Familja burrë e grua. Përgjegjësitë e burrit ndaj gruas së tij dhe gruas ndaj burrit të saj në familje. Po sikur burri të jetonte për interesat e gruas së tij dhe atij i dukej se këto ishin edhe interesat e tij? Ata ende i imponohen atij

08.04.2020

Një familje e tillë nuk do të jetë në gjendje të jetojë në harmoni, sepse njëri është i interesuar për një gjë, tjetri interesohet për një tjetër dhe do të shfaqen probleme. konfliktet familjare. Një ditë më erdhi një burrë dhe më tha: “Kam jetuar me gruan time për 30 vjet, por nuk do të jetoj më me të, dua të divorcohem. Unë jam besimtar, por nuk mund ta bëj më këtë. E gjeta veten një grua - ajo shkon me mua kudo. Unë shkoj për peshkim - dhe ajo shkon për peshkim, unë shkoj për kërpudha - dhe ajo shkon për kërpudha, unë e dua pyllin dhe nuk mund të jetoj pa pyllin: Unë shkoj për boronicat - dhe ajo shkon për boronicat... Dhe unë pyes gruaja për asgjë, ajo merr çdo gjë me armiqësi, unë jam i lodhur vetëm. Dhe ajo jeton sipas interesave të mia.” E ftova gruan e tij për të folur. Ajo erdhi, e pyeta: “A është e vështirë për ty të shkulesh nga shtëpia dhe të shkosh në pyll për të mbledhur kërpudha? A kërkon shumë përpjekje për këtë? Ajo përgjigjet: "Nuk dua, jam e lodhur dhe nuk dua". Unë them: "Ju do të humbni martesën tuaj." Si rezultat, ai u divorcua nga ajo. Mund të jepen shumë shembuj të tillë.

Por pyetja jonë duhet riformuluar pak. Jo “njëri nga bashkëshortët”, por gruaja duhet t'i nënshtrohet interesave të burrit të saj. Sado e pakëndshme që vajzat të dëgjojnë, një grua duhet të jetojë për interesat e burrit të saj, kështu funksionon, ky është ligji shpirtëror. Nëse gruaja nuk jeton për interesat e burrit të saj, atëherë lindin vështirësi, disharmonia në familje dhe martesa prishet.

Ndonjëherë një grua ankohet: "Unë nuk kam nevojë për këtë vilë dhe këto domate për dhjetë vjet." Por burri juaj i do këto domate, dhe ju jeni të detyruar t'i ujisni ato dhe të shkoni me të në dacha: ai është i qetë atje. Dhe nëse një grua pranon interesat e burrit të saj, marrëdhëniet e mira mbeten midis tyre.

Secili ka të vetin: një burrë kap një peshk dhe gëzohet gjithë ditën që e mori për familjen e tij. Një tjetër mbledh manaferrat, kërpudhat... Një grua duhet të mësojë të jetojë për interesat e burrit të saj dhe t'i mbështesë gjithmonë. Shumë njerëz mendojnë: Tani do të përpiqem më shumë dhe më pas gjithçka do të shkojë automatikisht. Nuk do të funksionojë automatikisht. Sapo bashkëshortët kanë interesa të ndryshme, lindin konflikte. Pse burrat i tradhtojnë gratë e tyre dhe ikin në familje të tjera? Sepse ka disharmoni në marrëdhëniet familjare.

Po nëse gruaja, për shkak të rrethanave, nuk mund t'i bindet interesave të burrit të saj për arsye të mira? Nëse ai dëshiron të argëtohet, por ajo nuk mund ta bëjë këtë, dhe jo për një ditë, por për një kohë të gjatë?

Kjo do të sjellë akoma disharmoninë në martesë. Një grua e tillë ka një justifikim në familje, sepse ajo ka një arsye të mirë, për shembull, ajo studion ose punon. Në këtë rast, burri duhet të përdorë pak kokën, sepse gjithçka duhet të rreshtohet në mënyrë që ata kohë e lirë dhe interesat përkonin, pra ky është një proces i ndërsjellë. E kisha fjalën për gruan deri tani, por procesi është i dyanshëm, edhe burri duhet të përpiqet për komunitet. Por nëse ai përshtatet me gruan e tij, por ajo gjithsesi nuk dëshiron diçka, atëherë ajo merr një ngjyrë tjetër. Ndodh që një grua të ndërrojë punë (ose t'i zgjedhë ato) pa menduar fare se si kjo mund të ndikojë në marrëdhëniet familjare. Ajo nuk mendon nëse do të jetë në gjendje të jetojë në interes të burrit të saj dhe nëse gjithçka do të funksionojë. Nëse, kur zgjedh një punë, një grua nuk merr parasysh interesat e familjes, atëherë ajo vetë, si të thuash, po vendos një bombë me sahat nën martesën e saj. Ajo zgjodhi atë që i pëlqen, por krijon bezdi për jetën familjare. Si rezultat, burri do të jetojë jetën e tij, dhe gruaja - të sajën, sepse rrethanat do ta shtrembërojnë atë në atë mënyrë që, duke iu bindur atyre, ajo nuk do të jetë më në gjendje të jetojë në interes të burrit të saj.

Po nëse gruaja është shtatzënë dhe për këtë arsye nuk mund të dalë e të argëtohet? Për shembull, disa ditë ajo nuk ndihet mirë... Pse duhet t'i bindet burrit të saj dhe të interesohet për punët e tij? Në situata të tilla, burri nuk duhet të takohet në gjysmë të rrugës? Si të gjeni një kompromis? A duhet që gruaja ta lërë gjithmonë burrin e saj për të mos shkaktuar konflikte në familje?

Këtu duhet të ketë një kompromis të ndërsjellë. Gruaja duhet ta lërë burrin të shkojë nëse sheh se ai nuk është mjaft i pjekur për të sakrifikuar interesat e tij. Ajo do të duhet ta bëjë këtë, sepse në të kundërt do të ketë konflikte, grindje, skandale në familje dhe marrëdhëniet do të përkeqësohen. Është shumë e rëndësishme që gruaja të tregojë mençuri femërore dhe të mos godasë kokën: për shembull, kur burri i saj dëshiron të shkojë diku, thuaj: “Nuk ndihem mirë dhe do të isha shumë e kënaqur nëse do të merrje një shëtitje me mua sot. Sigurisht, nëse nuk mund ta bësh, atëherë mos... Por nëse mundesh, bëj një shëtitje me mua në ajër të pastër ose thjesht rri me mua, të lutem, nuk jam shumë mirë...”

Disa gra, por edhe burra, mendojnë se nëse nuk kanë shprehur diçka, atëherë pala tjetër është aq e zgjuar sa që patjetër do ta hamendësojnë. Ky është një gabim i madh për bashkëshortët e rinj dhe madje edhe bashkëshortët me përvojë. Sigurisht, në një fazë të caktuar të martesës, burri dhe gruaja fillojnë të kuptojnë njëri-tjetrin pa fjalë, madje ndonjëherë ata thonë të njëjtën gjë në të njëjtën kohë, pa thënë asnjë fjalë. Kjo do të thotë, njerëzit fillojnë të jetojnë shpirt më shpirt, dy bëhen vërtet një mish. Por edhe në këtë rast, përsëri është gabim nëse burri ose gruaja presin që gjysma tjetër patjetër të hamendësojë diçka. Ndodh që një burrë apo një grua të ecin përreth, duke hezituar: “Nuk ndihem mirë, por ai nuk e kupton... Jam i trishtuar, a nuk e merr me mend? Pse nuk merr me mend?.. Epo, kur do ta merrni me mend, në fund të fundit? Nuk kupton gjë? Epo, shko ku të duash atëherë...” Nuk mund ta rrahësh veten kështu. Sigurisht, ju duhet t'i tregoni bashkëshortit tuaj në një mënyrë delikate se keni një problem, se keni nevojë për ndihmë, se dëshironi që tjetri juaj i rëndësishëm të pranojë pozicionin tuaj. Pasi të keni shprehur kërkesat tuaja, do të merrni një përgjigje plotësisht adekuate. Por nuk duhet të përsërisni 30 herë: "Nuk ndihem mirë, nuk ndihem mirë..." - është e bezdisshme. Nëse e keni thënë dhe shihni rezistencë, duhet ta lini të shkojë.

Jeta familjare është një proces kompromisi reciprok, por gruaja duhet të mësojë të jetojë në interes të burrit të saj.

Po sikur burri të jetonte për interesat e gruas së tij dhe atij i dukej se këto ishin edhe interesat e tij? A janë ende të detyruar mbi të?

