إنشاء نموذج للتربية الروحية والأخلاقية لأطفال ما قبل المدرسة في الفضاء التعليمي لمرحلة ما قبل المدرسة. نموذج النظام التعليمي للتربية الروحية والأخلاقية للأطفال في سن المدرسة الابتدائية "في محيط الأصدقاء" نموذج تنظيم التربية الروحية والأخلاقية

ايكاترينا كوروتشكينا
خلق نموذج روحاني تدريس روحيأطفال ما قبل المدرسة في الفضاء التعليمي للمؤسسات التعليمية ما قبل المدرسة

كوروتشكينا إيكاترينا فلاديميروفنا,

كبير معلم مبدو

"الروضة رقم 8"

من مفهوم سياسة الدولة في مجال الطفل في الاتحاد الروسيوحمايتهم الأخلاق: تظهر التجربة التاريخية العالمية أن الإنجازات الاقتصادية للدولة والرفاهية المادية للمواطنين لا تضمن في حد ذاتها روحيوالتطور الأخلاقي للمجتمع. إنه على أساس صلب روحيا- الأساس الأخلاقي هو تكوين عقلية مستقرة للأمة تضمن استمراريتها التاريخية. في تنوعإن الطفولة وتجربة السنوات الأولى من الحياة تكمن في الإمكانات الإبداعية العظيمة لكل ثقافتنا. ستعتمد حياة المجتمع حرفيًا على نظام القيم والمعايير الموضوعة في مرحلة الطفولة.

بداية عملنا التربية الروحية والأخلاقية لأطفال ما قبل المدرسةوتم دراسة نتائج المسح وتحليل الوضع الاجتماعي للأسر التلاميذ. وقام المعلمون بتحليل النتائج التفاعلاتوالملاحظات التربوية مع مرحلة ما قبل المدرسة. باستخدام المواد التي تم الحصول عليها، حددنا مشاكل:

قلة معرفة الأطفال بمسقط رأسهم وبلدهم وخصائص التقاليد الروسية؛

غير كافٍ التعليميةالمعرفة النظرية والعملية للمعلمين حول المشكلة التربية الروحية والأخلاقية لأطفال ما قبل المدرسة;

عدم كفاية تطوير نظام للعمل مع أولياء الأمور بشأن المشكلة التربية الروحية والأخلاقية في الأسرة.

فكرة استخدام التاريخ والتراث الثقافي لأسلافنا كوسيلة فعالة الروحية والأخلاقيةتعليم أطفال ما قبل المدرسة.

سؤالينعكس الحفاظ على التراث الثقافي والتاريخي للشعب الروسي في الوثائق التنظيمية للاتحاد الروسي، والتي تعتمد عليها روضة الأطفال لدينا في عملها. دولة فيدرالية المعيار التربوي للتعليم ما قبل المدرسةيضع عام 2013 بين الأولويات مهمة الجمع بين التدريب و التعليم في عملية تعليمية شمولية تقوم على الروحانية- القيم الأخلاقية والاجتماعية والثقافية وقواعد ومعايير السلوك المقبولة اجتماعيا لصالح الفرد والأسرة والمجتمع.

تعمل روضة الأطفال لدينا على أساس الأساس المنهجي للبرنامج "أصول"و « تربيةفي التجربة الاجتماعية والثقافية"تهدف إلى التنمية روحيا- الجوهر الأخلاقي للفرد وعناصر الثقافة الإدارية والتواصل الفعال. مؤلفو البرنامج نكون: كوزمين إيجور ألكسيفيتش، أستاذ الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية، كامكين ألكسندر فاسيليفيتش، أستاذ جامعة فورونيج الحكومية التربوية. البرنامج علماني بطبيعته تعليم، يساهم في التعريف المتساوي لممثلي جميع الجنسيات بأصولهم الأصلية في بيئة متعددة الطوائف في روسيا. يعتمد محتوى البرنامج على أفضل التقاليد الثقافية المحلية. الأهداف أنشطة: توحيد جهود الروضة والأسرة في روحيا- التطور الأخلاقي مرحلة ما قبل المدرسة, خلق سياق تعليمي موحدوالتطوير على أساس الأهداف والمحتوى والتقنيات التربوية المشتركة.

