Veprimet e Lizës. Përmbledhja e mësimit: Imazhet e personazheve kryesore, veprimet e tyre në tregimin nga N.M. Karamzin "Liza e varfër". Birësova fëmijën e pacientit tim

28.05.2020

Karakterizimi i Lizës nga "Lisa e varfër" është i rëndësishëm për të kuptuar idenë e përgjithshme të veprës. N.M. Karamzin u përpoq të tregonte një shpirt të pastër dhe të pafajshëm, dashuria e të cilit çoi në tragjedi.

Përshkrimi i jashtëm

Lisa - vajzë e bukur. Autorja e veprës vë në dukje "bukurinë e saj të rrallë". Lisa kishte floke bjond Dhe Sy kalter që gjithmonë dukej hapur dhe pastër. Narratori e quan vajzën të bukur, duke vënë në dukje bukurinë e saj të jashtme dhe të brendshme.

Duke përshkruar personazhin, N. M. Karamzin dëshiron të tregojë se Lisa është e pastër si nga brenda ashtu edhe nga jashtë. Heroina është "e bukur në trup dhe shpirt".

Bota e brendshme

Karakteristikat e Lizës së varfër zbulohen kryesisht përmes cilësive të saj personale. Lisa është një amvise e shkëlqyer, është shumë punëtore dhe vazhdimisht është e zënë me diçka. Vajza është e sinqertë dhe e dashur. Ajo e do me gjithë zemër nënën e saj, për të cilën është e gatshme të bëjë gjithçka.

Heroina di të komunikojë me njerëzit përreth saj, ajo është e sjellshme dhe mikpritëse. Lisa është e sinqertë me të tjerët dhe me veten. Kur një vajze i ofrohet jo 5 kopekë, por një rubla e tërë për lulet e mbledhura, ajo refuzon. Nderi është i pari për të.

Në marrëdhënien e saj me Erastin, ajo tregon natyrë të mirë, butësi dhe dashuri të sinqertë. Aftësia e Lizës për të dashuruar e bën temën e gjithë veprës novatore: N. M. Karamzin tregoi se "gratë fshatare dinë të duan". Për më tepër, dashuria e Lizës doli të ishte më e thellë dhe më e pastër se dashuria e Erastit.

Pavarësisht pafajësisë dhe të tjerëve tipare pozitive, Lisa është një krijesë e papërvojë. Ajo është naive, gjë që e bën të vështirë për të të durojë mashtrimin dhe tradhtinë e një personi të dashur.

Fati

Në kohën e historisë, Lisa është 17 vjeç. Ajo jeton me nënën e saj dhe drejton shtëpinë. Babai i heroinës vdiq kur Lisa ishte 15 vjeç. Që nga ai moment, ajo mori përgjegjësinë e plotë për jetën e saj dhe për jetën e nënës së saj. Lisa mbështet nënën e saj të sëmurë, sepse ajo e do sinqerisht dhe dëshiron ta ndihmojë. Për këtë, heroina punon vazhdimisht. Lisa është një prijës i të gjitha zanateve: ajo thur shporta, mbledh lule, të cilat më pas i shet. Ishte atëherë që ajo takohet me Erastin, dashuria e të cilit shkatërroi fatin e vajzës. Që në minutat e para të dashurisë, Lisa iu dorëzua plotësisht kësaj ndjenje. Ajo mendoi vetëm për të dashurin e saj, bëri gjithçka për hir të tij. Për shkak të naivitetit të saj, Lisa nuk e vuri re që ndjenjat e Erastit gradualisht filluan të ftohen. Heroina e tregimit i beson plotësisht të dashurit të saj, kështu që veprimi i tij lëndon zemrën e Lizës. Vajza nuk e duron dot tradhtinë e Erastit dhe hidhet në pellg.

Historia e Karamzin "Liza e varfër" hapi sentimentalizëm për letërsinë ruse. Në këtë vepër dolën në pah ndjenjat dhe përjetimet e personazheve. Objekti kryesor i vëmendjes ishte bota e brendshme e individit.

Historia tregon për dashurinë e një vajze të thjeshtë fshatare Lisa dhe një fisniku të pasur Erast. Pasi takoi aksidentalisht Lizën në rrugë, Erast u mahnit nga bukuria e saj e pastër dhe natyrore. Ai ishte i ngopur me jetën e një mjeshtri të pasur, "i mërzitur dhe u ankua për fatin e tij".

Lisa është si një frymë e pastër për të, e pastër,

Naive dhe e bukur. Ndjenjat e tij për të ndizen shpejt. Ai imagjinonte fotografi idilike të jetës së tyre, besonte se dashuria e tyre do të ishte vetëm platonike, se ata mund të "jetonin si vëlla dhe motër". Megjithatë, me kalimin e kohës, marrëdhënia e tyre bëhet e ndryshme.

Pasi Lisa iu dha atij, Erast humbet interesin për të. Për të, ajo nuk është më një "bareshë" idilike, por një grua e zakonshme të cilën ai tashmë e ka takuar. Marrëdhënia e tyre fillon të rëndojë mbi Erastin dhe ai vendos të shkojë në një fushatë ushtarake.

p> Edhe Liza ishte e kënaqur me mjeshtrin e ri që në takimin e parë. Ajo e kupton që nuk mund të ketë asgjë mes tyre martese e lumtur. Sidoqoftë, pasi ka rënë në dashuri, ai nuk mund ta refuzojë më Erastin. Ndjenjat e saj janë të thella dhe të forta, dhe pasi u dorëzua, ajo ra në dashuri me Erastin edhe më shumë.

Duke i besuar premtimeve të tij, ajo priti kthimin e tij nga lufta, por një ditë e takoi aksidentalisht në rrugët e qytetit. Erast nuk ishte i lumtur për takimin e tyre dhe foli për martesën e tij të afërt me një të ve të pasur. Atij i erdhi keq për Lizën, ndërgjegjja e tij nuk e la të largohej dhe vendosi ta paguante atë. Por për Lizën ishte e barabartë me vdekjen.

Ajo nuk shihte një të ardhme për veten pa Erastin. Duke iu nënshtruar ndjenjave të saj, Lisa u hodh në pellg, pranë të cilit ata kaluan mbrëmjet së bashku. Erast nuk ishte në gjendje ta falte kurrë veten për vdekjen e Lizës.

Deri në fund të ditëve të tij, ai "e konsideronte veten një vrasës".

p>Ndjenjat e personazheve luajnë një rol të madh në tregimin "Liza e varfër". Të dy Erasti dhe Lisa jetojnë dhe veprojnë bazuar në ndjenjat e tyre. Autori ishte në gjendje të ngjallte ndjenja keqardhjeje dhe simpatie të thellë tek lexuesit.

Ai tregoi botën e brendshme të një personi, përvojat, aspiratat dhe shpresat e tij.


(Akoma nuk ka vlerësime)


Postime të ngjashme:

  1. Historia "Liza e varfër" është një kryevepër e njohur e letërsisë sentimentale ruse. Në këtë vepër vihen në pah ndjenjat dhe përjetimet e personazheve. Personazhet kryesore të tregimit janë gruaja fshatare Lisa dhe fisniku Erast. Lisa është një vajzë e re e bukur me një shpirt të pastër dhe zemërmirë. Pas vdekjes së babait, ajo punon shumë për të mbajtur nënën e saj të sëmurë. Pasi takoi Erastin, [...]
  2. Në tregimin "Liza e varfër", Karamzin prek temën e konfrontimit midis qytetit dhe fshatit. Në të, personazhet kryesore (Liza dhe Erast) janë shembuj të kësaj përballjeje. Lisa është një vajzë fshatare. Pas vdekjes së të atit, ajo dhe nëna e saj u varfëruan dhe Lisa u detyrua të merrte çdo punë për të fituar bukë. Ndërsa shiste lule në Moskë, Lisa takoi një fisnik të ri […]...
  3. Historia e Karamzin "Liza e varfër" është një nga veprat e para sentimentale në letërsinë ruse. Në tregim, rolin kryesor e zënë ndjenjat dhe përvojat e personazheve. Komploti bazohet në historinë e dashurisë së gruas së varfër fshatare Lisa dhe aristokratit të pasur Erast. Tema e dashurisë në veprën sentimentale të Karamzin është kryesore, megjithëse të tjerat zbulohen ndërsa përparon komploti, megjithëse më shkurt. […]...
  4. Tregimi "Liza e varfër" është një nga kryeveprat e letërsisë sentimentale ruse. Sentimentalizmi në veprën letrare u karakterizua nga një theks i veçantë i sensualitetit. Ndaj autori në rrëfimin e tij vendin kryesor i jep ndjenjave dhe përjetimeve të personazheve. Problematika e punës bazohet në kundërshtimin. Autori ngre disa pyetje për lexuesin menjëherë. Problemi i pabarazisë sociale del në pah. Heronjtë nuk mund të [...]
  5. Kjo histori tregon për dashurinë e një vajze fshatare Lisa për një të ri të pasur Erast. Kur i vdiq babai i Lizës, ajo ishte 15 vjeçe, qëndroi me nënën e saj, nuk kishin mjete të mjaftueshme për jetesë, kështu që Lisa bënte punë dore dhe shkoi në qytet për të shitur punë. Një ditë ajo takoi një djalë të mirë burrë i ri që bleu lule prej saj. […]...
  6. Lëvizja letrare e sentimentalizmit erdhi në Rusi nga Franca në fund të shekullit të 18-të dhe trajtoi kryesisht problemet e shpirtit njerëzor. Historia e Karamzin "Liza e varfër" tregon për dashurinë e fisnikut të ri Erast dhe gruas fshatare Liza. Lisa jeton me nënën e saj në afërsi të Moskës. Vajza shet lule dhe këtu takohet me Erastin. Erast është një njeri “me një sasi të mjaftueshme inteligjence [...]
  7. Historia e N. M. Karamzin "Liza e varfër" ka ngjallur gjithmonë interes tek lexuesit. Pse? Kjo është një histori tragjike dashurie mes gruas së re romantike fshatare Lisa dhe fisnikut Erast. Komploti i kësaj historie është mjaft i thjeshtë, ai tregon hendekun që shtrihet mes njerëzve nga sfera të ndryshme të jetës. Nëse shikoni pak më thellë, mund të gjurmoni ndryshime interesante në ndjenjat njerëzore, të cilat gjithashtu i nënshtrohen ndikimit të kohës. […]...
  8. Tatyana Alekseevna IGNATENKO (1983) - mësuese e gjuhës dhe letërsisë ruse. Jeton në fshatin Novominskaya, rrethi Kanevsky, rajoni Krasnodar. Puna me tregimin "Lisa e varfër" është krijuar për dy mësime. Fillon me fjalët e Karamzin: "Ata thonë se autori ka nevojë për talent dhe njohuri: një mendje e mprehtë, mendjemprehtë, një imagjinatë e gjallë, etj. E drejtë, por jo e mjaftueshme. Ai duhet të ketë […]
  9. Erast është një nga personazhet kryesore të tregimit të Karamzin "Liza e varfër". Ai është një djalë i ri i këndshëm që mund t'ju fitojë. Ai është i pashëm, i pasur dhe i zoti jete sociale. Vetë autori e përshkruan atë si më poshtë: “Ky Erast ishte një fisnik mjaft i pasur, me mendje të drejtë dhe një zemër të mirë, i sjellshëm nga natyra, por i dobët dhe fluturues. Ai bëri një jetë të hutuar, [...]
  10. Plani i ritregimit 1. Jeta e Lizës në shtëpinë e nënës së saj. 2. Lisa takon Erastin. 3. Një djalë i ri vjen në shtëpinë e Lizës. 4. Përvojat e heronjve. 5. Heronjtë fillojnë të takohen çdo ditë. 6. Erast e privon Lizën nga pafajësia e saj dhe qëndrimi i tij ndaj saj ndryshon. 7. Lisa takon Erastin në Moskë dhe mëson se ai do të martohet me një të ve të pasur. […]...
  11. Historia e krijimit Historia "Liza e varfër" u botua në 1792 në "Moscow Journal", e cila u botua nga Karamzin. Shkrimtari është vetëm 25 vjeç. Ishte "Lisa e varfër" që e bëri atë popullor. Nuk ishte rastësi që Karamzin e vendosi veprimin e tregimit në afërsi të Manastirit Simonov. Ai e njihte mirë këtë periferi të Moskës. Sergius Pond, sipas legjendës, i gërmuar nga Sergius i Radonezh, u bë një vend pelegrinazhi për çiftet e dashuruara, e tij [...]
  12. Sentimentalizmi është një nga lëvizjet letrare më domethënëse të shekullit të 18-të në Rusi, përfaqësuesi më i ndritur i të cilit ishte N. M. Karamzin. Tregimet ruse, përmbajtja kryesore e të cilave ishte një histori për dashurinë, dhe vlera më e madhe ishte ndjeshmëria, u shfaqën para Karamzin. Por ishte "Liza e varfër" e tij që u bë vepra më e mirë e sentimentalizmit dhe personazhet dhe ideja e kësaj vepre u vendosën fort […]...
  13. Historia e N. M. Karamzin "Liza e varfër" (1792) u bë një fjalë e re në letërsinë ruse. Ajo shënoi një prirje të re - sentimentalizëm. Siç e dini, sentimentalizmi ishte i interesuar kryesisht për botën e brendshme të heronjve, ndjenjat, disponimin dhe përvojat e tyre. Ky drejtim mund të quhet demokratik, pasi u njohu njerëzve të të gjitha klasave të drejtën për shpirtrat dhe ndjenjat e tyre. Nuk është çudi shprehja nga […]...
  14. Afirmimi i vlerave universale njerëzore në tregimin e Karamzin "Liza e varfër" Plani I. Rëndësia e tregimit të N. M. Karamzin "Liza e varfër" në çdo kohë. II. Vlerat e vërteta dhe të rreme në histori. 1. Puna, ndershmëria, mirësia e shpirtit janë vlerat kryesore morale të familjes së Lizës. 2. Si janë paratë vlera kryesore në jetën e Erastit. 3. Arsyet e vërteta vdekja e Lizës së varfër. III. Jetoni nga […]...
  15. Historia më e mirë e Karamzin njihet me të drejtë si "Liza e varfër" (1792), e cila bazohet në mendimin edukativ për vlerën jashtë-klasore të personalitetit njerëzor. Problemet e tregimit janë të natyrës sociale dhe morale: fshatarja Liza është kundër fisnikut Erast. Personazhet zbulohen në qëndrimin e heronjve ndaj dashurisë. Ndjenjat e Lizës dallohen nga thellësia, qëndrueshmëria dhe vetëmohimi i tyre: ajo e kupton shumë mirë se nuk është e destinuar të jetë gruaja e Erastit. Dy herë gjatë [...]
  16. Historia e Karamzin "Liza e varfër" pati sukses të jashtëzakonshëm midis lexuesve rusë në fillim të shekullit të 19-të, i cili pati një ndikim të rëndësishëm në formimin dhe zhvillimin e letërsisë së re ruse. Komploti i kësaj historie është shumë i thjeshtë: ai zbret në një histori të trishtë dashurie midis vajzës së varfër fshatare Lisa dhe fisnikut të ri të pasur Erast. Interesi kryesor i tregimit qëndron në jetën shpirtërore të Lizës, në historinë e lulëzimit dhe [...]
