Na Arábia vive um governante bem-sucedido, hospitaleiro e generoso da tribo Amir. Ele é “glorioso como um califa”, mas é como uma “vela sem luz”, pois não tem descendência. Finalmente, Allah atendeu às suas orações e deu-lhe um lindo filho. O bebê é confiado à ama e o tempo derrama “o leite da ternura” na criança em crescimento. Caso - esse é o nome do menino, que significa “Medida de talento” em árabe, tem sucesso nos estudos. Várias meninas estudam junto com os meninos. Uma delas logo se tornou famosa por sua inteligência, pureza espiritual e rara beleza. Seus cachos são como a noite e seu nome é Leili (“Noite”). Case, "ao roubar seu coração, destruiu sua alma". O amor das crianças é mútuo. Os colegas aprendem aritmética, enquanto os amantes compõem um dicionário de amor. O amor não pode ser escondido. Case está exausto de amor, e aqueles que não tropeçaram em seu caminho o apelidaram de Majnun - “Louco”. Temendo fofocas, a família escondeu Leili de Majnun. Soluçando, ele vagueia pelas ruas e pelo bazar. Gemendo, ele canta as músicas que compôs. E todos gritam atrás dele: “Louco! Louco! De manhã, Majnun vai para o deserto e à noite vai secretamente até a casa de sua amada para beijar a porta trancada. Um dia, com vários amigos fiéis, Majnun chega à tenda da sua amada. Leili retira o cobertor, revelando seu rosto. Majnun reclama com ela sobre seu destino maligno. Por medo das maquinações de seus rivais, eles se olham com indiferença e não sabem que o destino logo os privará até mesmo desse único olhar.

Depois de consultar os mais velhos da tribo, o pai de Majnun decidiu “comprar de volta as joias dos estrangeiros ao custo de centenas de peças de joalheria”. À frente de uma magnífica caravana, ele vai solenemente à tribo Leili - para cortejar a bela para seu filho. Mas o pai de Leili rejeita o casamento: Case é de origem nobre, mas insano, o casamento com um louco não é um bom presságio. Parentes e amigos exortam Majnun e oferecem-lhe centenas de noivas lindas e ricas em troca de Leili. Mas Majnun sai de casa esfarrapado, gritando “Leili! Leili! corre pelas ruas, vagueia pelas montanhas e pelas areias do deserto. Salvando seu filho, o pai o leva consigo no Hajj, esperando que a adoração da Kaaba ajude nos problemas, mas Majnun não ora por sua cura, mas apenas pela felicidade de Leili. Sua doença é incurável.

A tribo Leili, indignada com as fofocas dos nômades, a “agitação” que fazia a bela “como se estivesse no calor”, amargurou-se. O chefe guerreiro da tribo desembainha a espada. A morte ameaça Majnun. Seu pai o procura no deserto para salvá-lo, e o encontra em algumas ruínas – um homem doente, possuído por um espírito maligno. Ele leva Majnun para casa, mas o louco foge, correndo apenas para o desejado Nejd, a terra natal de Leili. No caminho, ele compõe novas gazelas.

Enquanto isso, Leili está desesperada. Despercebida pela família, ela sobe no telhado da casa e fica olhando a estrada o dia todo, esperando que Majnun chegue. Os transeuntes a cumprimentam com poemas de sua amada. Ela responde à poesia com versos, como se “o jasmim mandasse uma mensagem ao cipreste”. Um dia, enquanto caminhava por um jardim florido, Leili ouve a voz de alguém cantando um novo ghazal: “Majnun está sofrendo, e Leili... Em que jardim primaveril ela está andando?” A amiga, chocada com os soluços de Leili, conta tudo para a mãe. Tentando salvar a filha, os pais de Leili aceitam favoravelmente o casamento do jovem rico Ibn Salam.

O poderoso Naufal soube das tristezas de Majnun e ficou cheio de compaixão por ele. Ele convidou o infeliz andarilho para sua casa, acariciou-o e ofereceu ajuda. Majnun promete se recompor e esperar pacientemente. Ele é alegre, bebe vinho com um novo amigo e é considerado o mais sábio na assembleia dos sábios. Mas os dias passam, a paciência esgota-se e Majnun diz a Naufal que se não vir Leyli desistirá da vida. Então Naufal lidera um exército selecionado para a batalha e exige Leili de sua tribo, mas ele não conseguiu vencer a batalha sangrenta. Incapaz de ouvir os lamentos do desanimado Majnun, Naufal reúne novamente seu exército e finalmente vence. No entanto, mesmo agora o pai de Leili está pronto a preferir até mesmo a escravidão e a morte da filha ao casamento dela com um louco. E quem é próximo de Naufal é obrigado a concordar com o velho. Naufal conduz seu exército tristemente. Majnun, que perdeu as esperanças, desaparece. Ele vagueia muito pelas areias do deserto, finalmente acaba com uma velha mendiga, que o conduz por uma corda e recolhe esmolas. Em estado de completa loucura, Majnun chega à terra natal de Leili. Aqui os seus familiares o encontraram e, para seu grande desespero, convenceram-se de que ele tinha “esquecido tanto as suas habitações como as ruínas”, tudo tinha sido apagado da sua memória, exceto o nome Leili.

Com um enorme resgate, com presentes raros de Bizâncio, China e Taif, o enviado de Ibn Salam chega ao pai de Leili. Eles fizeram um casamento e Ibn Salam levou Leili para sua casa. Mas quando o sortudo tentou tocar no recém-casado, recebeu um tapa na cara. Leili está pronta para matar seu marido não amado e morrer. Ibn Salam, apaixonado, concorda em limitar-se a “vê-la”. Majnun fica sabendo do casamento de Leili, o mensageiro também conta a ele sobre a tristeza e a castidade de Leili. Majnun está confuso. O pai do infeliz sonha em encontrar um remédio que cure seu filho. Olhando para o rosto do mais velho que veio até ele, Majnun não reconhece próprio pai. Afinal, quem se esqueceu de si mesmo não conseguirá se lembrar dos outros. O pai se identifica, chora com o filho e apela à coragem e à prudência, mas Majnun não lhe dá ouvidos. O pai desesperado se despede com tristeza do louco condenado. Logo Majnun fica sabendo da morte de seu pai por meio de um estranho que o lembra que “além de Leili, há parentes”. Dia e noite, Majnun chora no túmulo e pede perdão à “estrela que deu luz”. A partir de então, os animais selvagens do deserto tornaram-se seus amigos. Como um pastor com seu rebanho, Majnun caminha entre uma multidão de predadores e compartilha com eles as oferendas dos curiosos. Ele envia suas orações aos céus, ao palácio do Todo-Poderoso, e ora às estrelas. De repente ele recebe uma carta de Leili. A bela entregou sua mensagem ao mensageiro com as palavras amargas: “Sou mais louca que mil Majnuns”. Majnun lê uma mensagem em que Leili fala da sua pena pelo seu companheiro de infância que sofre por sua causa, assegura-lhe a sua fidelidade e castidade, lamenta o pai de Majnun como se fosse seu e pede paciência. Leili escreve: “Não fique triste por não ter amigos, não sou seu amigo?” Com pressa, Majnun escreve uma carta-resposta. Leili olhou para a mensagem de Majnun e regou-a com lágrimas. A carta contém palavras de amor e impaciência, censuras e inveja ao sortudo Ibn Salam, que pelo menos vê o rosto de Leili. “O bálsamo não vai curar minha ferida”, escreve Majnun, “mas se você estiver saudável, não haverá tristeza”.

