Masalah IPS Ayah dan Anak. Mengapa masalah ayah dan anak disebut “abadi”? “masalah ayah dan anak dalam masyarakat modern”

Masalah “ayah dan anak” telah lama menjadi perhatian para filsuf, dan secara sederhana orang yang berpikir. Itu menduduki, jika bukan pusat, maka salah satu tempat utama dalam pemikiran mereka. Mungkin api gagasan ini padam pada Abad Pertengahan, ketika pemikiran para ilmuwan sibuk mencari batu bertuah, dan mata mereka menyala-nyala oleh api keuntungan.

Namun selama perubahan cepat dalam bidang kehidupan seseorang, masalah ini muncul dengan sepenuh hati: ayah adalah kaum konservatif yang asing terhadap perubahan apa pun, dan anak-anak adalah “mesin kemajuan” yang berusaha menggulingkan fondasi dan tradisi serta mewujudkan ide-ide mereka. kehidupan. Saya menganggap ayah dan anak dalam arti yang lebih luas daripada ikatan keluarga.

"Ayah" dan "anak laki-laki" memandang dunia dari sudut pandang yang berbeda. “Anak-anak”, menurut “ayah”, sedang membawa umat manusia menuju bencana (budaya, lingkungan, dll.). Namun bencana, seperti utopia, telah diprediksi oleh banyak orang, namun sejauh ini belum ada bencana yang mengancam keberadaan umat manusia. Hal ini karena semakin banyak bahaya yang ditimbulkan oleh kemajuan, semakin banyak cara untuk melawan bahaya yang ditimbulkan oleh kemajuan yang sama.

“Ayah”, menurut “anak-anak”, adalah tonggak di jalur kemajuan. Namun tidak ada gunung yang tidak bisa diatasi.

Seiring waktu, "anak-anak" menjadi "ayah". Ada sifat siklus dalam hal ini. Seluruh sejarah umat manusia terdiri dari siklus seperti itu.

Konfrontasi antara “ayah” dan “anak” memiliki makna tersendiri: “ayah” menghambat kemajuan yang ditimbulkan oleh “anak” agar peralihan dari lama ke baru berjalan lebih lancar.

Menurut saya yang ada bukan masalah, melainkan fenomena “ayah dan anak”.

Fenomena ini mungkin menimbulkan konflik lokal, namun secara keseluruhan merupakan bagian integral dari keberadaan manusia.

Masalah ayah dan anak muncul pada orang-orang tercinta yang berbeda generasi. Masing-masing mempunyai periode sejarahnya masing-masing. Dalam hal ini, dari generasi ke generasi, pandangan tentang kehidupan dan sistem nilainya berubah, yang mana di antara kita siap untuk dipertahankan dengan tegas.

Dahulu, masyarakat menjunjung prinsip orang yang lebih tua sebagai landasan keberadaannya. Namun, tak jarang, anak-anak asyik pengalaman keluarga, ingin keluar dari pengaruh orang dewasa. Pada saat yang sama, mereka menyangkal semua dogma generasi tua. Anak-anak berpikir bahwa mereka dapat membangun kehidupan mereka dengan lebih baik, lebih cerah dan lebih menarik. Mereka ingin menyelesaikan semua masalah mereka sendiri secepat mungkin.

Masalah ayah dan anak muncul di hampir semua lapisan masyarakat manusia: - dalam keluarga; - di tim kerja; - secara umum dalam formasi sosial. Sejak lahirnya seorang anak, orang tua mendidik. Ketika dia pergi ke taman kanak-kanak- pendidik. Anak sekolah adalah guru. Pada saat tertentu, muncul suatu momen dalam rantai ini ketika segala macam ajaran mulai menimbulkan penolakan. Hal ini biasanya terjadi ketika anak mulai mengembangkan kualitas pribadi, kesadaran akan hak untuk menentukan pilihan sendiri, serta tanggung jawab terhadapnya.

