecté par le temps et la distance. Les gens ne peuvent se parler qu'occasionnellement, être séparés pendant de nombreuses années et rester des amis très proches. Ce genre de cohérence est la marque d’une véritable amitié.

Le mot « mère » est un mot spécial : cA2891

Le mot « mère » est un mot spécial. Il naît avec nous, nous accompagne dans les années de croissance et de maturité. C'est un bavardage d'un enfant dans un berceau, parlé avec amour par un jeune homme et un vieil homme. La langue de n'importe quelle nation a ce mot, et dans toutes les langues, il semble tendre et affectueux.

La place d'une mère dans nos vies est particulière, exceptionnelle. Nous lui apportons toujours notre joie et notre douleur et trouvons la compréhension. L'amour d'une mère inspire, donne de la force, inspire des actes héroïques. Dans des circonstances de vie difficiles, nous nous souvenons toujours de notre mère et, pour le moment, nous n'avons besoin que d'elle. Un homme appelle sa mère et croit que peu importe où elle se trouve, elle l'entend, a de la compassion et est pressée de l'aider. Le mot « mère » devient équivalent au mot vie.

Combien d’artistes, de compositeurs et de poètes ont créé des œuvres merveilleuses sur les mères. "Prenez soin des mamans !" - a proclamé le célèbre poète Rasul Gamzatov dans son poème. Malheureusement, nous nous rendons compte trop tard que nous avons oublié de dire beaucoup de bien et Mots gentilsà leurs mères. Pour éviter que cela ne se produise, vous devez leur donner de la joie chaque jour et chaque heure, car les enfants reconnaissants sont meilleur cadeau pour eux.

Dans une société où l'idée d'individualisme est cultivée : 03C806

Dans une société où l'idée d'individualisme est cultivée, beaucoup ont oublié des choses telles que l'entraide et l'entraide. Et la société humaine s'est formée et continue d'exister grâce à une cause commune et à l'aide aux faibles, grâce au fait que chacun de nous se complète. Et comment pouvons-nous désormais soutenir le point de vue complètement opposé, selon lequel il n’y a pas d’autres intérêts que les nôtres ?

Et le problème ici n’est même pas que cela semble égoïste. Le fait est que c'est dans cette question que les questions personnelles et intérêt public. Comprenez-vous à quel point c’est plus profond qu’il n’y paraît ? Après tout, l’individualisme détruit la société et nous affaiblit donc. Et seul un soutien mutuel peut préserver et renforcer la société.

Et qu’y a-t-il de plus dans notre intérêt : l’entraide ou l’égoïsme primitif ? Il ne peut y avoir deux opinions ici. Nous devons nous comprendre si nous voulons tous bien vivre ensemble et ne dépendre de personne. Et lorsque vous aidez des personnes dans des moments difficiles, vous n'avez pas besoin d'attendre de la gratitude, il vous suffit d'aider sans rechercher d'avantages pour vous-même. Ensuite, ils vous aideront certainement en retour.

Je me souviens de centaines de réponses : 173233

Je me souviens de centaines de réponses de garçons à la question : quel genre de personne veux-tu devenir ? Fort, courageux, intelligent, ingénieux, intrépide... Et personne n'a dit - gentil. Pourquoi la gentillesse n’est-elle pas mise sur un pied d’égalité avec des vertus telles que le courage et la bravoure ? Mais sans gentillesse, véritable chaleur du cœur, la beauté spirituelle d'une personne est impossible.

Et l’expérience confirme que les bons sentiments doivent s’enraciner dans l’enfance. S'ils ne sont pas élevés dans l'enfance, vous ne les éduquerez jamais, car ils s'acquièrent simultanément avec la connaissance des vérités premières et les plus importantes, dont la principale est la valeur de la vie, celle d'autrui, la vôtre, la vie de le monde animal et végétal. L'humanité, la gentillesse, la bonne volonté naissent dans l'enthousiasme, la joie et le chagrin.

Les bons sentiments et la culture émotionnelle sont au centre de l'humanité. Aujourd’hui, alors qu’il y a déjà assez de mal dans le monde, nous devrions être plus tolérants, attentifs et gentils les uns envers les autres, envers le monde vivant qui nous entoure et accomplir les actes les plus courageux au nom du bien. Suivre le chemin du bien est le chemin le plus acceptable et le seul pour une personne. C’est éprouvé, c’est vrai, c’est utile aussi bien à l’individu qu’à la société dans son ensemble.

Une personne est heureuse dans son enfance : 161694

Dans l'enfance, une personne est heureuse, comme on dit maintenant, par défaut. Par nature, un enfant est une créature instinctivement prédisposée au bonheur. Aussi difficile et même tragique que soit sa vie, il se réjouit toujours et trouve constamment de nouvelles raisons à cela. Peut-être parce qu'il n'y a encore rien avec quoi comparer la vie. Il ne soupçonne pas encore que cela pourrait être différent, mais très probablement, c'est toujours parce que l'âme n'a pas encore eu le temps de se couvrir d'une coquille et est plus ouverte au bien et à l'espoir que l'âme d'un adulte.

Et avec l’âge, tout semble basculer. Aussi calme et prospère que soit la vie, nous ne nous calmerons que lorsque nous y trouverons une épine, une maladresse, un problème, nous nous y accrochons et nous nous sentons profondément malheureux. Et nous croyons au drame que nous avons inventé, nous nous en plaignons sincèrement à nos amis, nous perdons du temps, de la santé et de la force mentale en soucis.

Ce n’est que lorsqu’une tragédie véritablement réelle se produit que nous comprenons à quel point la souffrance imaginaire est absurde et à quel point sa raison est insignifiante. Alors nous nous prenons la tête et nous disons : « Seigneur, quel idiot j'ai été quand j'ai souffert à cause de certaines bêtises. Non, vivre pour son propre plaisir et profiter de chaque minute.

J'ai été trahi par un proche : DE398F

M'a trahi chère personne, mon meilleur ami m'a trahi. Malheureusement, nous entendons assez souvent de telles déclarations. Le plus souvent, ceux en qui nous avons investi notre âme trahissent. Le schéma ici est le suivant : plus le bénéfice est grand, plus la trahison est forte. Dans de telles situations, je me souviens de la déclaration de Victor Hugo : « Je suis indifférent aux coups de couteau d'un ennemi, mais la piqûre d'épingle d'un ami me fait mal. »

Beaucoup subissent des brimades, dans l’espoir que la conscience du traître s’éveille. Mais quelque chose qui n’est pas là ne peut pas se réveiller. La conscience est une fonction de l'âme, mais un traître ne l'a pas. Un traître explique généralement son acte par l'intérêt de l'affaire, mais pour justifier la première trahison, il en commet une deuxième, une troisième, et ainsi de suite à l'infini.

La trahison détruit précisément la dignité d’une personne et, par conséquent, les traîtres se comportent différemment. Quelqu'un défend son comportement en essayant de justifier ce qu'il a fait, quelqu'un tombe dans un sentiment de culpabilité et a peur de représailles imminentes, et quelqu'un essaie simplement de tout oublier, sans s'encombrer d'émotions ou de pensées. Dans tous les cas, la vie d’un traître devient vide, sans valeur et sans sens.

La Grande Guerre Patriotique avance de plus en plus : 9F7F88

La Grande Guerre patriotique s’éloigne encore plus du passé, mais son souvenir reste vivant dans les cœurs et les âmes des gens. En effet, comment pouvons-nous oublier notre exploit sans précédent, nos sacrifices irréparables consentis au nom de la victoire sur l’ennemi le plus insidieux et le plus cruel : le fascisme allemand.

La gravité de ces quatre années de guerre ne peut être comparée à aucune autre année de notre histoire. Mais la mémoire d’une personne s’affaiblit avec le temps, et peu à peu les choses secondaires en disparaissent : moins significatives et moins brillantes ; et puis l'essentiel. En plus, il y a de moins en moins d'anciens combattants, ceux qui ont vécu la guerre et qui pourraient en parler. Si les documents et les œuvres d’art ne reflètent pas l’abnégation et la résilience des gens, alors l’amère expérience des années passées sera oubliée. Et cela ne peut pas être permis !

Le thème de la Grande Guerre patriotique alimente la littérature et l’art depuis des décennies. De nombreux films merveilleux ont été réalisés sur la vie et les exploits de l'homme pendant la guerre, et de merveilleuses œuvres littéraires ont été créées. Et il n’y a aucune intentionnalité ici, il y a une douleur qui ne quitte pas l’âme des personnes qui ont perdu des millions de vies humaines pendant les années de guerre. Mais le plus important dans une conversation sur ce sujet est de faire preuve de modération et de tact par rapport à la vérité de la guerre, envers ses participants, les vivants, mais surtout les morts.

Il n'y a pas d'homme dans le monde moderne : 2180EE

DANS monde moderne Il n’y a personne qui n’entre en contact avec l’art. Son importance dans notre vie est grande. Les livres, le cinéma, la télévision, le théâtre, la musique, la peinture sont désormais entrés dans notre vie et l'influencent énormément. Mais la fiction a un impact particulièrement fort sur l'homme.