Majnun é visitado no deserto por seu tio Selim Amirit. Temendo os animais que cercam seu sobrinho, ele o cumprimenta de longe. Ele trouxe roupas e comida para Majnun, mas os animais também ganharam halva e biscoitos. O próprio Majnun come apenas ervas. Selim se esforça para agradar Majnun e conta uma parábola em que um eremita semelhante é elogiado. Encantado com a compreensão, Majnun pede para falar sobre os assuntos de seus amigos, indaga sobre a saúde de sua mãe: “Como vive aquele pássaro de asas quebradas?.. Anseio por ver seu rosto nobre”. Sentindo que o exilado voluntário ama sua mãe, Selim a leva para Majnun. Mas as queixas chorosas da mãe, que enfaixou as feridas do filho e lavou-lhe os cabelos, são impotentes. “Deixe-me com minhas tristezas!” - exclama Majnun e, caindo, beija as cinzas aos pés da mãe. Chorando, a mãe voltou para casa e se despediu do mundo mortal. Esta triste notícia é trazida a ele pelo contrito Selim. Majnun começou a soluçar como as cordas de Chang e caiu no chão como vidro sobre uma pedra. Ele chora nos túmulos de seus pais, seus parentes o trazem à razão, tentam detê-lo em sua terra natal, mas Majnun foge gemendo para as montanhas. A vida, mesmo que tenha durado mil anos, parece-lhe um momento, porque “a sua base é a morte”.

Como o rabo de uma cobra, uma série de desastres segue Leili. Seu marido cuida dela e lamenta seu destino. Ele tenta acariciar Leili, agradá-la, mas ela é severa e fria. Um velho que chegou em casa fala sobre o destino daquele que “grita como um arauto e vagueia pelos oásis”, chamando pela sua amada. A estrutura de cipreste de Leili tornou-se uma “cana” com seus soluços. Depois de dar ao velho seus brincos de pérola, ela o manda buscar Majnun.

O andarilho está no sopé da montanha, os animais o cercam, guardando-o como um tesouro. Vendo o velho de longe, Majnun correu até ele, “como uma criança recebendo leite”. Finalmente, é-lhe prometido um encontro num palmeiral. “Como pode um homem sedento escapar do Eufrates? Como o vento pode combater o âmbar cinzento? Majnun senta-se debaixo de uma palmeira no local designado e espera por Leili. Leili, acompanhada pela mais velha, caminha, mas para a dez passos de seu amado. Ela não ama o marido, mas é incapaz de trair. Ele pede a Majnun para ler poesia, Majnun cantou para Leili. Ele canta que ela lhe parece uma miragem, uma fonte que só é sonhada por um viajante sedento. Não há mais fé na felicidade terrena... Mais uma vez Majnun corre para o deserto, e a sombria Leili retorna para sua tenda. Canções sobre o amor infeliz de Majnun foram ouvidas pelo nobre jovem Salam de Bagdá, que experimentou sentimentos sublimes. Salam encontra Majnun e lhe oferece seus serviços. Ele anseia por ouvir as canções de Majnun e pede para ser considerado um dos animais domesticados. Cumprimentando Salam afetuosamente, Majnun tenta argumentar com ele. Cansado de si mesmo, ele não se dá bem com ninguém, exceto com animais. Salam implora para não rejeitar sua ajuda. Majnun condescende com os apelos, mas não consegue aceitar o tratamento requintado. Salam consola Majnun. Afinal, ele próprio experimentou uma sensação semelhante, mas se esgotou; “Quando a juventude passa, a fornalha ardente esfria.” Majnun, em resposta, se autodenomina o rei dos reis do amor. O amor é o sentido de toda a sua vida, é irresistível. O interlocutor cala-se de vergonha. Novos amigos viajam juntos durante vários dias, mas Salam não consegue viver sem dormir e sem pão, por isso despede-se de Majnun e vai para Bagdad, “carregando a sua memória com muitas qasidas”.

Leili é como um tesouro guardado por cobras. Ela finge estar alegre com Ibn Salam, mas soluça sozinha e, exausta, cai no chão.

Ibn Salam adoeceu. O médico restaurou suas forças, mas Ibn Salam não dá ouvidos aos conselhos do curandeiro. O corpo, exausto pela “primeira doença, foi levado ao vento pela segunda doença”. A alma de Ibn Salam "foi libertada do tormento mundano".

A entristecida Leili fica de luto por ele, embora tenha encontrado a liberdade desejada. Mas, de luto pelo falecido, em sua alma ela se lembra de seu amado. Segundo o costume dos árabes, Leili ficou sozinha em sua barraca, pois agora deve ficar dois anos sentada em casa, sem mostrar o rosto para ninguém. Ela se livrou dos visitantes irritantes e, infelizmente, agora tem um motivo legítimo para chorar. Mas Leili lamenta outra dor - a separação de seu amado. Ela ora: “Senhor, une-me à minha tocha, do fogo de cujo sofrimento estou queimando!”

Nos dias de queda das folhas, gotas de sangue escorrem das folhas e a “face do jardim” fica amarela. Leili ficou doente. Era como se ela tivesse caído de um trono elevado “no poço da doença”. Só ela “engoliu a dor” e agora está pronta para se separar de sua alma. Leili sabe de uma coisa: Majnun irá ao seu túmulo. Ao se despedir da mãe, a moribunda deixa Majnun aos seus cuidados.

As lágrimas de Majnun sobre o túmulo de Leili são inesgotáveis, como se uma chuva caísse de nuvens escuras. Ele gira em uma dança louca e compõe poemas sobre a separação eterna, mas “em breve, em breve, em breve” Allah o unirá ao que partiu. Apenas mais dois ou três dias Majnun viveu de tal forma que “a morte é melhor do que a vida”. Ele morre abraçando o túmulo de sua amada. Seus ossos deteriorados são guardados por muito tempo por lobos fiéis. A Tribo de Majnun fica sabendo de sua morte. Depois de lamentar os sofredores, os árabes o enterram ao lado de Leili e plantam um jardim de flores ao redor dos túmulos. Os amantes vêm aqui, aqui os sofredores são curados de doenças e tristezas.

Recontada

Na Arábia vive um governante da tribo bem-sucedido, hospitaleiro e generoso, Amir. Ele é “glorioso como um califa”, mas é como uma “vela sem luz”, pois é desprovido de descendência. Finalmente, Allah atendeu às suas orações e deu-lhe um lindo filho. O bebê é confiado à ama e o tempo derrama “o leite da ternura” na criança em crescimento. Caso - esse é o nome do menino, que significa “Medida de talento” em árabe, tem sucesso nos estudos. Várias meninas estudam junto com os meninos. Uma delas logo se tornou famosa por sua inteligência, pureza espiritual e rara beleza. Seus cachos são como a noite e seu nome é Leili (“Noite”). Case, "ao roubar seu coração, destruiu sua alma". O amor das crianças é mútuo. Os colegas aprendem aritmética, enquanto os amantes compõem um dicionário de amor. O amor não pode ser escondido. Case está exausto de amor, e aqueles que não tropeçaram em seu caminho o apelidaram de Majnun - “Louco”. Temendo fofocas, a família escondeu Leili de Majnun. Soluçando, ele vagueia pelas ruas e pelo bazar. Gemendo, ele canta as músicas que compôs. E todos gritam atrás dele: “Louco! Louco! De manhã, Majnun vai para o deserto e à noite vai secretamente até a casa de sua amada para beijar a porta trancada. Um dia, com vários amigos fiéis, Majnun chega à tenda da sua amada. Leili retira o cobertor, revelando seu rosto. Majnun reclama com ela sobre seu destino maligno. Por medo das maquinações de seus rivais, eles se olham com indiferença e não sabem que o destino logo os privará até mesmo desse único olhar.