Permasalahan ayah dan anak di zaman kita ini cukup kompleks. Dalam beberapa kasus, tugas untuk menciptakan keseimbangan pandangan dari generasi ke generasi tidak dapat dicapai. Beberapa dari kita melakukan konfrontasi terbuka dengan perwakilan generasi lain, sementara yang lain, untuk memungkinkan hidup berdampingan secara damai, menyingkir, membiarkan diri mereka sendiri dan orang lain memperoleh kebebasan dalam implementasi ide dan rencana. Masalah ayah dan anak sangat relevan saat ini. Ini sangat akut bagi orang-orang dari generasi yang berbeda. Namun harus diingat bahwa hanya sikap saling toleransi dan menghormati satu sama lain yang akan mencegah terjadinya konfrontasi serius. Yang paling penting adalah cinta dan pengertian. Nasehat orang tua pada dasarnya bersifat memaksa atau mendikte. Seiring berkembangnya kepribadian seseorang, keinginan untuk patuh menjadi semakin kecil kemungkinannya. Orang tua perlu menyadari hal ini pada waktunya dan mengalihkan hubungan mereka dengan anak-anak mereka ke cara-cara netral dalam menyajikan informasi. Jika tidak, konflik tidak bisa dihindari. Hal tersulit bagi orang tua adalah harus menerima anaknya apa adanya, menerima segala kekurangannya, serta sifat-sifatnya. Selain itu, generasi tua harus memaafkan hinaan dan perbuatan salah anak-anaknya. Sulit juga menerima kenyataan bahwa anak akan tumbuh dan berjalan sendiri. kehidupan dewasa yang memiliki kekhawatiran dan urusannya sendiri. Masalah ayah dan anak cukup sering diangkat dalam karya sastra. Masalah ini sampai taraf tertentu telah diatasi oleh banyak penulis.

Gema paling mencolok dari topik yang relevan setiap saat adalah novel karya I.S. Turgenev "Ayah dan Anak". Selain karya ini, yang namanya menunjukkan tema utamanya, hubungan antar generasi juga tercakup dalam banyak karya sastra. Sulit untuk mengatakan siapa yang pertama kali mengangkat isu ini. Permasalahan tersebut begitu vital setiap saat sehingga uraiannya selalu ada di halaman-halaman karya sastra. A.S. tidak mengabaikan masalah yang kompleks. Griboyedov dalam komedinya "Woe from Wit". L.N. juga menyinggung hal itu. Tolstoy dalam novel "Perang dan Damai".

Masalah ayah dan anak

Tuhan mengusir Adam dan Hawa dari surga karena mereka tidak menaatinya...

Bagian Alkitab ini adalah bukti terbaik bahwa masalah “ayah dan anak” akan selalu relevan.

Anak tidak bisa menuruti dan menuruti orang tuanya dalam segala hal, karena hal ini sudah melekat pada diri kita semua. Masing-masing dari kita adalah individu dan masing-masing memiliki sudut pandangnya sendiri.

Kita tidak bisa meniru siapa pun, termasuk orang tua kita. Hal yang paling bisa kita lakukan untuk menjadi seperti mereka adalah dengan memilih jalan hidup yang sama seperti nenek moyang kita. Beberapa, misalnya, bertugas di ketentaraan karena ayah, kakek, kakek buyut mereka, dll. adalah militer, dan beberapa memperlakukan orang seperti ayah mereka dan seperti Evgeny Bazarov.

Bazarov tidak dapat diulangi dan pada saat yang sama ada sesuatu dari kita masing-masing di dalam dirinya. Ini adalah orang yang sangat cerdas, yang memiliki sudut pandangnya sendiri dan tahu bagaimana mempertahankannya.

Dalam novel “Ayah dan Anak” kita dapat mengamati gambaran langka untuk sastra abad ke-17 - sebuah konfrontasi pendapat dari generasi yang berbeda. “Orang tua” lebih konservatif, sedangkan orang muda adalah pendukung kemajuan. Oleh karena itu, ada suatu hal yang mencuat.

