A szellemi és erkölcsi fejlődés szintje. A kisiskolások lelki és erkölcsi nevelési szintjének diagnosztikája. A szellemi és erkölcsi fejlettség szintjét megállapító kísérlet a módszertan szerint

MBOU Középiskola
№ 73

Belépődiagnosztika 1. évfolyam, 2012-2013.

„Erkölcsi fogalmak” kérdőív

A fiatalabb iskolások szellemi és erkölcsi tulajdonságainak fejlettségi szintjének azonosításához időben meg kell teremteni a személyes fejlődés erkölcsi alapjait, nevezetesen az erkölcsi fogalmak kialakításának szintjét.

Az „Erkölcsi fogalmak” osztály 1 A válaszai

Válaszok 1 B osztály „Erkölcsi fogalmak”

Így az első osztályosok számára volt a legkönnyebb elmagyarázni, mi a „barátság”, „gonosz”, „jó”, „boldogság”, „szeretet”, és még nehezebb, „irgalom”, „bölcsesség”, „bűntudat”, „lélek”. ”.

A „barátság” kategória jelentését kibővítve a gyerekek azt mondták, hogy „egymás barátságban lévő emberek”. A válaszok nagyon ritkán tartalmazták a barátság konkrét megnyilvánulásait, például „soha nem veszekednek, tisztelik egymást”, „megértik egymást”, „segítik egymást”, „ha a gyerekek nem veszekednek és nem játszanak együtt”. A tanulók gyakran csak érzelmi értékelést adtak: „ez jó”, „ez jó móka”.

A gonosz értelmezésében a válaszok három csoportja különíthető el. Az első, a legtöbb, a cselekvéshez kapcsolódik - „ilyenkor vernek”, „amikor ölnek”, „amikor az ember valami rosszat tesz”, „amikor mindenki harcol”. A válaszok második csoportja egy másik ember ("ez egy gonosz ember") vagy önmaga ("ez vagyok én, amikor rossz vagyok") tulajdonságaihoz kapcsolódik. A harmadik csoport ismét csak érzelmi értékelést ad a jelenségről: „ez rossz”.

A válaszadók fejében a jóság az, hogy „amikor jót tesznek”, „mindenkinek segítesz”, „mindenkit megvédel”, „amikor nem veszekednek”, „amikor megadod magad mindenkinek”, „amikor vagy kedves". Annak ellenére, hogy a „szabadság” és a „kötelesség” kategóriákat a hallgatók túlnyomó többsége magyarázta, megértése korántsem valós.

Az erkölcsi motiváció diagnózisa

Az erkölcsi önbecsülés szintje az 1 A és 1 B osztályokban a magas szint. A pozitív válaszok száma osztályonként: 1 A osztály - 39 pont, 1 B osztály - 34 pont, ami a tanulók stabil erkölcsi motivációját jelzi.

A módszertan eredményei azt mutatták, hogy a gyerekekben stabil erkölcsi motiváció alakult ki, amiből arra következtethetünk, hogy a jövőben ebben az irányban fejlődnek. A gyerekek megtanulták elemezni és objektíven értékelni saját és mások viselkedését. A cselekvések megfigyelése és elemzése azt mutatta, hogy a tanulók olyan tulajdonságokat fejlesztettek ki, mint a kedvesség, a reagálás és az őszinteség. A gyerekek tudják, hogyan kell együtt érezni, és készségesen segítenek egymásnak.

A serdülők lelki és erkölcsi nevelésének szintjének diagnosztizálása

Bemeneti diagnosztika (5. évfolyam, 2012-2013)

Az erkölcsi nevelés diagnosztikája M.I. módszere szerint. Shilova

Az 5A évfolyamon az erkölcsi nevelés szintje 28 pont, ami a tanulók átlagos iskolai végzettségét jelzi.

5B osztályban - átlagos iskolai végzettség, 25 pont. Mindkét osztályra jellemző az átlagos iskolai végzettség, amely jelzi önállóságukat, az önszabályozás és az önszerveződés megnyilvánulásait, bár az aktív társadalmi pozíció még nem alakult ki teljesen.

E módszertan alkalmazásának eredményei alapján megállapítható, hogy az 5A osztályban a tanulók 15%-a alacsony iskolai végzettségű; 5. B évfolyamon - a tanulók 19%-a alacsony iskolai végzettségű.

Kérdőív – „Igaz barát” kérdőív (A.S. Prutchenkov módszertana)

Az 5 A és 5 B osztályban a legnépszerűbb eredményeket az alábbiak szerint határozták meg:

1. Érzelmi támogatást nyújt	1. Megőrzi a rábízott titkokat
2. Őszinte a kommunikációban	2. Őszinte a kommunikációban
	3. Nehéz időkben nem árul el
4. Megőrzi a rábízott titkokat	4. Örül barátja sikereinek és eredményeinek
5. Örül egy barát sikereinek és eredményeinek	5. Tiszteletben tartja egy barát belső világát

Az alapfogalmak közül mindkét osztályban a tanulók a kommunikációban az őszinteséget, a nehéz időkben az odaadást választják. Az igaz barát fogalma egy tinédzser számára mindenekelőtt a hűség, az odaadás, a megbízhatóság és a bizalom.

„Befejezni a mondatot” technika (N.E. Boguslavskaya technikája)

Az 5. A és 5. B osztályban az erkölcsi normákhoz való viszonyulás még nem elég stabil, a cselekvésekhez, érzelmi reakciókhoz való hozzáállás megfelelő. A legtöbb diák a helyes döntést választja bizonyos cselekvéseknél, de kételkedik a válaszaikban. Ez annak köszönhető, hogy az alapiskolához való alkalmazkodás időszaka van, a tanulók felnőttek (szülők) érzelmi segítségére szorulnak. Az ötödikesek többsége negatívan viszonyul önmagához: fáradtság, érzelmi szorongás. Mindkét osztályban az erkölcsi koncepció helyes, de nem elég világos és teljes.

Bemeneti diagnosztika (6. osztály, 2012-2013)

Módszertan „Az emberekhez való hozzáállásom”

A 6. A és 6. B osztály mutatói közül a legtöbb tanuló a baráti kapcsolatokat és a családdal való kapcsolatokat helyezi előtérbe. A második helyen az önmagadhoz való hozzáállás áll. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy serdülőkorban a fő daganat az interperszonális kommunikáció osztályban; felnőttség érzése. Vannak kritikák önmagunkkal szemben: elégedetlenség önmagával, makacsság, negativizmus.
Az erkölcsi önbecsülés diagnózisa

A 6. A és 6. B évfolyamon a tanulók többsége magas szintű erkölcsi önértékeléssel rendelkezik. Az erkölcsi tulajdonságok kialakulása magas szinten van. Az alacsony szintű tanulók számára bizonyos következtetéseket le kell vonni és javítani kell jobb oldalaés tanuld meg növelni szellemi és erkölcsi fejlődésed szintjét.

Bemeneti diagnosztika (7. osztály, 2012-2013)

Az erkölcsi önbecsülés diagnózisa

A serdülők lelki és erkölcsi nevelése a családjuk, népük szokásaihoz és hagyományaihoz való pozitív attitűd kialakításán, a meghallgatás és a hallás, a látás és a látás, a felismerés és a következtetések levonásának képességén, a család érzékelésének és megértésének megtanításán alapul. „személy”, „személyiség”, „egyéniség”, „munka”, „kommunikáció”, „csapat”, „bizalom”, „választás”, valamint az iskolai hagyományokhoz való ragaszkodás.

A 7A osztályos tanulók iskolai végzettségének (erkölcsi ismeretek, erkölcsi meggyőződések, erkölcsös magatartás) vizsgálata azt mutatja, hogy a tanulók 44%-a magas szintű erkölcsi tulajdonságokkal rendelkezik, 35%-a jó, 20%-a átlagos, ill. 1%-a alacsony szintű. 7. B osztályban - 33% - magas szint; 33% - jó szint; 29% - átlagos szint és 5% - alacsony szintje az erkölcsi tulajdonságok kialakulásának. Az eredmények azt mutatják, hogy egy tinédzser morális öntudatát összetett, kétértelmű kapcsolat jellemzi különféle lehetőségeket környezeti alkalmazkodás, a nemi sajátosságoktól függően egyedi. Ebben a korban különösen nagy a veszélye annak, hogy a családban a helytelen nevelés áldozatává válnak.

Módszertan „Az emberekhez való hozzáállásom”

A tinédzserek számára ebben a korban fontosabb mind a kortársak, mind az osztálytársak közötti kapcsolatok, valamint az önmaguk iránti igényesebb hozzáállás. A tanulók saját véleményük alapján védik meg véleményüket személyes tapasztalat. Megpróbálják igazolni magukat, még akkor is, ha helytelenül cselekszenek, vagy helytelen cselekedeteket vagy tetteket követnek el. Ugyanakkor nagyon óvatosan és őszintén bánnak közeli barátjukkal. Fontos számukra mások (szülők, kortársak) véleménye, támogatásuk, egymás megértése.

Középiskolások lelki és erkölcsi nevelési szintjének diagnosztikája

Bemeneti diagnosztika (10 A osztály, 2013)

A szellemi értékek mellett sok gyermek elképzeléseiben nagy helyet foglalnak el az anyagi és a lelki értékek is (a sok pénz, a szülők egészsége fontos, az együttérzés, mások segítése). A médiában a spirituális ellenes propaganda fontos szerepet játszik, ennek ellenére az erkölcsi társadalmi környezet, amelyben a gyermek él, nem mindig hat pozitívan szellemi kultúrájára. A 10A osztályban a lelki és erkölcsi értékek szintje átlagos.

A hallgatók meg vannak győződve a spirituális és erkölcsi értékek fontosságáról a környező valóságban, de nem mindig mutatnak megfelelő tevékenységet. Egyes srácok nem érzik szükségét vagy érdeklődését a spirituális és erkölcsi tevékenységek iránt.

Bemeneti diagnosztika (11 A osztály, 2012-2013)

Az életértékekhez való viszonyulás diagnosztizálása

A 11A osztály középiskolásai számára a szellemi és erkölcsi értékek szintje magas. A tanulók bíznak a lelki és erkölcsi értékek fontosságában. Értékorientációt alakítottak ki, és szellemi és erkölcsi függetlenséget tanúsítanak. A fő értékek közé tartozik: a szülők egészsége, az együttérzés és mások segítése, az emberi lét és a jószívűség.
A legtöbb tanuló következetességet és állhatatosságot mutat a lelki-erkölcsi nevelés feladatainak megvalósításában. Függetlenség van az ítélkezésben, függetlenség a lelki és erkölcsi jellegű problémák megoldásában.

A társakkal való kommunikáció és interakció erkölcsi motívumainak fejlesztése;
- Az erkölcsös viselkedés tapasztalatának fejlesztése;
- Az iskolások személyiségének erkölcsi tulajdonságainak korrekciója;
- Olyan tulajdonságok kialakítása az iskolásokban, mint: tolerancia, kölcsönös megértés, hazaszeretet, humanista világnézet, kommunikációs kultúra;
- Rendszeresen tartson erkölcsi órát.

Fejlessze a csapat érzését a gyermekben
- Tanuld meg tisztelni mások véleményét
- Fejleszti a tinédzserben a más emberek iránti empátiát
- Szociálisan aktív, egészséges emberré nevelni.

Összefoglalva tehát a következő következtetéseket vonhatjuk le.

Az általános iskolások és serdülők lelki és erkölcsi nevelése az erkölcsi tudat céltudatos formálása, az erkölcsi érzések fejlesztése, valamint az erkölcsi magatartás készségeinek és szokásainak kialakítása.

A középiskolásoknak lehetőségük van magatartásuk tudatos irányítására, erkölcsi nézetüknek, meggyőződésüknek megfelelő tulajdonságok kialakítására törekedni. A középiskolás diákok erkölcsi tudás iránti vágyát a saját személyiségük iránti érdeklődés hajtja.

Elméleti és kísérleti kutatásaink egyik fő feladata a kisiskolások spirituális és erkölcsi fejlődésének pszichológiai indikátorainak (kritériumainak) meghatározása (meghatározása), amelyek mély elméleti és empirikus alapokon nyugszanak, és a legtöbb kutató elfogadja ezt a területet. és amellyel jellemezhető a fiatalabb iskolások szellemi és erkölcsi fejlettségi szintje. Kutatásunk eredményei ben ez a probléma A kisiskolások személyiségének lelki és erkölcsi szférájának pszichológiai indikátorainak (komponenseinek), kritériumainak és formálási szintjeinek azonosítása volt.