لتحقيق الهدف المختار ، مهام:

تطوير الأساس الاجتماعي والثقافي للشخصية، بدءا من قبل سن الدراسة ;

ضمان وحدة النمو العقلي والعاطفي والأخلاقي للأطفال؛

خلقسياق اجتماعي ثقافي واحد التعليم والتواصل في المؤسسة التعليمية والأسرةتحسين الثقافة التربوية للآباء والأمهات؛

تكامل المعرفة حول البيئة التي يعيش فيها الطفل ويتطور، وتكوين تجربته الشاملة تصور;

ضمان الاستمرارية تعليمفي مراحل مختلفة وفي أشكال مختلفةآه على أساس هدف واحد ومحتوى وتقنيات تربوية واحدة؛

تزويد المعلم بالأدوات الاجتماعية والثقافية التي تنمي الموارد الداخلية للطفل بشكل فعال.

أسفل المحتوى الحضانةنحن نفهم الخبرة الاجتماعية والثقافية للطفل المكتسبة بشكل مباشر الأنشطة التعليمية في الأنشطة المشتركة مع البالغين والأنشطة المستقلة للأطفال. كل موضوع يتقنه الأطفال في Origins مؤسسة ما قبل المدرسة ، يتم العمل عليه في الاتصال الزمني للماضي والحاضر والمستقبل. وهذا ما يجعل من الممكن تجربة الوجود الإنساني كقيمة عبر التاريخ في مجال اليوم، المباشر والبعيد.

يستخدم المعلمون نظام فئات الدورة التدريبية في عملهم "أصول". هذه كتب لتنمية الأطفال من سن 3 إلى 7 سنوات - نوع جديد الأدوات التعليمية, علاج فعالتشكيل النظام روحيا – قيم اخلاقيةفي الأطفال وأولياء أمورهم. هذه السلسلة من الكتب تساعد يخلقشروط تعريف الأطفال وأولياء أمورهم بالقيم الاجتماعية والثقافية الأساسية للحضارة الروسية، فضلا عن سياق موحد تعليموالتدريب في المؤسسات التعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة والأسرة. إن تنوع الكتب المخصصة للتطوير هو أنه يمكن دمجها بنجاح كبرامج جزئية الحضانة.

كتب التنمية مخصصة للعمل المشترك للمعلمين والأطفال وذويهم آباء:

في مجموعة أصغر سناشعر أساسي تصورالاجتماعية والثقافية فئات: كلمة، صورة، كتاب؛

في المجموعة الوسطىهناك معرفة أولية بأصول البيئة الاجتماعية والثقافية الأقرب للطفل والنشاط الإنساني فيها، ويتقنها الأطفال والآباء فئات: الوطن والأقارب مساحات مفتوحة، عمل الأرض، عمل الروح؛

في مجموعة كبار المناشداتالاهتمام بقيم العالم الداخلي شخص: الإيمان، الرجاء، الحب، الحكمة؛

سلسلة كتب لتنمية الأطفال من عمر 6-7 سنوات "كلمة خيالية", "كلمة فراق", "ضوء صورة» , "السادة والإبرة", « التقاليد العائلية» يهدف إلى تعريف القراء بالتقاليد المحلية.

شرط ضروري للعمل عليه التعليم الروحي والأخلاقي للأطفال في مؤسسة ما قبل المدرسة هو:

خلقتطوير الموضوع - البيئة المكانيةللعملية التعليمية;

توفير البرمجيات والأدبيات المنهجية.

تدريب احترافي التربويين حول هذه القضية.

خلال فترة العمل في هذا المجال في كل فئة عمرية من روضتنا المحددفهارس البطاقات الأدبية يعمل: الأمثال والأقوال والأغاني والبيسوشكي، الروسية الحكايات الشعبية. المجموعات لديها زوايا وفقا ل روحيا- أخلاقي ووطني تعليمالتنمية البيئية.