Dalam novel tersebut, para ayah membela aristokrasi, penghormatan terhadap otoritas, rakyat Rusia, dan cinta. Namun, berbicara tentang banyak hal, mereka sering melupakan hal-hal kecil: misalnya, ayah Arkady berbicara tentang cinta, mencintai Fenichka, dan masih (sampai saat percakapan) belum menikah dengannya, mungkin ada alasan bagus untuk ini.

Anak-anak mempertahankan kepentingan dan sudut pandang mereka, dan melakukannya dengan baik. Namun pandangan dunia mereka tidak memiliki apa yang seharusnya dimiliki setiap orang - kasih sayang dan romantisme. Mungkin inilah alasan Bazarov meninggal tanpa pernah menikmati hidup (menurut saya). Tetapi intinya bukanlah bahwa mereka menghilangkan perasaan penuh gairah di dalam diri mereka, penantian panjang akan kekasih mereka untuk berkencan, dan perpisahan yang menyakitkan darinya. Semua ini datang kepada mereka, tetapi bagi sebagian orang lebih awal (ke Arkady), dan bagi yang lain terlambat (ke Bazarov). Arkady, mungkin, akan merasakan nikmatnya hidup bersama Katya, namun Bazarov tidak ditakdirkan untuk bangun dari koma yang ia jalani selama ini sebelum ia jatuh sakit.

Selain perbedaan antar generasi, ada juga perasaan indah itu, yang tanpanya dunia ini kuburan, dan perasaan itu adalah cinta. Tidak mungkin membayangkan seorang anak tidak menyayangi ibu dan ayahnya. Demikian pula, dalam novel, “anak-anak” sangat mencintai orang tuanya, tetapi masing-masing mengungkapkannya dengan caranya sendiri: beberapa melemparkan diri ke leher, yang lain dengan tenang mengulurkan tangan untuk berjabat tangan, tetapi jiwa mereka masing-masing merindukannya. orang tua, tidak peduli apa yang dia pikirkan tentang dunia di sekitarnya.

Namun berbicara tentang “ayah dan anak”, tidak bisa tidak menyebut petani dan pemilik tanah, karena pemilik tanah adalah bapaknya, dan petani adalah anaknya (bukan berdasarkan asal usul, tetapi berdasarkan afiliasi dan tanggung jawab). Hubungan antara lapisan masyarakat ini dan sekaligus “kerabat” lebih sederhana dibandingkan antara kerabat sebenarnya. Mereka hanya didasarkan pada keuntungan bersama untuk diri mereka sendiri, dalam kasus yang sangat jarang memperhitungkan perasaan satu sama lain.

Ada “Ayah dan Anak” di dunia, hubungan antara keduanya dapat digambarkan sebagai yang paling hangat [i] . Bapa adalah Tuhan, dan Anak adalah manusia, perselisihan tidak mungkin terjadi dalam keluarga ini: anak-anak berterima kasih kepada-Nya karena telah memberi mereka kehidupan dan kegembiraan duniawi, Bapa, pada gilirannya, mencintai anak-anaknya dan tidak menuntut imbalan apa pun.

Mengekspresikan pendapat pribadi mengenai masalah ini, saya dapat mengatakan bahwa masalah “Ayah dan Anak”, pada prinsipnya, dapat diselesaikan, tetapi tidak sepenuhnya. Yang terpenting adalah saling menghormati, karena cinta dan pengertian didasarkan pada rasa hormat, itulah kekurangan kita dalam hidup.

Referensi

Untuk mempersiapkan pekerjaan ini, bahan dari situs http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru digunakan