A 7 és 10 év közötti alsó tagozatos kor a legfontosabb időszak gyermek fejlődését, amelynek önálló jelentése van. A.V. Zaporozhets, L.I. Bozhovich, A. N. Leontiev az általános iskolás kort a személyiség kialakulásának, a személyes viselkedési mechanizmusok fejlődésének időszakának nevezte. A fiatalabb tanuló elsajátítja az oktatási tevékenységeket és a normatív viselkedést. Az erkölcsi eszmék és fogalmak elsajátítása, valamint az összes mentális folyamat önkényének fejlesztése alapján az egyén spirituális és erkölcsi szférájának intenzív formálása történik (L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin). Amint a tudósok L.S., Elkonin, L.I., Mukhina, az általános iskolás korban kezd kialakulni. A gyermek erkölcsisége viselkedésének belső motivációjához kapcsolódik, ami lehetővé teszi a gyermek számára, hogy helyes erkölcsi döntést hozzon (L. I. Bozhovich, V. S. Mukhina). A felnőttekkel és társaikkal való közvetlen kommunikációban és közös tevékenységekben zajló lelki és erkölcsi nevelés során az általános iskolás tanulóban integrált személyiségjegyek alakulnak ki - erkölcsi tulajdonságok, amelyek a gyermek erkölcsi tapasztalataiban rögzülve meghatározzák erkölcsi cselekedeteit, cselekedeteit, kapcsolatok.

A kisiskolás személyiségének lelki és erkölcsi fejlődése feltételezi a gyermek öntudatát; személyes viselkedési mechanizmusok fejlesztése; erkölcsi eszmék, fogalmak kidolgozása és ezek alapján erkölcsi értékelés; új cselekvési motívumok megjelenése. Összefügg az általános folyamattal a társadalmi és mentális fejlődés gyermek, a holisztikus személyiség kialakulása. A kisiskolások személyiségének szellemi és erkölcsi szférájának fejlődése az a folyamat, amelyben a gyermek erkölcsi tapasztalatokat szerez a társadalom által felállított, etikai alapkoncepciók alapján kialakított erkölcsi modellek kialakítása révén.

A fiatalabb iskolások spirituális és erkölcsi fejlődésének eredménye az erkölcsi nevelés - stabil erkölcsi és értékrendi motívumok rendszere, amely a gyermek társaival és felnőttekkel való kapcsolatában, általában az erkölcsi normákon és normákon alapuló viselkedésében nyilvánul meg.

A kisiskolások lelki és erkölcsi világa magában foglalja a különféle szükségletek kielégítésének folyamatát. Egy bizonyos szükséglet kielégítésének külső mutatója a kisiskolás karakterének tulajdonsága (minősége, vonása), amely egy konkrét cselekedetben, cselekvésben, erkölcsi választáson keresztül nyilvánul meg. S.L. szerint Rubinshtein szerint „a tett nem minden emberi cselekedet, hanem csak az, amelyben a vezető jelentősége a más emberekhez, a társadalomhoz, a közerkölcs normáihoz való tudatos attitűd.” S.L. gondolatát folytatva. Rubinstein, B. F. Lomov úgy véli, hogy egy tett társadalmilag jelentős cselekedet, amely mások cselekedeteit idézi elő, akár segítségüket, akár ellenállásukat. Az embernek előre kell látnia lehetséges következményei tetteit, és vállalja értük a felelősséget.

A tudományos, tudományos és gyakorlati irodalom elemzése (L. I. Bozhovich, Z. I. Vasziljeva, V. P. Zincsenko, I. S. Maryenko, S. I. Rubinshtein, L. I. Ruvinsky, V. T. Csepikova stb.), saját kutatásunk alapján arra a következtetésre jutottunk, hogy a mag a szellemi és erkölcsi fejlődés erkölcsi cselekedet.

A szellemi és erkölcsi cselekedet minden alkotóelem lelki energiájától függ, amelyek viszont közvetlenül függnek az iskola kulturális és oktatási terének szellemi és erkölcsi légkörétől. A kisiskolások szellemi és erkölcsi szférájának összetevői között szükséges rendszerszerű kapcsolat csak bizonyos külső és belső feltételek mellett állhat fenn annak biztosítására, hogy a kisiskolás tevékenysége az iskola oktatási folyamatának tárgya legyen, amelynek valódivá kell válnia. tárgy „a végén”.

A spirituális és erkölcsi aktus egy kisiskolás „belső feltételrendszerének” eredménye, amelybe beletartozunk: szükséglet-motivációs, intellektuális-akarati (kognitív), érzelmi-akarati és kommunikációs szférák, amelyek a modellt alkotják. kisiskolások lelki és erkölcsi fejlődése, és tér-környezeti légkörben nyilvánul meg. (lásd 1. ábra)

A szükséglet-környezeti légkör segít azonosítani az iskolás érdeklődési körét, hajlamait, indítékait és törekvéseit, meghatározza az etikai értékrendet és az értékorientációt, valamint hozzájárul a kisgyermek személyiségének lelki és erkölcsi összetevőinek fejlődéséhez. iskolás gyerek.

A kisiskolások szellemi és erkölcsi szférája kialakulásának tér-környezeti légköre magában foglalja a szellemi és erkölcsi nevelés és oktatás frissített tartalmát az orosz kultúra etikai értékein alapulva, amelyet tükrözni kell az iskolai tantervben és meg kell határozni. a kulturális és oktatási tér.

1. ábra. A kisiskolások személyiségének szellemi és erkölcsi fejlődésének modellje.

Az iskola tér-környezeti légkörének mutatói a tudományos diszciplínák valamint szoftveres és módszertani támogatásuk (Szövetségi Állami Oktatási Szabvány az Alapfokú Általános Oktatáshoz, az oktatás változó tartalmának regionális komponense), amely lefedi a vezető ideológiai irányzatokat az emberi antropológia, a világkép és az ember szerepe a körülötte lévő világban alapvető ismereteinek figyelembevételében. neki; a tanulás személyes-tevékenység-szemléletének megvalósítása a kreatív keresőmunka szintjén annak típusainak sokszínűségében; empatikus kommunikációs stílus a tanár és diák közötti tantárgy-tantárgy kapcsolatokban; a tanár magas szintű általános és spirituális kultúrája.

Az alábbiakban ismertetjük az általános iskolások lelki és erkölcsi fejlődése modelljének összetevőinek tartalmi jellemzőit.

A kisiskolások személyiségének spirituális és erkölcsi szférájának szükséglet-motivációs komponensét a tanuló vágyának és szükségletének jelenléte határozza meg („akarja” és „szükséglete”), hogy belépjen és elsajátítsa a szellemi és erkölcsi területet. a család, az iskola, az utca, a város, a szülőföld kulturális és oktatási terének hangulatát, hogy erkölcsös emberré "váljon". Serkentő funkciót lát el a motivációs-szükséglet komponens, amely az általános iskolás tanuló személyiségének tevékenységére és viselkedésére vonatkozó domináns erkölcsi szükségletek és motívumok rendszere. Az erkölcsi szükségletek, mint a személy tevékenységének kezdeti ösztönzői, egy bizonyos cselekvés vagy tett iránti belsőleg tapasztalt igényt fejezik ki. Az erkölcsi szükségletek alapján alakulnak ki az egyén morális motívumai, amelyek magatartásának és tevékenységének szubjektív ösztönzőiként is hatnak. Az erkölcsi motívum egy szükséglet megnyilvánulási formája, valami, amiért egy személy bizonyos cselekvéseket vagy cselekvéseket hajt végre. Ezért, ha az erkölcsi szükségletek csak az ember tevékenységének általános tendenciáit, vonzerejét, vágyait és törekvéseit fejezik ki, akkor az erkölcsi motívumok azt a célt és előre jelzett eredményt fejezik ki, amelyet az ember a felmerült szükséglet kielégítése során el kíván érni.

A kisiskolások személyiségének lelki és erkölcsi szférájának szükséglet-motivációs komponensének mutatói a művészet iránti érdeklődés (az irodalom, zene, festészet azon területeinek ismerete, amelyek ösztönzik az alkotókészséget). kreatív tevékenység, színházlátogatás, múzeumlátogatás, könyvolvasás stb.), az etikai értékek hierarchiája a személyes reprezentációban (az emberi lét magas etikai értékeiről alkotott ítéletek, azok rangsorolása és követése a gyakorlati életben), az alkotás vágya tevékenység (oktató és alkotó munka, foglalkozások szabadon választható kurzusokon, klubok, tanulócsoportok stb.).

Az intellektuális-akarati komponenst, amely orientációs-értékelő funkciót tölt be, mint például az erkölcsi normák vagy viselkedési szabályok megértése (amit tudok magamról), a tanuló stabil asszimilációs motivációja (akarja és szüksége van rá) jellemzi. ” „van”) etikai tudás, valamint az erkölcsi meggyőződés megléte.

Az erkölcsi meggyőződés a másik emberbe vetett bizalmat, a fejlődésben való őszinteséget, a nehéz helyzetekben a lelki lelkierőt jelenti. élethelyzetek. Ahhoz, hogy az ember erkölcsi cselekedeteket hajtson végre és erkölcsösen viselkedjen, ismernie kell az emberi kapcsolatok erkölcsi normáit, a viselkedési szabályokat. Csak az etikai tudás meglétével lehetséges a tudatos cselekvés és annak morális értékelése, hogy az mennyiben felel meg vagy mond ellent a társadalomban elfogadott erkölcsi normáknak. Ezért a fiatalabb iskolások ismerete az erkölcsi normákról és az azokból fakadó erkölcsi követelményekről és szabályokról szükséges feltételeket személyiségük erkölcsi tulajdonságainak kialakítása. Az erkölcsi ismeretek jelentésének jellemzésekor nagyon fontos annak megállapítása, hogy az általános iskolások mennyire képesek megérteni ezen ismeretek társadalmi és személyes jelentőségét, felhasználni a konkrét erkölcsi cselekvések elemzésére, az utóbbiak erkölcsi normáknak megfelelő értékelésére. és a társadalomban létező magatartási elvek. Az ilyen képesség jelenléte a fiatalabb iskolásoknál szükséges pszichológiai feltétele az etikai tudás erkölcsi nézetekké való átalakulásának. Az erkölcsi nézetek az egyén értékítéletei, amelyek a fiatalabb iskolások erkölcsi követelmények, szabályok és normák társadalmi és személyes jelentőségének tudata alapján alakulnak ki, és kifejezik az ezekkel kapcsolatos attitűdjüket, valamint cselekedeteiket és mások viselkedését. emberek.

Az innovatív pedagógiai rendszer bevezetésének gyakorlata a modern iskolások személyiségének szellemi és erkölcsi nevelése érdekében meggyőzően bizonyította ennek a munkaformának a hatékony alkalmazását a szellemi és erkölcsi szféra értelmi-akarati komponensének fejlettségi szintjének azonosítására. az egyénről, mint például a szókincsmunka, amely a CO-szemlélődés, a CO-koncentráció, a CO-attribúció, a CO-szituáció és más létezési módok révén alakítja a tanuló személyiségét. Az etikai fogalmakkal végzett szókincsmunka segít tisztázni egy kategorikus tudásréteg kialakulását az emberi viselkedés lelki és erkölcsi normáiról.

A spirituális és erkölcsi szféra intellektuális-akarati komponensének mutatói az ember személyiségének spirituális lényegére és integritására vonatkozó ismeretek, a szellemi világ önképző- és önfejlesztési szerepe, az önismeret felé fordulás képessége, ill. lelki állapotának önértékelése az egyén által választott szellemi ideál szintjén a benne rejlő etikai értékekkel.

Az érzelmi-akarati komponens, ami azt jelenti, hogy egy kisiskolás hogyan viszonyul a cselekedeteihez, milyen érzéseket él át, meghatározza a kisiskolás akaratmegvalósítási képességét és az etikai értékekről a társadalmi gyakorlatban megszerzett elméleti tudását, amely lehetővé teszi elmélkedni belső állapotán és külső cselekedetén-cselekedetén, és érzelmi-akarati oldalról, személyként azonosítani magát. A fiatalabb iskolások lelki és erkölcsi életében az érzelmi benyomások kiemelt szerepet kapnak. Ez az utóakció emocionalitása, amikor a cselekvés megőrződik és bevésődik az ember érzelmi emlékezetébe, és az élettevékenység önálló kategóriájaként jelenik meg. Az érzelmi benyomások alakítják ki a gyermek attitűdjét eseményekhez, emberekhez, tárgyakhoz, meghatározott viselkedéshez, és irányítják cselekedeteit. Meghatározzák a tanuló beszédének hangulatát, hangnemét és intonációját. Az egyén erkölcsi önszabályozásának kialakulása éppen abban a szakaszban történik meg, amikor a fiatalabb iskolások tudatosítják a megszerzett erkölcsi ismereteket, és gazdagítják őket releváns tapasztalatokkal. Ezért az etikai tudás, az erkölcsi érzelmek és érzések felbonthatatlan, szerves egysége lehet az egyik jelentős belső motiváció (motívum) a fiatalabb iskolások erkölcsi magatartásának. A kisiskolások személyiségének szellemi és erkölcsi szférájának érzelmi-akarati összetevője hozzájárul az akarati tulajdonságok, tulajdonságok, képességek, gyakorlati problémák megoldásához szükséges készségek kialakulásához az erkölcsi választás helyzetében.

