Problemet med fedre og barn samfunnsfag. Hvorfor kalles problemet med fedre og barn "evig"? "problemet med fedre og barn i det moderne samfunn"

Problemet med "fedre og sønner" har lenge bekymret filosofer, og rett og slett tenkende mennesker. Det okkuperte, om ikke sentralt, så en av hovedplassene i deres tanker. Kanskje ilden av denne ideen døde ut i løpet av middelalderen, da tankene til vitenskapsmenn var opptatt med å lete etter de vises stein, og øynene deres brant av profittflammen.

Men under raske endringer i ethvert område av en persons liv, oppstår dette problemet med hevn: fedre er konservative som er fremmede for enhver endring, og barn er "fremskrittsmotorer" som søker å styrte stiftelser og tradisjoner og bringe ideene sine til liv. Jeg tar fedre og sønner i en bredere forstand enn familiebånd.

«Fedre» og «sønner» ser på verden fra ulike synsvinkler. «Barn», ifølge «fedrene», fører menneskeheten til katastrofe (kulturelle, miljømessige, etc.). Men katastrofer, som utopier, ble spådd av mange, men så langt har det ikke vært noen katastrofe som truer menneskehetens eksistens. Dette er fordi jo flere farer forårsaket av fremgang, jo flere midler til å motvirke disse farene som skapes av samme fremgang.

«Fedre», ifølge «barn», er tors på fremskritts vei. Men det er ikke noe fjell som ikke kan overvinnes.

Over tid blir "barn" til "fedre". Det er en syklisk natur i denne forbindelse. Hele menneskehetens historie består av slike sykluser.

Konfrontasjonen mellom «fedre» og «barn» har sin egen betydning: «fedre» holder tilbake fremgangen forårsaket av «barn» slik at overgangen fra gammelt til nytt går smidigere.

Etter min mening er det ikke noe problem, men fenomenet "fedre og sønner".

Dette fenomenet kan forårsake lokale konflikter, men totalt sett er det en integrert del av menneskets eksistens.

Problemet med fedre og barn oppstår for kjære som tilhører forskjellige generasjoner. Hver av dem har sin egen historiske periode. I denne forbindelse, fra generasjon til generasjon, endres syn på livet og dets verdisystem, som enhver av oss er klar til å forsvare resolutt.

I tidligere tider aktet folk prinsippene til sine eldste som grunnlaget for deres eksistens. Men ganske ofte, barn, absorberende familieopplevelse, ønsker å komme seg ut av påvirkning av voksne. Samtidig fornekter de alle den eldre generasjonens dogmer. Barn tror at de kan bygge livene sine mye bedre, lysere og mer interessant. De ønsker å løse alle problemer på egenhånd så raskt som mulig.

Problemet med fedre og barn oppstår i nesten alle formasjoner av det menneskelige samfunn: - i familien; - i arbeidslaget; - generelt i den sosiale dannelsen. Helt fra fødselen av et barn underviser foreldre. Når han går til barnehage- lærere. Skolebarn - lærer. På et bestemt tidspunkt oppstår et øyeblikk i denne kjeden når alle slags læresetninger begynner å forårsake avvisning. Dette skjer vanligvis når barnet begynner å utvikle personlige egenskaper, bevissthet om retten til å ta sitt eget valg, samt ansvar for det.