Le contact avec le monde de l’art nous procure de la joie et un plaisir désintéressé. Mais on aurait tort de ne voir dans les œuvres des écrivains, des compositeurs et des artistes qu’un moyen de se procurer du plaisir. Bien sûr, nous allons souvent au cinéma, nous asseyons pour regarder la télévision et prenons un livre pour nous détendre et nous amuser. Et les artistes, écrivains et compositeurs eux-mêmes structurent leurs œuvres de manière à entretenir et développer l'intérêt et la curiosité des spectateurs, des lecteurs et des auditeurs. Mais l’importance de l’art dans nos vies est bien plus grave. Cela aide une personne à mieux voir et à mieux comprendre le monde et lui-même.

L’art est capable de préserver les traits caractéristiques d’une époque, en donnant aux gens la possibilité de communiquer entre eux au fil des décennies et des siècles, devenant ainsi une sorte de référentiel de mémoire pour les générations suivantes. Il façonne imperceptiblement les opinions et les sentiments, le caractère, les goûts d’une personne et éveille l’amour de la beauté. C'est pourquoi, dans les moments difficiles de la vie, les gens se tournent souvent vers les œuvres d'art, qui deviennent une source de force spirituelle et de courage.

Pour apprécier la gentillesse : 6E4449

Pour apprécier la gentillesse et comprendre sa signification, vous devez en faire l’expérience vous-même. Vous devez accepter le rayon de gentillesse de quelqu'un d'autre et y vivre. Il faut sentir comment un rayon de cette bonté prend possession du cœur, des paroles et des actes de toute sa vie. La gentillesse ne vient pas d’une obligation, ni d’un devoir, mais comme d’un cadeau.

La gentillesse de quelqu'un d'autre est une prémonition de quelque chose de plus grand, à laquelle on ne croit même pas immédiatement. C'est la chaleur à partir de laquelle le cœur se réchauffe et commence à bouger en réponse. Une personne qui a déjà fait l'expérience de la gentillesse ne peut s'empêcher de répondre tôt ou tard, avec confiance ou incertitude, par sa gentillesse.

C'est un grand bonheur de sentir le feu de la bonté dans son cœur et de lui laisser libre cours dans la vie. A ce moment, à ces heures, une personne trouve le meilleur d'elle-même, entend le chant de son cœur. « Je » et « mien » sont oubliés, ce qui est étranger disparaît, car il devient « mien » et « moi ». Et il n'y a plus de place dans l'âme pour l'inimitié et la haine. (138 mots)

Si vous enlevez la capacité d'une personne : C7DF03

Si l’on enlève à une personne la capacité de rêver, alors disparaîtra l’une des motivations les plus puissantes qui donnent naissance à la culture, à l’art, à la science et au désir de se battre pour un avenir merveilleux. Mais les rêves ne doivent pas être dissociés de la réalité. Ils doivent prédire l'avenir et créer en nous le sentiment que nous vivons déjà dans cet avenir et que nous devenons nous-mêmes différents.

Non seulement les enfants, mais aussi les adultes ont besoin de rêve. Cela provoque une excitation, une source de sentiments élevés. Elle ne nous permet pas de nous calmer et nous montre toujours de nouvelles distances scintillantes, une vie différente. Cela dérange et vous fait désirer passionnément cette vie. C'est sa valeur.

Seul un hypocrite peut dire qu’il faut se calmer et arrêter. Pour lutter pour l’avenir, il faut être capable de rêver avec passion, profondeur et efficacité. Vous devez cultiver en vous un désir continu de ce qui a du sens et de la beauté. (123 mots)

Quels sont les avantages de la lecture : C9D678

Quels sont les bienfaits de la lecture ? Est-il vrai que lire est utile ? Pourquoi tant de gens continuent-ils à lire ? Après tout, pas seulement pour se détendre ou occuper son temps libre.

Les avantages de lire des livres sont évidents. Les livres élargissent les horizons d’une personne, enrichissent son monde intérieur et la rendent plus intelligente. Il est également important de lire des livres car cela augmente lexique personne, développe une pensée claire et claire. Chacun peut le vérifier par son propre exemple. Il suffit de lire attentivement quelques ouvrages classiques et vous remarquerez à quel point il est devenu plus facile d'exprimer vos propres pensées à l'aide de la parole, sélectionnez les bons mots. Une personne qui lit parle avec plus de compétence. Lire des ouvrages sérieux nous fait constamment réfléchir, cela développe la pensée logique. Vous ne me croyez pas ? Et vous lisez quelque chose de classiques du genre policier, par exemple « Les Aventures de Sherlock Holmes » de Conan Doyle. Après avoir lu, vous réfléchirez plus vite, votre esprit deviendra plus vif et vous comprendrez que la lecture est utile et bénéfique.

Il est également utile de lire des livres car ils ont une influence significative sur nos orientations morales et sur notre développement spirituel. Après avoir lu l'une ou l'autre œuvre classique, les gens commencent parfois à changer pour le mieux. (168 mots)

Qu'est-ce qu'un bon livre : FE03F7

Ce qui s'est passé bon bouquin? Premièrement, le livre doit être passionnant et intéressant. Après avoir lu les premières pages, il ne devrait y avoir aucune envie de le mettre sur les étagères. Nous parlons de livres qui nous font réfléchir et exprimer des émotions. Deuxièmement, le livre doit être écrit dans un langage riche. Troisièmement, cela doit avoir une signification profonde. Original et des idées inhabituelles rendre également le livre utile.

Vous ne devriez pas vous laisser emporter par un genre ou un type de littérature en particulier. Ainsi, une passion pour le genre fantastique à elle seule peut transformer les jeunes lecteurs en gobelins et en elfes qui connaissent bien mieux le chemin d'Avalon que le chemin du retour.

Si vous n'avez pas lu de livres du programme scolaire ou si vous ne les avez pas lus sous une forme abrégée, vous devriez commencer par eux. La littérature classique est une base indispensable pour chaque personne. Les grandes œuvres contiennent de la déception et de la joie, de l'amour et de la douleur, de la tragédie et de la comédie. Ils vous apprendront à être sensible, émotif, vous aideront à voir la beauté du monde, à vous comprendre et à comprendre les gens. Naturellement, lisez de la littérature scientifique populaire. Cela élargira vos horizons, développera des connaissances sur le monde, vous aidera à déterminer votre chemin dans la vie et vous offrira une opportunité de développement personnel. Nous espérons que ces raisons de lire feront de ce livre le vôtre. meilleur ami. (174 mots)

Avoir une famille et des enfants : 9ABE05

Avoir une famille et des enfants est aussi nécessaire et naturel que travailler. La famille a longtemps été maintenue par l’autorité morale du père, traditionnellement considéré comme le chef. Les enfants respectaient et obéissaient à leur père. Il s'occupait des travaux agricoles, de la construction, de l'exploitation forestière et du bois de chauffage. Tout le fardeau du travail paysan était partagé avec lui par ses fils adultes.

La gestion du foyer était entre les mains de l’épouse et de la mère. Elle s'occupait de tout dans la maison : elle s'occupait du bétail, s'occupait de la nourriture et des vêtements. Elle n'a pas fait tout ce travail seule : même les enfants, ayant à peine appris à marcher, petit à petit, en jouant, ont commencé à faire quelque chose d'utile.

La gentillesse, la tolérance, le pardon mutuel des insultes se sont transformés en amour mutuel dans une bonne famille. La grogne et la querelle étaient considérées comme une punition du destin et évoquaient la pitié de leurs porteurs. Il fallait être capable de céder, d'oublier l'offense, de répondre avec bienveillance ou de garder le silence. L’amour et l’harmonie entre proches ont donné naissance à l’amour en dehors du foyer. Il est difficile d'attendre le respect des autres de la part d'une personne qui n'aime pas et ne respecte pas sa famille. (selon Belov, 148 mots)

Le mot « culture » a plusieurs facettes : 3EB622

Le mot « culture » a de multiples facettes. Que contient d’abord la vraie culture ? Il porte le concept de spiritualité, de lumière, de connaissance et vraie beauté. Et si les gens comprennent cela, notre pays deviendra prospère. Il serait donc très bien que chaque ville ait son propre centre culturel, un centre créatif non seulement pour les enfants, mais aussi pour les personnes de tous âges.

La vraie culture vise toujours l'éducation et l'éducation. Et ces centres devraient être dirigés par des personnes qui comprennent bien ce qu'est la véritable culture, en quoi elle consiste et quelle est sa signification.