A kisiskolás személyiség erkölcsi viselkedésének fontos összetevője a kommunikációs komponens, amelynek összetevői az erkölcsi képességek, készségek és szokások, valamint az akarati tulajdonságok, és azt jelenti, hogy a kisiskolás hogyan tanulta meg a szabályokat és használja azokat. viselkedésében.

Az erkölcsi készségeket annak kezdeti szakaszának kell tekinteni, amikor az általános iskolások a tanult erkölcsi követelmények, szabályok és normák alapján elsajátítanak bizonyos erkölcsi cselekedeteket. Az erkölcsi készségek olyan erkölcsi készségekként működnek, amelyeket a kisiskolások kellőképpen elsajátítottak, és amelyeket a viselkedésben való akaratlan megnyilvánulás jellemez. Az erkölcsi képességek és készségek képezik az alapját a megfelelő erkölcsi viselkedési szokások kialakításának, amelyek magukban foglalják az erkölcsi cselekvések halmazát, és olyan pszichológiai formációk, amelyek az egyén feltételes reflexaktivitása eredményeként jönnek létre.

Így a kisiskolások személyiségének spirituális és erkölcsi szférájának kommunikatív komponense meghatározza a gyakorlati problémák megoldásához szükséges készségek meglétét vagy hiányát egy erkölcsi választási helyzetben. A kommunikációs komponens indikátorai a készségek:

Határozza meg az emberi cselekvések típusait;

Határozza meg belső állapotát;

Határozza meg egy személy jellemének minőségét (tulajdonságát);

Határozza meg az ok-okozati összefüggést egy személy belső állapota és jellemének minősége (vonása) között;

Értékelje egy személy cselekedeteit egy adott élethelyzetben;

Modellezze viselkedését hasonló helyzetben;

Elemezze tetteit a javasolt helyzetben;

Védd meg, igazold álláspontodat, álláspontodat a magatartás erkölcsi imperatívusza alapján;

Döntéseket hozzon választási helyzetben, a viselkedés erkölcsi kényszere alapján;

Légy felelős a választott helyzetben hozott döntésért.

A kisiskolások akaratlagos személyiségjegyei a kisiskolások szellemi és erkölcsi szférájának strukturális és értelmes megnyilvánulásai. Először is, a fiatalabb iskolások viselkedésének és tevékenységének megfigyelései azt mutatják, hogy még az erkölcsi készségek gyakorlati megvalósítása is gyakran jelentős akarati erőfeszítést igényel tőlük. Másodszor, az erkölcsi tulajdonságokat a hatékonyság jellemzi, és meghatározzák az egyén viselkedését, ami azt jelenti, hogy gyakorlati megvalósításuk bizonyos körülmények között és helyzetekben meghatározza az akarat működését. Harmadszor, a személy akarati tulajdonságai összekapcsolódnak más tartalmi összetevőkkel az általános iskolai tanuló szellemi és erkölcsi szférájának szerkezetében. Szóval, S.L. Rubinstein, aki az akaratot „a jellem gerincének” nevezte, megjegyezte, hogy „az akarati szféra vonásai, amelyek átmennek az egyén tulajdonságaiba (minőségeibe), alkotják a leglényegesebb jellemvonásokat”. Az ember akarati tulajdonságai és erkölcse közötti szoros kapcsolat gondolatát L. I. Bozhovich is kifejezte. „Egy erős akaratú ember nevelése – írta – egyúttal erkölcsös ember nevelése is. Az akarat és az erkölcs nevelése ugyanannak a folyamatnak a két oldala.

A kisiskolások szellemi és erkölcsi szférájának kommunikációs komponensének tartalmi-procedurális oldala tükrözi a gyermek elméjében lévő szubjektív pszichológiai formációk és az objektív világ közötti kapcsolatot, amelyben erkölcsi tulajdonságainak hatékonysága megnyilvánul, segít azonosítani a készségeket. a személyes viselkedés modellezése a javasolt helyzetben a „CO”-n keresztül: együttmûködés, együtt-rivalizálás, együttlét, együtt-ellenállás, CO-harmonizáció, együtt birtoklás, együttmûködés és más létezési módok.

A fiatalabb iskolások személyiségének szellemi és erkölcsi szférájának működési mechanizmusa tehát az alkotóelemeinek mindegyiken belüli és egymással való kölcsönhatásában, bizonyos integrált kapcsolatban való működése. Az egyes összetevők megvalósítása közvetlenül függ a „magtól” - attól, amely a kisiskolások személyiségének szellemi és erkölcsi szférájának alapja.

A kidolgozott modell jellemzői feltárják a kisiskolások személyiségének spirituális és erkölcsi szférájának szerkezeti összetevőinek rendszerét: középiskolás kor; alkotóelemeinek összekapcsolódása, áthatolása és komplementaritása; minden strukturális komponens diagnosztizálható a fiatalabb iskolások erkölcsi nevelésének kialakulásának szintjének azonosítása érdekében. Ez pedig lehetővé teszi az oktatási feladatok egy bizonyos időtartamra történő helyes meghatározását, a végrehajtás fő irányainak felvázolását, az oktatói munka megtervezését, valamint a tanulók lelki és erkölcsi nevelésének program összeállítását az oktatás teljes időtartamára. Általános Iskola.

Alapvetően fontos a kisiskolások személyiségének spirituális és erkölcsi szférájának valós formálódási szintjének felmérésére vonatkozó kritériumok kérdésének megoldása. A következő kritériumokat határozták meg:

Az erkölcsi tudás kritériuma – mit tud egy általános iskolás? Jelek: az etikai alapfogalmak, erkölcsi normák, az egyén erkölcsi tulajdonságainak, az erkölcsi viselkedés és kapcsolatok normái és szabályai ismerete és megértése. A tetteiért és tetteiért való felelősség gondolata.

Az erkölcsi viszonyok kritériuma – hogyan érvényesül? Jelek: megfelelő valóságérzékelés, önmagunk és mások elfogadása, őszinte érdeklődés egy másik ember iránt, a világ friss felfogása, annak pozitív aspektusainak hangsúlyozásával; a felnőttekkel és társaikkal szembeni hozzáállás a kedvességen, érzékenységen, érzékenységen, tolerancián, udvariasságon és tiszteleten alapul.

Az erkölcsös viselkedés kritériuma, hogy hogyan viselkedik? Jelek: az erkölcsi normák és követelmények teljesítésének képessége, a szükséges, hasznos, jóváhagyott cselekvések elvégzése; képes ellenállni a kísértésnek és megszegni ezeket a szabályokat; az erkölcsi dilemmák helyes megoldásának és az erkölcsi döntések meghozatalának képessége.

Az erkölcsi tapasztalat kritériuma, hogy ő hogyan érzi magát? Jelek: az a képesség, hogy megbízz az érzéseiben, és azokat a viselkedés megválasztásának alapjaként tekintse; amikor erkölcsösen cselekszik, tapasztaljon pozitív érzéseket; amikor a normákat és szabályokat megsértik, szégyenérzetet, bűntudatot és változtatási vágyat tapasztalnak.

Az erkölcsi fejlődés általános kritériumát a fenti jellemzők egysége és azonos pozitív modalitása jellemzi. A legmagasabb szinten minden kritérium pozitívan nyilvánul meg. A legalacsonyabb szinten nem jelennek meg, vagy jelzik az erkölcsi tudat és a viselkedés, a viselkedés, a kapcsolatok és a tapasztalatok közötti szakadékot.

A javasolt kritériumok alapján az általános iskolások lelki és erkölcsi fejlődésének következő szintjeit határozzuk meg. (Lásd a 2. táblázatot)

2. táblázat

„A kisiskolások személyiségi szellemi és erkölcsi szférájának (DSLP) kialakulási szintjeinek jellemzői”

kisiskolások lelki és erkölcsi fejlődése	A DNSL szerkezeti jellemzői ml. iskolás (pszichológiai összetevők)	(erkölcsi tulajdonságok megnyilvánulása a viselkedésben)	Az egyén lelki és erkölcsi állapotának felmérése ifj. iskolásfiú D-akciók P-okirat N-erkölcs B-erkölcstelen	Az erkölcsi választás szintje
Az első szint az erkölcsi tudat, az érzések és a viselkedés pozitív egységének szintje	Az erkölcsi szükségletek és motívumok dominanciája a személyiségstruktúrában; az etikai tudás tudatos rendszerének jelenléte; fenntartható erkölcsi szokások és azok beépülése az erkölcsi minőségekbe. („Vannak” erkölcsi ismereteim és meggyőződéseim, és „tudom, hogyan” kell használni őket)	Önálló erkölcsi indíttatású magatartás; állandó pozitív törekvés a viselkedésben és a tevékenységben; az erkölcsi szabályok és normák nemcsak társadalmi, hanem személyes jelentőségének tudatosítása; hozzájuk való pozitív hozzáállás (minden pedagógiai követelmény teljesítése); stabil, megszokott viselkedés; az erkölcsi szabályoknak és normáknak ellentmondó cselekvések aktív ellenállása	„Javítani akarok” és „kell” fejlődni	Az erkölcsi választás teljes mértékben megfelel az etikai normáknak: rendkívül erkölcsös cselekedet
A második szint az erkölcsi tudat és viselkedés szituációs pozitív egységének szintje	Az erkölcsi igények és motívumok megjelenése a személyiségstruktúrában; az erkölcsi eszmék és fogalmak rendszerének jelenléte; megfelelő számú erkölcsi készség és erkölcsi viselkedési szokások kialakítása („Vannak” erkölcsi ismereteim és meggyőződésem, és kellőképpen „képes vagyok” használni azokat)	A tanuló fenntartható pozitív törekvése magatartásának javítására; az erkölcsi szabályok és normák társadalmi jelentőségének tudatosítása, azokhoz való pozitív hozzáállás; az önálló erkölcsi indíttatású (akaratlan) magatartásra való hajlam észrevehető megnyilvánulása	„Nem igazán akarok” és „kell” javítani
A harmadik szint az erkölcsi érzések és viselkedés pozitív helyzeti egységének szintje	Az erkölcsi igények és indítékok jelenléte; az erkölcsi szabályokkal és normákkal kapcsolatos erkölcsi elképzelések jelentős részének elsajátítása; nemcsak a készségek és képességek, hanem az egyéni erkölcsi szokások kialakítása is („van” erkölcsi tudásom és meggyőződésem, de nem nagyon „tudom” ezeket használni)	A tanuló kellően határozott vágya viselkedésének javítására; az erkölcsi szabályok és normák jó ismerete, de közömbös hozzáállás velük szemben; a viselkedés szituációs jellege, az egyéni erkölcstelen cselekedetek megnyilvánulása lehetséges.	NM+N/BD=N/BP	Az erkölcsi választás alapvetően megfelel az etikai normáknak: a tett erkölcsi
A negyedik szint az erkölcsi tudat, érzések és viselkedés egysége hiányának szintje	Néhány erkölcsi szükséglet és indíték jelenléte; egyéni elképzelések, készségek és viselkedési szokások kialakítása. („Vannak” erkölcsi tudásaim és meggyőződéseim, de „nem tudom, hogyan” használjam őket)	A viselkedés javítására irányuló vágy megjelenése; egyes szabályok és normák tisztán információs, tudattalan (reproduktív) ismerete; az erkölcsi készségek megvalósítása a viselkedésben nagy akarati erőfeszítést igényel a tanulótól és a felnőttek állandó kontrollját, néha negatív cselekedetek és tettek megnyilvánulását.	„Nem akarok”, de „javítanom kell”. BM+N/BD= N/BP	Az erkölcsi választás részben megfelel az etikai normáknak: erkölcsös és erkölcstelen viselkedés egyaránt megfigyelhető. akciók.
Az ötödik szint az erkölcsi tudat, érzések és viselkedés negatív egységének szintje	Az erkölcsi szükségletek és indítékok hiánya; különálló, elszigetelt elképzelések jelenléte az erkölcsi szabályokról és viselkedési normákról, az erkölcsi készségek kialakulásának hiánya ("Nincs" erkölcsi tudásom és meggyőződésem, és "nem tudom, hogyan" használjam őket)	Az egészségtelen (önző) törekvések túlsúlya; az erkölcsi szabályok és normák figyelmen kívül hagyása és az azokhoz való negatív hozzáállás (a pedagógiai követelmények figyelmen kívül hagyása); negatív cselekedetek, sőt erkölcstelen és illegális cselekedetek megnyilvánulása	„Nem akarok” és „nem kell” fejlődni	Az erkölcsi választás tétlenség, erkölcstelen cselekedet.