  17. Historia fillon me një përshkrim të varrezave ku është varrosur vajza Lisa. Në bazë të kësaj tabloje, autori tregon historinë e trishtë të një të reje fshatare që pagoi me jetë dashurinë e saj. Një ditë, ndërsa shiste zambakë të luginës të mbledhura në pyll në rrugë, Lisa takoi fisnikun e ri Erast. Bukuria, natyraliteti dhe thjeshtësia e saj e mahnitën aristokratin e shkatërruar nga jeta shoqërore. Secili takim i ri forcoi dashurinë e të rinjve [...]
  18. Personazhet e personazheve kryesore. Ideja kryesore e tregimit Historia "Liza e varfër" u shkrua nga N. M. Karamzin në fund të shekullit të 18-të dhe u bë një nga veprat e para sentimentale në letërsinë ruse. Komploti i veprës është mjaft i thjeshtë dhe i kuptueshëm. Në të, një fisnik me vullnet të dobët, por zemërmirë bie në dashuri me një fshatare të varfër. Dashuria e tyre pret një fund tragjik. Erasti, pasi humbi, martohet [...]
  19. (Bazuar në tregimin "Liza e varfër" nga N.M. Karamzin) Historia "Liza e varfër" e Nikolai Mikhailovich Karamzin është bërë një shembull tipik i sentimentalizmit. Karamzin ishte themeluesi i kësaj prirjeje të re letrare në letërsinë ruse. Në qendër të tregimit është fati i vajzës së varfër fshatare Lisa. Pas vdekjes së babait të saj, nëna e saj dhe ajo u detyruan të jepnin me qira tokën e tyre për një shumë të vogël. “Përveç kësaj, e veja e varfër, pothuajse [...]
  20. Nikolai Mikhailovich Karamzin u bë përfaqësuesi më i shquar në letërsinë ruse i një lëvizjeje të re letrare - sentimentalizmi, i njohur në Evropën Perëndimore në fund të shekullit të 18-të. Historia "Liza e varfër", e krijuar në 1792, zbuloi tiparet kryesore të kësaj tendence. Sentimentalizmi shpalli vëmendjen kryesore ndaj jetës private të njerëzve, ndaj ndjenjave të tyre, të cilat ishin njëlloj karakteristike për njerëzit e të gjitha klasave. […]...
  21. Lisa Lisa është personazhi kryesor i tregimit të N. M. Karamzin "Lisa e varfër", një grua e re fshatare e varfër nga një fshat afër Moskës. Lisa mbeti herët pa të atin, i cili ishte mbajtësi i familjes. Pas vdekjes së tij, ai dhe nëna e tij u varfëruan shpejt. Nëna e Lizës ishte një plakë e sjellshme, e ndjeshme, por e paaftë për të punuar. Prandaj, Lisa mori çdo punë dhe punoi, jo […]...
  22. Për Karamzin, fshati bëhet një qendër e pastërtisë morale natyrore, dhe qyteti - një burim shthurjeje, një burim tundimesh që mund ta shkatërrojnë këtë pastërti. Heronjtë e shkrimtarit, në përputhje të plotë me parimet e sentimentalizmit, vuajnë pothuajse gjatë gjithë kohës, duke i shprehur vazhdimisht ndjenjat e tyre me lot të derdhur me bollëk. Siç e ka pranuar edhe vetë
  23. Historia “Liza e varfër” është një histori dashurie mes fshatares së bukur Liza dhe fisnikut të ri Erast. Kjo histori ishte një nga të parat në letërsinë ruse që hapi një botë ndjenjash dhe përvojash për lexuesin. Personazhet e saj jetojnë dhe ndjejnë, duan dhe vuajnë. Nuk ka personazhe ekskluzivisht negativë në histori. Erast, i cili shkaktoi vdekjen e Lizës, nuk është një person i keq apo tradhtar. […]...
  24. Historia fillon me një përshkrim të Moskës: "kullat e zymta gotike të manastirit", lumi, anijet e peshkimit dhe "pargimet e rënda që lundrojnë nga vendet më pjellore të Perandorisë Ruse" dhe çojnë bukë (drithë) në Moskën e pangopur. Në bregun tjetër të lumit, kopetë kullosin, dhe edhe më larg - "Manastiri Danilov me kupolë të artë shkëlqen, pothuajse në buzë të horizontit, kodrat e Sparrow janë blu". Në distancë mund të shihet "fshati Kolomenskoye me [...]
  25. Historia "Lisa e varfër" tregon për dashurinë e pakënaqur. Autori e fillon veprën e tij duke përshkruar shëtitjet e tij në "manastirin e shkretë" ku Lisa është varrosur dhe "dëgjon rënkimin e shurdhër të kohërave, të gëlltitura nga humnera e së kaluarës". Autori e titulloi historinë e tij në këtë mënyrë, sepse ai menjëherë donte të tregonte qëndrimin e tij dashamirës ndaj personazhit kryesor dhe fatit të saj. Përveç kësaj, epiteti "i varfër" […]
  26. N. M. Karamzin është një nga përfaqësuesit më të shquar të sentimentalizmit rus. Të gjitha veprat e tij janë të mbushura me humanizëm dhe humanizëm të thellë. Tema e imazheve në to janë përvojat emocionale të heronjve, bota e tyre e brendshme, lufta e pasioneve dhe zhvillimi i marrëdhënieve. Historia "Liza e varfër" konsiderohet me të drejtë vepra më e mirë e N. M. Karamzin. Ai prek dy probleme kryesore, zbulimi i të cilave kërkon [...]
  27. “Filloi Karamzin erë e re Letërsia ruse”, pohoi Belinsky. Kjo epokë u karakterizua kryesisht nga fakti se letërsia fitoi ndikim në shoqëri, ajo u bë një "libër shkollor" për lexuesit, domethënë mbi të cilin bazohet lavdia e letërsisë ruse të shekullit të 19-të. Rëndësia e veprimtarive të Karamzin për letërsinë ruse është e madhe. Fjala e Karamzinit i bën jehonë Pushkinit dhe Lermontovit. Ndikimi më i madh [...]
  28. Nikolai Mikhailovich Karamzin është një përfaqësues i linjës sentimentale-romantike të letërsisë ruse të shekullit të 18-të. Puna e tij shpalos plotësisht dhe gjallërisht mundësitë artistike të sentimentalizmit. Ndjeshmëria - kështu u përcaktua përparësia kryesore e tregimeve të Karamzin në gjuhën e fundit të shekullit të 18-të, sepse ai e përqendroi vëmendjen e tij kryesore në psikologjinë e heronjve, duke arritur aftësi të larta në këtë çështje. Si asnjë nga shkrimtarët e mëparshëm rusë, [...]
  29. Historia "Liza e varfër", e shkruar nga themeluesi i sentimentalizmit Nikolai Mikhailovich Karamzin, është një vepër shembullore ku ndjenjat dhe mendimet e një personi vendosen në plan të parë. Me këtë tregim, autori ka dashur të tërheqë vëmendjen tek gënjeshtrat dhe pasuria materiale, si shoqërueset dhe vlerat kryesore dhe më private të njerëzve, përkatësisht. Ajo zbulon edhe vuajtjen, në këtë rast të heroinës së veprës, Lizës, e cila mund të [...]
  30. Nikolai Mikhailovich Karamzin, duke folur për fatet e bashkatdhetarëve të tij, arriti sukses të madh në zhanrin e tregimeve. Pikërisht këtu u zbulua plotësisht talenti i tij si shkrimtar sentimental. Tregimet e Karamzin ndryshojnë nga njëra-tjetra për nga veçoritë dhe strukturën e tyre artistike. Megjithatë, të gjithë kanë një gjë të përbashkët - të gjitha janë imazhe të prozës psikologjike. Shpesh personazhet kryesore të tregimeve të tij ishin gra. […]...
  31. Komploti i thjeshtë i "Poor Lisa", personazhet e tij mendjelehtë dhe më e rëndësishmja, stili i tij tepër "i ndjeshëm" duken shumë arkaik sot për të ngjallur interes në publikun e gjerë. Sidoqoftë, ide të tilla përgënjeshtrohen nga filmi me të njëjtin emër, i xhiruar në vitin 1998 nga regjisori i famshëm amerikano-rus Slava Tsukerman dhe i dhënë disa çmime prestigjioze. Fakti është se historia e treguar nga Karamzin mund të tërheqë njerëzit sot […]...
