Әкелер мен балалар қоғамтану мәселесі. Неліктен әкелер мен балалар мәселесі «мәңгілік» деп аталады? «Қазіргі қоғамдағы әкелер мен балалар мәселесі»

«Әкелер мен ұлдар» мәселесі философтарды көптен бері алаңдатып келеді және жай ғана ойлайтын адамдар. Ол орталық болмаса да, олардың ойларында негізгі орындардың бірін иеленді. Бәлкім, бұл идеяның оты орта ғасырда ғалымдардың ойлары философ тасын іздеумен айналысып, көздері пайданың жалынымен жанып тұрған кезде сөнген шығар.

Бірақ адам өмірінің кез келген саласындағы қарқынды өзгерістер кезінде бұл мәселе кекшілдікпен туындайды: әкелер кез келген өзгерістерге жат консерваторлар, ал балалар іргетастар мен дәстүрлерді құлатып, өз идеяларын жеткізуге тырысатын «прогресс қозғалтқыштары». өмір. Мен әкелер мен балаларды туыстық байланыстардан гөрі кеңірек түсінемін.

«Әкелер» мен «ұлдар» әлемге әртүрлі көзқараспен қарайды. «Балалар», «әкелердің» айтуы бойынша, адамзатты апатқа (мәдени, экологиялық және т.б.) жетелейді. Бірақ утопиялар сияқты апаттарды көпшілік алдын ала болжады, бірақ осы уақытқа дейін адамзаттың өмір сүруіне қауіп төндіретін апат болған жоқ. Себебі, прогрестің салдарынан туындайтын қауіптер неғұрлым көп болса, сол прогресстің нәтижесінде пайда болатын осы қауіптерге қарсы тұру құралдары да соғұрлым көп болады.

«Әкелер», «балалардың» айтуы бойынша, прогресс жолындағы адамдар. Бірақ бағынбайтын тау жоқ.

Уақыт өте келе «балалар» «әкеге» айналады. Осыған байланысты циклдік сипат бар. Адамзаттың бүкіл тарихы осындай циклдардан тұрады.

«Әкелер» мен «балалар» арасындағы қарама-қайшылықтың өзіндік мәні бар: «әкелер» ескіден жаңаға өту оңайырақ болуы үшін «балалар» тудырған прогресті тежейді.

Меніңше, «әкелер мен ұлдар» құбылысынан басқа мәселе жоқ.

Бұл құбылыс жергілікті қақтығыстарды тудыруы мүмкін, бірақ тұтастай алғанда ол адам болмысының ажырамас бөлігі болып табылады.

Әкелер мен балалар мәселесі әртүрлі ұрпаққа жататын жақын адамдар үшін туындайды. Олардың әрқайсысының өзіндік тарихи кезеңі бар. Осыған байланысты ұрпақтан-ұрпаққа өмірге деген көзқарастар және оның құндылықтар жүйесі өзгереді, оны кез келгеніміз батыл қорғауға дайынбыз.

Бұрынғы заманда адамдар өз өмірінің негізі ретінде үлкендердің қағидаларын қастерлеген. Дегенмен, өте жиі, балалар, сіңіреді отбасылық тәжірибе, үлкендердің ықпалынан шыққысы келеді. Сонымен бірге олар аға ұрпақтың барлық догмаларын жоққа шығарады. Балалар өз өмірін әлдеқайда жақсырақ, жарқын және қызықтырақ құра аламын деп ойлайды. Олар барлық мәселелерді мүмкіндігінше тезірек өз бетімен шешкісі келеді.

Әкелер мен балалар мәселесі адамзат қоғамының барлық дерлік формацияларында туындайды: - отбасында; - еңбек ұжымында; - жалпы қоғамдық формацияда. Бала дүниеге келгеннен бастап ата-ана үйретеді. Ол барғанда балабақша- тәрбиешілер. Мектеп оқушысы – мұғалім. Белгілі бір уақытта бұл тізбекте кез келген ілімдер қабылдамауды тудыратын сәт пайда болады. Бұл, әдетте, баланың жеке қасиеттерін, өз таңдауын жасау құқығын, сондай-ақ оған жауапкершілікті сезіне бастағанда пайда болады.