La note clé de la culture peut être constituée de concepts tels que la paix, la vérité et la beauté. Ce serait bien si des gens honnêtes et altruistes, dévoués à leur travail et respectueux les uns des autres, s’engageaient dans la culture. La culture est un immense océan de créativité, il y a de la place pour tout le monde, il y en a pour tous les goûts. Et si nous commençons tous à participer ensemble à sa création et à son renforcement, alors notre planète entière deviendra plus belle. (d'après M. Tsvetaeva, 152 mots)

Que signifie être une personne cultivée : AA9E09

Que signifie être une personne cultivée ? Une personne instruite, bien élevée et responsable peut être considérée comme cultivée. Il se respecte et respecte les autres. Une personne cultivée se distingue également par son travail créatif, son désir d’atteindre des choses élevées, sa capacité à être reconnaissante, son amour de la nature et de la patrie, sa compassion et son empathie envers son prochain et sa bonne volonté.

Une personne cultivée ne mentira jamais. Il gardera son sang-froid et sa dignité dans toutes les situations. situations de vie. Il a un objectif clairement défini et l'atteint. L'objectif principal d'une telle personne est d'augmenter la bonté dans le monde, de s'efforcer de faire en sorte que tous soient heureux. L’idéal d’une personne cultivée est la véritable humanité.

De nos jours, les gens consacrent trop peu de temps à la culture. Et beaucoup de gens n’y pensent même pas tout au long de leur vie. C’est bien si le processus de familiarisation d’une personne avec la culture se produit dès l’enfance. L'enfant se familiarise avec les traditions transmises de génération en génération, absorbe l'expérience positive de la famille et de sa patrie et apprend les valeurs culturelles. En tant qu'adulte, il peut être utile à la société. (143 mots)

Certains croient qu'une personne grandit : 2BF0BB

Certaines personnes croient qu'une personne mûrit à un certain âge, par exemple à 18 ans, lorsqu'elle devient adulte. Mais il y a des gens qui restent des enfants même à un âge plus avancé. Que signifie être adulte ?

L’âge adulte signifie l’indépendance, c’est-à-dire la capacité de se passer de l’aide ou des soins de quiconque. Une personne avec cette qualité fait tout elle-même et n'attend pas le soutien des autres. Il comprend qu'il doit surmonter lui-même ses difficultés. Bien sûr, il existe des situations dans lesquelles une personne ne peut pas s’en sortir seule. Ensuite, vous devez demander de l’aide à vos amis, parents et connaissances. Mais en général, il n’est pas courant qu’une personne adulte indépendante s’appuie sur les autres.

Il existe une expression : la main ne doit attendre de l'aide que de l'épaule. Une personne indépendante sait être responsable d'elle-même, de ses affaires et de ses actes. Il planifie sa propre vie et s'évalue sans se fier à l'opinion des autres. Il comprend que beaucoup de choses dans la vie dépendent de lui-même. Être adulte, c’est être responsable de quelqu’un d’autre. Mais pour cela, il faut aussi devenir indépendant, être capable de prendre des décisions. L'âge adulte ne dépend pas de l'âge, mais de l'expérience de vie, du désir de vivre sans nounous.

Qu'est-ce que l'amitié : BA9370

Qu'est-ce que l'amitié ? Comment devient-on amis ? Vous rencontrerez le plus souvent des amis parmi des personnes ayant un destin commun, le même métier et des idées communes. Et pourtant, on ne peut pas affirmer avec certitude qu'une telle communauté détermine l'amitié, car des personnes de professions différentes peuvent devenir amis.

Deux personnages opposés peuvent-ils être amis ? Certainement! L'amitié est égalité et similitude. Mais en même temps, l’amitié est synonyme d’inégalité et de dissemblance. Les amis ont toujours besoin les uns des autres, mais les amis ne reçoivent pas toujours des sommes égales de l'amitié. L'un est ami et donne son expérience, l'autre s'enrichit d'une expérience en amitié. L’un, aidant un jeune ami faible et inexpérimenté, apprend sa force et sa maturité. Un autre, faible, reconnaît chez un ami son idéal, sa force, son expérience, sa maturité. Ainsi, l’un donne en amitié, l’autre se réjouit des cadeaux. L'amitié est basée sur les similitudes, mais se manifeste par des différences, des contradictions et des dissemblances.

Un ami est quelqu'un qui affirme que vous avez raison, votre talent, vos mérites. Un ami est celui qui vous expose avec amour dans vos faiblesses, vos défauts et vos vices.

L'amitié n'est pas quelque chose d'extérieur : 2E31AB

L'amitié n'est pas quelque chose d'extérieur. L'amitié est profondément ancrée dans le cœur. Vous ne pouvez pas vous forcer à être l’ami de quelqu’un ou forcer quelqu’un à être votre ami.

L'amitié demande beaucoup, avant tout le respect mutuel. Que signifie respecter son ami ? Cela signifie prendre en compte son opinion et reconnaître ses traits positifs. Le respect se manifeste dans les paroles et les actes. Un ami respecté se sent valorisé en tant que personne, sa dignité est respectée et il est aidé non seulement par sens du devoir. En amitié, la confiance est importante, c'est-à-dire la confiance dans la sincérité d'un ami, qu'il ne trahira pas et ne trompera pas. Bien sûr, un ami peut faire des erreurs. Mais nous sommes tous imparfaits. Ce sont les deux conditions principales et principales de l’amitié. De plus, pour l'amitié, par exemple, commune valeurs morales. Les gens qui ont des points de vue différents sur ce qui est bien et ce qui est mal auront du mal à être amis. La raison est simple : pouvons-nous montrer un profond respect et, peut-être, faire confiance à un ami si nous voyons qu'il commet des actions qui sont inacceptables, à notre avis, et que nous considérons cela comme la norme. Renforcez les amitiés et les intérêts ou passe-temps communs. Cependant, pour une amitié qui existe depuis longtemps et qui a été éprouvée par le temps, cela n'a pas d'importance.

Les sentiments amicaux ne dépendent pas de l'âge. Ils peuvent être très forts et apporter à une personne de nombreuses expériences. Mais la vie est impensable sans amitié.

Texte 31 : Nous pensons seulement

Il nous semble seulement que lorsque quelque chose nous arrive, c'est un phénomène unique, unique en son genre. En fait, il n’existe pas un seul problème qui n’ait déjà été reflété dans la littérature mondiale. L'amour, la loyauté, la jalousie, la trahison, la lâcheté, la recherche du sens de la vie - tout cela a déjà été vécu par quelqu'un, a changé d'avis, des raisons, des réponses ont été trouvées et capturées sur les pages fiction. Ce n’est qu’une question de petites choses : prenez-le et lisez-le et vous trouverez tout dans le livre.

La littérature, révélant le monde à l'aide des mots, crée un miracle, double, triple notre expérience intérieure, élargit à l'infini notre vision de la vie, de l'homme, et rend notre perception plus subtile. Dans notre enfance, nous lisons des contes de fées et des aventures pour ressentir l’excitation de la recherche et de l’intrigue. Mais vient l’heure où l’on ressent le besoin d’ouvrir un livre pour approfondir son introspection avec son aide. C'est l'heure de grandir. Nous recherchons dans le livre un interlocuteur qui éclaire, ennoblit et enseigne.

Nous avons donc récupéré le livre. Que se passe-t-il dans notre âme ? Avec chaque livre que nous lisons, qui ouvre devant nous des réserves de pensées et de sentiments, nous devenons différents. Avec l’aide de la littérature, une personne devient un humain. Ce n'est pas un hasard si le livre s'appelle un enseignant et un manuel de vie.

Texte 32 : Beaucoup de gens pensent qu'être sincère

Beaucoup de gens pensent qu’être sincère signifie dire ouvertement et directement ce que l’on pense et faire ce que l’on dit. Mais voici le problème : une personne qui exprime immédiatement ce qui lui est venu à l’esprit en premier risque d’être qualifiée non seulement de naturelle, mais aussi de mal élevée, voire de stupide. Une personne sincère et naturelle est plutôt celle qui sait être elle-même : enlever ses masques, sortir de ses rôles habituels et montrer son vrai visage.

Le principal problème est que nous ne nous connaissons pas bien, nous poursuivons des objectifs illusoires, l’argent, la mode. Peu de gens considèrent qu’il est important et nécessaire d’orienter le vecteur d’attention vers leur monde intérieur. Vous devez regarder dans votre cœur, vous arrêter et analyser vos pensées, vos désirs et vos projets afin de comprendre ce qui est vraiment le mien et ce qui est imposé, dicté par les amis, les parents, la société. Sinon, vous risquez de passer toute votre vie sur des objectifs dont vous n’avez vraiment pas besoin.

Si vous regardez à l’intérieur de vous-même, vous verrez tout un monde, sans fin et aux multiples facettes. Vous découvrirez vos caractéristiques et vos talents. Vous avez juste besoin d'étudier. Et bien sûr, cela ne deviendra ni plus facile ni plus simple pour vous, mais cela deviendra plus intéressant. Vous trouverez votre chemin dans la vie. La seule façon de devenir sincère est de se connaître soi-même.

Texte 33 : Chaque personne cherche une place dans la vie.