  32. Tema kryesore e punës së N. M. Karamzin është një person me cilësitë e tij të brendshme, përvojat e "shpirtit" dhe "zemrës" së tij. I njëjti motiv qëndron në tregimin sentimental "Liza e varfër". Në qendër është një konflikt dashurie: për shkak të pabarazisë klasore, heronjtë nuk mund të jenë bashkë. Fundi tragjik i tregimit është rezultat i rrethanave dhe mendjelehtësisë së personazhit të protagonistit dhe jo i pabarazisë sociale. Karamzin […]
  33. Në fund të shekullit të 18-të, lëvizja kryesore letrare në Rusi ishte sentimentalizmi, siç ishte klasicizmi, i cili erdhi tek ne nga Evropa. N. M. Karamzin me të drejtë mund të konsiderohet kreu dhe promovuesi i prirjes sentimentale në letërsinë ruse. "Letrat e një udhëtari rus" dhe tregimet e tij janë një shembull i sentimentalizmit. Kështu, tregimi "Liza e varfër" (1792) është ndërtuar në përputhje me ligjet bazë të këtij […]...
  34. Historia sentimentale-psikologjike "Liza e varfër" (1792) i solli N.M. Karamzin famën dhe e bëri atë një idhull të publikut lexues. Vendndodhja e tregimit - afërsia e Manastirit Simonov - u bë një "vend letrar" ku shumë muskovitë "të ndjeshëm" bënë një pelegrinazh. Hobi, shijet dhe idetë e lexuesit fisnik të shekullit të 18-të, i cili i donte tregimet e Karamzinit, janë zhytur në përjetësi. Polemikat letrare që ata shkaktuan janë harruar prej kohësh. Çfarë […]...
  35. Historia e N. M. Karamzin "Liza e varfër" (1792) sigurisht që u bë një fjalë e re në letërsinë ruse. Tema e veprës - dashuria e një vajze fshatare për një fisnik - ishte, natyrisht, jo e re dhe ishte përdorur shumë herë para Karamzinit, por me këtë shkrimtar ajo mori një zgjidhje thelbësisht të re. Historia tragjike e Lizës së varfër, e joshur dhe e mashtruar nga aristokrati i pasur Erast, zbulohet nga shkrimtari para […]
  36. Autori ndjen keqardhje dhe simpati për Lizën, duke e quajtur atë "të zbehtë, të ngadaltë, të pikëlluar". Shkrimtari përjeton trishtim të vërtetë së bashku me të dashuruarit e tij. "E braktisur, e varfër" Lisa nuk duhet të përjetojë një ndarje kaq të vështirë, beson autori, sepse kjo e lëndon shumë shpirtin e vajzës. Peizazhi në këtë histori pasqyron gjendjen shpirtërore të Lizës. Rëndësia më e madhe i jepet gjatë skenës që zhvillohet poshtë degëve […]...
  37. Analiza e veprës Kjo histori është një nga veprat e para sentimentale në letërsinë ruse të shekullit të 18-të. Komploti i saj nuk ishte i ri, pasi ishte ndeshur më shumë se një herë nga romancierët vendas dhe të huaj. Por ndjenjat luajnë një rol vendimtar në historinë e Karamzin. Një nga personazhet kryesore të veprës është narratori, i cili e tregon historinë me trishtim të pamasë dhe... simpati për fatin e vajzës. Prezantimi […]...
  38. Historia e Nikolai Mikhailovich Karamzin "Liza e varfër" konsiderohet me të drejtë kulmi i prozës ruse të sentimentalizmit. Prozë që vë në plan të parë jetën e zemrës dhe shfaqjen e ndjenjave njerëzore. Ndoshta këto ditë, kur vlerat e jetës i shpërngulur, nga agresioni, tradhtia dhe vrasja nuk do të shohësh më njeri, "Liza e gjorë" do t'i duket dikujt një vepër naive, larg së vërtetës së jetës, ndjenjat e personazheve do të jenë të pabesueshme, [...]
  39. 1. Hapat e parë në prozën psikologjike. 2. Veçoritë artistike të tregimit. 3. Teknika të reja të përdorura nga Karamzin. N. M. Karamzin, themeluesi i letërsisë sentimentale-realiste, ishte një mjeshtër i njohur i krijimit të historive të mrekullueshme që tregonin për fatet e bashkëkohësve të tij. Pikërisht në këtë zhanër u zbulua më plotësisht talenti i tij si shkrimtar sentimentalist. Tregimet e Karamzin: "Frol Silin", "Liza e varfër", "Natalia, vajza e djalit", "Julia", "Kalorësi ynë […]...
  40. 1. Personaliteti i autorit, pikëpamjet e tij estetike. 2. Risitë e Karamzinit. 3. Kuptimi kryesor i tregimit “Lisa e varfër”. 4. Analizë e shkurtër e veprës. 5. Bashkëkohësit për shkrimtarin. Vepra e N. M Karamzin zë një vend të veçantë në letërsinë e shekullit të 18-të. Pikërisht me emrin e tij lidhet agimi i sentimentalizmit rus. Sipas kritikut të famshëm të asaj kohe V. G. Belinsky, Karamzin iu afrua […]...
Lisa Erast
Cilësitë e karakterit Modest; i turpshëm; i ndrojtur; lloji; e bukur jo vetëm në pamje, por edhe në shpirt; tenderi; të palodhur dhe punëtor. I sjellshëm, me një zemër natyrale të sjellshme, mjaft inteligjent, ëndërrimtar, gjithashtu llogaritës, joserioz dhe i pamatur.
Pamja e jashtme Një vajzë e bukur me faqe rozë, sy blu dhe flokë të ndershme (Ajo punoi pa kursyer "bukurinë e saj të rrallë, pa kursyer rininë e saj të butë"). Lisa nuk dukej si një grua fshatare, më shumë si një zonjë e re e ajrosur nga shoqëria e lartë. Një burrë i ri, i veshur mirë. Ai kishte sy të butë dhe buzët e bukura rozë. Fytyra është e këndshme dhe e sjellshme.
Statusi social Vajza e një fshatari të pasur; më vonë një jetim që jetonte me nënën e tij të vjetër. Vajze e zakonshme, grua fshatare. Një oficer i ri, një fisnik, një zotëri mjaft i dalluar.
Sjellje Mbështet nënën e tij të sëmurë, nuk di të lexojë e të shkruajë, shpesh këndon këngë ankuese, thur dhe thur mirë. Ai bën jetën e një zotërie të vërtetë, i pëlqen të argëtohet dhe shpesh luan bixhoz (ai humbi të gjithë pasurinë e tij ndërsa supozohej të luftonte), lexon romane dhe idile. Ndikim i keq te Lisa.
Ndjenjat dhe përvojat Viktima e ndjenjave. Ai e do Erastin me gjithë zemër. Puthja e tij dhe deklarata e parë e dashurisë rezonuan me muzikë të këndshme në shpirtin e vajzës. Ajo priste me padurim çdo takim. Më vonë, Lisa shqetësohet thellësisht për atë që ndodhi. Ju mund të shihni se kur një i ri joshi një vajzë, goditi bubullima dhe vetëtima. Pasi mësoi se Erasti po martohej, vajza fatkeqe pa u menduar dy herë u hodh në lumë. Për Lizën nuk ka mendje, për të ka vetëm një zemër. Zemer e thyer. Mjeshtër i ndjenjave. Shumicën e kohës nuk dinte çfarë të bënte me veten dhe priste diçka tjetër. Ai "kërkonte" kënaqësi në argëtim." Një takim zhvillohet në qytet dhe Erast përjeton ndjenja për "bijën e natyrës". Ai gjeti te Lisa atë që zemra e tij kishte kërkuar për kaq shumë kohë. Por e gjithë kjo dashuri ishte më tepër një iluzion, sepse person i dashur Ai nuk do ta kishte bërë këtë, dhe pas vdekjes së Lizës, ajo që e trishton nuk është humbja e të dashurit të tij, por ndjenja e fajit.
Qëndrimi ndaj të tjerëve Shumë i besueshëm; Jam i bindur se përreth ka vetëm njerëz të mirë njerez te mire. Lisa është mikpritëse, e dobishme dhe mirënjohëse Mysafir i shpeshtë i ngjarjeve shoqërore. Historia nuk flet për qëndrimin e tij ndaj njerëzve të tjerë, por mund të konkludojmë se ai para së gjithash mendon për veten e tij.
Qëndrimi ndaj pasurisë Ajo është e varfër, fiton para duke punuar (duke mbledhur lule) për të mbajtur veten dhe nënën e saj; cilësitë morale janë më të rëndësishme se mjetet materiale. Mjaft i pasur; mat gjithçka me para; lidh një martesë të favorshme, duke iu nënshtruar rrethanave; përpiqet të paguajë Lizën me njëqind rubla.

