Ese. Vepra krijuese për letërsinë Argumentet e besnikërisë së Mjeshtrit dhe Margaritës

Dihet se Bulgakov punoi në romanin "Mjeshtri dhe Margarita" - libri kryesor i jetës së tij - për 12 vjet. Fillimisht, shkrimtari konceptoi një roman për djallin, por ndoshta deri në vitin 1930 plani kishte ndryshuar. Fakti është se këtë vit Bulgakov...

1. I ri!

   (bazuar në romanin “Mjeshtri dhe Margarita” të M. Bulgakovit) Çfarë kujtojmë kur dëgjojmë emrin “Mikhail Bulgakov”? Sigurisht, Mjeshtri dhe Margarita. Pse? Përgjigja është e thjeshtë: këtu shtrohet pyetja për vlerat e përjetshme - të mirën dhe të keqen, jetën dhe vdekjen, shpirtëroren dhe mungesën e spiritualitetit....

Romani i M. A. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita" është një vepër e shumëanshme në të cilën tre kryesore tregime: historia e Krishtit, e cila është gjithashtu një roman i Mjeshtrit; marrëdhënia mes Mjeshtrit dhe Margaritës; ngjarje të lidhura...

Kritiku letrar B.V. Sokolov beson se "shpirtrat e këqij te Mjeshtri dhe Margarita, jo pa humor, na ekspozojnë veset njerëzore". Kjo eshte e vertetë. Takimi me fuqinë e djallit nxjerr hapur në roman atë që zakonisht fshihet...

Ndër "aventurat e fundit" të Behemoth dhe Koroviev është një vizitë në restorantin e shkrimtarit "Griboyedov". "A jeni ju shkrimtarë?" qytetari, i cili regjistronte në një libër të trashë zyre ata që hynin në restorant “për arsye të panjohura”, pyeti “Letërnjoftimin tuaj?”...

Dua t'ju tregoj për romanin e mrekullueshëm të M. A. Bulgakov, Mjeshtri dhe Margarita. Ka libra që nuk mjafton t'i lexosh një apo dy herë. Gjatë gjithë jetës së tij, një person duket se po ngjit një shkallë të padukshme, duke u ngritur në mënyrë të pabarabartë, ndonjëherë duke vrapuar, nganjëherë duke ngrirë ...

Imazhi i Margaritës, dashnores dhe muzës së Mjeshtrit, zë një vend të rëndësishëm në romanin e M. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita". Tema e dashurisë së vërtetë, krijimtarisë dhe lirisë është e lidhur me këtë heroinë në vepër. Ky personazh gjithashtu luan një rol të madh në zhvillimin e komplotit të veprës.

Margarita nuk hyn menjëherë në roman. Bulgakov përshkruan sprovën e Mjeshtrit dhe dëshirën e tij për të dashuri e vërtetë. Dhe tani më në fund ndodh takim fatal– heroi takon muzën e tij.

Gjatë gjithë jetës së saj para se të takonte Mjeshtrin, Margarita ishte e pakënaqur. Dhe kjo përkundër faktit se nga jashtë jeta e saj ishte mjaft e begatë, shumë e kishin zili heroinën. Margarita kishte burri i dashur - person i mrekullueshëm duke mbajtur një pozitë të lartë dhe në gjendje për të siguruar plotësisht gruan e tij. Heroina nuk kishte nevojë për asgjë financiarisht. Por asaj i mungonte dashuria, ngrohtësia, kuptimi që do ta bënte jetën të vlejë.

Më duket se kjo grua ndjeu se ishte e destinuar për një fat tjetër - fatin e një muze dhe frymëzimi. Takimi i Margaritës me Mjeshtrin kishte një lloj karakteri mistik. Ata u takuan në një rrugicë të shkretë dhe menjëherë kuptuan se e donin njëri-tjetrin: "Ajo, megjithatë, më vonë pohoi se nuk ishte kështu, se ne, natyrisht, e kemi dashur njëri-tjetrin shumë kohë më parë, pa e njohur njëri-tjetrin, pa e parë kurrë. ..."

Margarita u bë një muzë për heroin. Ishte ajo që pasi lexoi faqet e para të romanit të tij, e quajti të dashurin mjeshtër. Falë saj, ai shkroi një roman madhështor me vlera të mëdha artistike.