Depois de consultar os mais velhos da tribo, o pai de Majnun decidiu “comprar de volta as joias dos estrangeiros ao custo de centenas de peças de joalheria”. À frente de uma magnífica caravana, ele vai solenemente à tribo Leili - para cortejar a bela para seu filho. Mas o pai de Leili rejeita o casamento: Case é de origem nobre, mas insano, o casamento com um louco não é um bom presságio. Parentes e amigos exortam Majnun e oferecem-lhe centenas de noivas lindas e ricas em troca de Leili. Mas Majnun sai de casa esfarrapado, gritando “Leili! Leili! corre pelas ruas, vagueia pelas montanhas e pelas areias do deserto. Salvando seu filho, o pai o leva consigo no Hajj, esperando que a adoração da Kaaba ajude nos problemas, mas Majnun não ora por sua cura, mas apenas pela felicidade de Leili. Sua doença é incurável.

A tribo Leili, indignada com as fofocas dos nômades, o “rebuliço” que fazia a bela “como se estivesse no calor”, amargurou-se. O chefe guerreiro da tribo desembainha a espada. A morte ameaça Majnun. Seu pai o procura no deserto para salvá-lo, e o encontra em algumas ruínas – um homem doente, possuído por um espírito maligno. Ele leva Majnun para casa, mas o louco foge, correndo apenas para o desejado Nejd, a terra natal de Leili. No caminho, ele compõe novas gazelas.

Enquanto isso, Leili está desesperada. Despercebida pela família, ela sobe no telhado da casa e fica olhando a estrada o dia todo, esperando que Majnun chegue. Os transeuntes a cumprimentam com poemas de sua amada. Ela responde à poesia com versos, como se “o jasmim mandasse uma mensagem ao cipreste”. Um dia, enquanto caminhava por um jardim florido, Leili ouve a voz de alguém cantando um novo ghazal: “Majnun está sofrendo, e Leili... Em que jardim primaveril ela está andando?” A amiga, chocada com os soluços de Leili, conta tudo para a mãe. Tentando salvar a filha, os pais de Leili aceitam favoravelmente o casamento do jovem rico Ibn Salam.

O poderoso Naufal soube das tristezas de Majnun e ficou cheio de compaixão por ele. Ele convidou o infeliz andarilho para sua casa, acariciou-o e ofereceu ajuda. Majnun promete se recompor e esperar pacientemente. Ele é alegre, bebe vinho com um novo amigo e é considerado o mais sábio na assembleia dos sábios. Mas os dias passam, a paciência esgota-se e Majnun diz a Naufal que se não vir Leyli desistirá da vida. Então Naufal lidera um exército selecionado para a batalha e exige Leili de sua tribo, mas ele não conseguiu vencer a batalha sangrenta. Incapaz de ouvir os lamentos do desanimado Majnun, Naufal reúne novamente seu exército e finalmente vence. No entanto, mesmo agora o pai de Leili está pronto a preferir até mesmo a escravidão e a morte da filha ao casamento dela com um louco. E quem é próximo de Naufal é obrigado a concordar com o velho. Naufal conduz seu exército tristemente. Majnun, que perdeu as esperanças, desaparece. Ele vagueia muito pelas areias do deserto, finalmente acaba com uma velha mendiga, que o conduz por uma corda e coleta esmolas. Em estado de completa loucura, Majnun chega à terra natal de Leili. Aqui seus parentes o encontraram e, para seu grande desespero, convenceram-se de que ele havia “esquecido tanto suas moradias quanto suas ruínas”, tudo havia sido apagado de sua memória, exceto o nome Leili.

Com um enorme resgate, com presentes raros de Bizâncio, China e Taif, o enviado de Ibn Salam chega ao pai de Leili. Eles fizeram um casamento e Ibn Salam levou Leili para sua casa. Mas quando o sortudo tentou tocar no recém-casado, recebeu um tapa na cara. Leili está pronta para matar seu marido não amado e morrer. O amante Ibn Salam concorda em limitar-se a “vê-la”. Majnun fica sabendo do casamento de Leili, o mensageiro também conta a ele sobre a tristeza e a castidade de Leili. Majnun está confuso. O pai do infeliz sonha em encontrar um remédio que cure seu filho. Olhando para o rosto do velho que veio até ele, Majnun não reconhece seu próprio pai. Afinal, quem se esqueceu de si mesmo não conseguirá se lembrar dos outros. O pai se identifica, chora com o filho e apela à coragem e à prudência, mas Majnun não lhe dá ouvidos. O pai desesperado se despede com tristeza do louco condenado. Logo Majnun fica sabendo da morte de seu pai por meio de um estranho que o lembra que “além de Leili, há parentes”. Dia e noite, Majnun chora no túmulo e pede perdão à “estrela que deu luz”. A partir de então, os animais selvagens do deserto tornaram-se seus amigos. Como um pastor com seu rebanho, Majnun caminha entre uma multidão de predadores e compartilha com eles as oferendas dos curiosos. Ele envia suas orações ao céu, ao palácio do Todo-Poderoso, e ora às estrelas. De repente ele recebe uma carta de Leili. A bela entregou sua mensagem ao mensageiro com as palavras amargas: “Sou mais louca que mil Majnuns”. Majnun lê uma mensagem na qual Leyli fala da sua pena pelo seu companheiro de infância que sofre por sua causa, assegura a sua fidelidade e castidade, lamenta o pai de Majnun como se fosse seu e pede paciência. Leili escreve: “Não fique triste por não ter amigos, não sou seu amigo?” Com pressa, Majnun escreve uma carta-resposta. Leili olhou para a mensagem de Majnun e regou-a com lágrimas. A carta contém palavras de amor e impaciência, censuras e inveja ao sortudo Ibn Salam, que pelo menos vê o rosto de Leili. “O bálsamo não vai curar minha ferida”, escreve Majnun, “mas se você estiver saudável, não haverá tristeza”.

Majnun é visitado no deserto por seu tio Selim Amirit. Temendo os animais que cercam seu sobrinho, ele o cumprimenta de longe. Ele trouxe roupas e comida para Majnun, mas os animais também ganharam halva e biscoitos. O próprio Majnun come apenas ervas. Selim se esforça para agradar Majnun e conta uma parábola na qual um eremita semelhante é elogiado. Encantado com a compreensão, Majnun pede para falar sobre os assuntos de seus amigos, indaga sobre a saúde de sua mãe: “Como vive aquele pássaro de asas quebradas?.. Anseio por ver seu rosto nobre”. Sentindo que o exilado voluntário ama sua mãe, Selim a leva para Majnun. Mas as queixas chorosas da mãe, que enfaixou as feridas do filho e lavou-lhe os cabelos, são impotentes. “Deixe-me com minhas tristezas!” - exclama Majnun e, caindo, beija as cinzas aos pés da mãe. Chorando, a mãe voltou para casa e se despediu do mundo mortal. Esta triste notícia é trazida a ele pelo contrito Selim. Majnun começou a soluçar como as cordas de Chang e caiu no chão como vidro sobre uma pedra. Ele chora nos túmulos de seus pais, seus parentes o trazem à razão, tentam detê-lo em sua terra natal, mas Majnun foge gemendo para as montanhas. A vida, mesmo que tenha durado mil anos, parece-lhe um momento, porque “a sua base é a morte”.