Opsioni ideal është kur burri dhe gruaja jetojnë në interesa të ndërsjella, burri është i interesuar për interesat e gruas së tij dhe gruaja interesohet për interesat e burrit të saj. Por, duke qenë se familja është ende një sistem patriarkal, ajo ndërtohet mbi parimin e unitetit të komandës dhe burri është patriarku i familjes, kreu. Prandaj, pavarësisht se çfarë ndryshimesh ndodhin në familje, gruaja detyrohet të bindet. Burri shkon në një udhëtim pune - ajo detyrohet ta durojë këtë, ai dërgohet në një stacion të ri shërbimi - ajo detyrohet të shkojë me të në stacionin e shërbimit, ai duhet të fle pak, të ngrihet herët për ushtrime - dhe ajo duhet të ngrihet herët, ai arrin pothuajse i gjallë nga lodhja dhe pi me çizme në shtrat - ajo duhet të heqë çizmet e tij. Kjo është ajo që do të thotë të jetosh në interes të burrit tënd. Kur doni të relaksoheni, dhe ai thotë: “Le të shkojmë atje. E kuptoj që dëshiron të shkosh në teatër, por le të anashkalojmë çdo mbledhje sot, dua vetëm të jem me ty ose të dal në natyrë me ty.” Në këtë rast, duhet të thyeni diçka në veten tuaj, por ta takoni burrin tuaj në gjysmë të rrugës. Kjo do të thotë, gruaja fillon të jetojë jetën e burrit të saj. Sigurisht, në një familje normale, burri jeton në interes të gruas së tij, secili përpiqet ta bëjë tjetrin të ndihet mirë. Ky është një fenomen normal, por gjithsesi duhet ruajtur përparësia mashkullore në një familje të krishterë.

Si të silleni në mënyrë që burri juaj të ndihet si kryefamiljari?

Burri nuk duhet të ndihet si kryetar, ai duhet të bëhet kryefamiljar. Kjo kërkon shumë nga një grua. Tani, për fat të keq, vështirësia është se ka shumë familje me një prind. Një shoqe më tha që ftoi të rinj, studentë dhe erdhën 7 çifte, të gjithë djem dhe vajza. Gjatë bisedave, rezultoi se të gjithë djemtë ishin nga familje me një prind. Por ka edhe shembuj të tjerë. Shumë nga ata që vijnë tek ne për të studiuar në universitete nga Siberia dhe rajone të tjera janë nga familje të mëdha dhe të begata.

Megjithatë, ka ende shumë familje me një prind. Dhe sigurisht që është jashtëzakonisht e vështirë që një djalë i rritur në një familje pa baba të bëhet kryefamiljari. Nëse gruaja nuk e ndihmon dhe e pengon, atëherë ai nuk do të rritet kurrë për të qenë kryefamiljari dhe do të mbetet, siç thonë ata, pas gruas së tij. Secili bashkëshort duhet të marrë përgjegjësinë dhe të kryejë funksionet e tij. Me një burrë nga një familje me një prind, gruaja mund të duhet të kryejë funksionet e saj dhe të burrit, kjo do të prishë gjendjen e saj normale familjare.

A ka rregulla të sjelljes ndërmjet bashkëshortëve dhe njerëzve të tjerë kur familja shfaqet në shoqërinë e njerëzve të tjerë?

Burri duhet të jetë pranë gruas së tij, gruaja duhet të jetë pranë burrit të saj. Me njerëzit e tjerë, burri nuk duhet të harrojë se gruaja e tij është me të, dhe gruaja nuk duhet të harrojë se ka një burrë. Ata nuk duhet t'i japin njëri-tjetrit asnjë arsye për tundim apo xhelozi. Nuk duhet të ketë asnjë moment poshtërimi. Gruaja duhet të tregojë respekt për burrin e saj dhe burri nuk duhet ta poshtërojë gruan e tij; ai duhet ta trajtojë atë me respekt në mënyrë që ajo të mos ndihet si e dëbuar. Integriteti i familjes duhet të ruhet kur bashkëshortët e gjejnë veten në shoqëri. Sidomos nëse është një shoqëri e njerëzve të panjohur.

Prot. Sergiy Filimonov

Materiale të tjera

Bota e marrëdhënieve mes bashkëshortëve është e padukshme, por jashtëzakonisht komplekse. Ka veçori, ligje dhe rregulla. Marrëdhëniet familjare bazohen në bashkimin e njerëzve unikë dhe të paimitueshëm. Prandaj çdo cift i martuar jo si tjetri. Përfaqësuesit e çdo shkolle psikologjike nuk lodhen kurrë duke studiuar këto marrëdhënie, duke nxjerrë përfundime interesante dhe duke identifikuar nivelet dhe llojet e marrëdhënieve. Por ajo për të cilën ata janë unanim është se në marrëdhëniet mes bashkëshortes çdo gjë është e ndërlidhur. Lumturia familjare varet prej tyre.

Teatri i Jetes Familjare

Koncepti i "rolit social" vjen nga psikologjia sociale. Thelbi i saj qëndron në faktin se ne vazhdimisht luajmë një ose një rol tjetër në varësi të kushteve: ose jemi këmbësorë ose pasagjerë, pastaj blerës ose klientë të ndonjë institucioni, e kështu me radhë. Ne mbajmë vazhdimisht maska që korrespondojnë me rolet tona të zgjedhura.

Familja nuk bën përjashtim. Ky është një teatër i vërtetë ku zhvillohen shfaqje të ndryshme nga komeditë e deri tek tragjeditë më të vështira. Burrë e grua janë aktorët kryesorë të teatrit familjar. Në komunikim, gjithçka është e rëndësishme: shikimet, çdo frazë, intonacioni me të cilin shqiptohen fjalët, me çfarë gjestesh shoqërohet e gjithë kjo.

Në psikologjinë sociale ka koncepte proscenium dhe prapaskenë, si në teatër. Në skenën e përparme, ne luajmë marrëdhënie të mira familjare para të huajve, veçanërisht kur duam të lëmë një përshtypje të favorshme. Në prapaskenat e teatrit familjar shpesh ndodhin përballje. Nga kjo rrjedh një pikë shumë e rëndësishme - pritshmëria e njërit prej bashkëshortëve që një ose një rol tjetër të luhet nga tjetri. Ne fillojmë t'i asimilojmë këto role që nga fëmijëria në tonat familjet prindërore. Më pas i kalojmë në familje të reja si trashëgimi. Burri pret që gruaja e tij të jetë si nëna e tij dhe gruaja e qorton burrin e saj se nuk është aq i aftë sa babai i saj. Ne mësojmë të jemi bashkëshorte dhe bashkëshortë nga prindërit tanë, mësojmë modelet e tyre të sjelljes. Prandaj, marrëdhënia e bashkëshortëve shpesh është e ngjashme me marrëdhënien e prindërve të tyre.

Barra e roleve martesore është e rëndë. Pritjet shpesh nuk përputhen me realitetin. Zhgënjimet lëndojnë. Shpesh këtu qëndron. Dëshira e gruas (burrit) për të qenë vetvetja duhet të respektohet. Megjithatë, bazuar në përvojën e marrëdhënies së prindërve tuaj, ju duhet të nxirrni përfundimin tuaj personal dhe të kaloni jetën në një rrugë të re, pa përsëritur gabimet e tyre. Ndërtoni marrëdhënie që janë cilësisht të ndryshme, kaloni në një nivel më të lartë.

Llojet e marrëdhënieve

Marrëdhënia midis burrit dhe gruas, megjithëse është dukshëm e ndryshme nga të tjerat, në të njëjtën kohë ka shumë të përbashkëta.

Marrëdhënia emocionale midis burrit dhe gruas është shumë e rëndësishme, por nuk përfshin asnjë kontratë. Mund të premtosh se do të duash gjithë jetën, por ku është garancia që kjo do të përmbushet? Po sikur dashuria të zhduket brenda një viti? A është e mundur të detyrosh veten të duash dhe për sa kohë? Në një situatë të tillë, ka më shumë gjasa të urreni sesa të doni. Kështu, çdo kontratë në nivelin e marrëdhënieve emocionale mund të shkaktojë ndjenja faji ose pakënaqësie.

Marrëdhëniet Emocionale ndërmjet bashkëshortëve janë subjekt i ndryshimeve: ato mund të intensifikohen, ose mund të zhduken. Pse po ndodh kjo me marrëdhëniet tona? Ndoshta si rezultat i veprimit të dy ligjeve - interierizimi dhe ritmi.

Brendësia është procesi i lëvizjes në thellësitë e vetëdijes sonë të fenomeneve mendore, duke përfshirë ndjenjat. Kështu që ju e patë filmin dhe ju pëlqeu shumë. Sa herë mund ta shikoni? Sa herë mund të rilexoni një libër që ju pëlqen? Sa kohë mund të dëgjoni një melodi të bukur? Herët a vonë, ngopja fillon dhe ju tërhiqeni me diçka tjetër. Në mënyrë të ngjashme, një metamorfozë e ngjashme ndodh me ndjenjat: shfaqet varësia, ashpërsia e tyre bëhet më e vogël, shkëlqimi i tyre zbehet. Dashuria nuk emocionon më si më parë, por shkëlqen në thellësitë e vetëdijes. Apo ajo vdiq pa u vënë re? Çdo gjë mund të ndodhë me ndjenjat. Ndonjëherë ju duhet të kaloni sprova serioze për të kuptuar se dashuria për këtë person jeton në shpirtin tuaj.

Ligji i Ritmit

Shkencëtarët thonë: njeriu është fëmijë i natyrës. Çdo gjë në natyrë ekziston në një ritëm të caktuar. Ligji i ritmit manifestohet në marrëdhëniet emocionale midis burrit dhe gruas. Edhe familjet shumë të lumtura përjetojnë ndryshime periodike në pesë fazat pozitive dhe negative të marrëdhënieve. Kështu thotë sociologu i famshëm V. Zatsepin. Pse janë interesante?