Është e rëndësishme të theksohet se për Bulgakov tema e muzës ishte veçanërisht e rëndësishme. Në fund të fundit, prototipi i Margaritës doli të ishte gruaja e fundit e shkrimtarit, Elena Sergeevna Bulgakova. Ishte ajo që ishte me Bulgakovin deri në fund, përjetoi të gjitha persekutimet me të dhe rrënjoste gjithmonë besimin dhe shpresën tek burri i saj.

Tema e përkushtimit dhe besnikërisë lidhet me imazhin e Margaritës në roman. Heroina ishte gjithmonë besnike ndaj dashurisë së saj. Është dashuri, prandaj më duket se nuk mund ta konsiderosh jetën e saj të fshehtë me Mjeshtrin si tradhti ndaj të shoqit. Dhe Margarita i qëndroi besnike krijimit të madh të Mjeshtrit të saj deri në fund.

As vetë heroi nuk kishte një vullnet dhe qëndrueshmëri të tillë! Kur romani u bë gati dhe u ribotua, Mjeshtri e botoi. Shumë shtëpi botuese refuzuan të botonin një vepër të tillë "rebele". Ishte Margarita ajo që e ndihmoi romanin "të shihte dritën". Ajo gjeti një redaktor që guxoi të botonte disa kapituj të veprës në revistën e tyre. Këtu filloi përndjekja e Mjeshtrit. Çdo gazetë e konsideronte si detyrë të tallte heroin dhe veprën e tij.

Në pamundësi për t'i bërë ballë një agresioni dhe refuzimi të tillë, Mjeshtri fillon të çmendet. Ai heq dorë nga krijimi i tij, e djeg romanin në furrë dhe shkon vetë në një spital psikiatrik. Në klinikë, Mjeshtri madje heq dorë nga i dashuri i tij, duke besuar se në një situatë kaq të tmerrshme gjendje mendore i aftë për t'i sjellë Margaritës veç fatkeqësi.

Gjatë gjithë kësaj kohe heroina u ndje e pakënaqur, ajo nuk jetoi, por ekzistonte. Por Margarita i qëndroi besnike të dashurit të saj deri në fund. Jo vetëm për të, por edhe për idenë e tij, romanin e tij. Për një kohë të gjatë, Margarita ruante atë pak që i kishte mbetur si kujtim për të dashurin e saj: “... një album i vjetër lëkure kafe në të cilin kishte një fotografi të zotit, një libër kursimi me një depozitë prej dhjetë mijë në emri i tij, petale trëndafili të thara të përhapura midis fletëve të letrës së hollë dhe një pjese të një fletoreje sa një fletë e tërë, e shkruar në një makinë shkrimi dhe me një skaj të poshtëm të djegur.”

Liria dhe dashuria i kthehen heroinës nga shpirtrat e këqij në personin e Woland dhe brezit të tij. Pasi është fërkuar me kremin magjik Azazello, Margarita bëhet një shtrigë. Tani ajo mund të largohet nga realiteti që urren dhe të pushojë së qeni rob i kornizës dhe ndalimeve të shoqërisë rreth saj. Kapitulli "Fluturimi" fillon me fjalët që simbolizojnë gjendjen e shtrigës së sapoformuar: "E padukshme dhe e lirë! E padukshme dhe e lirë!

Kështu, për hir të vetëm një rasti për të mësuar diçka për fatin e Mjeshtrit të saj, Margarita shkon te vetë Satanai dhe pranon të jetë mbretëresha në topin e tij. Për hir të dashurisë, heroina bëhet një shtrigë, përfshihet me shpirtrat e këqij, duke lënë mënjanë të gjitha frikën dhe shqetësimet. Vetëm falë Margaritës Mjeshtri u shpëtua nga klinika.

Edhe Satani nuk mund të mos e admironte dhe vlerësonte Margaritën. Woland vendos të shpërblejë me bujari heroinën për përkushtimin dhe besnikërinë e saj. Vetëm falë Margaritës, Woland e nxjerr romanin nga pluhuri, duke thënë frazën më të rëndësishme në të gjithë veprën: "Dorëshkrimet nuk digjen".