Chaque personne cherche une place dans la vie et essaie de s’établir. C'est naturel. Mais comment trouve-t-il sa place ? Quels chemins faut-il prendre pour y arriver ? Quelles valeurs morales comptent à ses yeux ? La question est extrêmement importante.

Beaucoup d'entre nous ne peuvent pas admettre qu'en raison d'une estime de soi incomprise et exagérée, en raison de la réticence à paraître pire, nous prenons parfois des mesures irréfléchies, n'agissons pas très correctement : nous ne demandons plus, nous ne le faisons pas. Je ne peux pas dire "Je ne sais pas". "Je ne peux pas" - il n'y a pas de mots. Les personnes égoïstes évoquent des sentiments de condamnation. Cependant, ceux qui échangent leur dignité comme de petites pièces de monnaie ne valent pas mieux. Dans la vie de chaque personne, il y a probablement des moments où il est simplement obligé de montrer sa fierté, de s'affirmer. Et bien sûr, ce n’est pas toujours facile à faire.

La vraie valeur d’une personne se révèle tôt ou tard. Et plus ce prix est élevé, plus une personne ne s'aime pas tant elle-même que les autres. Léon Tolstoï a souligné que chacun de nous, ce qu'on appelle la petite personne ordinaire, est en fait un personnage historique responsable du sort du monde entier.

Texte 34 : Quand j'étais à l'école (2D98B8, EF499D, 035D23, F4DCBC)

Quand j'étais à l'école, il me semblait que mon l'âge adulte se déroulera dans un autre cadre, comme dans un autre monde, et je serai entouré d'autres personnes. Mais en réalité, tout s’est passé différemment. Mes camarades sont restés avec moi. Les amis de la jeunesse se sont révélés les plus fidèles. Le cercle de connaissances s'est élargi de manière inhabituelle. Mais les vrais amis, les vieux, les vrais amis, se font dans la jeunesse. La jeunesse est une période de rapprochement.

Par conséquent, prenez soin de votre jeunesse jusqu'à un âge avancé. Appréciez toutes les bonnes choses que vous avez acquises dans votre jeunesse, ne perdez pas d’amis. Rien de ce qui a été acquis dans la jeunesse ne passe sans laisser de trace. De bonnes compétences de jeunesse pour rendre la vie plus facile. Les mauvais vont compliquer les choses et rendre les choses difficiles. Vous vous souvenez du proverbe russe : « Prenez soin de votre honneur dès le plus jeune âge » ? Toutes les actions commises dans la jeunesse restent en mémoire. Les bons vous rendront heureux. Les méchants ne vous laissent pas dormir.

Texte 35 : De quoi s'agit-il réellement (B02C98, 94DA17, A38FC0, 39F272)

Qu’est-ce qui se cache réellement dans ce concept apparemment familier de l’amitié ? Scientifiquement parlant, l’amitié est une relation altruiste entre des personnes basée sur des goûts, des intérêts et des passe-temps communs. Un vrai ami toujours là, que l'on se sente mal ou bien. Il n'essaiera jamais de profiter de votre faiblesse à ses propres fins et viendra toujours à votre secours lorsque vous aurez tant besoin de lui. Il vous aidera non seulement dans les ennuis, mais se réjouira également sincèrement des moments de bonheur avec vous.

Mais malheureusement, ces relations s’estompent progressivement. L’amitié désintéressée devient progressivement une relique du passé. Les amis sont désormais pour nous des personnes qui peuvent aider dans telle ou telle affaire, ou celles avec qui vous pouvez passer un bon moment. En fait, si l'un des amis supposément proches traverse une crise, les amis disparaissent quelque part jusqu'à ce que cette crise passe. Cette situation est familière à presque tout le monde. En un mot, l’amitié bénéfique remplace rapidement l’amitié désintéressée.

Nous devons nous rappeler que de nombreux problèmes qui semblent grandioses et effrayants peuvent être résolus sans trop de difficultés si vous avez des amis fiables à proximité. L'amitié donne confiance en l'avenir. Cela rend une personne plus audacieuse, plus libre et plus optimiste, et sa vie est plus chaleureuse, plus intéressante et multiforme. La véritable amitié unit spirituellement les gens, contribuant au développement en eux d'un désir de création plutôt que de destruction.

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JOUET

Chacun de nous a ses jouets préférés. Quand nous grandissons, ils remplissent une sorte de fonction protectrice, devenant une sorte de talisman. Cependant, chaque jouet a un objectif multifonctionnel. Il ne s'agit pas seulement d'un objet destiné au jeu des enfants ou à des fins pédagogiques. Un jouet est un élément important de l'histoire et de la culture d'une société, reflétant son niveau de développement et capturant le caractère unique de la conscience sociale. Ce n’est pas un hasard si les jouets ont longtemps été créés selon les idées des adultes sur comment et à quoi un enfant devait jouer et reflétaient ainsi son monde. Et ce n’est qu’au fil du temps que ces mêmes poupées ont commencé à refléter la psychologie de l’enfant, passant de beautés élégantes et habillées à de petits bébés, appelés « bébés ».

Ainsi, on peut dire qu'un jouet est un objet destiné au jeu des enfants, un moyen éducation esthétique, une œuvre d'art qui combine les moyens d'expression de la sculpture, des arts décoratifs et appliqués, du design artistique et de l'art théâtral.

Les jouets font partie de la vie quotidienne des enfants depuis très longtemps. En particulier, dans l'Égypte ancienne (3e millénaire avant JC), les poupées en bois et en tissu, les figurines d'animaux et les boules de cuir étaient courantes. En jouant avec eux, les enfants découvrent le monde qui les entoure et maîtrisent divers types d'activités futures.

Comme le montrent les représentations d'Éros à Pompéi, les enfants grecs ont vécu des situations difficiles et balles molles quatre types (rembourrés de crin, plumes, laine), des poupées et, surtout, des objets pour jouer avec des poupées - poteries miniatures, meubles en os et bronze. C’est alors qu’ont été inventés les cubes et les jeux de société.

Avec le développement de l’artisanat, les jouets ont commencé à être mécanisés et de plus en plus liés au monde des adultes. Les jouets apparus au Moyen Âge qui imitent les chevaliers et leurs armes sont intéressants. À la Renaissance, les jouets n’étaient plus uniquement destinés aux jeux et divertissements des enfants, ils devenaient décoration d’intérieur et objets de collection pour les adultes.

Avec le développement de la technologie, la conception des jouets s’est également améliorée. Par exemple, au XVIIe siècle, les jouets mécaniques imitant les mouvements de divers animaux et oiseaux sont devenus à la mode. Progressivement, des centres de production de jouets commencent à émerger en Europe. Aujourd'hui, c'est l'un des domaines à la mode de l'industrie, où les technologies les plus modernes sont utilisées.

Les enfants russes jouaient avec les mêmes jouets. Lors des fouilles, des poteries, des hochets et des figurines de personnes et d'animaux ont été découverts en couches remontant au IIe millénaire avant JC. e. Initialement, ils étaient de nature stylisée et ce n'est qu'au fil du temps qu'ils ont commencé à correspondre de plus en plus à l'environnement quotidien spécifique de l'enfant.

De nombreux jouets ont été découverts lors de fouilles à Novgorod. Il s'agit notamment de poupées en bois, de plats et d'articles de divertissement - hauts, sifflets, hochets. Ils montrent que les jouets étaient très répandus dans la Russie antique.

Au XVIIIe siècle, des jouets mécaniques importés d'Europe sont apparus en Russie, imitant les mouvements d'êtres vivants - oiseaux, animaux domestiques.

Le développement des jouets est également lié à l'existence de l'artisanat populaire. Ils commencent à apparaître vers le XIXème siècle. Le jouet en argile peinte de Dymkovo et le jouet en bois sculpté de Bogorodsk sont bien connus. Ils reflétaient à la fois leur fonction fonctionnelle de jeux pour enfants et les techniques des arts décoratifs et appliqués. Par conséquent, ces jouets ont également une grande valeur ethnographique.

La production proprement dite de jouets commence dans les années 70 du 19e siècle. Dans le même temps, les ethnographes commencent à s’intéresser à eux. Cependant, la collection de jouets ne commence qu’au tournant des XIXe et XXe siècles. À Sergiev Posad, il existe un institut spécial du jouet (fondé en 1918), qui abrite le Musée panrusse des jouets populaires.

IDÉALISATION(idéalisation française) – dans l’art – une déviation de la vérité de la vie due à l’embellissement intentionnel ou involontaire du sujet de l’image par l’artiste.

Une telle exagération ou absolutisation du principe positif (l'idée de beauté idéale corps humain) se manifestait extérieurement par une recherche spécifique d'une sorte de perfection (construire un corps selon les lois de sa beauté idéale). Par conséquent, peu importe à quoi un objet ou un phénomène donné pourrait réellement ressembler - seul un idéal abstrait devait être exprimé et incarné. Une telle idéalisation est largement représentée dans la sculpture ancienne.