Como o rabo de uma cobra, uma série de desastres segue Leili. O marido a protege e lamenta seu destino. Ele tenta acariciar Leili, agradá-la, mas ela é severa e fria. Um velho que chegou em casa fala sobre o destino daquele que “grita como um arauto e vagueia pelos oásis”, chamando pela sua amada. A estrutura de cipreste de Leili tornou-se uma “cana” com seus soluços. Depois de dar ao velho seus brincos de pérola, ela o manda buscar Majnun.

O andarilho está no sopé da montanha, os animais o cercam, guardando-o como um tesouro. Vendo o velho de longe, Majnun correu até ele, “como uma criança recebendo leite”. Finalmente, é-lhe prometido um encontro num palmeiral. “Como pode um homem sedento escapar do Eufrates? Como o vento pode combater o âmbar cinzento? Majnun senta-se debaixo de uma palmeira no local designado e espera por Leili. Leili, acompanhada pela mais velha, caminha, mas para a dez passos de seu amado. Ela não ama o marido, mas é incapaz de trair. Ele pede a Majnun para ler poesia, Majnun cantou para Leili. Ele canta que ela lhe parece uma miragem, uma fonte que só é sonhada por um viajante sedento. Não há mais fé na felicidade terrena... Mais uma vez Majnun corre para o deserto, e a sombria Leili retorna para sua tenda. Canções sobre o amor infeliz de Majnun foram ouvidas pelo nobre jovem Salam de Bagdá, que experimentou sentimentos sublimes. Salam encontra Majnun e lhe oferece seus serviços. Ele anseia por ouvir as canções de Majnun e pede para ser considerado um dos animais domesticados. Cumprimentando Salam afetuosamente, Majnun tenta argumentar com ele. Cansado de si mesmo, ele não se dá bem com ninguém, exceto com animais. Salam implora para não rejeitar sua ajuda. Majnun condescende com os apelos, mas não consegue aceitar o tratamento requintado. Salam consola Majnun. Afinal, ele próprio experimentou uma sensação semelhante, mas se esgotou; “Quando a juventude passa, a fornalha ardente esfria.” Majnun responde chamando a si mesmo de rei dos reis do amor. O amor é o sentido de toda a sua vida, é irresistível. O interlocutor cala-se de vergonha. Novos amigos viajam juntos durante vários dias, mas Salam não consegue viver sem dormir e sem pão, por isso despede-se de Majnun e vai para Bagdad, “carregando a sua memória com muitas qasidas”.

Leili é como um tesouro guardado por cobras. Ela finge estar alegre com Ibn Salam, mas soluça sozinha e, exausta, cai no chão.

Ibn Salam adoeceu. O médico restaurou suas forças, mas Ibn Salam não dá ouvidos aos conselhos do curandeiro. O corpo, exausto pela “primeira doença, foi levado ao vento pela segunda doença”. A alma de Ibn Salam "foi libertada do tormento mundano".

A entristecida Leili fica de luto por ele, embora tenha encontrado a liberdade desejada. Mas, de luto pelo falecido, em sua alma ela se lembra de seu amado. Segundo o costume dos árabes, Leili ficou sozinha em sua barraca, pois agora deve ficar dois anos sentada em casa, sem mostrar o rosto para ninguém. Ela se livrou dos visitantes irritantes e, infelizmente, agora tem um motivo legítimo para chorar. Mas Leili lamenta outra dor - a separação de seu amado. Ela ora: “Senhor, une-me à minha tocha, do fogo de cujo sofrimento estou queimando!”

Nos dias de queda das folhas, gotas de sangue escorrem das folhas e a “face do jardim” fica amarela. Leili ficou doente. Era como se ela tivesse caído de um trono elevado “no poço da doença”. Só ela “engoliu a dor” e agora está pronta para se separar de sua alma. Leili sabe de uma coisa: Majnun irá ao seu túmulo. Ao se despedir da mãe, a moribunda deixa Majnun aos seus cuidados.

As lágrimas de Majnun sobre o túmulo de Leili são inesgotáveis, como se uma chuva torrencial caísse de nuvens escuras. Ele gira em uma dança louca e compõe poemas sobre a separação eterna, mas “em breve, em breve, em breve” Allah o unirá ao que partiu. Apenas mais dois ou três dias Majnun viveu de tal forma que “a morte é melhor do que a vida”. Ele morre abraçando o túmulo de sua amada. Seus ossos deteriorados são guardados por muito tempo por lobos fiéis. A Tribo de Majnun fica sabendo de sua morte. Depois de lamentar os sofredores, os árabes o enterram ao lado de Leili e plantam um jardim de flores ao redor dos túmulos. Os amantes vêm aqui, aqui os sofredores são curados de doenças e tristezas.

Ganjavi Nizami

"Leili e Majnun"

Na Arábia vive um governante bem-sucedido, hospitaleiro e generoso da tribo Amir. Ele é “glorioso como um califa”, mas é como uma “vela sem luz”, pois não tem descendência. Finalmente, Allah atendeu às suas orações e deu-lhe um lindo filho. O bebê é confiado à ama e o tempo derrama “o leite da ternura” na criança em crescimento. Case, como foi batizado o menino, que significa “Medida de Talento” em árabe, se destaca nos estudos. Várias meninas estudam junto com os meninos. Uma delas logo se tornou famosa por sua inteligência, pureza espiritual e rara beleza. Seus cachos são como a noite e seu nome é Leili (“Noite”). Case, "ao roubar seu coração, destruiu sua alma". O amor das crianças é mútuo. Os colegas aprendem aritmética, enquanto os amantes compõem um dicionário de amor. O amor não pode ser escondido. Case está exausto de amor, e aqueles que não tropeçaram em seu caminho o apelidaram de Majnun - “Louco”. Temendo fofocas, a família escondeu Leili de Majnun. Soluçando, ele vagueia pelas ruas e pelo bazar. Gemendo, ele canta as músicas que compôs. E todos gritam atrás dele: “Louco! Louco! De manhã, Majnun vai para o deserto e à noite vai secretamente até a casa de sua amada para beijar a porta trancada. Um dia, com vários amigos fiéis, Majnun chega à tenda da sua amada. Leili retira o cobertor, revelando seu rosto. Majnun reclama com ela sobre seu destino maligno. Por medo das maquinações de seus rivais, eles se olham com indiferença e não sabem que o destino logo os privará até mesmo desse único olhar.

Depois de consultar os mais velhos da tribo, o pai de Majnun decidiu “comprar de volta as joias dos estrangeiros ao custo de centenas de peças de joalheria”. À frente de uma magnífica caravana, ele vai solenemente à tribo Leili para cortejar a bela para seu filho. Mas o pai de Leili rejeita o casamento: Case é de origem nobre, mas insano, o casamento com um louco não é um bom presságio. Parentes e amigos exortam Majnun e oferecem-lhe centenas de noivas lindas e ricas em troca de Leili. Mas Majnun sai de casa esfarrapado, gritando “Leili! Leili! corre pelas ruas, vagueia pelas montanhas e pelas areias do deserto. Salvando seu filho, o pai o leva consigo no Hajj, esperando que a adoração da Kaaba ajude nos problemas, mas Majnun não ora por sua cura, mas apenas pela felicidade de Leili. Sua doença é incurável.

A tribo Leili, indignada com as fofocas dos nômades, a “agitação” que fazia a bela “como se estivesse no calor”, amargurou-se. O chefe guerreiro da tribo desembainha a espada. A morte ameaça Majnun. Seu pai o procura no deserto para salvá-lo, e o encontra em algumas ruínas – um homem doente, possuído por um espírito maligno. Ele leva Majnun para casa, mas o louco foge, correndo apenas para o desejado Nejd, a terra natal de Leili. No caminho, ele compõe novas gazelas.

