Décrire la famille Kashirin Chapitre 2. Y avait-il une malédiction qui pesait sur les Kashirins ? Ma famille et la famille Kashirin
Chapitre Un LA MALÉDICTION DE LA FAMILLE KASHIRIN
Quoi, la sorcière, a donné naissance à des bêtes? ..
Non, tu ne l'aimes pas, tu n'as pas pitié de l'orphelin !
Je suis moi-même orpheline à vie !
Ils m'ont tellement offensé que le Seigneur Dieu lui-même a regardé et a pleuré! ..
M. Gorki. Enfance
« Y avait-il un garçon ?
Une entrée métrique dans le livre de l'église de Barbara la grande martyre, qui se tenait rue Dvoryanskaya à Nizhny Novgorod : « Né le 16 mars 1868 et baptisé le 22, Alexey ; ses parents : un commerçant de la province de Perm Maxim Savvatievich Peshkov et son épouse légale Varvara Vasilievna, tous deux orthodoxes. Le sacrement du saint baptême a été célébré par le prêtre Alexander Raev avec le diacre Dmitry Remezov, le sacristain Feodor Selitsky et le sacristain Mikhail Voznesensky.
C'était une famille étrange. Et les parrains d'Aliocha étaient étranges. Aliocha n'a plus eu de contact avec aucun d'entre eux. Mais, selon l'histoire "Enfance", son grand-père et sa grand-mère, avec qui il a dû vivre jusqu'à l'adolescence, étaient des religieux.
Son père, Maxim Savvatievich Peshkov, et son grand-père paternel, Savvaty, étaient également étranges, un homme d'un "ndrava" si cool qu'à l'époque de Nicolas Ier, il a atteint le grade d'officier, mais a été rétrogradé et exilé en Sibérie "pour traitement cruel des rangs inférieurs". Il a traité son fils, Maxim, de telle manière qu'il s'est enfui de chez lui plus d'une fois. Une fois son père l'a empoisonné dans la forêt avec des chiens, comme un lièvre, une autre fois il l'a torturé pour que les voisins emmènent le garçon.
Cela s'est terminé par le fait que Maxim a été pris en charge par son parrain, un charpentier de Perm, et a enseigné le métier. Mais soit la vie du garçon n'était pas douce là-bas, soit la nature vagabonde a repris le dessus en lui, mais il n'a fait que s'enfuir de son parrain, a emmené les aveugles aux foires et, étant venu à Nizhny Novgorod, a commencé à travailler comme charpentier dans le Kolchin transporteur. C'était un gars beau, joyeux et gentil, ce qui a fait que la belle Varvara est tombée amoureuse de lui.
Maxim Peshkov et Varvara Kashirina se sont mariés avec le consentement (et avec l'aide) de la mère de la mariée seule, Akulina Ivanovna Kashirina. Comme les gens disaient alors, ils se sont mariés avec un "roulé à la main". Vasily Kashirin était furieux. Il n'a pas maudit les "enfants", mais il ne les a pas laissés vivre avec lui jusqu'à la naissance de son petit-fils. Ce n'est qu'avant la naissance de Varvara qu'il les laissa entrer dans l'aile de sa maison. Réconcilié avec le destin...
Cependant, c'est avec l'avènement du garçon que le destin commence à hanter la famille Kashirin. Mais, comme cela arrive dans de tels cas, le destin leur a d'abord souri avec le dernier sourire du coucher du soleil. Dernière joie.
Maxim Peshkov s'est avéré être non seulement un tapissier talentueux, mais aussi une nature artistique, qui était cependant presque obligatoire pour un ébéniste. Les Krasnoderevtsy, contrairement aux Beloderevtsy, fabriquaient des meubles en bois précieux, finissant avec du bronze, de l'écaille de tortue, de la nacre, des plaques de pierre ornementale, vernissant et polissant avec tonification. Ils fabriquaient des meubles élégants.
De plus (et cela ne pouvait que plaire à Vasily Kashirin), Maxim Savvatievich s'est éloigné du vagabondage, s'est fermement installé à Nizhny Novgorod et est devenu une personne respectée. Avant que la compagnie maritime Kolchin ne le nomme commis et l'envoie à Astrakhan, où ils attendaient l'arrivée d'Alexandre II et construisaient un arc de triomphe pour cet événement, Maxim Savvatiev Peshkov a réussi à rendre visite à un jury du tribunal de Nizhny Novgorod. Et ils ne mettraient pas une personne malhonnête dans le bureau du greffier.
À Astrakhan, le destin a dépassé Maxim et Varvara Peshkov, et avec eux toute la famille Kashirin. En juillet 1871 (selon d'autres sources en 1872), Alexei, trois ans, tomba malade du choléra et en infecta son père. Le garçon a récupéré et son père, qui s'occupait de lui, est mort, attendant presque son deuxième fils, né avant terme par Varvara près de son corps et nommé Maxim en son honneur. Maxim Sr. a été enterré à Astrakhan. Le plus jeune est mort sur le chemin de Nizhny, sur un bateau, et est resté couché dans le pays de Saratov.
À l'arrivée de Varvara chez son père, ses frères se sont disputés une partie de l'héritage, que sa sœur, après la mort de son mari, avait le droit de réclamer. Le grand-père Kashirin a été contraint de se séparer de ses fils. C'est ainsi que le cas des Kashirins s'est évanoui.