L'idéalisation a toujours signifié une rupture avec les principes du réalisme et un abandon de la représentation d'une image réelle de la vie, et l'étude de la réalité a été remplacée par des critères créés artificiellement, certaines normes selon lesquelles elle devrait être évaluée. Cette idéalisation est caractéristique principalement de l'art médiéval. En peinture et surtout en peinture d'icônes, elle est devenue une technique artistique, qui se reflète dans la composition des tableaux et la représentation des personnages (voir. Icône). La canonicité de l'image, basée sur les principes d'idéalisation, est caractéristique de l'art des temps ultérieurs, par exemple de la période du classicisme. Elle s'est également manifestée dans la peinture et la sculpture académiques du début du XIXe siècle.

De telles manifestations d'académisme ont donné lieu à une réponse et à une rupture avec ces principes tant sur le plan réaliste (le travail des Vagabonds) que sur le plan conventionnel (les impressionnistes).

L'idéalisation est également caractéristique de l'art de la période totalitariste. Cela s'exprimait dans une combinaison d'une approche réaliste de la représentation de la réalité avec une approche d'un certain idéal, déterminé par l'idée dictée par la société. Grâce à leur combinaison, on a obtenu la méthode communément appelée réalisme socialiste. Dans d’autres pays (par exemple dans l’Allemagne nazie), cela se reflétait comme le style du grand empire et se manifestait principalement au niveau de la propagande, dans l’art de l’agitation.

IDÉALITÉ(Idée grecque - concept, représentation) - dans l'art : l'orientation idéologique d'une œuvre d'art, le reflet de la position idéologique de l'artiste et des vues d'une certaine époque.

La mise en œuvre concrète de cette idée, par exemple, dans l’art du Moyen Âge, reflétait les idées chrétiennes. Cela signifiait avant tout l'affichage de la réalité dans des images artistiques prédéterminées, ainsi que l'influence active sur celle-ci, l'éducation du sujet percevant conformément à un certain concept moral.

L'idéologicalité doit être considérée dans le cadre de l'analyse du style de toute époque, pas seulement de celles où la canonicité du représenté était la qualité principale, puisqu'elle se manifeste en unité avec une autre caractéristique non moins importante de l'art - son talent artistique, c'est-à-dire un haut niveau de compétence pour transmettre des idées en termes concrets sous forme sensorielle d'images artistiques.

Il est évident que l’idéologie est liée au sujet qui la reflète et dépend de la profondeur et de la fidélité de la vision du monde de l’artiste, ainsi que de l’image artistique et des perceptions associatives et sensorielles qui en découlent.

L’idéologie doit être distinguée de la tendancieuse de l’art. Regardons cela plus en détail. Tout art est socialement et politiquement biaisé dans son contenu ; il est soumis et reflète l’atmosphère qui domine la société. Il ne s'agit pas d'une qualité externe, mais interne du contenu de l'art, puisqu'elle se reflète dans sa technique principale - le système figuratif.

La nature idéologique et biaisée de l’art se manifeste également dans la sélection consciente par l’artiste des caractéristiques les plus typiques, dans l’évaluation morale, éthique et esthétique du phénomène de la vie qu’il représente. Ainsi, les représentants de l'art démocratique russe du XIXe siècle. considérait la littérature et l’art comme un « manuel de vie » et considérait que la tâche de l’art consistait à prononcer un verdict sur ses phénomènes. Ainsi, le critère principal du caractère artistique de ce qui est représenté est devenu le principe d'authenticité et de spécificité de ce qui est décrit.

La base idéologique de l’art soviétique des années 30 à 80 du XXe siècle était l’enseignement du marxisme-léninisme. Par conséquent, il a acquis les caractéristiques de l’idéologie communiste. En conséquence, tout art alternatif était déclaré sans principes. D’où la possibilité de l’émergence d’une théorie sans conflit, selon laquelle le héros pourrait être positif ou peu positif.

IDÉE(Idée grecque - concept, représentation) - en art, c'est l'idée principale d'une œuvre d'art, dans laquelle se révèlent la position sociale de l'artiste et l'orientation objective de son art. Le contenu principal d’une œuvre d’art dépend de l’idée, et le contenu et les caractéristiques de la manifestation de l’idée déterminent l’interprétation du thème et de l’intrigue par l’artiste.

Bien entendu, le caractère idéologique du projet ne garantit pas encore la création d’une création artistique significative. L'idée artistique est principalement associée à l'évaluation politique, esthétique, ainsi qu'émotionnelle et éthique de ce qui est représenté.

Outre l'idée principale, une œuvre peut également contenir plusieurs idées secondaires, découlant généralement des idées principales ou subordonnées.

L’art peut être porteur d’idées artistiques à la fois réactionnaires et progressistes. Par exemple, les idées des artistes itinérants - exposer certains aspects de la réalité contemporaine, protester contre l'oppression du peuple, défendre sa grandeur spirituelle et morale, aimer la Patrie, foi ardente en son avenir radieux - étaient progressistes pour leur époque. .

L'art de plusieurs pays européens dans les années 1930 était caractérisé par l'idée d'un surhomme. Du point de vue des maîtres eux-mêmes de l'époque, cela semblait progressiste, mais dans le contexte mondial, réactionnaire, visant à la supériorité d'une personne sur une autre. Cependant, comme toute idée est temporaire, dans ces conditions, elle était historiquement inévitable.

Dans l'histoire mondiale de l'art, il n'y a pas de cas si rares où l'idée d'une œuvre d'art ne coïncide pas avec la position personnelle de l'auteur, étant le reflet des modèles de réalité montrés de manière véridique et honnête par l'artiste ( par exemple, l'œuvre d'O. Balzac, la musique de D. Chostakovitch).

LETTRE HIÉROGLYPHIQUE

C'est le nom de l'un des types d'écriture les plus anciens, inventé par l'homme 3 à 5 000 ans avant JC. Elle était basée sur le fait que chaque mot correspondait à une image spécifique. Il est clair que le nombre de ces icônes devait correspondre au nombre de mots de la langue. Tout cela a grandement compliqué le processus d'écriture et, par conséquent, au fil du temps, les systèmes d'écriture hiéroglyphique se sont améliorés - des signes syllabiques et consonantiques sont apparus (pour enregistrer les sons des consonnes).

Les voyelles n'étaient pas exprimées en écriture hiéroglyphique. C’est ce qu’ils écrivaient par exemple dans l’Egypte ancienne. Cependant, cette forme d'écriture était trop lente et complexe pour un usage quotidien, c'est pourquoi déjà en Égypte un système d'écriture simplifié a été créé - le hiératique, qui était utilisé par les prêtres pour écrire des textes religieux.

En plus de cela, l’écriture cursive démotique était également utilisée pour écrire des textes profanes. En plus de l'Égypte, les hiéroglyphes étaient utilisés aux IIe et Ier millénaires avant notre ère. e. Hittites et sur l'île de Crète. Au fil du temps, sur la base des hiéroglyphes égyptiens, l'écriture copte s'est formée.

La signification des hiéroglyphes égyptiens fut longtemps inconnue. Ce n’est qu’en 1822 qu’ils furent déchiffrés par J. F. Champollion. Il a utilisé des textes trouvés sur la soi-disant pierre de Rosette, une stèle de basalte contenant des textes écrits en hiéroglyphes en grec et en égyptien familier. Champollion a fait des calculs intéressants. Le texte hiéroglyphique se compose de 1 419 caractères et le grec de seulement 486. Cela signifie que les hiéroglyphes ne peuvent pas transmettre uniquement des mots ou des concepts, mais doivent également transmettre des sons. En comparant des textes grecs et égyptiens anciens, Champollion a déchiffré pas à pas la signification de 24 signes. Il s'est avéré qu'il existe trois types de signes dans les textes. Certains, qu'il appelle signes d'identification, ne sont pas du tout lisibles, mais indiquent seulement le type de mot (par exemple, pour ne pas confondre le nom propre Lion avec le nom d'un animal), d'autres véhiculent les sons de la langue, et d'autres encore transmettent des mots et des parties de mots.

Les hiéroglyphes étaient également utilisés dans les États de l'Amérique précolombienne - les anciens Mayas et Incas. La plupart haut niveau L'écriture hiéroglyphique atteint la Chine. Actuellement, il a été conservé et n'est utilisé que dans certains pays d'Asie du Sud-Est - Chine, Corée, Japon.

TUILE– un des types de céramiques artistiques, utilisées pour le revêtement des murs ou des poêles, sous forme de carreaux diverses formes. Au dos du carreau se trouve une saillie spéciale en forme de boîte (rumpa) pour la fixation au mur. Les carreaux peuvent être lisses ou en relief, ainsi que pittoresques. Regroupés en bardage, ils forment des frises décoratives, des panneaux, des plateaux, des inserts, recouvrant parfois des murs entiers.