Біздің заманымызда әкелер мен балалар мәселесі өте күрделі. Кейбір жағдайларда ұрпақтардың көзқарастарында тепе-теңдікті орнату міндетіне қол жеткізу мүмкін емес. Біреулеріміз басқа ұрпақ өкілдерімен ашық қақтығысқа түсеміз, басқалар бейбіт қатар өмір сүруге мүмкіндік беру үшін шетке шығып, идеялар мен жоспарларды жүзеге асыруда өзіне және басқаларға еркіндік алуға мүмкіндік береді. Қазіргі уақытта әке мен бала мәселесі өте өзекті. Бұл әртүрлі ұрпаққа жататын адамдар үшін өте өткір. Дегенмен, тек өзара толеранттылық пен бір-бірін құрметтеу ғана елеулі қақтығыстардың алдын алатынын есте ұстаған жөн. Ең бастысы - махаббат пен түсіністік. Ата-ананың кеңесі мәжбүрлеу немесе бұйрық ретінде қызмет етеді. Адамның жеке тұлғасы қалыптасқан сайын мойынсұнуға деген құлшынысы азаяды. Ата-аналар мұны уақытында түсініп, балаларымен қарым-қатынасының көрсеткісін ақпаратты берудің бейтарап әдістеріне ауыстыруы керек. Әйтпесе, қақтығыстар сөзсіз. Ата-ана үшін ең қиыны – баласын сол қалпында қабылдауы, оның барлық кемшіліктеріне, сондай-ақ мінез ерекшеліктеріне төзе білуі керек. Сондай-ақ, аға буын өз балаларының қорлауын, теріс қылықтарын кешіруі керек. Баланың есейіп, өз бетімен кетуімен келісу де қиын. ересек өміркімнің өз уайымы мен шаруасы бар. Әдебиетте әке мен бала мәселесі жиі көтерілді. Бұл мәселені көптеген жазушылар бір дәрежеде қозғады.

Әр уақытта өзекті болып табылатын тақырыптың ең жарқын жаңғырығы И.С. Тургенев «Әкелер мен ұлдар». Атауының өзі негізгі тақырыбын аңғартатын бұл шығармадан басқа, ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас көптеген әдебиет жауһарларында жарық көрді. Бұл мәселені алғаш кім көтергенін айту қиын. Мәселе барлық уақытта өміршең болғаны сонша, оның сипаттамасы әрқашан әдеби шығармалардың беттерінде болды. Күрделі мәселені назардан тыс қалдырған А.С. Грибоедов «Тапқырдан қасірет» комедиясында. Оған да тоқталған Л.Н. Толстой «Соғыс және бейбітшілік» романындағы.

Әке мен бала мәселесі

Құдай Адам мен Хауа ананы оған мойынсұнбағаны үшін жұмақтан қуды...

Киелі кітаптан алынған бұл үзінді «әкелер мен ұлдар» мәселесі әрқашан өзекті болатынының ең жақсы дәлелі.

Балалар ата-аналарына барлығына мойынсұнып, оларға ерік бере алмайды, өйткені бұл бәрімізге тән. Әрқайсымыз жеке тұлғамыз және әрқайсымыздың өз көзқарасымыз бар.

Біз ешкімді, соның ішінде ата-анамызды көшіре алмаймыз. Оларға көбірек ұқсау үшін біздің қолымыздан келетіні – өмірде ата-бабаларымыз ұстанған жолды таңдау. Кейбіреулер, мысалы, әкесі, атасы, арғы атасы және т.б. әскери адамдар болғандықтан, әскерде қызмет етеді, ал кейбіреулер адамдарға әкесі сияқты және Евгений Базаров сияқты қарайды.

Базаровты қайталау мүмкін емес және сонымен бірге оның ішінде әрқайсымыздан бір нәрсе бар. Бұл өзіндік көзқарасы бар және оны қалай қорғау керектігін білетін айтарлықтай парасатты адам.

«Әкелер мен ұлдар» романында 17 ғасыр әдебиеті үшін сирек кездесетін суретті – әртүрлі ұрпақтар пікірлерінің қарсылығын байқауға болады. «Кәрілер» консервативті, ал жастар прогресті жақтайды. Сондықтан, түйіспе тұсы бар.