Az első szint (magas, optimális) az erkölcsi tudat, érzések és viselkedés pozitív egységének szintje ("van" erkölcsi tudásom és meggyőződésem, és "tudom, hogyan kell használni") - az erkölcsi szükségletek és motívumok dominanciája a személyiségben. szerkezet; az etikai tudás tudatos rendszerének jelenléte; fenntartható erkölcsi szokások és azok beépülése az erkölcsi minőségekbe. Önálló, erkölcsileg motivált magatartás; állandó pozitív törekvés a viselkedésben és a tevékenységben; az erkölcsi szabályok és normák nemcsak társadalmi, hanem személyes jelentőségének tudatosítása; hozzájuk való pozitív hozzáállás (minden pedagógiai követelmény teljesítése); stabil, megszokott viselkedés; aktív ellenállás az erkölcsi szabályoknak és normáknak ellentmondó cselekedetekkel szemben; „Javítani akarok” és „kell”; az erkölcsi választás teljes mértékben megfelel az etikai normáknak: erősen erkölcsös cselekedet.

A második szint (átlagon felüli, jó) - az erkölcsi tudat és viselkedés szituációs pozitív egységének szintje ("van" erkölcsi tudásom és meggyőződésem, és kellőképpen "tudom" használni azokat) - az erkölcsi szükségletek és motívumok megjelenése személyiségstruktúra; az erkölcsi eszmék és fogalmak rendszerének jelenléte; megfelelő számú erkölcsi készség és erkölcsi viselkedési szokások kialakítása. A tanuló fenntartható pozitív törekvése magatartásának javítására; az erkölcsi szabályok és normák társadalmi jelentőségének tudatosítása, azokhoz való pozitív hozzáállás; a független, erkölcsileg motivált (akaratlan) viselkedésre való hajlam észrevehető megnyilvánulása; „Nem igazán akarok” és „kell” javítani; az erkölcsi választás alapvetően megfelel az etikai normáknak: a tett erkölcsi.

A kisiskolások spirituális és erkölcsi fejlődésének első és második szintjét a kisiskolások személyiségének szellemi és erkölcsi struktúrájában való jelenléte jellemzi, és az ilyen tanulók viselkedése és tevékenysége valamennyi összetevőjének meglehetősen magas fokú integrációja uralkodó erkölcsi szükségletek és egészséges motívumok, valamint az etikai tudás szilárdan megszerzett és tudatos rendszere alapján kialakított, meglévő erkölcsi tulajdonságok és stabil erkölcsi szokások összessége szabályozza.

A harmadik szint (átlagos, elégséges) - az erkölcsi érzések és viselkedés pozitív helyzeti egységének szintje ("van" erkölcsi tudásom és meggyőződésem, de nem nagyon "tudom" használni őket) - az erkölcsi szükségletek jelenléte és motívumok; az erkölcsi szabályokkal és normákkal kapcsolatos erkölcsi elképzelések jelentős részének elsajátítása; nemcsak készségek, képességek, hanem egyéni erkölcsi szokások kialakítása is. Egy fiatalabb diák meglehetősen határozott vágya, hogy javítsa viselkedését; az erkölcsi szabályok és normák jó ismerete, de közömbös hozzáállás velük szemben; a viselkedés szituációs jellege, az egyéni erkölcstelen cselekedetek megnyilvánulása lehetséges; „nem akarok”, de „kell” javítani; az erkölcsi választás alapvetően megfelel az etikai normáknak: a tett erkölcsi.

Ami a szellemi-erkölcsi fejlettség harmadik szintjével rendelkező fiatalabb iskolások viselkedését és tevékenységét illeti, néhányuk erkölcsileg kifogástalan magatartást tanúsíthat nem a jó nevelés, hanem valamilyen szűk személyes, önző szükséglet, ill.

motívumok; mások „viselkedési dualizmust” mutatnak be (A.V. Zosimovsky); megint mások az erkölcsi ismeretek hiánya és jelentőségük tudatának hiánya, valamint az erkölcsi készségek, szokások és képességek instabilitása miatt megsérthetnek bizonyos viselkedési szabályokat és normákat, és engednek a társak és az idősebb gyermekek negatív befolyásának.

A negyedik szint (átlag alatti, határvonal) - az erkölcsi tudat, érzések és viselkedés egységének hiányának szintje ("van" erkölcsi tudásom és meggyőződésem, de "nem tudom, hogyan" használjam őket) - valamilyen erkölcsi jelenléte szükségletek és indítékok; egyéni elképzelések, készségek és viselkedési szokások kialakítása. A viselkedés javítására irányuló vágy megjelenése; egyes szabályok és normák tisztán információs, tudattalan (reproduktív) ismerete; Az erkölcsi készségek megvalósítása a viselkedésben nagy akarati erőfeszítést igényel a tanulótól és a felnőttek állandó kontrollját, néha negatív cselekedetek és tettek megnyilvánulását „nem akarok”, de „kell” fejlődni. Az erkölcsi választás részben megfelel az etikai normáknak: erkölcsös és erkölcstelen cselekedetek egyaránt megfigyelhetők a viselkedésben.

A kisiskolások szellemi és erkölcsi fejlődésének negyedik szintje meglehetősen gyakori jelenség, és a lelki és erkölcsi nevelés megszervezésének hiányosságaival és téves számításaival magyarázható, mind az óvodai, mind az általános iskolás korban. A fiatalabb iskolások egyéni negatív és erkölcstelen cselekedeteinek és tetteinek elkövetése gyakran nem annyira személyiségük egészének alacsony szellemi és erkölcsi műveltségét jelzi, hanem inkább egyik vagy másik erkölcsi tulajdonság vagy egyéni strukturális és tartalmi pszichológiai fejlődésének hiányát. alkatrészek. Így a fegyelmezetlenség és az udvariasság hiánya a fiatalabb iskolások részéről (például a tapintatlanság megnyilvánulása a felnőttekkel való kommunikáció során, a durvaság és akár a társaikkal való fizikai erőkifejtés) általában nem társul a szilárdan gyökerező negatív szokások jelenlétéhez. , hanem önző szükségletek, a viselkedési szabályok és normák figyelmen kívül hagyása vagy a viselkedési készségek hiánya és a folyamatosan kialakult pozitív szokások okozzák.

Ötödik szint (alacsony, nem kielégítő, nulla) - az erkölcsi tudat, érzések és viselkedés negatív egységének szintje ("nincs" erkölcsi tudásom és meggyőződésem, és "nem tudom, hogyan" használjam őket) - erkölcsi hiánya szükségletek és indítékok; különálló, elszigetelt elképzelések jelenléte az erkölcsi szabályokról és viselkedési normákról, az erkölcsi készségek kialakulásának hiánya. Az egészségtelen (önző) törekvések túlsúlya; az erkölcsi szabályok és normák figyelmen kívül hagyása és az azokhoz való negatív hozzáállás (a pedagógiai követelmények figyelmen kívül hagyása); negatív cselekedetek, sőt erkölcstelen és illegális cselekedetek megnyilvánulása; „Nem akarok” és „nem kell” fejlődni. Az erkölcsi választás tétlenség, erkölcstelen cselekedet. Ugyanakkor megállapították, hogy a fiatalabb iskolások szellemi és erkölcsi fejlődésének ötödik formációs szintje rendkívül ritka, és főként a pedagógiailag elhanyagolt gyermekekre jellemző.

Így a kisiskolások spirituális és erkölcsi fejlődésének kialakításának javasolt kritériumrendszere és szintjei tükrözik a személyiség belső szerkezetének szellemi és erkölcsi tartalmát, figyelembe veszik kialakulásának és megnyilvánulásának mértékét a gyermek viselkedésében és tevékenységében. alsó tagozatos iskolások.

A kisiskolások személyiségének spirituális és erkölcsi szféráját a gyermek erkölcsi tudatának, érzéseinek, hiedelmeinek, pozícióinak, erkölcsi szokásainak, készségeinek és viselkedésének szerves egységének és interakciójának tekintik, amelynek dinamikáját a gyermek természete határozza meg. internalizáció - az etikai fogalmak exteriorizálása.

A kisiskolások személyiségének spirituális és erkölcsi fejlesztése a kisgyermek személyiségének céltudatos fejlődési és formálási folyamata. iskolás korú a nevelés, a képzés és a tér-környezeti légkör hatására, amely az egyén szellemi és erkölcsi szférájának, nevezetesen fő összetevőinek (szükséglet-motivációs, intellektuális-akarati, érzelmi-akarati, kommunikációs) fejlesztését célozza, motivációként szolgálva önmagunk és a környező világgal való kapcsolataink további ismerete lelki és erkölcsi értékek alapján.

A „szellemi és erkölcsi nevelés” egy céltudatos folyamatot értünk a kisiskolások személyiségének lelki és erkölcsi összetevőinek kialakítására, amelyek erkölcsi érzésekben, érzelmekben nyilvánulnak meg (gondoskodás, reagálás, udvariasság, kedvesség, szeretet, hit, lelkiismeret); erkölcsi meggyőződés (a jó és a rossz megkülönböztetésének képessége, kötelesség, igazságosság); erkölcsi pozíció (állampolgárság, hazaszeretet, felelősség, fegyelem, takarékosság); erkölcsi szokások, képességek és viselkedési készségek (szociabilitás, önállóság, tolerancia, lelki folyamatok és állapotok tudatossága, empátia).

Következtetések az 1. fejezethez

Az első, „A kisiskolások személyiségének szellemi és erkölcsi fejlődésének elméleti és módszertani vonatkozásai” című fejezetben meghatározásra kerülnek a vizsgálat módszertani irányelvei, a spiritualitás és az erkölcs kategóriái a filozófiai és pedagógiai kontextusban, valamint elemzi a jelenlegi szakasz lelki és erkölcsi helyzetét; azonosításra kerültek a fiatalabb iskolások személyiségének lelki és erkölcsi fejlődésének pszichológiai és pedagógiai előfeltételei. A vizsgálat eredményeként egy kisiskolás személyiségének lelki és erkölcsi fejlődésének modelljét dolgozták ki, amely magában foglalja a szükséglet-környezeti légkört, a szükséglet-motivációs, az intellektuális-akarati, az érzelmi-akarati és a kommunikációs összetevőket.

Meghatározzák a fiatalabb iskolások erkölcsi fejlődésének kritériumait: erkölcsi ismeretek, erkölcsi kapcsolatok, erkölcsi magatartás, erkölcsi tapasztalat, erkölcsi fejlődés.

Az általános iskolások szellemi és erkölcsi fejlődésének öt szintjét azonosították: magas (optimális), átlagon felüli (jó), átlagos (elegendő), átlag alatti (határvonal), alacsony (nem kielégítő, nulla), mindegyik egyedi fejlődésével jellemezhető. összetevő.

A kisiskolások személyiségének spirituális és erkölcsi fejlődésének javasolt elméleti pszichológiai és pedagógiai modellje a kiválasztott kritériumok szerint hozzájárul a kisiskolások személyiségének spirituális és erkölcsi szférájának kialakulásának szintjei, valamint a kisiskolások személyiségének természetének vizsgálatához. a kisiskolások szellemi és erkölcsi fejlődésére gyakorolt ​​hatás, melynek hatásmechanizmusairól értekezésünk következő fejezetében lesz szó.

Letöltés:

Előnézet:

A tanulók és tanulók lelki és erkölcsi fejlettségi szintjének meghatározására szolgáló módszerek.

„A tanuló személyisége összetett és sokrétű. Ezért csak akkor lehet tanulmányozni, ha különféle módszereket alkalmaznak, és nem egymástól elszigetelten, hanem szoros kapcsolatban és kölcsönhatásban” – írja N. I. szovjet tanár. Boldyrev a könyvében " Erkölcsi nevelés iskolások: elméleti kérdések."

A lelki és erkölcsi nevelés sajátossága, hogy „eredményét”, mint olyat nagyon nehéz rögzíteni. Valójában nincsenek olyan módszerek, amelyek segítségével objektíven és százszázalékos pontossággal meg lehetne határozni a tanuló lelki és erkölcsi fejlettségi szintjét. Az ember spirituális szintjéről a vele való élő kommunikációval és hosszú távú, életének és fejlődésének különböző szakaszait lefedő, valamint a legtöbbet átfogó felhasználásával lehet képet alkotni. különféle módszerek tanulmányi, projektív és diagnosztikai technikák.

