Uskrsna služba: početak i trajanje, tradicija. Uskrs. Zašto ići na vjersku procesiju?

Vasilija Perova oduvijek su zanimali ruski tipovi. Čak se vratio s putovanja u Italiju, kamo ga je poslala Umjetnička akademija za njegove zasluge. prije roka, jer je smatrao da mu je taj život neshvatljiv, te da tu ne bi mogao stvoriti nešto svoje. Možda je njegova najzvučnija slika bila “Seoska procesija za Uskrs”. Jedni su hvalili sliku zbog istinitosti, a drugi negodovali: ne bi li umjetnik zbog svoje drskosti završio u izgnanstvu na Solovki.

Na prvi pogled, slika Vasilija Perova, naslikana 1861. godine, prikazuje jednoobraznu sramotu. Pijani svećenik jedva stoji na nogama, a pored njega leže ljudi u još gorem stanju. A povorke nema unutra u svom najboljem izdanju. Ikona u ženinim rukama je izgrebana, a starac koji hoda pored njega drži sliku naopako.

Radnja se odvija u Svijetlom tjednu (tjedan nakon Uskrsa), tako da slika ne prikazuje procesiju oko hrama u uskršnjoj noći, kao što bi se moglo činiti. Pa što se onda događa na Perovljevu platnu?

Činjenica je da u Ruskom Carstvu svećenicima nisu isplaćivane plaće. Župe su u pravilu imale zemljišne čestice i malenu potporu države. Stoga su svećenici, u nastojanju da povećaju svoje prihode, smislili običaj slavljenja Uskrsa. U tjednu nakon Svetog dana svećenici su odlazili na seljačka imanja. Ulazili su u svaku kolibu i pjevali crkvene pjesme. Seljaci su pak svećenicima morali zahvaliti na željama blagostanja darom ili novcem.

U stvarnosti stvari nisu izgledale tako dobro. Svećenici su, nastojeći obići što više kuća, vrlo brzo pjevali pjesme. Seljaci su vjerovali da ih jednostavno pljačkaju. Uostalom, Uskrs je bio ekonomski najteže vrijeme, kada nakon zime nije bilo novca, a zalihe hrane su bile na izmaku. Kako bi se riješili svećenika, najčešće su im davali alkohol i ispraćali ih iz kolibe.

Upravo je tu stranu odnosa crkve i seljaka Vasilij Perov prikazao na svojoj slici. Vrijedno je napomenuti da je njegovo slikarstvo izazvalo buru ogorčenja kako u crkvenim krugovima tako i među umjetnicima. Slikar Vasilij Hudjakov napisao je emotivni apel Tretjakovu, koji je za svoju kolekciju nabavio sliku “Seoska procesija na Uskrs”:

“I druge glasine kruže da će vam uskoro uputiti zahtjev od Svetog sinoda; Na temelju čega kupujete takve nemoralne slike i javno ih prikazujete? Slika (“Svećenici”) bila je izložena na Nevskom u stalnom postavu, odakle je, iako je ubrzo uklonjena, ipak izazvala veliki protest! A Perov bi, umjesto u Italiji, želio izbjeći da završi na Solovkima.”.
Tretjakov je morao ukloniti sliku s izložbe.

Ali bilo je i onih koji su razmatrali pravo stanje seljaka u slici praoca Perova. Kritičar Vladimir Stasov govorio je o slici kao istinitoj i iskrenoj, prenoseći stvarne tipove ljudi.

Još jedna nevjerojatno emotivna slika Vasilija Perova nikoga ne može ostaviti ravnodušnim.

Pravoslavni kršćani diljem svijeta slave najsvjetliji i najsvjetliji dan 16. travnja. glavni praznik Kršćanstvo - Uskrs. Mnogi vjernici prihvaćaju aktivno sudjelovanje u slavlju Uskrsa, primjerice, pridružuju se vjerskoj procesiji u svom gradu.

Procesija križa za Uskrs 2017. u Moskvi i St

Uskrsno slavlje počinje navečer Velike subote. U 2017. godini ovaj dan pada 15. travnja. Svatko može sudjelovati u službi i pridružiti se procesiji.

Kada će biti procesija križeva 2017. godine?