Романда әкелер ақсүйектерді, билікке құрметті, орыс халқын және махаббатты қорғайды. Бірақ, көп нәрсе туралы айтатын болсақ, олар жиі ұсақ-түйектерді ұмытып кетеді: мысалы, Аркадийдің әкесі сүйіспеншілік, Фенечканы сүю туралы айтады, және әлі де (әңгімелесу уақытына дейін) оған үйленбеген, мұның жақсы себептері болуы мүмкін.

Балалар өз мүдделері мен көзқарастарын қорғайды және оны жақсы орындайды. Бірақ олардың дүниетанымында әр адамда болуы керек нәрсе – жанашырлық пен романтизм жетіспейді. Базаровтың өмірден ләззат алмай қайтыс болуының себебі де осы болса керек (менің ойымша). Бірақ мәселе олардың ішіндегі құмарлық сезімінен, сүйіктісінің кездесуге деген ұзақ күтуінен және одан азапты бөлінуден айырылғанында емес. Мұның бәрі оларға, бірақ кейбіреулеріне ерте (Аркадийге), ал басқаларына (Базаровқа) кеш келді. Аркадий, мүмкін, Катямен бірге өмірдің қуанышын тататын шығар, бірақ Базаров ауруға шалдыққанға дейін осы уақыт бойы өмір сүрген комадан оянуға арналмаған.

Ұрпақ арасындағы алшақтықтан бөлек, онсыз дүние бейіт, бұл сезім махаббат деген ғажайып сезім де бар. Баланың анасы мен әкесін сүймейтінін елестету мүмкін емес. Сол сияқты, романда «балалар» да ата-аналарын қатты жақсы көреді, бірақ әрқайсысы мұны өзінше білдіреді: біреулер мойынға лақтырып жібереді, басқалары қол алысу үшін қолын жайбарақат созады, бірақ олардың әрқайсысының жаны оларды аңсайды. ата-ана, оның айналасындағы әлем туралы не ойлайтынына қарамастан.

Бірақ, «әкелер мен ұлдар» туралы айтқанда, шаруалар мен помещиктерді айтпай кетуге болмайды, өйткені жер иесі - әке, ал шаруа - оның баласы (тегі бойынша емес, тиесілілігі мен жауапкершілігі бойынша). Қоғамның осы қабаттары мен сонымен бірге «туыстар» арасындағы қарым-қатынастар шынайы туыстарға қарағанда қарапайым. Олар өте сирек жағдайларда бір-біріне деген сезімдерді ескере отырып, тек өздері үшін өзара тиімділікке негізделген.

Әлемде «Әке мен ұл» бар, олардың арасындағы қарым-қатынасты ең жылы [i] деп сипаттауға болады. Әке - Құдай, ал Ұлдар - адамдар, бұл отбасында келіспеушіліктер мүмкін емес: балалар оған өмір мен жердегі қуаныш сыйлағаны үшін алғыс айтады, Әкесі, өз кезегінде, балаларын жақсы көреді және оның орнына ештеңе талап етпейді.

Бұл мәселе бойынша жеке пікірімді білдіре отырып, «Әкелер мен ұлдар» мәселесі негізінен шешілетін, бірақ толық емес деп айта аламын. Ең бастысы бір-бірін сыйлау керек, өйткені махаббат пен түсіністік сыйластыққа негізделген, яғни өмірде бізге жетіспейтін нәрсе.

Әдебиеттер тізімі

Бұл жұмысты дайындау үшін http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru сайтынан материалдар пайдаланылды.

