Subcultura skinhead como tendência da moda. Elementos do estilo skinhead nas coleções das principais casas de moda Estilo de roupas skinhead

A mídia costuma usar a palavra “skinheads” e, na grande maioria dos casos, ela carrega uma conotação negativa. Não vamos nos permitir julgamentos superficiais e vamos descobrir quem eles são e por que, na mente dos britânicos, um skinhead ainda está mais frequentemente vestido com um Crombie ou Harrington do que com a jaqueta bomber usual.

Como descrevemos no artigo anterior (ver), nos anos sessenta, os jovens da Grã-Bretanha foram cativados pela imagem da moda - um jovem esteta, hedonista e dândi.

Na segunda metade da década, foram delineadas diversas formas de desenvolver esta imagem. O mundo da música foi capturado por uma onda de psicodelia e a moda não conseguia ficar de fora. As festas tornaram-se um verdadeiro caleidoscópio de padrões surreais e cores vivas. Os jovens desenvolveram para si um estilo completamente diferente, que ficou conhecido como “hard mods”. Era mais simples, prático e contrastava fortemente com as imagens da boemia.

Não se pode argumentar que esta foi uma oposição deliberada à moda. As diferenças entre a moda dura e os representantes da “juventude de ouro” e da intelectualidade criativa eram naturais: a diferença ao nível do ambiente social levou a uma divergência de gostos e perspectivas de vida. No entanto, no final dos anos 60 tornou-se mais perceptível dentro da própria subcultura. Aqueles mods que explodiram durante os famosos pogroms no sul da Grã-Bretanha em meados dos anos 60 podem ser considerados mods difíceis com segurança. Eles adoravam lutar, praticavam furtos e roubos, portavam armas brancas e muitas vezes se uniam em gangues reais. Eram jovens nascidos depois da guerra.

A adolescência desta geração surgiu num momento em que as dificuldades da guerra e do pós-guerra ficaram para trás: era possível viver sem pensar apenas em como alimentar-se e restaurar o país. A revolução da moda dos anos 60, voltada para os adolescentes, estava começando. Todos queriam acompanhar os tempos. Muita música, boates e roupas estilosas apareceram por aí, e tudo isso poderia ser seu - se você tivesse dinheiro!

A florescente economia britânica proporcionou empregos, dando às pessoas a oportunidade de ganhar dinheiro através do trabalho honesto para comprar um terno elegante e uma scooter. Foi possível seguir um caminho “mais fácil” - o crime em todas as suas formas ajudou a conseguir dinheiro para comprar roupas novas, drogas e viagens às boates mais badaladas da cidade. Na noite de sexta-feira, os fashionistas se comportaram como craques, ídolos pop e gente da alta sociedade, mas chegou o dia e muitos deles tiveram que voltar a trabalhar ou buscar renda ilegal.

“Fui chamado de hard mod... A mídia aproveitou a história dos pogroms [o famoso confronto entre mods e roqueiros no sul da Inglaterra em 1964] e descreveu os mods como uma multidão louca de viciados em drogas, propensos à violência. e desordem. É claro que havia um fundo de verdade nas bobagens que os jornais escreveram. Entre os mods havia aqueles que foram para Brighton, Margate e outras cidades apenas para causar o caos total por lá. Devo admitir que fui um deles.

A reputação era tudo. Comecei a carregar uma arma (um machado) comigo e estava pronto para usá-la se necessário... Aparência foi muito importante - todos ao redor foram literalmente obrigados a usar um terno de lã"

João Leão Águas

Hard fashion britânica do final dos anos 60, Londres

O facto é que, apesar do desejo de elitismo, as origens do movimento da moda residem em grande parte no ambiente de trabalho. As áreas pobres e desfavorecidas do sul de Londres foram o lar de muitos mods e adolescentes comuns que absorveram a cultura da cidade com a vivacidade da sua idade.

Brixton era uma dessas áreas e incluía uma grande diáspora jamaicana. Uma economia em declínio, uma onda de crimes, um furacão que devastou o leste da Jamaica em 1944 e a promessa de empregos do governo britânico atraíram imigrantes das Caraíbas para Londres. Um forte influxo de estrangeiros de um país distante desempenhou um papel crucial na transformação de hard mods em skinheads. Em 1962, a ex-colônia britânica conquistou a independência, mas um evento político de tão grande escala não poderia deixar de ter consequências negativas para a população. Muitos jamaicanos continuaram a emigrar para a antiga metrópole.

Num novo local, a juventude jamaicana apresentou a sua cultura aos seus pares londrinos. A ilha tinha sua própria subcultura: garotos rudes - literalmente “caras rudes”, mas no inglês jamaicano eles são mais provavelmente “duros”, “severos”. Os Rude Boi eram oriundos da classe trabalhadora e muitas vezes eram violentos uns com os outros e com as pessoas ao seu redor. A sua vida não foi fácil, porque muitas vezes cresceram nas zonas mais desfavorecidas de Kingston, capital de um país não muito pacífico. Tal como muitos jovens, sobretudo os mais ousados ​​e muitas vezes envolvidos no crime, Rud Boi procurou vestir-se como uma marca: fatos, gravatas justas, chapéus Trilby e Pork Pie. Talvez este estilo tenha sido inspirado por músicos de jazz norte-americanos. Os Rude Boys preferiam a música local mais recente e moderna: ska e depois rocksteady.

Ska é um gênero musical que se originou na Jamaica na virada dos anos cinquenta e sessenta. A combinação do ritmo e blues americano com os estilos caribenhos de mento e calipso levou ao surgimento de um som completamente novo e muito distinto.

Na segunda metade dos anos 60, a música ska evoluiu para o rocksteady. Comparado ao seu antecessor, este estilo é caracterizado por um andamento mais lento, baixo sincopado e o uso de pequenos grupos com baixo elétrico (os primeiros grupos de ska eram grandes conjuntos e usavam principalmente contrabaixo). As bandas e artistas de ska mais importantes foram e continuam sendo Toots and The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (o líder deste último tornou-se um dos músicos mais reconhecidos da história), The Upsetters (a banda do famoso produtor Lee "Scratch "Perry), Derrick Morgan, Max Romeo, Prince Buster, Desmond Dekker e muitos outros.

Assim, numa onda de emigração, a cultura jovem jamaicana chegou às costas de Foggy Albion. Não é de surpreender que, devido à idade próxima, ao amor pela música e ao desejo de parecerem interessantes, os ingleses começaram a adotar o estilo das lutas de minério. Os Mods tradicionalmente amavam o soul e o ritmo e blues americanos, mas também estavam bastante interessados ​​na música jamaicana. Um grande crédito por isso vai para o selo inglês Melodisc Records, fundado em 1949 e que lança música afro-caribenha. A empresa começou a gravar músicos jamaicanos em Londres e, aproveitando o sucesso dessas gravações, fundou a divisão Blue Beat Records. Especializou-se na música ska e rocksteady, apreciada por minérios, mods e depois skinheads.

Um dos músicos mais brilhantes com quem a gravadora colaborou foi Prince Buster, um homem que deu uma enorme contribuição para o desenvolvimento do ska e a popularização do gênero na Grã-Bretanha.

Os jovens do sul de Londres visitaram com grande interesse os clubes voltados para os jamaicanos, chamados de “bares de ska”, aprenderam a dançar ska e adotaram elementos do estilo. Discos de música afro-americana e caribenha vendiam como bolos quentes nas lojas.

Assim, quando alguns dos mods começaram a gravitar em torno da música psicodélica no final dos anos 60, os mods do sul de Londres já tinham uma ligação especial com a música da Jamaica, e os hard mods não seguiam os boêmios. Londrinos nativos e imigrantes, a moda dura e a luta contra o minério fundiram-se em uma subcultura que veio a ser chamada de skinheads. O nome da subcultura é composto por duas palavras: “pele” - “pele” e “cabeça” - “cabeça”. Existe uma versão em que esta palavra foi retirada do vocabulário dos soldados de infantaria americanos.

“...A moda e a música mudaram. Os clubes começaram a tocar músicas estranhas como The Byrds e Jimi Hendrix, e os mods não tiveram escolha a não ser ir aos clubes jamaicanos - só que não pararam de tocar música negra. Então os mods foram para os clubes de ska e adotaram o estilo rudboy, mas como não eram negros, não podiam se chamar assim, então pegaram emprestada a palavra "skinheads", que era o nome dado aos recrutas do Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA que tinham suas cabeças raspadas quando entraram no exército. No Corpo de Fuzileiros Navais, apenas os oficiais chamavam um recruta de “skinhead”, tipo: “Ei, seu skinhead, venha aqui!” Então, originalmente, o estilo skinhead era uma versão branca do estilo rudboy.”