Procesija počinje nakon službe u subotu navečer. Teško je pogriješiti s vremenom - tradicije crkve su nepromijenjene, a služba uvijek počinje, svake godine, točno u 20.00 sati. Uskrsna bogoslužja održat će se u svim gradovima koji su pravoslavne vjeroispovijesti. Zanimljivo je da će 2017. godine pravoslavni i katolički Uskrs biti na isti dan, što se događa vrlo rijetko. Stoga će i katolici 15. travnja sudjelovati u vjerskim procesijama.

Točno u 20.00 sati počinje uskrsno bogoslužje kojim svi vjernici odaju počast velikom čudu Isusa Krista koji je uskrsnuo nakon mučne smrti na križu. Na današnji dan vjernici već znaju da će Krist uskrsnuti, a tu radosnu vijest prenosit će jedni drugima. Procesija križa znači veliku radost, opće veselje nakon ostvarenja velikog čuda.

Uskršnja služba jedna je od najljepših u pravoslavnoj vjeri. Odmah nakon toga počinje vjerska procesija - to je otprilike ponoć. Oni koji ne žele prisustvovati bogoslužju u hramu mogu mu pristupiti u ovom trenutku i pridružiti se procesiji.

Najveća procesija u Sankt Peterburgu održat će se oko Izakove katedrale. U svim crkvama u zemlji, u velikim i malim gradovima, bit će uskrsna služba, a potom i vjerska procesija. Podsjetimo, bogoslužje počinje u 20 sati – ne propustite veliku procesiju!

Uskrs 2018., Uskrsna procesija, kada se događa, što trebate znati o noćnoj uskrsnoj službi

Uskrs, glavni ruski praznik pravoslavna crkva, 2018. godine pada 8. travnja. Tradicionalno se uskrsne službe održavaju noću i uključuju USKRSNI KRIŽNI PROCES.

Križni hod na Uskrs počinje noću, u 24 sata, u spomen na to što su svete žene mironosice hodale do groba Spasitelja. "još postoji u tami", odnosno kada je pao mrak.

Narod se okuplja u hramu unaprijed, jer se prije toga služi ponoćnica, koja počinje u subotu navečer, otprilike u 23 sata. Vjernici pripremaju svijeće i lampaše - zatvorene svijećnjake, kako vani vjetar ne bi ugasio plamen svijeća.

Do završetka ponoćne službe, vjernici se poredaju točno u crkvi kako bi nosili barjake i ikone. Noseći fenjer sa svijećom stoji ispred. Iza njega je župljanin ili svećenik koji nosi križ. Iza njih, s obje strane, stoje župljani hrama s transparentima s licima Isusa Krista i Djevice Marije, ali ih je još više. Nositelji su najčešće jaki ljudi, jer nositi transparente, pogotovo ako su veliki, nije lak zadatak.

Iza barjaka stoji župljanin sa prazničnom ikonom Vaskrsenja Hristovog, zatim župljani s drugim ikonama raspoređeni su u dvije kolone, a često ih nose žene i tinejdžeri. Cijela se ova skupina postrojava u hramu, okrenuta prema izlazu, čak i prije završetka ponoćne službe.

Križni hod za Uskrs 2018., kada počinje, značajke

I tako su se svi spremili, na trenutak je u hramu nastala potpuna tišina. Kad se približi vrijeme, svećenici i pjevači pridružuju se onima koji stoje, a procesija se kreće. Svećenik dolazi s trostrukim svijećnjakom na kojem su uskrsne svijeće, često u tri boje - žutoj, crvenoj i zelenoj. Poslužitelji oltara nose veliku svijeću i evanđelje, đakon vrši kađenje. Župljani u rukama drže upaljene svijeće, često crvene. Kada povorka napusti hram, njegova su vrata zatvorena.

Nakon izlaska, procesija počinje hodati oko hrama s lijeva na desno. U to vrijeme čuje se Blagovest - zvonar udara u jedno zvono. Svi koji hodaju tiho pjevaju s pjevačima: "Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spase, pjevaju anđeli na nebu, i daj nam na zemlji da Te slavimo čistim srcem."