Aktiv faza e parë marrëdhënie, dashuria e thellë shfaqet, në këtë kohë të gjitha mendimet tona janë për partnerin tonë. Vetëm kujtimi ngjall një stuhi ndjenjash të buta. Sidoqoftë, Nëna Natyrë nuk na lejon të qëndrojmë në këtë gjendje për një kohë të gjatë. Fillon mësimi dhe ftohja e lehtë. Ne zbresim nga qielli në tokë.

Në faza e dytë Në marrëdhëniet midis burrit dhe gruas, imazhi i të dashurit (të dashuruarit) shfaqet më rrallë. Ne fillojmë të kujtojmë gabimet tona më shpesh dhe nuk shfaqen ndjenja krejtësisht të këndshme ndaj tij. Oh, ai nuk e pastroi, dhe ajo nuk i shtoi kripë supës e kështu me radhë. Ankesat janë ende të vogla dhe të parëndësishme. Por sapo ai (ajo) shfaqet, ndjenjat ndizen sërish.

Faza e tretë sjell ftohje të mëtejshme të marrëdhënieve ndërmjet bashkëshortëve. Shfaqet një ndjenjë monotonie dhe mërzie. Lodhja fillon nga komunikimi tani me një ish-të dashur. Aspektet negative të personazheve dalin në pah (sikur të mos ekzistonin më parë). Këtu janë këmbanat e para të pakëndshme: grindjet për gjëra të vogla. Bukuria e imazhit të një të dashur humbet. O dashuri, ku je? Dhe nuk është e lehtë ta kthesh ndjenjën me lule, përkëdhelje dhe dhurata. Çfarë duhet bërë? Si të ktheni dashurinë?

Ndoshta këto këshilla do të ndihmojnë në përmirësimin e marrëdhënieve tuaja me burrin (gruan):

tregoni kujdes, durim dhe mirëkuptim;
zvogëloni intensitetin e komunikimit: jepni burrit (gruas) tuaj pushim;
ndryshoni veten, sillni risi në pamjen tuaj. Surprizoni partnerin tuaj me anë të reja të personalitetit tuaj.

Por nëse bashkëshortët nuk kanë bërë asgjë, fillon faza tjetër. Një qëndrim negativ pushton plotësisht ndërgjegjen e tyre. Çfarëdo që ai (ajo) të bëjë është e keqe. Ne shikojmë gjithçka me syze të errëta. Në të gjitha veprimet aktuale dhe të kaluara ne kërkojmë dhe gjejmë vetëm qëllime keqdashëse. Epo, si arrita të martohesha me të? Dhe pse u martova me të?

Dhe tani vjen faza e pestë e marrëdhënies midis burrit dhe gruas. Vetëdija është plotësisht e zënë me të (ajo) dhe dëshira për të shprehur gjithçka që vlon në shpirt. Gjithçka është e keqe. Shfaqet një konflikt. Rasti? Po, kushdo! Thjesht hidhni në fytyrë gjithçka që mendoni! Epo, ata thanë diçka, u ofenduan, ndaluan çdo komunikim dhe marrëdhënie (si emocionale ashtu edhe seksuale). Sa gjatë? Dhe për disa është ndryshe: për disa, disa ditë janë të mjaftueshme, ndërsa të tjerët pushojnë për javë apo edhe muaj. Ata bënë një pushim nga njëri-tjetri dhe sërish marrëdhënia mes bashkëshortëve u kthye në fazën e parë. Dhe gjithçka përsëritet: dashuria pasionante, ftohja e ndjenjave, pakënaqësia me marrëdhëniet, e kështu me radhë.

Sa shpesh i kalon një person këto faza ndjenjash? Ritmi i jetës emocionale të çdo personi është individual. Disa i kalojnë këto pesë faza në katër muaj, të tjerët në gjashtë ose pesë. Më shpesh sesa jo, ato nuk përputhen mes bashkëshortëve. Dhe kjo është mirë: kur njëri është "i çuditshëm", tjetri mund të tregojë mirëkuptim, përbuzje dhe durim maksimal, dhe më pas ashpërsia e tensionit në marrëdhënie ulet. Por është shumë keq kur qarkullimi i këtyre fazave të bashkëshortëve përkon në kohë. Mbrapa afatshkurtër ata arrijnë të "torturojnë" marrëdhëniet e tyre dhe të vrasin dashurinë.

Kjo është se sa shumë kompleksitete dhe hollësi duhet të merren parasysh në ndërtimin e marrëdhënieve harmonike. Ne të gjithë përpiqemi për një jetë të lumtur familjare, por jemi shumë dembelë për të punuar. Është e rëndësishme të përvetësoni tuajin me kalimin e viteve përvojë personale marrëdhënien, ruajeni dhe jepjani fëmijëve. Mbani mend dhe vlerësoni njëri-tjetrin. Konfliktet dhe zënkat ndodhin në çdo familje, por ato ndodhin në mënyra të ndryshme. Kjo është arsyeja pse ne jemi të rritur, për të mësuar të kontrollojmë zemërimin tonë dhe të kujtojmë atë që është me vlerë të vërtetë për ne. Nga ana tjetër, nëse nuk do të ishte gjithë ky diversitet dhe kompleksitet në marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje, jeta do të ishte tmerrësisht e butë. Në fund të fundit, vetëm pasi të shijojmë të hidhurin do të kuptojmë se çfarë është e ëmbël. Ne duhet të punojmë vazhdimisht për marrëdhëniet, në mënyrë që i ftuari në familje të jetë shpesh dashuria dhe pasioni, në mënyrë që klima psikologjike në familje të jetë e favorshme dhe përputhshmëria psikologjike e bashkëshortëve të forcohet me kalimin e viteve. Mos harroni, një marrëdhënie e lumtur midis burrit dhe gruas është aftësia për të duruar, për të falur fyerjet, për të treguar butësi, dashuri dhe për të pasur interesa të përbashkëta.

Është e vështirë të imagjinohet zhvillimi i njeriut, vetë ekzistenca e individit si person, lidhja e tij me shoqërinë jashtë komunikimit. Fjala komunikim lidhet me idetë e njohura për kontaktet dhe marrëdhëniet midis njerëzve, për takimet me miqtë dhe të huajt që lindin në bazë të interesave profesionale, amatore, krijuese dhe të tjera të përbashkëta. Kur hyjmë në marrëdhënie me komunikues të tjerë, jo gjithmonë e kuptojmë se gjuhët elementare, si gjuha e marrëdhënieve apo gjesteve, ndryshojnë jo vetëm nga një kulturë kombëtare në tjetrën, por edhe brenda vetë kulturës nga një profesionist, klasë ose gjini dhe moshë. grup në tjetrin, madje edhe nga familja në familje. Subjekt i shqyrtimit në këtë paragraf janë fjalët e urta dhe thëniet që reflektojnë fusha të ndryshme komunikimi njerëzor. Këto njësi frazeologjike mund të studiohen nga ana funksionale, semantike dhe strukturore.

Fjalët e urta përdoren më shpesh në një situatë shumë specifike, por nuk përcaktojnë elementet e saj individuale, por e vënë të gjithë situatën në lidhje me një model të përgjithshëm ose të njohur, të cilin ato në të vërtetë e shprehin. Përvoja e kondensuar popullore, fjalët e urta dhe thëniet janë të orientuara në përmbajtjen e tyre pothuajse ekskluzivisht te një person - tiparet e tij të karakterit, veprimet, marrëdhëniet në shoqëri dhe familje.

Kjo punë shqyrtoi klasifikimin strukturor marrëdhëniet ndërpersonale në fjalë të urta dhe thënie. Fjalët e urta dhe thëniet - një burim informacioni për karakterin kombëtar

Studimi mori si bazë stereotipet familjare (burri, gruaja). U analizuan korrespondenca në gjuhët ruse dhe angleze.

Gjuha ruan kulturën e popullit, e ruan dhe ua kalon brezave të mëpasshëm. Idioma e një gjuhe përmban një sistem vlerash, moral publik, qëndrim ndaj botës, ndaj njerëzve, ndaj kombeve të tjera. Frazeologjizmat, fjalët e urta dhe thëniet ilustrojnë më qartë mënyrën e jetesës, historinë dhe traditat e një komuniteti të caktuar të bashkuar nga një kulturë

Kjo është arsyeja pse duket e këshillueshme të kryhet analiza krahasuese thënie universale (fjalë të urta dhe aforizma), që pasqyrojnë specifikat kulturore të dy kombeve në formën e prioriteteve vlerore të ngulitura në këto thënie.

Fjalët e urta që pasqyrojnë konceptin e "gruas" dhe "gruas".

Le të marrim parasysh fjalët e urta që tregojnë rëndësinë e gruas për burrin e saj. Në fund të fundit, është rëndësia e gruas ajo që përcakton nevojën për zgjedhjen e saj të kujdesshme, ndikon në qëndrimin ndaj mangësive të saj, në vendimin për rolin drejtues të gruas ose burrit në familje, etj.