لتطوير الكفاءة المهنية في المؤسسات التعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة، يستخدمون متنوعأشكال تنظيم المعلمين والأساليب والتقنيات الفعالة نحن:

اجتماعات المجلس التربوي؛

ندوات

الاستشارات الفردية والجماعية؛

أيام الإبداع؛

يفتح وجهات نظر العملية التعليمية;

عرض نتائج العمل، الانتشاروتنفيذ التطورات المبتكرة في العملية التعليمية.

روحيا– التنمية الأخلاقية للأطفال في إطار البرنامج "أصول"في لدينا روضة أطفاليتم تنفيذها بطريقة متكاملة ومنهجية، ويتم التخطيط لهذه الأشكال في أنواع مختلفة من الأنشطة، كيف:

مباشر الأنشطة التعليمية;

المناسبات الاحتفالية؛

متحف صغير

المشاريع, إنشاء أجهزة الكمبيوتر المحمولة;

دائرة "أصول";

خلقتطوير الموضوع - البيئة المكانية

في إطار نهج النظم الاجتماعية والثقافية، تم تطوير الأساليب والتقنيات التربوية وتطبيقها بنجاح في التعليم ما قبل المدرسة لدينا، مما أدى إلى سد الفجوة بين التعلم والتعلم. تعليم، وضمان الاستمرارية على جميع المستويات تعليم, خلقشروط النمو المتناغم للطفل و مدرس.

الفصول النشطة المستخدمة هي تقنيات تربوية أصلية عالية الكثافة. يمد:

المشاركة النشطة لجميع الأطفال في المجموعة في الأنشطة العملية؛

موضوعات عملية التعلم هي المعلم والطفل وولي الأمر؛

يتم تطوير سياق اجتماعي ثقافي موحد للمجموعة، ويتغير الأساس الاجتماعي الثقافي للفرد والمجموعة.

تساهم الأنشطة النشطة في اكتساب الأطفال صفات مثل الشعور بالأمان والثقة في الدعم والثقة في التقييم والتجربة الإيجابية الخالية من الصراعات التفاعلات.

مع التقاليد الرائعة للشعب الروسي التلاميذروضتنا للتعرف من خلال "التقاليد العائلية". ويذكروننا بكرم الضيافة والمودة وبر الوالدين والطاعة والشكر والرحمة.

العطلات الشعبية - التقويم، الفولكلور، الطقوس، كوسيلة للتعبير عن الشخصية الوطنية، شكل نابض بالحياة من الترفيه للبالغين والأطفال الذين توحدهم الإجراءات المشتركة والخبرات المشتركة، يلعبون دورا خاصا في تعريف الطفل بالثقافة الشعبية.

العطلة هي نتيجة العمل على موضوع معين. هنا يوضح الأطفال ما تعلموه وما تعلموه. يتم إعداد عرض مسرحي للعطلة، والآباء مدعوون، الذين ليسوا كذلك مجرد مراقبينولكن توجيه المشاركين في العطلة.

من خلال تقاليد عائلتنا، يتعلم الأطفال أن العالم الطيب هو عالم نظهر فيه، أولا وقبل كل شيء، موقفا طيبا ورعاية تجاه كل شيء من حولنا.

حدث "وفاء مسقط الرأس» تستهدف الشعور الأولي تصورالأطفال والآباء قيم العالم الداخلي شخص: الإيمان، الرجاء، الحب، الحكمة.

تكشف مثل هذه الأحداث للأطفال أصول الأعمال البطولية للمحاربين الأبطال وتقودهم إلى فهم أن المدافعين عن الوطن كانوا وسيظلون كذلك في جميع الأوقات. هذا الشكل من العمل مع التلاميذيساهم في تكوين شعورهم بالكرامة الوطنية.

العمل الصالح مرحلة ما قبل المدرسة، نظمت في مؤسسة تعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة، تهدف إلى تعليم الطفل فعل الخير وتقويته في الخير. يتعرف الطفل على قيم النشاط شخص: العمل على الأرض.