Procesija križa obilazi oko hrama, a ako se radi o samostanu ili hramskom kompleksu, tada se procesija odvija u najvećem krugu, spajajući zgrade u jednu. Prilazeći vratima hrama, iz kojih su prethodno svi izašli, sveštenik kadi krstasto kadionicu i vozglašava: Slava Svetoj i Jedinosuštnoj i Životvornoj i Nerazdeljivoj Trojici... Kao odgovor čuje se „Amin“ i Vaskrs. Tropar se prvi put pjeva. U to vrijeme zvona započinju svoju svečanu zvonjavu. Zatim, uz pjevanje uskršnjih stihira, narod ulazi u hram i počinje služba.

Križni hod za Uskrs 2018., kada počinje, značajke

Uskrsne procesije s čitanjem evanđelja i škropljenjem molitelja u Svijetlom tjednu obavljaju se svakodnevno, nakon liturgije. Prije Uzašašća vjerske procesije odvijaju se jednom tjedno - nakon nedjeljne jutarnje službe.

Čak iu godinama sovjetskog progona, ovaj dan Kristova uskrsnuća pamtio se i slavio na svoj način. U svakom slučaju, obojena jaja i uskrsni kolači, čak i pod nazivom "blagdanski kolač", bili su prisutni u gotovo svakom domu. Sovjetske vlasti dale su sve od sebe da odvrate narod od vjerskih ostataka, a građani su u uskrsnoj noći imali čast gledati koncert talijanske pop glazbe ili nešto slično na televiziji. Ni folklor nije zaobišao blagdan Uskrsa. Svi se sjećaju šale o tome kako su Brežnjeva pozdravili uskršnjim pozdravom: "Hristos je uskrsnuo, Leonide Iljiču!" “Već su me izvijestili”, odgovorio je.

I sve to u pozadini činjenice da su rijetke crkve ili bogomolje u to vrijeme bile prepune ljudi. Samo u Moskvi više od stotinu tisuća ljudi išlo je u crkve na “uskršnje jutro”. Majka mi je ispričala svoja sjećanja iz djetinjstva kako se moja prabaka, pjevačica crkvenog zbora, kad je već bila poprilično stara, vratila kući rano ujutro na Uskrs. Vidjelo se da je jako umorna, ali su joj oči zračile nekom neopisivom radošću i ljubavlju.

Teško nam je razumjeti značenje Uskrsa u tim vremenima. Za mnoge je bio podvig ne samo otići u crkvu, nego i javno s nekim podijeliti uskrsnu radost, odgovarajući na pozdrav: “Uistinu uskrsnu!” Za nas, već naviknute na svećenike i otvorene crkve, gotovo je nemoguće dotaknuti se podviga koji su tada činili mnogi kršćani, odlazeći ponekad na uskrsna bogoslužja stotinama kilometara od svog doma. Da, za mnoge je Kristovo uskrsnuće bilo jednostavno narodna tradicija, ali bilo kako bilo, bilo je na "crnoj listi" sovjetskih vlasti i stoga je slavlje Uskrsa zahtijevalo snažnu volju ljudi, određeni napor hrabrost, čak i podvig.

Prije nego što pređemo na razgovor o današnjici, vrijedi zastati i razumjeti što je drugačije u tim vremenima. Mislim da za Sovjetsko razdoblje Ova značajka je tipična - čak i najminimalnije ritualno uključivanje u religiju zahtijevalo je osobnu voljnu odluku osobe, usmjerenu protiv bezbožne filozofije, ateističkog svjetonazora. Ako i nije uvijek bila volja “za” Krista i Crkvu, ipak je bila značajna, značajna i, što je najvažnije, odgovorna. Ispada da je sama forma, iako primitivna, u vidu hodanja sa svijećama oko hrama, ipak izražavala nešto više od sudjelovanja. Vjerska procesija u sovjetsko vrijeme često je bila izraz osobnog povjerenja, ako ne u Boga, onda u iskustvo predaka, crkvu, na kraju. A ovo je vrlo važno.

Što sada?

Čitav je paradoks u tome što s nestankom komunističke oporbe Crkvi, s nestankom zapreka otvorenom sudjelovanju u crkvenom životu i ukidanjem ograničenja njegova razvoja, nije došlo do razumijevanja i priopćavanja onoga glavnoga ljudima. Nitko našim sugrađanima nije objasnio da je zajedno s Državnim povjerenstvom za hitnost 1991. godine nestala upravo ta automatska veza između forme i osobne vjere, uz spremnost na snošenje odgovornosti. Procesije su postale jednostavno oblik koji može, ali i ne mora izražavati vjeru. Većina ljudi koji su prisutni na uskrsnoj službi nemaju pojma da sudjelovanje u obliku, u obredu, u većini slučajeva ne jamči stjecanje unutarnjeg sadržaja.