Një burrë pa grua është vetëm gjysma e një burri.

Një grua e mirë dhe shëndeti është pasuria më e mirë e një burri.

Një grua virtuale është një kurorë për burrin e saj.

Koncepti “grua”, për shkak të numrit më të madh të fjalëve të urta, ka një grup më të madh karakteristikash dhe është shumë më specifik dhe më i detajuar se koncepti “grua”.

Duke folur për rëndësinë e një gruaje, mund të citojmë fjalët e urta të mëposhtme:

Me një grua të mirë, pikëllimi është gjysmë pikëllimi, por gëzimi është i dyfishtë.

Pa grua është si pa kapelë.

Pa burrë, koka nuk mbulohet; Pa grua, shtëpia nuk është e mbuluar.

Ka pak fjalë të urta për rolin dominues të gruas në familje, dhe ndryshe nga ato angleze përkatëse, ku qëndrimi ndaj rolit drejtues të gruas është tolerant, në to dënohet plotësisht në mënyrë të drejtpërdrejtë urdhërimi i gruas nga burri. në përputhje me mendimet e shprehura në Bibël.

Do të jetë bezdi, turp dhe turp i madh kur gruaja mbizotëron mbi burrin e saj.

Gruaja është e qetë, e sjellshme dhe pa burrë.

Gruaja nuk e rreh burrin e saj, por e udhëheq atë sipas karakterit të saj.

Një grua e zgjuar, si një lypës.

Le të marrim në konsideratë fjalët e urta angleze:

Ai që ka një grua ka një mjeshtër.

Më mjeshtri nuk mban pantallona.

Gruaja është çelësi i shtëpisë.

Këtu shihet qartë se gruaja është kryesore në familje. Mund të konkludojmë se në kulturën gjuhësore ruse dhe angleze kjo përkon.

Një grup disi më i vogël dhe i kundërt për nga rëndësia formohet nga fjalët e urta për parëndësinë e gruas dhe shkalla e kësaj parëndësie varion nga deklarimi i nevojës për të duruar një grua deri në shpalljen e vdekjes së gruas si bekim:

Gratë duhet të kenë, qofshin ato të mira apo të këqija.

Ai që ka një grua, ka grindje.

Ai që humb gruan e tij dhe gjashtë denarë, ka humbur një testues.

Një grua e vdekur është malli më i mirë në shtëpinë e një burri.

Një grup i madh formohet nga fjalë të urta për një grua të keqe:

Është më mirë të hash bukë me ujë sesa të jetosh me një grua të keqe

Një grua e keqe është njësoj si një gjarpër.

Ju nuk mund të largoheni nga një grua e keqe.

Më i fortë është hopi, më i fortë se hopi është gjumi, më i fortë se gjumi është një grua e keqe.

Një grua e keqe është më e keqe se e keqe.

Më e keqja nga të gjitha është gruaja e keqe.

Para një gruaje të keqe, Satani është një fëmijë i papërlyer.

Ndryshku ha hekurin dhe gruaja e keqe e burrit.

Vetëm vdekja dhe qetësia të shpëtojnë nga një grua e keqe.

Në fjalët e urta angleze ne po flasim për një grua qortuese, grindavece, inatosur, e cila, si rregull, duhet të tolerohet, në rusisht - për një krijesë më të keqe se një gjarpër dhe Satanai, nga e cila vetëm vdekja mund të shpëtojë:

Është një kalë i mirë që nuk pengohet kurrë dhe një grua e mirë që nuk ankohet kurrë.

Nëse një pulë nuk ushqehet, ajo nuk do të bjerë.

Zgjidhni një grua nga veshi juaj, në vend të syrit tuaj.

Kërkohet një grua për virtytin e saj, një konkubinë për bukurinë e saj.

Mos zgjidhni një grua vetëm me sy.

Siç e shohim, bukuria nuk është gjëja kryesore kur zgjedh një grua. Në burime të ndryshme mund të shihet se gjëja kryesore është një botë e pasur e brendshme. Dhe nuk ka rëndësi që gruaja është e shëmtuar, gjëja kryesore është se kush është ajo.

Në gjuhën ruse mund të gjeni korrespondenca që një grua nuk duhet të zgjidhet bazuar në bukurinë e saj:

Zgjidhni gruan tuaj jo me sytë tuaj, por me veshët tuaj.

Mos kërkoni bukurinë, por kërkoni mirësinë.

Bukuroshja do ta shikojë nga afër, por supa me lakër nuk do të pihet.

Ju gjithashtu mund të gjeni fjalë të urta që thonë se mirëmbajtja dhe karakteri janë të rëndësishme për një grua:

Zgjidhni gruan tuaj jo në një valle të rrumbullakët, por në kopsht.

Të mirët janë për të mirën, dhe punëtorët janë për vëllain tonë.

Përveç kësaj, ka shenja që nëse merrni një grua me karakteristika të caktuara, kjo do të ketë pasoja:

Nëse merrni një të pasur, do ta qortoni.

Nëse merr të zgjuarin, nuk do të mund të thuash asnjë fjalë.

Të marrësh një të keqe është turp t'ua tregosh njerëzve.

Në kulturën gjuhësore angleze shumë vëmendje kushtuar parave:

Më mirë një porcion me grua sesa me grua.

Një prikë e madhe është një shtrat plot me ferra.

Ai që martohet për pasuri, shet lirinë e tij.

Mullinjtë dhe gratë janë gjithnjë në nevojë.

Në fragmentin e proverbës ruse, spikat një grup proverbash me temën njohëse "duhet ta rrahësh gruan tënde":

Mos e rrah gruan dhe mos u bëj mirë.

Rrihni gruan tuaj në drekë dhe përsëri në darkë.

Sa më shumë ta rrahësh gruan, aq më mirë shijon supa me lakër.

Në koleksionin e fjalëve të urta angleze, vetëm 3 fjalë të urta flasin për rrahjen, dhe në njërën prej tyre nuk përfaqësohet nga leksema "gruaja", por nga leksema "grua":

Ju mund t'i jepni djallit një gruaje, por nuk do ta nxirrni kurrë.

Një grua, një qen dhe një pemë arre, sa më shumë t'i rrahni, aq më mirë janë.

Një grup i vogël formohet nga fjalë të urta me "gruaja për një kohë të gjatë" njohëse, e cila mungon në strukturat njohëse angleze. Këto fjalë të urta janë ndërtuar mbi një model të vetëm semantik: një grua nuk është një lloj gjëje, nuk është aq e lehtë ta heqësh qafe atë sa të heqësh qafe këtë gjë:

Një grua nuk është një çizme;

Gruaja nuk është dorashka;

Në fjalët e urta ruse ekziston një kontrast midis një gruaje të mirë dhe një të keqe, e cila nuk vërehet në ato angleze:

Një grua e keqe do t'ju bëjë të vjetër, një grua e mirë do t'ju bëjë më të rinj.

Një grua e mirë do ta shpëtojë shtëpinë, por një grua e keqe do ta shkundë atë me mëngë.

Një grup i vogël formohet nga fjalë të urta për zgjuarsinë dhe dinakërinë e një gruaje:

Nuk ka më truke në pyll se sa truket e gruas.

Proverbat e mbetura nxjerrin në pah elemente të ndryshme njohëse që plotësojnë konceptin e "gruas".

Është më mirë të udhëtoni me një varkë të brishtë në det sesa t'i tregoni gruas tuaj një sekret.

Një grua e zgjuar, si një lypës.

Është interesante që të dy popujt dënojnë rimartesën:

Gruaja e parë është nga Zoti, e dyta nga burri, e treta nga djalli.

Gruaja e parë është martesa, shoqëria e dytë, herezia e tretë.

Kështu, mund të konkludojmë se në të dyja kulturat, fjalët e urta për jetën familjare që përshkruajnë "gruan" janë përgjithësisht të ngjashme.

Fjalët e urta që pasqyrojnë konceptin e "burrit" dhe "burrit".

Disa fjalë të urta nga ky grup përshkruajnë aspekte të ndryshme të konceptit "burri":

Nuk është një burrë i sëmurë që nuk mungon.

Një beqar i shthurur bën një burrë xheloz.

Burri është gjithmonë i fundit që e di.

Ashtu si në fjalët e urta për një grua, fjalët e urta angleze theksojnë rëndësinë e burrit:

Nëse burri nuk është në shtëpi, nuk ka njeri.

Gabimet e burrit ose të zotit nuk qortohen.

Ashtu si në fragmentin e proverbës angleze, ka shumë më pak fjalë të urta ruse me konceptin "burrë" sesa fjalë të urta me konceptin "gruaja:

Grupi më i madh formohet nga fjalë të urta me elementet njohëse "burri mund të jetë i vjetër", " burri i vjetër-- kjo është e keqe".

Burri i vjetër po i bie në dorë si një kuvertë.

Burri i vjetër është i kënaqur me bukën e një viti dhe tre vakte qull.

Vetëm një fjalë e urtë tregon një tipar pozitiv të një burri të vjetër:

Të jetosh me të rinjtë është kënaqësi, dhe të jetosh me të moshuarit është mirë.

Të paktën qepur me bast, por burri.