Versioni 2 i tabelës

Lisa Erast
Pamja e jashtme Jashtëzakonisht e bukur, e re, flokëbardhë. I pashëm, i ri, madhështor, simpatik
Karakteri E butë, sensuale, e butë, e besueshme. Karakter i dobët, me dy fytyra, i papërgjegjshëm, frikacak, natyrshëm i sjellshëm, por fluturues.
Statusi social Vajzë fshatare. Vajza e një fshatari të pasur, pas vdekjes së të cilit u varfërua. Aristokrat laik, i pasur, i arsimuar.
Pozicioni jetësor Ju mund të jetoni vetëm me punë të ndershme. Ju duhet të kujdeseni për nënën tuaj dhe të mos e mërzitni atë. Jini të sinqertë dhe të sjellshëm me të tjerët. Jeta ishte e mërzitshme për të, kështu që ai shpesh kërkonte argëtim.
Qëndrimi ndaj vlerave morale Ajo vlerësonte mbi të gjitha vlerat morale. Ajo mund të hiqte dorë vetëm për hir të dikujt, dhe jo për tekat e saj. Ai e njihte moralin, por shpesh devijonte nga parimet e tij, i udhëhequr vetëm nga dëshirat e tij
Qëndrimet ndaj vlerave materiale Paratë i konsideron vetëm si mjete jetese. Unë kurrë nuk kam ndjekur pasurinë. E konsideron pasurinë si një faktor themelor në gëzimin, jete e lumtur. I martuar për pasuri grua e moshuar, që nuk më pëlqeu.
Morale Shumë moral. Të gjitha mendimet e tij ishin shumë morale, por veprimet e tij e kundërshtonin këtë.
Qëndrimi ndaj familjes Ajo është e përkushtuar ndaj nënës së saj dhe e do shumë atë. Nuk shfaqet, por me shumë mundësi ai është i përkushtuar ndaj familjes së tij.
Lidhja me qytetin Ajo është rritur në fshat, ndaj e do natyrën. Preferon jetën në shkretëtirë sesa jetën shoqërore të qytetit. Njeri tërësisht dhe tërësisht urban. Ai kurrë nuk do t'i këmbente privilegjet e qytetit me jetën e fshatit, vetëm për t'u argëtuar.
Sentimentalizmi Sensual, i pambrojtur. Nuk i fsheh ndjenjat, është në gjendje të flasë për to. Sensual, i vrullshëm, sentimental. Të aftë për të përjetuar.
Qëndrimi ndaj dashurisë Ai e do thjesht dhe me përkushtim, duke iu dorëzuar plotësisht dhe plotësisht ndjenjave të tij. Dashuria është si argëtimi. Në marrëdhënien e tij me Lizën, ai drejtohet nga pasioni. Kur nuk ka më kufizime, ai shpejt ftohet.
Rëndësia e opinionit publik Nuk ka rëndësi për të se çfarë thonë për të. Varet nga opinioni publik dhe pozicioni në shoqëri
Marrëdhëniet Ndjenjat e saj ishin të qarta që në fillim. Të dashurosh u shndërrua në dashuri të fortë. Erasti ishte një ideal, i vetmi. Bukuria e pastër e Lizës tërhoqi Erastin. Në fillim, ndjenjat e tij ishin vëllazërore. Nuk donte t'i përziente me epshin. Por me kalimin e kohës, pasioni fitoi.
Forca e mendjes Nuk munda të përballoja dhimbjen në shpirt dhe tradhtinë. Vendosa të bëj vetëvrasje. Erast kishte guximin të pranonte fajin për vdekjen e vajzës. Por prapë nuk pata guximin t'i tregoja të vërtetën.
    • Në tregimin "Liza e varfër" Nikolai Mikhailovich Karamzin ngre temën e dashurisë së një vajze të thjeshtë për një portier. Ideja e historisë është se nuk mund t'i besosh askujt, përveç vetes. Në tregim mund të theksohet problemi i dashurisë, sepse të gjitha ngjarjet që ndodhën ishin për shkak të dashurisë së Lizës dhe pasionit të Erastit. Personazhi kryesor i tregimit është Lisa. Në dukje ajo ishte me bukuri të rrallë. Vajza ishte punëtore, e butë, e pambrojtur, e sjellshme. Por pavarësisht dobësisë së saj, ajo kurrë nuk e tregoi melankolinë e saj, por dukej […]
    • N. M. Karamzin u tregua mjeshtër i një historie lirike të drejtuar nga komploti mbi një temë historike në "Natalia, vajza e Boyarit", e cila shërbeu si një kalim nga "Letrat e një udhëtari rus" dhe "Liza e varfër" në "Historia". të shtetit rus”. Në këtë tregim lexuesi takohet histori dashurie, i transferuar në kohën e Alexei Mikhailovich, i perceptuar në mënyrë konvencionale si një "mbretë e hijeve". Ajo që kemi këtu është një kombinim i një "romani gotik" me një legjendë familjare të bazuar në një lidhje dashurie me një rezultat të pashmangshëm të suksesshëm - të gjitha […]
    • "Matrenin's Dvor" si historia e gruas së fundit të drejtë në vendin e planit të regjimit post-totalitar: 1) Alexander Solzhenitsyn: "Mos jeto me gënjeshtër!" 2) Një përshkrim realist i jetës së njerëzve sovjetikë në një shoqëri post-totalitare a) Rusia në periudhën e pasluftës. b) Jeta dhe vdekja në një vend pas një regjimi totalitar. c) Fati i një gruaje ruse në shtetin sovjetik. 3) Matryona është e fundit e të drejtëve. Alexander Isaevich Solzhenitsyn ishte një nga të paktët shkrimtarë rusë që shkroi shumë realiste […]
    • Poema “Vasily Terkin” është një libër vërtet i rrallë: 1. Veçoritë e letërsisë ushtarake. 2. Përshkrim i luftës në poezinë “Vasily Terkin”. a) "Vasily Terkin" si Bibla e një njeriu të vijës së parë. b) Tiparet e karakterit të Terkinit në luftëtarët rusë. c) Roli i heroit në rrënjosjen e shpirtit patriotik të ushtarëve. 3. Vlerësimi i poemës nga kritika dhe njerëzit. Gjatë katër viteve të gjata gjatë të cilave vazhdoi lufta midis BRSS dhe Gjermanisë naziste, u shkruan shumë vepra letrare që hynë me të drejtë në thesarin e Rusisë […]
    • Lulëzimi i poezisë i viteve gjashtëdhjetë të shekullit të 20-të Vitet gjashtëdhjetë e shekullit të 20-të ishin koha e ngritjes së poezisë ruse. Më në fund, erdhi një shkrirje, shumë ndalime u hoqën dhe autorët mundën të shprehnin hapur mendimet e tyre pa frikë nga shtypja dhe dëbimi. Përmbledhjet me poezi filluan të botoheshin aq shpesh, saqë, mbase, nuk ka pasur kurrë një “bum botues” të tillë në fushën e poezisë, as më parë, as më pas. "Kartat thirrëse" të kësaj kohe ishin B. Akhmadulina, E. Yevtushenko, R. Rozhdestvensky, N. Rubtsov dhe, natyrisht, bardi rebel […]
    • Ese-arsyetimi: A është e mundur të ktheheni pas luftës? Plani: 1. Hyrje a) Nga “Familja Ivanov” te “Kthimi” 2. Pjesa kryesore a) “Shtëpia ishte e çuditshme dhe e pakuptueshme” 3. Përfundim a) “Të kuptosh me zemër” Të kuptosh “me zemër” do të thotë të kuptosh P. Florensky V Në vitin 1946, Andrei Platonov shkroi tregimin "Familja Ivanov", e cila atëherë u quajt "Kthimi". Titulli i ri është më në përputhje me çështjet filozofike të tregimit dhe thekson temën e tij kryesore - kthimin pas luftës. Dhe ne po flasim për [...]
    • Versioni i parë i tabelës Kalashnikov Kiribeevich Pozicioni në poezinë Stepan Paramonovich Kallashnikov është një hero jashtëzakonisht pozitiv, megjithëse tragjik. Kiribeevich është një personazh krejtësisht negativ. Për ta treguar këtë, M.Yu. Lermontov nuk e quan atë me emër, por vetëm i jep pseudonimin "djali i Basurman". Ai kishte dyqanin e tij. Kiribeevich i shërbeu Ivanit të Tmerrshëm, ishte një luftëtar dhe mbrojtës. Jeta familjare Stepan Paramonovich […]
    • Historia e Rusisë për 10 vjet ose vepra e Sholokhov përmes kristalit të romanit "Doni i qetë" Duke përshkruar jetën e Kozakëve në romanin "Doni i qetë", M. A. Sholokhov doli gjithashtu të ishte një historian i talentuar. Shkrimtari rikrijoi me hollësi, vërtetësi dhe shumë artistike vitet e ngjarjeve të mëdha në Rusi, nga maji 1912 deri në mars 1922. Historia gjatë kësaj periudhe u krijua, ndryshoi dhe detajohej përmes fateve jo vetëm të Grigory Melekhovit, por edhe të shumë njerëzve të tjerë. Ata ishin të afërm të ngushtë dhe kusherinj te larget, […]
