Pâques : histoire et traditions de la fête. Question au curé. Pourquoi Pâques est-elle célébrée à des moments différents ? Quand Pâques est-elle célébrée jusqu'au printemps ?

Pâques- l'une des principales fêtes religieuses chrétiennes pour les croyants de Russie et du monde entier. La célébration de la Résurrection du Seigneur en Russie a ses propres traditions et coutumes séculaires. Les gens attendent Pâques avec une impatience particulière et une appréhension intérieure, car c'est une double joie : la résurrection du Sauveur du genre humain, crucifié sur la croix, et l'arrivée du printemps, symbolisant le renouveau de tous les êtres vivants. Pâques a plusieurs noms : « Résurrection du Seigneur », « Pâques lumineuse ou sainte », « Pâques du Christ ».

La célébration de Pâques en Russie se distingue par un grand nombre de traditions, coutumes et rituels intéressants qui ont survécu jusqu'à nos jours depuis les temps anciens. Malgré le fait que Pâques soit une fête chrétienne, ses racines remontent à un passé profond associé aux croyances païennes de nos ancêtres. Dans notre culture slave, il y avait une journée spéciale - une célébration de l'arrivée du printemps, de la naissance de la vie, qui était célébrée fin mars ou début avril, lorsque la nature commençait à se réveiller après l'hiver. Ils avaient aussi leurs propres rituels. Il était d'usage parmi les hommes d'allumer de grands feux afin d'apaiser le Soleil et de gagner ses faveurs. Et les femmes sont les plus élues belle fille Après l'avoir déshabillée, elle a été arrosée avec de l'eau de source, décorée d'herbes, des fleurs ont été tissées dans ses cheveux, ce rituel s'est terminé par la « déesse du printemps » se promenant dans tout le village avec une charrue, dotant ainsi la terre de fertilité, encourageant la végétation à venir à la vie.

Ils ont commencé à célébrer Pâques en Russie immédiatement après que le prince Vladimir le Soleil Rouge se soit lui-même baptisé et ait baptisé notre peuple. Nous savons que tous les Russes n'ont pas accepté avec enthousiasme la nouvelle religion ; pendant un certain temps, ils se sont battus pour leur droit de rester païens et ont continué à célébrer les fêtes nationales, mais au fil du temps, ils se sont imprégnés du christianisme. Cependant, la célébration de Pâques, comme beaucoup d'autres fêtes chrétiennes, est souvent accompagnée de rites païens, des rituels préservés des temps anciens, qui n'ont rien de commun avec la vraie foi.

Mais l’histoire de Pâques à travers le monde a des racines encore plus profondes. Vous pouvez lire ces événements dans le livre de l’Ancien Testament. La fête de Pâque était célébrée dans l’Antiquité par les représentants du peuple juif, après que Moïse les ait fait sortir d’Égypte. Si nous traduisons littéralement le nom de la fête de l’hébreu, cela signifie « Délivrance ». Bien sûr, il est Fête chrétienne ne devrait pas être directement associé à la libération des Juifs. L'histoire et les traditions de Pâques pour les catholiques, les protestants et les chrétiens orthodoxes sont liées aux événements du Nouveau Testament et leur signification principale est le triomphe de la vie sur la mort, confirmé par l'immortalité de Jésus-Christ, ressuscité après la mort. crucifixion.

Dans les pays catholiques et protestants, Pâques est célébrée un peu plus tôt qu'en Russie, car dans l'orthodoxie, le temps est mesuré selon le calendrier grégorien et l'équinoxe de printemps sert de point de départ. Pâques tombe le premier dimanche qui suit la première pleine lune après l'équinoxe de printemps. Le jour de célébration de Pâques est flottant, sans date précise. Par conséquent, pour savoir quand Pâques sera célébrée cette année, les croyants consultent les calendriers orthodoxes. Pour observer toutes les traditions de la fête de Pâques, ils composent des œufs de Pâques.

Tout le monde sait que la dernière semaine avant Pâques est appelée « Passion » ; elle est dédiée aux souffrances que Jésus-Christ a endurées pour le genre humain. Il marque les jours de jeûne les plus stricts, pendant lesquels les croyants ne mangent que du pain et de l'eau, ne s'amusent pas, ne s'amusent pas, mais prient seulement pour le pardon de leurs péchés. Parallèlement au renoncement aux joies de la vie et à l'alimentation animale, les hommes se préparent au plus grand fête religieuse. Pendant la Semaine Sainte, il est de tradition de nettoyer les maisons, de jeter tout ce qui est inutile et de donner aux pauvres les choses qu'on ne porte plus. Le Jeudi Saint, un nettoyage général est de rigueur, tant physique que spirituel. Jeudi, les chrétiens se lavaient à l'aube dans le ruisseau pour laver tous les péchés accumulés au cours de l'année. Et les vendredis sont réservés à la préparation des gâteaux de Pâques et à la peinture des œufs de Pâques.

Pourquoi la tradition de préparer des gâteaux de Pâques et de peindre des œufs est-elle apparue à Pâques et qu'est-ce que cela signifie ? Principal Symboles de Pâques La fête comprend des œufs colorés et des gâteaux de Pâques. Selon la tradition, ils doivent d'abord être consacrés dans l'église. Ce ne sont pas seulement des friandises délicieuses, mais aussi des symboles de la Sainte Fête, ayant une signification profondément religieuse tirée de la Bible. Selon la légende, après que Jésus-Christ soit monté au ciel, les apôtres ont commencé à mettre un morceau de pain sur la table lorsqu'ils mangeaient de la nourriture ; il était destiné au Maître ressuscité. Le gâteau de Pâques est un symbole de cette nourriture sacrée.

Le lieu de rendez-vous de la fête de la Résurrection du Christ est le temple, où les paroissiens se rassemblent pour le service solennel, au cours duquel le prêtre consacre les gâteaux de Pâques, les paskas et les œufs qu'ils ont apportés. Le service de Pâques commence le samedi soir et se poursuit jusqu'au matin ; il est appelé « Veillée nocturne ». Selon la tradition, il est d'usage de porter des vêtements légers pour ce service afin d'entendre la bonne nouvelle en tenue de fête. A minuit, les cloches commencent à sonner, annonçant à tout le monde que le Christ est ressuscité, à ce moment-là commence la fête de Pâques, et les croyants suivent les employés de l'église avec des banderoles jusqu'à la Procession de la Croix, au cours de laquelle le temple fait trois fois le tour du temple. , et puis tout le monde se félicite. Il s’agit d’un rituel de fabrication du Christ, lorsque le plus jeune dit au plus âgé : « Le Christ est ressuscité ! », et il répond : « En vérité, il est ressuscité ! » Ils s'embrassent ensuite trois fois sur les joues. Le matin, en rentrant chez eux, les gens dressaient la table de fête. Pâques est célébrée dans une étroite cercle familial. Certains vont au cimetière à Pâques, mais comme le dit le clergé, cela n'en vaut pas la peine, car Pâques est une fête de joie et un cimetière est un lieu de tristesse ; pour se souvenir des morts, le samedi des parents est réservé, qui vient après Pâques. Il y a une expression selon laquelle à Pâques, les défunts eux-mêmes viennent vous rendre visite et le jour de la fête des parents, ils s'attendent à ce que vous leur rendiez visite.

Pour Pâques, une attention particulière doit être portée à la préparation de la table. La veille, les croyants préparent diverses friandises qui seront servies sur la table solennelle de Pâques, cependant, du fait que le Carême est encore en cours à cette heure, elles ne pourront être dégustées qu'à la résurrection. Mais le jour saint, les chrétiens pourront déguster des friandises claires à base de poisson, goûter des tartes, de la viande en gelée, boire du vin et régaler leur famille et leurs amis.

Selon la tradition et les canons orthodoxes, Pâques est célébrée pendant sept jours - la semaine de Pâques, et se termine par le jour de la "Colline Rouge", dans les temps anciens en Russie, les mariages y étaient célébrés. Le fait est que ce n'est que pendant cette courte période que les paysans avaient du temps libre entre le Carême strict et les semis de céréales.