Apsolutno nemam ništa protiv toga da svatko može doći u crkvu na Uskrs, pa makar i samo taj dan. Zalažem se da ni sebe ni ove ljude ne zabavljam praznim nadama da je sudjelovanje u povorci nešto samodostatno. Procesija križnog puta svojevrsna je vrata kroz koja se može ući u prostor u kojem se događa nešto važno za kršćane ili se može ostati izvan njega. Ako je u sovjetsko vrijeme samo pasivno sudjelovanje izražavalo aktivnu vjeru, onda se u naše dane vjera može izraziti samo u aktivnom prihvaćanju baštine koju nam je Krist ostavio.

Što se dogodilo Kristu?

Takva sjećanja ostavio nam je jedan od dvanaestorice najbližih Kristovih učenika.

Isus je rekao učenicima: “Znate da je Pasha za dva dana. Sin Čovječji bit će izdan i razapet na križ.” Tog istog dana, glavari svećenički i starješine izraelskog naroda okupili su se u palači velikog svećenika po imenu Kajfa i urotili se da potajno uhvate Isusa i ubiju ga.

Kad je Isus bio u Betaniji u kući gubavca Šimuna, jedan od dvanaestorice, koji se zvao Juda Iskariotski, ode starijim svećenicima i reče: "Što ćete mi dati ako vam predam Isusa?" Izbrojiše mu trideset srebrnjaka.

Na prvi dan Blagdana beskvasnih kruhova učenici su skuhali pashalnu ovcu. Kad je došla večer, sjeo je za stol s dvanaest svojih učenika. Dok su blagovali, Isus, uzevši kruh i izmolivši nad njim zahvalnu molitvu, razlomi ga i dade svojim učenicima govoreći: Uzmite, jedite, ovo je moje tijelo. Uzevši čašu i izmolivši zahvalnu molitvu, dade im je govoreći: „Pijte iz nje svi, ovo je krv moja, krv Novoga zavjeta, koja se prolijeva za tolike ljude za oproštenje grijeha. Kažem vam, od sada više neću piti vina, roda trsova, do dana kad ću s vama piti novo vino u Kraljevstvu Oca svojega.”

Otpjevavši psalam, otišli su na Maslinsku goru. Isus im reče: "Svi ćete se odvratiti od mene ove noći, ali kad uskrsnem od mrtvih, naći ćete me u Galileji." Došli su do mjesta koje se zove Getsemani. Tada se pojavio Juda, jedan od dvanaestorice, i s njim veliko mnoštvo s mačevima i motkama, koje su poslali viši svećenici i starješine. Tada je Isus uhvaćen i odveden u pritvor, a svi su Ga učenici napustili i pobjegli.

Mnoštvo koje je povelo Isusa dovelo ga je do velikog svećenika Kajfe, gdje su se već bili okupili učitelji Zakona i starješine. Stariji svećenici i cijelo vijeće tražili su lažna svjedočanstva protiv Isusa kako bi ga osudili na smrt. Ali iako su mnogi djelovali kao lažni svjedoci, nisu uspjeli. Veliki svećenik upita Isusa: “Šutiš li? Imate li što prigovoriti optužbama koje vam iznose?”

Ali Isus je šutio. Tada mu veliki svećenik reče: "U ime Boga živoga preklinjem te, reci nam jesi li ti Pomazanik, Sin Božji?" "Ti si rekao", odgovori Isus. “I štoviše, reći ću, od sada ćete vidjeti Sina Čovječjega gdje sjedi s desne strane Svemogućeg i hoda po oblacima nebeskim.”

Tada je veliki svećenik razderao svoju odjeću i rekao: “Bogohuljenje! Zašto nam treba više svjedoka? I sami ste upravo čuli bogohuljenje! Koja će biti vaša odluka? "Kriv sam i mora umrijeti", odgovorilo je Vijeće.