Mjeshtri e tradhtoi romancën e tij, hoqi dorë nga besimet e tij dhe i dashuri i tij, kështu që ai nuk e meritoi Dritën. Vetëm Satani mund ta shpërblente atë, duke i dhënë Mjeshtrit paqen e përjetshme. Dhe Margarita, besnike në çdo gjë dhe duke ndjekur gjithmonë të dashurin e saj, ndau fatin e tij me heroin nga fillimi në fund. Ishte ky imazh që u bë mishërimi i përkushtimit, dashurisë, feminitetit dhe frymëzimit të vërtetë në letërsinë ruse të shekullit të 20-të.

Roman nga Mikhail Bulgakov " Mjeshtri dhe Margarita“Më bëri një përshtypje të pashlyeshme që në fëmijëri, kur hapa për herë të parë këtë libër filozofikisht të fortë dhe krejtësisht të pakuptueshëm për mua. Për të tretën, dhe shpresoj jo herën e fundit, më është dashur ta lexoj këtë libër mjaft kohët e fundit.
Pra, në romanin "Mjeshtri dhe Margarita" autori përdor teknikën e të shkruarit "një libër në një libër", ku ka shumë qartë, por në të njëjtën kohë pa probleme, dy tregime paralele të së shkuarës dhe së tashmes. Këtu preken pothuajse të gjitha ndjenjat tokësore dhe temat për të menduar: Çfarë është feja? Si e perceptojmë ne në të vërtetë drejtësinë? Cili është kuptimi i dashurisë dhe a ia vlen të sakrifikohet?
Mbi të gjitha, si vajzë, sigurisht që më ka prekur tema e dashurisë së Mjeshtrit dhe Margaritës. Ata e njohën njëri-tjetrin përmes vetmisë së thellë dhe jeta e tyre ndryshoi që nga momenti kur Margarita vizitoi Mjeshtrin. Duke refuzuar jetë luksoze me një burrë të pasur dhe prosperitet, ajo përgjithmonë, sipas autorit, la një jetë të pakënaqur. Sepse ajo kishte nevojë vetëm për të qenë e lumtur. Mjeshtër. Besnikëria e Margaritës qëndronte në ato orë dhe momente vetmie dhe lëngimi pa mundësinë për të marrë të paktën disa lajme për Mjeshtrin në pjesën e dytë të librit, përveç kësaj, nga dashuria në jetën e heroinës u zgjua pa frikë. Apogjeu i dashurisë së tyre ishte romani i Mjeshtrit, një vepër e dashur si për të, ashtu edhe për Margaritën. Ajo premtoi se do ta mbronte, do ta shpëtonte nga shkatërrimi. Shtë interesante që vetë Bulgakov dikur dogji versionin e parë të romanit, dhe vetëm dy vjet më vonë u ul për ta shkruar përsëri. Kështu autori i jep heroit të tij një fill të përvojave të tij. Sa për sakrificën, këtu, Bulgakov, falë veprimit të Margaritës, na zbulon konceptin e tij përmes së njëjtës dashuri - kur vjen koha për të kërkuar, Margarita nuk kërkon për veten, unë, i mbushur me një ndjenjë të re filantropie, kërkoj Fridën. Në fund të fundit, vetë heroina nuk ka nevojë për asgjë më shumë se të jetë afër Mjeshtrit, "të kujdeset për gjumin e tij".
Tragjedia e kësaj dashurie është se Mjeshtri dhe Margarita ishin të pakuptueshme për ata përreth tyre, ata sfiduan botën dhe u shpërblyen nga Bulgakov. Ai nuk i dërgoi në parajsë, ata nuk e meritonin, jo në ferr, ndjenjat e mrekullueshme në shpirtrat e tyre ishin shumë të forta, por "për të pushuar".
Për mendimin tim, kjo është një punë për njerëz të të gjitha moshave. Të gjithë mund të gjejnë diçka interesante për veten e tyre në të, të prekin rrethana misterioze dhe mistike, të ndjejnë përvoja, të mendojnë për filozofinë dhe fenë. Kjo është një pjesë e ripërdorshme. Me çdo lexim të ri, ai shkëlqen me aspekte të tjera, të padukshme më parë.

Problemi i zgjedhjes morale në romanin e M.A. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita"

Zgjedhja morale... Sa shpesh njeriu gjendet në një situatë ku duhet të marrë vendimin e duhur, duke përcaktuar në mënyrë të pavarur se çfarë është “e keqe” dhe çfarë është “e mirë”, çfarë është “morale” dhe çfarë është “imorale”! Besnikëria ose tradhtia, ndërgjegjja ose çnderimi, drejtësia ose frika. Këto dhe shumë dilema të tjera e ndalin një person në një udhëkryq.