Pâques en 2018 tombe le 8 avril, en 2019 le 28 avril, en 2020 le 19 avril.

Pâques du Christ. Combien de jours est-il célébré ?

Pâques- la fête chrétienne la plus importante et la plus solennelle. Il a lieu chaque année à des moments différents et fait référence à mobile vacances. D'autres fêtes mobiles, comme la Pentecôte et autres, dépendent également du jour de Pâques. La célébration de Pâques est la plus longue : 40 jours, les croyants se saluent avec les mots « Le Christ est ressuscité!» - « Il est vraiment ressuscité! Journée ensoleillée La résurrection du Christ Pour les chrétiens, c'est un moment de célébration particulière et de joie spirituelle, où les croyants se rassemblent pour des services pour glorifier le Christ ressuscité, et toute la semaine de Pâques est célébrée " comme un jour" Le service religieux tout au long de la semaine répète presque entièrement le service nocturne de Pâques.

Événement de Pâques : extrait de l'Évangile

Fête chrétienne de Pâques- c'est un souvenir solennel de la Résurrection du Seigneur le troisième jour après ses souffrances et sa mort. Le moment de la Résurrection lui-même n’est pas décrit dans l’Évangile, car personne n’a vu comment cela s’est produit. La descente de la Croix et l'enterrement du Seigneur ont eu lieu vendredi soir. Le samedi étant un jour de repos pour les Juifs, les femmes qui accompagnaient le Seigneur et les disciples de Galilée, témoins de ses souffrances et de sa mort, ne arrivèrent au Saint-Sépulcre qu'un jour plus tard, à l'aube de ce jour que nous appelons aujourd'hui Dimanche. Ils portaient de l'encens qui, selon la coutume de l'époque, était versé sur le corps d'une personne décédée.

Après le sabbat, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie-Madeleine et l'autre Marie vinrent voir le tombeau. Et voici, il y eut un grand tremblement de terre, car l'Ange du Seigneur, qui descendit du ciel, vint rouler la pierre de la porte du tombeau et s'assit dessus ; son apparence était comme un éclair et ses vêtements étaient blancs comme la neige ; Effrayés par lui, ceux qui les gardaient tremblaient et devenaient comme morts ; L'ange, tournant son discours vers les femmes, dit : N'ayez pas peur, car je sais que vous cherchez Jésus crucifié ; Il n'est pas ici. Il est ressuscité, comme il l'a dit. Venez voir le lieu où reposait le Seigneur, et partez vite, dites à ses disciples qu'il est ressuscité d'entre les morts et qu'il vous précède en Galilée ; vous le verrez là-bas. Voilà, je vous l'ai dit.

Et, sortant précipitamment du tombeau, ils coururent avec crainte et une grande joie pour le dire à ses disciples. Lorsqu'ils allèrent le dire à ses disciples, voici, Jésus les rencontra et leur dit : Réjouissez-vous ! Et ils sont venus, lui ont saisi les pieds et l’ont adoré. Alors Jésus leur dit : N'ayez pas peur ; va, dis à mes frères d’aller en Galilée, et là ils me verront » (Matthieu 28 : 1-10).

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Célébration de Pâques dans l'histoire. Pourquoi le dimanche s'appelle-t-il dimanche ?

Le nom moderne du jour de la semaine vient de la fête chrétienne de Pâques - Dimanche. Les chrétiens célèbrent particulièrement chaque dimanche de la semaine tout au long de l'année avec des prières et un service solennel au temple. Le dimanche est aussi appelé " Petite Pâques" Le dimanche est appelé dimanche en l'honneur de Jésus-Christ ressuscité le troisième jour après la crucifixion. Et bien que les chrétiens se souviennent chaque semaine de la Résurrection du Seigneur, cet événement est particulièrement solennellement célébré une fois par an - à Pâques.

Dans les premiers siècles du christianisme, il y avait une division en Pâques de la Croix Et Dimanche de pâques. Des mentions de ceci sont contenues dans les œuvres des premiers pères de l'Église : l'épître de St. Irénée de Lyon(vers 130-202) à l'évêque romain Victor, « Un mot sur Pâques" Saint Méliton de Sardaigne(début du IIe siècle - vers 190), les œuvres du saint Clément d'Alexandrie(vers 150 - vers 215) et Hippolyte le Pape (vers 170 - vers 235). Pâques de la Croix- le souvenir des souffrances et de la mort du Sauveur était célébré par un jeûne spécial et coïncidait avec la Pâque juive en souvenir du fait que le Seigneur avait été crucifié lors de cette fête de l'Ancien Testament. Les premiers chrétiens priaient et jeûnaient strictement jusqu'au dimanche de Pâques - joyeux souvenir de la Résurrection du Christ.

À l'heure actuelle, il n'y a pas de division entre Pâques de la Croix et le dimanche, bien que le contenu ait été conservé dans la Charte liturgique : les services stricts et lugubres du Jeudi Saint, du Vendredi et du Samedi se terminent par le service de Pâques joyeux et jubilatoire. En fait, le service de la nuit de Pâques lui-même commence par un lugubre office de minuit, au cours duquel le canon du Grand Samedi est lu. A cette époque, au milieu du temple se trouve encore un pupitre avec le Linceul - une icône brodée ou peinte représentant la position du Seigneur dans le tombeau.

Quelle date est Pâques pour les orthodoxes ?

Les premières communautés chrétiennes célébraient Pâques à des moments différents. Certains avec les Juifs, comme l'écrit le bienheureux Jérôme, d'autres - le premier dimanche après les Juifs puisque le Christ a été crucifié le jour Pâque et il se leva de nouveau le matin après le sabbat. Peu à peu, la différence dans les traditions pascales des Églises locales est devenue de plus en plus perceptible, et ce qu'on appelle « Conflit de Pâques"entre les communautés chrétiennes d'Orient et d'Occident, une menace est apparue pour l'unité de l'Église. Le, convoqué par l'empereur Constantin en 325 à Nicée, la question d'une célébration commune de Pâques fut envisagée. Selon un historien de l'Église Eusèbe de Césarée, tous les évêques ont non seulement accepté le Credo, mais ont également convenu de célébrer Pâques le même jour :

Pour une confession de foi harmonieuse, la célébration salvifique de Pâques devait être célébrée par tous en même temps. Par conséquent, une résolution générale a été prise et approuvée par la signature de chacune des personnes présentes. Après avoir terminé ces affaires, le basileus (Constantine le Grand) déclara qu'il avait désormais remporté une deuxième victoire sur l'ennemi de l'Église et célébra donc une célébration victorieuse dédiée à Dieu.

Depuis lors, toutes les Églises locales ont commencé à célébrer Pâques le premier dimanche après la première pleine lune suivant l'équinoxe de printemps. Si la Pâque juive tombe ce dimanche, alors les chrétiens déplacent la célébration au dimanche suivant, puisque de retour, selon la 7ème règle, Il est interdit aux chrétiens de célébrer Pâques avec les juifs.

Comment calculer la date de Pâques ?

Pour calculer Pâques, vous devez connaître non seulement le solaire (équinoxe), mais aussi calendrier lunaire(pleine lune). Étant donné que les meilleurs experts du calendrier lunaire et solaire vivaient à cette époque en Égypte, l'honneur de calculer la Pâque orthodoxe a été donné à Évêque d'Alexandrie. Il était censé informer chaque année toutes les églises locales du jour de Pâques. Au fil du temps, il a été créé Pâques depuis 532 ans. Il est basé sur la périodicité du calendrier julien, dans lequel les indicateurs calendaires pour le calcul de Pâques - le cercle du Soleil (28 ans) et le cercle de la Lune (19 ans) - se répètent après 532 ans. Cette période est appelée " grande indication" Le début de la première « grande indiction » coïncide avec le début de l’ère « depuis la création du monde" L’actuelle, la 15ème grande indiction, a commencé en 1941. En Russie, les tables de Pâques étaient incluses dans les livres liturgiques, par exemple le Psautier suivi. Plusieurs manuscrits des XVIIe et XVIIe siècles sont également connus. intitulé " Grand Cercle de Paix" Ils contiennent non seulement la Pâque de 532 ans, mais aussi des tables permettant de calculer manuellement la date de Pâques, ce qu'on appelle la Pâque à cinq doigts ou « main de Damas».