En Europe, les tuiles sont connues depuis le VIIIe siècle après JC. e. L’utilisation généralisée des tuiles a commencé aux XVIe et XVIIe siècles. Selon la technique utilisée, on distingue les carreaux « rouges », c'est-à-dire non émaillés, et les carreaux « mortiers » – recouverts d'émaux colorés. DANS différents pays carreaux avec différentes décorations. Par exemple, en Allemagne, aux Pays-Bas et en Suisse, les carreaux à prédominance blanche avec un motif bleu étaient courants. En Russie – recouvert d'émaux colorés. Ils sont utilisés depuis le XVe siècle pour décorer les façades des immeubles en pierre.

À Moscou, l’art du carrelage en tant que branche artistique a commencé à se développer à partir de la fin du XVe – début du XVIe siècle. La production de produits céramiques était principalement concentrée à Goncharnaya Sloboda. Au départ, il s'agissait de grandes dalles en terre cuite avec des motifs en relief. Ensuite - des carreaux en terre cuite rouge (non recouverts d'émaux ou d'émaux) aux motifs ornementaux simples.

Le développement ultérieur des tuiles russes s'est déroulé dans deux directions. D'une part, les dessins sont progressivement devenus plus complexes et même des compositions d'intrigue sont apparues. En revanche, dans le cadre de l'invention de la glaçure colorée (peinture produisant une couche vitreuse lors de la cuisson), s'engagent des travaux de maîtrise de la cuisson polychrome.

Les premiers carreaux verts émaillés, appelés carreaux muraux, sont apparus à Moscou vers la fin des années 1720. Mais ce n'est qu'à la fin des années 1660 et au début des années 1670, après le transfert des maîtres biélorusses de la production de carreaux du monastère de la Nouvelle Jérusalem à l'armurerie de Moscou, que l'art de fabriquer des céramiques polychromes a pris une large ampleur. Nous connaissons les noms de ces artisans célèbres - Stepan Ivanov, surnommé Polubes, Ignat Maksimov, Samoshka Grigoriev. Ils maîtrisaient la technique de fabrication des émaux colorés. À partir de cette époque, de nouvelles formes ornementales et compositions de couleurs ont commencé à être utilisées en architecture.

En conséquence, le rôle des carreaux dans le système décoratif d'un bâtiment change. Si dans les bâtiments de la première moitié du XVIIe siècle les inserts carrelés étaient totalement subordonnés à la structure générale du décor en brique, se perdant parmi la fragmentation et la fragmentation de ses formes (église de la Trinité à Nikitniki), alors dans le dernier quart du siècle ils occupaient une place centrale sur les façades, façonnant souvent leur conception architecturale.

Ainsi, progressivement, la décoration décorative atteint une unité et une harmonie complètes avec la conception globale des façades. En plus de souligner la surface avec des carreaux individuels (église Saint-Nicolas de Khamovniki), les artisans ont également utilisé des compositions à grande échelle à partir de nombreux carreaux (la frise « œil de paon » dans l'église Saint-Grégoire de Néocésarée).

Dans le cadre du développement progressif du système de commande, les détails architecturaux ont commencé à être réalisés à partir de tuiles en relief : corniches, colonnes, plateaux, portails (Krutitsky Teremok). Très souvent, ils présentaient un ornement en relief, et dès le début du XVIIe siècle, celui-ci était souligné par des peintures aux émaux colorés. Depuis le début du XVIIIe siècle, les carreaux ont commencé à être utilisés principalement à l'intérieur, pour le revêtement des poêles.

Les carreaux polychromes connaissent un regain d'intérêt dans l'architecture Art Nouveau lorsqu'ils sont utilisés pour décorer les bâtiments.

ICÔNE

Le mot grec eikon, traduit en russe, signifie image. L'iconographie vient du portrait grec. Les portraits du Fayoum des Ier et IIIe siècles après J.-C. ont joué un rôle important dans son développement en tant que forme d’art. e. Ils ont été peints avec des peintures à la cire sur des planches de bois. Les icônes les plus anciennes (koltiennes et byzantines) ont été réalisées de la même manière.

L’icône peut être qualifiée de « livre pour les analphabètes ». En témoigne notamment la coutume d'exposer sur le pupitre une icône qui lui est dédiée le jour de la fête d'un saint. En russe église orthodoxe Il existait même un type unique de petite icône illustrative : une tablette.

Pour comprendre sa signification, vous devez examiner l’interprétation de l’icône par l’Église. Du point de vue du dogme chrétien, une icône est un symbole mystérieux d'une divinité, et pas du tout son image exacte. Il offre au croyant une communication non seulement visuelle, mais surtout spirituelle avec son « original ». La peinture d’icônes a donc son propre langage artistique, différent du langage de la peinture moderne qui nous est familier.

A l'aide de lignes et de couleurs, le peintre d'icônes non seulement représente tel ou tel saint ou événement, mais incarne la prière qui lui est adressée. Par conséquent, la qualité la plus importante d’une icône est le détachement, la démarcation nette de tout ce qui est vivant, matériel, charnel.

Les premières icônes sont apparues en Russie simultanément avec l'adoption du christianisme. Ils ont été amenés des pays slaves occidentaux et de Byzance, où existait déjà un culte spécial - un système de vénération des icônes. Cette coutume trouve son origine dans la tradition romaine consistant à saluer les portraits des Césars et des généraux. Déjà au XIe siècle, des maîtres peintres d'icônes russes sont apparus. Ils ont introduit beaucoup de choses nouvelles et originales dans la peinture d'icônes byzantine, en particulier leur propre interprétation des images, l'utilisation du symbolisme des couleurs, le reflet d'événements historiques réels et la création de leur propre panthéon de saints.

Soulignant leur haute spiritualité, les maîtres ont souvent recours au symbolisme des détails et des couleurs. Par exemple, le blanc signifiait la pureté morale, le vert signifiait l’espoir, le rouge le martyre, le bleu le paradis et le cramoisi la divinité.

Parallèlement aux images uniques de Jésus-Christ, de la Mère de Dieu et des saints, les maîtres russes ont développé un type original d'icône hagiographique. Il s'agissait d'une pièce maîtresse avec l'image d'un saint, autour de laquelle se trouvaient de petites peintures - des timbres, qui illustraient les principaux épisodes de la biographie du saint. Leur intrigue s'est développée du coin supérieur gauche de l'icône vers la droite, puis vers le bas.

Les icônes représentant la Mère de Dieu sont particulièrement répandues. Les anciens maîtres russes ont créé leur propre interprétation des principaux types d'icônes avec cette image. Selon la légende, la première icône était un portrait de la Vierge Marie, peint d'après nature par l'évangéliste Luc. L'icône de la Mère de Dieu Vladimir est devenue la gardienne (palladium) de la ville de Moscou et de tout l'État russe.

Les icônes varient également en taille. Les plus grands sont destinés au temple, les plus petits à l’intérieur des maisons et les plus petits, les panagias, sont destinés à être portés sur la poitrine en forme d’amulette protectrice ou en signe de dignité épiscopale.

Il faut garder à l'esprit qu'en Russie, le rôle de l'icône ne s'est jamais limité à la participation à certains rituels. Par conséquent, dans la peinture d'icônes des écoles locales, le folklore et parfois les idées préchrétiennes sont souvent perceptibles - des images poétiques de conte de fées, des récits simples, des images réalistes.

Il convient également de garder à l'esprit que la peinture d'icônes n'est pas du tout un élément indispensable du culte chrétien. La Mongolie, par exemple, a développé sa propre technique et iconographie d'images canoniques de diverses divinités et saints lamaïstes. Il se caractérise par une hiérarchie stricte d'images et une symbolique des couleurs basée sur une combinaison d'or avec un fond rouge ou noir.

ICONOGRAPHIE(grec eicon - image et grapho - écrire, décrire) - un système strictement établi de représentation d'une personne, d'une intrigue ou d'un événement. Les types iconographiques se sont développés le plus clairement dans la peinture d'icônes, où ils étaient réglementés par des modèles spéciaux - les originaux. Des types similaires ont émergé dans l’art des temps modernes. Ils sont représentés par des rangées d'œuvres de peinture, de dessin et de sculpture (souvent très inégales en valeur artistique). Lorsqu’ils représentaient un personnage ou un sujet populaire, les artistes suivaient leurs prédécesseurs, car pendant de nombreux siècles (jusqu’à l’avènement récent de la photographie), d’autres modèles n’existaient tout simplement pas.

Souvent, l'iconographie est également appelée un système de fonctionnalités permettant de représenter un certain personnage ou une intrigue. C'est ce qu'a notamment fait le célèbre critique d'art N.P. Kondakov en étudiant les émaux byzantins. Souvent, la connaissance de l'iconographie d'une certaine personne permet d'établir l'authenticité ou la paternité d'une œuvre d'art.

ICONOSTASE(du grec eikon et stase - lieu debout - barrière d'autel dans l'Église orthodoxe, séparant l'autel du reste de l'espace du temple)

Dans les anciennes églises byzantines, l’autel était séparé par une barrière basse en bois ou en pierre. En Occident, cette tradition ne s'est pas développée, mais en Europe de l'Est, l'iconostase s'est vite transformée en une sorte de support pour icônes. Tout d'abord, sa forme se complique : 12 colonnes apparaissent selon le nombre d'apôtres et 3 entrées, symbolisant la Trinité chrétienne. Plus tard, les colonnes furent recouvertes d'un bouclier en bois sur lequel étaient placées des icônes. Cette forme d'iconostase s'est répandue en Russie.

