Чому я, хрещена людина, багато років не можу носити хрест через фізичний дискомфорт? Натільний хрестик. звідки з'явилася традиція носіння хрестиків і навіщо його носити? Чому деякі люди не можуть носити хрестик

27.07.2023

Я хрестилася давно, ходжу до храму, але незрозуміле відбувається. Як тільки надягаю натільний хрест, стає погано фізично. Почуття відторгнення, неприйняття. Відразу знімаю хрест із себе. Чому зі мною таке трапляється?

Шановна Віро, я не можу вам цього пояснити. Я не прозорливий старець, щоб сказати, які проблеми виникають саме у Вас у зв'язку з носінням хреста. Розмірковуючи загалом, можна сказати, що проблеми у разі можуть бути двох планів.

По-перше, це проблеми духовного плану, і тоді це може бути пов'язане з деякими несповіданими пристрастями, забутими гріхами. Тоді, керуючись порадою оптинських старців, можна рекомендувати знову пройти генеральну Сповідь перед досвідченим священиком, тобто Сповідь за все життя з юнацтва, до неї уважно підготувавшись, особливо щодо будь-яких давніх, забутих чи ганебних гріхів, які не були сповідані чи були сповідані недостатньо щиро чи до кінця.

По-друге, проблема може бути пов'язана з вашим психосоматичним станом. Це потрібно перевірити, і якщо Вам важко носити металевий хрест, можна купити дерев'яний або в'язаний, як у Греції роблять, або з ниток, або ще якийсь легкий хрест, його освятити та вживати. Якщо проблема виникає з ланцюжком, спробуйте використати тонкий шнурок. Але повторю, що якщо всі ці заміни ні до чого не призводять, якщо проста прикраса носиться легко, а хрест, повішений на той самий ланцюжок, раптом викликає якийсь дискомфорт, то тут, звичайно, варто задуматися і про духовну природу цього явища.