Dick Coomes

Essas pessoas se afastaram cada vez mais do refinamento dos mods e, depois de várias décadas, a conexão entre as duas subculturas era quase imperceptível. Mas vamos dar uma olhada mais de perto nos skinheads de primeira geração, os chamados Skinheads Tradicionais.

Como eles eram? Aos habituais mods “Sta-Prest”, que mantiveram a sua forma na perfeição, foram acrescentados vários outros elementos igualmente práticos: jeans, suspensórios e botas de trabalho pesadas. Os cortes de cabelo tornaram-se mais curtos e simples. Alguns, à moda da luta ou da praticidade dos trabalhadores, barbeavam-se quase completamente. Os skinheads usavam mohair, querido pelos mods e hard mods, mas com corte levemente alongado, e camisas xadrez “abotoadas”, cuja gola era presa com botões.

Extremamente popular foi a clássica e famosa jaqueta bomber MA-1, que mais tarde se tornou um ícone da imagem da subcultura e, na verdade, seu sinônimo. Mesmo as jaquetas não desapareceram do guarda-roupa dos skinheads mod hard. Entre agasalhos O blusão também fez sucesso - jaqueta bomber semiesportiva de algodão com listras na gola, mangas e elástico na parte inferior, além de jaqueta de trabalho estivadores britânicos.

Um detalhe curioso era a forma de dobrar as calças. Levemente no início para mostrar as botas, depois com mais força para exibir as meias coloridas tiradas do estilo Rudo Boi. Segundo as lembranças daqueles anos, certa vez os organizadores do show deram um terno ao famoso cantor de reggae Desmond Dekker, e ele pediu para encurtar as calças em quinze centímetros. Imitando seu ídolo, os adolescentes começaram a arregaçar as calças. Sem contar que, até certo ponto, Dekker também contribuiu para a moda dos cortes de cabelo curtos entre os futuros skinheads que o admiravam.

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Muitas vezes nas ruas você pode encontrar jovens que se autodenominam skinheads. A palavra “skinhead” pode ser dividida em duas “skinhead” inglesas e é traduzida como “cabeça raspada”. Em comparação com outros movimentos informais, os representantes desta subcultura possuem a ideologia mais complexa e desenvolvida.

Infelizmente, os jovens modernos perderam o verdadeiro propósito que os fundadores desta cultura tinham. E hoje em dia, a maioria dos skinheads adere a visões racistas rígidas, muitas vezes concentrando-se no fascismo e no nacionalismo. Embora também existam grupos que aderem a uma ideologia mais pacífica e antifascista.

Aqui está uma lista das direções existentes deste movimento:

• skinheads tradicionais - surgiram em resposta a desvios da cultura original da pele; tomam como exemplo os fundadores desse movimento; Os skinheads tradicionais ouvem música no estilo ska, reggae, rocksteady (todos os outros estilos preferem rock e música patriótica);
• AFIADO. - Skinhead Against Racial Prejudices – essa direção é contra o preconceito racial;
• IRRITAÇÃO NA PELE. - Skinheads Vermelhos e Anarquistas – estes representantes apoiam as ideias do socialismo, comunismo e anarquismo;
• NS-skinheads - nazista-skinheads / Boneheads - Boneheads (também chamados de skinheads de direita) - pregam ideias nacional-socialistas, visões de direita e extrema direita sobre política e outros valores;
• Skinheads Straight Edge - sXe Skinheads - pessoas que acreditam que são maus hábitos Assim como beber álcool, fumar e consumir drogas são ruins. Este grupo é para um estilo de vida saudável.

Como são os skinheads?

1. Sinais distintivos de skinheads:

• “Cruz Celta” (imagem de uma cruz colocada em círculo);
• suástica alemã clássica;
• caveira e ossos cruzados.

2. Roupas skinheads. É dada preferência ao estilo militar - tudo para facilitar a movimentação. As botas também são geralmente botas militares com sola grossa. Já que começamos a falar de sapatos, observo que a cor dos cadarços não tem pouca importância. Pelos cadarços você pode determinar se pertence a uma direção ou outra.

3. Penteados skinheads. Como você provavelmente já adivinhou, esta é uma cabeça bem raspada, mas simplesmente um corte de cabelo bem curto também é permitido.

4. Tatuagens skinheads. Os temas das tatuagens são muito diversos. Podem ser inscrições e abreviaturas, bem como padrões comuns. Alguns tatuam seus corpos com suásticas fascistas ou quaisquer outros desenhos com tema racista-nazista.

Ideologia skinhead

A maioria dos skinheads são racistas e nacionalistas, e tudo o que se segue é a sua principal ideologia: o amor pelos representantes da sua nação, a sua cultura e o ódio pelos outros.

Bem, no final responderei à pergunta “como se tornar um skinhead?” Se você tem espírito próximo da ideologia das skins, fique à vontade para mudar sua imagem e procurar amigos semelhantes. Apenas nunca esqueça que todas as suas ações devem ser legais.

3/28/2017, 23:18 0 comentários visualizações

Em nosso país, um movimento juvenil tão grande e conhecido como os skinheads, infelizmente, está associado apenas a algo negativo - ao fascismo e ao nacionalismo. O fato é que esse movimento não chegou à Rússia no período de maior sucesso - na década de 90 e perdeu quase completamente sua essência original.

Inicialmente, a subcultura skinhead não tinha nenhuma ligação com a política; um viés nacional apareceu apenas no final dos anos 70 (skinheads da “segunda onda”). O movimento skinhead da “primeira onda” nasceu de outra subcultura – os mods e foi originalmente chamado de “HardMods”.

Tudo aconteceu na mesma e velha Inglaterra, no final dos anos 60 do século XX. E o que uniu as pessoas, rapazes e raparigas, nesta comunidade não foi a hostilidade para com outras nacionalidades, mas sim certas músicas (ska, street punk e reggae), desportos (futebol ou hóquei), gírias próprias, temperamento violento e, claro, um certa maneira de se vestir. A subcultura skinhead deixou uma grande marca no mundo da moda, formando até mesmo uma tendência inteira com o mesmo nome.

No início, o estilo skinhead era um cruzamento entre o estilo dos mods, tirando alguns detalhes do estilo dos rud-boys: calças retas "Sta-prest", camisas de botão com estampa xadrez (às vezes apenas neve- camisas brancas), suspensórios finos, polos, jeans branqueados com dobras na barra, ternos “Tonic Suit” confeccionados em tecido mohair.

Muitos elementos do estilo surgiram entre os skinheads devido à forte paixão dos representantes dessa subcultura pelo futebol. Os jovens muitas vezes se reuniam em estádios de futebol, onde as paixões queimavam de verdade - nenhum jogo acontecia sem brigas, brigas e confrontos com a polícia. Embora os skins simplesmente não tivessem aversão a brigar, não só com torcedores de futebol, mas também com representantes de outras subculturas (hippies, por exemplo) ou mesmo entre si. Aí os skinheads começaram a raspar a cabeça (para que durante uma briga não pudessem ser agarrados pelos cabelos), passaram a usar botas de combate ou militares, blusões, shorts jaquetas jeans e jaquetas ou bombardeiros Harrington. PARA cortes de cabelo curtos ou uma cabeça lisa e careca às vezes ficava com costeletas bem cuidadas, cuidadosamente cuidadas.

Particularmente populares, especialmente entre os skinheads dos anos 70, eram os pólos clássicos e as jaquetas bomber M-1. E parte integrante do look eram calças ou jeans com enrolamento, que primeiro eram enrolados levemente para revelar as botas, e depois mais apertados para revelar as meias coloridas. Aliás, além das botas militares, os skinheads usavam mocassins ou brogues, mas não importava o que calçassem, os sapatos eram sempre engraxados para que você pudesse ver seu reflexo neles. Depois surgiram os suéteres com decote em V no guarda-roupa dos skinheads, que combinavam com as mesmas camisas xadrez de botão, cardigans, coletes sem mangas com decote em V, casacos Crombie, jaquetas em xadrez Glen ou estampa houndstooth. De uma forma ou de outra, as roupas skinhead eram práticas, funcionais e confortáveis, o que era importante para os representantes desse movimento, pois se não lutavam, faziam trabalho pesado. feito à mão, dançava até cair nas festas ou andava pelas ruas da cidade em patinetes.