Problemet med fedre og barn i vår tid er ganske sammensatt. I noen tilfeller kan oppgaven med å etablere en balanse i generasjoners syn ganske enkelt ikke oppnås. Noen av oss går inn i åpen konfrontasjon med representanter for en annen generasjon, andre, for å tillate fredelig sameksistens, trer til side, lar seg selv og andre få frihet i implementeringen av ideer og planer. Problemet med fedre og barn er svært aktuelt i disse dager. Det er veldig akutt for mennesker som tilhører forskjellige generasjoner. Imidlertid må det huskes at bare gjensidig toleranse og respekt for hverandre vil forhindre alvorlig konfrontasjon. Det viktigste er kjærlighet og forståelse. Foreldreråd fungerer iboende som tvang eller diktat. Etter hvert som en person utvikler en personlighet, blir ønsket om å adlyde mindre og mindre sannsynlig. Foreldre må innse dette i tide og flytte pilen for forholdet til barna sine til nøytrale måter å presentere informasjonen sin på. Ellers er konflikter uunngåelige. Det vanskeligste for foreldre er at de må akseptere barnet sitt som det er, tåle alle hans mangler, samt karaktertrekk. I tillegg må den eldre generasjonen tilgi fornærmelser og gale handlinger til barna sine. Det er også vanskelig å innfinne seg med at barnet skal vokse opp og gå selv. voksenlivet som har sine egne bekymringer og saker. Problemet med fedre og barn har blitt tatt opp ganske ofte i litteraturen. Dette problemet har blitt behandlet i en eller annen grad av mange forfattere.

Det mest slående ekkoet av et tema som er aktuelt til enhver tid er romanen til I.S. Turgenev "Fedre og sønner". I tillegg til dette verket, som selve navnet indikerer hovedtemaet, ble forholdet mellom generasjoner belyst i mange mesterverk av litteratur. Det er vanskelig å si hvem som først tok opp dette spørsmålet. Problemet er til enhver tid så viktig at beskrivelsen alltid har eksistert på sidene til litterære verk. A.S. ignorerte ikke det komplekse problemet. Griboyedov i sin komedie "Wee from Wit". L.N. kom også inn på det. Tolstoj i romanen "Krig og fred".

Problemet med fedre og barn

Gud drev ut Adam og Eva fra paradiset fordi de var ulydige mot ham...

Dette avsnittet fra Bibelen er det beste beviset på at problemet med "fedre og sønner" alltid vil være relevant.

Barn kan ikke adlyde og hengi foreldrene sine i alt, fordi dette er iboende i oss alle. Hver av oss er et individ og hver har sitt eget synspunkt.

Vi kan ikke kopiere noen, inkludert foreldrene våre. Det meste vi kan gjøre for å bli mer som dem er å velge den samme veien i livet som våre forfedre. Noen tjener for eksempel i hæren fordi deres far, bestefar, oldefar osv. var militære, og noen behandler folk, akkurat som faren deres og som Evgeny Bazarov.

Bazarov kan ikke gjentas og samtidig er det noe fra hver av oss i ham. Dette er en mann med betydelig intelligens, som har sitt eget synspunkt og vet hvordan han skal forsvare det.

I romanen "Fedre og sønner" kan vi observere et sjeldent bilde for litteratur fra 1600-tallet - en konfrontasjon av meninger fra forskjellige generasjoner. «Gamle» er mer konservative, mens unge er tilhengere av fremskritt. Derfor er det et stikkpunkt.

I romanen forsvarer fedrene aristokrati, respekt for autoritet, det russiske folk og kjærlighet. Men når de snakker om mange ting, glemmer de ofte små ting: for eksempel, Arkadys far snakker om kjærlighet, å elske Fenichka, og fortsatt (inntil samtaletidspunktet) ikke er gift med henne, det var sannsynligvis gode grunner til dette.

Barn forsvarer sine interesser og synspunkt, og gjør det bra. Men deres verdensbilde mangler det enhver person burde ha - medfølelse og romantikk. Kanskje dette var grunnen til at Bazarov døde uten noen gang å nyte livet (som det virker for meg). Men poenget er ikke at de fratok seg lidenskapelige følelser på innsiden, lange forventninger til sin elskede om en date og smertefull separasjon fra henne. Alt dette kom til dem, men til noen tidlig (til Arkady), og til andre sent (til Bazarov). Arkady vil kanskje smake på livets gleder med Katya, men Bazarov var ikke bestemt til å våkne opp fra komaen han levde i hele denne tiden før han ble syk.