Le résultat de cette soudaine série de malheurs a été qu'après un certain temps, la littérature russe et mondiale s'est enrichie d'un nouveau nom. Mais pour Aliocha Peshkov, l'arrivée dans le monde de Dieu était principalement associée à un grave traumatisme spirituel, qui s'est rapidement transformé en une tragédie religieuse. C'est ainsi qu'a commencé la biographie spirituelle de Gorki.
Il n'y a pratiquement aucune description scientifique de la première biographie de Maxim Gorky (Alyosha Peshkov). Et d'où viendrait-il ? Qui aurait pensé remarquer et enregistrer les paroles et les actes d'un enfant de Nizhny Novgorod, à moitié orphelin, puis orphelin, né d'un mariage douteux d'un artisan venu de Perm et d'un bourgeois, fille d'un premier riche, puis propriétaire ruiné d'un atelier de teinture ? Un garçon, certes atypique, pas comme les autres, mais toujours un garçon, juste Aliocha Peshkov.
Plusieurs documents liés à la naissance d'Alexei Peshkov survivent encore. Ils ont été publiés dans le livre «Gorki et son temps», écrit par une personne remarquable, Ilya Alexandrovich Gruzdev, prosateur, critique, historien de la littérature, membre du groupe littéraire Serapion Brothers, qui comprenait M. M. Zoshchenko, Vs. V. Ivanov, V. A. Kaverin, L. N. Lunts, K. A. Fedin, N. N. Nikitin, E. G. Polonskaya, M. L. Slonimsky. Ce dernier dans les années 1920 a décidé de devenir biographe de Gorki, qui depuis Sorrente s'est occupé des "Sérapions" de toutes les manières possibles. Mais ensuite, Slonimsky a changé d'avis et a remis le «cas» à Gruzdev. Gruzdev l'a rempli avec la conscience d'un scientifique intelligent et décent.
Gruzdev et les passionnés d'histoire locale ont recherché des documents pouvant être considérés comme des preuves scientifiquement fondées de l'origine et de l'enfance de Gorki. Sinon, les biographes sont obligés de se contenter des mémoires de Gorki. Ils sont exposés dans quelques rares notes autobiographiques écrites dans les premières années de sa carrière littéraire, dans des lettres à Gruzdev dans les années 1920 et 1930 (à ses demandes polies mais insistantes, auxquelles Gorki a répondu avec une ironie grincheuse, mais en détail), comme ainsi que la principale «autobiographie» Gorki - l'histoire "Enfance". Certaines informations sur les années d'enfance de Gorki et les personnes qui l'entouraient à cet âge peuvent être "recherchées" dans les histoires et les romans de l'écrivain, y compris les plus récents. Mais à quel point est-ce fiable ?
L'origine de Gorki et de ses proches, leur statut social (de leurs proches) dans différentes années la vie, les circonstances de leurs naissances, mariages et décès sont confirmées par certains registres métriques, "récits de révision", documents des chambres d'État et autres papiers. Cependant, ce n'est pas un hasard si Gruzdev a placé ces articles à la fin de son livre, dans une annexe. Comme si un peu "caché".
En annexe, un biographe plein de tact lâche avec désinvolture : oui, certains documents « sont différents des matériaux de « Enfance » ». "Enfance" (récit) de Gorki et enfance (vie) de Gorki ne sont pas la même chose.
Il semblerait, et alors? "L'enfance", comme les deux autres volets de la trilogie autobiographique ("In People" et "Mes universités") - artistique travaux. En eux, les faits, bien sûr, sont transformés de manière créative. Après tout, «La vie d'Arseniev» de I. A. Bunin, «L'été du Seigneur» de I. A. Shmelev ou «Junker» de A. I. Kuprin ne sont pas considérés scientifique biographies d'écrivains? Lors de leur lecture, outre les particularités de la fantaisie des auteurs, il est également nécessaire de prendre en compte le contexte temporel. C'est Quand ces choses étaient écrites.
"La vie d'Arseniev", "L'été du Seigneur" et "Junkers" ont été écrits en exil, lorsque la Russie a été peinte par leurs auteurs "illuminée" par des éclairs sanglants de révolution, et les souvenirs des horreurs de la guerre civile ont inévitablement influencé l'esprit et les sentiments. Revenir à la mémoire de l'enfance était un salut de ces cauchemars. Pour ainsi dire, une sorte de "thérapie" spirituelle.
L'histoire "Enfance" a également été écrite en exil. Mais c'était une autre émigration. Après la défaite de la première révolution russe (1905-1907), au cours de laquelle Gorki prit Participation active, il a été contraint de partir à l'étranger, car en Russie, il était considéré comme un criminel politique. Même après l'amnistie politique annoncée par l'empereur en 1913 à l'occasion du 300e anniversaire de la maison royale des Romanov, Gorki, qui est retourné en Russie, a fait l'objet d'une enquête et d'un procès pour l'histoire "Mère". Et en 1912-1913, l'histoire "Enfance" a été écrite par un émigrant politique russe sur l'île italienne de Capri.