Il convient de noter que chez les vieux croyants, la connaissance a été préservée jusqu'à ce jour, comment calculer la date de Pâques à la main, tout jour férié mobile, la possibilité de déterminer quel jour de la semaine tombe un jour férié particulier, la durée du jeûne de Pierre et d'autres informations importantes nécessaires à l'accomplissement des services divins.

Service de Pâques orthodoxe

Tout au long de la semaine sainte précédant Pâques, dont chaque jour est appelé le Grand Jour, les chrétiens orthodoxes accomplissent des offices et se souviennent de la Passion du Christ, des derniers jours de la vie terrestre du Sauveur, de ses souffrances, de sa crucifixion, de sa mort sur la croix, de son enterrement, descente aux enfers et résurrection. Pour les chrétiens, il s'agit d'une semaine particulièrement vénérée, une période de jeûne particulièrement strict, préparation à la célébration de la principale fête chrétienne.

Avant le début du service festif, les Actes des Apôtres sont lus dans l'église. Service de Pâques, comme dans les temps anciens, a lieu la nuit. Le service commence deux heures avant minuit avec l'Office du dimanche de minuit, au cours duquel le canon du Samedi Saint est lu " Vague de la mer" Sur le 9ème chant du canon, quand l'Irmos est chanté " Ne pleure pas pour moi, Mati", après encensement, le Suaire est porté à l'autel. Parmi les vieux croyants-bezpopovtsy, après le troisième chant du canon et sedalna, le mot est lu Epiphanie de Chypre « Quel est ce silence ?».

Après l'Office de Minuit, les préparatifs pour la Procession de Croix commencent. Les prêtres en robes brillantes, avec une croix, l'Évangile et des icônes quittent le temple, suivis de ceux qui prient avec des bougies allumées ; Ils font trois fois le tour du temple au soleil (dans le sens du soleil, dans le sens des aiguilles d'une montre) en chantant la stichera : « Ta Résurrection, ô Christ Sauveur, les anges chantent au ciel, et accorde-nous sur terre le cœur pur de te glorifier" Cette procession de croix n'est pas sans rappeler la procession des porteurs de myrrhe au petit matin jusqu'au tombeau pour oindre le Corps de Jésus-Christ. La procession s'arrête aux portes occidentales, qui sont fermées : cela rappelle encore les porteurs de myrrhe qui reçurent la première nouvelle de la résurrection du Seigneur à la porte du tombeau. « Qui roulera la pierre de notre tombeau ? - ils sont perplexes.

Procession de croix à Pâques chez les vieux croyants

Le prêtre, après avoir montré les icônes et les personnes présentes, commence les lumineuses matines par l'exclamation : « Gloire à la Trinité Sainte, Consubstantielle, vivifiante et Indivisible ». Le temple est éclairé par de nombreuses lampes. Les prêtres et le clergé chantent trois fois tropaire vacances:

X rt0s sont ressuscités et 3 d'entre les morts, à la mort sont venus 2 et 3 dons graves de vie.

Après cela, le tropaire est répété plusieurs fois par les chanteurs tandis que le prêtre récite les vers : « Que Dieu ressuscite » et d'autres. Ensuite, l'ecclésiastique, avec une croix dans les mains, représentant un ange qui a roulé la pierre de la porte du tombeau, ouvre les portes fermées du temple et tous les croyants entrent dans le temple. De plus, après la grande litanie, le canon pascal est chanté sur un air solennel et jubilatoire : « Jour de la résurrection", compilé St. Jean de Damas. Les tropaires du canon pascal ne sont pas lues, mais chantées avec le refrain : « Le Christ est ressuscité des morts ». Pendant le chant du canon, le prêtre, tenant une croix dans ses mains, encense les saintes icônes et les personnages à chaque chant, le saluant par une exclamation joyeuse : « Le Christ est ressuscité" Les gens répondent : « Il est vraiment ressuscité" L'apparition répétée du prêtre avec l'encensement et le salut « Le Christ est ressuscité » représente les apparitions répétées du Seigneur à ses disciples et leur joie à sa vue. Après chaque chant du canon, une petite litanie est dite. A la fin du canon, l'astre du matin suivant est chanté :

Pl0tіyu ўsnyv ћkw mort, tsRь i3 gDy, lever de soleil de trois jours, et3 Gdama ressuscité et3з8 tli2, et3 a célébré la mort. Pâques est impérissable, le monde est sauvé.

(Traduction: Roi et Seigneur ! Après t'être endormi dans la chair comme un homme mort, tu es ressuscité pendant trois jours, ressuscitant Adam de la destruction et détruisant la mort ; Tu es la Pâque de l'immortalité, le salut du monde).

Ensuite, des psaumes de louange sont lus et des stichera sur les louanges sont chantées. À eux s’ajoute la stichera de Pâques avec le refrain : « Que Dieu ressuscite et que ses ennemis soient dispersés ». Après cela, en chantant le tropaire « Le Christ est ressuscité », les croyants s'embrassent fraternellement, c'est-à-dire « ils adorent le Christ », avec une salutation joyeuse : « Le Christ est ressuscité » - « En vérité, il est ressuscité ». Après le chant de la stichera pascale, il y a une lecture de la parole de saint Paul. Jean Chrysostome : " Si quelqu'un est pieux et aime Dieu" Puis les litanies sont prononcées et s'ensuit la fin des Matines, que le prêtre accomplit avec une croix à la main, en s'écriant : « Le Christ est ressuscité ». Ensuite, les heures de Pâques sont chantées, composées de chants de Pâques. A la fin des heures pascales, la liturgie pascale est célébrée. Au lieu du Trisagion, lors de la liturgie pascale, il est chanté : « Ceux qui ont été baptisés dans le Christ, revêtez le Christ. Alléluia." L'Apôtre lit des Actes de St. apôtres (Actes 1, 1-8), l'Évangile est lu à partir de Jean (1, 1-17), qui parle de l'incarnation du Fils de Dieu Jésus-Christ, appelé dans l'Évangile « la Parole ». Dans certaines paroisses de prêtres vieux-croyants, il existe une coutume intéressante - lors de la liturgie pascale, l'Évangile est lu simultanément par plusieurs membres du clergé et même en plusieurs langues (en répétant plusieurs fois chaque verset de l'Évangile). Ainsi, dans certaines paroisses lipovanes, ils lisent en slave de l'Église et en roumain, en Russie - en slave de l'Église et en grec. Certains paroissiens rappellent que Mgr (Lakomkin) lisait l'Évangile en grec à Pâques.

Particularité du service pascal : tout est chanté. À cette époque, les églises sont bien éclairées par des bougies que les fidèles tiennent dans leurs mains et placent devant les icônes. La bénédiction après la liturgie est « brashen », c'est-à-dire du fromage, de la viande et des œufs, les croyants sont autorisés à jeûner.

Le soir, les Vêpres de Pâques sont célébrées. Sa particularité est la suivante. Le recteur s'habille de tous les vêtements sacrés et, après l'entrée du soir avec l'Évangile, lit l'Évangile sur le trône, qui raconte l'apparition du Seigneur Jésus-Christ aux Apôtres le soir du jour de sa résurrection d'entre les morts ( Jean XX, 19-23). Service divin le premier jour de la St. Pâques est répétée tout au long de la semaine pascale, à l'exception de la lecture de l'Évangile aux Vêpres. Pendant 40 jours, avant la fête, les tropaires, stichera et canons de Pâques sont chantés pendant le service. La prière au Saint-Esprit : « Au Roi Céleste » n'est ni lue ni chantée avant la fête.