في في مؤسسة ما قبل المدرسة، يتعلم التلاميذ الأعمال الصالحة، قيم اخلاقية. على مدار العام نقوم بتنظيم وإجراء مخزون: "دعونا ننقذ شجرة عيد الميلاد - قيمة غاباتنا", "إطعام الطيور في الشتاء", « قلب طيب» بمناسبة يوم المصابين بالتوحد، "شال الجندي". إن مثل هذه المشاركة توقظ في قلب الطفل شعوراً بالحب والرحمة والامتنان، وبالتالي تساعد الطفل على أن يصبح طيباً.

جزء متغير التعليمية "أصول". التعليمية مجموعات: اصغر سنا (3-4 سنوات); متوسط (4-5 سنوات); اكبر سنا (5-6 سنوات); مدرسة اعدادية (6-7 سنوات)

جزء متغير التعليميةالبرنامج عبارة عن دائرة تعمل على التربية الروحية والأخلاقية"أصول". التعليميةتم تصميم البرنامج لأربع فئات عمرية مجموعات: اصغر سنا (3-4 سنوات); متوسط (4-5 سنوات); اكبر سنا (5-6 سنوات); مدرسة اعدادية (6-7 سنوات)ومستمرة منذ عدة سنوات.

مَلَفّ التعليم الروحي والأخلاقي لمرحلة ما قبل المدرسةتستخدم كوسيلة للتراكم والتقييم الإنجازات الفرديةالطفل أثناء تعليمه في مؤسسة تعليمية ما قبل المدرسة. يعمل على خلقالمحفظة تجمع الجميع معًا مشاركون: الوالدين، المعلم، الطفل.

الأساس الأساسي هو أنشطة المشروعمع الأطفال وأولياء الأمور في السياق "الدراسات الأصلية". هدف المشاريع: بالتواصل مرحلة ما قبل المدرسةوأولياء أمورهم إلى التراث الثقافي والتاريخي وتقاليد وقيم الشعب الروسي.

المنتج النهائي للمشاريع هو خلق Lapbook - كمرحلة نهائية مستقلة عمل بحثيالذي فعله الأطفال أثناء دراسة هذا الموضوع.

نظرًا لأنه في نصوص أعمال الفولكلور الروسي، غالبًا ما يتم ذكر الألعاب التي يستخدمها المؤلفون في أنشطة مشتركة مع الأطفال، وأشياء من الحياة الشعبية، فقد قرر المعلم يجمعبعض الأدوات المنزلية والتطريز وأدوات المطبخ. وبالتالي، فإن الأطفال لديهم الفرصة للحصول على فهم أكثر اكتمالا لحياة الشعب الروسي وتقاليدهم وحياتهم الأسرية. هكذا تم تزيين وتجهيز متحف صغير في روضة الأطفال "الكوخ الروسي". الآباء مشاركين نشطين في خلق بيئة متحفية.

فقط في أماكن قريبة تفاعلتكوين الشخصية الناجحة ممكن لجميع المشاركين في العملية التربوية مرحلة ما قبل المدرسةبصفات أخلاقية ومعنوية وعقلية وأخلاقية عالية تتيح لك أن تشعر وكأنك مواطن كامل العضوية في بلدك الوطن.

الدور الرائد في تنمية شخصية الطفل هو عائلة تلعب في مرحلة ما قبل المدرسة. سيكون من الصعب على المعلم تنظيم العمل معه التلاميذدون دعم عائلاتهم. في الأسرة، بناء على أشكال السلوك الملحوظة للبالغين، يكتسب الطفل تجربته الاجتماعية والثقافية الأولى. في المرحلة الأولية، لم يظهر الآباء الاهتمام الواجب بالمشكلة المدروسة، لأن الكثير منهم يقللون من أهمية تاريخ وثقافة الشعب الروسي في حياة أطفالهم. يتم العمل مع الوالدين خلال:

تنظيم دائرة موارد مع العائلات؛

درجة الماجستير والحرفيين "الأصابع الماهرة";

المسابقات المشتركة:"الأمل المشرق" "توقع", "شجرة عيد الميلاد", "معجزة عيد الفصح".