Здрастуйте, Олександре.
Взагалі то ви ж до церкви то до БОГУ КОХАННЯ Ісуса Христа прийшли, це його є будинок, ті хто був позаду вас вони теж до БОГУ прийшли, вони тут не господарі, але схоже що вони своїми діями у вас щось копнули, а це вже значить, що Бог попустив, бачите, ті хто був за вами, вони такі як ви, а ви напевно подумали, що вони господарі, тому подумали, що вам серед них не місце. Бачите ви пішли, від гостей господаря, і вони такі самі, як ви. Тому місце вам є в церкві, і ви є очікуваний і званий, затухла свічка, треба запалити знову, і жодних проблем. Християни знають, що це погано зробити ворог може, а хрест він не до ворога ставиться. а до ХРИСТА. Тому одягли хрестик БЛАГОДАТНИЙ, і вам стало погано, бачите ось він є непорядок у серці, а це означає, що є ворог у гріхах у серці, це вже не БОГ а це ворог з вами вже так розправляється перебуваючи у вашому серці, тому тут треба зробити правильний висновок, а це означає, що ваше серце є хворе серце, і вже треба йти до церкви, як до лікарні, і треба полікувати своє серце так, як це роблять християни. Бачите ворог якийсь хитрий, у всіх ваших поганих самопочуттях звинуватив хрестик, а це означає, що БОГ уже винен, а не ворог. А як ворог він може потрапити в серце, а потім ось так, ворог це він краде мир у серце і радість, створить погане самопочуття, а ворог він потрапляє в серце, коли порушуються заповіді та закони БОЖІ, коли зраджуємо БОГУ ЛЮБЛЮ ділом словом і помислом , Ось вони ворота через які ворог може увійти в серце, а коли ворог потрапляє в серце через гріхи, то ворог він себе без роботи не залишить, ворог він обов'язково щось красти починає, тому після втрат, у ворога наші розлади, наші муки, наше пекло на землі та на небі, це є його врожай. Ви ж бачите ви вже миру в серці і радості не долічуєтеся, а це значить ворог вкрав. Ось дивіться буває що живемо, і якщо ось так як ви не вести християнський рятівний спосіб життя, не стежити за станом серця, то ворог він входить через гріхи в серце, і ось так у багатьох гріхах накопичує сили, і вже намагається застосувати ці сили, а буває що б виявити, що є в серці ворог, хворе серце чи не хворе, буває, що треба покривдити, бачите ось ви прийшли до церкви, і ось з вас посміялися, і ось вони ваші думи, ви зробили не правильний висновок, просто ви взяли і образилися стали незадоволеним їхніми діями, ось і все, ось він непорядок у серці проявився, тому ось він ворог вас повів з церкви, з лікарні, а так для чого те ж прийшли до церкви, напевно по допомогу, то прийшли до церкви , і не знаєте що робити, але бачите ось так БОГ попустив вас покривдити, ви здали аналіз, і ось він ворог у ваших образах невдоволеннях себе виявив, видіде ви здали аналіз на хворобу серця, а раз ви були в церкві, в лікарні духовній, то вже й треба було почати лікувати серце, а ви навпроти втекли з лікарні. прийшли додому, і стали займатися самолікуванням, і ось воно у вас бажання з'явилося хрестик повісити, хрестик БЛАГОДАТНИЙ повісили, і все ось він ворог, якщо є в серці, він себе знову показав на вашому настрої, ось він ворог активізував свої сили, ТАК ВОРОГ ХОЧЕ ЩО БИ ВИ ЗНИЛИ ХРЕСТИК, і тепер якщо ви навіть знімите хрестик, то ворог то він же в серці, а ворог він у серце потрапив через гріхи, через неслухняність БОГУ, де ви порушили заповіді БОЖІ. Бачите ось де вже ТРЕБА копати бачите присутність хреста на шиї не пов'язане з тим, що вам від хреста стало погано, НАВПАКИ, ПОВИННО СТАТИ ДОБРЕ, АЛЕ БЛАГОДАТИ БОЖА НЕ МОЖЕ ПРОЙТИ У ВАШЕ СЕРЦЕ, ЩО ВОНА ЧЕРЕЗ ЦДЕ, просто БОГ він через хрест почав своєю БЛАГОДАТТЮ діяти на ворога, який через гріхи увійшов у серце, і ось так ворог вас почав мучити і засмучувати. Бачите як би хрест він його сила БЛАГОДАТНА скувала ворога, і хрест показав яку силу ворог скупив у серці, ВАМ Ж ПОГАНО, і якщо ви знімете хрест, то вже ворог він адже в серці, то ворог він вже може завдавати вам більш серйозні удари, ВЖЕ ВАМ погано може бути, якщо захворієте, вже ваше здоров'я в руках ворога виявляється, вже ваші фінанси, ваші відносини з ближніми, і тут ворог може задіяти свої сили, ви ж бачите яка сила ворога в серці, і ви вже не впораєтеся, і поки що, силу ворога, це на вашому настрої видно, а якщо зніміть хрест, то вже у ворога розв'яжуться руки, і вже ворог він може свої сили, сколені в гріхах, кинути на інші ваші справи, здоров'я тощо. Знаєте як на війні, ось так буває що якоюсь малою силою, сковують ворога на собі, і видно, який ворог, він силою володіє, і вже видно, що треба робити, і як і якими силами треба перемагати ворога, то і тут так бачите хрест він скував усі ворожі сили на собі, БОГ через хрест змусив ворога показати свою силу, на вашому настрої, і ось вона сила ворога виявилася, і СЛАВА БОГУ ви здорові, і інших втрат не маєте, і поки що це у вашому настрої відбивається, тому ворог він міг і сильніше вас уже атакувати, і ви вже могли великі втрати понести, але бачите хрест не дає ворогові розгорнуться, і у ворога виходить поки що тільки вас позбавити миру і радості, а ваше здоров'я, справи ваші, відносини ваші поки що не порушені. Ви ж бачите ось він хрест, і ось так через хрест уже ворог себе і свою силу показав у вас, ви що робите, ви пишите що читаєте молитви, бачите ви у правильному напрямку рухаєтеся, ви вже стали інші ліки для лікування серця застосовувати як б додавати працями християнськими починаєте, і це СЛАВА БОГУ, але бачите не допомагає, раз вам легше не стає, значить ворог у серці сили не втрачає, значить ворог є у гріхах у серці, І ПОКИ ЩО ВИ ЦІ ГРІХИ НЕ ЗНАЄТЕ, і вже треба знайти свої гріхи, де то ви своєю поведінкою тримаєте ворога у своєму серці, МОЖЕ ДЕ ТО НЕ ВІДМОВЛЯЄТЬСЯ ВІД ЙОГО ПОСЛУГ, А ВОРОГ ВІН ТАКИЙ, ЩО БОГ ЗАБОРОНЯЄ, ТО ВОРОГ ДАЄ, бачите де то може бути їсти у вас образи на . ви не хочете пробачити, бачите молитви читаєте, а треба ще прощати, а якщо ви образили, когось із ближніх і УЛЮБЛЕНИХ то треба вже йти і попросити прощення, бачите вже інші потрібні ваші дії, вже треба знайти ворога у своєму серці в гріхах, і треба подати на його світло, А ВОРОГ ВІН СВІТЛА Боїться, ви ж бачите ви вже готові зробити все, що вам стало б легше, а треба те, знайти гріхи, і треба відмовитися служити на ворога гріхами. Бачите, вже у вас не виходить за допомогою хреста БЛАГОДАТНОГО, і через молитви змінити стан серця, от і треба вже йти до церкви, як до лікарні, тому вже виходить, що ваше серце воно серйозно хворе, і вже вам потрібна інша допомога, і інші ліки, тому вам би треба для себе знайти духовника священика, який би вам вже допоміг змінити стан вашого серця, ви ж бачите ви не можете розпізнати ворога, в яких він гріхах є у вашому серці, а раз ворога не розпізнали, не позбавили ворога сили його у своєму серці, отже, молитви марні, треба шукати свої гріхи, можливо у вас є звички якісь гріховні, і їх треба пошукати. Бачите треба ворога в серці зменшити а БОГОМ ЛЮБОВ'Ю Ісусом Христом треба прирости, і це вже треба робити не так, як ви це робите в домашніх умовах, вже вам потрібен фахівець який би вам допоміг поміняти стан серця, а фахівець духовник священик, він якраз і знаходиться в церкві, куди ви не хочете йти. Всі дари БОЖИЇ треба знайти в церкві, БОГ ім'я якому є ЛЮБОВЬ Ісус Христос він що сказав ХТО П'Є МОЮ КРОВ І ЇСТЬ МОЮ ПЛОТЬ У ТОМУ Я ПЕРЕБУВАЮ, а це у християн є причастя, ОТ ЦЮ ТАБЛЕТОЧКУ БОЖУЮ, БЛАГАТИ від вашого нездужання, але спершу треба очистити своє серце від гріхів, від ворога на сповіді та покаянні, бачите ось на сповіді та покаянні за допомогою духовника священика, і треба подати світло на всі свої гріхи, вже треба відкрити своє серце, і спеціаліст допоможе розпізнати гріхи, а в гріхах ворога, і якщо знайдете де не послухалися Христа. якщо знайдете якісь заповіді порушили, то й можна вже сказати знайшли причину втрати миру і радості в серці, то вже ГОСПОДІ ПОМИЛУЙ, бачите БОГУ потрібне ваше покаяння, а ще треба відмовитися служити гріхами на ворога, на сповіді та покаянні серце воно очищується від гріхів. від ворога, і вже на причасті вже в місце, що звільнилося, входить БОГ ім'я якому є ЛЮБОВ Ісус Ісус Христос. БАЧИТЕ НЕМАЄ ВОРОГА В СЕРДЦІ, НЕ КОМУ РОБИТИМЕ ВАМ ПОГАНИЙ НАСТРІЙ. Бачите ось ет таблеточку БОЖУ, БЛАГОДАТИ БОЖУ через причастя і треба вам почати куштувати, але спочатку треба очистити своє серце ВІД ГРІХІВ. ВІД ВОРОГА, через сповідь і покаяння. Бачите, які праці потрібні. Вам треба зробити генеральне прибирання у своєму серці, треба капітально розібратися, а потім уже на другий день, і щоденні молитви допоможуть уже позбутися щоденних гріхів. Бачите коли буває якщо не стежити за станом свого серця, то серце воно вже отримується запущене, то вже молитви можуть не допомагати, вже потрібно інші сильніші ліки, ось такий стан вашого серця, схоже що ви постійно не вели християнський рятівний спосіб життя, не стежили кожен день за станом свого серця, от і вийшло, що ворог зайшов через якісь гріхи в серці, і поки що ці гріхи у своєму серці ви не виявили, і ось так вас атакує, це СЛАВА БОГУ що БОГ через хрест скував сили ворога , і це Бог вам показує силу ворога, а так бачите у ворога вже стільки сили скупчилося в серці, і якщо його не виявити, і якщо це все вилізе через хвороби тіла, то вже ворог він вам уже міг настрій зіпсувати. СЛАВА БОГУ БОГ він вас ЛЮБИТЬ, і не дає ворогові задіяти сили свої на інших напрямках вашого життя, тому дає БОГ ЛЮБОВ вам час, для того, щоб ви почали вести християнський рятівний спосіб життя, і що б ви розібралися зі станом свого серця, якщо у вас вдасться поміняти стан серця, то це значить ворога зменшиться в серці, а ХРИСТА додасться в серце, а БОГ перебуваючи у вашому серці подарує вам мир у серці і радість, і вас уже супроводжуватиме гарний настрій, бачите і хрест на грудях, і ХРИСТОС у серці, ось коли ви матимете бути творцем своєї долі. А так поки що виходить, що хрест є на вас, а ось ХРИСТА в серці є велика недостача, тому і треба, на початку очистити своє серце від гріхів, від ворога, на сповіді та покаянні, і треба прийняти ХРИСТА у своє серце через причастя, але для цього вам і треба йти до лікаря, до ХРИСТА а БОГ КОХАННЯ ІСУС ХРИСТОС зі своїми ДАРАМИ вас чекає в церкві, саме там, куди ви не хочете ходити. Як би ось що ви пишіть === Одягаю Хрестик і дуже погано почуваюся, що мені робити? === якби ви і далі не одягали хрестик, то ворог вже як би вас атакував інакше, і ці муки в іншому б вилізли, і вам було б ще гірше ніж сьогодні, а так бачите та вам погано, і через це видно ваше хворе серце, тому вам і треба йти до церкви, як до лікарні, і треба полікувати своє серце іншими ліками. Знаєте буває ось воно тіло, і ось вони болі, приймає хтось ліки, а болі не закінчуються, як би тримають, а це і каже, що вже треба йти до фахівця, вже треба здати аналізи, щоб розібратися капітально, а коли вже потрапляєш в лікарню, то тут вже лікарі тіла допомагають знайти хворобу, і прописують потрібні ліки, коли вже виходить добре. Ви ж бачите ось воно є ваше нездужання, ви приймаєте ліки, ось він хрест, і ось вони ваші молитви, і вам це не допомагає, значить треба зробити правильний висновок, значить серце серйозно хворе, значить вам уже потрібен фахівець, духовник священик, який навчений, і який здатний допомогти розпізнати причину, допоможе розібратися зі станом серця, значить допоможе знайти гріхи, а це означає ворога, який вас мучить і засмучує, а ще духовник священик, він пропише потрібні ліки для лікування серця, і допоможе змінити стан серця, ЯК Б ЇСТИ НЕДОМОГА, Є ХВОРОБА ДУШІ, СЕРЦЯ, ТО ВЖЕ ТРЕБА СПОСТЕРЕЖУВАТИСЯ ДО ЛІКУВАННЯ У СВОГО ДУХОВНИКА священика. Як би саме нездужання, а в цьому є сила ворога в серці, яке триває, воно каже вам, що самолікування не пройде, потрібне інше лікування і потрібен спеціаліст і потрібна духовна лікарня, а це церква.
Вибачте.
БОГ ВАМ НА ДОПОМОГУ.