Біз бәріміз бір планетада өмір сүреміз және біз жиі айтатын болсақ, біз бір үлкенді құраймыз тату отбасы. Біз бәріміз әртүрлі дәуірдің балаларымыз. Әр адамның заттарға өзіндік көзқарасы бар. Бір уақыттағы адамдар арасында олар (көзқарастар) біршама ұқсас, әдетте әртүрлі ұрпақ өкілдерінің көзқарастары туралы айту мүмкін емес. Сондықтан әртүрлі көзқарастардың қақтығысы сөзсіз.
Ең бастысы, менің ойымша, «әкелер мен ұлдар» проблемасы, басқаша айтқанда, аға ұрпақ пен «балалар» ұрпағы арасындағы қарым-қатынас мәселесі. Олардың арасындағы байланыс қажет және болмай қоймайды. «Әкелер» мен «балалар» арасында көптеген мәселелер туындайды. «Әкелер мен ұлдар» мәселесі орыс әдебиетінде бірнеше рет көтерілді. Бұл сұрақты Иван Сергеевич Тургенев «Әкелер мен ұлдар» романында ойластырған. Оның жұмысында «әкелер мен ұлдар» мәселесі жазылу уақытымен үйлеседі, бірақ оның қазіргі дыбыс нұсқасымен көп нәрсе ортақ. Автор оқырманға өз кейіпкерлерінің пайымдауын ұсынады: «...ұлы әкесінің төресі емес...», «Дәрі ащы, бірақ оны жұту керек».
«Әкелер мен ұлдар» мәселесі бүгінгі күні де өзекті. Дегенмен, бүгінде ол сәл басқа түске ие болды. IN қазіргі әлем, меніңше, бұл сұрақ түсінбеушіліктен, үлкен-кіші ұрпақ алдында өзін биіктете түсу ниетінен туындайтын сияқты.
Түсініспеушілік қазіргі қоғамның кемшілігі, ал «әкелер» мен «балалар» арасындағы түсініспеушілік екі ұрпақтың қасіреті. Бұл мәселенің туындауының басты себебі, алғы шарты. Менің ойымша, түсінбеушілік бір тақырып бойынша әр түрлі көзқарастардың шамалы қақтығыстарынан туындайды. Толықтығы үшін бұл мәселеМен сізге өте қарапайым мысал келтіремін ...
Көбінесе мен қарастыратын мәселе мектепте, көбінесе оқушы мен мұғалім арасында туындайды. Әдетте, біздің заманымызда мұғалім рөлін ескі мектеп деп аталатын, басқаша айтқанда, сұрапыл соғыс пен соғыстан кейінгі жағдайда тәрбиеленген адам атқарады. Оның өмірді қабылдауында белгілі бір мінез-құлық ережелері бекітілген. Бұл адам үшін олар даусыз. Көбінесе мұндай мұғалім өмірге либералды көзқарасты қабылдамайды. Ол, әрине, оқушыға мінез-құлықтың дұрыс жолын көрсетеді. Бұл жерде оқушының жеке таңдауы мен пікірін қабылдамау немесе түсінбеушілік көрінеді. Бірақ бұл мәселеде әзірге проблема жоқ. Бұл жерде оқушының реакциясы маңызды. Екі нұсқа бар. Олардың біреуі, егер толық емес болса, кішіге кейбір жеңілдіктер береді. Бұл жағдайда бұл опция өте қолайлы. Дегенмен, студент өзінің даралығын үлкенінің пікірінен жоғары қоятын тағы бір нұсқа да мүмкін. Бұл, менің ойымша, мәселе. Бұл жерде екі жақ та өзімшілдік емес, басқалардың пікірін қабылдамау сияқты.
Мәселенің екінші себебі - өзін жоғарылатуға деген ұмтылыс. Бұл ең маңызды себеп болмауы мүмкін, бірақ бұл өте маңызды. Бұл құбылыс бір қарағанда өзімшілдік емес, ол табиғи сипатқа ие, өйткені ол табиғаты бойынша адамдардың көпшілігінің санасына тән. Және бұл қасиет тек қарым-қатынаста, әсіресе әртүрлі ұрпақтар арасында көрінетіндіктен, ол ең алдымен мен қарастырып отырған мәселенің туындауына қызмет етеді. Дегенмен, бұл жалғыз кемшілік емес. Айта кету керек, мұндай тілек түсінбеушіліктің пайда болуына бірден себеп болады.