I ftohtë dhe nevojtar, por më mirë se një burrë i hollë.

Njohjet e mbetura që formojnë konceptin "burrë" mund të identifikohen në një ose dy fjalë të urta. Disa prej tyre shoqërohen me njohje të konceptit "grua":

“burri prej kohësh”: Burri nuk është këpucë, nuk mund ta shkulësh nga këmba.

"Nuk mund ta duash burrin e dikujt tjetër": Të duash burrin e dikujt tjetër do të thotë të shkatërrosh veten.

“Është e vështirë me burrin tim”: Burri nuk shtrëngohet, por i fërkon qafën.

Për burrë i mirë Para së gjithash, është karakteristikë e përmbushjes së detyrave shumë specifike. Një burrë duhet të jetë në gjendje, para së gjithash, të:

Ushqeni familjen tuaj dhe siguroni një ekzistencë pak a shumë të tolerueshme për gruan tuaj, dhe më pas për familjen tuaj:

Të paktën shisni gaitanin dhe ushqeni gruan tuaj.

Jini të vetëdijshëm për përgjegjësinë tuaj ndaj familjes suaj:

Jo në shtëpi si mysafir - pasi të keni qenë atje, nuk do të largoheni.

U martova dhe u vendosa për jetën.

Gruaja nuk është një këpuce, nuk mund ta shkulësh nga këmbët.

Drejtoni shtëpinë pa e tundur mjekrën.

Kujdestaria dhe siguria janë gjithashtu pjesë e përgjegjësive të bashkëshortit:

Edhe pse burri është i keq, është vendi im.

Pa grua është si pa mace, pa burrë.

Në perceptimin popullor, një burrë i mirë shihet jo vetëm si një person që i njeh detyrat e tij dhe i përmbush ato në mënyrë fetare, por edhe si një person i arsyeshëm:

Zot, edhe pse jam një grusht i vogël, nuk jam ulur pas kokës së burrit si jetim.

Nominimi "burri i keq" përfshin koncepte të tilla si një burrë xheloz, një burrë pa kurriz.

Ne konkludojmë se si në kulturën gjuhësore ruse ashtu edhe në atë angleze, nuk ka aq shumë fjalë të urta për një burrë në krahasim me një grua.

Fjalë të urta me konceptet "burrë" dhe "grua".

Në të njëjtën kohë, përbërësit "burri" dhe "gruaja" janë paraqitur në katër fjalë të urta. Dy prej tyre flasin për ndikimin e dobishëm të një gruaje të mirë tek burri i saj dhe një burri i mirë tek gruaja e tij:

Një grua e mirë bën një burrë të mirë.

Një burrë i mirë bën një grua të mirë.

Dy të tjerët flasin për cilësitë e burrit dhe gruas që janë të rëndësishme për jetën familjare dhe balancojnë njëri-tjetrin:

Në urtësinë e burrit, në butësinë e gruas.

Një burrë i shurdhër dhe një grua e verbër janë gjithmonë një çift i lumtur.

Meqenëse ka pak fjalë të urta me konceptin "burrë", do të japim shembuj me konceptin "grua":

"gruaja është shumë e rëndësishme për një burrë";

"një grua mund të jetë e mirë";

"një grua e mirë është shumë e rëndësishme";

“gruaja duhet zgjedhur me kujdes”;

"Bukuria nuk është e rëndësishme në një grua";

“gruaja urdhëron burrin e saj”;

"një grua qorton";

"Një grua është si një kalë."

Ndryshe nga fragmenti i proverbës angleze, ku fjalët e urta që përmendin të dy konceptet janë shumë të pakta, në rusisht fjalë të urta të tilla formojnë një grup domethënës:

Fjalët e urta thjesht mund të emërtojnë veprimet e kundërta të kryera nga një grua dhe burri:

Burri rreh gruan e tij, dhe gruaja këndon të sajën.

Burri është shefi, gruaja është gjuha.

Por në shumicën e fjalëve të urta këto veprime vlerësohen dhe, si rregull, burri vepron mirë dhe gruaja vepron keq:

Burri merr drutë, kurse gruaja kujdeset për oborrin.

Burri: - si të fitojë bukë, dhe gruaja - si të shpëtojë nga burri i saj.

Ndonjëherë veprimet e një gruaje vlerësohen negativisht duke vënë në dukje sjelljen e saj të gabuar në një situatë ku burri i saj ndihet keq:

Burri është në hall, gruaja është larguar.

Në disa fjalë të urta, përkundrazi, gruaja bën mirë dhe burri bën keq:

Gruaja rrotullohet dhe burri kërcen.

Në proverba të tjera, një grua bën diçka më mirë se burri i saj:

Burri nuk e mban plehun që e bart gruaja me tenxhere.

Një grup i veçantë formohet nga fjalë të urta për ndikimin e dobishëm të një burri mbi gruan e tij dhe një gruaje mbi burrin e saj. Në këto fjalë të urta, përbërësit "burri" dhe "gruaja" kanë përkufizimet "i zgjuar", "i mirë", "i keq":

Një burrë i zgjuar dhe një grua e zgjuar.

Një grua e mirë dhe një burrë i keq do të bëjnë mirë.

Disa fjalë të urta theksojnë konceptin "burri dhe gruaja janë një":

Burrë e grua, një nga Satanai.

Grupet e vogla të mbetura formojnë struktura njohëse të ngjashme me strukturat njohëse të fjalëve të urta, në të cilat emërtohet vetëm një nga konceptet e çiftëzuara.

Fjalët e urta me temën unifikuese njohëse "gruaja nuk duhet të jetë kryefamiljare":

Burri i dha gruas së tij lirinë që të mos ishte e sjellshme.

Në krye është gruaja, kështu që burri endet nëpër fqinjët.

Fjalët e urta me njohësin "gruaja nuk i thotë të vërtetën burrit" dhe fjalë të urta me njohësin e kundërt "burri nuk i thotë të vërtetën gruas së tij":

Jo çdo grua i thotë burrit të saj të vërtetën.

Burri nuk i thotë gruas së tij çdo të vërtetë, por kur ia thotë, mashtron.

Fjalët e urta për një burrë të vjetër dhe një grua të re:

Një grua e re nuk pikëllohet për burrin e saj të vjetër.

Gruaja e re e një burri të vjetër është fitimi i dikujt tjetër.

Fjalët e urta nuk kanë të bëjnë vetëm me parëndësinë, por me dëmin që gruaja mund t'i shkaktojë një burri:

Funerali i kuq, kur burri varros gruan e tij.

Fjalët e urta të mbetura përmbajnë njohje të veçanta që plotësojnë konceptet e "burrit" dhe "gruas" dhe karakteristikat e tyre relative:

Për një burrë, gruaja e tij është gjithmonë fajtore.

Një grua pa burrë është më e keqe se një e ve.

Ashtu si në fjalët e urta angleze, nuk ka pothuajse asnjë metaforë në ato ruse:

Aty ku shkon gjilpëra, shkon edhe filli.

Dhe pulat do të donin të ishin të lirë, por ata kanë frikë nga ngrica.

Djalli i fut një lugë mjaltë gruas së dikujt tjetër.

Sëpata është e përulur, por boshti është i fortë.

Krahasimi është i pranishëm në shumë proverba të tjera:

Duaje gruan tënde si një shpirt, tunde si dardhë.

Si një patë pa ujë, një burrë pa grua.

Është më mirë të jetosh me një gjarpër sesa me një grua të keqe.

Krahasimi shpesh shprehet përmes korrelacionit të dy situatave në nivelin e formës së brendshme të fjalëve të urta:

Krimbi e përvëlon pemën dhe gruaja e keqe po e mundon shtëpinë.

Peahen është e kuqe në pendë, dhe gruaja është me temperament.

Mishi në kocka është më i ëmbël, dhe në pleqëri gruaja është më e ëmbël.

Krahasimi metaforë (metafora e zgjeruar) është i përfaqësuar gjerësisht edhe në fjalë të urta. Karakteristike është shprehja e një metafore-krahasimi përmes ndërtimeve negative dhe përfaqësimi përmes një metafore të tillë kryesisht i konceptit “grua”:

Gruaja nuk është një çizme, as një këpucë, as dorashka, as balalaika, as harpë, as shalë, as tenxhere, as ikonë, as mur.

Burri nuk është një këpucë, as një jakë, jo në të vërtetë.

Gruaja inatosur është zjarr; gruaja e dikujt tjetër - një mjellmë; një grua e hollë është një fshesë; gruaja e keqe - gjarpër dhe të tjerët.

Shumë fjalë të urta karakterizohen nga një rastësi e niveleve njohëse të kuptimit dhe formës së brendshme:

Një grua e sëmurë nuk është e mirë me burrin e saj.

Njëri është i gëzuar me gruan e tij, tjetri është pikëllim.

do dhe grua e mirë plaçkit.

Në një numër të vogël fjalësh të urta, në vend të përbërësit "grua" gjendet përbërësi "grua". Një grua është një grua fshatare e martuar, grua fshatari, domethënë fjalët e urta pasqyrojnë mentalitetin fshatar. Këtë e dëshmon jo vetëm emri “grua”, por edhe emrat e disa llojeve të punëve bujqësore që kryejnë gruaja dhe burri (lërim), dhe disa realitete të përditshmërisë (kopshtaria).