Добридень. Мене зацікавила ваша відповідь "Здрастуйте Олександре. Взагалі то ви ж до церкви то до БОГУ КОХАННЯ Ісуса Христа прийшли, це його єс..." на запитання http://www.. Можна з вами обговорити цю відповідь?

Обговорити з експертом

Звідки з'явилася традиція носіння натільних хрестиків? Навіщо його носити? «Я вірю в Бога в душі, а хрестик мені не потрібний. У Біблії ніде не написано, що треба носити хрестик, і ніде не написано, що перші християни носили хрестики.Так чи приблизно так говорять люди, які вважають себе православними християнами, але не висловлюють свою віру. Більшість невоцерковлених людей не мають християнського розуміння того, що таке хрест і навіщо його носити на тілі. То що таке натільний хрестик? Чому так ненавидить його сатана і робить все, щоб ніхто його не носив, чи носив просто як безглузду прикрасу?

ПОХОДЖЕННЯ І СИМВОЛІКА НАТЕЛЬНОГО ХРЕСТА

Звичай разом з Водохрещем одягати на шию новохрещеного натільний хрест з'явився не відразу. У перші століття християнства хрест не носили, а носили медальйони із зображенням закланого Агнця чи Розп'яття. Але Хрест як знаряддя спасіння світу Ісусом Христом був предметом найбільшого вшанування християн із самого початку Церкви. Наприклад, церковний мислитель Тертуліан (II-III ст.) у своїй «Апології» свідчить, що шанування хреста існувало з перших часів християнства. Ще до знаходження в IV столітті царицею Оленою та імператором Костянтином життєдайного Хреста, на якому був розіп'ятий Христос, вже серед перших послідовників Христа був поширений звичай завжди мати при собі образ хреста - як нагадування про страждання Господа, так і для сповідання своєї віри перед іншими .За оповіданням Понтія, біографа св. Кіпріана Карфагенського, у III столітті деякі християни зображували фігуру хреста навіть у себе на лобі, за цією ознакою їх впізнавали під час гонінь і зраджували на муки. Відомі також перші християни, які мали хрест на грудях. Згадують його та джерела II століття.

Перші документальні свідоцтва про носіння хрестів належать до початку 4-го століття. Так, акти VII Вселенського Собору свідчать, що святі мученики Орест (†304) і Прокопій (†303), що постраждали при Діоклетіані, носили на шиї хрест, виконаний із золота та срібла.

Після ослаблення та подальшого припинення гонінь на християн носіння хреста стало повсюдним звичаєм. У цей час на всіх християнських храмах стали встановлювати хрести.

На Русі цей звичай перейняли саме з хрещенням слов'ян в 988 році. Починаючи з візантійських часів на Русі існувало два роди натільних хрестів: власне самі «тельники» (що носяться на тілі під одягом) і т.зв. « енколпіони» (Від грецького слова «нагрудний»), що носяться не на тілі, а поверх одягу. Про останні скажемо два слова: спочатку благочестиві християни носили із собою (на собі) ковчежець із частинками св. мощів чи іншими святинями. На цьому ковчежці містився хрест. Згодом сам ковчежець набув форми хреста, і такий хрест стали носити єпископи та імператори. Сучасний священицький та єпископський наперсний хрест веде свою історію саме від енколпіонів, тобто скриньок з мощами чи іншими святинями.

Росіяни на хрестах клялися у вірності, а обмінюючись натільними хрестами, ставали хрестовими побратимами. При будівництві церков, будинків, мостів хрест закладали в основу. Існував звичай з церковного дзвона, що розбився, відливати безліч хрестиків, які користувалися особливим шануванням.

Хрест Христов – це символ християнства. Для сучасної людини символ - це лише розпізнавальний знак. Символ є ніби емблемою, що вказує на щось, з чим ми маємо справу. Але символ має значно ширше значення, ніж просто значення емблеми. У релігійній культурі символ причетний до тієї реальності, яку він символізує. Яка ж реальність, яку символізує для християн Хрест Христів? Ця реальність: Спокута людського роду, вчинена Господом Ісусом Христом через Хресну Смерть.

Вшанування Хреста завжди розумілося Вченням Церкви як поклоніння Ісусу Христу у світлі Його спокутного подвигу.Хрест Христов, який православні християни завжди носять на тілі, вказує нам і нагадує, якою ціною куплено наше Спасіння.

Для християн хрест – не просто знак. Для християн хрест – символ перемоги над дияволом, прапор урочистості Божого. Хрест нагадує віруючому про Христа, про те, яку жертву приніс заради нас Спаситель.

ЗНАЧЕННЯ ХРЕСТА

Що ж символізує натільний хрестик?

Хрест – найбільша християнська святиня, видиме свідчення нашого спокути.

Хрест як знаряддя страшної та болісної кари завдяки жертовному подвигу Христа Спасителя став символом спокути та знаряддям спасіння всього людства від гріха та смерті.Саме на Хресті через біль і страждання, смерть і Воскресіння Син Божий здійснює спасіння чи зцілення людської природи від смертності, пристрасності та тлінності, привнесених до неї гріхопадінням Адама та Єви. Таким чином, людина, яка носить на собі Розп'яття Христове, свідчить про свою причетність до страждань і подвиг Свого Спасителя, за якими слідує надія на спасіння, а отже, і воскресіння людини для вічного життя з Богом.

ПРО ФОРМ НАТІЛЬНОГО ХРЕСТА

Натільний хрест – це не талісман та не ювелірна прикраса. Яким би красивим він не був, з якого б дорогоцінного металу він не був би зроблений, це насамперед зримий символ християнської віри.