I tillegg til forskjeller mellom generasjoner, er det også den fantastiske følelsen, uten hvilken verden er en grav, og denne følelsen er kjærlighet. Det er umulig å forestille seg et barn som ikke elsker sin mor og far. På samme måte i romanen elsker "barn" foreldrene sine veldig høyt, men hver uttrykker dette på sin egen måte: noen kaster seg på nakken, andre strekker seg rolig ut hånden for et håndtrykk, men sjelen til hver av dem lengter etter deres foreldre, uansett hva han synes om verden rundt ham.

Men når vi snakker om «fedre og sønner», kan man ikke unngå å nevne bønder og godseiere, fordi godseieren er faren, og bonden er hans barn (ikke av opphav, men av tilknytning og ansvar). Forholdet mellom disse lagene i samfunnet og samtidig «slektninger» er enklere enn mellom ekte slektninger. De er kun basert på gjensidig nytte for seg selv, i svært sjeldne tilfeller tar hensyn til følelser for hverandre.

Det er "Far og sønner" i verden, og forholdet mellom disse kan beskrives som det varmeste [i] . Faderen er Gud, og sønnene er mennesker, uenighet er umulig i denne familien: barna er takknemlige for ham for å ha gitt dem liv og jordiske gleder, Faderen på sin side elsker sine barn og krever ikke noe tilbake.

Når jeg uttrykker en rent personlig mening om denne saken, kan jeg si at problemet med "fedre og sønner" i prinsippet er løselig, men ikke fullstendig. Det viktigste er å respektere hverandre, for kjærlighet og forståelse er basert på respekt, det vil si det vi så mangler i livet.

Bibliografi

For å forberede dette arbeidet ble materialer brukt fra nettstedet http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru

Vi bor alle på samme planet, og som vi ofte liker å si, utgjør vi en stor vennlig familie. Vi er alle barn fra forskjellige tidsepoker. Hver person har sitt eget syn på ting. Blant mennesker på samme tid er de (synspunktene) noe like, noe som vanligvis ikke kan sies om synspunktene til representanter for forskjellige generasjoner. Derfor er et sammenstøt av ulike synspunkter uunngåelig.
Det viktigste, etter min mening, er problemet med "fedre og sønner", med andre ord problemet med forholdet mellom den eldre generasjonen og generasjonen av "barn". Kommunikasjon mellom dem er både nødvendig og uunngåelig. Det er mellom "fedre" og "barn" at mange problemer oppstår. Spørsmålet om "fedre og sønner" bekymret representanter for forskjellige tidsepoker, det ble reist mer enn en gang i russisk litteratur. Ivan Sergeevich Turgenev grunnet på dette spørsmålet i sin roman "Fedre og sønner." I hans arbeid er problemet med "fedre og sønner" i samsvar med skrivetiden, men har mye til felles med sin moderne versjon av lyd. Forfatteren presenterer for leseren dommene til heltene hans: "... sønnen er ikke sin fars dommer ...", "Pillen er bitter - men du må svelge den."
Problemet med "fedre og sønner" er fortsatt aktuelt i dag. Men i dag har den fått en litt annen farge. I moderne verden, det virker for meg som om dette spørsmålet oppstår fra en misforståelse, et ønske om å opphøye seg selv foran den eldre eller yngre generasjonen.
Misforståelser er en mangel ved det moderne samfunnet, og misforståelser mellom "fedre" og "barn" er en tragedie av to generasjoner. Det er hovedårsaken, en forutsetning for at problemet skal oppstå. Etter min mening oppstår misforståelser ved det minste sammenstøt mellom ulike syn på samme tema. For fullstendighet dette problemet Jeg skal gi deg et ganske enkelt eksempel...
Svært ofte oppstår problemet jeg vurderer på skolen, oftest mellom en elev og en lærer. Som regel, i vår tid, spilles rollen som lærer av en person av den såkalte gamle skolen, med andre ord, oppvokst i tøffe krigs- og etterkrigsforhold. Visse atferdsregler er etablert i hans livsoppfatning. For denne personen er de ubestridelige. Oftest oppfatter ikke en slik lærer en liberal holdning til livet. Han viser naturligvis eleven den riktige oppførselsveien, slik det virker for ham. Her manifesteres avvisning eller misforståelse av elevens individuelle valg og mening. Men det er ikke noe problem med dette ennå. Elevens reaksjon er viktig her. Det er to alternativer. En av dem gir, om ikke fullstendig innlevering, så noen innrømmelser fra juniorens side. Dette alternativet er ideelt i dette tilfellet. Imidlertid er et annet alternativ også mulig, der studenten setter sin individualitet over oppfatningen til sin eldste. Dette tror jeg er problemet. Her viser begge sider ikke så mye egoisme som avvisning av andres meninger.
Den andre grunnen til problemet er ønsket om å opphøye seg selv. Dette er kanskje ikke den viktigste årsaken, men det er av stor betydning. Dette fenomenet er ikke så egoistisk som det ser ut ved første øyekast, det er snarere av naturlig natur, fordi det er iboende i de fleste menneskers sinn. Og siden denne egenskapen utelukkende kan manifestere seg i kommunikasjon, spesielt mellom ulike generasjoner, vil den først og fremst tjene til å oppstå problemet jeg vurderer. Dette er imidlertid ikke den eneste ulempen. Det kan bemerkes at et ønske av denne typen også er den umiddelbare årsaken til fremveksten av misforståelser.
Men når det gjelder problemet med "fedre og sønner" generelt, kan ikke en analyse av dets årsaker føre til løsningen. Det oppstår nesten umiddelbart, og det er umulig å forhindre det. Etter fremveksten av et problem, oppstår en utviklingsprosess av den såkalte "problemsituasjonen". Etter min mening er dette punktet det mest interessante å vurdere. Utvikling er det mest smertefulle stadiet. Det innebærer en endring i følelsesmessig tone mellom to parter, eller snarere en økning i den. Selvfølgelig skjer hendelsen gradvis. I løpet av denne perioden opplever representanten for hver side den høyeste nervøse spenningen.
I familien kan dette uttrykkes ved konstante tvister mellom foreldre og barn, i skolen - ved misnøye til en elev med en lærer eller en lærer med en elev. Dette stadiet er kanskje det lengste i hele utviklingen av relasjoner. Og jo lenger det varer, desto tydeligere blir konfliktens utfall.
Det neste trinnet kan være selve konflikten, selv om det ikke er nødvendig. I en slik situasjon er både de yngre og de eldre tålmodige, tilbakeholdne og veloppdragne mennesker. De har ikke råd til å miste besinnelsen og dermed vise sin negative side.
Konflikt er en slags fullføring av en problematisk situasjon. Problemet er imidlertid fortsatt uløst.
Går det fra generasjon til generasjon, viser det seg (problemet) å være evig. Som en bekreftelse på dette vil jeg si at Turgenevs ord fortsatt stemmer for den eldre generasjonen: «Det du ble lært - viser det seg - er tull... respektable mennesker bryr seg ikke lenger med slike bagateller... du, sier de , er en baklengs cap ... "Jeg konkluderer med at problemet med "fedre og sønner" aldri vil finne en ideell løsning. Fra den problematiske situasjonen jeg vurderer, som fra alle andre, er det en vei ut. Det er mulig, etter min mening, med delvise innrømmelser på begge sider. Det ideelle forholdet mellom "fedre og barn" innebærer forståelse og oppmerksomhet fra både barn og foreldre. Men det virker for meg at dette ikke alltid er mulig i det virkelige liv. Eldre generasjon, som ønsker å hjelpe den yngre, tilbyr sin egen metode for å løse dette eller det problemet. Oftest basert på personlig erfaring og vurderer den foreslåtte veien optimal, tenker de ikke på individualiteten til menneskelig skjebne og begynner som regel gradvis å bare påtvinge synspunktet deres. Forholdet mellom foreldre og barn må være et forhold som både de eldste og de yngre trenger. Oppdragelse av barn er av største betydning her. I dette ser jeg den eneste mulige løsningen på problemet med «fedre og sønner». Skjebnen til barnet deres avhenger først og fremst av foreldrene på det stadiet når de beste egenskapene til hans karakter legges og utvikles i barnets sinn. Enhver person bør tidlig alderå vite at han, som alle mennesker, har rett til sin egen mening, at tålmodighet, forståelse og respekt for foreldre er egenskaper som vil hjelpe ham å gå gjennom sin lange og vanskelige livsvei.