    • Kur ktheheni në të menduarit për temat në këtë fushë, para së gjithash, mbani mend të gjitha mësimet tona në të cilat kemi diskutuar problemin e "baballarëve dhe bijve". Ky problem është i shumëanshëm. 1. Ndoshta tema do të formulohet në atë mënyrë që t'ju detyrojë të flisni vlerat e familjes. Atëherë duhet të mbani mend veprat në të cilat baballarët dhe fëmijët janë të afërm gjaku. Në këtë rast, do të duhet të marrim parasysh bazat psikologjike dhe morale të marrëdhënieve familjare, rolin traditat familjare, mosmarrëveshjet dhe […]
    • Opsioni i parë shoh para meje një pikturë shumë të ndritshme nga artisti rus Alexander Yakovlevich Golovin. Quhet "Lule në vazo". Kjo është një jetë e qetë që autori doli të ishte shumë i gjallë dhe i gëzueshëm. Ka shumë në të të bardhë, vegla shtëpiake dhe lule. Autori përshkroi shumë detaje në vepër: një vazo për ëmbëlsirat, një gotë qeramike me ngjyrë të artë, një figurinë balte, një kavanoz me trëndafila dhe një enë qelqi me një buqetë të madhe. Të gjitha sendet janë në një mbulesë tavoline të bardhë. Një shall shumëngjyrësh është hedhur në cep të tavolinës. Qendra […]
    • Si i laj dyshemetë Në mënyrë që të laj dyshemetë të pastra, dhe të mos derdh ujë dhe të mos lyej papastërtitë, bëj këtë: marr një kovë nga qilarja që përdor nëna ime për këtë, si dhe një leckë. Hedhim ujë të nxehtë në një legen dhe i shtoj një lugë gjelle kripë (për të vrarë mikrobet). E shpëlaj leckën në legen dhe e shtrydh mirë. I laj dyshemetë në çdo dhomë, duke filluar nga muri i largët drejt derës. Shikoj në të gjitha qoshet, poshtë shtretërve dhe tavolinave, këtu grumbullohen më shumë thërrimet, pluhuri dhe shpirtrat e tjerë të këqij. Pasi të keni larë çdo […]
    • Nga mesi i shekullit të 19-të. nën ndikimin e shkollës realiste të Pushkinit dhe Gogolit, u rrit dhe u formua një brez i ri i shquar i shkrimtarëve rusë. Kritiku brilant Belinsky tashmë në vitet '40 vuri në dukje shfaqjen e një grupi të tërë autorësh të rinj të talentuar: Turgenev, Ostrovsky, Nekrasov, Herzen, Dostoevsky, Grigorovich, Ogarev, etj. Midis këtyre shkrimtarëve premtues ishte Goncharov, autori i ardhshëm i Oblomov, romani i parë i të cilit "Historia e zakonshme" ngjalli vlerësime të larta nga Belinsky. JETA DHE KRIJIMI I. […]
    • Shekulli i 19-të dallohet nga një thellësi e mahnitshme e të kuptuarit të shpirtit njerëzor në letërsinë ruse. Ne mund t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje duke përdorur shembullin e tre shkrimtarëve të mëdhenj rusë: Tolstoit, Gogolit dhe Dostojevskit. Tolstoi në "Lufta dhe Paqja" zbuloi gjithashtu botën e shpirtit të heronjve të tij, duke e bërë atë "në mënyrë mjeshtërore" dhe lehtësisht. Ai ishte një moralist i lartë, por kërkimi i tij për të vërtetën fatkeqësisht përfundoi në një largim nga e vërteta e besimit ortodoks, gjë që më pas ndikoi negativisht në veprën e tij (për shembull, romani "Ringjallja"). Gogol me satirën e tij [...]
    • Fusha e Austerlitz është shumë e rëndësishme për Princin Andrei, pati një rivlerësim të vlerave të tij. Në fillim, ai e pa lumturinë në famën, aktivitetet shoqërore dhe karrierën. Por pas Austerlitz, ai "u kthye" te familja e tij dhe kuptoi se ishte atje që ai mund të gjente lumturinë e vërtetë. Dhe pastaj mendimet e tij u bënë të qarta. Ai e kuptoi se Napoleoni nuk ishte një hero apo një gjeni, por thjesht një person i mëshirshëm dhe mizor. Pra, më duket, Tolstoi tregon se cila rrugë është e vërtetë: rruga e familjes. Një skenë tjetër e rëndësishme është një vepër. Princi Andrei kreu një heroike [...]
    • 1. Hyrje. Qëndrimi personal i poetit ndaj temës. Nuk ka asnjë poet që nuk shkruan për dashurinë, megjithëse secili prej tyre ka qëndrimin e tij ndaj kësaj ndjenje. Nëse për Pushkin dashuria është një ndjenjë krijuese, një moment i bukur, një "dhuratë hyjnore" që nxit krijimtarinë, atëherë për Lermontovin është konfuzion i zemrës, dhimbja e humbjes dhe, në fund të fundit, një qëndrim skeptik ndaj dashurisë. Të duash... por kë? Për një kohë nuk ia vlen mundimi, por është e pamundur të duash përgjithmonë..., (“Edhe e mërzitshme edhe e trishtuar”, 1840) - muzaton lirike […]
    • Hyrje Poezia e dashurisë zë një nga vendet kryesore në veprën e poetëve, por shkalla e studimit të saj është e vogël. Nuk ka punime monografike për këtë temë, ajo është përfshirë pjesërisht në veprat e V. Sakharov, Yu.N. Tynyanova, D.E. Maksimov, ata flasin për të si një komponent i domosdoshëm i krijimtarisë. Disa autorë (D.D. Blagoy dhe të tjerë) krahasojnë temën e dashurisë në veprat e disa poetëve njëherësh, duke karakterizuar disa tipare të përbashkëta. A. Lukyanov e konsideron temën e dashurisë në tekstet e A.S. Pushkin përmes prizmit [...]
    • Prezantimi. Disa njerëz e shohin të mërzitshëm romanin e Goncharov "Oblomov". Po, me të vërtetë, gjatë gjithë pjesës së parë Oblomov shtrihet në divan, duke pritur mysafirë, por këtu e njohim heroin. Në përgjithësi, romani përmban pak veprime dhe ngjarje intriguese që janë kaq interesante për lexuesin. Por Oblomov është "lloji i popullit tonë" dhe është ai që është përfaqësuesi i ndritshëm i popullit rus. Kjo është arsyeja pse romani më interesoi. Në personazhin kryesor, pashë një pjesë të vetes. Ju nuk duhet të mendoni se Oblomov është një përfaqësues vetëm i kohës së Goncharov. Dhe tani ata jetojnë [...]
    • Boris Pasternak e konsideroi Revolucionin e Madh të Tetorit si pikën e kthesës së shekullit të 20-të. Ai e perceptoi atë jo si një luftë mes të kuqve dhe të bardhëve, por si një mulli mishi të pamëshirshëm, ku një grusht njerëzish në pushtet dërgojnë qindra njerëz në vdekje. Vetë autori shkroi se në veprën e tij ai donte të pasqyronte imazhin e Rusisë historike, të përshkruante të gjitha të mirat dhe të gjitha të këqijat. Në të njëjtën kohë, Pasternak, përmes Zhivago, shkroi për pikëpamjet e tij për fenë, artin dhe fatin e njeriut në historinë e vendit. Romani Doktor Zhivago është shkruar nga këndvështrimi i dikujt që nuk është […]
    • Në tregimin "Matrenin's Dvor" Solzhenitsyn shfaqet si shkrimtar i prozës fshatare. Ai ishte gjithmonë i shqetësuar për fatin tragjik të fshatarësisë ruse. Shkrimtari ka mbajtur në kujtesë qindra tregime nga jeta e banorëve të fshatit. Vepra tingëllon qartë motivin e kërkimit të të drejtëve, të njohur në letërsinë ruse. Solzhenitsyn u urdhërua të ndryshonte titullin origjinal të tregimit "Një fshat nuk qëndron pa një njeri të drejtë". Historia u botua me titullin "Matrenin's Dvor". Veprimi në të zhvillohet në vitin 1956 në kohën e sundimit të N. Hrushovit. […]
    • Romani i Turgenev "Etërit dhe Bijtë" shfaqet në librin e shkurtit të Messenger Rus. Ky roman padyshim që shtron një pyetje... adresa ndaj brezit të ri dhe me zë të lartë i bën pyetjen: “Çfarë njerëzish jeni ju?” Ky është kuptimi i vërtetë i romanit. D. I. Pisarev, realistët Evgeny Bazarov, sipas letrave të I. S. Turgenev drejtuar miqve, "më e bukura nga figurat e mia", "ky është mendja ime e preferuar ... në të cilën kam shpenzuar të gjitha bojërat në dispozicion". “Kjo vajzë e zgjuar, ky hero” del para lexuesit në lloj [...]
  • LIZA E MIRË