As garotas skinhead não ficaram atrás dos caras e principalmente se mantiveram estilo geral, ou seja, pareciam “molecas”. Do lado feminino, dava para ver minissaias ousadas combinadas com meias, terninhos e botas manky.

As marcas favoritas dos skinheads foram e continuam sendo “Ben Sherman”, “ Fred Perry", "Brutus", "Warrior", "Jaytex", "Lonsdale", "Everlast", "Levi's", "Lee", "Wrangler", "Solovair", "Gola", "Adidas", "Tredair" e , claro, “Dr. Martens." Elementos do estilo skinhead são usados ​​​​periodicamente por designers de moda mundiais em suas coleções e desfiles de moda. Muitas marcas de streetwear jovem produzem itens tradicionais desta subcultura.

O estilo skinhead foi adotado por muitos outros movimentos, como sweetheads, smoothies ou bootboys, mas ainda hoje na Inglaterra ainda existem pessoas que se consideram skinheads clássicos da “primeira onda”, conhecem e lembram suas raízes e aderem ao estilo skinhead tradicional em tudo. E há simplesmente quem se impressione com a sua aparência e a transfira para o guarda-roupa do dia a dia.

Infelizmente, por razões óbvias, na Rússia você simplesmente não pode sair pelas ruas da cidade vestido no estilo skinhead. Quando a política interfere, tudo vai por água abaixo, por isso também nos lembraremos desta subcultura como parte integrante e importante da cultura e das tendências da moda.

As suas ações são condenadas pela sociedade em todo o mundo. São temidos e desprezados, chamados de “assassinos da democracia” e “bastardos nazistas”. Eles são julgados e presos por assassinato. Muitos programas foram filmados sobre eles e inúmeros livros foram escritos. Skinheads – quem são eles? Vamos tentar descobrir isso em detalhes.

A história dos skinheads

Em primeiro lugar, vamos deixar um ponto claro. Skinheads são uma subcultura. Sim, sim, a mesma subcultura do movimento punk, gótico, emo e assim por diante. Mas não confunda “skins” com todas as outras pessoas. A subcultura skinhead é radicalmente diferente de qualquer outra cultura que surgiu sob a influência da música. Tudo começou, claro, na Inglaterra, na boa e velha Londres. O que não é surpreendente - os ingleses calmos e arrogantes são famosos pela sua capacidade de fundar movimentos juvenis selvagens e violentos. Talvez eles estejam cansados ​​​​de serem afetados e frios? Quem sabe. Mas isso não importa. Assim, o movimento skinhead (skinheads, leather heads - inglês) começou na década de 60 do século XX em bairros pobres da classe trabalhadora. E veio do movimento mod muito popular (modernista, ou, como também eram chamados, caras), do movimento Teddy Boys (ou gopniks em russo) e dos hooligans do futebol. Eles usavam pesadas botas de construção, pesadas jaquetas de estivador, camisetas militares e jeans com suspensórios. Não te lembra nada? Muito bem, o estilo de roupa do skinner moderno foi formado no início do movimento. Esta era a roupa típica de um trabalhador londrino que ganhava o pão com trabalho físico árduo. A cabeça raspada, clássica marca de identificação do skinhead, servia de proteção contra o excesso de sujeira e poeira que se acumulava nas docas, além de insetos nocivos, como os piolhos. Em geral, as cabeças muitas vezes não eram raspadas, mas apenas cortadas à escovinha. O apelido de “skinhead” naquela época era ofensivo, humilhante, era o nome dado aos trabalhadores esforçados.

As primeiras peles respeitavam (!) negros e mulatos. Não é de surpreender que houvesse muitos imigrantes entre os trabalhadores daquela época. Skins e visitantes da Jamaica tinham opiniões comuns e ouviam a mesma música, principalmente reggae e ska. O movimento da pele foi muito influenciado pelo movimento dos hooligans do futebol. Em muitos aspectos, os skins devem a ele o fato de ter jaquetas bomber, que tornavam fácil escapar das mãos do oponente durante uma briga de rua, e uma cabeça raspada, graças à qual era impossível agarrar o valentão pelos cabelos. Claro, o jovem skin teve muitos problemas com a polícia. Normalmente, tanto meninos quanto meninas participavam do movimento. Não seria supérfluo notar que, como todos os fãs de futebol, os skinheads adoravam passar o tempo no bar com um copo de espuma.

Mas o tempo passa, as pessoas crescem e a primeira onda de skins começou a declinar no início dos anos 70. Os skinheads começaram a constituir famílias e aos poucos se esqueceram de seu antigo estilo de vida violento. Porém, nada passa despercebido, e agora a Inglaterra já está explodindo com uma onda de música selvagem e agressiva - o punk rock. Esse estilo era ideal para jovens da classe trabalhadora que procuravam músicas mais pesadas para seus movimentos. Surgiu o street punk - uma excelente solução para skins, que, com a mão leve de um redator de jornal inglês, recebeu o nome de “Oi!” O estilo era diferente do punk - eram riffs de guitarra clássicos sobrepostos a uma linha claramente audível de baixo e bateria. Os refrões eram parecidos com os gritos dos torcedores nas arquibancadas (alô hooligans!). Com a música vieram acréscimos às roupas - os skins da segunda onda começaram a usar camisetas do exército com mais frequência. Tudo isso era estranho aos velhos skins, que reclamavam da juventude dos anos 70 por suas músicas e roupas. Naquela época, o slogan “mantenha-se fiel a 69” era comum entre a primeira onda de skinheads. Acredita-se que o pico de popularidade do movimento skinhead ocorreu em 1969. Assim, a juventude inglesa começou a se interessar cada vez mais pela música punk, e a classe trabalhadora ganhou seu próprio movimento. Como os skins já tinham estilo musical e estilo de roupa próprios, suas visões se voltaram para a política. Muitos skinheads passaram a apoiar a luta dos partidos de direita, aderindo ao neofascismo britânico, enquanto outros defenderam as ideias da esquerda, promovendo a classe trabalhadora e as ideias do comunismo. Basicamente, os esquerdistas foram a primeira onda de magrelos que se opôs ao racismo. Havia também grupos apolíticos que preferiam as suas próprias políticas subculturais.

O ímpeto para o desenvolvimento do movimento skinhead nazista, ou seja, os skins como eles se parecem agora, foi a transição do grupo punk Skrewdriver do street punk diretamente para a música skinhead. Esta foi a primeira banda de street punk a declarar publicamente suas opiniões neonazistas. Eles se opuseram ao comunismo e simpatizaram com a Frente Nacional. No final dos anos 70, o movimento de direita se intensificou e um skinhead racista apareceu nas ruas de Londres. Este foi imperdível! Todos os meios de comunicação soaram o alarme, a sociedade inglesa, ainda sem recuperar o juízo da Segunda Guerra Mundial, olhava com horror para qualquer skinhead, vendo-o como um fascista. O equívoco sobre a natureza “racista” de cada skin foi reforçado pela Frente Nacional e pelo grupo Skrewdriver. Os políticos lançaram habilmente os termos fascismo e racismo nas peles. Tais ações tiveram um resultado - os skinheads começaram a ser vistos de forma extremamente negativa.

Finalmente, em meados dos anos 90, a terceira onda de skinheads estava se formando. 17-18 – os punks do verão raspam seus moicanos e se juntam às fileiras dos skins. Velhas ideias skinheads estão sendo revividas e grupos skinheads clássicos estão sendo formados na maioria dos países europeus e ocidentais. Agora é basicamente uma mistura de hooligans clássicos do futebol e skins punk hardcore. Na Rússia, infelizmente, 99% dos skinheads apoiam as opiniões neonazistas. A sociedade russa moderna acredita firmemente que qualquer skinhead é racista.

A história dos skinheads

Estilo de roupa skinhead

Como identificar um representante de uma determinada subcultura no meio de uma multidão? Claro, pelas roupas dele. Skinheads não são exceção. Seus atributos e roupas diferem da moda geral e, em sua maior parte, são unificados. Vejamos a aparência geral da pele moderna. Vamos nos limitar aos skinheads russos como a tendência que mais nos é familiar - o tipo de pele russa quase não difere da ocidental, a única diferença está nos símbolos nazistas usados ​​​​por nossas peles.