Problemi i zgjedhjes morale është gjithashtu kyç në romanin e M.A. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita". Secili prej heronjve të shkrimtarit në një moment të caktuar të jetës së tij duhet të vendosë për diçka.

Kështu, për shembull, është jashtëzakonisht e vështirë për Ponc Pilatin të marrë një vendim: ai duhet të shfajësojë filozofin e pafajshëm endacak ose të miratojë ende dënimin me vdekje.

Ponc Pilati është kontradiktor: dy njerëz bashkëjetojnë në të në të njëjtën kohë. Nga njëra anë, një person i zakonshëm simpatizon Yeshua-n, i vetëdijshëm për padrejtësinë e vendimit. Pontius Pilati "tullac" (detaji i përditshëm), i torturuar nga dhimbjet "të tmerrshme, të liga", është në kontrast me një tjetër Pilat - një zyrtar qeveritar që duhet të respektojë rreptësisht ligjet e shtetit romak.

Mundimi mendor i prokurorit është i ndërlikuar nga fakti se ai është kundër njerëzve që e rrethojnë. M. Bulgakov e tregon këtë me ndihmën e epiteteve të gjalla dhe përsëritjes leksikore: "Yershalaim, të cilin ai e urren", "një turmë e panumërt", "turma po pret me padurim..."

Ponc Pilati vepron në interes të autoriteteve romake, ka frikë për jetën, pushtetin, karrierën e tij, është frikacak, jo i lirë në zgjedhjen e tij, por në të njëjtën kohë fati i njerëzve të tjerë është në duart e tij. Frika dhe frika e detyrojnë atë të shkojë kundër ndërgjegjes së tij dhe të shtypë fillimet e tij të mira.

Rreziku i humbjes së pushtetit dhe pozitës e bën Pilatin të mençur dhe dinak, ne e shohim prokurorin si një aktor, diplomat dhe psikolog të shkëlqyer. Duke ditur paraprakisht se çfarë vendimi do të marrë Sinedrin, heroi me "artin e madh" habitet, habitet, duke ngritur vetullat mbi "fytyrën e tij krenare". Pilati, duke kapur kashtën e fundit, përdor mjete të ndryshme: dhe përgatitet me kujdes për bisedën dhe “me butësi” i drejtohet kryepriftit dhe kërkon me këmbëngulje që vendimi të përsëritet.

Dhe tani "ka mbaruar", lufta e brendshme përfundoi me fitoren e Pilatit, prokurorit. Fuqia dhe pozita janë gjëra shumë më të vlefshme për “hegjemonin” sesa drejtësia, ndërgjegjja, jeta njerëzore, në fund të fundit. Yeshua, përkundrazi, bën mirë, megjithëse e gjuajnë me gurë dhe e kryqëzojnë. Liria, e vërteta dhe mirësia janë mbi të gjitha për filozofin endacak.

Romani për Ponc Pilatin është krijimi i një Mjeshtri që jeta reale ju gjithashtu duhet të zgjidhni. Ndjenje liria e brendshme, Mjeshtri fillon të punojë me veprën. Le të kujtojmë se si e priti bota letrare versionin e Masterit të Historisë Biblike? Romani nuk u pranua për botim. Redaktorët, kritikët, anëtarët e redaksisë - të gjithë ata që e lexuan sulmuan Mjeshtrin dhe shkruanin artikuj shkatërrues në gazeta. Kritiku Latunsky ishte veçanërisht i zemëruar. Kështu, M. Bulgakov thekson se në botën e artit janë gati të shkatërrojnë të gjallët dhe të talentuarit për hir të mediokritetit, oportunizmit dhe fitimit.

Me kalimin e kohës, liria e Mjeshtrit shtypet nga frika. "Kështu, për shembull, fillova të kisha frikë nga errësira. Me një fjalë ka ardhur faza e sëmundjes mendore”, thotë heroi. Frika e detyron Mjeshtrin të djegë romanin, t'i nënshtrohet rrethanave: "...Nuk mund ta kujtoj romanin tim pa u dridhur". Mjeshtri tërhiqet dhe nuk lufton për mendjen e tij deri në fund. Ai madje është gati të braktisë Margaritën - ai nuk i dha asaj lajmet nga "shtëpia e pikëllimit".