Rano ujutro svezanog Isusa odvedoše i predadoše rimskom namjesniku Pilatu. Viši svećenici i starješine počeli su Ga optuživati, ali Isus im nije odgovorio, što je silno iznenadilo upravitelja. Prigodom blagdana obično je puštan jedan od zatvorenika, koga je narod tražio. Pilat je znao da je Isus izdan iz zavisti. Kad su se ljudi okupili, Pilat ih je upitao: "Što da radimo s Isusom, koji se zove Pomazanik?" „Na križ Njegov! - odgovorili su svi. “Neka krivica za njegovu smrt bude na nama i našoj djeci!” Tada je Pilat naredio da Isusa izbičuju, a zatim razapnu na križ.

Vojnici su odveli Isusa u palaču, u vojničke odaje. Oko Njega se okupio cijeli odred. Svukli su Isusa i obukli ga u crveni ogrtač, ispleli vijenac od trnja i stavili mu ga na glavu, u desnicu mu stavili štap i klečeći pred njim podrugljivo ga pozdravljali: “Živio židovski kralj! ” A onda su Ga pljuvali i udarali palicom po glavi. Nakon što su Mu se narugali, skinuli su Mu ogrtač, obukli Ga u Njegovu odjeću i odveli Ga na pogubljenje.

Stigavši ​​na mjesto zvano Golgota, što znači "Lubanja", Isusu su dali vino pomiješano s gorčinom. Ali nakon što ga je okusio, nije htio piti. Pošto su ga razapeli, bacili su kocku, podijelili među sobom Njegovu odjeću i sjeli da Ga čuvaju. Iznad njegove glave stavili su znak s natpisom krivnje: OVO JE ISUS, KRALJ ŽIDOVA.

Prolaznici su odmahivali glavama i grdili Isusa: “Spasi sam sebe, ako si Sin Božji! Siđi s križa! Druge je spašavao, a sebe ne može! I On je kralj Izraela? Neka sada siđe s križa – tada ćemo mu vjerovati!”

U podne pade mrak po cijeloj zemlji do tri sata poslije podne. A oko tri sata Isus povika iza glasa: "Eli, Eli, lema sabahtani!" U prijevodu to znači: “Bože moj, Bože moj! Zašto si me ostavio?" Tada Isus opet povika iza glasa i ispusti duh. I zastor Hrama razdera se nadvoje, od vrha do dna. Zemlja se tresla, stijene su se cijepale, grobovi su se otvarali i mnogi mrtvi Božjeg naroda uskrsnuli su iz svojih grobova. A kasnije, nakon što je uskrsnuo, ušli su u sveti grad i mnogi su ih vidjeli.

Navečer je došao bogat čovjek iz Arimateje po imenu Josip, također je bio Isusov učenik. Josip, uzevši tijelo, zamota ga u čisto platno i sahrani u svom novom grobu, koji je nedavno isklesao u stijeni. Otkotrljavši veliki kamen do ulaza u grobove, otišao je. A Marija Magdalena i druga Marija sjedile su nasuprot grobu.

Subota je prošla, a sutradan u zoru Marija Magdalena i druga Marija otišle su posjetiti grob. I odjednom je došlo do jakog potresa. Bio je to anđeo Gospodnji koji je sišao s neba i, pristupivši grobu, otkotrljao kamen i sjeo na njega. Lice mu bijaše poput munje, a odjeća bijela poput snijega. Anđeo je rekao ženama: “Ne bojte se! Znam da tražite Isusa raspetoga. On nije ovdje. On je uskrsnuo, baš kao što vam je rekao. Idi brzo i reci Njegovim učenicima.” Žurno su napustili grob i puni straha i velike radosti otrčali javiti Njegovim učenicima. I odjednom se pred njima pojavi sam Isus! — Mir s tobom! - rekao je. Pritrčavši Mu, padoše ničice pred Njim i zagrliše Mu noge.

“Ne boj se! - kaže im Isus. "Idi, reci mojoj braći, neka idu u Galileju, tamo će me vidjeti."

Jedanaest učenika otišlo je u Galileju, na goru kamo im je Isus rekao da dođu. Kad su Ga vidjeli, pali su pred Njim na koljena, iako su neki sumnjali. Isus pristupi i reče im: “Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji. Zato idite i učinite sve narode Mojim učenicima. Krstite ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga i naučite ih držati sve što sam vam zapovjedio. I znajte: Ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta.”