    (Përrallë, 1792)

    Lisa (Lisa e varfër) - personazhi kryesor i tregimit, i cili bëri një revolucion të plotë në ndërgjegjen publike të shekullit të 18-të. Për herë të parë në historinë e prozës ruse, Karamzin u kthye në një heroinë të pajisur me tipare të theksuara të zakonshme. Fjalët e tij "edhe gratë fshatare dinë të duan" u bënë të njohura.

    Vajzë e varfër fshatare L. mbetet jetime herët. Ajo jeton në një nga fshatrat afër Moskës me nënën e saj - "një plakë e ndjeshme, e sjellshme", nga e cila L. trashëgon talentin e tij kryesor - aftësinë për të dashuruar me përkushtim. Për të mbajtur veten dhe nënën e tij, L., “duke mos kursyer rininë e tij të butë”, merr çdo punë. Në pranverë ajo shkon në qytet për të shitur lule. Atje, në Moskë, L. takohet me fisnikun e ri Erast. I lodhur nga jeta shoqërore me erë, Erast bie në dashuri me një vajzë spontane, të pafajshme "me dashurinë e një vëllai". Kështu i duket atij. Sidoqoftë, së shpejti dashuria platonike shndërrohet në sensuale. L., “pasi iu dorëzua plotësisht, ajo jetoi dhe mori frymë vetëm prej tij”. Por gradualisht L. fillon të vërejë ndryshimin që ndodh në Erast. Ai e shpjegon gjakftohtësinë e tij me shqetësimin natyror: ai duhet të shkojë në luftë. Sidoqoftë, në ushtri ai nuk lufton aq shumë me armikun sesa humbet me letra. Për të përmirësuar gjërat, Erast martohet me një të ve të moshuar të pasur. Pasi mësoi për këtë, L. mbyt veten në pellg.

    Ndjeshmëria - kështu në gjuhën e fundit të shekullit të 18-të. përcaktoi avantazhin kryesor të tregimeve të Karamzin, duke nënkuptuar me këtë aftësinë për të simpatizuar, për të zbuluar "ndjenjat më të buta" në "lakimet e zemrës", si dhe aftësinë për të shijuar soditjen e emocioneve të veta. Ndjeshmëria është gjithashtu tipari qendror i karakterit të L. Ajo u beson lëvizjeve të zemrës së saj dhe jeton nga "pasionet e buta". Në fund të fundit, është zjarrmia dhe zjarrmia që çojnë në vdekjen e L., por kjo është e justifikuar moralisht. Ideja konsistente e Karamzin se për një person të pasur mendërisht, të ndjeshëm të bëjë vepra të mira është e natyrshme, eliminon nevojën për moral normativ.

    Motivi i joshjes së një vajze të pastër dhe të papërlyer, që gjendet në një formë ose në një tjetër në shumë prej veprave të Karamzinit, merr një kuptim të qartë shoqëror te "Liza e varfër". Karamzin ishte një nga të parët që futi kontrastin midis qytetit dhe fshatit në letërsinë ruse. Në folklorin botëror dhe traditën mitologjike, heronjtë shpesh janë në gjendje të veprojnë aktivisht vetëm në hapësirën e caktuar për ta dhe janë plotësisht të pafuqishëm jashtë saj. Në përputhje me këtë traditë, në tregimin e Karamzinit, një fshatar - një njeri i natyrës - e gjen veten të pambrojtur kur gjendet në hapësirën urbane, ku zbatohen ligje të ndryshme nga ligjet e natyrës. Nuk është çudi që nëna e L.-së i thotë asaj (duke parashikuar në mënyrë indirekte gjithçka që do të ndodhë më vonë): “Zemra ime është gjithmonë në vendin e gabuar kur shkon në qytet; Unë gjithmonë vendos një qiri përpara imazhit dhe i lutem Zotit Zot që të të mbrojë nga të gjitha problemet dhe fatkeqësitë."

    Nuk është rastësi që hapi i parë në rrugën drejt katastrofës është mossinqeriteti i L.: për herë të parë ajo "tërhiqet nga vetja", duke fshehur, me këshillën e Erastit, dashurinë e tyre nga e ëma, së cilës i kishte besuar më parë të gjitha. sekretet e saj. Më vonë, ishte në lidhje me nënën e tij shumë të dashur që L. do të përsëriste aktin më të keq të Erastit. Ai do të përpiqet të "paguajë" L. dhe, duke e larguar atë, i jep asaj njëqind rubla. Por L. do të bëjë të njëjtën gjë, duke i dërguar nënës së tij, së bashku me lajmin e vdekjes së tij, "dhjetë perandorakët" që Erasti i dha asaj. Natyrisht, këto para janë po aq të panevojshme për nënën e L. sa edhe për vetë heroinën: "Nëna e Lizës dëgjoi për vdekjen e tmerrshme të vajzës së saj dhe gjaku i saj u ftoh nga tmerri - sytë i mbyllën përgjithmonë."

    Rezultati tragjik i dashurisë midis një fshatareje dhe një oficeri konfirmon drejtësinë e nënës, e cila e paralajmëroi L. që në fillim të tregimit: "Ti ende nuk e di se si njerëzit e këqij mund të ofendojnë një vajzë të varfër". Rregulli i përgjithshëm kthehet në një situatë specifike, vetë L. e varfër zë vendin e "vajzës së varfër" jopersonale dhe komploti universal transferohet në tokën ruse, duke marrë një aromë të veçantë kombëtare.
    Në të njëjtën kohë, komploti i "Lizës së varfër" është sa më i përgjithësuar dhe i ngjeshur. Linjat e mundshme të zhvillimit përmbahen në një gjendje embrionale, elipset dhe vizat ndonjëherë zëvendësojnë tekstin, duke u bërë "ekuivalenti", "minus i rëndësishëm". Kjo lloj konciziteti reflektohet në nivelin e personazheve. Imazhi i L. përvijohet me një vijë me pika, çdo tipar i karakterit të saj është një temë për historinë, por jo ende vetë historia. Kjo nuk e pengon që dueti i L. dhe Erastit të mbetet qendra e komplotit të tregimit, rreth së cilës janë organizuar të gjithë personazhet e tjerë.