Então, roupas. O “uniforme” dos skinheads é retirado das próprias origens do movimento, nomeadamente dos estivadores de Londres. São botas pesadas, calças camufladas e camisetas. O tipo clássico de pele é o “bomber” preto (jaqueta larga e pesada), jeans azul ou preto com pernas arregaçadas, suspensórios e botins pretos. Naturalmente, sua cabeça está raspada para brilhar. O calçado ideal para esfolar são as chamadas botas “Grinders”. No entanto, eles não são baratos, por isso limitam-se principalmente aos calçados militares. Os atacadores são um problema à parte no equipamento da pele. Pela cor dos cadarços você pode determinar se ele pertence a um determinado grupo de movimento. Por exemplo, os atacadores brancos são usados ​​por aqueles que mataram ou participaram no assassinato de uma pessoa “não-russa”, os vermelhos pelos antifa, os castanhos pelos neonazis. Você pode, claro, usar cadarços de qualquer cor sem pertencer a um grupo ou outro, mas neste caso é melhor não chamar a atenção de skinnies que respeitam as tradições. Em geral, as roupas skinhead são muito práticas - ajudam a se proteger em uma briga e dificultam significativamente os golpes. Atributos como correntes de metal, mosquetões e assim por diante também servem ao mesmo propósito. Algumas peles gostam de listras em forma de cruzes alemãs, suásticas e similares. É verdade que raramente são usados, porque neste caso a pele torna-se presa fácil para a polícia, revelando suas visões ultradireitistas.

Muitos skinheads adoram tatuagens. Geralmente são aplicados em partes cobertas do corpo que não são visíveis sob a jaqueta na rua, pois podem ser facilmente utilizados para identificar um apoiador do movimento. O tema da tatuagem é principalmente monótono - são slogans políticos de extrema direita, símbolos de suásticas, cruzes alemãs e celtas, imagens das próprias peles em várias poses, várias inscrições como “Skinhead”, “White Power”, “Classe trabalhadora ”, “Frente Nacional” e assim por diante. Para essas tatuagens, os skinheads são frequentemente sujeitos a perseguição e violência por parte das agências de aplicação da lei, uma vez que gritam diretamente sobre as crenças nazistas, por isso alguns preferem aplicar imagens menos óbvias, como deuses pagãos, armas, animais e assim por diante. Os códigos de letras são frequentemente fixados, por exemplo, “88”, “14/88”, “18”. Aqui o número indica o número de série da letra do alfabeto latino, ou seja, 88 - Heil Hitler, 18 - Adolf Hitler. 14 não é um código alfabético, são 14 palavras do lema da Luta Branca, formulado por um dos ideólogos do movimento skinhead, David Lane, que cumpre prisão perpétua em uma prisão americana fechada: “devemos garantir a existência de nosso povo e um futuro para as crianças brancas” (“devemos proteger o presente do nosso povo e o futuro das nossas crianças brancas.” Muitas vezes existem runas duplas no relâmpago zig (SS), na runa otal e em outras combinações rúnicas.

Este é o estilo de um skinhead moderno. Claro, não se deve presumir que ele seja típico de todos - muitos skins hoje se vestem como a maioria das pessoas comuns, pois é mais difícil identificá-los dessa forma. Roupas de pele autênticas são uma homenagem às tradições do movimento.

Estilo de roupa skinhead

Ideologia skinhead

Então chegamos ao principal. A ideologia do movimento skinhead. Como a propaganda dos skinheads nazistas e a ideologia da superioridade racial fizeram o seu trabalho, é difícil encontrar hoje na Internet a ideologia dos skinheads verdadeiros e “clássicos”. Vamos tentar corrigir essa deficiência e abrir os olhos do leitor para a verdadeira situação. Por conveniência, dividiremos o movimento skin em três movimentos principais - skinheads clássicos, skinheads nazistas e skinheads vermelhos.

Vamos. Skinheads clássicos. Eles estiveram nas origens de todo o movimento, portanto são veteranos homenageados. A sua ideologia é a oposição da classe trabalhadora simples à burguesia, a oposição dos jovens aos seus pais. Isto é uma rejeição ao poder sobre os pobres e às proibições dos pais. Isto é orgulho dos trabalhadores comuns e ódio pelos ricos. Skins clássicas são apolíticas. Eles bebem cerveja e amam futebol - uma homenagem aos hooligans do futebol que tiveram grande influência no movimento. Nenhum skinhead clássico pode prescindir de uma boa luta - mais uma vez, a influência dos hooligans é perceptível. Na verdade, nada de especial pode ser dito sobre esta tendência. Eles adoram ska, reggae, música Oi! e assim por diante.

Peles nazistas. Mas aqui há algo em que nos preocupar: os skinheads racistas são o flagelo da sociedade moderna. Eles constantemente organizam brigas, espancam cidadãos estrangeiros e protestam. São detidos, condenados, encarcerados, mas permanecem fiéis aos seus ideais. A ideia é simples – supremacia branca e limpeza do país de elementos estranhos. Aproveitando-se da hostilidade popular para com os estrangeiros, os skinheads frequentemente recrutam um número impressionante de jovens para suas fileiras. Na Rússia, o movimento skinhead nazista é escandalosamente popular. Recentemente, as coisas chegaram a um ponto em que os estrangeiros simplesmente têm medo de estar no país e preferem viver onde o problema do nazismo não é tão grave. Por um lado, a ideologia nazista parece cruel e desumana. As ações dos skins encontram uma enorme ressonância na sociedade moderna - eles são odiados, desprezados e são feitas tentativas de capturá-los e puni-los. Matar pessoas certamente não é uma coisa boa. Por outro lado, não se pode deixar de notar que as ações dos skinheads surtiram efeito - os estrangeiros não se sentem tão livres no país como antes. Objetivamente, podemos dizer que os skinheads são uma forma de proteger a sociedade de imigrantes excessivamente insolentes. É verdade que é uma pena que os assassinatos de negros e de outros cidadãos sejam muitas vezes injustificados e não tenham um carácter retaliatório que possa ser explicado. Os protestos de skins russos são geralmente um ataque a estudantes negros inocentes, empresários e assim por diante.

Os skins nazistas são divididos em dois grupos - skins comuns e líderes ideológicos. Os primeiros, portanto, participam de lutas e ações e desempenham função executiva. Estes últimos tratam do lado político da questão, promovem as ideias do nazismo na sociedade, planejam ações e assim por diante. A sua esfera é a luta pelo poder no país. Em teoria, a vitória de tais líderes na arena política deveria significar uma solução pacífica e política para a questão do crescente número de imigrantes. Concordo, o patriotismo não é estranho a nenhum de nós, e um dia não queremos acordar num país que já não é nosso. Muitos skinheads seguem a tendência straight edge (straight edge do inglês - “clear edge”, abreviado como sXe), ou seja, levam um estilo de vida saudável. Este comportamento, sem dúvida, enobrece a pele, tão difamada pelos meios de comunicação e pelos políticos modernos. No entanto, como tratar os nacionalistas é uma questão controversa; o seu movimento contém lados positivos e negativos; Cada um deve tomar uma decisão por si mesmo.

E finalmente, antifa. Peles vermelhas, peles vermelhas, como também são chamadas. Para cada ação há uma reação, como dizia o tio Newton. Os apoiantes do movimento Vermelho opõem-se ao preconceito racial e promovem visões de esquerda – comunismo, luta de classes, “fábricas para trabalhadores” e assim por diante. Existem dois movimentos antifa: S.H.A.R.P. (SkinHeads Contra o Preconceito Racial) e R.A.S.H. (SkinHeads Vermelhos e Anarquistas). Além das visões “esquerdistas”, a antifa tem mais uma característica. Eles odeiam skins e realizam ações destinadas a suprimi-las. Brigas entre skinheads e antifa não são incomuns hoje. E, novamente, a questão controversa é como as pessoas modernas deveriam se relacionar com os antifascistas. Por um lado, opor-se aos assassinatos raciais é, obviamente, bom. Por outro lado, lutar usando os métodos do inimigo é inútil. Você poderia dizer que a antifa cria tantos problemas quanto os skinheads criam. Além disso, a luta dos Redskins é semelhante à abertura de uma “segunda frente” durante a Segunda Guerra Mundial – tardia e com poucos resultados. Skinheads conseguem repelir os ataques antifa e planejar suas próprias ações racistas. A luta contra as actividades ilegais deve ser levada a cabo pelas autoridades e não por um grupo de jovens tão agressivos como os nazis.