Bazuar në sa më sipër, mund të karakterizojmë gruan:

"gruaja është shumë e rëndësishme për një burrë";

"Duhet të zgjedhësh një grua";

"bukuria nuk është e rëndësishme për një grua";

"gruaja duhet të jetë shtëpiake";

“gruaja nuk duhet ta urdhërojë burrin e saj”;

“Duhet ta rrahësh gruan tënde”;

"një grua mund të jetë e mirë ose e keqe";

"një grua e mirë është shumë e rëndësishme";

"gruaja mund të jetë e keqe";

"një grua e keqe është më e keqja";

“Gruaja bën të kundërtën e asaj që bën burri i saj.”

Fjalët e urta janë një burim i pasur interpretimi kulturor dhe kombëtar dhe, së bashku me njësitë frazeologjike, mund të përdoren me sukses në analizën linguokulturore të koncepteve bazë të kulturës.

Përfundime në kapitullin e tretë

Bazuar në rezultatet e këtij kapitulli, mund të konkludojmë se një studim i thelluar i fjalëve të urta mund të japë rezultate shumë domethënëse në kuadrin e studimit të stereotipeve gjinore në studimet gjuhësore dhe kulturore të një grupi etnik. Të kuptuarit e interpretimit kulturor dhe kombëtar të fjalëve të urta mund të bëhet duke u izoluar në botëkuptimin e njerëzve - folës amtare në ato situata stereotipike të përditshme për jetën e tyre, të cilat janë të mishëruara në mënyrë prototipike në fjalë të urta, pasi një proverb "është, sipas traditës, një gjuhë. trashëguar brez pas brezi gjatë shekujve të kulturës së formuar, e cila pasqyron në një formë sensitive të gjitha kategoritë dhe cilësimet e kësaj filozofia e jetës njerëz - folës amtare.”

Është e qartë se ngarkesën kryesore kulturore e përballon fjalori. Ai formon tablonë gjuhësore të botës, e cila përcakton perceptimin e kësaj bote nga folësit e saj të kësaj gjuhe. Siç e kemi parë tashmë, ky aspekt përfaqësohet veçanërisht qartë dhe gjallërisht nga shprehje të caktuara, njësi frazeologjike, idioma, fjalë të urta dhe thënie - domethënë, ajo shtresë e gjuhës në të cilën urtësia popullore, ose më saktë, rezultatet e trashëgimisë kulturore të njerëzit, është i përqendruar drejtpërdrejt. [Ter-Minasova:80]

Kështu, mund të konkludojmë se gjuha është një pasqyrim i kulturës. Hulumtimi në këtë kapitull tregon se është e pamundur të kuptohet plotësisht kultura e një populli tjetër pa një pjesë të tillë integrale si analiza e fjalëve të urta dhe thënieve në prizmin e marrëdhënieve ndërpersonale dhe stereotipeve gjinore në to.

Ne jemi secili prej nesh unik, por ne të gjithë (si burrat ashtu edhe gratë) kemi pritshmëritë tona themelore për partnerët tanë.

Burrat presin të paktën 3 gjëra nga një grua që janë thjesht jetësore për të. Kështu që ai të jetë i shëndetshëm dhe i ngopur energji jetike në mënyrë që të zhvillohet dhe të lulëzojë:

1. Një grua duhet të jetë e lumtur, të jetë në gjendje të gëzohet dhe të falënderojë. Nëse një grua ndihet mirë, nëse cicëron dhe gumëzhin, nëse është e lumtur me gjithçka që bën ose nuk bën (ose çfarë bën një mashkull), ajo gjeneron energji pozitive. Nëse një grua është e lumtur me jetën, atëherë një burrë ushqehet prej saj me energjinë që i nevojitet për të fituar një luftë, konkurrencë, mosmarrëveshje, etj., Të krijojë biznesin e tij dhe në përgjithësi të zgjidhë të gjitha problemet e burrave.

Prandaj, ai duhet t'i krijojë një gruaje kushte në të cilat ajo mund, pa u lodhur, të bëjë vetëm atë që i pëlqen më shumë dhe të sjellë kënaqësi: qepje, qëndisje, lexim, këndim, shkrim poezi ose admirim para pasqyrës.

Nëse një burrë, duke ardhur nga puna, e gjen gruan e tij në humor të keq, ai nuk do të jetë në gjendje të ushqejë energjinë e tij pozitive dhe të dy do të vuajnë nga kjo. Disa burra, për t'u ushqyer me të paktën pak energji, bëjnë skandale, duke pirë të gjitha lëngjet nga gruaja e tyre, dhe në këtë mënyrë rimbushin rezervat e energjisë së humbur gjatë ditës, por një energji e tillë është shkatërruese si për vetë burrin ashtu edhe për marrëdhënien. me të dashurin e tij.

Psikologjia e familjes: foto burri dhe gruaja

Që një mashkull të jetë i lumtur, fillimisht gruaja duhet të jetë e lumtur dhe e interesuar për veten.

2. Një grua duhet të besojë te një mashkull, ta admirojë dhe të jetë krenare për të. Më pas ai do të jetë në gjendje të përballojë çdo sfidë, rritjen e karrierës dhe do të jetë në gjendje të arrijë shumë më tepër në jetë. Nëse ai është i vëmendshëm dhe i sjellshëm me gratë e tjera, por në shtëpi është i pasjellshëm, dembel dhe i pandjeshëm, atëherë ka shumë të ngjarë që arsyeja të jetë gruaja.

Një grua, për nga natyra e saj, nuk ka nevojë të ushqehet nga një burrë, sepse ajo vetë është burimi i zhvillimit, ajo është krijuar në atë mënyrë që të mund të gjenerojë jetë të re.

Psikologjia e familjes: video e burrit dhe gruas

Kërkoni pikat e forta te një mashkull dhe tregojini për to. Në këtë mënyrë ai do të bëhet edhe më i fortë dhe më i sigurt në vetvete. Kultivoni tek ai cilësi mashkullore.

Nëse nuk gjeni ndonjë meritë tek një person, mendoni nëse keni nevojë për të fare. Pse bashkëjetoni nëse mund të jetoni plotësisht dhe të shijoni jetën me një person tjetër.

Suksesi është kur një grua është e lumtur dhe beson në personin që është afër.

3. Natyra e një burri dhe një gruaje është shumë e ndryshme. Ata janë të strukturuar ndryshe, e perceptojnë ndryshe të njëjtën situatë dhe reagojnë ndryshe. Mrekullia është se ju mund të dashuroni, të jeni të lumtur, të njihni botën dhe njëri-tjetrin me një person krejtësisht të ndryshëm nga ju.

Mos i gjykoni burrat, por studioni se si funksionon psikologjia mashkullore, mbani parasysh se ata mendojnë ndryshe. Librat janë shkruar për këtë revista me shkëlqim, trajnime.

E njëjta gjë mund të këshillohet edhe për meshkujt. Dhe kjo do të përfitojë padyshim marrëdhëniet harmonike midis një burri dhe një gruaje.

Për ta bërë marrëdhënien tuaj aq të lumtur sa nuk mund të krahasohet me asgjë tjetër, studioni psikologjinë e seksit të kundërt dhe përdorni njohuritë tuaja në praktikë. Kjo nuk është vetëm shumë interesante, por edhe shumë e rëndësishme që jeta juaj të jetë e mbushur me ngjyra të reja dhe ndjenja magjike.

Do të zbuloni papritur një botë të tërë që nuk është si ju.

Lumturia juaj është në duart tuaja. Shkoni përpara dhe jini të lumtur.

konkluzioni:

Një burrë duhet të ushqehet me energjinë e një gruaje. Energjia mund të grumbullohet vetëm grua e lumtur. Një grua nuk mund të ndihet e lumtur dhe të prodhojë një sasi të mjaftueshme energjie pozitive nëse nuk ndjen dashuri, adhurim, kujdes dhe bujari (si materiale ashtu edhe mendore). Bëni një grua të lumtur dhe ajo do të shpërthejë me energji, e cila do të ketë një efekt shumë pozitiv në shëndetin, mirëqenien, forcën, besimin, prosperitetin dhe fitoret e një burri.

Natyra ndoshta krijoi qëllimisht një burrë dhe një grua kaq të ndryshëm. Por në mënyrë që vetëm në marrëdhënie ata të ndihen të plotë dhe të lumtur. Nëse, për fat të keq, hasni në një grua që është e pakënaqur me ju, pavarësisht se çfarë bëni (ka gjëra të tilla) - kjo tashmë është një diagnozë. Nuk duhet t'ia kushtosh jetën asaj. Megjithatë, asgjë e mirë nuk do të vijë prej saj. Ndoshta ajo do të jetë e lumtur me një burrë tjetër. Ose ndoshta thjesht nuk do të shkatërrojë jetën tuaj.

E njëjta gjë vlen edhe për meshkujt. Nëse një grua e do, inkurajon, beson në të dhe vlerëson çdo gjë të vogël, dhe ai është i pangopur, dembel, agresiv, i mërzitshëm dhe gjithmonë i pakënaqur me gjithçka - ik prej tij. Ka vetëm një jetë dhe ajo duhet të jetë e lumtur.