További probléma, hogy a lelki és erkölcsi nevelés dinamikus, folyamatos folyamat, amely nem áll meg az ember életében. Ennek megfelelően végeredményének megítélése, illetve rögzítése szinte lehetetlen.

A modern pszichológiai és pedagógiai diagnosztikában azonban számos módszert alkalmaznak a tanulók egyes egyéni személyiségi tulajdonságainak, értékrendjének rögzítésére, amelyek párosul pszichológiai módszerek(megfigyelések, tevékenység termékeinek tanulmányozása stb.) lehetővé teszik, hogy hozzávetőleges képet kapjunk a hallgató szellemi és erkölcsi fejlődésének szakaszáról Ebben a pillanatban. Erre azért van szükség, hogy a tanárok figyelemmel kísérhessék a lelki és erkölcsi nevelés elfogadott módszereinek hatékonyságát, és szükség esetén azok későbbi kiigazítását.

A tanulók lelki és erkölcsi nevelésének időszakos diagnosztikája és minőségének felmérése lehetővé teszi annak hatékonyságának növelését, a hibák időben történő kijavítását, a hiányosságok kijavítását. Ez nagyon fontos minden tanár számára, aki igazán törődik azzal, hogy milyen személyiséget nevel majd a társadalom számára, milyen értékeket véd majd a diákjai felnőtt korukban.

Az alábbiakban bemutatunk néhány technikát, amelyeket munkánk során alkalmazunk. Általában átfogó módon használják őket, mivel az egyik technika kiegészíti a másikat. Az ilyen módszerek az erkölcs szintjének értékelésére szolgáló különféle kritériumokon alapulnak, amelyekben többnyire van valami közös, és viszont ugyanazokon a kategóriákon alapulnak.

Platónnál, Szókratésznél, Arisztotelésznél olyan kategóriákat találunk, mint a jó, a rossz, a bölcsesség, a bátorság, a mértékletesség, az igazságosság, a boldogság, a barátság. A középkorban megjelent az „irgalmasság” fogalma, egy későbbi történelmi korszakban az „adósság” (I. Kant), a „bűntudat” (Hegel). Így az erkölcsi tudat 11 fő alapkategóriáját azonosítjuk. Nagyon szorosan kapcsolódik hozzájuk a tanulók erkölcsi fogalmainak kialakulásának szintjének tanulmányozásának módszertana.

„Erkölcsi fogalmak” kérdőív»

Hogyan érti a következő szavakat?

Bölcsesség

Jó

Gonosz

Lelkiismeret

Lélek

Szerelem

Büszkeség

Boldogság

Szabadság

Barátság

Kegyelem

Kötelesség

Bűnösség

A gyerekek válaszait a következő szintek szerint értékeljük és osztályozzuk:

1) a fogalom nem alakult ki, a gyermek nem érti, amit mondanak

2) homályos elképzelések a fogalomról, ellentmondásosak, zavarosak

3) világos elképzelések a fogalomról, a javasolt szó jelentésének kellően mély (a vizsgált személy életkora számára hozzáférhető szinten) megértése

A következő technika a tanulók erkölcsi önbecsülésének szintjét hivatott azonosítani.

1. módszer: az erkölcsi önértékelés diagnosztikája

Útmutató: 4 pont - ha teljesen egyetértesz az állítással,

3 pont - ha jobban egyetért, mint nem

2 pont - ha egy kicsit egyetértesz

1 pont - ha egyáltalán nem ért egyet

A kérdésszámmal szemben írja be azt a pontot, amelyre az olvasott állítást értékelte.

Kérdések szövege:

1. Gyakran kedves vagyok a társaimmal és a felnőttekkel.

2. Fontos számomra, hogy segítsek egy osztálytársamnak, ha bajban van.

3. Hiszem, hogy egyes felnőttekkel lehet féktelen lenni.

4. Valószínűleg nincs abban semmi rossz, ha udvariatlan vagyok valakivel, akit nem szeretek.

5. Úgy gondolom, hogy az udvariasság segít abban, hogy jól érezzem magam az emberek között.

6. Azt hiszem, megengedheti magának, hogy káromkodjon egy nekem címzett tisztességtelen megjegyzésre.

7. Ha valakit csúfolnak az órán, akkor én is ugratom.

8. Szeretem boldoggá tenni az embereket.

9. Számomra úgy tűnik, meg kell tudni bocsátani az embereknek a negatív tetteikért.

10. Szerintem fontos megérteni másokat, még akkor is, ha tévednek.

Az eredmények feldolgozása: A 3, 4, 6, 7 számok (negatív kérdések) feldolgozása a következőképpen történik: A 4 pontra értékelt válasz 1 egység, 3 pont - 2 egység, 2 pont - 3 egység, 1 pont - 4 egység .

Más válaszoknál az egységek számát a pontszámnak megfelelően állítjuk be. Például 4 pont 4 egység, 3 pont 3 egység stb.

Az eredmények értelmezése: 34-40 egység - magas szintű erkölcsi önbecsülés.

24-33 egység az erkölcsi önbecsülés átlagos szintje.

16-23 egység - az erkölcsi önbecsülés átlag alatti.

10-15 egység - az erkölcsi önbecsülés alacsony szintje.

A tanulók toleráns viselkedésének diagnosztizálására a „Befejezetlen mondatok” technikát alkalmazzák.

2. módszer: Az etikus viselkedés diagnózisa

"Befejezetlen mondatok"

Utasítások: A tanár bejelenti a gyerekeknek: „Öt befejezetlen mondatot felolvasok neked, és ezeket a mondatokat magadnak kell átírnod.

Szöveg:

1. Amikor meglátom az egyik srácot nevetséges helyzet, aztán én...

2. Ha valaki kinevet, akkor én...

3. Ha azt akarom, hogy befogadjanak a játékba, akkor...

4. Amikor állandóan megzavarnak, én...

5. Amikor nincs kedvem az osztálytársaimmal kommunikálni,...

Értelmezés:

Első kérdés: negatív eredmény akkor nyilvánul meg, ha a válasz a következőket tartalmazza: közömbösség, agresszió, komolytalan hozzáállás. Pozitív eredmény: segítség, együttérzés.

Második kérdés: Negatív eredmény: agresszió, különböző utak pszichológiai elnyomás. Pozitív eredmény: reakció hiánya, kivonulás a helyzetből; érzéseinek és véleményének kifejezése durvaság és agresszió nélkül.

Harmadik kérdés: Negatív eredmény: Nyomás, agresszió, ravaszság. Pozitív eredmény: önmegerősítő magatartás, egyenlő kapcsolatokra épülő, nyitott pozíció.

Negyedik kérdés: Negatív eredmény: Semmiféle reakció, agresszió, irritáció, fenyegetés, nyomás hiánya. Pozitív eredmény: Kívánságait, véleményét, érzéseit, hozzáállását agresszió és durvaság nélkül fejezi ki.

Ötödik kérdés: Negatív eredmény: Durvaság, agresszió, tapintatlanság. Pozitív eredmény: Kívánságai tapintatos, lágy, világos kifejezése.

3. módszer: Az életértékekhez való viszonyulás diagnosztikája

Utasítások: „Képzeld el, hogy van egy varázspálcád és egy tíz kívánságlistád, amelyből csak ötöt választhatsz.” A lista előre fel van írva a táblára.

Egy kívánságlista:

1. Légy olyan ember, akit szeretnek.

2. Legyen sok pénzed.

3. Legyen a legmodernebb számítógéped.

4. Legyen igaz barátod.

5. A szüleim egészsége fontos számomra.

6. Legyen lehetősége sokaknak parancsolni.

7. Legyen sok szolgája és irányítsa őket.

8. Legyen jó szíved.

9. Legyen képes együtt érezni és segíteni másokon.

10. Legyen valami, ami másoknak soha nem lesz.

Értelmezés:

A nemleges válaszok száma: 2, 3, 6, 7, 10.

Az öt pozitív válasz magas szint.

4., 3. - átlagos szint.

2-a - átlag alatti szint.

0-1 - alacsony szint.

Ezt a komplexumot a tanulók erkölcsi motivációjának tanulmányozására szolgáló módszertan teszi teljessé.

4. módszer: Az erkölcsi motiváció diagnosztikája.

Utasítások: „Négy kérdést fogok felolvasni, válassz egyet a rájuk adott négy válasz közül.

Kérdések:

1. Ha valaki sír, akkor én.

A) Próbálok segíteni neki.

B) Gondolkozom, mi történhet.

B) Nem figyelek.

2. Tollaslabdázok egy barátommal, odajön hozzánk egy 6-7 éves fiú és azt mondja, hogy neki nincs ilyen játéka.

A) Megmondom neki, hogy ne idegesítsen.

B) Azt válaszolom, hogy nem tudok neki segíteni.

C) Megmondom neki, hogy kérje meg a szüleit, vegyenek neki egy ilyen játékot.

D) Megígérem, hogy eljöhet egy barátjával játszani.

3. Ha valaki a csoportból ideges, mert elvesztette a játékot.

A) Nem figyelek rá.

B) Azt mondom, hogy gyenge.

C) Elmagyarázom, hogy nincs miért aggódni.

D) Azt mondom, hogy ezt a játékot jobban meg kell tanulnod.

4. Az osztálytársad megsértődött tőled:

A) Átgondolom az érzéseit, és azt, hogy mit tehetek ebben a helyzetben.

B) Cserébe megsértődöm.

C) Bebizonyítom neki, hogy téved.

Az eredmények feldolgozása:

Pozitív válasz kulcsa: 1-a, 2-d, 3-c, 4-a.

4 pont - magas szint 2, 3 pont - átlagos szint 0, 1 pont - alacsony szint

A fiatalabb iskolások lelki-erkölcsi fejlődését és nevelését szolgáló program működésének hatékonysági kritériumai

A kisiskolások lelki és erkölcsi fejlődését és nevelését szolgáló Program működésének legfontosabb mutatója a gyermek erkölcsi fejlődése, lelki és erkölcsi világának jelentős változásai. A fejlődés megnyilvánul a gyermekek erkölcsi viselkedésének stabilitásában a hétköznapi és bonyolult helyzetekben, abban, hogy képesek előre látni tetteik következményeit, a belső kontroll - a lelkiismeret - és önmaga, mint az erkölcs hordozója, megjelenésében.

Objektív értékelés nevelőmunka szociológiai és pszichológiai-pedagógiai kutatások (tanulók, szülők és tanárok megfigyelése, kérdezősködése, tesztelése) segítségével lehetséges.

Formai kritériumok:

Általános nevelési-oktatási intézmény oktatási, tanórán kívüli és tanórán kívüli környezetének kialakítása;

Tanórán kívüli személyes önmegvalósítás feltételeinek megteremtése.

Informális kritériumok:

A tanulók sajátos erkölcsi és társadalmi viselkedési normákhoz való tájékozódása, a szociálisan normatív magatartás készségeinek elsajátítása;

A tanulók és a szülők értékelése arról, hogy a gyermek képes-e megvalósítani képességeit a líceumban;

A tanulók pszichológiai biztonságának szintje és az intézmény általános erkölcsi és pszichológiai légköre;

Stabil, baráti kapcsolatok jelenléte tanulók és tanárok között.

Az oktatási rendszer fejlesztése során számos módszert alkalmaznak: a személyes fejlődés folyamatának és eredményének tanulmányozására szolgáló módszereket, a csapatképzés diagnosztizálásának módszereit, a tanárok és a szülők szervezettel való elégedettségének vizsgálatát. oktatási folyamatés élettevékenységek a líceumban.

A leginformatívabb diagnosztikai módszerek: beszélgetés, megfigyelés, tesztelés, kérdezés, szociometria, rangsorolás, befejezetlen szakdolgozat, rajz teszt, választási szituáció.

Az egyén spirituális és erkölcsi fejlődésének folyamatának és eredményének diagnosztizálására N. Alexandrova és N. Kurnosova által kifejlesztett „A személyes tulajdonságok megnyilvánulása a gyermek viselkedésében” módszert alkalmazzák. Lehetővé teszi egy személy erkölcsi tulajdonságainak kialakulásának szintjének megítélését.

A rendelkezésre álló diagnosztikai technikák közül a leghatékonyabbak azok, amelyeket O.V.

Módszertan "Store"

A cél a szint tanulmányozása lelki és erkölcsi az egyén és a csapat fejlesztése, a gyerekek gondolkodásra való ösztönzése.

Módszertan „Pszichológiai légkör egy csapatban”

A cél a csapat pszichológiai légkörének és a tanulók kapcsolatainak tanulmányozása.

Módszertan „A tanulók lelki és erkölcsi tulajdonságainak fejlődésének diagnosztikája”

A cél a tanulók személyiségének lelki és erkölcsi tulajdonságainak szintjének diagnosztizálása.