Estas são as direções do movimento da pele. Há um grande número de nuances neles e um debate infinito sobre cada questão.

Ideologia skinhead

Conclusão

Uma suástica na manga, uma caveira raspada, botins impressionantes, uma jaqueta bomber preta e um visual ameaçador. Skinhead? Como agora entendemos, é um estereótipo. O movimento skinhead inicialmente promoveu conceitos diretamente opostos aos nazistas modernos. No entanto, os skinheads nazis estabeleceram-se como um movimento independente e adquiriram a sua própria música e pontos de vista adequados a cada subcultura. A questão da atitude em relação a eles é, obviamente, controversa. Mas as suas ações são, sem dúvida, ilegais e antiéticas. Talvez os skins mudem seu método de luta contra elementos alienígenas em um futuro próximo. Quanto à Rússia, sociedade moderna expressa principalmente atitudes negativas em relação aos skinheads russos. Isso não os impede de levar a cabo as suas acções para destruir e humilhar as raças “não-brancas” com quase impunidade.

E agora que você leu este artigo, pedirei que responda a uma pergunta. Então, o que você acha agora, quem são os skinheads: neonazistas ou uma subcultura adolescente comum?

Não sofro racismo, não promovo nada, só aprendi muito sobre eles!

CAPÍTULO 1. Definição de skinheads.

Skinheads são grupos de jovens urbanos que vivem de acordo com suas próprias leis, com sua própria música, seus próprios sinais distintivos, sua própria moda no vestuário e o conceito de “amizade masculina”. Os skinheads são em sua maioria homens, mas também há mulheres em suas fileiras. As ideias políticas desempenham um papel secundário quando se junta a uma “tribo”. Alguns grupos, tanto fascistas como antifascistas, conseguiram criar verdadeiros bandos de “soldados políticos” - uma arma perigosa na luta política. Alguns partidos utilizam estes gangues como mercenários para garantir a segurança dos seus comícios, afixar cartazes e realizar outras tarefas menores. Skins concorda de bom grado com esse trabalho - haveria "cerveja, sexo e brigas".

CAPÍTULO 2. Origem dos skinheads.

Em 1969, jovens trabalhadores ingleses dos subúrbios de Londres e Liverpool começaram a falar contra o hippieismo e a moda da ideologia “Paz e Amor”. Cabelo comprido Eles contrastaram cabeças raspadas e pacifismo com confrontos com gangues de jovens roqueiros. No início, os Skins eram anti-racistas: estavam intimamente ligados às suas raízes proletárias.

No contexto da crise económica, as peles tornaram-se amargas. A música deles ficou mais selvagem - surgiu o chamado estilo "oi". Skins começaram a lotar estádios de futebol, promovendo grandes lutas. Para chocar, alguns deles começaram a declarar as suas opiniões nazis e fascistas. Não foi difícil para os fascistas da “Frente Nacional Europeia” “dirigir” politicamente esta violência para a provocação. No início dos anos 80, a moda “skinhead” se espalhou pela Europa. A ascensão dos partidos fascistas na Europa e, em particular, na França, fez com que peles começassem a aparecer nas manifestações da Frente Nacional. Isso aconteceu pela primeira vez em 1984. Na Alemanha e na Escandinávia, os skinheads formaram pequenos grupos neonazistas extremamente extremistas. Em torno da banda Screwdriver, que toca música "oi", forma-se na Inglaterra uma rede de grupos fascistas "Blood and Honor". Politizam a música da oi, dando-lhe um caráter nazista, e criam o chamado “Rock Against Communism” (RAC – Rock Contra o Comunismo). Este anticomunismo era apenas uma desculpa para mostrar crueldade para com quem discordasse deles. A rede Blood and Honor espalhou-se por toda a Europa e, em 1992, chegou à Polónia e à Eslováquia.

Em contraste, o grupo musical Oi de Inglaterra, associado ao partido trotskista de extrema-esquerda, apelou à resistência antifascista aos nazis, que “traíram a cultura skinhead multirracial desde o início”. Foi assim que nasceu o movimento “Redskins” ou “Red Skinheads”. Em meados dos anos 80 apareceram em muitos países europeus.

CAPÍTULO 3. Classificação dos skinheads antifascistas.

"Skinheads vermelhos"
Normalmente, os "skinheads vermelhos" são chamados de "peles vermelhas". O movimento espalhou-se especialmente na Itália (onde as memórias das “Brigadas Vermelhas” ainda estavam vivas). Os "Red Skinheads" colaboraram com punks e radicais de esquerda, autodenominando-se "comunistas".
Tal como os Nazi Skins, os Redskins apelam à violência como modo de acção, mas rejeitam, nas suas próprias palavras, a “filosofia da violência”. Eles proclamam as suas opiniões anti-racistas e anticapitalistas. A aparência dos “skinheads vermelhos” é a mesma dos skinheads de todo o mundo. No entanto, as "Red Skins" distinguem-se das peles neonazis pelos seus símbolos e atacadores vermelhos nos sapatos.

"Skinhead Antifascistas" (SHARP).
Movimento "S.H.A.R.P." (Skinheads Against Racial Prejudices) - “Skinheads Against Racial Prejudices” surgiu na América no final dos anos 80. Em 1988, em grupos de skins americanos, em sua maioria apolíticos, houve uma forte estratificação ideológica em skinheads neonazistas e todos os outros, e como resultado, ocorreu uma divisão acentuada.
Alguns skins juntaram-se à Ku Klux Klan e a vários grupos nazistas. Algumas peles, ao contrário, decidiram contrariar o crescimento do fascismo, do racismo e do neonazismo no continente americano. Em 1989, criaram a primeira organização SHARP em Nova Iorque. Na década de 90, além da América, esse movimento também ganhou popularidade na Europa.
Os participantes dos movimentos "Red Skins" e "SHARP" chamam os skinheads nazistas não de "skinheads" - "cabeças de couro", mas de "boneheads" - "cabeças de bola de bilhar". No entanto, estes últimos não se ofendem com isso; pelo contrário, a maioria dos próprios “skinheads de direita” preferem traçar uma linha clara entre apenas skinheads e skinheads neonazistas, autodenominando-se “boneheads”.

"Skinheads Anarquistas Vermelhos" (RASH).
Em meados dos anos 90, outra organização skin de skinheads antifascistas foi formada no Canadá - “Red and Anarchist Skinheads” (RASH). O anarquista canadense Skins não queria que suas ideias políticas fossem associadas aos Red Skins. Porém, eles sempre ficavam do lado dos Red Skins se precisassem de ajuda em uma briga em um show ou em um bar. Em última análise, a maioria das diferenças entre os Peles Anarquistas e os Peles Vermelhas tornaram-se sutis neste ponto.

"Peles Gays" (GSM - Movimento Gay Skinhead). Eles se opõem à homofobia e promovem a homossexualidade. O movimento se desenvolve principalmente na Europa Ocidental.

"Skinheads apolíticos."
Junto com os skinheads, que constroem sua ideologia de acordo com as diversas tendências da política, existem também grupos distintos de skinheads que são completamente apolíticos. Este tipo de skins está mais próximo dos primeiros - os skinheads ingleses do início dos anos 60. Naquela altura, a maioria dos skins ainda tinha opiniões anti-racistas e estava intimamente ligada às suas raízes proletárias e ao seu ambiente marginal. Por exemplo, alguns skins mantinham relações amistosas com os punks jamaicanos de bairros pobres, os Rude Boys. Porém, a ideologia não racista não reduz a agressividade deste tipo de peles. Pelo contrário, skins não racistas trabalham com os punhos com bastante frequência. Os principais objetos de sua influência são quaisquer indivíduos de aparência fora do padrão, homossexuais e mendigos. Os sentimentos proletários dos skins encontram vazão ao espancar caras ricos que acidentalmente, por descuido ou por curiosidade, vagam pelos bairros pobres da classe trabalhadora. Hoje existem muito poucas peles completamente apolíticas.

CAPÍTULO 4. Hierarquia dos skinheads russos.