« En me souvenant des abominations plombées de la vie sauvage russe », écrit Gorki, « je me demande pendant quelques minutes : cela vaut-il la peine d'en parler ? Et, avec une confiance renouvelée, je me réponds - ça vaut le coup; car - c'est une vérité tenace et vile, elle n'est pas morte à ce jour. C'est la vérité qu'il faut connaître à la racine, pour l'extirper de la mémoire, de l'âme d'une personne, de toute notre vie, lourde et honteuse.
Ce n'est pas un regard enfantin.
« Et il y a une autre raison, plus positive, qui m'oblige à dessiner ces abominations. Bien qu'ils soient dégoûtants, bien qu'ils nous écrasent, écrasant à mort de nombreuses belles âmes, la personne russe est toujours si saine et si jeune d'âme qu'elle les surmonte et les surmonte.
Et ce ne sont pas les mots et les pensées d'Alexei, un orphelin, «homme de Dieu», mais de l'écrivain et révolutionnaire Maxime Gorki, qui est irrité par les résultats de la révolution, blâme la nature «esclave» du peuple russe pour cela et en même temps des espoirs pour la jeunesse de la nation et son avenir.
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Les frères Kashirin sont un exemple frappant de la façon dont la renommée et l'honneur peuvent se transformer en leur contraire en un instant. Leur histoire est une série d'épreuves difficiles qui ont fait d'eux des héros incorruptibles de la Patrie. Par conséquent, retournons dans le passé pour voir personnellement le chemin de vie de ces glorieux cosaques.
L'histoire de la famille Kashirin
La famille Kashirin vivait dans le petit village de Forstadt, dans la province d'Orenbourg. Le chef de famille, Dmitry Ivanovich Kashirin, était le chef du régiment local de cosaques. Il a également enseigné des matières générales dans une petite école rurale. C'était un homme fort et intelligent, très respecté tant par ses subordonnés que par ses compatriotes. Compte tenu de cela, il n'est pas surprenant qu'il ait été élu ataman du village pendant 28 années consécutives.
Avec sa femme, il a élevé six enfants : quatre garçons et deux filles. Nikolay était l'aîné des enfants. C'est lui qui a assumé la plupart des fonctions de son père lorsqu'il est parti au nom du roi. Il convient de noter que tous les fils de l'ataman étaient à l'origine des adhérents de la monarchie, mais plus tard, avec leur père, ils sont passés du côté des bolcheviks. Mais pourquoi les frères Kashirin ont-ils fait cela ? Peut-être que la réponse se trouve dans leurs biographies ?
Kachirine Nikolaï Dmitrievitch
Nikolai était le fils aîné - il est né en février 1888. Il devait souvent remplacer son père, alors il est rapidement passé d'un garçon à un vrai homme. Ainsi, à l'âge de 14 ans, l'aîné Kashirin travaillait déjà comme enseignant dans une école locale, enseignant aux enfants les bases de l'alphabétisation. À l'âge de 18 ans, il rejoint l'armée russe et se retrouve bientôt dans les troupes cosaques d'Orenbourg.
En 1912, il est expulsé de l'armée pour avoir répandu des idées révolutionnaires parmi les soldats. Cependant, la Première Guerre mondiale a rapidement éclaté et il a de nouveau été remis en service. Il est à noter que pendant les combats, il a reçu six ordres pour son courage et sa bravoure. En fin de compte, ses mérites ont conduit au fait que la haute direction l'a promu au rang de sous-césaul.
Nikolai Dmitrievich a rencontré le début de la Révolution d'Octobre avec un enthousiasme évident. Il fut l'un des premiers à rejoindre l'Armée rouge et y créa ses propres détachements cosaques. Un point important est que la majorité des cosaques d'Orenbourg n'ont pas reconnu le gouvernement bolchevique. Par conséquent, les frères Kashirin ont été contraints de se battre contre leurs propres camarades, ce qui en soi était un choix moral difficile.
Quant à Nikolai Dmitrievich, il a apporté une contribution significative à la victoire sur Ataman Alexander Dutov. De plus, après la défaite de l'armée ennemie, il a longtemps poursuivi l'ennemi, jusqu'à ce qu'il disparaisse à la frontière des steppes de Turgai. Un tel dévouement a conduit au fait que dans les années d'après-guerre, sa carrière a rapidement augmenté, remplaçant un grade militaire par un autre.
Kachirine Ivan Dmitrievitch
Ivan Kashirin est né en janvier 1890. Comme son frère aîné, le jeune homme a suivi les traces de son père et est devenu militaire. En général, Ivan ressemblait beaucoup à Nikolai. Ayant un grand potentiel, il a de temps en temps rencontré toutes sortes de problèmes liés à la non-performance.Il n'est pas surprenant qu'en 1912, il ait été expulsé de l'armée, car de tels combattants corrompent grandement la discipline.
Mais dès que les premiers coups de feu de la guerre imminente ont été tirés, le brave cosaque a de nouveau été remis au travail. Pendant les combats, il s'est montré du meilleur côté, pour lequel il a reçu un pion en argent directement des mains du commandant en chef. Dans l'armée russe, il a réussi à s'élever au rang de podsaul, mais avec l'avènement de la révolution, sans aucun doute, il est passé aux anarchistes. Contrairement à son frère, il n'a pas immédiatement rejoint les bolcheviks, car il était loin de leur idéologie. Il ne voulait tout simplement pas s'opposer à ses frères, et le service au roi n'était clairement pas à son goût.