Az 1-4 osztályos tanulók spirituális és erkölcsi nevelésének szintjének tanulmányozására lehetőség van az Orosz Akadémia Család- és Nevelésügyi Állami Kutatóintézetének erkölcsi és etikai kultúra oktatására szolgáló laboratórium alkalmazottai által kidolgozott módszerek alkalmazására. oktatás.

1. módszer: Az erkölcsi önbecsülés diagnózisa.

2. módszer: Az etikus viselkedés diagnózisa.

3. módszer: Az életértékekhez való viszonyulás diagnosztikája.

4. módszer: Az erkölcsi motiváció diagnosztikája .

Ezek a módszerek lehetővé teszik az egyes gyermekek és a csapat egészének személyisége lelki és erkölcsi fejlődésének dinamikáját, az oktatási folyamat állapotának elemzését, valamint az egyéni személyiségtulajdonságok fejlődésében bekövetkezett változások dinamikájának elemzését.

Így a szellemi és erkölcsi tulajdonságok nevelésén végzett szisztematikus munka lehetővé teszi, hogy a gyerekek megértsék a normák és viselkedési szabályok fontosságát a maguk számára, értékalapú hozzáállást alakítsanak ki önmagukkal, az emberekkel és az őket körülvevő világgal szemben. .

Alkalmazás

Az iskolás gyerekek erkölcsi szférájának diagnosztikája és tanulmányozása

(Fridman G.M., Pushkina T.A., Kaplunovich I.Ya.. A tanuló és diákcsoportok személyiségének tanulmányozása. – M., 1988, 326-341.

A gyermek erkölcsi szférájának fejlődésének diagnosztizálása leggyakrabban az erkölcsi fejlődés kognitív, érzelmi és viselkedési összetevőinek vizsgálatát foglalja magában. A kognitív komponens tanulmányozása magában foglalja a gyermekek erkölcsi normákra vonatkozó tudatosságának és erkölcsi tulajdonságokkal kapcsolatos elképzeléseinek tanulmányozását. Az érzelmi komponens tanulmányozása magában foglalja a gyermek erkölcsi érzéseinek és az erkölcsi normákhoz való érzelmi hozzáállásának tanulmányozását. A viselkedési komponens tanulmányozása magában foglalja az erkölcsi viselkedés azonosítását erkölcsi választási helyzetben, az egyén morális orientációját a társaival való interakcióban stb.

"Beszélgetés" módszer ( célja, hogy tanulmányozza a gyerekek elképzeléseit az erkölcsi tulajdonságokról 6-7 éves korig (1. osztály)

Általános elképzelések alakulnak ki a kedvességről, őszinteségről, igazságosságról és barátságról. Negatív attitűd alakul ki az olyan erkölcsi tulajdonságokkal szemben, mint a ravaszság, a csalás, a kegyetlenség, az önzés, a gyávaság és a lustaság.

Kérdések a beszélgetéshez:

▪ Kit nevezhetünk jónak (rossznak)? Miért?

▪ Kit nevezhetünk őszintének (hazugnak)? Miért?

▪ Kit nevezhetünk jónak (rossznak)? Miért?

▪ Kit nevezhetünk tisztességesnek (tisztességtelennek)? Miért?

▪ Kit nevezhetünk nagylelkűnek (kapzsinak)? Miért?

▪ Kit nevezhetünk bátornak (gyávának)? Miért?

Határozza meg az erkölcsi és akarati tulajdonságokról alkotott elképzelések megfelelését az életkornak! Következtetést vonunk le arról, hogy ezek az elképzelések hogyan változnak az életkorral.

Módszertan „Mi a jó és mi a rossz?”

A tanulókat arra kérik, hogy mondjanak példákat: egy jó cselekedet, amelynek tanúja volt; mások által neked okozott kár; barátod igazságos cselekedete; gyenge akaratú tett; a felelőtlenség megnyilvánulásai stb.

Az eredmények feldolgozása.

Az erkölcsi tulajdonságokkal kapcsolatos fogalmak kialakulásának mértékét egy 3 fokú skálán értékelik:

1 pont – ha a gyermeknek téves elképzelése van erről az erkölcsi felfogásról;

2 pont – ha egy erkölcsi koncepció helyes, de nem elég világos és teljes;

3 pont – ha teljes és világos elképzelés alakult ki.

„Fejezze be a történetet” technika

A gyerekeknek felolvasnak egy történetet-szituációt az iskolai életből. Kérdéseket tesznek fel: „Mi a neve egy ilyen cselekedetnek?”, „Milyen tisztességes cselekedetet tud elmondani magáról?”

Az erkölcs érzelmi összetevőjének diagnózisa

fejlesztés

„Meseképek” módszertana (gyermekek számára készült 1-2 osztály)

A gyermeket olyan képekkel látják el, amelyek társai pozitív és negatív cselekedeteit ábrázolják. A gyermeknek úgy kell elrendeznie a képeket, hogy az egyik oldalon azok legyenek, amelyeken jó cselekedetek vannak, a másikon pedig a rosszak, megmagyarázva a választását.

Az eredmények feldolgozása.

0 pont – a gyermek rosszul rendezi el a képeket (egy halomban rossz és jó cselekedeteket ábrázoló képek vannak), az érzelmi reakciók nem megfelelőek vagy hiányoznak.

1 pont – a gyermek helyesen rendezi el a képeket, de nem tudja megindokolni tetteit; az érzelmi reakciók nem megfelelőek.

2 pont – a gyermek helyesen rendezi el a képeket, indokolja tetteit, az érzelmi reakciók megfelelőek, de gyengén kifejezettek.

3 pont – a gyermek megindokolja választását (erkölcsi normákat nevez meg); az érzelmi reakciók megfelelőek, fényesek, arckifejezésekben, aktív gesztusokban stb.

Módszertan „Mit értékelünk az emberekben” (a gyermek erkölcsi irányultságának azonosítására szolgál).

A gyermeket arra kérik, hogy gondolatban válasszon ki két ismerőse közül: az egyik jó ember, akire a gyerek szeretne hasonlítani, a másik rossz. Ezt követően megkérjük őket, hogy nevezzék meg azokat a tulajdonságokat, amelyeket kedvelnek bennük, és melyeket nem, és adjanak három példát az ezekre a tulajdonságokra épülő cselekvésekre. A vizsgálatot egyénileg végzik. A gyermeknek erkölcsi értékelést kell adnia a cselekedeteiről, amely feltárja a gyermekek erkölcsi normákhoz való hozzáállását. Különös figyelmet fordítanak annak értékelésére, hogy a gyermek érzelmi reakciói mennyire megfelelőek az erkölcsi normákhoz: pozitív érzelmi reakció (mosoly, jóváhagyás stb.) erkölcsi cselekedetre és negatív érzelmi reakció (elítélés, felháborodás stb.) erkölcstelen cselekedetre .

Az eredmények feldolgozása.

0 pont – a gyermeknek nincsenek egyértelmű erkölcsi irányelvei. Az erkölcsi normákhoz való hozzáállás instabil. Helytelenül magyarázza a cselekedeteket, az érzelmi reakciók nem megfelelőek vagy hiányoznak.

1 pont – léteznek erkölcsi irányelvek, de a gyermek nem törekszik megfelelni, vagy elérhetetlen álomnak tartja. Megfelelően értékeli a tetteket, de az erkölcsi normákhoz való hozzáállás instabil és passzív. Az érzelmi reakciók nem megfelelőek.

2 pont – léteznek erkölcsi irányelvek, a cselekvések és az érzelmi reakciók értékelése megfelelő, de az erkölcsi normákhoz való hozzáállás még nem elég stabil.

3 pont – a gyermek választását erkölcsi elvekkel indokolja; az érzelmi reakciók megfelelőek, az erkölcsi normákhoz való hozzáállás aktív és stabil.

„Hogyan kell cselekedni” módszertana (az erkölcsi normákkal kapcsolatos attitűdök azonosítására szolgál).

A gyermeket megkérjük, hogy képzeljen el egy adott helyzetet, és számoljon be arról, hogyan viselkedne abban. Például, első helyzet: A szünetben az egyik osztálytársad betört egy ablakot. Láttad azt. Nem vallott. mit fogsz mondani? Miért? Második helyzet: az osztálytársak összeesküdtek, hogy megzavarják az órát. Mit fogsz csinálni? Miért?

Az eredmények feldolgozása a fenti skála szerint.

„Befejezni a mondatot” módszer (N. E. Boguslavskaya módszere)

A gyerekek kapnak egy tesztlapot, ahol több szóval kell kiegészíteniük a mondatokat.

1. Ha tudom, hogy valamit rosszul csináltam, akkor...

2. Amikor nehezen tudom meghozni a helyes döntést, akkor...

3. Amikor egy érdekes, de választható tevékenység és egy szükséges, de unalmas tevékenység között választok, általában...

4. Ha valaki megsértődik a jelenlétemben, én...

5. Amikor a hazugság lesz az egyetlen módja annak, hogy jó hozzáállást fenntartsak velem szemben, akkor...

6. Ha tanár lennék, akkor...

Az eredmények feldolgozása a fenti skála szerint.

Befejezetlen mondatok, vagy az emberekhez való hozzáállásom.

Hozzáállás a barátokhoz

Azt hiszem, az egy igaz barát …

Nem szeretem azokat, akik...

Leginkább azokat szeretem, akik...

Amikor nem vagyok ott, a barátaim...

Szeretném a barátaimat...

Hozzáállás a családhoz

A családom úgy bánik velem, mint...

amikor kicsi voltam, a családom...

Bűnösség

Bármit megtennék, hogy elfelejtsem...

A legnagyobb hibám az volt...

Ha valami rosszat csinálsz, akkor...

Hozzáállás önmagadhoz

Ha minden ellenem szól...

Azt hiszem, eléggé képes vagyok...

Olyan szeretnék lenni, mint azok, akik...

A legnagyobb sikeremet akkor érem el, amikor...

Leginkább nagyra értékelem...

(Boguslavskaya N.E., Kupina N.A. Szórakoztató etikett. – Jekatyerinburg: „ARD LTD”, 1997, 37. oldal)

Az erkölcsi fejlettség szintjének felmérésének módszertana

J. Piaget stádiumok azonosításáról szóló munkája alapján intellektuális fejlődés, L. Kohlberg felvetette az erkölcsi tudat fejlődésében szakaszok létezésének lehetőségét.

Kohlberg az erkölcsi ítéletek fejlődésének három fő szintjét azonosítja: prekonvencionális, konvencionális és posztkonvencionális.

A prekonvencionális szintet egocentrikus erkölcsi ítéletek jellemzik. A cselekvéseket elsősorban a haszon és azok fizikai következményei alapján értékelik. Az a jó, ami örömet okoz (például jóváhagyás); rossz dolog, ami nemtetszést okoz (például büntetés).

Az erkölcsi ítéletek konvencionális fejlettségi szintjét akkor érjük el, ha a gyermek elfogadja referenciacsoportjának értékelését: család, osztály... Ennek a csoportnak az erkölcsi normáit a végső igazságként kritikátlanul asszimilálják és betartják. Ha a csoport által elfogadott szabályok szerint cselekszel, „jóvá” válsz. Ezek a szabályok lehetnek univerzálisak, de ezeket nem maga az ember alakítja ki szabad választása eredményeként, hanem külső korlátozásként vagy annak a közösségnek a normájaként fogadják el, amellyel az illető azonosul.

Az erkölcsi ítéletek posztkonvencionális fejlettségi szintje még felnőtteknél is ritka. Ez a személyes erkölcsi elvek fejlettségi szintje, amelyek eltérhetnek a referenciacsoport normáitól, ugyanakkor egyetemes kiterjedésűek és egyetemesek.

Az erkölcsi ítéletek fejlődési szakaszai L. Kohlberg szerint

Szint	Kor	Az erkölcsi választás okai	Hozzáállás az emberi lét belső értékének gondolatához
Prekonvencionális	4-7	Naiv fogyasztói hedonizmus. Azt teszem, amiért dicsérnek; Jó cselekedeteket a következő elv szerint teszek: „Te - értem, én - érted”	Az emberi élet értékét abban mérik, hogy az ember milyen örömet okoz a gyermeknek
egyezmény nal	7-10	Jó fiú erkölcs. Úgy cselekszem, hogy elkerüljem a szomszédaim rosszallását és ellenségeskedését, arra törekszem, hogy jó legyek.	Az emberi élet értékét az méri, hogy az illető mennyire szimpatizál a gyerekkel. Az életet az erkölcsi normák és felelősségek szent, sérthetetlen kategóriájaként értékelik.