Što je početak vjerske procesije?

Uskrs je složen događaj koji počinje Judinom izdajom i uhićenjem Krista, a završava osobnim susretom uskrslog Krista sa svojim učenicima. Sve to zajedno govori o biti kršćanske vjere koja je u konačnici pobjedonosna i radosna, ali zahtijeva razumijevanje da je radost u uskrslom Kristu nužno živo sudjelovanje u uskrslom Kristu. Uskrs ne može biti radost zbog nečega odvojenog, a još više se ne može svesti na formalno sudjelovanje u procesiji križnog puta. Uskrs treba shvatiti osobno, treba ga pokušati preživjeti na ovaj ili onaj način.

Upravo to prihvaćanje uskrsloga Krista, početak sjedinjenja s njime, odražavalo je u staro doba procesiju novokrštenih kršćana u hram na prvu službu i pričest, a odjek toga je i naš ophod križa oko hrama. . Stvar je u tome što su prvih pet stoljeća, kada su se postavljali temelji pravoslavnog bogosluženja, obraćenici kršteni samo nekoliko puta godišnje, i to prvenstveno na Uskrs, neposredno prije uskrsne službe. Svi okupljeni krštenici zajedno su u svečanoj procesiji u bijeloj odjeći, s upaljenim svijećama, prošetali od mjesta krštenja do sastajališta kršćanske zajednice, gdje ih je dočekalo svečano pjevanje „koji su u Kristu kršteni imali obuci se u Krista!" To je bio dokaz da oni koji su kršteni u ime Kristovo sada mogu i trebaju blagovati Tijelo i Krv Kristovu i naći jedinstvo s Njim. Nakon ovog ulaza počele su pripreme za pričest i ubrzo se cijela zajednica pričestila iz biskupovih ruku.

Taj stari običaj je zauvijek nestao. Sovjetska vremena također su prošlost. Vjerska je procesija postala javno dostupna svima, iako je to bila čudna zabava. Noć, svijeće, nerazumljivo pjevanje, prekrasna odijela svećenstva - sve to stvara nevjerojatno raspoloženje, daje osjećaj pripadnosti nečemu svetom. Mnogima je to jako važno i hvala Bogu da ljudi barem na ovaj način sudjeluju u crkvenom životu. Ali činjenica je da se istinski vezan za sveto može samo voljnim naporom vjere, samo osobnim povjerenjem u Boga, a to je upravo ono što je gotovo nemoguće vidjeti u našim vjerskim procesijama.

Uskrsne procesije ovih su dana ponovno našle mjesto koje su uvijek imale – postale su početak nečeg važnijeg, nisu ništa više od praga. O tome svjedoči i simboličko shvaćanje koje se oblikovalo tijekom dugih godina crkvene povijesti. Procesija oko hrama sa svijećama i pjesmom uspoređuje nas s Isusovim učenicima koji su došli do zatvorenog Kristova groba. Obišavši oko hrama, svi se zaustavljaju pred zatvorenim ulazom i tek nakon stanke počinju slaviti Krista poznatim riječima „Hristos uskrsnu iz mrtvih, smrću smrt pogazi i oživi one koji su u grobovima. .” Izmolivši tri puta ovu molitvu, kršćani ne idu kući, već ulaze u crkvu, gdje počinje ono najvažnije - uskrsna služba, čija je kruna pričest.

Uskrs - najvažniji praznik za kršćansku crkvu, a pripreme za njega počinju nekoliko tjedana unaprijed. Nakon završetka korizme, svi se pravoslavci pripremaju za uskršnju službu - veliko crkveno slavlje koje traje cijelu noć. U koje vrijeme počinje uskrsna služba i kako se odvija, opisano je u nastavku.

Obredi prije Uskrsa

U mnogim crkvama blagdanske službe počinju tjedan dana prije samog Uskrsa. Obično u tom razdoblju ljudi vrlo aktivno posjećuju crkvu, a svećenici se sve češće pojavljuju u svečanom ruhu. Postoji i tradicija prema kojoj se nekoliko dana prije Uskrsa crkvena vrata prestaju zatvarati. Čak i za vrijeme pričesti svećenika, vrata ostaju otvorena, a svatko može posjetiti hram u bilo koje vrijeme.