Kondakion pour les vacances :

Ѓ pourtant3 in0 le cercueil est tombé sans mort, mais avec le pouvoir de destruction, et3 ћkw le vainqueur de xrte b9e a été ressuscité. Ayant donné de la joie aux épouses du monde, et donné leurs dons au monde, et à celles qui sont tombées, donné la Résurrection.

(Traduction: Bien que Toi, l'Immortel, sois descendu dans la tombe, tu as détruit la puissance de l'enfer et, comme un Vainqueur, tu es ressuscité, ô Christ notre Dieu, en disant aux femmes porteuses de myrrhe : « Réjouis-toi. » Tu as donné la paix à tes apôtres, tu donnes la résurrection aux déchus).

À l'arrivée et au départ, il s'incline à la place “Digne de manger”(jusqu'à la célébration de Pâques) l'irmos du neuvième chant du canon pascal est lu :

Avec veti1sz sveti1sz new їєrli1me, gloire à toi. comme nn7e et3 ves1sz sіHne, la même chose est belle, la montée de ta joie2 (s'incliner jusqu'au sol).

(Traduction: Éclairez, éclairez (avec joie) la nouvelle Jérusalem ; car la gloire du Seigneur s'est levée sur vous ; triomphe maintenant et réjouis-toi de Sion : et Toi, Mère de Dieu, réjouis-toi de la résurrection de Celui qui est né de Toi).

Malheureusement, aujourd'hui, tout le monde ne peut pas se rendre dans une église des Vieux-croyants pour le service de Pâques. Dans de nombreuses régions, il n'y a pas d'églises des Vieux-croyants ; dans d'autres, elles sont si éloignées qu'il est extrêmement difficile d'y accéder. Par conséquent, la section contient la séquence du service pascal selon les deux Chartes. Le service divin de Pâques selon la Charte abrégée comprend séquentiellement les Matines lumineuses, le Canon de Pâques, les Heures de Pâques et Obednitsa (en écriture civile). Nous proposons également un suivi détaillé du service de Pâques avec le rite séculier (en slavon d'Église au format pdf), largement utilisé dans les communautés non sacerdotales en raison de l'absence de sacerdoce.

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Traditions de célébration de Pâques chez les vieux croyants

Les vieux croyants de tous types - prêtres et non prêtres - ont de nombreuses traditions communes de célébration de la Sainte Résurrection du Christ. Les vieux croyants commencent à rompre leur jeûne à l'occasion de Pâques lors d'un repas avec leur famille après le service du temple. De nombreuses communautés organisent également un repas religieux commun, auquel de nombreux croyants se rassemblent. Le jour de la Résurrection du Christ, des plats spéciaux sont posés sur la table, qui ne sont préparés qu'une fois par an : gâteau de Pâques, fromage cottage de Pâques, œufs peints. En plus des plats spéciaux de Pâques, de nombreuses spécialités traditionnelles de la cuisine russe sont préparées. Au début du repas de Pâques, il est d'usage de manger les aliments consacrés dans le temple, puis tous les autres plats.

Plats des fêtes de Pâques préparés une fois par an

À Pâques, il est de coutume de se baptiser - de se féliciter pour cette grande fête et d'échanger des œufs colorés, symbole de vie, en s'embrassant trois fois. Vous pouvez en savoir plus sur le baiser de Pâques dans le commentaire du Père. Ivan Kourbatski ""

Peint Les œufs de couleur rouge avec des peaux d'oignon étaient auparavant appelés krashenka, les œufs peints étaient appelés pysanka et les œufs de Pâques en bois étaient appelés yaichata. L'œuf rouge signifie la renaissance des hommes par le sang du Christ.

Les autres couleurs et motifs utilisés pour décorer les œufs constituent une innovation répandue dans de nombreuses communautés non sacerdotales. Pas les bienvenus, ainsi que des autocollants thermiques avec l'image du visage du Christ, de la Vierge Marie, des images de temples et des inscriptions. Toutes ces "impressions" sont généralement largement présentées sur les étagères des magasins dans les semaines précédant Pâques, mais peu de gens pensent au sort ultérieur d'un tel autocollant thermique - une fois nettoyé de l'œuf de Pâques, il apparaît, avec l'image de Jésus-Christ ou la Vierge Marie va directement à la poubelle.

Au sein des accords sans prêtres, il existe un certain nombre de différences dans la célébration de Pâques. Ainsi, dans certaines communautés non sacerdotales de Sibérie, les gâteaux de Pâques ne sont pas du tout cuits et, par conséquent, ne sont pas consacrés, considérant qu'il s'agit d'une coutume juive. Dans d'autres communautés, il n'y a pas de changement de vêtements, passant des vêtements sombres et des foulards aux vêtements clairs ; les paroissiens restent dans les mêmes vêtements chrétiens qu'ils sont venus au service. Ce qui est commun dans les traditions pascales des vieux croyants de tous les accords, c'est, bien sûr, l'attitude envers le travail pendant la Bright Week. A la veille d'une fête ou d'une résurrection, les chrétiens ne travaillent que jusqu'à la demi-journée précédant la fête, et C'est un grand péché pour les vieux croyants de travailler pendant la semaine de Pâques.. C'est un temps de joie spirituelle, un temps de prière solennelle et de glorification du Christ ressuscité. Contrairement aux vieux prêtres-croyants, dans certaines concordes non sacerdotales, il n'y a pas de coutume qu'un mentor fasse le tour des maisons des paroissiens avec la Glorification du Christ, cependant, chaque paroissien, s'il le souhaite, peut certainement inviter un mentor à chanter la stichera de Pâques et prendre un repas de fête.

Joyeuses Pâques- ma fête préférée depuis l'enfance, elle est toujours joyeuse, surtout chaleureuse et solennelle ! Cela apporte surtout beaucoup de joie aux enfants, et chaque croyant essaie de donner œuf de Pâques, Gâteau de Pâques ou friandises, surtout pour l'enfant.

Rouler les œufs - un ancien plaisir de Pâques russe pour les enfants

Pendant la Bright Week, certaines communautés non sacerdotales préservent encore un ancien divertissement pour les enfants, auquel les adultes participent également avec une joie non dissimulée : rouler des œufs colorés (non consacrés). L'essence du jeu est la suivante : chaque joueur fait rouler son œuf le long d'un chemin en bois spécial - une goulotte, et si l'œuf roulé heurte l'œuf de quelqu'un d'autre, le joueur le prend pour lui-même comme prix. Les cadeaux et souvenirs sont généralement disposés non loin du toboggan. Autrefois, de telles compétitions pouvaient durer plusieurs heures ! Et les « chanceux » sont rentrés chez eux avec une riche « récolte » d’œufs.

Rouler des œufs à Pâques à la Maison de prière des vieux croyants de Moscou (DPCL)

Pour tous les vieux croyants, quel que soit leur accord, Pâques est Fête des fêtes et célébration des célébrations, c'est la victoire du bien sur le mal, de la lumière sur les ténèbres, c'est un grand triomphe, des vacances éternelles pour les anges et les archanges, la vie immortelle pour le monde entier, le bonheur céleste incorruptible pour les hommes. Le sacrifice expiatoire du Seigneur Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, le sang qu'il a versé sur la croix honnête, a délivré l'homme de la terrible puissance du péché et de la mort. Qu'il en soit ainsi " Pâques est nouvelle, sainte, Pâques est mystérieuse", glorifié par les chants festifs, perdurera dans nos cœurs tous les jours de notre vie !

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Résurrection du Christ. Icônes

Dans l'iconographie des Vieux Croyants, il n'y a pas d'icône distincte de la Résurrection du Christ, car non seulement les gens, mais même les anges n'ont pas vu le moment de la résurrection de Jésus. Cela souligne l'incompréhensibilité du mystère du Christ. L’image familière du Christ, vêtu d’une robe blanche comme neige, sortant du tombeau avec une bannière à la main, est une version catholique ultérieure, qui n’est apparue dans les églises de l’Église orthodoxe russe qu’à l’époque post-Pétrine.