Peut-être était-ce précisément à cause de sa distance politique qu'Ivan Kashirin était inférieur en autorité à Nikolai. Néanmoins, il avait le talent d'un chef militaire, de sorte que la direction a jugé bon de l'honorer avec le titre de commandant de la brigade spéciale de cavalerie cosaque de l'armée du Turkestan.
Kachirine Petr Dmitrievitch
Pierre est né le 20 avril 1892. C'était un cosaque, comme le reste des frères Kashirin. La biographie de Peter Dmitrievich est une série d'épreuves difficiles, car il a passé la majeure partie de la guerre en captivité : d'abord avec les Allemands, puis avec les Gardes blancs. Il est à noter qu'il a réussi à échapper aux mains de l'ennemi, en conservant ses effets personnels, ses documents et
Dans la période d'après-guerre, il était principalement engagé dans des activités politiques plutôt que militaires. Le dernier poste occupé était le poste de directeur d'une banque communale à Orenbourg. Vous devez également savoir que c'est avec lui que la tragique séquence d'événements a commencé, changeant à jamais le destin de la famille Kashirin.
Frères Kashirin : répression
En 1937, un certain citoyen a déclaré au NKVD que, depuis 1931, une organisation contre-révolutionnaire clandestine de cosaques existait à Orenbourg. Et selon son témoignage, ils préparent depuis longtemps un coup d'État. Ce gang est dirigé par nul autre que les frères Kashirin. Les photos des conspirateurs sont immédiatement transférées au gouvernement local, et bientôt une véritable chasse commence pour eux.
Piotr Dmitrievitch a été le premier à être arrêté, car ils pensaient qu'il était le chef du groupe. C'est arrivé le 6 juin 1937. Deux semaines plus tard, Ivan Kashirin est allé en prison et le 19 août de la même année, "l'entonnoir" est venu dans l'âme de Nikolai. En conséquence, le tribunal a déclaré tous les frères Kashirin coupables de haute trahison et les a condamnés à la peine capitale - exécution.
Frères Kashirin : réhabilitation
Après la mort de Staline, la Cour suprême de l'URSS a examiné les cas de la plupart des prisonniers réprimés. Grâce à cela, les frères Kashirin ont été acquittés et réhabilités à titre posthume. Ce qui est triste dans cette histoire, c'est qu'en tant que héros, ils ont appris la honte d'être injustement accusés de trahison. Et bien que leur gloire renaît encore de leurs cendres, hélas, les frères eux-mêmes n'ont pas vécu pour voir ce jour.
Le grand-père d'Alyosha Peshkov - "un petit vieillard sec, vêtu d'une longue robe noire avec une barbe aussi rouge que l'or, avec un nez d'oiseau et des yeux verts" - était un homme autoritaire. Ayant traversé la dure école des transporteurs de barges dans sa jeunesse, ayant éprouvé dans sa propre peau combien il est dur et amer d'être pauvre, et étant sorti de la pauvreté grâce à sa ruse, le grand-père Kashirin méprisait les pauvres, les considérait comme simples- intelligent et stupide. Par conséquent, son grand-père a appris à son petit-fils à être, avant tout, rusé.
Tout acquis au cours de sa vie difficile, le grand-père n'était pas pressé de partager les enfants, il y avait donc des querelles constantes dans la famille Kashirin. Tout le monde avait peur qu'il obtienne moins que les autres.
Le grand-père Kashirin a gardé ses petits-enfants et son fils adoptif avec rigueur. Pour la moindre faute, il a personnellement fouetté tout le monde avec des tiges. Il croyait que c'était le seul moyen d'obtenir une bonne éducation. Au début de l'histoire, il semble que le grand-père soit un véritable despote et tyran. Mais notre attitude envers le vieil homme change après avoir appris à quel point son enfance et sa jeunesse ont été difficiles. Le sort de cet homme est tombé sur un dur labeur de péniche, irrigué de sueur et de larmes. C'est pourquoi il protège si farouchement tout ce qu'il a acquis.
Grand-père est une personne intelligente et perspicace. En tzigane, il a immédiatement deviné le maître - "mains d'or" et l'a apprécié pour cela. De la même manière, à Aliocha, grand-père a vu un garçon capable de science et a donc personnellement commencé à lui apprendre à lire et à écrire. Il respectait son grand-père et sa femme, bien qu'il lui ait crié dessus. Avec fierté et gratitude, il parle de sa femme après l'incendie, quand elle, contrairement à lui, n'était pas perdue, mais donnait des instructions précises et correctes à tout le monde.
Composition sur le thème: GRAND-PÈRE KASHIRIN ET SA FAMILLE (M. Gorki. "Enfance")
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Réponse du lecteur Alexeï Reshenkovà un article du Bulletin de la Douma municipale.
(Remarque : le matériel est présent uniquement sur le site).
Ma famille et la famille Kashirin
Markova Anastasia Sergueïevna(1916-2007), fille Kashirina Valentina Egorovna(1877-1956), elle a mentionné plus d'une fois dans des conversations avec moi que sa grand-mère Kashirina Elena avec votre conjoint Kachirine Egor vécu quelque temps dans la même maison avec SUIS. Pechkov, a également mentionné qu'une malédiction pèse sur la famille. Elle a dit que Yegor n'était peut-être pas le vrai nom de son grand-père. D'une manière ou d'une autre, je n'ai pas pris cette information au sérieux à l'époque. Mais quand en 2007 ma chère et proche personne est décédée, ressentant la douleur de la perte, la rapidité du temps qui passe, je me suis intéressée à ma généalogie.