Kita semua hidup di planet yang sama dan, seperti yang sering kita katakan, kita adalah satu kesatuan yang besar keluarga yang ramah. Kita semua adalah anak-anak dari era yang berbeda. Setiap orang mempunyai pandangannya sendiri terhadap berbagai hal. Di antara orang-orang pada waktu yang sama, (pandangan) mereka agak mirip, yang biasanya tidak dapat dikatakan tentang pandangan perwakilan generasi yang berbeda. Oleh karena itu, benturan sudut pandang yang berbeda tidak bisa dihindari.
Yang paling penting menurut saya adalah masalah “ayah dan anak”, dengan kata lain masalah hubungan antara generasi tua dan generasi “anak”. Komunikasi di antara mereka penting dan tidak dapat dihindari. Antara “ayah” dan “anak” lah banyak permasalahan yang muncul. Pertanyaan tentang “ayah dan anak” mengkhawatirkan perwakilan dari era yang berbeda; hal ini diangkat lebih dari satu kali dalam sastra Rusia. Ivan Sergeevich Turgenev merenungkan pertanyaan ini dalam novel “Ayah dan Anak.” Dalam karyanya, masalah “ayah dan anak” sejalan dengan masa penulisan, namun memiliki banyak kesamaan dengan versi bunyi modern. Penulis menyampaikan kepada pembaca penilaian para pahlawannya: "... anak laki-laki bukanlah hakim ayahnya...", "Pilnya pahit - tetapi Anda harus menelannya."
Masalah “ayah dan anak” masih relevan hingga saat ini. Namun, hari ini warnanya sedikit berbeda. DI DALAM dunia modern, menurut saya pertanyaan ini muncul dari kesalahpahaman, keinginan untuk meninggikan diri di hadapan generasi tua atau muda.
Kesalahpahaman adalah kelemahan masyarakat modern, dan kesalahpahaman antara “ayah” dan “anak” adalah tragedi dua generasi. Ini adalah alasan utama, prasyarat munculnya masalah. Menurut pendapat saya, kesalahpahaman muncul karena adanya benturan sekecil apa pun antara pandangan yang berbeda mengenai subjek yang sama. Untuk kelengkapan masalah ini Saya akan memberi Anda contoh yang cukup sederhana...
Seringkali masalah yang saya pertimbangkan muncul di sekolah, paling sering antara siswa dan guru. Biasanya, di zaman kita, peran seorang guru dimainkan oleh seseorang yang disebut sekolah tua, dengan kata lain, dibesarkan dalam kondisi perang dan pascaperang yang keras. Aturan perilaku tertentu telah ditetapkan dalam persepsinya tentang kehidupan. Bagi orang ini, hal itu tidak dapat disangkal. Seringkali, guru seperti itu tidak memahami sikap liberal terhadap kehidupan. Dia, tentu saja, menunjukkan kepada siswa jalan perilaku yang benar, menurut pandangannya. Di sini, penolakan atau kesalahpahaman terhadap pilihan dan pendapat individu siswa terwujud. Namun belum ada masalah dengan hal ini. Reaksi siswa penting di sini. Ada dua pilihan. Salah satunya memberikan, jika tidak sepenuhnya diserahkan, maka beberapa konsesi dari pihak junior. Opsi ini ideal dalam hal ini. Namun, pilihan lain juga dimungkinkan, di mana siswa menempatkan individualitasnya di atas pendapat orang yang lebih tua. Menurut saya, inilah masalahnya. Di sini kedua belah pihak tidak menunjukkan keegoisan melainkan penolakan terhadap pendapat orang lain.
Penyebab kedua dari masalah ini adalah keinginan untuk meninggikan diri sendiri. Ini mungkin bukan alasan yang paling penting, namun ini sangat penting. Fenomena ini tidak egois seperti yang terlihat pada pandangan pertama; ini lebih bersifat alami, karena secara alami melekat dalam pikiran kebanyakan orang. Dan karena sifat ini hanya dapat terwujud dalam komunikasi, terutama antar generasi yang berbeda, maka hal ini terutama akan menimbulkan masalah yang sedang saya pertimbangkan. Namun, ini bukan satu-satunya kelemahan. Dapat diketahui bahwa keinginan semacam ini juga menjadi penyebab langsung munculnya kesalahpahaman.