"Adolescentes"
O primeiro e maior grupo são os “jovens”, são adolescentes de 12 a 14 anos que ainda não sabem realmente o que é ser um verdadeiro skinhead, mas já pegaram slogans nazistas ou racistas e entenderam alguns dos princípios básicos normas de comportamento inerentes aos skinheads. Na maioria das vezes isso acontece através da imitação direta de camaradas mais velhos e experientes. Esta categoria usa ativamente símbolos externos e atributos do movimento da pele - a cruz celta, símbolos nazistas. Embora deva ser destacado que no momento não existe um modelo de uniforme único e estabelecido.

"Jovens"
A segunda categoria são os “jovens”, adolescentes mais velhos, com idades compreendidas entre os 14 e os 16 anos, que participam activamente em todos os tipos de comícios e reuniões neonazis, reunindo-se em grandes grupos regulares. Esta categoria de skinheads tem uma orientação política mais claramente definida e a capacidade de afirmar de forma mais ou menos coerente os princípios básicos do movimento skin.

"Starshaki"
A terceira categoria - “anciãos”, além de participarem de comícios, tertúlias e confraternizações, possuem uma orientação política sólida e bastante bem estabelecida, são capazes não apenas de apresentar de forma coerente os principais pontos do programa político de seu movimento, mas também também conduzem trabalhos de propaganda.
Esta categoria de skinheads tem frequentemente laços fortes e extensos com várias organizações extremistas radicais de direita e de esquerda.

"Velhos Skinheads"
Entre a enorme multidão de skins de vários tipos, níveis e graus de organização, existe um pequeno grupo (em relação a todo o movimento skin como um todo) muito unido chamado “velhos skinheads”.
Esta parte relativamente pequena do movimento skin consiste nos skinheads mais ideológicos, persistentes e ativos. A idade média de um skinhead desta espécie é superior a 20 anos. Os “velhos skinheads” conhecem melhor os costumes, tradições e princípios dos skinheads, sendo seus principais guardiões e intérpretes da maior parte dos skinheads. Cada um deles possui um certo tempo de experiência no movimento da pele, de três a cinco a dez anos, durante os quais deve viver e agir, observando todos os princípios e mandamentos do movimento da pele. Não é permitida a interrupção da experiência profissional, também não é permitida a transição temporária para outro movimento informal com posterior retorno, devendo ser uma pele “vitalícia”.
Os “velhos skinheads” são o núcleo principal do movimento skin, eles o formam, eles o unem. Com suas crenças tentam influenciar quem os rodeia, principalmente jovens e adolescentes, dos quais acabam formando grupos de pele onde se tornam os principais. Uma das principais tarefas que realizam é ​​a estimulação e radicalização tanto dos grupos cutâneos individuais como de todo o movimento da pele como um todo. Os "velhos skinheads" clássicos são, basicamente, "políticos" - "quebra-ossos" que assumem uma "posição de vida ativa" e respaldam sua "palavra" com "ação", ou "militantes" com conotação política, embora existam alguns variações. Alguns músicos particularmente agressivos que escrevem e executam músicas no estilo “rock branco” também podem ter o status de “velho skinhead”. No momento, o número de “velhos skinheads” aumentou significativamente, o que está diretamente relacionado à popularização do movimento skin. A sua educação ideológica também aumentou. Os adeptos deste tipo de pele participaram ativamente no terceiro congresso dos nacionalistas russos, realizado em São Petersburgo. É entre os “velhos skinheads” que se fazem esforços para legalizar e criar o seu próprio partido.

"Modificações"
Separadamente e à parte da massa geral de skinheads está a categoria de skinheads “da moda” - a categoria mais baixa e mais desprezada. Esse tipo de skins é quase totalmente apolítico e inerte – aliás, esse é o principal defeito dos “mods”. Eles usam apetrechos skinhead, ouvem música skinhead, às vezes assistem a shows skinhead, mas na maioria das vezes são quietos e não agressivos. Via de regra, eles nem conseguem repelir os insultos e o ridículo dos skinheads “corretos”, muito menos não podem cometer nenhum ato sério, “glorioso” e “heróico” do ponto de vista da maior parte dos skinheads. Veteranos do movimento skin falam desses “falsos skinheads” com óbvio desprezo. A maior parte dos skinheads são punks que prestam homenagem à moda à medida que o movimento se torna cada vez mais popular. São desorganizados, não sabem pensar e geralmente julgam o movimento apenas por atributos externos: jaqueta bomber, careca, suspensórios, cerveja, “Doutor Martin” (uma espécie de sapato).
A categoria de “mods” constitui a parte mais significativa do movimento skin, especialmente durante o período de sua maior popularidade subcultural.

CAPÍTULO 5. Gênero, idade e composição social dos skinheads russos.

Os dados sobre as origens sociais das peles são insuficientes. Mas os que existem mostram que nem todos os skinheads pertencem à base. Na maior parte, estes são filhos da “classe média soviética”, cujo nível material diminuiu nos últimos quinze anos.
Skinheads não são filhos de alcoólatras crônicos e criminosos. Esses, especialmente os presos mais velhos, têm o seu próprio conceito de nacionalidade - são todos apenas “ladrões”.
Skinheads são filhos de ex-trabalhadores bem remunerados, engenheiros, que as reformas dos anos 90 transformaram em trabalhadores de transporte e vendedores ambulantes. São filhos de pessoas que passaram por dramas psicológicos e humilhações morais e que sofrem de depressão frequente. Muitas famílias se separaram. Em cidades como N. Novgorod, Krasnodar, Voronezh, Volgogrado, a maioria dos fascistas são filhos da pequena burguesia. Eles pensam em termos de empresa familiar, e a ideia nacional se expressa no fato de os estrangeiros serem potenciais concorrentes.
Sociólogos poloneses do grupo VIP entrevistaram estudantes do ensino médio de escolas de elite em Moscou. 60% - filhos de pais ricos - mostraram hostilidade aberta a tudo que é russo e planejavam viver no Ocidente. As crianças mais pobres - 20%, pelo contrário, iam viver na Rússia, mostravam hostilidade para com os estrangeiros e promoviam abertamente tudo o que era russo. Quase todo mundo se manifestou contra os casamentos mistos (no entanto, fazer sexo com uma garota não russa não é pecado) e disse a frase “Odeio duas coisas acima de tudo: racismo e negros”. Isto equivale a dizer: “Odeio a Rússia e amo os russos”.
Todos os asiáticos (caucasianos, chineses) são considerados concorrentes económicos (eles conquistaram mercados e estão a estabelecer negócios aqui). Os objetos de ódio também são comunistas, anarquistas e informais. Os inquiridos não eram contra os “não-russos” que vivem nos seus próprios países. Eles estavam contra eles no mercado russo. No entanto, a utilização de imigrantes como mão-de-obra foi bem recebida: “Bem, não é como se os russos devessem lutar!” Embora os neonazistas sejam muitas vezes confundidos em seus “testemunhos”: ou “os não-russos capturaram mercados e tiraram empregos”, às vezes “eles não trabalham e estão roubando”...
Composição das famílias skinheads (é possível combinar opções):

35% vivem em famílias monoparentais

58% - os pais estão envolvidos no comércio e na restauração

22% - têm seu próprio negócio

8% são mães que ficam em casa

21% - os pais trabalham na segurança

6% - pais-oficiais

12,8% - um dos pais na função pública

4% - um dos pais é trabalhador

3,2% - pais - engenheiros, professores, médicos

Entre a população adulta, a ideia abertamente nacionalista de introduzir um estatuto jurídico diferente para pessoas de nacionalidade indígena e “estrangeiros” é apoiada por 18% dos entrevistados. No entanto, na verdade, as atitudes nacionalistas são muito mais generalizadas: os inquiridos têm duas vezes mais probabilidades de serem a favor da concessão de acesso aos órgãos governamentais aos cidadãos tendo em conta a sua nacionalidade, o que na prática exige a introdução de algumas restrições (quotas, qualificações) sobre participação em eleições, bem como na ocupação de outros cargos nas estruturas do poder executivo para “estrangeiros”.