Enquanto isso, Leili está desesperada. Despercebida pela família, ela sobe no telhado da casa e fica olhando a estrada o dia todo, esperando que Majnun chegue. Os transeuntes a cumprimentam com poemas de sua amada. Ela responde à poesia com versos, como se “o jasmim mandasse uma mensagem ao cipreste”. Um dia, enquanto caminhava por um jardim florido, Leili ouve a voz de alguém cantando um novo ghazal: “Majnun está sofrendo, e Leili... Em que jardim primaveril ela está andando?” A amiga, chocada com os soluços de Leili, conta tudo para a mãe. Tentando salvar a filha, os pais de Leili aceitam favoravelmente o casamento do jovem rico Ibn Salam.

O poderoso Naufal soube das tristezas de Majnun e ficou cheio de compaixão por ele. Ele convidou o infeliz andarilho para sua casa, acariciou-o e ofereceu ajuda. Majnun promete se recompor e esperar pacientemente. Ele é alegre, bebe vinho com um novo amigo e é considerado o mais sábio na assembleia dos sábios. Mas os dias passam, a paciência esgota-se e Majnun diz a Naufal que se não vir Leyli desistirá da vida. Então Naufal lidera um exército selecionado para a batalha e exige Leili de sua tribo, mas ele não conseguiu vencer a batalha sangrenta. Incapaz de ouvir os lamentos do desanimado Majnun, Naufal reúne novamente seu exército e finalmente vence. No entanto, mesmo agora o pai de Leili está pronto a preferir até mesmo a escravidão e a morte da filha ao casamento dela com um louco. E quem é próximo de Naufal é obrigado a concordar com o velho. Naufal conduz seu exército tristemente. Majnun, que perdeu as esperanças, desaparece. Ele vagueia muito pelas areias do deserto, finalmente acaba com uma velha mendiga, que o conduz por uma corda e recolhe esmolas. Em estado de completa loucura, Majnun chega à terra natal de Leili. Aqui os seus familiares o encontraram e, para seu grande desespero, convenceram-se de que ele tinha “esquecido tanto as suas habitações como as ruínas”, tudo tinha sido apagado da sua memória, exceto o nome Leili.

Com um enorme resgate, com presentes raros de Bizâncio, China e Taif, o enviado de Ibn Salam chega ao pai de Leili. Eles fizeram um casamento e Ibn Salam levou Leili para sua casa. Mas quando o sortudo tentou tocar no recém-casado, recebeu um tapa na cara. Leili está pronta para matar seu marido não amado e morrer. Ibn Salam, apaixonado, concorda em limitar-se a “vê-la”. Majnun fica sabendo do casamento de Leili, o mensageiro também conta a ele sobre a tristeza e a castidade de Leili. Majnun está confuso. O pai do infeliz sonha em encontrar um remédio que cure seu filho. Olhando para o rosto do velho que veio até ele, Majnun não reconhece seu próprio pai. Afinal, quem se esqueceu de si mesmo não conseguirá se lembrar dos outros. O pai se identifica, chora com o filho e apela à coragem e à prudência, mas Majnun não lhe dá ouvidos. O pai desesperado se despede com tristeza do louco condenado. Logo Majnun fica sabendo da morte de seu pai por meio de um estranho que o lembra que “além de Leili, há parentes”. Dia e noite, Majnun chora no túmulo e pede perdão à “estrela que deu luz”. A partir de então, os animais selvagens do deserto tornaram-se seus amigos. Como um pastor com seu rebanho, Majnun caminha entre uma multidão de predadores e compartilha com eles as oferendas dos curiosos. Ele envia suas orações aos céus, ao palácio do Todo-Poderoso, e ora às estrelas. De repente ele recebe uma carta de Leili. A bela entregou sua mensagem ao mensageiro com as palavras amargas: “Sou mais louca que mil Majnuns”. Majnun lê uma mensagem em que Leili fala da sua pena pelo seu companheiro de infância que sofre por sua causa, assegura-lhe a sua fidelidade e castidade, lamenta o pai de Majnun como se fosse seu e pede paciência. Leili escreve: “Não fique triste por não ter amigos, não sou seu amigo?” Com pressa, Majnun escreve uma carta-resposta. Leili olhou para a mensagem de Majnun e regou-a com lágrimas. A carta contém palavras de amor e impaciência, censuras e inveja ao sortudo Ibn Salam, que pelo menos vê o rosto de Leili. “O bálsamo não vai curar minha ferida”, escreve Majnun, “mas se você estiver saudável, não haverá tristeza”.

Majnun é visitado no deserto por seu tio Selim Amirit. Temendo os animais que cercam seu sobrinho, ele o cumprimenta de longe. Ele trouxe roupas e comida para Majnun, mas os animais também ganharam halva e biscoitos. O próprio Majnun come apenas ervas. Selim se esforça para agradar Majnun e conta uma parábola na qual um eremita semelhante é elogiado. Encantado com a compreensão, Majnun pede para falar sobre os assuntos de seus amigos, indaga sobre a saúde de sua mãe: “Como vive aquele pássaro de asas quebradas?.. Anseio por ver seu rosto nobre”. Sentindo que o exilado voluntário ama sua mãe, Selim a leva para Majnun. Mas as queixas chorosas da mãe, que enfaixou as feridas do filho e lavou-lhe os cabelos, são impotentes. “Deixe-me com minhas tristezas!” - exclama Majnun e, caindo, beija as cinzas aos pés da mãe. Chorando, a mãe voltou para casa e se despediu do mundo mortal. Esta triste notícia é trazida a ele pelo contrito Selim. Majnun começou a soluçar como as cordas de Chang e caiu no chão como vidro sobre uma pedra. Ele chora nos túmulos de seus pais, seus parentes o trazem à razão, tentam detê-lo em sua terra natal, mas Majnun foge gemendo para as montanhas. A vida, mesmo que tenha durado mil anos, parece-lhe um momento, porque “a sua base é a morte”.

Como o rabo de uma cobra, uma série de desastres segue Leili. Seu marido cuida dela e lamenta seu destino. Ele tenta acariciar Leili, agradá-la, mas ela é severa e fria. Um velho que chegou em casa fala sobre o destino daquele que “grita como um arauto e vagueia pelos oásis”, chamando pela sua amada. A estrutura de cipreste de Leili tornou-se uma “cana” com seus soluços. Depois de dar ao velho seus brincos de pérola, ela o manda buscar Majnun.

O andarilho está no sopé da montanha, os animais o cercam, guardando-o como um tesouro. Vendo o velho de longe, Majnun correu até ele, “como uma criança recebendo leite”. Finalmente, é-lhe prometido um encontro num palmeiral. “Como pode um homem sedento escapar do Eufrates? Como o vento pode combater o âmbar cinzento? Majnun senta-se debaixo de uma palmeira no local designado e espera por Leili. Leili, acompanhada pela mais velha, caminha, mas para a dez passos de seu amado. Ela não ama o marido, mas é incapaz de trair. Ele pede a Majnun para ler poesia, Majnun cantou para Leili. Ele canta que ela lhe parece uma miragem, uma fonte que só é sonhada por um viajante sedento. Não há mais fé na felicidade terrena... Mais uma vez Majnun corre para o deserto, e a sombria Leili retorna para sua tenda. Canções sobre o amor infeliz de Majnun foram ouvidas pelo nobre jovem Salam de Bagdá, que experimentou sentimentos sublimes. Salam encontra Majnun e lhe oferece seus serviços. Ele anseia por ouvir as canções de Majnun e pede para ser considerado um dos animais domesticados. Cumprimentando Salam afetuosamente, Majnun tenta argumentar com ele. Cansado de si mesmo, ele não se dá bem com ninguém, exceto com animais. Salam implora para não rejeitar sua ajuda. Majnun condescende com os apelos, mas não consegue aceitar o tratamento requintado. Salam consola Majnun. Afinal, ele próprio experimentou uma sensação semelhante, mas se esgotou; “Quando a juventude passa, a fornalha ardente esfria.” Majnun, em resposta, se autodenomina o rei dos reis do amor. O amor é o sentido de toda a sua vida, é irresistível. O interlocutor cala-se de vergonha. Novos amigos viajam juntos durante vários dias, mas Salam não consegue viver sem dormir e sem pão, por isso despede-se de Majnun e vai para Bagdad, “carregando a sua memória com muitas qasidas”.