Seksjoner: Fritidsaktiviteter

Problemet med fedre og barn har alltid bekymret folk. Men i dag er det et av de viktigste temaene. Hvorfor er tenåringer uenige med foreldrene sine? Selvfølgelig kommer tenåringer med sine egne utfordringer og utfordringer, men de kan også gi gleder og belønninger. Ungdomstiden er en turbulent tid. Tenåringer opplever følelsesmessige opp- og nedturer. Gutter og jenter ønsker å være mer selvstendige, de liker kanskje ikke begrensningene foreldrene legger på dem. Men slike tenåringer er ennå ikke erfarne og trenger kjærlig, tålmodig hjelp fra foreldrene. Ja, tenårene kan være en spennende tid, men de kan også være en forvirrende tid, ikke bare for foreldre, men også for tenåringer. Problemet med fedre og sønner har lenge bekymret filosofer og rett og slett tenkende mennesker. Det okkuperte, om ikke sentralt, så en av hovedplassene i deres tanker. Kanskje ilden av denne ideen døde ut i løpet av middelalderen, da tankene til vitenskapsmenn var opptatt med å lete etter de vises stein, og øynene deres brant av profittflammen. Men under raske endringer i enhver sfære av menneskelivet, oppstår dette problemet med hevn: fedre er konservative, for hvem endringer er fremmede, og barn er motorer for fremskritt, som streber etter å styrte stiftelser og tradisjoner og bringe ideene deres ut i livet. I en noe mer moderat form ble dette fenomenet reflektert i Ivan Sergeevich Turgenevs roman Fathers and Sons, der Evgeny Bazarov gjennom sin oppførsel og sine uttalelser viser at tiden faren levde irreversibelt er i ferd med å bli en saga blott, og er blir erstattet av en tid med andre prinsipper og idealer. Fedre og sønner ser på verden fra ulike synsvinkler. Barn, ifølge deres fedre, fører menneskeheten til katastrofe (kulturelle, miljømessige, etc.). Men katastrofer, som utopier, ble spådd av mange, men så langt har det ikke vært noen katastrofe som truer menneskehetens eksistens. Dette er fordi jo flere farer forårsaket av fremgang, desto flere midler til å motvirke disse farene skapt av samme fremgang. Fedre, ifølge barn, er på fremskritts vei. Men det er ikke noe fjell som ikke kan overvinnes. Over tid blir barn fedre. Det er en syklisk natur i denne forbindelse. Hele menneskehetens historie består av slike sykluser. Konfrontasjonen mellom fedre og barn har sin egen betydning: fedre holder tilbake fremgangen barn forårsaker slik at overgangen fra gammelt til nytt går smidigere. Det er ikke noe problem, men fenomenet fedre og sønner.

Klassetimen "Problemet med fedre og barn i den moderne verden" ble holdt i form av en filosofisk tabell. Elever fra gruppe 201-202, foreldre, prester og en pedagogisk psykolog deltok i diskusjonen om problemet. Under diskusjonen ble én ting klart: både foreldre og tenåringer er klare til å kommunisere. Som forberedelse til klassetimen ble det gjennomført en sosiologisk undersøkelse blant elever og foreldre.