Je n'ai même pas considéré l'attitude de notre famille envers Peshkov. Une chose était claire pour moi : le grand-père et la grand-mère de Gorky - Vassili Vassilievitch Et Akoulina Ivanovna sont mes lointains ancêtres. J'en ai trouvé la confirmation dans mes archives personnelles. Vladimir Nikolaïevitch Isaichev. Dans son album photo, il y a des photographies de personnes qui se trouvent également dans mes archives. (www.isaichev.ru) - famille Ivan Petrovitch Kachirine).
Le premier et le troisième homme à droite et la première femme à gauche sont présents sur une photo de groupe de la famille Kashirin en 1905.
Dans son poème - "Ancestral Find", Vladimir Isaichev écrit:
Kashirina - ni trop ni trop peu,
Si vous croyez à la fois aux légendes et aux rumeurs, -
Alors la grand-mère de mon père était
Il est lié à Alyosha Peshkov lui-même.
Inutile d'expliquer avec quelle excitation et quelle appréhension j'ai relu l'Enfance de Gorki, comment j'ai lu Pavel Bassinsky. Chaque page de ces livres m'a donné un sentiment de cette époque. J'ai dessiné des portraits psychologiques de mes proches, qui, comme la vie l'a montré, se sont répétés à travers les générations. Peu à peu, l'image de Vasily Vasilyevich et d'Akulina Ivanovna, la famille Kashirin dans mon esprit a acquis quelques contours.
En 1831, à l'âge de 24 ans, Vasily Vasilyevich dans l'église de la Transfiguration du Sauveur épousa la fille d'un commerçant de Nizhny Novgorod Ivan Iakovlevitch Muratov- Akulina Ivanovna a 18 ans. ( Ilya Gruzdevécrit qu'Akulina Ivanovna a épousé son mari âgé de 14 ans.) À mon avis, c'est Akulina Ivanovna qui a eu une grande influence sur la formation des relations dans la famille Kashirin.
Le désir de Vasily Vasilyevich en mariage d'élever sa famille nous explique pourquoi le travailleur acharné et simple Vasily a fait une offre à un orphelin (peut-être illégitime, comme l'indique la «mendicité» et la mendicité précoce de sa mère).
"C'était bon pour le Christ pour le bien de vivre ..." - c'est ainsi que la grand-mère d'Akulina a dit à Alexei Peshkov. Le titre de commerçant est l'objectif poursuivi par Vasily Vasilyevich.
La poursuivant, le sage Basile, lors du choix d'une épouse, ignore même la question de la foi. Après tout, Vasily Vasilyevich ne pouvait s'empêcher de savoir qu'Akulina vénère le soleil, que du sang païen erre en elle.
« - Combien je t'ai appris, tête de chêne, à prier, et tu marmonnes tout seul, hérétique ! Dès que le Seigneur vous porte! Maudit Tchouvache ! Oh toi-et..."
Et la "sorcière" - prie ...
« - Mon cœur est pur, céleste ! Ma protection et couverture, soleil d'or. Mère du Seigneur, protège de l'obsession maléfique, ne me laisse offenser personne, et je ne serais pas offensé en vain !
Dans le contexte de ces différences, des désaccords surgissent souvent entre époux. Et étant donné le caractère dur et dur de Vasily et gentil (dans les mots Gorki, "en vérité, la lumière à la fenêtre, le cœur du monde, presque la Mère de Dieu terrestre") le personnage d'Akulina Ivanovna, alors ces désaccords étaient significatifs. Grâce à eux, tout à fait personnes différentes, Alexey Peshkov apprend tôt la vie adulte, et avec l'aide du don qu'Akulina Ivanovna possédait, le don d'un conteur, il rejoint, pour ainsi dire, par inadvertance, la pensée figurative et littéraire.
« Regardez, regardez, comme c'est bon ! Le voici, père, l'Inférieur ! Voilà, dieux ! Les églises, regardez-vous, elles semblent voler !
Alors, en une phrase, montrer la gentillesse et la poésie de votre langue, c'est un talent.
Selon les traditions orthodoxes, le mariage d'un chrétien et d'un païen est inacceptable, et si cela se produisait, il mériterait une malédiction. Et donc, comment est la vie de Vasily Vasilyevich, Akulina Ivanovna, ainsi que leurs enfants et petits-enfants. nous pouvons dire que la malédiction s'est reflétée dans toutes les générations suivantes de la famille Kashirin.
J'aurais douté de la présence d'une malédiction, sinon pour les paroles de Vasily Vasilyevich:
"... Les enfants n'ont pas réussi, peu importe comment vous les regardez. Où est passée notre force de jus? Toi et moi avons pensé, nous l'avons mis dans un panier, et le Seigneur a mis un fin tamis entre nos mains .... Et vous les avez tous comblés, tatyam, indulgence ! Vous êtes une sorcière !
Si Pavel Basinsky n'avait pas remarqué :
"Définitivement, la malédiction du Dieu grand-père pesait sur la famille Kashirin ! Tous les enfants de la belle Varvara, à l'exception du mal-aimé Alexei, sont morts, se sont évanouis, ont disparu comme des ombres.