Megjithëse shumë njerëz e duan vërtet statusin e viktimës, edukimi ynë "sovjetik" modeloi dhe nguliti sakrificën në kokën tonë për një kohë shumë të gjatë. Kësaj i kushtoheshin programe, këngë, filma dhe video. Kjo ishte projektuar për çdo person të çdo gjinie. Dhe përkundër faktit se kanë kaluar shumë vite, shumë ende nuk mund të "shërojnë" dhe, për më tepër, të "infektojnë" viktimat e fëmijëve të tyre me virus. Mbani mend, GJITHÇKA ËSHTË NË DORËT TUAJA. Vetëm ti vendos të duash dhe të të duan, ose të durosh rrahjet dhe mosrespektimin nga "gjysma tjetër". Vetëm ju mund ta lejoni ose jo veten të jeni të lumtur. Besoni në veten tuaj. Dhe përpiquni të bëni të lumtur jo vetëm ata që ju rrethojnë, por edhe shpirtin tuaj, sepse ai është i pavdekshëm!

Salova Anna

Mungesa e lumturisë në një marrëdhënie do të thotë që ose nuk keni njohuri, ose nuk i zbatoni ose e zbatoni gabimisht.

Le të shqyrtojmë temën e vështirë të përgjegjësive të burrave dhe grave në familje nga këndvështrimi i mençurisë antike - Vedat.

Disa mund të thonë se detyrat familjare Vedike nuk janë të përshtatshme për kohën tonë (është e vështirë t'i zbatosh ato), por në të njëjtën kohë duhet theksuar se mosrespektimi i këtyre detyrave çon në probleme në familje dhe shkakton divorc. Për shembull, në vendet e CIS numri i divorceve kalon 50%. Për më tepër, divorci nuk garanton aspak që martesa e ardhshme do të jetë më "e suksesshme", veçanërisht nëse një person nuk fillon të studiojë temën e përgjegjësive të burrit dhe gruas dhe nuk përpiqet të ndërtojë të tijën. jeta familjare mbi parime të arsyeshme.

Prandaj, le të përpiqemi të kuptojmë se cilat janë ato Detyrat kryesore të gruas dhe burrit sipas Vedave. Këto përgjegjësi nuk lindën nga hiçi: ato bazohen në njohjen e natyrës mashkullore dhe femërore, të kuptuarit e shtatë fazave të marrëdhënieve dhe llojeve të martesës dhe marrin parasysh psikologjinë mashkullore dhe femërore. Kjo njohuri, nëse zbatohet në mënyrë korrekte, çon në lumturi.

Mungesa e lumturisë në një marrëdhënie do të thotë që ose nuk keni njohuri, ose nuk i zbatoni ose e zbatoni gabimisht.

Nëse duam të përmirësojmë marrëdhëniet në familje, të krijojmë harmoni dhe mirëkuptim të ndërsjellë, do të ishte e drejtë studioni përgjegjësitë tuaja dhe përpiquni t'i ndiqni ato, dhe mos ia futni hundën tjetrit tuaj të rëndësishëm në përgjegjësitë e tij, sepse kjo do të krijojë edhe më shumë probleme dhe mosmarrëveshje në marrëdhëniet familjare.

Ju duhet të filloni me veten. Nëse burri sheh që gruaja e tij ka filluar t'i përmbushë më mirë detyrat e saj, ai automatikisht (nga ndjenja e detyrës dhe mirënjohjes) fillon të përmbushë më mirë të tijat. Është e vërtetë edhe nga ana tjetër: nëse gruaja sheh që burri i saj po i përmbush më mirë përgjegjësitë e tij në familje, ajo automatikisht (nga ndjenja e detyrës dhe mirënjohjes) fillon t'i përmbushë më mirë të sajat. Problemi i vetëm është se zakonisht askush nuk dëshiron të fillojë nga vetja, sepse është shumë më e lehtë të fajësosh një tjetër për sjellje të gabuar, megjithëse kjo nuk e zgjidh problemin, por vetëm e përkeqëson atë. Është e pamundur të përmirësosh një marrëdhënie duke fajësuar njëri-tjetrin.

Përgjegjësitë e burrit në familje

Le të fillojmë me burrat, sepse burri konsiderohet kryefamiljar. Gratë mund të lexojnë përgjegjësitë e burrit vetëm për referencë, por duhet të përqendrohen në përgjegjësitë e tyre. Ashtu si burrat duhet të fokusohen në studimin dhe përmbushjen e detyrave të tyre, ndërsa detyrat e grave mund të mos thellohen.

Burri duhet të fitojë të ardhura të ndershme dhe të mira, duke i siguruar familjes gjithçka që është me të vërtetë e nevojshme;
Ai është i detyruar t'i sigurojë çdo anëtari të familjes mbrojtje dhe patronazh;
Një burrë duhet të jetë një udhëheqës shpirtëror në familje dhe të frymëzojë të gjithë anëtarët e saj me shembullin e tij;
Në mënyrë ideale, sipas Vedave, burri duhet ta lehtësojë gruan e tij nga nevoja për të fituar jetesën në mënyrë që t'i japë asaj mundësinë për të ruajtur pastërtinë dhe rendin në shtëpi, për të gatuar ushqim dhe për të rritur fëmijë;
Gjithashtu, një burrë duhet të marrë pjesë në rritjen e fëmijëve;
Burri është i detyruar të plotësojë nevojat sensuale të gruas së tij, por ai duhet ta bëjë këtë në përputhje me shkrimet e shenjta, duke shmangur atë që është e paligjshme.
Një burrë duhet të kujdeset për të afërmit më të vjetër dhe më të rinj (të tij dhe gruas së tij), duke u ofruar atyre të gjithë ndihmën e mundshme;
Burri është i detyruar të respektojë etiketën kur komunikon me gratë e tjera, si dhe ta mbrojë gruan e tij nga vëmendja e tepruar e burrave të tjerë;
Një burrë është përgjegjës për marrëdhëniet midis anëtarëve të familjes së tij, edhe nëse marrëdhënia përfundon me divorc.

Përgjegjësitë e gruas në familje

Burri nuk ka të drejtë të qortojë gruan e tij për mospërmbushjen e detyrave të saj nëse ai vetë nuk i përmbush të tijat. Në mënyrë të ngjashme, gruaja nuk ka të drejtë të akuzojë burrin e saj për dështim në përmbushjen e detyrave të tij, nëse ai nuk i përmbush të tijat.

Gruaja duhet të bëjë punët e shtëpisë, të gatuajë ushqim dhe të ruajë rendin dhe pastërtinë në shtëpi (nëse pastrimi është i vështirë, pyet burrin e saj);
Ajo nuk është e detyruar të fitojë jetesën, por mund të angazhohet në aktivitete që i sjellin kënaqësi dhe disa para (përjashtohen fitimet e padrejta);
Gruaja është e detyruar të rrisë fëmijët;
Një grua duhet të ndihmojë aktivisht burrin e saj të bëhet një udhëheqës i vërtetë shpirtëror për familjen e tij;
Gruaja është e detyruar të lindë, të rrisë dhe të rrisë siç duhet të paktën një fëmijë. Vedat thonë se prindërit janë të detyruar t'i japin botës pasardhës të denjë.
Një grua, ashtu si një burrë, duhet të kujdeset për të afërmit e saj, si për të vetën ashtu edhe për të shoqin, dhe t'i ndihmojë ata sa më mirë që të jetë e mundur.
Gruaja është e detyruar të respektojë etiketën kur komunikon me burra të tjerë, si dhe ta mbrojë burrin e saj nga vëmendja e tepruar e grave të tjera.

Përgjegjësitë familjare të bashkëshortëve sipas Vedave

Sido që të jetë, përgjegjësinë kryesore për përmbushjen e përgjegjësive të bashkëshortëve brenda familjes e ka burri.

Kur lidhin martesë, të dy bashkëshortët mbajnë përgjegjësi të barabartë si ndaj prindërve të tyre ashtu edhe ndaj prindërve të njëri-tjetrit;
Bashkëshortët duhet të kujdesen mirë për fëmijët e tyre, t'i mbështesin dhe t'i rrisin. Kjo vlen për fëmijët e dikujt dhe për fëmijët e lindur në martesat e mëparshme, si dhe për ata që janë birësuar ose janë marrë nën kujdes;
Bashkëshortëve u kërkohet të respektojnë besimet fetare të njëri-tjetrit.
Prindërit duhet t'u japin fëmijëve të tyre një zgjedhje të lirë të pozicionit të tyre shpirtëror, jo t'i bëjnë presion apo t'i bindin ata të pranojnë këtë apo atë traditë shpirtërore dhe të ndjekin këtë apo atë praktikë shpirtërore.
Bashkëshortët janë të detyruar të kujdesen për prindërit e tyre, duke u ofruar atyre mbështetje morale dhe materiale sa herë që është e mundur, të marrin pjesë në drejtimin e një familjeje të përbashkët, si dhe t'i lejojnë ata të marrin pjesë në rritjen e nipërve;
Bashkëshortët duhet të kujdesen për të afërmit e tyre me aftësi të kufizuara, duke u ofruar atyre mbështetje morale dhe materiale sa herë që është e mundur;
Bashkëshortët duhet të mbajnë marrëdhënie të mira me kolegët e punës dhe fqinjët.