Bons skinheads versus maus

Quando o movimento skinhead começou na Grã-Bretanha no final dos anos 60, não havia nenhum vestígio de racismo lá. Jovens de bairros populares reuniam-se em bandos, ouviam música (principalmente reggae) e andavam de motoneta. Os poucos que podiam gabar-se de “consciência política” declararam-se da classe trabalhadora e defenderam a proibição do uso de mão-de-obra barata de países do terceiro mundo. Na verdade, as lutas através das quais os skinheads ganharam a reputação de serem socialmente perigosos foram principalmente com imigrantes do Paquistão (a mesma força de trabalho barata) e com a “juventude de ouro”. Entre os skinheads havia muitos africanos e jamaicanos, então não havia necessidade de falar em racismo. No final dos anos 70 a situação começou a mudar. Os líderes do Partido Nacional Britânico (BNP), de extrema-direita, perceberam que tinham a oportunidade de aproveitar um enorme recurso de poder irracional, e não seria difícil fazê-lo. A ideologia nacionalista atraiu muitos, dadas as elevadas taxas de desemprego associadas à imigração em massa das antigas colónias. O movimento skinhead começou a adquirir uma conotação racista pronunciada.

Isto continuou até a segunda metade dos anos 80, quando a “primeira onda” de skinheads decidiu que os nazistas estavam desonrando seu bom nome. Na Grã-Bretanha e nos EUA, eclodiu uma verdadeira guerra entre os skinheads nazistas e os skinheads tradicionais. Em 1987, o movimento SHARP foi fundado em Nova Iorque. A ideia original era: “fazer com que a sociedade entenda que nem todos os skinheads são iguais, que têm ideais e crenças diferentes, pessoais e políticas”. Os Sharps gradualmente ganharam fama e mais e mais pessoas se juntaram a eles. Eles logo expulsaram quase todos os skinheads nazistas de Nova York.

Skinheads mais radicais apareceram entre os Sharps. Consideraram que as campanhas de relações públicas contra os nazistas não eram suficientes e começaram a formar grupos de “combatentes” prontos para combatê-los fisicamente. O princípio “responderemos à violência com violência” revelou-se não menos eficaz do que a campanha mediática, que, no entanto, também não parou. Desde então, onde apareceram os skinheads nazistas, logo apareceram os perfurocortantes. A luta entre eles vem acontecendo com sucesso variável há mais de 10 anos, embora últimos anos Havia relativamente menos nazistas.

Os Sharps são há muito tempo um pequeno grupo de antifascistas. Eles podem ser vistos em comícios, manifestações e estádios. Por exemplo, a espinha dorsal dos torcedores do Bayern de Munique é composta por perfurocortantes. Quem assiste a um jogo com a participação deste clube alemão pode ficar convencido disso: um enorme banner S.H.A.R.P. decora todos os estádios onde seu time favorito joga.

Na Rússia, tudo é diferente por enquanto. Os primeiros skinheads surgiram em nosso país no início dos anos 90 e não eram de forma alguma antifascistas. Os nazistas predominam entre os skinheads domésticos até agora, mas recentemente também apareceram Sharps. Comparados aos “cabeças-duras”, são muito poucos, mas têm um nível intelectual mais elevado e combatem o nazismo não apenas com métodos físicos. Por exemplo, sites fascistas na Internet são hackeados, como fez recentemente o grupo de Moscou Sharp - Fightzone-Fire, deixando no chat inimigo o desenho de um homem quebrando uma suástica. Há alguns dias, vi em um dos fóruns da Internet como um skinhead nazista reclamou que eles, ao contrário dos perfurocortantes, não sabem hackear sites, então “os perspicazes estão se comportando desonestamente”.

Os skinheads nazistas odeiam os Sharps quase mais do que os judeus, ciganos e negros juntos. Eles afirmam que SHARP é outra conspiração sionista para desacreditar o seu movimento.

Há informações sobre objetos cortantes em Minsk, Krasnodar, Novorossiysk, Kostroma, Tyumen... Na Rússia esse movimento é jovem, tem apenas um ano e meio, então estamos apenas em processo de formação. E em todo o mundo o movimento SHARP está muito mais desenvolvido.

Originalmente, Oi! - nome dado na década de setenta a grupos que não queriam se considerar parte do teatro vulgar desenvolvido pelas gravadoras mundiais após o surgimento do punk rock em 1977, e que se recusavam a fazer parte do shit rock. Posteriormente - a “voz de uma geração”, a música dos trabalhadores urbanos, incluindo a segunda onda de skinheads. Agora - música skinhead tradicional, difundida em todo o planeta.

As primeiras músicas correspondentes a esse nome foram tocadas pelos Ramones - foram eles que compuseram um alegre canto com as palavras "Ai! Ho! Let's Go!" , que mais tarde ficou conhecido como "punk 77". As primeiras bandas que tocaram Oi! - Sham 69 e Cockney Rejects - tocavam algo muito parecido com eles, "alto e divertido" naquela época. começou a ser usado por todos (principalmente para aumentar o número de discos vendidos), as crianças da rua tiveram que procurar um novo nome para a música que ouviam e encontraram.

No início dos anos oitenta, o som do Oi! começou a mudar. As melodias ficaram mais lentas e as palavras fizeram mais sentido. Last Resort, 4-Skins, Ejected e Crux cantaram não só sobre as alegrias da vida, mas também sobre suas tristezas, como o desemprego e a brutalidade policial, as brigas nas ruas e a incapacidade de se provar neste mundo. Eles cantaram sobre si mesmos, registrando suas vidas em canções. Essa música era chamada de “voz de uma geração” e eles tinham algo a dizer. Logo artistas semelhantes apareceram em todo o mundo, e eles não estavam imitando os ingleses - aqueles que ouviam Oi! em outros países, eles entendiam que eles próprios podiam tocar essa música, ou sempre tocavam, só não sabiam disso.

Simbolismo (história)

Posse Comitatus (traduzido significa ordem para convocar homens capazes de portar armas para repelir o inimigo, manter a ordem pública ou capturar criminosos fugitivos - SL.) - um movimento antigovernamental que foi mais ativo nas décadas de 1970 e 80. Muitos de seus líderes apoiavam a ideologia da Identidade Cristã. A ideologia desse movimento tornou-se a base para a formação das opiniões de grupos posteriores, como, por exemplo, os Montana Freemen (Pessoas Livres de Montana). Posse Comitatus morreu como movimento no final dos anos 80, mas seu ex-líder James Wickstrom tentou restabelecê-lo nos anos 90 como um grupo de movimento puramente de supremacia branca, perdendo a maior parte das teorias pseudo-legais do Posse Comitatus.

Sinal de Anarquia. Embora o símbolo seja mais frequentemente usado por anarquistas, a letra A no centro do círculo também é usada por aqueles do movimento de supremacia branca que se opõem violentamente ao governo porque acreditam que os judeus controlam o governo. O símbolo também pode significar que a pessoa que o utiliza é membro do movimento ariano e está desafiando as autoridades.

Punho Ariano (punho ariano). O punho ariano é um símbolo do poder branco usado por grupos violentos que seguem políticas racistas de ativismo do orgulho branco. O punho cerrado significa o movimento black power e a batalha contra a discriminação racial.

Nações Arianas Esta é uma organização neonazista que professa os ideais da Identidade Cristã, cujo líder é Richard Butler. Ele está localizado em Hayden Lake, Idaho. O movimento das Nações Arianas também é conhecido como Igreja de Jesus Cristo Cristão. A Identidade Cristã é uma religião racista que prega que os brancos (arianos) são descendentes das Tribos Perdidas de Israel e são, portanto, os escolhidos, e que os judeus são descendentes de Satanás e os não-brancos são "pessoas sujas" sem alma.

BGF (Família Guerrilha Negra) - Família de guerrilheiros negros. Este grupo foi formado na prisão de San Quentin, na Califórnia, em 1966, por George L. Jackson, um ex-membro do grupo Pantera Negra. O grupo tinha uma poderosa plataforma política ideológica que promoveu a Revolução Negra e a derrubada do governo. As tatuagens típicas do BFG incluem imagens de sabres cruzados, pistolas e dragões negros copiados de toalhas de prisão

Símbolos de inicialização. Até recentemente, os skinheads podiam ser identificados pelos cadarços coloridos das botas Doc Martens com placas de aço na ponta, que serviam como “armas” para chutar durante as lutas. Embora muitos skinheads já usem outros tipos de calçados, esse tipo de calçado, que se popularizou há alguns anos, ainda é o mais típico e tradicional. O termo "boot party" refere-se a reuniões em que skinheads normalmente cometem atos de violência. O símbolo mostrado é a imagem mais comum de uma bota, mais típica de um skinhead.