الطفل شخصية فردية، على الوالدين أن يفهموا طفلهم، المتعلمينتم تنظيم ورشة عمل إبداعية "شجرة عائلتي".

يتيح لنا هذا النوع من العمل تقوية الروابط الأسرية، تهيئة الظروف للروحية- التنمية الأخلاقية للأطفال خارج رياض الأطفال، وإقامة اتصال مع الأسرة.

ومن خلال التعرف على الفن الشعبي وتراث الماضي والحاضر، يتقن الطفل التجربة الثقافية التي لا تقدر بثمن للأجيال. وهنا ينفتح التعاون مع المجتمع بشكل هائل فرصة:.

رحلات إلى المكتبة ومركز الترفيه والمدرسة مع المحادثات وعروض الدمى والمسابقات؛

مركز إبداع الأطفاليساعد على فهم عمق المفهوم "سيد حرفته"، للانضمام إلى الظاهرة المذهلة لمتعة العمل.

خاتمة: من ملاحظات الأطفال والمحادثات معهم ومع أولياء الأمور، يمكننا أن نستنتج بثقة أن لدينا التلاميذإنهم يحبون عائلاتهم وأصدقائهم ورياض الأطفال ووطنهم الصغير والثقافة الروسية ويهتمون بالتقاليد الشعبية. يتقن معظم الأطفال المهارات الاجتماعية وقواعد السلوك بنجاح، ويطبقون المعرفة المكتسبة في الأعمال الصالحة والأفعال. ويشير هذا إلى أنه خلال فترة العمل ارتفع مستوى نمو الأطفال بشكل ملحوظ. التربية الروحية والأخلاقية. وقد أسفر العمل المنجز في هذا الاتجاه عن نتائج إيجابية.

احتمال مواصلة العمل على التشكيل روحيا- الصفات الأخلاقية للفرد مرحلة ما قبل المدرسة في رياض الأطفال:

تحسين نظام العمل روحيا- التنمية الأخلاقية للأطفال، من خلال الاستخدام طرق فعالةووسائل وأشكال العمل مع الأطفال والآباء والجمهور؛

بناء نظام لتدريب المعلمين على أساس أشكال التعلم النشط.

توفير نظام الاستمرارية روحيا- التطور الأخلاقي مع المدرسة .

أريد إنهاء الأداء كلمات:

"الإيمان والضمير والشرف وخيانة الأمانة - كل هذه هي المواقف الدلالية للفرد، والتي تتشكل في النشاط، في الأفعال والأفعال، ولا تورث من الوالدين ولا تنتقل من خلال الألفاظ الصحيحة. ولذلك، فإن المحرك لنمو الطفل هو تعاون الطفل مع البالغين والأقران.

(أ.ج. أسمولوف)

الكلمات الدالة

نموذج / السلوك الروحي والأخلاقي/ مراهق / نموذج / السلوك الروحي والأخلاقي / مراهق

حاشية. ملاحظة مقال علمي عن علوم التربية، مؤلف العمل العلمي - أوساتشيف يوري يوريفيتش، غريغوريفا إيلينا إيفانوفنا

يعرض المقال نموذج المؤلف لتكوين المراهقين في عملية ممارسة الأنشطة الكوريغرافية. تم تقسيم النموذج الذي تم تطويره إلى الكتل التالية: الهدف، والتنظيمي، والقائم على النشاط، والقائم على المعايير، والفعال. يتم تقديم جوهر التنظيم الاجتماعي والثقافي السلوك الروحي والأخلاقيالمراهق، يُفهم على أنه سيطرة مباشرة أو غير مباشرة على عملية التفاعل بين الفرد والمجتمع، مشروطة بنظام من الصفات الأخلاقية التي لها مبرر أيديولوجي في سياق العالم الروحي، وتسمح للفرد بتحقيق الذات في المجتمع من خلال تنسيق المصالح الشخصية والعامة، والتوجه نحو اتجاهات ومتطلبات المجتمع. وتشمل المبادئ الأساسية التي تم بموجبها تنظيم الأنشطة ما يلي: مبادئ التوحيد واليقين والاعتدال والتأثير غير المباشر والتنظيم الذاتي والتفرد. يتيح لك النموذج تنظيم العمل التربوي بشكل فعال، وستكون النتيجة السلوك الروحي والأخلاقيالمراهقون، مما يسمح للفرد بالتكيف بنجاح مع المجتمع، لتنسيق مصالحهم الخاصة مع المصالح العامة.