1

A középiskolás gyermekek szellemi és erkölcsi fejlettségi szintjét vizsgáló empirikus vizsgálat eredményeit mutatjuk be. óvodás korú. Az érdeklődés problémájával foglalkozó pszichológiai és pedagógiai kutatások elméleti elemzése alapján (A. G. Adamova, B. M. Bim-Bad, E. V. Bondarevszkaja, M. V. Zakharcsenko, A. I. Kiselev, A. V. Mudrik, L. I. Novikova, Z. I. Ravkina stb. munkái) Az óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi fejlődésének alkotóelemeit, valamint az egyes azonosított szerkezeti komponensek diagnosztikai indikátorait és paramétereit azonosították. A személyiség spirituális és erkölcsi fejlődésének problémájának tanulmányozására tervezett diagnosztikai program alapján, amely a középső óvodás korú gyermekek lelki és erkölcsi fejlődésének olyan összetevőinek átfogó diagnosztizálására összpontosít, mint az intellektuális-kognitív (a gyermekek tudásában tükröződik). a társadalomban érvényesülő normák és viselkedési szabályok), értékmotivációs (a gyermek érzelmi megnyilvánulásainak modalitásában, valamint érzelmeinek és érzéseinek kezelésére való képességében nyilvánul meg) és viselkedési (amely magában foglalja a gyermekek társadalmi cselekedeteinek és cselekedeteinek elemzését) , diagnosztikai vizsgálatot szerveztünk, amely objektíven kimutatta, hogy a magas szintű spirituális és erkölcsi fejlődés csak a válaszadók 24%-ánál jellemző. Az 5. életévét betöltött gyermekek többsége szellemi és erkölcsi szférájában átlagos, sőt alacsony fejlettségi szinten van, ami mind a legalapvetőbb élet- és tevékenységi normák, szabályok ismeretében nyilvánul meg, mind pedig a társadalomban. képtelenség viselkedni a környező valósággal való interakció megszervezésekor. Kutatásunk tehát arra enged következtetni, hogy a középső óvodás korú gyermekek többségének célzott, szisztematikus és szisztematikus pszichológiai és pedagógiai munkára van szüksége lelki és erkölcsi fejlődése folyamatának optimalizálása érdekében. Ugyanakkor ebben a fejlődésben a családot tekintjük a legfontosabb tényezőnek, mint az óvodás korú gyermek szociokulturális fejlesztésének fő intézményét.

lelkiség

erkölcsi

lelki és erkölcsi fejlődés

1. Az oktatásról in Orosz Föderáció: 2012. december 29-i szövetségi törvény, N 273-FZ (a 2018. augusztus 3-i módosítással) [Elektronikus forrás]. – URL: http://legalacts.ru/doc/273_FZ-ob-obrazovanii/ (hozzáférés dátuma: 2018.12.07.).

2. Az óvodai nevelés szövetségi állami szabványának jóváhagyásáról: Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériumának 2013. október 17-i 1155. számú rendelete [Elektronikus forrás]. URL: http://www.consultant.ru (hozzáférés dátuma: 2018.12.07.).

3. Az Orosz Föderáció oktatásfejlesztési stratégiájának a 2025-ig tartó időszakra vonatkozó jóváhagyásáról: Az Orosz Föderáció kormányának 2015. május 29-i 996-r számú rendelete [Elektronikus forrás]. URL: http://www.consultant.ru (hozzáférés dátuma: 2018.10.07.).

4. Serebryakova T.A., Burkhanova A.A., Kazakova O.M. A spirituális és erkölcsi nevelés problémája és elméleti és módszertani megértése // Társadalom- és humanitárius kutatás és technológia. – 2017. - 3. sz. - 75. – 83. o.

5. Serebryakova T.A., Burkhanova A.A., Kazakova O.M., Nosach O.V. A személyiség lelki és erkölcsi formálódásának problémája fejlődésének alapszintjein. – II. Nemzetközi Tudományos Konferencia: Tudományos anyagok gyűjtése. – Skleněný Můstek kiadó (Csehország, Karlovy Vary) és MCNRIP (Oroszország, Moszkva), 2017. – 289–301.

6. Uruntaeva G.A., Afonkina Yu.A. Műhely a gyermekpszichológiáról. – M.: VLADOS, 2009. – 212 p.

7. Az érzelmi és erkölcsi fejlődés diagnosztizálása. Szerk. és comp. I.B. Dermanova. – Szentpétervár, 2009. – 174 p.

8. A gyermekek szellemi fejlődésének életkori jellemzői / Szerk. I.V. Dubrovina, M.I. Lisina. – M., 1982. – 101 p.

9. Nemov R.S. Pszichológia: Tankönyv. diákoknak magasabb ped. tankönyv létesítmények: 3 könyvben. - 4. kiadás - M.: Humanista. szerk. VLADOS központ, 2011. - Könyv. 3: Pszichodiagnosztika. Bevezetés a tudományos pszichológiai kutatásokba a matematikai statisztika elemeivel. - 640 s.

Kutatásunk relevanciája objektíve annak köszönhető, hogy az egyik jellemző modern társadalom az emberek értékszintjének, spirituális, erkölcsi kultúrájának jelentős csökkenése, az anyag dominanciája az erkölcsi és erkölcsi felett (M.A. Barg, Yu.G. Burtin, V.A. Kutyrev, V. Murashov, V. N. Shilov kutatásának eredményei stb.). Különös aggodalomra ad okot a fiatalabb generáció, amelynek fejlődési folyamata még csak most kezdődik. Az, hogy ez a fejlesztés hogyan valósul meg, milyen normatív irányelveket alakítanak ki a gyermekeknél és fiataloknál, elsősorban társadalmi sikerességüket határozza meg.

A lelki és erkölcsi nevelés feladatait számos, az oktatás területére vonatkozó normatív és szabályozó dokumentum prioritásként határozza meg: az Orosz Föderáció oktatási törvénye, Az Orosz Föderáció oktatási stratégiája a 2025-ig tartó időszakra Az Orosz Föderáció kormánya, 2015. május 29., 996-r), Óvodai oktatási szabvány stb.

A modern tudósok fenntartható tudományos érdeklődésének objektív következménye az egyén leghatékonyabb szellemi és erkölcsi fejlődésére összpontosító technológiák és módszerek fejlesztése.

Kutatásunk célja egy olyan diagnosztikai program kísérleti tesztelése, amely a középiskolás korú gyermekek lelki és erkölcsi fejlődésének jellemzőit vizsgálja.

Nem véletlenül jutottunk ehhez a problémához. A személyiség spirituális és erkölcsi fejlődésének folyamatát az ontogenezis alapszintjein a leghatékonyabban befolyásoló sajátosságok, mintázatok, feltételek vizsgálata több mint egy évszázada felkeltette a pszichológiai és pedagógiai elmélet, ill. gyakorlat (A. G. Adamova, B. M. Bim-Bada, E. V. Bondarevskaya, A. I. Kiselev, L. I. Novikova stb. kutatásai). Amint a kutatók objektíven bebizonyították, az alany spiritualitása és erkölcse az, ami közvetlen hatással van a társadalomban való alkalmazkodásra.

Érdekelt bennünket ez a kérdés is, és az óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi fejlődésének kísérleti vizsgálatához fordultunk. Az elméleti elemzés (, ) módszerének alkalmazása után kapott eredmények alapján arra a következtetésre jutunk, hogy az ember szellemiségének és erkölcsiségének alapját életkorától függetlenül az erkölcsi attitűdök, erkölcsi érzések, valamint az emberi élet rendszere alkotja. a tantárgy értékorientációi. A spiritualitás és az erkölcs fejlődése szempontjából kétségtelenül különös jelentőséggel bír az ember kognitív szférája, tudása, eszméi és tudata, amelyek objektíven meghatározzák hiedelmeinek és viselkedési megnyilvánulásainak természetét és irányát. Más szóval, a spirituális és erkölcsi formáció a szubjektum kognitív és affektív megnyilvánulásainak integrációs folyamata.

A fentiek alapján az óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi fejlődésének fő szerkezeti összetevőiként a következőket határoztuk meg:

Intellektuális-kognitív, melynek értékelési paraméterei véleményünk szerint a gyermek társas viselkedési normáira vonatkozó ismereteinek teljessége, valamint a gyermekek azon képessége, hogy a meglévő ismereteket alkalmazzák saját viselkedésük és a gyermek viselkedési megnyilvánulásainak elemzésére. mások (gyermekek és felnőttek);

Az érték-motivációs komponens, amelynek fejlődési mutatói meghatároztuk a gyermekek affektív szférájának fejlettségi szintjét, a gyermek erkölcsi érzelmeinek és érzéseinek kialakulásának szintjét, a gyermek normáihoz és szabályaihoz való hozzáállásának jellegét és irányát. a társadalmi élet, valamint a gyermek motivációs szférájának fejlettségi szintje;

Viselkedési komponens, amelyet az erkölcsi viselkedés szokásainak kialakulásának szintje jellemez.

A középső óvodás korú gyermekek életkori sajátosságai alapján a lelki és erkölcsi fejlődés általunk azonosított egyes összetevőihez olyan módszertani eszközöket választottunk, amelyek lehetővé teszik a gyermekek minket érdeklő megnyilvánulásainak részletes tanulmányozását.

Így az 5. életévben élő gyermekek szellemi és erkölcsi fejlődésének intellektuális-kognitív összetevőinek tanulmányozásához alapvetően a következőket javasoljuk:

„Fejezze be a történetet” módszer G.A. Uruntaeva és Yu.A. Afonkina. Úgy gondoljuk, hogy ez a technika lehetővé teszi annak tanulmányozását, hogy a gyerekek milyen mértékben vannak tisztában egy személy erkölcsi tulajdonságaival és jellemzőivel, és

A „Beszélgetés” technika, amelynek keretében a gyerekeket olyan kérdésekre kérik fel, amelyek az ember egyik vagy másik tulajdonságának értelmezését foglalják magukban (kedvesség, megtévesztés stb.).

A kapott adatok értékelése a gyermekek válaszainak és szellemi és erkölcsi fejlődésük életkori standardjainak összehasonlítása alapján történik. Úgy gondoljuk, hogy ennek a technikának a használata lehetővé teszi számunkra, hogy tanulmányozzuk a gyermekekben az olyan morális tulajdonságokról alkotott elképzelések szintjét, amelyeknek az emberben rejlőnek kell lenniük.

Az 5. életévben járó gyermekek lelki és erkölcsi fejlődésének értékmotivációs komponensét az alábbi diagnosztikai módszerekkel vizsgáltuk:

J. Schwantzar egy gyermek érzelmi megnyilvánulásainak értékelési skálája, amely lehetővé teszi minden gyermek számára, hogy létrehozza az érzelmi megnyilvánulások profilját;

Módszertan „Házak” O.A. Orekhovoy. A javasolt feladatok elvégzése a gyermekek számára a színes ceruza önálló kiválasztásához kapcsolódik, amellyel megkérik őket, hogy színezzenek egy vagy azt a rajzot. A gyermek által az egyes rajzok színezésére kiválasztott szín preferenciáinak értelmezésén alapul az érzelmi szféra fejlettségi szintjének felmérése, nevezetesen a gyermek domináns érzelmeinek modalitása;

Módszertan" Szín teszt kapcsolatok”, melynek felhasználása a gyermekek érzelmi szférájának vizsgálatát jelenti a családtagokhoz való viszonyuk szempontjából, ami véleményünk szerint kiemelt jelentőséggel bír a gyermekek lelki és erkölcsi fejlettségi szintjének vizsgálatakor. A család az óvodáskorú gyermek számára egyfajta etalon, a viselkedési megnyilvánulások modellje. A családban kapja meg a baba első kommunikációs tapasztalatát, érzelmi hozzáállását a világhoz, beleértve a családtagjait is. Ennek a technikának a keretében a kapott adatok értelmezése is a gyermek színpreferenciáinak elemzése alapján történik. És egy részletes következtetés minden gyermek számára lehetővé teszi, hogy objektív következtetéseket vonjunk le érzelmi szférájának fejlettségi szintjéről.

A „Házak” módszertan megvalósításából nyert adatok összehasonlítása O.A. Az Orekhova és a „Color Relationship Test” módszertana véleményünk szerint lehetővé teszi, hogy nagyon átfogó és objektív információkat szerezzünk a gyermekek érzelmi szférájának fejlettségi szintjéről.

A gyermekek szellemi és erkölcsi fejlődésének érték-motivációs komponensének tanulmányozásához a következőket használtuk:

Módszertan „Milyen egy gyermek a körülötte lévő emberekkel való kapcsolatokban?” R.S. Nemova;

Módszertan „A motívumok alárendeltségének vizsgálata”;

Módszertan „A viselkedés motívumainak tanulmányozása választott helyzetben” és néhány más.