A Cruz Celta é um dos símbolos mais populares dos neonazistas e do movimento de supremacia branca. Originalmente propagado pela Ku Klux Klan, o símbolo foi posteriormente adotado pela Frente Nacional na Inglaterra e outros racistas como Don Black (e seu site Stormfront), o grupo racista Skrewdriver, e significou "orgulho branco" internacional (orgulho branco). . Este símbolo também é conhecido como Cruz de Odin.

Chelsea. Uma imagem da aparência típica e tradicional de uma mulher skinhead ou aliada skinhead. O cabelo do topo da cabeça é raspado e os fios que emolduram o rosto permanecem longos. Chelsea era originalmente a imagem de uma amiga de um skinhead, mas mais tarde começou a se relacionar diretamente com uma skinhead feminina.

Bandeira Confederada. Embora alguns sulistas vejam a bandeira simplesmente como um símbolo de honra sulista, ela é frequentemente usada por racistas e simboliza a supremacia branca sobre os afro-americanos. A bandeira continua sendo objeto de controvérsia, já que alguns estados do sul dos EUA ainda a exibem em edifícios públicos ou usam elementos dela no desenho de sua bandeira estadual. A bandeira também é usada por grupos racistas como alternativa à bandeira americana, que eles acreditam ser o emblema de um governo controlado por judeus.

Skinhead crucificado. Este símbolo é um dos mais antigos e tradicionais. Tanto os skinheads neonazistas quanto os anti-racistas usam-no para descrever a condição da classe trabalhadora. Eles também usam isso como um sinal para intimidar uns aos outros. Membros da organização SkinHeads Against Racial Prejudice (SHARP) distribuíram literatura com este símbolo para expressar as dificuldades que enfrentam quando são confundidos com skinheads neonazistas. Em alguns casos, quando esta marca é usada para uma tatuagem, também pode significar que a pessoa que a usa esteve na prisão ou cometeu homicídio.

Elbow Web (teia curva). A imagem de uma teia de aranha geralmente pode ser vista nos braços ou nas axilas de racistas que cumpriram pena na prisão. Em alguns lugares, uma pessoa geralmente “ganha” essa tatuagem matando um membro de um grupo minoritário.

Hammerskin é o nome de uma organização especial de skinheads neonazistas. Muitos grupos Hammerskin nos Estados Unidos e noutros países estão unidos por uma ideologia que coloca o “orgulho branco” e a música do poder branco na vanguarda. Os martelos cruzados são o principal componente do símbolo da organização, que é utilizado em cada facção. Os martelos são frequentemente representados contra um fundo que simboliza a área em que um determinado grupo opera, por exemplo, contra o fundo de uma bandeira. A inscrição HFFH é uma abreviatura da frase "Hammerskin para sempre, para sempre Hammerskin", que significa Hammerskin para sempre, para sempre Hammerskin.

Peles de martelo. Dois martelos cruzados colocados sobre um fundo diferente são o logotipo deste grupo skinhead racista. Com muitos subgrupos em todo o mundo, afirma representar o movimento de supremacia branca da classe trabalhadora e muitas vezes justifica o uso da violência para atingir os seus objectivos. A organização Hammerskin e outros grupos skinheads são fãs da música white power.

Ku Klux Klan (KKK). Uma cruz colocada em um círculo com uma "gota de sangue" no centro é usada em diversas variações, principalmente pela Ku Klux Klan. A gota de sangue simboliza o sangue derramado por Jesus Cristo como sacrifício em homenagem à nação ariana branca. A Ku Klux Klan foi formada no sul dos Estados Unidos após a Guerra Civil de 1860-65. como uma sociedade secreta que visava restaurar a supremacia branca através do terrorismo.

Associação Nacional para o Avanço dos Povos Brancos (NAAWP). Uma organização que promoveu os direitos civis dos brancos. Seu primeiro chefe foi o ex-líder do KKK David Duke, e atualmente é liderado por Ray Thomas em Tampa, Flórida.

Aliança Nacional (Unidade Nacional). Este logotipo é uma combinação dos símbolos "Life Rune" e "Yggdrasil" (da mitologia nórdica), e é cercado em ambos os lados por coroas de hera. A "Runa da Vida" era um símbolo escrito nos túmulos dos soldados SS para indicar a data de nascimento (enquanto seu oposto "Runa da Morte" indicava a data da morte). Os racistas usam o símbolo “Runa da Vida” para se referir às mulheres que apoiam o movimento de supremacia branca e, neste caso, significa “Doadora da Vida”. A Unidade Nacional é uma organização neonazista com sede em Hillsboro, West Virginia. Seu líder é William Pierce. É a maior e mais ativa organização neonazista ativa nos Estados Unidos.

Suástica nazista combinada com a cruz de ferro (suástica nazista e cruz de ferro). Este símbolo pode ser frequentemente encontrado entre membros de grupos neonazistas, na maioria das vezes na forma de joias (como um pingente), como forma de demonstrar sua crença no Nacional-Socialismo. A Cruz de Ferro apareceu pela primeira vez durante a era napoleônica e se tornou uma das condecorações militares mais comuns e facilmente reconhecidas no mundo. Depois que Adolf Hitler colocou uma suástica nele e, assim, o desvalorizou aos olhos das pessoas, o símbolo foi proibido na Alemanha do pós-guerra.

Low Riders nazistas (NLR). São gangues de rua e de prisão cujas raízes remontam ao final da década de 1970, associadas à Irmandade Ariana. Na década de 1990, o número de pessoas que aderiram a esses grupos aumentou significativamente. O sistema penitenciário estadual reconhece que a NLR é um grupo criminoso que influencia a situação nas instalações correcionais. Os membros do grupo estão envolvidos na distribuição de drogas. A ideologia da supremacia branca é uma grande parte do sentimento dentro do grupo NLR.

Movimento Nacional Socialista (NSM) (Movimento Nacional Socialista). A águia de ferro sobre uma suástica é o símbolo mais comumente visto do movimento, liderado por Jeff Schoep em Minneapolis, Minnesota. O Movimento Nacional Socialista é uma organização neonazista com pontos de contato em toda a América cujo objetivo é a separação racial e a interferência mínima do governo na vida dos cidadãos.

Runa de Odin (carta de Odin - scand., mito.). Este símbolo significa crença no paganismo ou Odinismo (Odin é o deus supremo na mitologia escandinava). Embora não seja originalmente uma religião racista, o Odinismo é popular entre os supremacistas brancos porque eles veem os ancestrais nórdicos antigos como representantes da cultura ariana. O símbolo era comum às culturas celta e germânica e, por esta razão, foi posteriormente emprestado pelos nazistas. Existem muitas opções para representar este símbolo. Alguns deles são fornecidos abaixo.

Runa Odin. Popular entre os neonazistas na Europa, este sinal era originalmente um símbolo dos Vikings. Segundo o mito nórdico antigo, Odin era o deus supremo, criador do cosmos e da humanidade, deus da sabedoria, da guerra, da arte, da cultura e dos mortos. Os supremacistas brancos usam este símbolo para expressar sua suposta ascendência ariana.

Bandeira do Partido Nazista (bandeira do partido nazista). O Partido Nazista Alemão escolheu a suástica como símbolo. Mas antes disso, era usado como símbolo de boa sorte em diversos movimentos religiosos. A suástica de Hitler tornou-se única devido ao fato de que a direção do símbolo foi alterada para que os vetores da cruz girassem no sentido horário. Hoje é amplamente utilizado em diversas variações por neonazistas, skinheads e outros grupos nazistas.

Frente Americana (Frente da América). A Frente Americana, com sede no Arkansas e liderada por James Porrazzo, apoia muitas das ideias do comunismo puro, mas o grupo também é anti-semita e promove o separatismo racial. A Frente Americana apela à "preservação da liberdade nacional e da justiça social para os povos brancos da América do Norte e à derrota das forças do 'Novo Mundo' e do 'capitalismo internacional'". A Frente Americana é uma das organizações que se junta ao chamado "terceiro". grupo "partido". (“Terceira Posição”), cujas opiniões representam uma síntese das ideias totalitárias de esquerda e de direita e incluem o uso de métodos de violência e retórica revolucionária.

A Igreja Mundial do Criador é uma organização sediada em Illinois liderada por Matthew Hale. Os membros da organização chamam-na de religião criada com o propósito de “a sobrevivência, o crescimento e a supremacia da raça exclusivamente branca”.