Le nombre d'icônes a également changé. Initialement, ils se limitaient à une seule icône représentant le Sauveur, puis deux autres planches y furent ajoutées avec la Mère de Dieu et Jean-Baptiste debout à droite et à gauche. Cette composition s'appelait Deesis, ce qui signifie prière en grec.

Ce n'est qu'à la fin du XIVe - début du XVe siècle, grâce aux artistes Théophane le Grec et Andrei Rublev, que l'iconostase à laquelle nous sommes habitués apparaît désormais dans les églises russes.

L'iconostase comporte cinq rangées : celle du bas - la locale - la rangée est constituée d'images de la sainte patronne du temple, de la Mère de Dieu, de Jésus-Christ et de la Trinité ; Au-dessus de cette rangée se trouvent la Deesis, ainsi que l'icône « Le Sauveur en puissance », une image du Christ entouré de séraphins à six ailes et de chérubins aux nombreux yeux. La troisième rangée de l'iconostase - festive - se compose de 12 images du principal Fêtes chrétiennes. La quatrième, apparue seulement au XVIe siècle, contient des images de prophètes, et la cinquième rangée est consacrée aux événements de l'Ancien Testament.

L'iconostase complexe à plusieurs étages est une représentation visuelle de la hiérarchie céleste, ainsi que des principaux événements de l'univers et de l'histoire biblique.

ILLUSIONNISME– l'imitation du monde visible dans les œuvres d'art. L'impression de réalité peut être créée de différentes manières. Par exemple, les maîtres de la Renaissance incluaient parfois dans leurs peintures des images de fenêtres derrière lesquelles se trouvait le paysage correspondant.

L'illusionnisme est devenu l'un des principes fondamentaux de l'art baroque. Dans les intérieurs délibérément décoratifs des bâtiments, vous pouvez voir des panneaux qui agrandissent la pièce ou créent l’illusion d’un plafond vide.

ILLUSTRATION- un type d'art, principalement graphique artistique, dont le but est une explication figurative (et en partie un ajout) à un texte imprimé ou manuscrit.

L'illustration est un élément important du texte, aidant le lecteur à visualiser les images des personnages et le lieu de l'action. Cela comprend généralement des dessins, des gravures, des photographies et des reproductions. On suppose que cette illustration doit former un tout avec le texte, complétant et approfondissant sa perception. Par conséquent, on pense que les illustrations sont le plus souvent livresques. Cependant, ils peuvent également exister en dehors du texte du livre, par exemple sous la forme d'une série d'œuvres exposées ou publiées conjointement. Devenant partie intégrante de la décoration d'un livre, d'un journal, d'un magazine, une illustration est généralement complétée par d'autres éléments décoratifs - en-têtes, fins, initiales.

Les premières illustrations gravées sur bois apparaissent en Chine aux VIe et VIIe siècles, devenant particulièrement répandues à partir du XIIe siècle. À la fin du XVIe siècle, la gravure sur bois en couleur est également inventée en Chine. Pour ce faire, plusieurs images ont été imprimées séquentiellement sur la même feuille avec des encres différentes, ce qui constituait une image couleur. Une caractéristique importante des gravures sur bois chinoises était que non seulement les illustrations, mais aussi le texte du livre étaient découpés sur les planches. Ce n'est qu'au fil du temps qu'ils ont commencé à le taper à partir de lettres individuelles.

L'art de l'illustration en Europe est apparu bien plus tard. Même avant l’invention de l’imprimerie, les manuscrits illustrés étaient très répandus. Au départ, ils étaient illustrés de miniatures. Après l’invention de l’imprimerie, les illustrations ont également été réalisées à la main, mais l’impression sur bois a commencé à être utilisée assez rapidement à cet effet.

Les illustrations européennes de gravure sur bois sont généralement datées du XVe siècle. Il complétait organiquement le texte, contribuant principalement à la diffusion des connaissances ecclésiales. Les premières illustrations étaient découpées sur le même tableau que le texte et, après l’invention de l’imprimerie, elles étaient placées avec les caractères.

Il est caractéristique que les artistes les plus éminents de leur époque (H. Holbein le Jeune, A. Dürer, P. Rubens, E. Delacroix, A. Menzel, I. Repin) se consacrent à l'illustration de livres. Les améliorations de la technologie d’impression ont immédiatement influencé la qualité de l’illustration.

Au début du XVIIIe siècle, une branche particulière de l'art graphique était apparue : le graphisme du livre. Elle s'est développée dans tous les pays, mais l'une des plus grandes écoles s'est développée en Russie. Les plus grands maîtres de l'illustration réaliste russe du XIXe siècle. étaient A. A. Agin, K. A. Trutovsky, P. M. Boklevsky, P. P. Sokolov. Les illustrations des artistes du groupe « Monde de l'Art » - A. Benois, L. Bakst, E. Lanceray - ont atteint une grande expressivité artistique. Voyant leur tâche dans une divulgation figurative profonde et complète des moments clés d'un récit littéraire, les artistes du XXe siècle E. A. Kibrik, Kukryniksy, N. N. Zhukov, V. A. Favorsky, D. A. Shmarinov et bien d'autres ont créé de merveilleuses illustrations pour les meilleures œuvres classiques et littérature moderne.

Il convient de noter que les illustrations ne sont pas toujours basées sur des techniques de représentation réalistes. Ainsi, en utilisant les techniques de la convention, du grotesque et du déplacement délibéré des volumes, l’artiste E. Neizvestny a créé l’un des cycles illustratifs les plus célèbres des romans de Dostoïevski. Dans des images graphiques, il révèle le monde intérieur le plus complexe des héros de l’écrivain.

IMITATION(du latin imitatio - imitation, faux) - une technique artistique courante dans divers types beaux-arts, architecture, littérature et musique. Son caractéristique principale réside dans le fait que l'auteur d'une œuvre reproduit fidèlement les caractéristiques stylistiques, artistiques ou figuratives d'une autre.

Les objectifs de l'imitation peuvent être différents. Par exemple, les sculpteurs romains imitaient souvent le style des statues grecques antiques. Représentant des empereurs romains, ils leur donnaient les traits des dieux antiques.

L'imitation se généralise dans l'art de la Renaissance. Ainsi, Michel-Ange a représenté le David biblique, imitant le style de la statue grecque.

L'imitation est particulièrement souvent utilisée en architecture. Depuis le XVe siècle, les architectes européens ont inclus dans leurs bâtiments des détails soigneusement reproduits des temples antiques - colonnes, portiques, frontons. L'imitation de monuments architecturaux anciens peut être considérée comme l'un des traits caractéristiques de l'architecture classique. Mais l’imitation s’est surtout répandue au tournant des XIXe et XXe siècles. Architectes, artistes et sculpteurs ont imité magistralement le style des créations exceptionnelles du passé.

Par rapport à la musique, l’imitation a une signification légèrement différente. C'est le nom d'une technique de présentation musicale lorsqu'un thème ou une petite tournure mélodique sonné dans l'une des voix est répété dans une autre voix, comme pour imiter le premier, l'imiter. Par exemple, le célèbre air de Carmen de l'opéra Wiese est construit sur une imitation de la mélodie d'une danse folklorique.

Le style de formes musicales telles que la fugue, la variation et le canon est basé sur l'imitation répétée du même motif. L'imitation est caractéristique principalement de la musique polyphonique, par exemple italienne.

L'imitation est largement représentée dans la mélodie d'une chanson folklorique, lorsque les interprètes chantent alternativement la même phrase musicale d'une certaine manière, en variant sa tonalité. C’est ainsi qu’une chanson est composée d’une seule tournure de phrase. Les mélodies des chants folkloriques du nord de la Russie et des chants des cosaques du Don sont construites sur le principe de l'imitation.

IMPRESSIONNISME

Le développement de la culture dans le dernier tiers du XIXe siècle en Europe est associé à une véritable révolution et à l'émergence de tendances picturales complètement différentes des précédentes. Le premier d’entre eux fut l’impressionnisme, qui se développa dans une atmosphère de lutte intense entre le réalisme et l’art académique. Littéralement, tout a changé : la technique d'écriture, les intrigues et l'orientation du genre. Les sujets religieux et historiques traditionnels cèdent la place aux croquis de paysages et aux scènes urbaines. Au lieu d'un changement calme de palette de couleurs, vient la technique d'écriture avec des traits, des taches de couleur individuelles. L’essentiel est la force et la fraîcheur de la « première impression », la reproduction du point de vue de l’auteur sur le sujet, une palette de couleurs particulière qui permet de transmettre le jeu de l’éclairage, le passage d’une heure de la journée à une autre. Les impressionnistes affirmaient la beauté de la réalité quotidienne dans toute la richesse de ses couleurs.