Namun mengenai permasalahan “ayah dan anak” secara umum, analisis terhadap penyebab permasalahan tersebut tidak dapat menemukan solusinya. Ini terjadi hampir seketika dan tidak mungkin dicegah. Setelah munculnya suatu masalah, terjadilah proses perkembangan yang disebut “situasi masalah”. Menurut saya, poin ini yang paling menarik untuk disimak. Perkembangan adalah tahap yang paling menyakitkan. Ini melibatkan perubahan nada emosional antara dua pihak, atau lebih tepatnya peningkatan nada. Tentu saja kejadian tersebut terjadi secara bertahap. Selama periode ini, perwakilan masing-masing pihak mengalami ketegangan saraf tertinggi.
Dalam keluarga, hal ini dapat diekspresikan dengan perselisihan terus-menerus antara orang tua dan anak, di sekolah - dengan ketidakpuasan siswa dengan guru atau guru dengan siswa. Tahap ini mungkin yang paling lama dalam keseluruhan perkembangan hubungan. Dan semakin lama hal ini berlangsung, semakin jelas dampak konfliknya.
Tahap selanjutnya bisa berupa konflik itu sendiri, meskipun hal ini tidak perlu terjadi. Dalam situasi seperti ini, baik yang lebih muda maupun yang lebih tua adalah orang-orang yang sabar, terkendali, dan santun. Mereka tidak boleh kehilangan kesabaran dan menunjukkan sisi negatifnya.
Konflik adalah semacam penyelesaian dari suatu situasi masalah. Namun permasalahan tersebut masih belum terselesaikan.
Diwariskan dari generasi ke generasi, ternyata (masalahnya) abadi. Untuk menegaskan hal ini, saya ingin mengatakan bahwa kata-kata Turgenev masih berlaku bagi generasi tua: “Apa yang diajarkan kepada Anda - ternyata - adalah omong kosong... orang-orang terhormat tidak lagi peduli dengan hal-hal sepele seperti itu... kamu, kata mereka , adalah topi terbalik... “Saya menyimpulkan bahwa masalah “ayah dan anak” tidak akan pernah menemukan solusi yang ideal. Dari situasi masalah yang saya pertimbangkan, seperti halnya situasi lainnya, ada jalan keluarnya. Menurut pendapat saya, hal ini mungkin terjadi dengan konsesi parsial di kedua sisi. Hubungan ideal antara “ayah dan anak” menyiratkan pengertian dan perhatian baik dari anak maupun orang tua. Namun menurut saya hal ini tidak selalu memungkinkan kehidupan nyata. Generasi yang lebih tua, ingin membantu yang lebih muda, menawarkan metodenya sendiri untuk menyelesaikan masalah ini atau itu. Paling sering berdasarkan pengalaman pribadi dan mengingat jalur yang diusulkan optimal, mereka tidak memikirkan individualitas nasib manusia dan, sebagai suatu peraturan, secara bertahap mulai memaksakan sudut pandang mereka. Hubungan antara orang tua dan anak-anak haruslah merupakan hubungan yang dibutuhkan baik oleh orang tua maupun anak-anak. Pengasuhan anak sangat penting di sini. Dalam hal ini saya melihat satu-satunya solusi yang mungkin terhadap masalah “ayah dan anak”. Nasib anak mereka terutama bergantung pada orang tua pada tahap ketika sifat-sifat terbaik dari karakternya diletakkan dan dikembangkan dalam pikiran anak. Setiap orang harus melakukannya usia dini mengetahui bahwa dia, seperti semua orang, berhak atas pendapatnya sendiri, bahwa kesabaran, pengertian dan rasa hormat terhadap orang tua adalah sifat-sifat yang akan membantunya melewati jalan hidupnya yang panjang dan sulit.