Fati i Mjeshtrit është fati i një personaliteti krijues në një botë pa liri. Për M. Bulgakov, ky problem ishte një nga më të rëndësishmit. Duke përdorur shembullin e shkrimtarëve të tjerë që u mblodhën në Griboedov, shkrimtari tregon se sa shpesh një person që ka marrë rrugën e krijimtarisë duhet të bëjë një zgjedhje midis talentit, dhuratës natyrore dhe mediokritetit. Shkrimtarët e Griboyedov tërhiqen më shumë nga "dëshira e zakonshme për të jetuar si qenie njerëzore". Çfarë nënkuptojnë ata me "të jetosh si qenie njerëzore"? Keni një vilë verore, një pushim (deri në dy javë për një histori të shkurtër, deri në një vit për një roman), ushqim të shijshëm dhe të lirë. Thelbi moral i anëtarëve të MASSOLIT theksohet nga mbiemrat e tyre: Dvubratsky, Zagrivov, Glukharev, Bogokhulsky, Sladky, "jetim tregtar Nastasya Lukinishna Nepremenova".

Ndoshta nuk është rastësi që shpirtrat e këqij e trajtuan Berliozin kaq tmerrësisht, duke e hedhur nën një tramvaj dhe më pas ia vodhën kokën nga arkivoli. Ishte ky hero që qëndroi në krye të shkrimtarëve të Moskës - ata njerëz që harruan qëllimin e lartë të shkrimtarit, humbën turpin dhe ndërgjegjen. Ishte ai, Berlioz, që i largoi shkrimtarët e rinj nga të menduarit të pavarur dhe të lirë, megjithëse ai vetë ishte një person me përvojë, i arsimuar.

M. Bulgakov zbulon te heronjtë e tij lakminë, hipokrizinë, mendjelehtësinë, epshin për pushtet, aftësinë për të tradhtuar dhe lartësuar dashurinë, mirësinë, të vërtetën, ndershmërinë.

Pra, mes dashurisë dhe detyrës, Margarita zgjedh dashurinë. Ajo i thotë Azazello: "Tragjedia ime është se jetoj me dikë që nuk e dua, por e konsideroj të padenjë t'i shkatërroj jetën." Megjithatë, heroina vendos të bëjë një bisedë të sinqertë me burrin e saj të padashur dhe e lë të dashurin e saj, i cili po zhytet në çmendurinë e frikës, vetëm për natën. Urrejtja për persekutorët e Mjeshtrit, dëshira për t'u hakmarrë ndaj tyre - kjo është ajo që vendoset më pas në shpirtin e Margaritës. Pavarësisht gjithçkaje, mëshira nuk zhduket. Heroina, pasi u bë një "shtrigë", fshin banesën e Latunsky, por menjëherë qetëson foshnjën që është zgjuar në apartamentin tjetër. E vetmja gjë që ëndërron gruaja e pakënaqur është të kthejë Mjeshtrin. Por para së gjithash, Margarita kërkon mëshirë për Fridën. Për durimin, dashurinë, mëshirën dhe janë këto virtyte që përbëjnë thelbin moral të heroinës, Margarita u shpërblye bujarisht nga forcat e së keqes.

Pra, M. Bulgakov vë në një situatë zgjedhjeje shumë heronj. Çfarë të preferoni - besnikëri apo tradhti, mirësjellje apo poshtërsi, egërsi apo mëshirë? A është kjo zgjedhje gjithmonë e duhura? Disa udhëhiqen nga ndërgjegjja, drejtësia, përgjegjësia - të tjerët, përkundrazi, nga frika, dëshira për të kënaqur. Për të mos gabuar në udhëkryq, duhet guxim, inteligjencë dhe përvojë jetësore, sepse shumë shpesh fati i njerëzve varet nga zgjidhja e një problemi moral.