Бірақ жалпы «әкелер мен ұлдар» мәселесіне келетін болсақ, оның себептерін талдау оны шешуге әкелмейді. Бұл дерлік бірден пайда болады және оны болдырмау мүмкін емес. Мәселе пайда болғаннан кейін «проблемалық жағдай» деп аталатын даму процесі жүреді. Менің ойымша, бұл мәселе ең қызықты болып табылады. Даму - ең ауыр кезең. Бұл екі жақтың эмоционалды тонусының өзгеруін, дәлірек айтқанда, тонның жоғарылауын қамтиды. Әрине, оқиға біртіндеп жүреді. Осы кезеңде әр тараптың өкілі ең жоғары жүйке кернеуін бастан кешіреді.
Отбасында бұл ата-ана мен бала арасындағы үнемі дау-дамайдан, мектептегі оқушының мұғалімге немесе мұғалімнің оқушыға көңілі толмауынан көрінуі мүмкін. Бұл кезең қарым-қатынастың бүкіл дамуындағы ең ұзақ кезең болуы мүмкін. Ол неғұрлым ұзақ болса, соғұрлым жанжалдың нәтижесі айқын болады.
Келесі кезең қақтығыстың өзі болуы мүмкін, бірақ бұл қажет емес. Мұндай жағдайда үлкені де, кішісі де сабырлы, ұстамды, тәрбиелі адамдар. Олар ашулануға және осылайша өздерінің жағымсыз жақтарын көрсете алмайды.
Конфликт – проблемалық жағдайдың аяқталуының бір түрі. Дегенмен, мәселе әлі де шешімін таппай отыр.
Ұрпақтан-ұрпаққа өтіп, ол (мәселе) мәңгілік болып шығады. Осыны растай отырып айтарым, Тургеневтің аға ұрпақ үшін әлі күнге дейін шындыққа жанаспайтын сөздері: «Сіздерге үйреткендері – бос сөз екен... құрметті адамдар енді мұндай ұсақ-түйекпен бас ауыртпайды... сен, – дейді. , артта қалған қалпақ... «Мен «әкелер мен ұлдар» мәселесі ешқашан идеалды шешім таба алмайды деген қорытындыға келдім. Мен қарастырып отырған проблемалық жағдайдан, кез келген басқа жағдай сияқты, шығудың жолы бар. Бұл, менің ойымша, екі жақтан ішінара жеңілдікпен мүмкін. «Әкелер мен балалар» арасындағы тамаша қарым-қатынас балалар мен ата-аналардың түсінуі мен назарын білдіреді. Бірақ менің ойымша, бұл әрқашан мүмкін емес шын өмір. Аға ұрпақ, кішісіне көмектескісі келіп, осы немесе басқа мәселені шешудің өзіндік әдісін ұсынады. Көбінесе негізделген жеке тәжірибежәне ұсынылған жолды оңтайлы деп есептей отырып, олар адам тағдырының даралығы туралы ойламайды және, әдетте, бірте-бірте өз көзқарасын жай ғана таңуға кіріседі. Ата-ана мен бала арасындағы қарым-қатынас үлкенге де, кішіге де қажет болатын қарым-қатынас болуы керек. Бұл жерде бала тәрбиесінің маңызы зор. Осыдан мен «әкелер мен ұлдар» мәселесінің жалғыз мүмкін шешімін көремін. Баланың тағдыры, ең алдымен, оның мінезінің ең жақсы қасиеттері баланың санасында қалыптасып, дамитын кезеңде ата-анаға байланысты. Кез келген адам керек ерте жасоның барлық адамдар сияқты өз пікірін айтуға құқығы бар екенін, шыдамдылық, түсіністік пен ата-ананы құрметтеу оның ұзақ та қиын өмір жолынан өтуге көмектесетін қасиеттер екенін білу.