Bagian: Kegiatan ekstrakurikuler

Masalah ayah dan anak memang selalu meresahkan masyarakat. Namun hari ini ini adalah salah satu topik terpenting. Mengapa remaja berselisih paham dengan orang tuanya? Tentu saja, remaja datang dengan tantangan dan tantangannya masing-masing, namun mereka juga dapat membawa kegembiraan dan penghargaan. Masa remaja adalah masa yang penuh gejolak. Remaja mengalami naik turunnya emosi. Anak laki-laki dan perempuan ingin lebih mandiri, mereka mungkin tidak menyukai batasan yang diberikan orang tua kepada mereka. Namun, remaja seperti itu belum berpengalaman dan membutuhkan bantuan orang tua yang penuh kasih sayang dan sabar. Ya, masa remaja bisa menjadi masa yang menyenangkan, namun juga bisa menjadi masa yang membingungkan, tidak hanya bagi orang tua tetapi juga bagi remaja. Masalah ayah dan anak telah lama mengkhawatirkan para filsuf dan orang-orang yang berpikir sederhana. Itu menduduki, jika bukan pusat, maka salah satu tempat utama dalam pemikiran mereka. Mungkin api gagasan ini padam pada Abad Pertengahan, ketika pemikiran para ilmuwan sibuk mencari batu bertuah, dan mata mereka menyala-nyala oleh api keuntungan. Namun dengan perubahan yang cepat di bidang kehidupan manusia mana pun, masalah ini muncul dengan sepenuh hati: ayah adalah kaum konservatif, yang menganggap perubahan apa pun adalah hal yang asing, dan anak-anak adalah mesin kemajuan, yang berusaha untuk menggulingkan fondasi dan tradisi serta mewujudkan ide-ide mereka. Dalam bentuk yang lebih moderat, fenomena ini tercermin dalam novel Fathers and Sons karya Ivan Sergeevich Turgenev, di mana Evgeny Bazarov, melalui perilaku dan pernyataannya, menunjukkan bahwa masa hidup ayahnya telah menjadi masa lalu yang tidak dapat diubah lagi, dan kini digantikan oleh zaman dengan prinsip dan cita-cita yang berbeda. Ayah dan anak memandang dunia dari sudut pandang yang berbeda. Anak-anak, menurut ayah mereka, membawa umat manusia menuju bencana (budaya, lingkungan, dll). Namun bencana, seperti utopia, telah diprediksi oleh banyak orang, namun sejauh ini belum ada bencana yang mengancam keberadaan umat manusia. Hal ini karena semakin banyak bahaya yang ditimbulkan oleh kemajuan, semakin banyak cara untuk melawan bahaya yang ditimbulkan oleh kemajuan yang sama. Ayah, menurut anak-anak, sedang berada di jalur kemajuan. Namun tidak ada gunung yang tidak bisa diatasi. Seiring waktu, anak-anak menjadi ayah. Ada sifat siklus dalam hal ini. Seluruh sejarah umat manusia terdiri dari siklus seperti itu. Konfrontasi antara ayah dan anak mempunyai arti tersendiri: ayah menghambat kemajuan yang ditimbulkan oleh anak agar peralihan dari lama ke baru berjalan lebih lancar. Tidak ada masalah, tapi fenomena ayah dan anak.

Jam pelajaran “Masalah Ayah dan Anak di Dunia Modern” diselenggarakan dalam bentuk meja filosofis. Siswa kelompok 201-202, orang tua, pendeta, dan psikolog pendidikan ikut serta dalam pembahasan masalah tersebut. Dalam diskusi tersebut, ada satu hal yang menjadi jelas: baik orang tua maupun remaja siap berkomunikasi. Sebagai persiapan jam pelajaran, dilakukan survei sosiologis terhadap siswa dan orang tua.

Sorotannya adalah penggunaan potongan dari film “Conversations about the Family”, adegan, musik, dan lilin yang menyala.

• membantu siswa belajar menghindari situasi konflik dalam komunikasi dengan orang tua dan teman sekelas;
• konsolidasi kelompok belajar;
• pembentukan kompetensi komunikatif;
• berkontribusi pada pembentukan sikap hormat siswa terhadap keluarga, orang tua, dan teman sekelas.

Bentuk penyelenggaraan: meja filosofis

Cara:

• proyektor;
• laptop;
• pameran tematik “Awal dari segalanya adalah rumah ayah”;
• papan;
• layar;
• lilin;
• presentasi multimedia;
• iringan musik;
• handout (memo untuk anak, memo untuk orang tua).

Persiapan awal:

• survei sosiologis “Hubungan keluarga antara orang tua dan anak”;
• persiapan dan desain presentasi “Sepatah Kata tentang Keluarga”;
• desain pameran;
• menyusun instruksi untuk anak-anak dan orang tua.