Leili é como um tesouro guardado por cobras. Ela finge estar alegre com Ibn Salam, mas soluça sozinha e, exausta, cai no chão.

Ibn Salam adoeceu. O médico restaurou suas forças, mas Ibn Salam não dá ouvidos aos conselhos do curandeiro. O corpo, exausto pela “primeira doença, foi levado ao vento pela segunda doença”. A alma de Ibn Salam "foi libertada do tormento mundano".

A entristecida Leili fica de luto por ele, embora tenha encontrado a liberdade desejada. Mas, de luto pelo falecido, em sua alma ela se lembra de seu amado. Segundo o costume dos árabes, Leili ficou sozinha em sua barraca, pois agora deve ficar dois anos sentada em casa, sem mostrar o rosto para ninguém. Ela se livrou dos visitantes irritantes e, infelizmente, agora tem um motivo legítimo para chorar. Mas Leili lamenta outra dor - a separação de seu amado. Ela ora: “Senhor, une-me à minha tocha, do fogo de cujo sofrimento estou queimando!”

Nos dias de queda das folhas, gotas de sangue escorrem das folhas e a “face do jardim” fica amarela. Leili ficou doente. Era como se ela tivesse caído de um trono elevado “no poço da doença”. Só ela “engoliu a dor” e agora está pronta para se separar de sua alma. Leili sabe de uma coisa: Majnun irá ao seu túmulo. Ao se despedir da mãe, a moribunda deixa Majnun aos seus cuidados.

As lágrimas de Majnun sobre o túmulo de Leili são inesgotáveis, como se uma chuva caísse de nuvens escuras. Ele gira em uma dança louca e compõe poemas sobre a separação eterna, mas “em breve, em breve, em breve” Allah o unirá ao que partiu. Apenas mais dois ou três dias Majnun viveu de tal forma que “a morte é melhor do que a vida”. Ele morre abraçando o túmulo de sua amada. Seus ossos deteriorados são guardados por muito tempo por lobos fiéis. A Tribo de Majnun fica sabendo de sua morte. Depois de lamentar os sofredores, os árabes o enterram ao lado de Leili e plantam um jardim de flores ao redor dos túmulos. Os amantes vêm aqui, aqui os sofredores são curados de doenças e tristezas.

Case, filho do rico governante da tribo Amir, estuda na academia com garota linda Leili. Um sentimento real irrompe entre os jovens, em vez de álgebra, os amantes compilam um dicionário de amor; Case está tão apaixonado por Leili que enlouquece com seus sentimentos por ela. As pessoas o chamam de Myungjun – louco. Temendo boatos, os parentes de Leili levam a menina para fora da cidade. O infeliz Myungjoon anda pelas ruas em busca de sua amada.

O pai de Case decide cortejar os pais de Leili para aliviar a dor de cabeça do filho. No entanto, o pai de Leili rejeita os casamenteiros. Apesar de Case ser de origem nobre, ele é louco e o casamento com um louco não trará nada de bom. Rejeitado, Myungjoon sai de casa e corre para as montanhas. O pai encontra seu filho infeliz e o leva em peregrinação a Meca, na esperança de que a adoração da Kaaba cure seu filho do amor. Mas Case se recusa a orar pela cura; sua doença é incurável.

Enquanto isso, um jovem rico, Ibn Salam, cortejou Leili e seus pais casaram a garota com ele. Porém, Leili é fria e não aceita o carinho do marido. Ela escreve cartas para Myungjoon e sonha apenas com ele. Enquanto isso, o pai de Menjun morre, o infeliz jovem soluça no túmulo de seu pai e retorna novamente ao deserto. Lá Case é encontrado por seu tio, que, demonstrando compreensão, o leva de volta para casa, para sua mãe. Mas, apesar disso, Menjun tenta novamente ir para o deserto para viver entre os animais. Isso parte o coração da mãe e ela parte para outro mundo. Case corre para o deserto. Ele vive com animais e só come grama.

Leili continua morando com o odiado marido, mas ainda sonha em ver Case. Ele suborna o andarilho e o envia a Menjun com uma carta na qual pede um encontro. Leili e Menjun se encontram, mas a menina recusa a intimidade com o amado, apesar de odiar o marido, ela não é capaz de trair. Myungjoon canta seus poemas para ela, mas eles se separam. Ao ouvir o belo canto de Case, Salam de Bagdá pede para ser seu aluno. Menjun o aceita, mas Salam não suporta vagar pelo deserto sem comer e dormir, então ele deixa seu professor.

Ibn Salam adoece e, apesar dos esforços dos médicos, morre. Leili está triste, embora tenha encontrado a tão esperada liberdade. A menina está de luto e lamenta sinceramente, mas não pelo marido, mas pela separação do amante. Logo ela adoece, sua saúde é prejudicada pelo sofrimento mental. A garota morre pensando que Myungjoon irá para seu túmulo. Case vem lamentar sua amada, passa três dias em seu túmulo e morre de dor que o atormenta. A família de Myungjun o enterra ao lado de Leili. Seu túmulo se torna um símbolo de amor eterno.

A ação do poema se passa na Arábia, onde mora personagem principal- o governante de uma tribo chamada Amir, famoso por sua hospitalidade e generosidade para com os pobres. Na sua glória ele era como um califa, mas não tinha filhos, por isso era como uma vela que não iluminava. Mas então, num dia verdadeiramente maravilhoso, Alá ouviu as orações de Amir e enviou-lhe um lindo filho, a quem Amir chamou de Keys, que traduzido do árabe significa “Medida de Talento”. A criança foi confiada à ama e o tempo encheu-a do “leite da ternura”. O menino, que se destacou nos estudos, estudou com diversas meninas, entre as quais uma que se destacou pela inteligência, pureza de alma e rara beleza. O nome da menina era Leili, que traduzido significa “Noite”, e seus lindos cachos pareciam noite. Case e Leili se apaixonaram com puro amor mútuo.

Enquanto outras crianças aprendiam o básico da aritmética, Case e Leili dominavam a cartilha do amor. Mas você não pode esconder o amor. Portanto, aqueles que não haviam experimentado o amor em suas vidas apelidaram Case, que estava exausto de seu tormento, de Majnun, que se traduz como “Louco”. Para evitar fofocas, os parentes de Leili esconderam a menina de Majnun. Em lágrimas, ele vagou pelo bazar e pelas ruas, cantando ghazals - canções semelhantes a um gemido que ele mesmo compôs, e atrás dele veio de todos os lados “Madman!” Todas as manhãs, Majnun se retira para o deserto e, à noite, dirige-se secretamente até a casa onde mora seu amor para beijar a porta bem trancada. Um dia, Majnun e seus amigos foram à tenda de sua amada. Leili revelou o rosto, retirando a colcha. Majnun lamenta seu destino maligno. Temendo as maquinações e intrigas dos invejosos, Leili e Majnun se entreolharam com um olhar indiferente, sem perceber que o destino maligno muito em breve tiraria isso deles.