Dans l’iconographie orthodoxe, l’icône de la Résurrection du Christ représente généralement le moment de la descente du Sauveur aux enfers et le retrait des âmes des justes de l’Ancien Testament de l’enfer. Parfois aussi, le Christ ressuscité est représenté dans un rayonnement, un ange prêchant la bonne nouvelle aux femmes porteuses de myrrhe et d'autres sujets liés à la résurrection. L'intrigue de « La Résurrection du Christ - La Descente aux enfers » est l'une des intrigues iconographiques les plus courantes.

Résurrection du Christ - Descente aux enfers. Russie, XIXème siècle

L'idée générale de l'image pascale du Christ en enfer est en accord avec le thème de l'exode du peuple d'Israël hors d'Égypte. Tout comme Moïse a libéré les Juifs de l’esclavage, de même le Christ va aux enfers et libère les âmes qui y languissent. Et non seulement les libère, mais les transfère au royaume de la Vérité et de la Lumière.

Descente aux enfers. Andreï Roublev, 1408-1410 Denys. Icône « La Descente aux enfers » (fin du XVe siècle, Musée russe).


Résurrection et descente aux enfers avec la Passion et les vacances. XIXème siècle. Musée de l'histoire des religions, Saint-Pétersbourg

Églises de la Résurrection du Christ

Le plus connu Église de la Résurrection du Christ est Église du Saint-Sépulcre(Église de Jérusalem de la Résurrection du Christ).

Les églises de la Résurrection du Christ en Rus' ont été construites au nom de la Résurrection du Verbe, ou Renouveau, c'est-à-dire la consécration après la restauration de l'église du Saint-Sépulcre, accomplie en 355 sous saint Constantin le Grand, Égal aux Apôtres.

Plusieurs églises en l'honneur de cette fête ont été conservées à Moscou, l'une d'elles est Église de la Résurrection de la Parole sur Uspensky Vrazhek. La première mention du temple remonte à 1548. Il s’agissait d’une église en bois qui brûla lors du grand incendie de Moscou le 10 avril 1629. À sa place, en 1634, le temple en pierre existant fut construit. Pendant près de deux siècles, le temple est resté inchangé ; en 1816-1820, le réfectoire et le clocher ont été reconstruits.

L'une des plus anciennes églises de Kolomna a été consacrée en l'honneur de la Résurrection de la Parole. Le 18 janvier 1366, le saint noble prince Dmitri Donskoï et la sainte princesse Evdokia (monastique Euphrosyne) de Moscou se sont mariés dans cette église. Le temple a été reconstruit plusieurs fois. Dans les années 1990. il a été restitué à la paroisse de la cathédrale de l'Assomption de l'Église orthodoxe russe.

À l'époque de la Horde d'Or, un bâtiment fut érigé à Kolomenskoïe Posad, mentionné dans les livres de scribe de 1577-1578. Au début du XVIIIe siècle, un temple fut construit à sa place avec un maître-autel en l'honneur de la Résurrection du Verbe et une église latérale au nom de Saint-Nicolas. Au début des années 1990, l'administration a transféré cette église, l'une des plus anciennes et des plus belles de la ville de Kolomna, à la communauté de l'Église orthodoxe russe des Vieux-croyants. La fête principale du temple est désormais célébrée le 19 décembre, en l'honneur de Saint-Pierre. Saint Nicolas «l'hiver», et parmi la population, beaucoup de gens connaissent encore ce temple comme l'église de la Résurrection du Christ.

Églises des vieux croyants de la Résurrection du Christ

Le célèbre clocher Rogozhskaya a été consacré le 18 août 1913 au nom de la Résurrection du Christ, après que ce temple ait été érigé aux frais des bienfaiteurs en l'honneur de l'octroi de la liberté de religion aux Vieux-croyants. Après que le temple ait été profané lors de la persécution des athées, il a dû être reconsacré. En 1949, elle fut consacrée au nom de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie, puisque l'ancienne antimis au nom de la Résurrection du Christ avait disparu, mais à Rogozhsky était conservée une antimis consacrée au nom de la Dormition de la Mère de Dieu. Le temple est resté dans cette position jusqu'au 31 janvier 2014. À la fin des années 1990, des propositions visant à redonner au temple son nom historique ont commencé à être étudiées. Après la reconstruction et la rénovation majeure du temple en 2012, il a fallu lui consacrer à nouveau. L'initiative de reconsacrer le temple avec son nom historique a été soutenue par le primat de l'Église orthodoxe russe des Vieux-croyants, le métropolite Korniliy (Titov), ​​lors du Conseil de consécration en 2014. Le 1er février 2015, le clocher de l'église du cimetière de Rogozhskoe a eu lieu à Rogozhskaya Sloboda. Il avait donc un nom historique.

L'ancienne église orthodoxe de Poméranie appartient à l'actuelle (Moscou). Il s'agit de la première église des Vieux-croyants de la communauté Pomor (2e communauté moscovite du consentement au mariage Pomor), érigée après le manifeste sur la tolérance religieuse de 1905 à Moscou. L'histoire de ce temple est très longue. Actuellement, la restauration du temple est en cours aux frais des membres de la communauté et des services ont lieu.

Également en Lituanie, dans la ville de Visaginas, se trouve l'église de la Résurrection du Christ de l'ancienne église orthodoxe de Poméranie.

Pâques chrétienne et Pâque parmi les Juifs (Pâque juive)

En 2017, les chrétiens orthodoxes célèbrent Pâques le 16 avril et la fête juive de Pessa'h (Pâque juive) tombe cette année du 11 au 17 avril. Ainsi, de nombreux chrétiens réfléchis se demandent : « Pourquoi en 2017 les chrétiens orthodoxes célèbrent Pâques avec les juifs?. Cette question vient du 7e canon des saints, qui se lit littéralement ainsi :

Si quelqu'un, évêque, ou prêtre, ou diacre, célèbre le jour saint de Pâques avant l'équinoxe de printemps avec les Juifs, qu'il soit expulsé du rang sacré.

Il s'avère que cette année, tous les chrétiens orthodoxes violeraient le 7e Canon apostolique ? Dans l’esprit de certains chrétiens, c’est tout un « enchevêtrement œcuménique», alors qu’en 2017 orthodoxes, catholiques et juifs célèbrent Pâques le même jour. Comment être?

Pour résoudre ce problème, sachez que les litiges concernant calculer le jour de Pâques dans l'Église orthodoxe, en fait, s'est terminée par l'approbation de la Pâque orthodoxe le Premier concile œcuménique. Tables de Pâques permettent de calculer le jour de Pâques selon le calendrier, c'est-à-dire sans regarder le ciel, mais en utilisant des tableaux calendaires qui se répètent cycliquement tous les 532 ans. Ces tableaux ont été compilés de manière à ce que Pâques satisfaisait à deux règles apostoliques concernant Pâques:

• Célébrez Pâques après la première pleine lune du printemps (c'est-à-dire après la première pleine lune qui survient après l'équinoxe de printemps) ;
• ne pas célébrer la Pâque avec les Juifs.

Étant donné que ces deux règles ne définissent pas sans ambiguïté le jour de Pâques, deux autres règles auxiliaires leur ont été ajoutées, qui, avec les règles apostoliques (principales), ont permis de déterminer sans ambiguïté Pâques et d'établir des tableaux calendaires de la Pâques orthodoxe. Les règles auxiliaires ne sont pas aussi importantes que les règles apostoliques, et d'ailleurs, l'une d'entre elles a commencé à être violée au fil du temps, puisque la méthode calendaire de calcul de la première pleine lune de printemps, intégrée à Pâques, a donné une petite erreur - 1 jour en 300 ans. Cela a été remarqué et discuté en détail, par exemple dans le Recueil des Règles Patristiques. Matthieu Vlastar. Cependant, comme cette erreur n'affectait pas l'observance des règles apostoliques, mais ne faisait que les renforcer, en décalant un peu le jour de la célébration de Pâques selon les dates du calendrier, l'Église orthodoxe a décidé de ne pas modifier la Pâque, approuvée par le pères du Concile œcuménique. Dans l'Église catholique, la Pâque a été modifiée en 1582 de telle sorte que la règle auxiliaire, qui avait perdu sa force, a commencé à s'appliquer à nouveau, mais la règle apostolique de ne pas célébrer avec les Juifs a commencé à être violée. En conséquence, les Pâques orthodoxes et catholiques ont divergé dans le temps, même si elles peuvent parfois coïncider.