    Për renditjen e personazheve në tregim, është gjithashtu e rëndësishme që tregimtari të mësojë historinë e L. të varfër direkt nga Erasti dhe ai shpesh trishtohet te "varri i Lizës". Bashkëjetesa e autorit dhe heroit të tij në të njëjtën hapësirë ​​tregimtare nuk ishte e njohur për letërsinë ruse para Karamzinit. Tregimtari i "Lizës së varfër" është i përfshirë mendërisht në marrëdhëniet e personazheve. Tashmë titulli i tregimit bazohet në ndërthurjen e emrit të heroinës me një epitet që karakterizon qëndrimin dashamirës të tregimtarit ndaj saj, i cili vazhdimisht përsërit se nuk ka fuqi të ndryshojë rrjedhën e ngjarjeve ("Ah! Pse nuk po shkruaj një roman, por një histori e vërtetë e trishtuar?”). Një lloj "vetëmjaftueshmërie" e heroit, "pavarësia" e tij nga autori përcakton kryesisht specifikën e ekzistencës së imazhit në tekst, ose më saktë, tejkalimin e tij përtej tekstit, i realizuar në dy drejtime kryesore. Në "Liza e varfër", hapësira topografikisht specifike e Moskës kombinohet me hapësirën konvencionale të traditës letrare. Në pikën e kryqëzimit qëndron imazhi i L. “Liza e varfër” perceptohet si një histori për ngjarje të vërteta. L. i përket personazheve me “regjistrim”. “...gjithnjë e më shpesh më tërheqin muret e Manastirit të Si...novës – kujtimi i fatit të mjerueshëm të Lizës, Lizës së gjorë”, – kështu e nis rrëfimin autori. Çdo moskovit mund të merrte me mend emrin e Manastirit Simonov duke parë boshllëkun në mes të fjalës. (Manastiri Simonov, ndërtesat e para të të cilit datojnë në shekullin e 14-të, ka mbijetuar deri më sot; ai ndodhet në territorin e uzinës Dynamo në Leninskaya Sloboda, 26.) Pellgu i vendosur nën muret e manastirit quhej Fox Pond, por falë historisë së Karamzin u riemërua gjerësisht në Lizin dhe u bë një vend pelegrinazhi i vazhdueshëm për moskovitët. Paradoksi është mungesa e një kontradikte midis moralit të krishterë dhe pafajësisë së L. Madje asaj i është “falur” mëkati i vetëvrasjes. Në mendjet e murgjve të Manastirit Simonov, të cilët ruanin me zell kujtimin e L., ajo ishte, para së gjithash, një viktimë e rënë. Por në thelb, L. u “kanonizua” nga kultura sentimentale. Kështu, heroina e Karamzin qëndron jo vetëm në kryqëzimin e trillimeve dhe ishin, por edhe në kryqëzimin e dy feve: fesë së krishterë dhe sentimentale të ndjenjës.

    Të njëjtat vajza fatkeqe të dashuruara, si vetë L., erdhën në vendin e vdekjes së Lizës për të qarë dhe pikëlluar, sipas dëshmitarëve okularë, lëvorja e pemëve që rriteshin rreth pellgut u pre pa mëshirë nga thikat e "pelegrinëve". Mbishkrimet e gdhendura në pemë ishin të dyja serioze (“Në këto përrenj, Liza e gjorë ndërroi ditët e saj; / Nëse je e ndjeshme, kalimtare, psherëtimë”), edhe satirike, armiqësore ndaj Karamzinit dhe heroinës së tij (kupleti fitoi veçanërisht Fama midis "epigrameve" të thuprës: "Nusja e Erastit u zhduk në këto përrenj / Mbytuni, vajza, ka shumë vend në pellg".

    Vetë emri Elizabeth është me origjinë hebraike (me përshtatje të mëvonshme greko-latine) dhe përkthehet si "që adhuron Zotin". Konteksti "botëror" i emrit Lisa/Elizabeth fillon me tekstet biblike. Ky është emri i gruas së kryepriftit Aaron (Eks. 6:23), si dhe gruaja e priftit Zakaria dhe nëna e Gjon Pagëzorit (Luka 1:5). Në galerinë e heroinave letrare, Heloise, shoqja e Abelardit, zë një vend të veçantë. Pas saj, emri lidhet në mënyrë asociative me një temë dashurie: historia e "vashës fisnike" Julie d'Entage, e cila ra në dashuri me mësuesin e saj modest Saint-Pré, J. J. Rousseau e quan "Julia, ose Heloiza e Re. (1761) Është vendosur në Hermitazh busti i famshëm i “Lizës së Vogël” të pafajshëm dhe naiv të skulptorit francez Houdon (1775), i cili mund të ketë ndikuar edhe në imazhin e krijuar nga Karamzin.

    Emri "Lisa" deri në fillim të viteve '80. shekulli XVIII pothuajse kurrë nuk u gjet në letërsinë ruse, dhe nëse ndodhi, ishte në versionin e saj në gjuhë të huaj. Duke zgjedhur këtë emër për heroinën e tij, Karamzin u përpoq të thyente një kanun mjaft të rreptë që ishte zhvilluar në letërsi dhe që paracaktoi paraprakisht se si duhet të ishte Liza dhe si duhet të sillej. Ky stereotip i sjelljes u përcaktua në letërsinë evropiane të shekujve 17-18. sepse imazhi i Lizës, Lisette (Lizette) ishte i lidhur kryesisht me komedinë. Liza e një komedie franceze është zakonisht një shërbëtore (shërbyese e dhomës), e besuara e zonjës së saj të re. Ajo është e re, e bukur, mjaft joserioze dhe kupton me një shikim gjithçka që lidhet me një lidhje dashurie, me "shkencën e pasionit të butë". Naiviteti, pafajësia dhe modestia janë më së paku karakteristikë e këtij roli komik.

    Duke thyer pritshmëritë e lexuesit, duke hequr maskën nga emri i heroinës, Karamzin shkatërroi në këtë mënyrë themelet e vetë kulturës së klasicizmit, dobësoi lidhjet midis të shenjuarës dhe të shenjuarës, midis emrit dhe bartësit të tij në hapësirën e letërsisë. Megjithë konvencionalitetin e imazhit të L., emri i saj lidhet pikërisht me personazhin, dhe jo me rolin e heroinës. Vendosja e një marrëdhënieje midis karakterit "të brendshëm" dhe veprimit "të jashtëm" u bë një arritje domethënëse e Karamzin në rrugën drejt "psikologjisë" së prozës ruse.


    Lisa është personazhi kryesor në veprën e N. M. Karamzin "Lisa e varfër". Një vajzë fshatare e turpshme dhe e ndrojtur jeton në një kasolle me nënën e saj. Babai i saj vdiq dhe vajza duhej të përballonte vetë të gjitha shqetësimet, pasi nëna e saj, zemërthyer, nuk ishte e përshtatshme për punë. Ajo është shumë punëtore, e sjellshme dhe gjithmonë e gatshme për të ndihmuar të dashurit e saj. Por fati e bashkon atë me një fisnik të quajtur Erast.

    Lisa ra në dashuri me këtë burrë, besoi sinqerisht në ndjenjat e tij, por ai e la atë dhe, pasi humbi të gjithë pasurinë e tij në luftë, u martua me një të ve të pasur. Vajza nuk ka mundur t'i mbijetojë pikëllimit dhe ka vendosur t'i japë fund jetës duke u mbytur në liqen. Me të mësuar për vdekjen e vajzës së saj, nëna e Lizës së gjorë mbylli sytë.

    Vetë autori nuk i dënon heronjtë e tij, por vetëm i simpatizon ata. Kjo është arsyeja pse ai e quan vazhdimisht Lizën "të varfër", duke kuptuar fatin e saj të vështirë. Midis ndjenjave të një vajze fshatare dhe një burri të pasur ekziston një pengesë e pakapërcyeshme - pabarazia sociale, kështu që është e pamundur që Erast të jetë me Lizën.

    Si e vlerësoj veprimin e Lizës? Unë mendoj se heroina veproi në mënyrë të paarsyeshme dhe të pamenduar. Në çdo situatën e jetës ka një rrugëdalje. Vajza mund të fliste me nënën e saj, e cila do ta dëgjonte dhe mbështeste vajzën e saj të dashur. Dashuria e tyre do ta ndihmonte Lizën t'i mbijetonte kësaj tradhtie të tmerrshme dhe me kalimin e kohës gjithçka mund të harrohej. Nëna e saj do të vdiste e lumtur, duke e ditur se gjithçka ishte mirë me vajzën e saj.

    Por Lisa e gjorë zgjodhi një rrugë tjetër, shumë mizore, pa menduar për pasojat e veprimit të saj. Ajo iu dorëzua ndjenjave të saj, jo arsyes së saj. Pasi humbi Erastin, vajza humbi kuptimin e jetës së saj. Pasi kreu një mëkat të tmerrshëm, ajo dëmtoi jo vetëm veten, por edhe të dashurit e saj. Në vend që të jetonte një jetë të gjatë në të cilën do të kishte vend për lumturi të re, vajza e shkurtoi jetën e saj pa kaluar një pengesë të vështirë. Fundi i rrugës së saj doli të ishte një rrugë pa krye, nga e cila Lisa nuk mund të gjente një rrugëdalje.

    Përditësuar: 18-12-2019

    Kujdes!
    Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe klikoni Ctrl+Enter.
    Duke vepruar kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.

    Faleminderit per vemendjen.



    © mashinkikletki.ru, 2024
    Zoykin reticule - Portali i grave