Бөлімдер: Сыныптан тыс жұмыстар

Әке мен бала мәселесі халықты үнемі толғандырып келеді. Бірақ бүгінде бұл маңызды тақырыптардың бірі. Неліктен жасөспірімдер ата-аналарымен келіспеушілік тудырады? Әрине, жасөспірімдердің өз қиындықтары мен қиындықтары бар, бірақ олар қуаныш пен марапат әкеледі. Жасөспірімдік шақ – аласапыран кезең. Жасөспірімдер эмоционалды көтеріліс пен құлдырауды бастан кешіреді. Ұлдар мен қыздар көбірек тәуелсіз болғысы келеді, ата-анасының оларға қоятын шектеулері оларға ұнамауы мүмкін. Дегенмен, мұндай жасөспірімдер әлі тәжірибелі емес және ата-анасының сүйіспеншілікке толы, шыдамды көмегін қажет етеді. Иә, жасөспірімдік шақ қызықты кезең болуы мүмкін, бірақ олар ата-аналар үшін ғана емес, жасөспірімдер үшін де шатастыратын уақыт болуы мүмкін. Әкелер мен ұлдар мәселесі философтарды және жай ойлайтын адамдарды көптен бері алаңдатып келеді. Ол орталық болмаса да, олардың ойларында негізгі орындардың бірін иеленді. Бәлкім, бұл идеяның оты орта ғасырда ғалымдардың ойлары философ тасын іздеумен айналысып, көздері пайданың жалынымен жанып тұрған кезде сөнген шығар. Бірақ адам өмірінің кез келген саласындағы қарқынды өзгерістер кезінде бұл мәселе өшпенділікпен туындайды: әкелер консерваторлар, олар үшін кез келген өзгерістер жат, ал балалар іргетастар мен дәстүрлерді құлатып, өз идеяларын жүзеге асыруға ұмтылатын прогресс қозғалтқышы. Бұл құбылыс Иван Сергеевич Тургеневтің «Әкелер мен ұлдар» романында біршама қалыпты түрде көрініс тапты, мұнда Евгений Базаров өзінің мінез-құлқы мен мәлімдемесі арқылы әкесі өмір сүрген уақыттың қайтымсыз өткенге айналып бара жатқанын көрсетеді. әр түрлі қағидалар мен идеалдармен алмастырылған уақыт. Әкелер мен ұлдар әлемге әртүрлі көзқараспен қарайды. Балалар, әкелерінің айтуынша, адамзатты апатқа (мәдени, экологиялық және т.б.) жетелейді. Бірақ утопиялар сияқты апаттарды көпшілік алдын ала болжады, бірақ осы уақытқа дейін адамзаттың өмір сүруіне қауіп төндіретін апат болған жоқ. Себебі, прогрестің салдарынан туындайтын қауіптер неғұрлым көп болса, сол прогресстің нәтижесінде пайда болатын осы қауіптерге қарсы тұру құралдары да соғұрлым көп болады. Әкелер, балалардың айтуынша, прогресс жолында. Бірақ бағынбайтын тау жоқ. Уақыт өте келе балалар әке атанады. Осыған байланысты циклдік сипат бар. Адамзаттың бүкіл тарихы осындай циклдардан тұрады. Әкелер мен балалар арасындағы қарама-қайшылықтың өзіндік мәні бар: әкелер ескіден жаңаға өту оңайырақ өтуі үшін балалар тудырған прогресті тежейді. Ешқандай проблема жоқ, бірақ әкелер мен балалар құбылысы.

«Қазіргі әлемдегі әкелер мен балалар мәселесі» атты сынып сағаты философиялық кесте түрінде өтті. Мәселені талқылауға 201-202 топ студенттері, ата-аналар, дін қызметкерлері, педагогикалық психолог қатысты. Талқылау барысында бір нәрсе белгілі болды: ата-аналар да, жасөспірімдер де араласуға дайын. Сынып сағатына дайындық барысында оқушылар мен ата-аналар арасында социологиялық сауалнама жүргізілді.

«Отбасы туралы әңгімелер» фильмінен үзінді, сахналық көріністер, музыка және жағылған шырақ пайдаланылды.

• студенттерге болдырмауға үйренуге көмектесу жанжал жағдайларыата-аналармен және сыныптастармен қарым-қатынаста;
• оқу топтарын біріктіру;
• коммуникативтік құзыреттіліктерді қалыптастыру;
• оқушылардың отбасына, ата-анасына, сыныптастарына деген сыйластық қатынасын қалыптастыруға ықпал ету.

Өткізу формасы: философиялық кесте

Құралдар:

• проектор;
• ноутбук;
• «Бәрінің бастауы – әке үйі» тақырыптық көрме;
• тақта;
• экран;
• шам;
• мультимедиялық презентация;
• музыкалық сүйемелдеу;
• үлестірмелі материалдар (балаларға арналған жадынама, ата-аналарға арналған жадынама).

Алдын ала дайындық:

• «Отбасындағы ата-ана мен бала арасындағы қарым-қатынас» социологиялық сауалнамасы;
• «Отбасы туралы сөз» презентациясын дайындау және безендіру;
• көрме дизайны;
• балалар мен ата-аналарға арналған нұсқауларды құрастыру.