Si l'on regarde les deux règles apostoliques données ci-dessus, il est frappant que l'une d'entre elles - concernant la non-célébration avec les Juifs - n'est pas énoncée de manière tout à fait stricte et nécessite une interprétation. Le fait est que La célébration de la Pâque juive dure 7 jours. En fait, la Pâques orthodoxe est également célébrée pendant 7 jours, tout au long de la Bright Week. La question se pose : qu’est-ce que « ne pas faire la fête avec les Juifs" ? Le dimanche de Pâques ne devrait-il pas coïncider avec le premier jour de la Pâque juive ? Ou devrions-nous adopter une approche plus stricte et ne permettre que le dimanche de Pâques soit imposé sur aucun des 7 jours de la fête juive ?

En fait, en étudiant attentivement Pâques, on peut soupçonner qu'avant le premier Concile œcuménique, les chrétiens utilisaient à la fois la première (faible) et la deuxième (forte) interprétation de la règle apostolique. Cependant, les pères du premier concile œcuménique, lors de la rédaction de Pâques, ont définitivement opté pour la première interprétation : la brillante résurrection ne doit pas coïncider seulement avec le premier jour principal de la Pâque juive, mais elle peut coïncider avec les 6 jours suivants de la Pâque juive. Fête juive. C'était l'opinion du premier Concile œcuménique, clairement exprimée dans la Pâque, et que l'Église orthodoxe suit toujours. Ainsi, en 2017, les orthodoxes ne violent pas la 7ème règle des saints concernant la célébration de Pâques avec les juifs, car la Pâques chrétienne ne coïncide pas avec le premier jour de la Pâque juive, et les autres jours tels " superpositions« ne sont pas interdits, d’autant plus que des cas similaires se sont déjà produits auparavant.

Les nouveaux paschalistes et leur enseignement

À notre époque, en 2010, plusieurs membres de l'Église orthodoxe russe des vieux croyants ont douté de l'interprétation patristique de la règle apostolique sur Pâques et ont décidé de reconsidérer cette question. En fait, un seul a participé à la révision A. Yu. Ryabtsev, et les autres le prirent simplement au mot. A.Yu. Ryabtsev, en particulier, a écrit (nous citons ses propos partiellement, en omettant les spéculations évidentes) :

... Souvent, notre Pâques coïncide avec derniers jours La Pâque juive, qui est célébrée pendant sept jours, et la première règle principale de calcul de la Pâque est violée... Dans la pratique moderne, nous nous retrouvons parfois les derniers jours de la Pâque.

A.Yu. Ryabtsev a proposé d'interdire la coïncidence du dimanche de Pâques avec les 7 jours de la fête juive de Pâques et de célébrer la Pâques orthodoxe selon les nouvelles règles qu'il a lui-même proposées. Les partisans de cette doctrine ont commencé à être appelés « Nouveaux Paschalistes" ou " nouveaux oeufs de Pâques" Le 1er mai 2011, ils ont célébré Pâques pour la première fois selon les nouvelles règles dans un ancien temple troglodyte du mont Tepe-Kermen en Crimée. Après le Concile de l'Église orthodoxe russe de 2011, qui a condamné la célébration de Pâques selon de nouveaux calculs, les nouveaux paschalistes sont devenus un groupe religieux distinct qui existe encore aujourd'hui. Il ne comprend que quelques personnes. Apparemment, il y a un lien entre ce groupe et G. Sterligov, qui a également exprimé l'idée de changer le jour de la célébration de la Pâques orthodoxe.

Pâques est célébrée à des dates différentes, mais le principe de détermination de la date est précis. En savoir plus dans cet article.

Afin de ne pas être tourmenté par l'anticipation, je donnerai tout de suite les dates de Pâques :

Pâques orthodoxe
2012 - 15 avril
2013 - 5 mai
2014 - 20 avril
2015 - 12 avril
2016 - 1er mai
2017 - 16 avril
2018 - 8 avril
2019 - 28 avril
2020 - 19 avril

Pâques catholique
2012 - 8 avril
2013 - 31 mars
2014 - 20 avril
2015 - 5 avril
2016 - 27 mars
2017 - 16 avril
2018 - 1er avril
2019 - 21 avril
2020 - 12 avril

Méthode de calcul

La méthode de calcul de la date dépend du calendrier luni-solaire. Pâques est célébrée le premier dimanche après la pleine lune du printemps, qui, à son tour, survient après l'équinoxe de printemps.

Lors du calcul, vous devez également prendre en compte le fait que les calendriers catholique et orthodoxe sont calculés différemment. De plus, nous devons prendre en compte le fait du « style ancien ». Cela signifie que dans certains cas il faut soustraire/ajouter 13 jours, et à partir de mars 2100 - 14 jours.

Wikipédia a une formule, mais elle est très déroutante. Je vais essayer de tout expliquer avec des mots simples.

Formule pour la Pâques orthodoxe :
A = reste de l'année divisé par 19
B = reste de l'année divisé par 4
C = reste de l'année divisé par 7
D = reste de la division (19*A + 15) par 30
E = reste de la division (2*B + 4*C + 6 + 6*D) par 7

A : 2566/19 = 135, 05263 Reste = 05263, que nous arrondissons à 1. Donc A = 1
B : 2566/4 = 641,5 Reste = 5. Donc B = 5
C : 2566/7 = 366,571 Le reste de 571 est arrondi à 6. Donc C = 6
D : (19*1 + 15)/30 = 1,1333 Le reste de 1333 n'est pas arrondi. Donc D=1
E : (2*5 + 4*6 + 6 + 6*1)/7 = 6,571 Le reste de 571 est arrondi à 6. Donc E = 6

Si (D+E)>10, alors Pâques sera (D+E-9) avril, sinon (22+D+E) mars selon l'ancien style. Nous nous rappelons qu'il faut ajouter 13 jours, et si la date est supérieure à 2100, alors plus 14 jours.

En conséquence nous obtenons :
D+E = 1+6 = 7
Cela signifie que nous calculons la date en utilisant la formule 22+D+E = 22+1+6 = 29 mars.
Plus 14 jours, puisque 2566 est supérieur à 2100. 29 mars + 14 jours = 13 avril
Ainsi, en 2566, Pâques sera le 13 avril.

Ce formulaire contient des erreurs. L'erreur est un jour. Ensuite on détermine simplement une date proche du dimanche.

Ainsi, nous pouvons continuer la série de dates pour la Pâque orthodoxe :
2021 - 2 mai
2022 - 24 avril
2023 - 16 avril, etc.

Comme vous pouvez le constater, les mathématiques sont également présentes dans la religion. Il existe de nombreuses formules, mais celle indiquée dans l’article est bonne car elle allie précision et simplicité.

Merci pour votre attention!

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04/03/2017 22:26:57 Mikhaïl

Ce n'est toujours pas clair. Jésus-Christ a été exécuté un certain jour précis, le troisième jour, il est également ressuscité un certain jour précis. Et ce jour est célébré le jours différents. Et qu’est-ce que les calendriers ont à voir là-dedans ?

07.03.2017 8:15:43 Prêtre Vasily Kutsenko

Le fait est qu’au début de l’ère chrétienne, il y avait deux différentes traditions Célébrations de Pâques. La première tradition est l'Asie Mineure. Selon cette tradition, la Pâque était célébrée le 14 Abiv (Nisan) (ainsi que la Pâque juive). La deuxième tradition est romaine. Les chrétiens romains célébraient Pâques le premier dimanche après le 14 Abib (Nisan). Si les chrétiens qui suivaient la première tradition étaient pour la plupart issus du judaïsme, alors les chrétiens de Rome étaient convertis du paganisme et le lien avec les traditions juives n'était pas si important pour eux. La question se pose : laquelle de ces traditions est la plus correcte ? La réponse est les deux également. Parce que tous deux étaient sanctifiés par l'autorité apostolique et étaient d'origine la plus ancienne.