Si sous chacun des points suivants je ne pouvais pas écrire les noms des descendants d'Akulina et Vasily, que je connaissais personnellement :
s'il y a des enfants handicapés mentaux dans la famille,
s'il y a des gens dans la famille qui renient Dieu,
si la famille est en litige, les consanguins se partagent l'héritage,
si la famille renonce volontairement à la parenté (Tu n'es plus ma mère !)
une malédiction pèse sur cette famille. De plus, les péchés de chacun de nous, comme une boule de neige, grossissent d'année en année et augmentent la menace pour nos descendants.
L'infertilité est la preuve que du point de vue du Créateur, ce genre doit être résilié. Leurs péchés sont trop lourds pour être transmis aux enfants.
Il ne s'agit pas de la malédiction, comme dans un rite d'église, mais des désaccords qui régnaient parmi les Kashirins, créant une atmosphère nerveuse dans la famille, qui conduisait souvent à des bagarres et, bien sûr, avait un impact sur le psychisme de la jeune génération .
Marcov Ivan, diacre de l'église Saint-Georges le Victorieux, dans le village d'Ignatievo près de Gjel, père Sergueï Ivanovitch Markov(1873-1939), ainsi que grand-père Anastasia Sergueïevna Markova. De par la nature de son service, il connaissait bien les gens. Et quand son fils Sergei a demandé à son père la bénédiction du mariage avec Kashirina Valentina Yegorovna, sa réponse a été fortement négative.
Le sang païen, l'hétérodoxie dans la famille Kashirin s'infiltraient littéralement dans tout.
Pour le diacre Ivan Markov, ce mariage était perçu non seulement comme une insulte personnelle, mais aussi comme une menace pour la vraie foi. Foi en Christ. Sergei Ivanovich est allé contre son père et a épousé Valentina Yegorovna. À partir de ce moment, les parcours de vie du père et du fils ont divergé. On peut dire que ce conflit familial est aussi une conséquence de la malédiction.
Étonnamment clairement, à travers les générations, une ressemblance physique a été transmise, par exemple, Akulina Ivanovna (selon les descriptions) et Kashirina Valentina Yegorovna (petite-fille). Sur la photo, "Kashirina Elena et les Markov" sont à l'extrême droite. - Valentina Egorovna, dans le mariage de Markov, - "Grosse tête, avec des yeux énormes." Malheureusement, je n'ai pas vu la photo d'Akulina Ivanovna, ainsi que la photo de Yakov, dont les descriptions sont très similaires à Yegor Kashirin. Mais non seulement les traits physiques ont été transférés. Les portraits psychologiques des Kachirins sont également transférés sous copie carbone.
Et quand j'ai lu la lettre de Gorki à Ekaterina Volzhina, à la mariée, puis à la femme, caractérisant le jeune Alexei Peshkov, je peux souscrire à chacun de ses mots et dire qu'il s'agit d'un portrait de mon père.
« Tout d'abord, ce n'est pas assez simple et clair. Il est trop convaincu qu'il ne ressemble pas aux gens, et il l'affiche trop. Il demande trop aux gens, comme si lui seul était intelligent, et tous les autres sont des idiots et des imbéciles. Et surtout, il est difficile de le comprendre, car il ne se comprend pas du tout. L'essentiel est qu'il soit trop incompréhensible, c'est son malheur.
Comprenant la relation entre les membres de la famille de Vasily Vasilyevich, par rapport à ses petits-enfants, j'ai compris pourquoi mes parents m'ont envoyé au «pain gratuit» à l'âge de 18 ans. Pourquoi, à ce jour, alors que j'ai eu 47 ans, mon père ne s'intéresse pas à moi et à ses petits-enfants. L'histoire se répète.
Et pourtant je rêve de m'incliner devant les tombes de mes ancêtres, malgré la malédiction dont l'influence m'a aussi touché. Prêt à embrasser chacun d'eux. En remerciement pour ma vie, dont les fondations ont été posées en 1831 par Vasily Vasilyevich et Akulina Ivanovna, sans s'en douter.
C'est ma vision de la relation dans la famille Kashirin, peut-être que je me trompe quelque part. Mais il repose non seulement sur travail de recherche Gruzdev, Pélevin, Basinsky et Gorky lui-même, mais aussi sur mon analyse de la vie des descendants de Vasily Vasilyevich et Akulina Ivanovna, dont la vie, en parallèle des siècles, copie la vie de leurs ancêtres.
Je suis immensément reconnaissant envers ces personnes qui gardent la mémoire de la famille Kashirin.
J'aimerais demander Lyudmila Mikhailovna Smirnova aider à acquérir l'arbre généalogique Kashirin. Pour ma part, je me ferai un plaisir de répondre à toutes vos questions. Merci pour votre créativité.
Cours de littérature en 7ème
Développé par le professeur de MBOU "École secondaire Altukhovskaya" Senyushchenkova N.A.
Thème de la leçon : « La famille Kashirin » ( basé sur l'histoire de M. Gorki "Enfance")
Le but de la leçon: pour explorer l'importance de l'atmosphère familiale dans la formation du caractère moral d'une personne ; contribuer à l'éducation de la personnalité spirituelle et morale.