O pai de Majnun decide pedir conselhos aos mais velhos de sua tribo. Os sábios o aconselham a ir para a tribo da bela Leili e casá-la com seu filho. O pai de Majnun segue o conselho dos mais velhos, mas o pai de Leili rejeita seu casamento. Case, embora de nascimento nobre, é louco, o que é conhecido por todos ao redor, e o pai de Leili não quer um casamento com um louco para sua filha, porque não é um bom presságio. Toda a família de Majnun tenta persuadi-lo, oferecendo-lhe outras lindas noivas. Em resposta a isso, Majnun sai da casa de seu pai. Em trapos rasgados, ele vagueia pelas montanhas e areias do deserto, corre pela cidade, gritando o nome de sua amada. Querendo salvar seu filho, o pai decide levá-lo com ele no Hajj - ele espera que a adoração da Kaaba ajude Case. No entanto, todas as orações de Majnun não têm nada a ver com a cura de si mesmo, mas apenas com a felicidade de sua amada Leili. Sua doença é incurável.

A tribo à qual Leili pertence fica indignada com as fofocas e rumores dos nômades, dos quais a beleza se tornou amarga, como uma flor murcha no calor. O líder do exército desembainha a espada - Majnun enfrenta a morte. Seu pai tenta encontrá-lo no deserto, querendo salvá-lo. Ele encontra seu filho doente, possuído por um espírito maligno, em algumas ruínas. O pai leva Majnun para casa, mas o louco novamente foge de casa, lutando apenas pela terra natal de Leili - o desejado Nejd, compondo novas gazelas ao longo do caminho.

Enquanto isso, Leili é dominada pelo desespero. Tentando não ser notada por seus entes queridos, Leili sobe no telhado de sua casa e fica olhando para a estrada o dia todo na esperança de que Majnun venha até ela. As pessoas que passam a cumprimentam com versos dos poemas de Majnun, e ela também responde com poemas. Um dia, enquanto Leili caminha por um jardim florido, ela ouve uma voz que começa a sufocá-la com soluços. Uma voz canta um novo ghazal: “Majnun sofre tanto, e Leili... Em que jardim primaveril ela está andando?” A amiga de Leili, chocada com o sofrimento de Leili, conta isso à mãe. O pai e a mãe de Leili, na tentativa de salvar sua amada filha, concordam em casá-la com um homem rico. homem jovem chamado Ibn Salam, aceitando seu casamento.

O poderoso Naufal ouviu falar das tristezas de Majnun e ficou cheio de compaixão pelo pobre andarilho louco. Ele oferece ajuda ao jovem e o convida para sua casa. Majnun promete ser paciente e esperar, se recompondo. Acariciado e aquecido por seu novo amigo Naufal, Majnun fica alegre, juntos bebem vinho, e o jovem ganha até a glória dos mais sábios na assembleia dos sábios. Porém, com o passar do tempo, a paciência de Majnun começa a se esgotar. Ele se volta para Naufal, dizendo que pretende desistir da vida se não ver Leili agora. Naufal reúne um exército selecionado, com o qual entra em batalha contra a tribo Leili. Ele exige que a garota seja entregue a ele, mas não consegue vencer a batalha sangrenta e retorna de mãos vazias. Majnun desanima, suas lamentações se intensificam. Incapaz de ouvi-los por mais tempo, Naufal reúne seu exército pela segunda vez.

Desta vez a vitória vai para ele, mas o pai de Leili está agora pronto a preferir até a sua escravatura e morte ao casamento da sua filha com um louco. Pessoas próximas a Naufal apoiam o velho neste dever paternal de honra. O entristecido Naufal retira novamente seu exército. Hope deixa Majnun e ele sai da casa de Naufal. Por muito tempo ele vagueia pelas areias do deserto e finalmente se encontra na casa de uma pobre velha. A velha o amarra a uma corda para que ela possa conduzi-lo e pedir esmola. Tendo descido a um estado de completa loucura, Majnun chega aos lugares onde Leili mora. Aqui ele é encontrado por seus parentes, que, para seu grande desespero, veem que tudo foi completamente apagado de sua memória, exceto um único nome - Leili.

O mensageiro do noivo, Ibn Salam, chega à casa do pai de Leili. Ele traz um enorme preço para a noiva - resgate, muitos presentes raros da China, Taif e Bizâncio. Eles fazem um casamento, após o qual Ibn Salam leva o recém-casado para sua casa. Porém, ao tentar tocar sua jovem esposa, Ibn Salam recebe um tapa na cara. Leili está pronta para tirar a vida de seu marido não amado e morrer ela mesma. Ibn Salam está apaixonado por ela, então concorda em se contentar apenas com a visão de sua esposa. Majnun fica sabendo pelo mensageiro sobre o casamento de Leili. Ele também descobre que Leili é casta e triste. A confusão envolve Majnun. Seu pai sonha que talvez um dia consiga um remédio que possa curar seu infeliz filho.

Olhando as feições do velho que veio visitá-lo, Majnun não reconhece o próprio pai. Quem nem se lembra de si mesmo não consegue se lembrar dos outros. O pai, soluçando, conta a Majnun quem ele é. Ele tenta chamar o filho à prudência e à coragem, mas Majnun não o ouve. Um pai desesperado se despede de seu filho maluco e condenado. Depois de algum tempo, Majnun conhece um homem que o lembra que, além de Leili, ele também tem parentes e amigos; com ele Majnun fica sabendo da morte de seu pai. Majnun sofre, vai ao túmulo de seu pai e chora lá dia e noite, arrependendo-se e pedindo perdão a quem lhe deu a vida. Agora os amigos de Majnun são animais selvagens que vivem no deserto, com uma matilha de predadores ele compartilha as oferendas de quem vem por curiosidade olhar o louco. Ele envia orações ao Todo-Poderoso, aos céus e às estrelas. E então chega o dia em que ele inesperadamente recebe uma carta de sua amada Leili.

A garota transmitiu a mensagem ao mensageiro, acompanhando-o com palavras amargas de que ela era mais louca que mil Majnuns. O infeliz lê a carta, que fala da pena que Leili sente pelo companheiro de infância, que por causa dela é atormentado por sua loucura. Na mensagem, Leyli garante a Majnun sua castidade e fidelidade, pede-lhe que seja paciente e também lamenta seu pai como se ela fosse seu. Leyli pede a Majnun que não fique triste por não ter nenhum amigo, porque ela é amiga dele. Com pressa, Majnun corre para escrever uma resposta à carta de Leili. Quando Leili recebe uma resposta, depois de apenas um olhar para ele, lágrimas começam a escorrer de seus olhos, regando a mensagem de um louco, cheio de impaciência, amor, além de censuras e inveja por seu marido Ibn Salam, a quem Majnun chama de sortudo até porque ele tem a oportunidade de vê-la, sua esposa. Majnun escreve que não há remédio para ele, nenhum bálsamo pode curá-lo, mas se tudo estiver bem com Leyli, então não há nada para ficar triste.