Par la suite, un différend éclata entre les communautés chrétiennes de Rome et d'Asie Mineure au sujet de la date de Pâques, mais aucun consensus ne fut atteint. Cette question fut ensuite soulevée lors du premier concile œcuménique de Nicée en 325. Les pères du concile décidèrent de célébrer Pâques le même jour pour tous les chrétiens selon la tradition romaine (et alexandrine).

08/03/2017 10:40:20 Mikhaïl

Dans les « Vies des Saints » du 23 février (8 mars n.s.), il y a ceci : « .. Concernant les différences entre les Églises d'Asie Mineure et d'Occident dans la compréhension et la célébration de Pâques, les évêques de Smyrne et de Rome n'étaient pas d'accord. chacun s'écarte de sa coutume locale, c'est-à-dire que saint Polycarpe a reconnu la célébration correcte de Pâques par les chrétiens orientaux le 14e jour du mois juif de Nisan et sa dédicace au souvenir de la dernière Cène du Seigneur avec les disciples et la Sainte-Cène de l'Eucharistie qui y est établie, et Anicetas a reconnu, au contraire, la juste compréhension de Pâques, établie en Occident, comme la fête annuelle du Christ Résurrection et sa célébration le premier dimanche après la pleine lune du printemps. Pourquoi n’ont-ils pas écouté le disciple direct des apôtres, mais ont-ils suivi l’exemple de quelqu’un d’autre ?

09.03.2017 23:10:57 Prêtre Vasily Kutsenko

Je vais juste encore une fois noter brièvement les principaux aspects du problème :

1. Dans l'Évangile, il n'y a pas de date exacte de la mort du Seigneur Jésus-Christ, il y a seulement une référence à la Pâque juive : Dans deux jours, il y aura la fête de la Pâque et des pains sans levain. Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment le prendre par ruse et le tuer.(Marc 14:1) ; Le premier jour des pains sans levain, lorsqu'ils immolèrent l'agneau pascal, ses disciples lui dirent : « Où veux-tu manger la Pâque ? nous allons cuisiner(Marc 14, 12) ; Et alors que le soir était déjà venu, parce que c'était vendredi, c'est-à-dire [la veille] de samedi, Joseph d'Arimathie, un membre célèbre du concile, arriva.(Marc 15, 42-43) ; Après le sabbat, Marie-Madeleine, Marie de Jacques et Salomé achetèrent des épices pour aller l'oindre. Et très tôt, le premier [jour] de la semaine, ils viennent au tombeau, au lever du soleil(Marc 16 : 1-2).

2. La date de la Pâque juive, le 14 Nisan (Aviv), a été calculée à l'aide du calendrier lunaire. Mais la question se pose : 1) quelle était la précision de ce calendrier ? et 2) peut-on affirmer en toute confiance que le 14 Nisan (Aviv), célébré par les chrétiens asiatiques au IIe siècle. (c'est à cette époque qu'une dispute éclata sur la date de la fête) tombait pendant la même période de l'année que pendant la vie terrestre du Christ (ici il faut tenir compte du fait que Jérusalem et le temple ont été détruits, et le la tradition de calculer la date de Pâques aurait pu être perdue) ?

3. Tant Rome que les Églises asiatiques ont insisté sur l'origine apostolique de leur tradition (il ne faut pas oublier que Rome est la ville des apôtres Pierre et Paul).

4. La différence de tradition témoigne de la compréhension et de l'accent différents mis sur divers aspects de la célébration de Pâques dans les différentes communautés chrétiennes. Mais je répète encore une fois que ces deux traditions étaient correctes. Mais historiquement, ce sont les systèmes romain et alexandrin qui sont devenus généralement acceptés. Selon ces traditions, la Pâques chrétienne devrait toujours être célébrée le dimanche.

10/03/2017 17:28:00 Mikhaïl

1. "Dans l'Évangile, il n'y a pas de date exacte de la mort du Seigneur Jésus-Christ." J'ose noter que dans l'Évangile il n'y a pas de date exacte ni pour Noël ni pour la Transfiguration. Permettez-moi de vous rappeler encore une fois : « Saint Polycarpe a reconnu qu'il était correct pour les chrétiens orientaux de célébrer Pâques le 14e jour du mois juif de Nisan et de le consacrer au souvenir de la dernière Cène du Seigneur avec les disciples et le sacrement de l’Eucharistie y est établi.

2. « Les habitants de la planète sont habitués depuis l'enfance à croire que le Sauveur est mort vendredi et est ressuscité respectivement dimanche. Cependant, seuls deux astronomes roumains ont pensé au fait que la date exacte de la mort de Jésus est toujours inconnue. Ils ont examiné ces questions de plus près.

Pendant longtemps, les scientifiques de l'Observatoire national de Roumanie, Liviu Mircea et Tiberiu Oproiu, ont étudié la Bible. C'est elle qui était à l'origine des locaux principaux. Le Nouveau Testament déclare que Jésus est mort le lendemain de la première nuit de la pleine lune, après l'équinoxe de printemps. La Bible nous dit également qu'une éclipse solaire s'est produite lors de la crucifixion du Christ.

Sur la base de ces informations, l’aide de programmes astrologiques calculés a été utilisée. Le mouvement des planètes entre 26 et 35 après JC montre que durant ces années, la pleine lune n'a eu lieu que deux fois le lendemain de l'équinoxe de printemps. La première fois, c'était le vendredi 7 avril en 30 après JC, et la deuxième fois, le 3 avril 33 après JC. Il est facile de choisir entre ces deux dates, puisque l’éclipse solaire s’est produite en 33.

Le résultat qui en résulte peut bien être qualifié de découverte sensationnelle. Si vous croyez au Nouveau Testament et aux calculs des astronomes, alors Jésus-Christ est mort le vendredi 3 avril, vers trois heures de l'après-midi, et est ressuscité le 5 avril, à quatre heures de l'après-midi. »

3. Rome, bien entendu, est la ville des apôtres Pierre et Paul. Mais cela ne l'a pas empêché de devenir ce qu'il est aujourd'hui.

4.Comment deux traditions aussi différentes peuvent-elles être correctes ? Et pourtant, on ne sait pas pourquoi Noël, la Transfiguration, l'Épiphanie sont certains jours constants, comme cela devrait être le cas selon la logique. Et la Crucifixion et la Résurrection sont transitoires, même si elles étaient aussi des jours précis et spécifiques ?

10.03.2017 18:54:38 Prêtre Vasily Kutsenko

Mikhail, encore une fois je vous recommande de vous familiariser avec le travail de V.V. Bolotova. Il explique en détail pourquoi la différence est apparue dans les traditions des chrétiens romains et asiatiques et quelle signification les deux communautés ecclésiales accordent à la fête de Pâques.

Je répondrai plus en détail uniquement à votre question sur la façon dont deux traditions différentes peuvent être correctes simultanément : il faut garder à l'esprit qu'au début de la période chrétienne, une telle diversité aurait très bien pu exister, maintenant cela peut nous sembler étrange, mais dans ces siècles c'était la norme. Par exemple, l'Église orthodoxe ne célèbre aujourd'hui que trois liturgies : celle de Saint-Pierre. Basile le Grand, St. Jean Chrysostome et la liturgie des dons présanctifiés. Maintenant, c'est la norme. Mais dans les temps anciens, la communauté ecclésiale célébrait sa célébration eucharistique. Et c’était aussi la norme.

En ce qui concerne les fêtes mobiles et inamovibles, les dates des fêtes sont apparues loin de la période apostolique, et tout au long de l'histoire on peut observer comment les dates de certaines fêtes pouvaient varier, tant en Orient qu'en Occident. Par exemple, pendant assez longtemps, Noël et l'Épiphanie étaient une seule et même fête, dont la continuation était la Chandeleur. Certaines communautés chrétiennes célébraient l'Annonciation à la veille de la Nativité du Christ. L'histoire de la fête de la Transfiguration est également assez complexe et intéressante.