Tâches d'apprentissage: collecter et organiser matériel nécessaire selon les images des membres de la famille Kashirin, pour déterminer l'orientation idéologique et les enjeux de l'histoire, pour leur apprendre à exprimer leur propre opinion.
Tâches de développement: développer les compétences de travail analytique avec le texte;, la capacité de généraliser, de comparer le matériel, d'améliorer le discours oral des étudiants.
Missions pédagogiques : favoriser un sentiment de compassion pour les défavorisés, la persévérance à surmonter les difficultés de la vie.
Matériel de cours: le texte de l'ouvrage "Enfance" de M. Gorky, un portrait de l'écrivain, des illustrations pour l'ouvrage, une reproduction du tableau de I. Repin "Barge Haulers on the Volga".
Pendant les cours
Il y a une épigraphe à la leçon sur le tableau :
La famille pour chacun de nous est la chose la plus importante, la chose la plus nécessaire dans la vie. Et si la compréhension mutuelle, la confiance et la chaleur règnent en famille, c'est le vrai bonheur. La famille apporte la plénitude de la vie, la famille apporte le bonheur.
A. Makarenko
mot du professeur:
Tournons notre attention vers l'épigraphe de la leçon. Quel mot en sera la clé ? (Famille)
Sujet la leçon d'aujourd'hui : "La famille Kashirin." Notre tâche est de déterminer si une personne liée par des liens de parenté avec la famille Kashirin peut être vraiment heureuse ?
Commençons par les devoirs. Un groupe a reçu un essai - une réflexion sur l'importance de vivre et d'élever dans une famille. (2-3 élèves lisent leur travail)
Quelle conclusion pouvons-nous tirer? (Ce n'est que dans la famille qu'une personne peut trouver le vrai bonheur)
Passons maintenant directement au travail. Le deuxième groupe de gars devait travailler sur les titres des chapitres de l'histoire. Comment l'avez-vous intitulé et pourquoi ? (Par exemple, "Voyage le long de la Volga" (partie 1), "A la rencontre de la famille Kashirin" (partie 2), "Tsiganes" (partie 3), etc.
Faisons connaissance avec les membres de la famille Kashirin (les élèves listent les héros).
Quelle impression Aliocha a-t-il eu des proches lors de la première rencontre ? (P.16, « Je n'aimais surtout pas mon grand-père ; j'ai tout de suite senti en lui un ennemi, et j'avais pour lui une attention particulière, une curiosité prudente », « Les deux adultes et les enfants - je ne les aimais pas tous ; je me sentais comme un étranger parmi eux.")
Passons au deuxième chapitre, à son tout début (l'étudiant lit les deux premiers paragraphes).
Quelle caractérisation de la vie dans la maison du grand-père l'auteur donne-t-il ?
Notez les mots et les phrases qui portent une menace, la cruauté. (Une vie inexprimablement étrange, une histoire dure racontée ... par un génie douloureusement véridique; la vie sombre de la "tribu stupide" est trop abondante en cruauté, le brouillard chaud de l'inimitié mutuelle)
Donnez des exemples de cruauté et d'inimitié mutuelle montrés dans l'histoire. (Les oncles se battent, exigeant le partage des biens ; Sasha Yakovov conseille de peindre la nappe, sachant qu'Aliocha sera puni ; châtiment cruel avec des verges ; battre grand-mère par grand-père ; combats hebdomadaires, oncle Mikhail interrompt la main de sa mère ; l'expulsion du maître aveugle Grégoire ; les oncles tentent de noyer le père d'Aliocha dans le trou ; la mort du Gitan, etc.)
Qu'est-ce qui a provoqué la colère chez les gens? (Envie, désir de prendre possession de quelqu'un d'autre, jubilation, cupidité)
Selon vous, d'où vient le mal ? Quel personnage de l'histoire est la source du mal ? (Grand-père. Il est le chef de famille).
Retrouvez la première description du grand-père (p. 14)
Quoi de plus dans la description: positif ou négatif? (avec un nez d'oiseau, des yeux verts - pas une personne, mais un oiseau de proie)
Je propose de comprendre la nature de cet homme. Pour ce faire, vous devez vous diviser en deux groupes. Un groupe donne des exemples du positif chez le grand-père, et l'autre - le négatif. (Parfois, il est gentil, après l'incendie, il a pitié de sa grand-mère ; il a envoyé chercher un chiropraticien pour soigner sa grand-mère ; il s'inquiète pour sa fille en sa propre manière; P.176 "il avait l'habitude d'être douloureusement bon, grand-père le nôtre, mais comment il pensait qu'il n'y avait personne de plus intelligent que lui, à partir de ce moment-là il s'est fâché et est devenu stupide", etc.)
Quand se déroule la relation entre grand-père et petit-fils ? (Après la punition)
Qu'est-ce qu'Aliocha a appris sur le passé de son grand-père? (Un orphelin, le fils d'une mère pauvre, un transporteur de barges, une conduite d'eau - un ancien dans l'artel des transporteurs de barges, un contremaître d'atelier, "le chef du peuple".
Qui est un burlak ? Faites attention à la reproduction du tableau de I. Repin "Barge Haulers on the Volga". Que peut-on dire du travail d'un transporteur de barge? (Dur travail. N. Nekrasov a des lignes sur le travail d'un transporteur de barge et son désir chéri "Et si vous mourez le matin, ce serait encore mieux ...")