Seu tio, Selim Amirit, vem ao deserto de Majnun para visitar seu sobrinho. Temendo as feras que cercam Majnun, seu tio o cumprimenta, mantendo distância. Ele traz comida e roupas para o eremita, mas toda a comida vai para uma matilha de animais, porque o próprio Majnun come apenas ervas. Selim tenta agradar seu sobrinho contando-lhe uma parábola elogiando um eremita que se parece com Majnun. Majnun fica encantado por seu tio o entender, ele pergunta a Selim sobre seus amigos, pergunta como eles estão, pergunta sobre a saúde de sua mãe e diz que deseja ver um rosto cheio de nobreza. Sentindo que o sobrinho ama a mãe, tio Selim a traz para ele.

A mãe faz curativos nas feridas do filho e lava seus cabelos. Porém, nem as lágrimas da mãe nem as suas queixas podem mudar nada. Majnun pede para ficar com suas tristezas. Ele cai no chão, beijando as cinzas aos pés de sua mãe. A mãe volta para casa aos prantos e, ao retornar, deixa este mundo mortal. Com o coração partido, Selim retorna a Majnun com esta triste notícia. Majnun soluça, caindo no chão como vidro sobre uma pedra; seus gemidos são como o choro das cordas. Ele derrama lágrimas nos túmulos de seus falecidos pais, seus entes queridos tentam trazê-lo de volta ao bom senso, querem ajudá-lo a ficar em sua terra natal, mas o louco foge novamente, para as montanhas. Parece-lhe que a base da vida é a morte, e que a própria vida é apenas um momento, mesmo que possa durar pelo menos mil anos.

Leili sofre uma série de infortúnios, como o rabo de uma cobra, ela estende a mão para ela. Seu marido, de luto por seu destino nada invejável, protege sua esposa. Ele tenta agradar a esposa, acariciá-la, mas ela é fria e sempre severa com ele. Um dia, um velho chega à casa deles e conta-lhes o destino de um louco, “vagando pelos oásis e gritando como um arauto, chamando por sua amada”. Com seus soluços, a estrutura flexível de Leili tornou-se mais fina que juncos. Ela manda o velho buscar Majnun, dando-lhe seus brincos de pérola.

Animais selvagens, como um tesouro, guardam o andarilho deitado no sopé da montanha, cercando-o por todos os lados. Majnun percebeu o velho vindo de longe em sua direção e correu em sua direção, como uma criança recebendo leite. Finalmente, o Todo-Poderoso ouviu suas orações; foi-lhe prometido um encontro com sua amada em um palmeiral. Majnun sente-se como alguém que, atormentado pela sede, não consegue afastar-se do Eufrates, ou como o vento que não consegue combater o âmbar cinzento. Ele se senta no local designado em uma rosa sob uma palmeira, esperando por Leili. E então ela aparece, acompanhada por um velho. Ela se aproxima, mas para a dez passos de seu amado. Embora ela não tenha amor pelo marido, ela é incapaz de trair. Leyli recorre a Majnun com um pedido para ler poesia para ela. Majnun começa a cantar para ela. Ele canta que ela o lembra de uma miragem - uma fonte com a qual um viajante sedento sonhou. Ele não acredita mais na possibilidade de felicidade terrena. Depois, Majnun retorna ao seu deserto, e a devastada Leili retorna à sua tenda.

Um jovem nobre chamado Salam de Bagdá, que conhecia o elevado sentimento do amor, ouviu as canções de amor de Majnun. Ele encontrou o eremita louco e ofereceu-lhe seus serviços, pedindo-lhe que fosse considerado um dos rebanhos de animais selvagens domesticados por Majnun. Salam mal pode esperar para ouvir as canções de Majnun sobre amores infelizes. O eremita cumprimenta afetuosamente o jovem e tenta argumentar com ele, explicando que quem está cansado até de si mesmo não se dá bem com ninguém além de uma matilha de animais selvagens. Salam implora a Majnun que não rejeite a ajuda que pode oferecer. Então Majnun decide condescender com os apelos de Salam, mas recusa os pratos requintados que Salam lhe trouxe. Salam fala palavras de consolo a Majnun, dizendo que ele próprio experimentou sentimentos semelhantes aos de Majnun no passado, mas suas paixões o deixaram. Salam compara a passagem da juventude à forma como uma fornalha ardente esfria.

Majnun responde que ele é o rei dos reis do amor. Ele diz a Salam que o amor é irresistível e que só o amor é o sentido de toda a sua existência. O interlocutor de Majnun fica envergonhado e cala-se. Salam e Majnun passam vários dias viajando juntos, mas Salam entende que não consegue viver sem pão e sem dormir. Ele se despede de Majnun e corre de volta para Bagdá, enchendo sua memória com muitas qasidas.

Leili e seu marido são como um tesouro e a serpente que o guarda. Leili finge estar alegre e alegre quando está com Ibn Salam, e quando não há ninguém ao seu lado, ela se entrega aos soluços, mergulhando neles até o momento em que cai no chão, exausta.

Um dia, o marido dela, Ibn Salam, adoeceu. O médico que veio ajudou-o a recuperar as forças, mas Ibn Salam não quis ouvir o conselho do médico. A primeira doença exauriu o corpo de Ibn Salam e a segunda transferiu seu corpo ao vento. A alma do marido de Leili deixou o fardo corporal, deixando para trás todos os tormentos mundanos.

A enlutada Leili lamenta o falecido marido, embora agora esteja livre, porque sonhou com isso. De luto e triste pela morte, no fundo de seu coração Leili se entrega às lembranças de seu amado. O costume dos árabes exige que a viúva permaneça na sua tenda e fique sentada em casa durante dois anos, sem revelar o rosto a ninguém. Visitantes incômodos não a incomodam mais e agora, infelizmente, ela tem um motivo completamente legítimo para chorar dia e noite. Mas Leili não chora pelo marido, ela lamenta um infortúnio completamente diferente - a separação de seu único amado, que dura toda a sua vida. Ela apela ao Todo-Poderoso, implorando para conectá-la com sua tocha, cujo fogo a queima até o chão.

É hora da queda das folhas. A face do jardim outrora florido perto da casa de Leili começou a ficar amarela e gotas de sangue começaram a escorrer das folhas. Leili foi dominada pela doença - como se ela tivesse caído de algum trono elevado em um poço profundo de doença. Sua solidão tornou-se repugnante para ela, ela engoliu muita dor e agora está mais do que nunca pronta para se separar de sua alma atormentada. Ela não tem dúvidas de uma coisa: ela sabe que seu ente querido irá ao seu túmulo. Dizendo adeus à mãe antes de partir para o outro mundo, Leili a instrui a cuidar de Majnun.

O inconsolável Majnun derrama lágrimas sem fim sobre o túmulo de sua amada, sua dor não cessa, como uma chuva torrencial jorrando de uma nuvem negra de tempestade. Ele gira em sua dança maluca, compondo seus poemas sobre a separação eterna e sem fim. Mas ele acredita que em breve, pela vontade de Allah, ele se unirá à falecida prematuramente Leili. Majnun viveu apenas alguns dias, esperando a morte, o libertador do sofrimento desta vida. Ele morre, continuando a abraçar o túmulo de sua amada. Uma matilha de lobos fiéis guardará seus ossos deteriorados por muito tempo. A notícia de sua morte chega à tribo de Majnun. Os árabes enterram Majnun ao lado de Leili, em luto por ambos os sofredores. Um lindo jardim de flores é disposto ao redor de seus túmulos, para onde posteriormente vêm todos os amantes, bem como todos os sofredores, que aqui são curados de todas as suas doenças e tristezas.

Um resumo do romance “Leyla e Majnun” foi recontado por OsipovaA. COM.

Observe que isso é apenas resumo obra literária "Leili e Majnun". Muitas coisas estão faltando neste resumo. pontos importantes e citações.