Les anciens chrétiens mettaient l’accent sur le côté symbolique de l’événement plutôt que d’insister sur l’exactitude historique. Après tout, même la tradition des chrétiens asiatiques de célébrer Pâques le 14 Nisan (Aviv) n’est pas historiquement exacte. Le 14 Nisan est le premier jour de la Pâque juive et, à en juger par les Évangiles, le Christ n'est pas mort ni ressuscité le jour de la Pâque lui-même. Mais les anciens chrétiens y voyaient un symbolisme important : les Pâques de l'Ancien Testament sont remplacées par le Nouveau Testament, Dieu, qui a libéré Israël de l'esclavage, libère désormais la race humaine entière. Je répète encore une fois que tout cela est décrit en détail par V.V. Bolotova.

11/03/2017 13:05:05 Mikhaïl

Oui, je comprends pourquoi il y avait une différence dans les traditions, dans les calendriers, dans les pleines lunes et les équinoxes. Je ne comprends pas pourquoi les gens ont commencé à s'attacher à ces pleines lunes et équinoxes, alors qu'un événement incontournable s'est produit : une éclipse de soleil de trois heures ? Denys l'Aréopagite l'a remarqué et on sait quand il l'a remarqué et quand il a vécu. C'était un jour précis. Et il n’y a plus jamais eu d’éclipse solaire de trois heures. Et cela ne pourrait pas être partout dans le monde. Pourquoi cette journée n’a-t-elle pas été prise comme base ? C'est ce que je ne comprends pas.

07.04.2019 17:12:47 Administrateur du site

Qui t'a dit, Konstantin, que tu pouvais prédire l'avenir sur l'Annonciation ? Et l’hérésie, soit dit en passant, est une distorsion de l’enseignement chrétien – c’est-à-dire quelque chose qui surgit dans le courant dominant de la théologie. Et la bonne aventure est tout simplement démoniaque, incompatible avec la vie chrétienne de l'Église, que ce soit le jour de l'Annonciation ou tout autre jour.

04/07/2019 21:17:21 Lion

Oui, Konstantin, c'est une grossière superstition ! Le péché reste un péché même les jours particulièrement vénérés. Cette superstition a été inventée afin de profaner la fête avec la divination et d'autres choses impies. Le péché est toujours un péché et la vertu est toujours une vertu. Il est impossible de dire qu'aujourd'hui c'est l'Annonciation et je ne laverai pas le sol, disent-ils, c'est impossible, mais d'un autre côté, je passerai cette journée non pas en prière, mais dans l'oisiveté, ou pire, dans l'ivresse. Ces interdictions des tâches ménagères sont conditionnelles : elles ont été établies par l'Église pour que les paysans travailleurs soient libérés de leur travail afin de pouvoir participer aux offices de longues vacances, et c'est pour le salut de l'âme !

Pâques est l'événement principal du monde chrétien, dédié à la résurrection miraculeuse de Jésus-Christ, la victoire de la vie sur la mort.

La date de la fête change chaque année, puisque le jour de Pâques est calculé selon le calendrier luni-solaire, basé sur la périodicité des changements visibles du Soleil et de la Lune.

Découvrez quelle est la date de Pâques pour les chrétiens orthodoxes, ainsi que les traditions et coutumes de sa célébration en Russie.

Quand est la Pâques orthodoxe en 2020 ?

La date de Pâques en 2020 est calculée comme suit : cette importante fête chrétienne est célébrée le premier dimanche après la première pleine lune qui survient après le 21 mars, jour de l'équinoxe de printemps. Si cette pleine lune tombe un dimanche, la fête aura lieu une semaine plus tard, dimanche prochain.

Puisque les chrétiens orthodoxes utilisent la méthode de calcul de la date selon le calendrier julien (selon l'ancien style), Pâques pour eux tombe le dimanche. 19 avril 2020.

Traditions et coutumes de célébration en Russie

Le samedi saint précédant la Pâque orthodoxe, dans l'église du Saint-Sépulcre de Jérusalem, lors d'un service nocturne particulièrement solennel, le Feu sacré est apporté aux croyants, apparaissant miraculeusement dans le Saint-Sépulcre et symbolisant Jésus-Christ ressuscité.

En Russie, la cérémonie est retransmise en direct et un morceau du feu sacré est livré à la cathédrale du Christ-Sauveur et à d'autres églises des grandes villes sur des vols spéciaux.

Veillées nocturnes - les offices du soir de Pâques ont lieu dans chaque église orthodoxe. Pendant le service, à minuit exactement, les croyants font une procession de croix - une procession autour du temple avec une grande croix, des icônes et le chant d'un canon de prière.

Salutation de Pâques

Immédiatement après le service nocturne et le premier jour de Pâques, les chrétiens orthodoxes se saluent joyeusement : « Le Christ est ressuscité ! » - « Je suis ressuscité ! » et embrasse trois fois. Selon la tradition, le plus jeune doit saluer en premier et le plus âgé doit répondre.

Cloche de Pâques

Une autre tradition orthodoxe de Pâques consiste à sonner les cloches pendant les périodes non liturgiques de la Semaine Sainte, la semaine qui suit le dimanche férié.

Les clochers sont ouverts à tous, et chacun peut sonner la cloche, bien sûr, avec une bénédiction.

Repas de fête

La fête est précédée d'un temps d'abstinence - le Carême, qui se termine par la rupture du jeûne.

Sur table de fête Les chrétiens orthodoxes doivent faire bénir des gâteaux de Pâques dans l'église, des œufs colorés et du fromage cottage de Pâques.

Kulich est un pain à la levure haut et riche avec une image de croix. La tradition du gâteau de Pâques obligatoire est associée aux apôtres qui, après l'Ascension du Christ, laissaient un morceau de pain sur la table, symbolisant la présence de Jésus au repas. En Russie, le gâteau de Pâques est rempli de glaçage blanc et les symboles de HV – le Christ ressuscité – sont écrits.

Lors du repas de Pâques, l'œuf symbolise le Saint-Sépulcre et la Résurrection : à l'extérieur, il semble mort, mais à l'intérieur, il contient la vie naissante.

La coutume selon laquelle les chrétiens s'offrent des œufs vient de la légende d'un œuf peint en rouge, que Marie-Madeleine a offert à l'empereur Tibère avec les mots « Le Christ est ressuscité ! » Les œufs de Pâques peuvent être peints de différentes couleurs, mais le rouge est traditionnel : il symbolise le sang du Christ crucifié, la vie, le soleil et la fertilité. En Russie, les œufs sont teints avec des pelures d’oignons pour leur donner une couleur rouge.

Le caillé de Pâques est un plat sucré spécial à base de fromage cottage avec des raisins secs et des fruits confits en forme de pyramide tronquée, rappelant le Saint-Sépulcre. Il est préparé principalement dans les régions du nord et du centre de la Russie.

Fêtes et jeux folkloriques

Les festivités de Pâques en Russie commençaient le premier jour des vacances et pouvaient durer une semaine ou plus. Il y avait des danses en rond avec des chants sur Krasnaya Gorka, des balançoires, des courtisations et des jeux de Pâques.

Les jeux traditionnels de Pâques incluent le roulement des œufs et la bille blanche.

Egg Rolling est un jeu de Pâques slave qui consiste à faire rouler des œufs sur un petit toboggan ou simplement sur le sol. A la fin du toboggan, divers objets et jouets sont placés. Le joueur dont l'œuf touche l'objet le remporte comme prix.

Pour les chrétiens, rouler des œufs est un symbole de la pierre tombée du Saint-Sépulcre avant la résurrection de Jésus-Christ. On les roule sur le sol pour le rendre fertile.

Cueballs - deux personnes prennent des œufs colorés et les battent trois fois - "baptême". L'œuf fêlé revient au gagnant.