Православні натільні хрести мають дуже давню традицію і тому бувають дуже різноманітними за своїм виглядом, залежно від часу та місця виготовлення.

Іконографія православного Розп'яття одержала своє остаточне догматичне обґрунтування 692 року у 82-му правилі Трульського собору , що затвердив канон іконографічного зображення Розп'яття .

Головною умовою канону стає поєднання історичного реалізму з реалізмом Божественного Одкровення. Фігура Спасителя виражає Божественний спокій та велич. Вона ніби накладена на хрест і Господь відкриває Свої обійми всім, хто звертається до Нього. У цій іконографії художньо вирішується складне догматичне завдання зображення двох іпостасей Христа - Людської та Божественної - що показує одночасно і смерть, і перемогу Спасителя.

Католики, відмовившись від своїх ранніх поглядів, не зрозуміли і не прийняли правил Трульського собору і символічного духовного зображення Ісуса Христа. Так у середні віки виникає новий тип Розп'яття, в якому переважаючими стають риси натуралізму людських страждань і муки хресної страти: тяжкість тіла, що провисає на витягнутих руках, глава, увінчана терновим вінцем, перехрещені ступні пригвождені одним цвяхом (X). Анатомічні подробиці католицького зображення передаючи правдивість самої страти, проте приховують головне — торжество Господа, який переміг смерть і відкриває нам вічне життя, концентрують увагу на муках і смерті. Його натуралізм має лише зовнішній емоційний вплив, вводячи в спокусу порівняння наших гріховних страждань спокутними Страстями Христа.

Зображення розп'ятого Спасителя, подібні до католицьких, зустрічаються і на православних хрестах, особливо часто у XVIII-XX ст., втім, як і заборонені Стоглавим собором іконописні зображення Бога Отця Саваофа. Природно православне благочестя вимагає носіння хреста православного, а не католицького, що порушує догматичні основи християнської віри.

Найбільш поширена форма православного хреста – хрест восьмикінцевий, на зворотному боці найчастіше буває нанесена молитва. "Врятуй і збережи".

ЗМІС НОШЕННЯ КРЕСТИКА І ТІЙ НАДПИСИ, ЯКИЙ МИ ЧИТАЄМО НА ЙОГО ОБОРОЇ: «ВРЯТУЙ І ЗБЕРЕЖИ»

Християни, які носять натільний хрестик, ніби віддають безмовну молитву Богові. І він завжди захищає носія.

Серед християн поширена думка, що хрест Христів, образ Божий, Сам Господь повинен нас зберігати саме від життєвих негараздів та бід. І, звичайно, багато хто з тих, хто носить натільний хрест, керуються саме цим прагматичним мотивом. Але насправді сенс носіння хрестика і того напису, який ми читаємо на його обороті: "Врятуй і збережи",зовсім інший.

Саме собою наявність хрестика на грудях ще не рятує і не має жодного значення для людини, якщо вона усвідомлено не сповідує те, що символізує собою Хрест Христовий.Хоча, звісно, Господь, безсумнівно, зберігає віруючого у нього багатьох побутових нещасть і бід. Тобто, якщо людина носить хрестик з вірою і сподіванням на Божу милість, вона, умовно кажучи, «включена» в особливий «план Божий» і з нею ніколи не станеться нічого фатально-непоправного у вічності. Поняття «план Божий» тут означає саме план нашого спасіння, а не керування світом у широкому, вселенському масштабі, тому що весь світ, звичайно, міститься правицею Божою і керується Його Божественним промислом. Але, як це не страшно звучить, саме «потрібна», а іноді й болісна смерть стає для людини дверима до Царства Божого. Це не означає, що Бог хоче для нас такого кінця, але означає, що той, хто зазнає несправедливого борошна, обов'язково здобуде і велику втіху. Якщо завгодно – це закон Божий.

Тож від чого зберегти обіцяє нас Господь? Не від життєвих бід, напастей і труднощів у першу чергу, тому що все це буває навіть необхідно душі, на жаль, схильній до розслаблення та забуття мети свого буття. Але зберегти нас обіцяє Господь передусім від страшної влади гріха, за допомогою якої ворог роду людського губить наші душі.І влада ця воістину велика настільки, що жодна людина не може звільнитися від неї своїми силами. Але за допомогою Божої це можливо. Можливо! Святі отці кажуть: «Ворог сильний, але Господь всесильний!»

Прості слова "Врятуй і збережи"означають невпинне, від щирого серця звернення наше до Бога з проханням про те, щоб Він допоміг нам долучитися благодатній вічності.

ЧОМУ ТРЕБА НОСИТИ НАТІЛЬНИЙ ХРЕСТ

Натільний хрест покладається на нас у Таїнстві Хрещення на виконання слів Господа Ісуса Христа: «Хто хоче йти за Мною, відвернися себе, і візьми хрест свій, і йди за Мною».(Мк. 8:34).

Ми маємо нести свій життєвий хрест, а той хрест, який у нас на грудях, нам про це нагадує. Хрест «Завжди для віруючих є велика сила, що позбавляє всяких лих, особливо ж від лиходійства ненавидимих ворогів»,- пише святий праведний Іоанн Кронштадтський.

Коли відбувається Таїнство Хрещення, при освяченні натільного хреста священик читає дві особливі молитви, в яких просить Господа Бога, щоб Він у хрест влив небесну силуі щоб цей хрест зберігав не тільки душу, а й тіло від усіх ворогів, чаклунів, чарівників, від усяких злих сил.Ось чому на багатьох натільних хрестах є напис "Врятуй і збережи!".