Alors pourquoi une personne qui a connu la pauvreté et l'humiliation, qui s'est relevée avec beaucoup de difficulté, humilie-t-elle et amène-t-elle les autres à la pauvreté ?
RÉFÉRENCE HISTORIQUE
Dans les années 80 du XIXe siècle, une lutte acharnée a eu lieu en Russie entre les petites entreprises artisanales et la production en usine à grande échelle. Les petites entreprises, comme l'établissement de teinture du grand-père Kashirin, ne pouvaient pas supporter la concurrence et allaient régulièrement à la ruine, mais ne voulaient pas abandonner et défendaient désespérément le droit d'exister.
Qu'allons-nous conclure ? (Grand-père est en colère, car il sent approcher l'effondrement de son entreprise)
Dédé était endurci par la vie elle-même. Le chemin de vie difficile passé par le grand-père a forgé en lui la méfiance envers les gens et la colère extrême, développé en lui l'égoïsme, l'esprit du propriétaire.
Quand un grand-père perd-il les restes de l'humanité ? (Quand il fait faillite. Il arrête de nourrir sa femme et son petit-fils)
Le grand-père est-il puni pour sa cruauté ? (La prédiction de grand-mère s'est réalisée. Le Seigneur a puni tristement ... 10 ans plus tard ... grand-père lui-même a parcouru les rues de la ville mendiant et fou, mendiant pitoyablement sous les fenêtres ... (l'aumône)).
Pourquoi Gorki appelle-t-il ce qui est dépeint dans l'histoire "les abominations plombées de la vie russe sauvage" ? (Plomb : actions lourdes, sombres et dégoûtantes)
De qui Aliocha a-t-il pu adopter des sentiments de gentillesse, de cordialité, de compassion, d'honnêteté dans la maison des Kashirins ? (Les mecs s'appellent : grand-mère, Gypsy, maître Grégory, Good Deed).
Tous sont capables de se sacrifier et de pardonner. L'esprit de paix habite la grand-mère. Son objectif principal dans la vie est l'établissement de relations humaines dans la famille, l'harmonie, qui exclut toute violence d'une personne contre une personne.
Travaillons en groupes: les garçons doivent ramasser des citations sur le thème "Le Dieu du grand-père" et les filles - "Le Dieu de la grand-mère" (les élèves donnent des réponses)
Quelle était la tâche qui nous attendait au début de la leçon ? Essayons de répondre à cette question et de résumer total.(Les élèves partagent leurs réflexions)
En effet, il est difficile d'appeler Aliocha, qui vit dans la famille Kashirin, heureuse. Mais les difficultés qui ont frappé le garçon l'ont endurci, l'ont préparé à la future vie difficile.
RÉALISATION DU TEST
1. Parmi les œuvres suivantes, lesquelles sont autobiographiques ?
a) NV Gogol. "Taras Bulba" c) A.P. Platonov. "Iouchka"
b) L.N. Tolstoï. "Enfance" d) A.M. Gorki "Enfance"
2. Quelles sont les impressions d'Aliocha sur la "tribu stupide" ?
a) l'indignation c) la surprise
b) dégoût d) plaisir
3. L'écrivain introduit la scène de la "danse de grand-mère" dans l'histoire afin de montrer
a) la beauté de la danse folklorique russe ;
b) talent, don, beauté de l'âme de la grand-mère;
c) l'effet bénéfique du talent de grand-mère sur les autres ;
d) incapacité à se détendre dans la maison des Kashirins.
4. Comment grand-père Kashirin caractérise-t-il son comportement après l'incendie ?
a) comprend l'inconvenance de son comportement;
b) reconnaissant envers ma grand-mère;
c) des craintes pour les enfants et pour sa famille ;
d) peur de perdre les droits de son maître.
5. Dans lequel des personnages de l'histoire "Enfance", le héros a-t-il immédiatement "senti l'ennemi" ?
a) chez la grand-mère c) chez le grand-père Kashirin
b) Oncle Yakov d) Tsyganka.
6. Quelle a été « l'impression la plus frappante » durant la période de la maladie d'Aliocha ?
a) visiter le gitan
b) grand-père en visite
c) rendre visite à grand-mère.
7. A l'aide de quel dispositif artistique M. Gorki a-t-il réussi à traduire le changement d'attitude d'Aliocha envers son grand-père au cours de la conversation ?
a) antithèses c) monologue intérieur
b) un croquis de portrait d) une métaphore.
8. De qui Aliocha parle-t-il ainsi ? "Ainsi s'est terminée mon amitié avec la première personne d'une série interminable d'étrangers dans mon pays natal - ses meilleurs amis."
a) une gitane c) une bonne action
b) oncle Yakov d) grand-père Kashirin
Devoirs.
Marques de leçon.
A la fin de la leçon, s'il reste du temps, vous pouvez réaliser un mini-quiz :
En quelle année est né votre grand-père ? (en 1800, car en 1812 il avait 12 ans)
Quel est le nom complet du grand-père ? (Vassily Vasilyevich Kashirin)
En quelle année est née la mère d'Alexei ? (en 1848)
Combien de poids la mère du grand-père a-t-elle soulevé? (80 kg : sacs de 5 pouds chacun. Pud-16 kg)
Pourquoi grand-mère n'aimait-elle pas Gypsy le vendredi ? (ce jour-là, il a volé au marché)