Bahan-bahan yang disiapkan untuk jam pelajaran guru kelas: T.M. Strelnikova, O.G. petrunina.

Kemajuan kelas

Kata pembuka dari guru kelas:

– Selamat siang teman-teman, kami senang melihat Anda di acara kami, ini tidak biasa. Kami akan mengadakannya dalam bentuk meja filosofis dan menyalakan lilin sebagai simbol pemikiran yang hidup ( menyalakan lilin).

1 pembawa acara. Selamat siang, teman-teman terkasih. Hari ini kami mendedikasikan milik kami jam pelajaran masalah sepanjang masa dan bangsa.....

2 Pembawa acara. Masalah ayah dan anak. Masalah ini adalah salah satu yang tertua di dunia. Bagaimanapun, Socrates, yang hidup pada abad ke-5 SM, membicarakan hal ini (baca kutipannya).

“Anak muda masa kini sudah terbiasa dengan kemewahan. Dia memiliki perilaku yang buruk, meremehkan otoritas, dan tidak menghormati orang yang lebih tua. Anak-anak berdebat dengan orang tuanya, dengan rakus menelan makanan dan melecehkan gurunya” (Socrates).

1 pembawa acara. Turgenev menyinggung masalah ayah dan anak dalam karyanya. (Pementasan kutipan dari novel “Ayah dan Anak” karya I.S.)

2 Pembawa acara. Seperti yang Anda lihat, masalah ayah dan anak sudah ada pada zaman Socrates dan Turgenev, dan masih akut hingga saat ini.

2 Presenter. Dan kami berkumpul untuk mencoba menemukan jawaban atas pertanyaan: akankah kita menyelesaikan konflik antara ayah dan anak? Mengapa konflik muncul? Siapa yang harus disalahkan atas seringnya kita terjebak dalam komunikasi keluarga?

1 pembawa acara. Yang hadir di aula adalah: orang tua, siswa, guru-psikolog, pendeta.

(Perhatian pada presentasi layar). Lampiran 1

2 Pembawa acara. Jadi, konflik antara orang tua dan anak. Apakah Anda memilikinya di keluarga Anda, apa penyebabnya dan bagaimana keluar dari konflik dengan kerugian minimal.

1 pembawa acara. Pertanyaan untuk siswa dan orang tua

1. Apa itu konflik?
2. Apa penyebabnya? (tulis di papan tulis).

1. Tidak ada persetujuan, kesetaraan
2. Ketidaksesuaian kepentingan.
3. Kesalahpahaman.
4. Ketidakpercayaan, ejekan.
5. Perawatan yang berlebihan.
6. Tidak bisa mendengar satu sama lain.
7. Ketidakpedulian.
8. Tidak menghormati individu.
9. Kebohongan dan ketidaktulusan.
10. Kebiasaan buruk.
11. Kenyamanan.
12. Perilaku.

2 Pembawa acara. Namun apakah konflik selalu tidak bisa dihindari? Apakah mungkin untuk menghindarinya? Mari kita lihat bagaimana hal ini terjadi dalam hidup.

Situasi 1.

Putrinya pulang ke rumah pada pukul dua pagi. Orang tua sangat marah.

Situasi 2.

Sang anak menuntut agar orang tuanya membelikan barang yang modis dan mahal. Orang tuanya menjelaskan kepadanya bahwa hal itu tidak mungkin dilakukan sekarang.

Terkemuka. Sepatah kata dari guru-psikolog Tatyana Mikhailovna Budarkova. Ia akan memberikan analisis situasi dari sudut pandang psikologis.

Pembawa acara1. Pesan untuk Pastor Benjamin.

Terkemuka 2. Perilaku apa yang harus saya pilih? Mungkin berpegang pada beberapa aturan.

- Ayo beri nama. Dan di akhir percakapan kita, kita akan menyusun seperangkat aturan untuk “Ayah dan Anak”.

Perhatian pada layar “Kode Aturan untuk Ayah dan Anak”. Lampiran 2.

1 pembawa acara.