До речі, часто запитують: чи мають бути вже освяченими хрести, що продаються в магазинах, чи хрест слід віднести до храму для освячення? Хрестик необхідно освячувати у храмі. Окропити його святою водою будинку буде недостатньо - він має бути освітлений саме священиком, т.к. у храмі хрестики освячуються особливим чином.

Існує забобони, що при освяченні натільний хрест набуває магічних захисних властивостей. Але слід уникати забобонів. Церква вчить, що освячення матерії дозволяє нам не лише духовно, а й тілесно – через цю освячену матерію – долучитися до Божественної благодаті, необхідної нам для духовного зростання та спасіння. Але благодать Божа діє небезумовно. Від людини вимагається правильне духовне життя за заповідями Божими, і саме це духовне життя дає можливість Божої благодаті спасенно на нас впливати, зцілюючи від пристрастей і гріхів.

Для православного християнина носіння хреста є великою честю та відповідальністю.Зняти з себе хрест чи носити його розумілося завжди як боговідступництво. За 2000-річну історію християнства багато людей постраждали за свою віру, за відмову зректися Христа і зняти з себе нижній хрест. Цей подвиг повторювався й у наш час.

Якщо ви зараз, коли можна вільно сповідувати свою віру, не носите хреста, то навряд чи насмілитесь надіти його, коли за це доведеться постраждати. Чи зможете ви повторити подвиг простого російського хлопця Євгена Родіонова ?

…Він був гранатометником, служив у 479-му прикордонному загоні особливого призначення. Рівно місяць Женя прослужив на заставі у Чечні, а 13 лютого 1996 року він потрапив у полон. Разом з ним були троє його друзів: Сашко Железнов, Андрій Трусов, Ігор Яковлєв. У полоні вони пробули 3,5 місяці. За цей час з них знущалися як тільки могли. Але у Євгена був вибір, щодня до нього підходили і казали: Ти можеш жити. Для цього тобі треба зняти хрестик, прийняти нашу віру, стати нашим братом. І всі ці кошмари для тебе одразу скінчаться».Але Женя не піддався на ці вмовляння, хреста не зняв. І 23 травня 1996 року, у свято Вознесіння Господнього, у селі Бамут Євгена та його друзів убили. День смерті Євгена був і днем народження. Йому виповнилося лише 19 років. Женю обезголовили, але навіть із мертвого тіла Жені вороги не наважилися зняти хрестик.

Я думаю, що цей великий подвиг воїна Євгена має стати прикладом для багатьох, для всіх тих, хто з таких дурних причин не носить хрестик або носить його як якусь прикрасу. А то й міняють святий хрест на амулет, знак зодіаку та інше… Давайте не забуватимемо про це ніколи! Пам'ятайте про це, носячи свій хрестик.

ПРО БЛАГОВІЙНЕ Вшанування натільного хреста

Великі російські старці радили, що треба завжди носити хрест і не знімати його ніколи і ніде до самої смерті. «Християнин без хреста,писав старець Сава, - це воїн без зброї, і ворог може легко здолати його».Натільний хрест тому так і називається, що його носять на тілі під одягом, ніколи не виставляючи назовні (зовні хрест носять лише священики). Це не означає, що нижній хрест необхідно приховувати і ховати за будь-яких обставин, але все ж таки навмисне виставляти його на загальний огляд не прийнято. Церковним статутом встановлено цілувати свій натільний хрест після закінчення вечірніх молитов. У хвилину небезпеки або коли на душі тривожно, добре поцілувати свій хрестик і прочитати на його обороті слова «Врятуй та збережи».

«Не носите хрестик як на вішалці,часто повторював Псково-Печерський старець Сава, — Христос залишив на Хресті світло та любов. Від хрестика походять промені благодатного світла та любові. Хрест відганяє злих духів. Цілуйте свій хрестик вранці і ввечері, не забувайте його цілувати, вдихайте ці промені благодаті, що з нього виходять, вони невидимо проходять у душу, серце, совість, характер. Під дією цих благодатних променів безбожна людина стає благочестивою. Цілуючи свій хрестик, помоліться за близьких грішників: п'яниць, блудників та інших, кого знаєте. Через ваші молитви вони виправляться і будуть добрими, бо серце подає серцю звістку. Господь нас усіх любить. Він за всіх постраждав заради любові, і ми повинні всіх любити заради Нього, навіть ворогів своїх. Не забуватимемо так робити, краще не поїсти, ніж забути про хрестик!».

МОЛИТВА СТАРЦЯ САВВИ ПРИ ЦІЛЮВАННІ НАТІЛЬНОГО ХРЕСТИКА

Старець Сава склав молитви, які потрібно читати під час цілування хрестика. Ось одна з них:

«Пролий, Господи, краплю Святої Крові Твоєї в моє серце, висохле від пристрастей і гріхів і нечистот душевних і тілесних. Амінь. Якими ж долями врятуй мене і родичів, і знаних моїх. (імена)».

Не можна носити хрест як амулет, як прикраса. Натільний хрест і хресне знамення є лише зовнішнім виразом того, що має бути в серці християнина: смирення, віри, надія на Господа.