Elsősorban tudományos megfigyelés módszerével vizsgáltuk az 5. életévi gyermekek lelki és erkölcsi fejlődésének viselkedési komponensét. Ugyanakkor a gyermekek viselkedési megnyilvánulásainak értékelésének alapvető paramétereiként meghatároztuk a gyermek erkölcsi viselkedési szokásainak kialakulását:

A gyermek mindig barátságosan és udvariasan kommunikál felnőttekkel és társaikkal, készen áll a játékok megosztására társaival, nyugodtan kivárja a sorát (például szabadtéri játékokban) stb.;

A gyermek megérti mások érzelmi állapotát, és erős igényt mutat a kifelé irányuló empátiára (erős igényt mutat arra, hogy sajnáljon, vigasztaljon, gondoskodjon másokról - társakról és felnőttekről, önállóan észreveszi, ha valaki sír, ideges vagy szomorú , igyekszik sajnálni, megnyugodni: a közelben marad, simogat, beszél jó szavak stb.);

A gyermek rendszeresen, helyzettől függetlenül jól viselkedik, betartja az etikai normákat és szabályokat (nem veszekszik, nem kiabál, nem visz el játékokat, nem kötekedik stb.);

Az óvodások viselkedési komponensének fejlettségi szintjének felmérésére a „Csináljuk együtt” módszertant is alkalmaztuk R.R. Kalinina, amelynek célja, hogy azonosítsa és értékelje a gyermek személyiségének erkölcsi orientációjának fejlettségi szintjét, amely a gyermekek társaikkal való interakciójában nyilvánul meg.

Kutatási eredmények és megbeszélés

A kidolgozott diagnosztikai program kísérleti tesztelését, amelynek középpontjában az óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi fejlettségi szintjének tanulmányozása állt, a 469. számú MADOU Nyizsnyij Novgorodban teszteltük.

A kísérleti vizsgálatban 58 4-5 éves gyermek vett részt.

A vizsgálat eredményei alapján a következő következtetéseket vontuk le.

14 gyermek van magas szellemi és erkölcsi fejlettségi szinten, ami az összes válaszadó 24%-a. Ezek olyan gyerekek, akik jól ismerik az etikai normákat és szabályokat, és szisztematikusan alkalmazzák azokat élettevékenységükben (viselkedésükben, másokkal való interakcióban, felnőttekkel és társaikkal egyaránt). Sőt, ezek a gyerekek szabadon felhasználhatják a társas viselkedés normáira vonatkozó ismereteiket nemcsak saját viselkedési megnyilvánulásaik, hanem a körülöttük lévő emberek (társak és felnőttek), sőt kitalált mesefigurák viselkedési megnyilvánulásainak értékelésére is. Például amint azt a „Finish the Story” módszertan G.A. általi megvalósításának eredményei mutatják. Uruntaeva és Yu.A. Afonkina, folytatva a kísérletező történetét, ezek a gyerekek stabil képességet mutatnak egy megfelelően leírt helyzet morális normájának megnevezésére, helyesen (az erkölcsi normák és szabályok szempontjából) pozitív és negatív (helyes vagy rossz, jó vagy rossz) viselkedés értékelésére. a gyerekeké, ami nem kerül megbeszélésre A kísérletező által befejezett történet megbeszélése, értékelésének motivációja (megmagyarázása), ok-okozati összefüggések megállapítása a viselkedési normák és a kísérletező által leírt helyzet között. Ezeket a gyerekeket jellemzően a pozitív modalitás érzelmeinek stabil dominanciája jellemzi, érzelmeik kiegyensúlyozottak. A gyerekekben nem csak az elemi szituációs érzelmek jelenléte rögzül (például agresszió, neheztelés, félelem, szégyen, szomorúság, öröm), hanem az empátia, a szimpátia érzéseinek megnyilvánulása is („fáj nekem, és fáj neked is” ), szánalom és együttérzés, ami a gyermek stabilabb hozzáállásának kifejezése az őt körülvevő valósághoz. Érzelmi élményeik, állapotaik kifejezésére ezek a gyerekek nem csak verbális eszközök(beszéd), de nem verbális is (arckifejezés, gesztusok, cselekvések). A spirituális és erkölcsi fejlődés viselkedési összetevőit jellemző adatok elemzése azt mutatja, hogy ezeket a gyerekeket az a képesség jellemzi, hogy különbséget tudnak tenni az olyan erkölcsi kategóriák között, mint a „jó-rossz”, „jó-gonosz”, „szép – csúnya”, „igazság. valótlanság (megtévesztés)”, átélni a szégyen érzését a negatív tettekért és a pozitív megnyilvánulásokért, a mások szükségleteire való odafigyelést, a vágyat, hogy hasznosak legyünk stb. A gyerekek képesek saját vágyaikat és szükségleteiket a viselkedés és interakció erkölcsi normáinak alárendelni, ami jelzi erkölcsi érzelmeik és érzéseik kialakulását, valamint azt, hogy a társadalmi erkölcsi normákat nemcsak tudásszinten sajátították el, hanem viselkedés szintjén is – szokássá váltak számukra. Így a „Csináljuk együtt” módszertan R.R. Kalinina ezeknek a gyerekeknek a személyiségének kifejezett pozitív erkölcsi orientációját mutatja, amely abban nyilvánul meg, hogy képesek könnyen és gyorsan kapcsolatot teremteni egy partnerrel közös tevékenységek során, hajlandóságot mutatnak a vele való együttműködésre, valamint a partnerrel való állandó párbeszédre való vágyban. .

40 gyermek (a válaszadók 69%-a) átlagos szellemi és erkölcsi fejlettségi szinten van. Ezek a gyerekek ismerik a szociális viselkedés egyes etikai normáit és szabályait, de nem mindig alkalmazzák ezeket viselkedésükben és másokkal való interakcióban, mind a felnőttekkel, mind a társaikkal; Saját maguk, valamint az őket körülvevő emberek (társak és felnőttek), különösen a kitalált, mesebeli szereplők viselkedési megnyilvánulásainak felmérésére ezek a gyerekek nem mindig használják fel a társas viselkedési normákra vonatkozó ismereteiket, helyzetszerűen és segítséggel. a felnőttek. Így a G.A. megvalósítása eredményeként kapott adatok elemzése. Uruntaeva és Yu.A. Afonkina „Fejezze be a történetet” és „” azt jelzi, hogy az erkölcsi normák meglehetősen jó ismerete ellenére (a gyerekek helyesen nevezik meg a nekik bemutatott képeken ábrázolt pozitív és negatív cselekedeteket) a képen ábrázolt gyermekek viselkedésének értelmezésekor és értékelése során , ezek a gyerekek csak azt állítják, amit ábrázolnak – lép be az elemzésre bemutatott képen látható gyerek jó vagy rossz, anélkül, hogy bármilyen módon megmagyaráznák válaszaikat, ami azt bizonyítja, hogy nem ismerik kellőképpen a viselkedési normákat. Azt is meg kell jegyezni, hogy annak ellenére, hogy ezekben a gyerekekben a pozitív modalitás érzelmei dominálnak, érzelmeik kiegyensúlyozatlanok. Leggyakrabban ezek a gyerekek csak elemi szituációs érzelmeket rögzítenek, mint például az agresszió, harag, félelem, öröm. Ezek a gyerekek ritkán mutatnak empátiát, együttérzést, szánalmat, együttérzést, ami a gyermeket körülvevő valósághoz való stabilabb hozzáállást fejezi ki; csak a legalapvetőbb erkölcsi kategóriákat képesek megkülönböztetni, mint például a „jó – rossz”. Ha a viselkedési komponens kialakulásának szintjéről beszélünk, meg kell jegyezni, hogy ezek a gyerekek csak szituációban élhetnek át szégyenérzetet (negatív tettekért vagy tettekért) vagy örömet (pozitív megnyilvánulásaik miatt). Ezek a gyerekek saját kezdeményezésükre gyakorlatilag nem mutatnak figyelmet mások szükségleteire, a vágyra, hogy hasznosak legyenek számukra; Saját vágyaikat és szükségleteiket nem mindig rendelik alá a viselkedés és az interakció erkölcsi normáinak. Például a „Csináljuk együtt” módszertan megvalósítása R.R. Kalinina és a kapott diagnosztikai adatok elemzése azt jelzi, hogy az egyén általános pozitív erkölcsi orientációja ellenére ezekben a gyerekekben nem kellően képzett (vagy akár teljesen hiányzik) a társaikkal való közös tevékenységek készsége. A közös tevékenység megkezdésekor ezek a gyerekek nem törekednek kapcsolatteremtésre a partnerükkel, egymástól elkülönülten, gyakran az asztal saját oldalán tevékenykednek, amíg meg nem értik, hogy nem tudják összeállítani a teljes képet, mint a példában. A beszédben ezek a gyerekek többes számú személyes névmást, például „mi”, „mi” és egyes számú névmásokat, például „én”, „én” használnak. A tevékenység során ezek a gyerekek elvonják a figyelmüket, oldalra néznek, vagy arra, hogy partnerük hogyan rak össze egy képet.

4 gyermek (a válaszadók 7%-a) pedig alacsony lelki és erkölcsi fejlettségi szinten van. Olyan gyerekekről van szó, akiknek gyakorlatilag fogalmuk sincs a társadalmi viselkedés etikai normáiról és szabályairól, és nem tudják bevezetni azokat viselkedésük gyakorlatába. Így a G.A. módszertanának megvalósítása. Uruntaeva és Yu.A. Afonkina" A gyermekek erkölcsi normáival kapcsolatos tudatosságának tanulmányozása" lehetővé teszi azt, hogy a bemutatott képek elrendezése során a gyerekek egy kupacba helyezhessék a pozitív és negatív cselekvéseket egyaránt ábrázoló képeket. A gyerekek egyáltalán nem tudták értékelni, értelmezni a képeken ábrázolt viselkedési megnyilvánulásokat. A lelki és erkölcsi fejlődés érzelmi komponensének elemzése azt mutatta, hogy ezek a gyerekek vagy érzelmileg közömbösek, vagy negatív modalitású domináns érzelmekkel rendelkeznek, érzelmeik kiegyensúlyozatlanok; még a legalapvetőbb erkölcsi kategóriákat sem képesek megkülönböztetni, mint például a „jó – rossz”. Ezek a gyerekek csak szituációban élhetik át az öröm érzését, ha pozitív tetteikért és tetteikért dicsérik őket. A gyerekek nem mutatnak figyelmet mások szükségleteire, arra, hogy hasznosak legyenek számukra, stb., és nem tudják alárendelni saját vágyaikat és szükségleteiket a viselkedés és az interakció erkölcsi normáinak. Például a „Csináljuk együtt” módszertan megvalósításának eredményeit R.R. Kalinina megmutatja, hogy ezeknek a gyerekeknek az egyén domináns negatív erkölcsi orientációja van. A szervezett közös tevékenységek során ezek a gyerekek figurákat vesznek el partnerüktől. Nem értik az "együtt" szót. Ezek a gyerekek nem lépnek kapcsolatba tevékenységpartnerükkel, nem kezdenek konstruktív párbeszédbe, és nem érzik a vágyat, hogy segítsenek partnerüknek. A beszédben csak az egyes számú személyes névmások, például „én”, „én” használatosak.

Tekintettel arra, hogy diagnosztikus vizsgálatunk eredményei szerint a gyermekek többsége átlagos szellemi és erkölcsi fejlettségű (sőt, vannak még alacsony szellemi és erkölcsi fejlettségű gyermekek is), arra a következtetésre jutottunk, hogy célszerű olyan intézkedési rendszer kidolgozása, amely a középső óvodás korú gyermekek lelki és erkölcsi fejlődésének folyamatát optimalizálja.

Tekintettel arra, hogy az oktatási folyamat csak akkor lehet sikeres, ha szisztematikusan befolyásoljuk valamennyi résztvevőjét, ennek az intézkedési rendszernek a fő irányaiként a következőket emeljük ki:

Munka gyerekekkel;

Munkavégzés a tanulók szüleivel;

Munkavégzés egy oktatási intézmény tanáraival;

Munka a tantárgyi fejlesztő környezet felszerelésén.

Egy ilyen fejlesztési program tervezését és utólagos kísérleti megvalósítását határozzuk meg további tevékenységeink céljaként.

Bibliográfiai link

Serebryakova T.A., Burkhanova A.A., Usova E.V., Strebkova O.D. KÖZÉPKORI ÓVODÁSI GYERMEKEK LELKI ÉS ERKLIS FEJLŐDÉSÉNEK KÍSÉRLETI VIZSGÁLAT EREDMÉNYEI // Kortárs kérdések tudomány és oktatás. – 2018. – 4. sz.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=27856 (Hozzáférés dátuma: 2020.02.01.). Figyelmébe ajánljuk a Természettudományi Akadémia kiadója által kiadott folyóiratokat