Subota postaje posebno svečana kada završi korizma. Upravo na taj dan ljudi počinju masovno hrliti u crkvu na blagoslov blagdanske hrane. Hramski službenici škrope uskrsne kolače i jaja svetom vodom, izgovarajući tradicionalne molitve. U isto vrijeme možete zapaliti nekoliko svijeća u crkvi za počinak.

Katolička crkva zadržala je tradiciju krštenja odraslih i djece na Uskrs. U pravoslavnoj tradiciji također se obnavlja običaj krštenja odraslih tijekom proslave Uskrsa, ali se to događa dosta rijetko. Crkveni ministri radije obavljaju ovaj obred ili u subotu ili poslijepodne prije početka svečane službe.

Obično se sami predstavnici crkve vrlo aktivno pripremaju za nadolazeći praznik, pamteći retke iz evanđelja, pričešćujući se i birajući najsvečaniju odjeću. Unatoč svim promjenama u životima modernih građana, Uskrs i dalje uživa ogromnu popularnost u cijeloj Rusiji.

Vrijeme početka uskrsne službe

U 2017. Uskrs pada 1. svibnja. Prema tradiciji koja se razvila prije nekoliko stoljeća, uskrsna služba služi se točno u ponoć. Počet će u noći s 30. travnja na 1. svibnja.

Najveća služba održava se u katedrali Krista Spasitelja u Moskvi. Tradicionalno, patrijarh (sada Kiril) izlazi pred župljane u svom najboljem ruhu, vodeći cijelu službu od početka do kraja. Emitiraju ga mnogi televizijski kanali, tako da možete uživati ​​u usluzi bez napuštanja doma.

U nekim se narodima takve službe održavaju ujutro, ali gotovo sve kršćanske crkve održavaju tako važnu i svečanu službu prije zore.

Koje faze uključuje uskrsna služba:

1. Iznošenje platna koje se obavlja pola sata prije ponoći.
2. Procesija oko hrama.
3. Početak Bright Matins obilježen je upotrebom kadionice i posebnog križa s tri svijećnjaka.
4. Održavanje Uskrsne Jutrenje i iznošenje posebno pripremljenog kruha.
5. Bogosluženje završava uskršnjim zvonjenjem i izmjenom blagdanskih čestitki („Hristos vaskrse“ - „Vaistinu vaskrse“).

Svaki korak postupka je vrlo važan i nikada se ne smije zanemariti. Činjenica je da su sve pjevanje i vjerske procesije izravno povezane s poviješću Kristova uskrsnuća, a same tradicije su se formirale stoljećima, pa ih svećenstvo poštuje s posebnim poštovanjem.

Uskrsne službe održavaju se u gotovo svim pravoslavnim crkvama. Zanimljivo je da se datum praznika uvijek određuje prema lunisolarnom kalendaru i pada na različiti dani. Štoviše, datum Uskrsa može se razlikovati kod katolika i pravoslavaca. Dakle, 2017. godine ovaj svijetli dan pao je 1. svibnja.

Uskrsna služba tradicionalno počinje u ponoć, ali u crkvu treba doći barem sat vremena ranije. Činjenica je da praznik izaziva veliko uzbuđenje među vjernicima, pa se do 23 sata pored crkava okupljaju redovi ljudi koji žele prisustvovati službi. U malim crkvama ima malo župljana, ali doći do službi u glavnim svetištima u zemlji (na primjer, crkva Spasa na krvi) može biti izuzetno teško. Unatoč tome, svi vjernici nastoje se ponašati smireno i ne guraju se međusobno.

Uskrsne kolače, farbana jaja i drugu blagdansku hranu treba blagosloviti unaprijed, u subotu ujutro, jer će na uskrsnoj službi biti previše ljudi, a takva se prilika najvjerojatnije neće ukazati.

Prvi stupnjevi uskrsne službe

Crkvene službe na Uskrs vrlo su važan događaj za svećenstvo, pa je svaki svećenik na ovaj dan odjeven u svečano ruho. Pola sata prije ponoći platno se kroz carske dveri unosi u crkvu, a služba se smatra službeno otvorenom. Prisutni na službi pale svijeće, što stvara doista čarobnu atmosferu u hramu.