D'où le nom de la nouvelle direction - l'impressionnisme. Parmi ses représentants figurent C. Monet, O. Renoir, C. Pissarro. Il s'agit du tableau de C. Monet « Impression. Sunrise" et donne son nom à un nouveau phénomène artistique.

L'impressionnisme est devenu le premier mouvement d'une nouvelle direction, appelée plus tard modernisme, c'est-à-dire moderne, différent de tout l'art précédent. La première exposition indépendante des impressionnistes eut lieu en 1874 et avait pour objectif non seulement de se séparer des « académiciens », mais aussi d'atteindre un plus grand naturalisme de l'image grâce à une sélection minutieuse de tons et de nuances, ainsi que de nouveaux Schéma de couleur. Au total, de 1872 à 1886, 8 expositions ont eu lieu. La période des plus hautes réalisations de l’impressionnisme est associée aux années 1870-1880. Cependant, nombre d'artistes - Monet, Pissarro, Sisley - restèrent fidèles à cette méthode jusqu'à la fin de leurs jours.

L’impressionnisme a eu une influence considérable sur la formation de la culture picturale des 100 années suivantes. Ce sont les techniques techniques des impressionnistes qui ont servi de base aux nouvelles recherches créatives des postimpressionnistes, dont la manière était basée sur une méthode rationalisée d'utilisation des peintures et une division stricte des couleurs. Parmi ses représentants figurent P. Cézanne, V. Van Gogh et P. Gauguin, et parfois A. Toulouse-Lautrec est également inclus ici. Ils considéraient que leur tâche était la recherche de nouveaux moyens visuels, plus en phase avec la nouvelle réalité.

L’impressionnisme était également considéré comme la fin du naturalisme, l’obligation de l’artiste de suivre la nature, ce qui a conduit à un changement d’orientation et de vision de l’art formel comme l’une des formes de reflet des expériences de l’artiste. C'est l'impressionnisme qui a donné l'impulsion à l'émergence de l'art abstrait et, au début du XXe siècle, à l'émergence de mouvements tels que le cubisme, le constructivisme, le tachisme, basés sur la libre manipulation de l'objet représenté, l'arbitraire disposition de ses éléments constitutifs et disposition libre de l'objet représenté sur un plan (dans l'espace).

Texte intégral:

Chacun de nous avait autrefois ses jouets préférés. Peut-être que chaque personne est associée à un souvenir brillant et tendre, qu'elle garde soigneusement dans son cœur. Un jouet préféré est le souvenir le plus marquant de l’enfance de chaque personne.

À l’ère de l’informatique, les jouets réels n’attirent plus autant l’attention que les jouets virtuels. Mais malgré tous les nouveaux produits qui émergent, comme les téléphones et le matériel informatique, le jouet reste unique et irremplaçable en son genre, car rien n'apprend et ne développe un enfant comme un jouet avec lequel il peut communiquer, jouer et même acquérir de l'expérience de vie.

Un jouet est la clé de la conscience d'une petite personne. Afin de développer et de renforcer ses qualités positives, de le rendre mentalement sain, de lui inculquer l'amour des autres, de former une compréhension correcte du bien et du mal, vous devez choisir avec soin un jouet, en vous rappelant qu'il apportera dans son monde non seulement son image. , mais aussi un comportement, des attributs, ainsi qu'un système de valeurs et une vision du monde. Il est impossible d'élever une personne à part entière à l'aide de jouets négatifs.

Microthèmes :
1. Chaque personne dans son enfance avait des jouets préférés, auxquels est associé un souvenir brillant, lumineux et tendre, soigneusement conservé dans le cœur.
2. À notre époque de haute technologie, un vrai jouet n’est pas aussi attrayant qu’un jouet électronique ou virtuel. Mais malgré cela, le jouet reste indispensable pour les enfants. Après tout, en jouant, un enfant se développe, apprend à communiquer et acquiert une expérience de vie.
3. Un jouet est la clé de la conscience d’un enfant. Et afin de développer en lui uniquement des qualités positives et d'élever une personne à part entière, vous devez choisir un jouet avec soin, en vous rappelant qu'un jouet a une très forte influence sur une petite personne. Vous ne pouvez pas éduquer Homme bon avec l'aide de « mauvais » jouets qui ont une orientation négative.

Résumé prêt :

Chacun de nous avait autrefois ses jouets préférés. Chaque personne est associée à un souvenir brillant, qu'elle garde soigneusement dans son cœur. Un jouet préféré est le souvenir le plus marquant de l’enfance.

À l’ère de l’informatique, les jouets réels n’attirent plus autant l’attention que les jouets virtuels. Mais malgré cela, le jouet reste irremplaçable. Après tout, en jouant, un enfant se développe et acquiert une expérience de vie.

Un jouet est la clé de la conscience d'un enfant. Afin de développer et de renforcer ses qualités positives, il est nécessaire de choisir avec soin un jouet, en se rappelant qu'il apportera un système de valeurs et une vision du monde dans son monde. Il est impossible d'élever une personne à part entière à l'aide de jouets négatifs. (100 mots)

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Chacun de nous avait autrefois ses jouets préférés. Peut-être que chaque personne est associée à un souvenir brillant et tendre, qu'elle garde soigneusement dans son cœur. Un jouet préféré est le souvenir le plus marquant de l’enfance de chaque personne.
À l’ère de l’informatique, les jouets réels n’attirent plus autant l’attention que les jouets virtuels. Mais malgré tous les nouveaux produits émergents, tels que les téléphones et le matériel informatique, le jouet reste unique et irremplaçable en son genre, car rien n'enseigne et ne développe mieux un enfant qu'un jouet avec lequel il peut communiquer, jouer et même acquérir des compétences de vie. expérience.
Un jouet est la clé de la conscience d'une petite personne. Afin de développer et de renforcer ses qualités positives, de le rendre mentalement sain, de lui inculquer l'amour des autres, de former une compréhension correcte du bien et du mal, vous devez choisir avec soin un jouet, en vous rappelant qu'il apportera dans son monde non seulement son image. , mais aussi un comportement, des attributs, ainsi qu'un système de valeurs et une vision du monde. Il est impossible d'élever une personne à part entière à l'aide de jouets négatifs.

1. Déterminez le sujet du texte.

2. Énoncez l’idée principale.

3. Mettez en surbrillance les principaux micro-thèmes dans chaque partie du texte.

4. Déterminer la méthode de réduction : exclusion, généralisation, simplification.

5. Rédigez un résumé concis de chaque partie et reliez-les ensemble.

1	Chaque personne dans son enfance avait des jouets préférés, auxquels est associé un souvenir lumineux, lumineux et tendre, soigneusement stocké dans le cœur.
2	À notre époque de haute technologie, un vrai jouet n’est pas aussi attrayant qu’un jouet électronique ou virtuel. Mais malgré cela, le jouet reste indispensable pour les enfants. Après tout, en jouant, un enfant se développe, apprend à communiquer et acquiert une expérience de vie.
3	Un jouet est la clé de la conscience d’un enfant. Et afin de développer en lui uniquement des qualités positives et d'élever une personne à part entière, vous devez choisir un jouet avec soin, en vous rappelant qu'un jouet a une très forte influence sur une petite personne. Vous ne pouvez pas élever une bonne personne avec l'aide de « mauvais » jouets qui ont une orientation négative.

des souvenirs brillants et tendres leur sont associés, qu'il garde soigneusement dans son cœur. Un jouet préféré est le souvenir le plus marquant de l’enfance de chaque personne. À l'ère de l'informatique, les jouets réels n'attirent plus autant l'attention que les jouets virtuels, mais malgré tous les nouveaux produits apparus, comme les téléphones et le matériel informatique, le jouet reste unique et irremplaçable en son genre. Rien n'enseigne et ne développe mieux un enfant qu'un jouet avec lequel il peut communiquer, jouer et même acquérir une expérience de vie. Un jouet est la clé de la conscience d'une petite personne. Développer et renforcer en lui les qualités positives, le rendre psychologiquement sain, lui inculquer l'amour des autres, former une compréhension correcte du bien et du mal. Il est nécessaire de choisir avec soin un jouet, en se rappelant qu'il apportera dans son monde non seulement son image, mais aussi son comportement, ainsi que son système de valeurs et sa vision du monde. Il n'est pas possible de percevoir une personne à part entière à l'aide de directives négatives

Chacun de nous a déjà eu des jouets préférés. Un jouet préféré est le souvenir le plus marquant de l’enfance de chaque personne.
À l’ère de l’informatique, le jouet reste encore unique et irremplaçable en son genre, malgré l’avènement de l’informatique.
Un jouet est la clé de la conscience d'une petite personne. Développer et renforcer les qualités positives en lui. Son monde comprend non seulement ces choses, mais aussi un système de valeurs et de visions du monde. Il est impossible d'élever une personne à part entière à l'aide de jouets orientés négativement.