Et høydepunkt var bruken av et fragment fra filmen «Samtaler om familien», scener, musikk og et tent lys.

• hjelpe elevene å lære å unngå konfliktsituasjoner i kommunikasjon med foreldre og klassekamerater;
• konsolidering av studiegrupper;
• dannelse av kommunikative kompetanser;
• bidra til at elevene får en respektfull holdning til familie, foreldre og klassekamerater.

Holdeform: filosofisk tabell

Fasiliteter:

• projektor;
• laptop;
• temautstilling "Begynnelsen på alt er farens hus";
• borde;
• skjerm;
• stearinlys;
• multimedia presentasjon;
• musikalsk akkompagnement;
• utdelingsark (notat for barn, notat for foreldre).

Foreløpig forberedelse:

• sosiologisk undersøkelse «Relasjoner i familien mellom foreldre og barn»;
• forberedelse og utforming av presentasjonen "Et ord om familien";
• utstilling design;
• utarbeide instrukser for barn og foreldre.

Forberedt materiell til timen klasselærere: T.M. Strelnikova, O.G. Petrunina.

Klassefremgang

Åpningsord fra klasselærere:

– God ettermiddag, kjære venner, vi er glade for å se dere på arrangementet vårt, det er uvanlig. Vi vil holde det i form av et filosofisk bord og tenne et lys som et symbol på levende tanke ( Tenne et lys).

1 foredragsholder. God ettermiddag kjære venner. I dag dedikerer vi vår Klasseromstime problem til alle tider og folk.....

2 Foreleser. Problemet med fedre og barn. Dette problemet er et av de eldste på jorden. Tross alt snakket Sokrates, som levde på 500-tallet f.Kr., om dette (sitat lest opp).

«Dagens ungdom er vant til luksus. Hun har dårlig oppførsel, forakter autoritet og respekterer ikke eldste. Barn krangler med foreldrene sine, svelger grådig mat og trakasserer læreren» (Sokrates).

1 foredragsholder. Turgenev berørte problemet med fedre og barn i sitt arbeid. (Iscenesettelse av et utdrag fra I.S.s roman «Fedre og sønner»)

2 Foreleser. Som du kan se, eksisterte problemet med fedre og sønner i Sokrates og Turgenevs tid, og det er fortsatt akutt i dag.

2 Programleder Og vi har samlet oss for å prøve å finne svar på spørsmålene: vil vi løse konflikten mellom fedre og barn? Hvorfor oppstår konflikter? Hvem har skylden for at vi ofte går i fellene av familiekommunikasjon?

1 foredragsholder. Tilstede i salen er: foreldre, elever, lærer-psykolog, presteskap.

(Oppmerksomhet til skjermpresentasjon). Vedlegg 1

2 Foreleser. Altså konflikten mellom foreldre og barn. Har du dem i familiene dine, hva som forårsaker dem og hvordan du kan komme deg ut av konflikten med minimale tap.

1 foredragsholder. Spørsmål til elever og foreldre

1. Hva er konflikt?
2. Hva er årsakene? (Skriv på tavlen).

1. Ingen samtykke, likeverd
2. Uoverensstemmelse mellom interesser.
3. Misforståelse.
4. Mistillit, latterliggjøring.
5. Overdreven omsorg.
6. Ikke å kunne høre hverandre.
7. Likegyldighet.
8. Manglende respekt for den enkelte.
9. Løgn og uoppriktighet.
10. Dårlige vaner.
11. Fritid.
12. Atferd.

2 Foreleser. Men er konflikt alltid uunngåelig? Er det mulig å unngå det? La oss se hvordan dette skjer i livet.

Situasjon 1.

Datteren kommer hjem klokken to om morgenen. Foreldre er rasende til det ytterste.

Situasjon 2.

Sønnen krever at foreldrene kjøper en moteriktig og dyr vare. Foreldrene forklarer ham at det ikke er mulig å gjøre dette nå.