Хрест натільний - видиме свідчення приналежності до Православної Церкви, сповідання християнської віри, засіб благодатного захисту

СИЛА ХРЕСТА

Хрест – це реальна сила. Ним робилися і творяться багато чудес. Хрест – це велика християнська святиня. У службі на свято Воздвиження Церква оспівує дерево Хреста Господнього багатьма похвалами: «Хрест - хранитель всієї всесвіту, краса Церкви, царів держава, вірних твердження, ангелів слава і демонів виразка».

Хрест є зброєю проти диявола. Про чудотворну, спасительну і цілющу силу хреста і хресного знамення Церква може достовірно говорити, посилаючись на досвід із життя своїх святих, а також на численні свідчення простих віруючих людей. Воскресіння мертвих, зцілення від недуг, захист від злої сили - всі ці та інші благодіяння до цього дня через хрест являють людині Божу любов.

Але непереборною зброєю та всепереможною силою хрест стає лише за умови віри та благоговіння.«Хрест не робить чудес у вашому житті. Чому? -запитує святий праведний Іоанн Кронштадтський і сам відповідає: — На вашу невіру».

Надягаючи на груди нижній хрест чи осіняючи себе хресним знаменням, ми, християни, свідчимо, що готові нести хрест покірно, смиренно, добровільно, з радістю, бо любимо Христа і хочемо співчувати з Ним, заради Нього. Без віри і благоговіння не можна й осяяти себе чи інших хресним знаменням.

Все життя християнина, від дня народження до останнього подиху землі, і навіть після смерті, супроводжується хрестом. Хресним знаменням осяює себе християнин при пробудженні (треба привчити себе, щоб воно було першим рухом) і при відході до сну останнім рухом. Хреститься християнин перед і після їди, перед і після вчення, при виході на вулицю, перед початком кожної справи, перед прийняттям ліків, перед розкриттям отриманого листа, при несподіваних, радісних та сумних звістках, при вході в чужий будинок, у поїзді, на пароплаві, взагалі на початку будь-якого шляху, прогулянки, подорожі, перед купанням, відвідуючи хворих, йдучи до суду, на допит, у в'язницю, на заслання, перед операцією, перед боєм, перед науковою чи іншою доповіддю, перед і після зборів та наради та т.д.

Хресний знак треба творити з усією увагою, зі страхом, з трепетом і з крайнім благоговінням. (Вважаючи на чоло три великі пальці, кажи: «в ім'я Отця»,потім, опустивши руку в тому ж вигляді на груди, кажи: «і Сина»,переносячи руку на праве плече, потім на ліве, кажи: "і Святого Духа".Зробивши на собі цей святий знак хреста, уклади словом "Амін".Або, коли зображуєш хрест, можеш казати: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного. Амінь».) Демони, як пише преподобний Симеон Новий Богослов, бояться образу Хреста і не терплять бачити знамення хреста зображуваним навіть на повітрі, але тікають від нього негайно. «Якщо ти завжди вживатимеш святий Хрест на допомогу собі, то «не станеться тобі зло, і виразка не наблизиться до оселі твоєї» (Пс. 90,10). Замість щита обгороджуй себе Чесним Хрестом, зображуй їм свої члени та серце. І не рукою тільки покладай на себе хресне знамення, але й у думках закарбуй їм всяке своє заняття, і вхід свій, і виходження своє у будь-який час, і сидіння своє, і повстання, і ліжко своє, і будь-яке служіння. міцно ця зброя, і ніхто не може ніколи зробити тобі шкоди, якщо ти їм захищений.(Преподобний Єфрем Сирії).

Слава, Господи, Хресту Твоєму Чесному!

Матеріал підготував Сергій ШУЛЯК

для Храму Живоначальної Трійці на Воробйових горах

Чи має православний християнин носити натільний хрест завжди, пояснює ієрей Андрій Чиженко.

У храмах читалися такі прекрасні євангельські слова: «І як Мойсей підніс змію в пустелі, так має бути Сину Людському, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне» (Ів. 3:14). Тобто Спаситель прямо порівняв своє розп'яття, спорудження Хреста з мідним змієм, тисячі років тому піднесеним святим пророком Мойсеєм на дереві посеред пустелі для того, щоб укушені зміями євреї дивилися на цього мідного змія і зцілювалися. «І сказав Господь Мойсеєві: Зроби собі [мідного] змія, і вистав його на прапор, і [якщо ужалить змій будь-якого чоловіка] ужалений, глянувши на нього, залишиться живий» (Чис. 21:8). У вищезгаданому вірші Святого Євангелія Господь і Бог і Спас наш Ісус Христос прямо порівнює себе з мідним змієм, а прапор, про який говорив Бог святому пророку Мойсею, з Розп'яттям - Хресним Деревом.

Фактично двічі у Святому Письмі Бог майже прямо говорить про те, що хрест є головною зброєю проти ворога та основним засобом порятунку занепалої людини. «Дивлення на нього» - тобто не просто фізична дія, але головне - порив душі, любов до Бога, до Його страждань, до Розп'яття, молитва віри, осініння себе хресним знаменням, носіння натільного хреста є рятівним актом, що рятує і від диявола, і від бід, і від різних неприємностей.

Адже, по суті, носіння хрестика є тілесною фізичною молитвою - сповіданням віри, таким собі німим Символом Віри. Крім того, Господь прямо говорить, що Хресний подвиг Христа став рятівним для людства, а отже, святий хрест має особливу благодатну силу. Праведний Іоанн Кронштадтський писав про те, що хрест «завжди для віруючих є велика сила, що позбавляє всяких лих, особливо ж від лиходійства ненавидимих ворогів».