"Dashuria e vërtetë të ndihmon të durosh të gjitha vështirësitë." F. Shiler

Sa mund të bëjë një person për hir të dashurisë së tij të vërtetë? A do të jetë në gjendje të ndryshojë për të? Sa gjëra do të bëjë për të provuar dashurinë e tij? Dhe kur të arrijë reciprocitetin, sa kohë do të jetë në gjendje të qëndrojë besnik? Shumë filozofë të mëdhenj diskutuan këto pyetje, shkrimtarët përshkruan këto ndjenja të mrekullueshme dhe artistët përcollën emocione me ndihmën e bojrave. A ekziston dashuria e vërtetë, pastërtia e marrëdhënieve, përkushtimi, sinqeriteti dhe besimi i plotë mes njerëzve? Sigurisht, dashuria e vërtetë dhe besnikëria e palëkundur ekzistojnë tani, por në kohën tonë nuk është një dukuri kaq e zakonshme. Por në letërsi, shumë shkrimtarë tregojnë shembuj të dashurisë së pastër dhe të vërtetë nga anë të ndryshme.

Tema e besnikërisë dhe tradhtisë është eksploruar në romanin e Mikhail Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita". Një ndjenjë dashurie e shtyn Margaritën të bëjë një marrëveshje me djallin, ajo shet shpirtin e saj për të mësuar disa informacione për Mjeshtrin e saj, ajo ishte gati ta kërkonte atë në të gjithë botën dhe më gjerë. Pavarësisht se ajo ka një burrë dhe mund të bënte një jetë të begatë, ajo i qëndroi besnike dashurisë së saj të vërtetë - Mjeshtrit. Kjo tregon anën tjetër të Margaritës - ajo e tradhtoi burrin e saj, megjithëse jo të dashur. Ajo vuan në mënyrë të pandërgjegjshme për shkak të kësaj dhe ndjen në mënyrë akute fajin e saj, por ishte dashuria e saj për Mjeshtrin që e lejoi Margaritën të mos vdiste, si shpirtërisht ashtu edhe fizikisht. Ajo ishte në gjendje të gjente forcën për të filluar jetën me të fletë e pastër dhe bëhu vërtet i lumtur. Kështu, Mikhail Bulgakov tregon pastërtinë e pamjes së Margaritës, besnikërinë, përkushtimin, vetëmohimin, guximin në kryerjen e detyrës - këto janë tiparet e përjetshme të grave ruse që janë në gjendje të durojnë të gjitha vështirësitë që u ndodhin. Dashuria e saj për Mjeshtrin është e vërtetë, e sinqertë, e përkushtuar dhe besnike.

Por dashuria ka një anë tjetër të medaljes. Për shembull, në tregimin "Rrugicat e errëta" të Ivan Alekseevich Bunin, personazhet kryesore takohen tashmë në pleqëri, kur drita e dashurisë së tyre të mëparshme, "goditja e diellit", tashmë është shuar për Nikolai, por ende shkëlqen në shpirtin e Nadezhdës. Në përgjithësi, veprat e Ivan Bunin për dashurinë janë tragjike, dashuria e tij nuk mund të zgjatet. Nëse heronjtë janë besnikë ndaj kësaj dashurie, atëherë vetëm në kujtime. Kështu heroina e tregimit, Nadezhda, arriti të ruajë në kujtesën e saj besnikërinë ndaj dashurisë së saj të parë dhe të vetme në jetën e saj për Nikolai. Diku në thellësi të shpirtit të saj ende shkëlqen flaka e kësaj ndjenje të mrekullueshme - dashurisë, të cilën ajo e përjetoi në rininë e saj. Ndryshe nga Nadezhda, për Nikolai ishte një hobi kalimtar. Ai as nuk e kuptoi se kishte tradhtuar të dashurin e tij, tradhtoi dashurinë e tyre, kur thjesht e harroi atë. Por doli se kjo dashuri ishte gjëja kryesore në jetën e tij. Në veprën e tij, Ivan Bunin donte të përcillte dramën e fateve të heronjve që u ndanë në dashuri. Dashuria e tyre doli të ishte shumë e brishtë. Megjithatë, kjo dashuri mes heronjve ia kushtoi gjithë jetën dhe mbeti në kujtesën e të dyve.

Për ta përmbledhur, mund të konkludojmë se çdo person mund të ndërmarrë veprime për të provuar dashurinë e tij, për të treguar se sa larg mund të "shkojë" për të. Por jo çdo person është në gjendje të qëndrojë besnik. E vërtetë, e sinqertë dhe dashuri e vërtetë- ky është një rast në një milion në kohën tonë, sepse tani mjafton të zgjidhësh një martesë dhe kaq, nuk duhet të "mbash" më besnikëri ndaj askujt. Nëse e doni vërtet, atëherë nuk do t'ju duhet as të mendoni për mashtrimin, aq më pak të tradhtoni.