Ledende. Et ord fra lærer-psykolog Tatyana Mikhailovna Budarkova. Hun vil gi en analyse av situasjonen fra et psykologisk synspunkt.

Konferansier 1. Ord til far Benjamin.

Ledende 2. Hvilken adferdslinje bør jeg velge? Holder seg nok til noen regler.

- La oss gi dem navn. Og på slutten av samtalen vår vil vi utarbeide et sett med regler for "Fedre og sønner."

Vær oppmerksom på skjermbildet "Regler for fedre og sønner". Vedlegg 2.

1 foredragsholder.

Når du feirer bursdagen din,
Og alle pårørende vil samles
Du vil være stolt av å presentere den:
"Dette er hele familien min!"
Og hvis plutselig på ferie til og med
Venner dukker opp ved en tilfeldighet
Du kan definitivt si om dem også:
"Dette er hele familien min!"
Sette en ring på bruden,
Ikke skjule innerste følelser,
Du kaller henne med kjærlighet:
"Dette er hele familien min!"
Og her er en flokk med barn,
Som om klokkene ringer
Du skjuler ikke din stolthet for dem:
"Dette er hele familien min!"
Og du har gjort mye i livet,
Slik at landet ditt blomstrer,
Nå kan du trygt si:
"Mitt land er min familie!"
Vi har alle samme bekymring,
Slik at landet mitt kan leve.
Familien min er en familie av nasjoner,
Mitt land er min familie!

2 Foreleser. Leo Tolstoj sa: "Lykkelig er den som er lykkelig hjemme."

Et av Kristi bud sier: "Ær din far og din mor, så det kan være godt for deg." Apostelen Paulus' brev sier lese det, ikke kjærlighet. Føler du forskjellen? Det handler om om gjeld foran foreldrene. Du kan elske ubevisst. Plikt krever refleksjon og mentalt arbeid.

– Gode barn er kronen på huset, dårlige barn er slutten på huset.

– Ser du hvor mye avhenger av dere?

– I dag, når du kommer hjem, ikke glem å klemme familien din og fortelle dem at du elsker dem veldig mye!

1 foredragsholder. I dag så vi hva foreldre og barn kan gjøre for å hjelpe dem å forstå hverandre bedre.

2 Foreleser. Takk, kjære gjester, for at dere svarte og kom til oss for en time.

1 foredragsholder. Takk, kjære foreldre, for at dere legger til side alle husarbeid og arbeid og kommer hit med barna deres.

Sokrates la merke til at dagens ungdom bare elsker luksus. Hennes kjennetegn er hennes dårlige oppførsel. Hun forakter autoritet og krangler villig med foreldrene. Og den velkjente Turgenev i sin roman "Fedre og sønner" reiste et problem som fortsatt er relevant ikke bare nå, men også, som vi ser, siden sokratiske tider.

Problemet med fedre og barn

Det er ikke noe tristere enn avgrunnen av misforståelser som har dannet seg mellom en forelder og hans barn. På et visst tidspunkt i livet liten mann en periode kommer da hans syn, syn på verden strider mot farens syn. Som et resultat går både autoritet og autoritet overfor forelderen tapt. Det er mulig at barnet begynner å føle hat og fiendtlighet mot dem. Som et resultat blir hvem som helst læreren i livet hans, men ikke menneskene som ga ham livet.

Fedre og sønner: årsaken til generasjonsproblemet

Den viktigste primærkilden til ulike misforståelser og konflikter er tidsgapet mellom to generasjoner. Denne misforståelsen oppstår mellom individer med aldersforskjeller. Disse problematiske nyansene kan fortsette ikke bare gjennom den vanskelige tenåringsperioden, men gjennom hele livet. Basert på dette deler psykologer dem inn i aldersstadier. Og uansett dette er problemet med forholdet mellom fedre og barn sistnevntes ønske om frihet.