У свою чергу святитель Ігнатій (Брянчанінов) у праці «Слово про смерть» писав про те, що довкола нас існує невидимий світ духів – добрих Ангелів та злих бісів. Через свою відсталість і грубу тілесність ми його не бачимо, але тисячі, якщо не мільйони безтілесних істот рояться навколо нас. І в цьому духовному світі постійно точиться боротьба за душу людську. Святі Ангели бажають їй спасіння, демони підштовхують до смерті.

Хрест же, за заповіддю Самого Бога і свідченням святих, є найдієвішою зброєю проти ворогів безтілесних. Тому не носіння православним християнином нижнього хреста, на мій погляд, можна порівняти з тим, ніби пасічник раптом підійшов до бджолиного вулика без відповідного захисного костюма або дресирувальник тигрів увійшов би в клітку з хижаками без хлиста і револьвера. Людина, яка не носить натільний хрест, прирікає себе на поразку в битві з бісами і цілком може стати їхньою жертвою.

Чудовий проповідник початку ХХ століття священномученик Григорій, єпископ Шліссельбурзький сказав у своєму творі «Що треба знати про диявола»: «Здійснюється і друга найбільша помилка, коли з життя християнина випаровується думка про диявола і необхідність боротьби з ним. Тоді людина сама віддає себе стихії зла, віддає вільно та добровільно. Відбувається таке: людина думає, що все навколо спокійно, ворога немає, і він безтурботний, живе без огляду, сили душі сплять, всі душевні рухи сприймаються як свої, як природні. Цим станом людської безтурботності користується сила зла, бо їй немає ніяких перешкод. Душі покійні, душі безтурботні, душі відкриті... Бери людину голими руками без опору. Трагічна картина! Людина запевнила себе, що ворога немає – все відбувається за природними законами. А ворог сміється… Вільно приходить, коли все відкрито, і господарює. Один французький письменник (Гюїсманс) сказав дивовижні слова: "Найбільшою перемогою диявола було навіяти людям, що його немає". Чуєте? Так, це величезна перемога сатани. Це він вселив. Який диявол? Та його ж ніколи й не було і ні! Це старе безглузде забобон! І диявол відійшов убік. А тепер він зло сміється. Його немає, ворога немає ... Геть увагу, обережність! Він господарюватиме. Перед ним все відкрито, приходь і в людину і роби з нею, що хочеш. Сталося подібне до того, якби злодії та бандити запевнили людей, що їх немає, що крадіжки ніякого немає. Люди б відчинили навстіж двері, віддалися безтурботності. О, як розквітли б тоді крадіжки та злочини! Так, у матеріальних справах люди розумно зачиняються на десять замків, охороняють добро, а зберегти добро душі не додумаються. Душа – прохідний двір. Все навстіж. Злодюжок боїтеся, а духовний бандит вам не страшний!».

І ще він писав: «Свята Церква вірить, що на чолі цього світу (мається на увазі пекло. - Прим. авт.) стоять родоначальники його, перші духи зла, що відпали від Бога, пронизані брехнею, спаяні злістю, навчені тисячолітнім досвідом. Їхнє завдання - боротьба зі Світлом. Їхнє керівництво всім світом злих духів хилиться до ведення кінцевої боротьби з царством Правди, тобто царством Христа. Звідси все життя світу є боротьба з добром, насадження зла чи гріха, тому що зло та гріх – поняття тотожні. І світ добра насичений невидимими духами зла, все існування яких має одну мету: погасити Світло, знищити добро, насадити скрізь пекло, щоб усюди було торжество мороку та пекла. Ось найголовніші поняття про царство зла та його насельників. Це цілком реальне царство!

Зі свого священицького досвіду скажу, що особисто стикався з тим, що біси намагалися переконати вмираючого зняти з себе хрестик. І це була справді важка та страшна боротьба для нього.

Тому, звичайно ж, православний християнин по можливості має носити хрестик завжди. Тим більше під час причастя Святих Христових Таїн – цього реального зіткнення з Богом.

Історичний приклад: наші предки мали спеціальні дерев'яні «банні» хрестики. Якщо у людини натільний хрест було зроблено з металу, то в лазні йому давали спеціальний дерев'яний хрестик, щоб метал не обпікав шкіру в парильні. Наші пращури ніде не хотіли залишитися незахищеними від бісів.

В наш же час, коли тисячі християн в Африці та Близькому Сході помирають за сповідання Христової віри – за Хрест Божий, коли деякі з них татуюють розп'яття у себе на шкірі, щоб не було спокуси під час мук та смерті зректися Бога, чи нам - православним – знімати з себе хрести, щоб стати жертвою лукавого духу?

Згадаймо ж, дорогі брати і сестри, знак Хреста на небі, явлений святому рівноапостольному імператору Костянтину, і голос: «Цим перемагай». Хрест – це наша ніка. Хрест – це наша перемога. Не позбавлятимемо себе порятунку добровільно…

Ієрей Андрій Чиженко

Я людина хрещена. Не розумію, в чому річ. Не можу носити хрест. Як тільки одягаю його на себе, виникає фізичний дискомфорт, і я відразу знімаю його з себе. Поясніть, будь ласка, у чому річ. І так багато років.

Шановна Ольго, я не можу Вам цього пояснити. Я не прозорливий старець, щоб сказати, які проблеми виникають саме у Вас у зв'язку з носінням хреста. Розмірковуючи загалом, можна сказати, що проблеми у разі можуть бути двох планів.