Pra, me pak fjalë, ne shikuam se çfarë duhet të bëjnë burrat dhe gratë në marrëdhëniet familjare, bazuar në Vedat. Përmbushja e përgjegjësive të tyre familjare nga burri dhe gruaja krijon paqe dhe harmoni në familje, i lejon ata të mbajnë marrëdhënie të mira dhe të rritin pasardhës të denjë.

Përveç temës, ka disa më interesante dhe pika të rëndësishme nga ligjëratat Vedike, në veçanti nga ligjëratat e A. Khakimov.

Një burrë, në mënyrë ideale, duhet të ketë tre cilësi

Të njohësh qëllimin dhe kuptimin më të lartë të jetës: vetëdijen, njohjen e natyrës së vërtetë shpirtërore të dikujt, njohjen e Zotit dhe zhvillimin e dashurisë për Të. Përndryshe, një burrë nuk do të jetë në gjendje të jetë një udhëheqës shpirtëror në familje dhe të sigurojë arsyeshmëri dhe zhvillimin e duhur marrëdhëniet. Duke mos ditur qëllimin dhe kuptimin më të lartë të jetës, ai rrëshqet në kënaqësinë shtazore të ndjenjave të tij, gjë që kontribuon në degradimin shpirtëror të të gjithë familjes. Prandaj, është në interesin e një gruaje të gjejë një burrë të denjë, i cili e di pse i është dhënë jeta një personi dhe mund t'i udhëheqë të gjithë anëtarët e familjes për të arritur këtë qëllim më të lartë.
Ai duhet të ketë patrembur dhe vendosmëri. Duke kuptuar qëllimin e formës njerëzore të jetës, njeriu bëhet i patrembur në arritjen e këtij qëllimi, duke sakrifikuar kënaqësitë dhe vuajtjet materiale të përkohshme.
Bujari. Por kjo nuk do të thotë t'i japësh të gjithëve gjithçka dhe të mos kesh asgjë, sepse një mashkull ka përgjegjësi në familje, të cilat nuk janë më pak të rëndësishme sesa të kesh këtë cilësi, ndaj këtu duhet arsyeshmëri.

Pesë rolet e gruas në marrëdhëniet familjare

Roli i gruas.Është përgjegjësi e gruas t'i kujtojë burrit të saj qëllimin e jetës dhe përgjegjësitë e tij nëse ai harron. Të mos ngatërrohet me qortime dhe akuza.
Roli i një të dashuruari. Gruaja duhet të bëhet dashnorja më e mirë për burrin e saj, në mënyrë që ai të mos mendojë as për gratë e tjera. Një grua duhet të duket më e bukur në shtëpi sesa kur shkon në dyqan ose në punë. Bukuria e gruas është e rëndësishme për burrin e saj kur është pranë tij dhe jo kur është diku tjetër.
Roli i vajzës. Kur burri nuk është në humor, kur është i zemëruar ose i pakënaqur me diçka, gruaja duhet të pranojë rolin e vajzës, që do të thotë të mos e bezdis burrin, të jetë e qetë, e përulur dhe e bindur.
Roli i motrës– nevojitet në rastet kur burri nuk është në gjendje t'i kushtojë shumë vëmendje gruas së tij. Atëherë gruaja kënaqet me çdo vëmendje nga burri i saj, pa pretenduar më shumë. Ajo duket se është bërë përkohësisht motra e tij mirëkuptuese.
Roli i nënës- është me vend të tregohet se nëse burri është i sëmurë, i pafuqishëm ose i dëshpëruar nga problemet, atëherë gruaja duhet të sillet si një nënë e kujdesshme.

Ndjeshmëria e një gruaje

Thuhet se një grua është nëntë herë më e ndjeshme se një burrë - mendja, ndjenjat dhe intuita e saj janë më të ndjeshme. Ajo e ndjen gjithçka shumë më thellë se një mashkull, gëzohet më shumë dhe shqetësohet më shumë. Pra, nga njëra anë, kjo është e mirë, por nga ana tjetër, jo aq e mirë. Kjo është arsyeja pse një grua duhet të jetë gjithmonë nën mbrojtjen e një burri, qoftë baba (para martesës), burrë apo djalë (nëse burri nuk është pranë).

Qëllimi i martesës dhe marrëdhënieve familjare

Në kohët Vedike, martesa konsiderohej një bashkim i shenjtë i mbrojtur nga Zoti. Praktikisht nuk kishte divorce, pasi nuk kishte probleme serioze në marrëdhënie. Secili familjar e dinte detyrën dhe i përmbushte detyrat e tij.

Në ditët e sotme, qëndrimi ndaj martesës po bëhet gjithnjë e më joserioz, numri i martesave civile po rritet, gjë që tregon një ulje të përgjegjësisë për marrëdhëniet dhe mosgatishmëri për të përmbushur përgjegjësitë e dikujt në familje. Kjo tregon degradimin shpirtëror të njerëzimit. "Një vepër e mirë nuk mund të quhet martesë" - kjo frazë nuk është më një shaka.

Në Amerikë ka arritur në pikën ku ka familje virtuale, marrëdhënie virtuale online, familje të tëra interneti të përbëra nga njerëz që thuajse nuk largohen nga shtëpitë e tyre. Ata zëvendësuan jeta reale një iluzion. Mund ta imagjinoni se çfarë do të ndodhë më pas nëse nuk vini në vete.

Cili është qëllimi i martesës? Martesa është e nevojshme për të krijuar pasardhës jo të rastësishëm, por të denjë. Vedat thonë se nëse një fëmijë lind "rastësisht", pa ndjenjat e vërteta të ndritshme të prindërve në momentin e konceptimit, pa gjendjen e duhur mendore, të pa planifikuar, ai nuk mund të bëhet një vazhdim i denjë i familjes. Në momentin e ngjizjes, shpirti hyn në barkun e nënës përmes farës mashkullore. Dhe çfarë lloj shpirti tërhiqet? Ai që përputhet me dridhjet e prindërve. Nëse këto dridhje janë të ulëta, nëse ekziston vetëm një instinkt shtazor i bashkimit për të marrë kënaqësi, atëherë cilësitë e fëmijës do të jenë të njëjta - të jetojë me qëllimin për të marrë kënaqësi, asgjë më shumë. Kështu kemi një shoqëri egoistësh që mendojnë vetëm për veten e tyre dhe hedhin poshtë parimet e arsyeshme jetë harmonike, shkatërrojnë moralin, degradojnë mjedisin dhe shkaktojnë dhunë e luftë.

Konceptimi i duhur i një fëmije

Në Vedat ekziston një pjesë e tërë e njohurive të quajtur "Kama Shastras", ajo i kushtohet të gjitha çështjeve ndërtimi i saktë marrëdhëniet, krijimi i një mjedisi të përshtatshëm për ngjizjen e një fëmije që do të ketë tipare të mira karakteri dhe gjëra të tjera të lidhura.

Kjo botë ka nevojë për njerëz të mirë. Njerëzit e mirë nuk mund të krijohen përmes hipnozës, programimit, klonimit apo mjeteve të tjera artificiale. Njerez te mire lindin në martesë të ligjshme si rezultat i gjendjes së duhur shpirtërore në momentin e ngjizjes, si dhe edukimit korrekt.

Prindërit duhet të planifikojnë për fëmijën. Kjo do të thotë që para konceptimit duhet të imagjinoni imazhin e tij: çfarë duhet të jetë. Ju duhet të meditoni për cilësitë më të mira që dëshironi të zhvilloni tek ai. Gruaja duhet të zbulojë nga burri i saj se çfarë lloj fëmije dëshiron, çfarë cilësish duhet të ketë dhe, pasi ta ketë mësuar këtë, duhet ta vendosë këtë imazh të ndritshëm në zemrën e saj.

Kjo është qasja e duhur ndaj konceptimit, dhe kjo temë është e denjë për studim të kujdesshëm - mos u kufizoni në këtë përmbledhje të shkurtër. Është më mirë të kaloni një muaj ose një vit duke studiuar dhe përgatitur për ngjizjen e duhur sesa të vuani më pas për të paktën 18 vjet nga një marrëdhënie e keqe me fëmijën tuaj.

Me qumësht dhe këngë, nëna duhet t'i mbjellë fëmijës shijen më të lartë dhe cilësi të mira. Ato gra që dinin ta bënin siç duhet quheshin "vesta". Dhe ata që nuk e dinin quheshin "nuse". Në ditët e sotme ka shumë nuse, dhe nga kjo bota merr pasardhës të padëshiruar - njerëz që nuk kanë cilësi të mira.

Prandaj, përhapja dhe studimi i njohurive të lashta për ndërtimin e marrëdhënieve korrekte në përputhje me përgjegjësitë e bashkëshortëve në familje është një hap shumë i rëndësishëm drejt një të ardhmeje të ndritur, rëndësia e së cilës është e vështirë të mbivlerësohet.