Početne faze crkvenog bogoslužja imaju sljedeće značajke:

• tijekom cijele službe zvone zvona, najavljujući početak blagdana;
• pjevanje stihira javlja se tri puta, a svaki put kler povisuje svoje glasove za ton;
• za vrijeme pjevanja treće stihire, kler se kreće od oltara do sredine hrama;
• župljani također pjevaju uz crkvene službenike, nakon čega počinje zvonjenje, a ljudi izlaze na ulicu kako bi obavili vjersku procesiju oko hrama.

S početkom vjerske procesije svi se župljani kreću oko crkve uz zvonko pjevanje svećenstva. Obično obilaze oko crkve tri puta, nakon čega se zaustavljaju na zapadnim vratima, blagoslivljajući ih križem. U ovoj fazi pjevanje se stišava, nakon čega svećenik počinje posvećivati ​​župljane i samu crkvu kadionicom, označavajući sliku križa na zapadnim vratima hrama.

Uskrsno jutro

Početak uskrsne službe više je poput sakramenta i ima određeno otajstvo, dok se Matins sastoji od radosnih pjesama i čitanja kanona. Na početku Jutrenja svi se župljani vraćaju u crkvu, vrata ostaju otvorena.

• pjevanje kanona i stihira;
• svečano čitanje evanđelja;
• čitajući molitvu za minberom.

Služba u uskršnjoj noći ne završava čitanjem molitve za propovjedaonicom, jer se nakon toga sveti kruh, koji se na grčkom zove artos, iznosi na poseban oltar ispred ikone s likom uskrsloga Krista. . Priprema se po posebnom receptu, a posvećuju ga crkveni službenici. Artos ostaje na oltaru nekoliko dana.

Tu zapravo završava uskrsna liturgija i zvoni praznično zvono. Sada vjernici imaju priliku pristupiti križu, pomoliti se i čestitati jedni drugima dolazak Uskrsa.

Trajanje slavlja i pravilna priprema za njega

Koliko dugo traje uskrsna služba često zanima ljude koji nikada nisu bili na ovoj svečanoj službi. Standardno trajanje takve usluge je 5 sati.

Dugotrajnost je posljedica važnosti svečanog događaja i obilja raznih tradicija. Kao što je već spomenuto, služba počinje u 00:00, ali obično svi vjernici pokušavaju doći u crkvu do 23:00, zauzimajući svoja mjesta u hramu i moleći se prije svete službe.

Red uskrsne službe je prilično strog, pa kada idete u crkvu, trebali biste odabrati udobnu i zatvorenu odjeću. Žene bi trebale pokriti glavu šalom, skrivajući kosu.

Ovaj svečani događaj završava oko četiri sata ujutro, nakon čega vjernici mogu otići svojim kućama. U Pravoslavnoj Crkvi je vrlo važno braniti cijelu službu od početka do kraja, jer na taj način čovjek potvrđuje svoju vjeru.

Također je zanimljivo da se svaki vjernik prije početka bogoslužja mora pravilno pripremiti za nadolazeće slavlje. Obično takva priprema počinje 7 tjedana prije blagdana, jer tada počinje korizma. Cijelo to vrijeme vjernik se ograničava na konzumaciju hrane.

Na Veliki četvrtak (pada u posljednji tjedan korizme) čovjek treba temeljito očistiti svoj dom. Korizma završava u subotu, neposredno prije Uskrsa. Na ovaj dan potrebno je pripremiti blagdanske poslastice poput uskršnjih kolača i jaja. Sve to posuđe treba staviti u košaru i odnijeti u crkvu da se posveti.

Prije ulaska u crkvu morate se prekrižiti tri puta. Križ se crta svaki put kada se koriste određene crkvene fraze (na primjer, "U ime oca i sina i Duha Svetoga").

Još nekoliko važnih točaka crkvenog bogoslužja

Svatko tko mu je barem jednom u životu prisustvovao zna tijek uskrsne službe. Važno je ne samo u potpunosti braniti uslugu, već i ispravno se ponašati u procesu. Koje standarde ponašanja u hramu treba imati na umu:

Uskrs ne završava završetkom blagdanske molitve. Prije izlaska iz crkve, osoba se mora prekrižiti tri puta u luku, idući kući.