Saat kamu merayakan ulang tahunmu,
Dan semua sanak saudara akan berkumpul
Anda akan dengan bangga mempersembahkannya:
“Ini semua keluargaku!”
Dan jika tiba-tiba pada hari libur genap
Teman akan muncul secara kebetulan
Anda pasti dapat mengatakannya juga tentang mereka:
“Ini semua keluargaku!”
Mengenakan cincin pada pengantin wanita,
Tidak menyembunyikan perasaan terdalam,
Anda memanggilnya dengan cinta:
“Ini semua keluargaku!”
Dan inilah sekawanan anak-anak,
Seperti bel berbunyi
Anda tidak menyembunyikan harga diri Anda pada mereka:
“Ini semua keluargaku!”
Dan Anda telah melakukan banyak hal dalam hidup,
Agar tanahmu mekar,
Sekarang Anda dapat dengan aman mengatakan:
“Negaraku adalah keluargaku!”
Kita semua mempunyai kekhawatiran yang sama,
Agar negaraku bisa hidup.
Keluargaku adalah keluarga bangsa-bangsa,
Negaraku adalah keluargaku!

2 Pembawa acara. Leo Tolstoy berkata: “Berbahagialah dia yang bahagia di rumah.”

Salah satu perintah Kristus mengatakan: “Hormatilah ayah dan ibumu, supaya itu baik bagimu.” Surat Rasul Paulus mengatakan membacanya, bukan cinta. Apakah Anda merasakan perbedaannya? Ini tentang tentang hutang di depan orang tua. Anda bisa mencintai secara tidak sadar. Tugas membutuhkan refleksi dan kerja mental.

- Anak yang baik adalah mahkota rumah, anak nakal adalah ujung rumah.

– Apakah kalian melihat betapa banyak hal yang bergantung pada kalian?

– Hari ini, ketika kamu pulang ke rumah, jangan lupa untuk memeluk keluargamu dan katakan kepada mereka bahwa kamu sangat mencintai mereka!

1 pembawa acara. Hari ini kita melihat apa yang dapat dilakukan orang tua dan anak-anak untuk membantu mereka memahami satu sama lain dengan lebih baik.

2 Pembawa acara. Terima kasih, para tamu terkasih, telah menanggapi dan datang kepada kami pada jam kelas.

1 pembawa acara. Terima kasih, para orang tua terkasih, karena telah mengesampingkan semua pekerjaan rumah tangga dan pekerjaan Anda dan datang ke sini bersama anak-anak Anda.

Socrates memperhatikan bahwa generasi muda saat ini hanya menyukai kemewahan. Ciri khasnya adalah perilakunya yang buruk. Dia membenci otoritas dan rela berdebat dengan orang tuanya. Dan Turgenev yang terkenal dalam novelnya “Ayah dan Anak” mengangkat masalah yang tetap relevan tidak hanya sekarang, tetapi juga, seperti yang kita lihat, sejak zaman Socrates.

Masalah ayah dan anak

Tidak ada yang lebih menyedihkan dari jurang kesalahpahaman yang terbentuk antara orang tua dan anaknya. Pada titik tertentu dalam hidup orang kecil suatu masa tiba ketika pandangan dan visinya tentang dunia bertentangan dengan pandangan ayahnya. Akibatnya, wibawa dan wewenang terhadap orang tua menjadi hilang. Bisa jadi anak mulai merasakan kebencian dan permusuhan terhadapnya. Alhasil, siapa pun menjadi guru hidupnya, tapi bukan orang yang memberinya kehidupan.

Ayah dan anak: penyebab masalah generasi

Sumber utama terpenting dari berbagai kesalahpahaman dan konflik adalah kesenjangan waktu antara dua generasi. Kesalahpahaman ini muncul antar individu dengan perbedaan usia. Nuansa problematis ini bisa berlanjut tidak hanya sepanjang masa remaja yang sulit, tapi sepanjang hidup. Berdasarkan hal tersebut, para psikolog membaginya ke dalam tahapan usia. Terlepas dari ini, masalah hubungan antara ayah dan anak adalah keinginan anak akan kebebasan.