Сынып сағатына материалдар дайындалды сынып жетекшілері: Т.М. Стрельникова, О.Г. Петрунина.

Сынып сағатының барысы

Сынып жетекшілерінің кіріспе сөзі:

– Қайырлы күн, қымбатты достар, біз сіздерді біздің шарада көргенімізге қуаныштымыз, бұл ерекше. Біз оны философиялық үстел түрінде ұстап, жанды ойдың символы ретінде шырақ жағамыз ( шам жағу).

1 Жүргізуші. Қайырлы күн құрметті достар. Бүгін біз өзімізді арнаймыз сынып сағатыбарлық заман мен халықтардың проблемасы......

2 Жүргізуші. Әке мен бала мәселесі. Бұл мәселе жер бетіндегі ең көне мәселелердің бірі болып табылады. Өйткені, бұл туралы біздің дәуірімізге дейінгі V ғасырда өмір сүрген Сократ айтқан (дәйексөз оқылады).

«Қазіргі жастар сән-салтанатқа үйреніп қалған. Оның мінезі нашар, билікті менсінбейді, үлкенді сыйламайды. Балалар ата-анасымен таласып, ашкөздікпен тамақ жұтып, мұғалімді қорлайды» (Сократ).

1 Жүргізуші. Тургенев өз еңбегінде әке мен бала мәселесіне тоқталды. (И.С.-ның «Әкелер мен ұлдар» романынан үзінді сахналау)

2 Жүргізуші. Көріп отырғаныңыздай, әкелер мен ұлдар мәселесі Сократ пен Тургенев заманында болған, бүгінде де өткір күйінде.

2 Жүргізуші: «Әкелер мен балалар арасындағы жанжалды шешеміз бе?» деген сұрақтарға жауап іздеуге жиналдық. Неліктен қақтығыстар туындайды? Отбасылық қарым-қатынастың тұзағына жиі түсіп қалуымызға кім кінәлі?

1 Жүргізуші. Залда: ата-аналар, оқушылар, педагог-психолог, дін қызметкерлері.

(Экрандық көрсетілімге назар аудару). 1-қосымша

2 Жүргізуші. Демек, ата-ана мен бала арасындағы қақтығыс. Сіздің отбасыңызда олар бар ма, олардың себебі неде және жанжалдан қалай аз шығынмен шығу керек.

1 Жүргізуші. Оқушылар мен ата-аналарға сұрақ

1. Қақтығыс дегеніміз не?
2. Оның себептері қандай? (тақтаға жазу).

1. Келісім жоқ, теңдік
2. Мүдделердің сәйкес келмеуі.
3. Түсінбеушілік.
4. Сенімсіздік, келемеждеу.
5. Шамадан тыс қорғаншылық.
6. Бірін-бірі ести алмау.
7. Елеусіздік.
8. Жеке адамды құрметтемеу.
9. Өтірік және шыншылдық.
10. Жаман әдеттер.
11. Бос уақыт.
12. Мінез-құлық.

2 Жүргізуші. Бірақ жанжал әрқашан болмай ма? Одан құтылу мүмкін бе? Бұл өмірде қалай болатынын көрейік.

Жағдай 1.

Қызы үйге түнгі екіде қайтады. Ата-аналар шектен тыс ашуланады.

Жағдай 2.

Ұлы ата-анасынан сәнді әрі қымбат зат сатып алуды талап етеді. Ата-анасы оған қазір мұны істеу мүмкін емес екенін түсіндіреді.

Жетекші. Педагог-психолог Татьяна Михайловна Бударкованың сөзі. Ол жағдайға психологиялық тұрғыдан талдау жасайды.

Жүргізуші 1. Әке Бенджаминге сөз.

Жетекші 2. Қандай мінез-құлық бағытын таңдауым керек? Кейбір ережелерді ұстанатын шығар.

-Аттарын атайық. Әңгімеміздің соңында біз «Әкелер мен ұлдарға» ережелер жинағын құрастырамыз.

«Әкелер мен ұлдарға арналған ережелер кодексі» экранына назар аударыңыз. 2-қосымша.

1 Жүргізуші.

Туған күніңді тойлағанда,
Ал барлық туыстар жиналады
Сіз оны мақтанышпен көрсетесіз:
«Мұның бәрі менің отбасым!»
Ал егер кенеттен мерекеде болса да
Достар кездейсоқ пайда болады
Сіз олар туралы да айта аласыз:
«Мұның бәрі менің отбасым!»
Қалыңдыққа сақина тағу,
Ішкі сезімді жасырмай,
Сіз оны сүйіспеншілікпен шақырасыз:
«Мұның бәрі менің отбасым!»
Міне, балалар тобы,
Қоңыраулар соққандай
Сіз олар үшін мақтанышыңызды жасырмайсыз:
«Мұның бәрі менің отбасым!»
Сіз өмірде көп нәрсе жасадыңыз,
Сіздің жеріңіз гүлденуі үшін,
Енді сіз сенімді түрде айта аласыз:
«Менің елім – менің отбасым!»
Бәріміздің уайымымыз бір,
Елім өмір сүрсін деп.
Менің отбасым – ұлттар отбасы,
Менің елім менің отбасым!

2 Жүргізуші. Лев Толстой: «Үйінде бақытты болған адам бақытты» деген.

Мәсіхтің өсиеттерінің бірінде: “Әке-шешеңді құрметте, сонда ол саған жақсы болады”,— делінген. Елші Пауылдың хатында айтылған оқыңыз, махаббат емес. Сіз айырмашылықты сезінесіз бе? Бұл туралы қарыз туралыата-анасының алдында. Сіз бейсаналық сүюге болады. Міндет ойлау мен ой еңбегін қажет етеді.

- Жақсы бала - үйдің тәжі, жаман бала - үйдің соңы.

– Көрдіңіз бе, балалар, қаншалықты өздеріңе байланысты?

– Бүгін үйге келгенде отбасыңды құшақтап, оларды қатты жақсы көретініңді айтуды ұмытпа!

1 Жүргізуші. Бүгін біз ата-аналар мен балалардың бір-бірін жақсы түсінуі үшін не істей алатынын көрдік.

2 Жүргізуші. Құрметті қонақтар, жауап беріп, бізге сынып сағатына келгендеріңізге рахмет.

1 Жүргізуші. Құрметті ата-аналар, барлық үй шаруалары мен жұмыстарды тастап, балаларыңызбен осында келгендеріңізге рахмет.

Сократ қазіргі жастардың тек сән-салтанатты ұнататынын байқады. Оның ерекше қасиеті - оның жаман мінез-құлқы. Ол билікті менсінбейді және ата-анасымен дауласады. Белгілі Тургенев өзінің «Әкелер мен ұлдар» романында қазір ғана емес, сонымен бірге, біз көріп отырғанымыздай, Сократтық дәуірден бері өзекті болып қала беретін мәселені көтерді.

Әке мен бала мәселесі

Ата-ана мен баласының арасында қалыптасқан түсініспеушіліктен асқан қайғы жоқ. Өмірдің белгілі бір кезеңінде кішкентай адамоның әлемге деген көзқарасы мен көзқарасы әкесінің көзқарастарына қайшы келетін кезең келеді. Нәтижесінде ата-анаға қатысты бедел де, бедел де жоғалады. Балада оларға деген өшпенділік пен дұшпандық сезімі пайда болуы мүмкін. Нәтижесінде кез келген адам өз өмірінің ұстазы болады, бірақ оған өмір сыйлаған адамдар емес.

Әкелер мен ұлдар: ұрпақ мәселесінің себебі

Түрлі түсініспеушіліктер мен қақтығыстардың ең маңызды бастапқы көзі – екі ұрпақ арасындағы уақыт алшақтығы. Бұл түсінбеушілік жас айырмашылығы бар адамдар арасында туындайды. Бұл проблемалық нюанстар қиын жасөспірім кезеңде ғана емес, өмір бойы жалғасуы мүмкін. Осыған сүйене отырып, психологтар оларды жас кезеңдеріне бөледі. Осыған қарамастан, әкелер мен балалар арасындағы қарым-қатынас мәселесі - соңғысының еркіндікке деген ұмтылысы.