مواضيع ذات صلة الأعمال العلمية في علوم التربية، مؤلف العمل العلمي هو أوساتشيف يوري يوريفيتش، غريغوريفا إيلينا إيفانوفنا

• تفاصيل التنظيم الاجتماعي والثقافي للسلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين في عملية ممارسة الأنشطة الكوريغرافية

  2013 / أوساتشيف يوري يوريفيتش

• عمل تجريبي على التنظيم الاجتماعي والثقافي للسلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين في عملية القيام بأنشطة رقص الهواة

  2013 / أوساتشيف يوري يوريفيتش

• نمذجة عملية تنمية الصفات الروحية والأخلاقية للمراهقين باستخدام الموارد العرقية التربوية للتعليم الموسيقي الإضافي

  2016 / يابلكوفا ناديجدا فلاديميروفنا

• النمذجة التربوية لعملية التربية الروحية والأخلاقية للمراهقين من خلال الأنشطة الموسيقية والمسرحية

  2015 / روجاتشيفا ليودميلا سيرجيفنا

• رعاية الثقافة العاطفية للمراهقين في مجموعة تصميم الرقصات للهواة

  2010 / مونوخين جينادي فلاديميروفيتش

• التطور الأخلاقي للمراهقين في الفضاء التعليمي للجمعيات الإبداعية للأطفال

  2008 / تاراسوفا إي.ن.

• البيئة الفنية والإبداعية للمؤسسات الثقافية كعامل في التربية الروحية والأخلاقية للمراهقين

  2017 / ميروشنيشينكو إي.في.، بوسوخوفا إن.في.

• النموذج التربوي لتكوين الصفات الأخلاقية والأخلاقية للمراهقين في عملية الإدراك الموسيقي

  2015 / أرنب سيرجي الكسندروفيتش

• نموذج لتشكيل توجهات القيمة للمراهقين من الأسر ذات العائل الوحيد في الأنشطة الاجتماعية والثقافية لمنظمة عامة

  2011 / بيلييفا آنا بوريسوفنا

• نموذج التنشئة الاجتماعية العرقية والثقافية للمراهقين في عملية إتقان الرقص الشعبي الإقليمي

  2014 / ميرونينكو ألكسندر فلاديميروفيتش

يعرض المقال نموذج المؤلف لتشكيل السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين أثناء دروس النشاط الكوريغرافي. في النماذج المطورة يتم تنظيم الكتل: الهدف والتنظيم والنشاط والمعايير والإنتاجية. جوهر التنظيم الاجتماعي الثقافي للروحي والسلوك الأخلاقي للمراهق، يُفهم على أنه سيطرة مباشرة أو غير مباشرة على عملية تفاعل الشخصية مع المجتمع الناجم عن نظام الصفات الأخلاقية، مع وجود مبرر أخلاقي في سياق عالم داخلي، والسماح للشخصية بتحقيق الذات. في المجتمع، عن طريق تنسيق المصالح الشخصية والعامة، يتم تقديم التوجهات نحو المنشآت ومتطلبات المجتمع.وتنتقل إلى المبادئ الأساسية التي يقوم عليها النشاط: مبادئ التماثل، والتحديد، والاعتدال، والتأثير غير المباشر، وضبط النفس، الفردية: يسمح النموذج بتنظيم العمل التربوي بشكل فعال، مما يؤدي إلى السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين، مما يسمح للشخصية بالتكيف بنجاح في المجتمع، وتنسيق المصالح الخاصة مع الجمهور.

نص العمل العلمي حول موضوع "نموذج تكوين السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين في عملية ممارسة الأنشطة الكوريغرافية"

نموذج تكوين السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين خلال أنشطة الرقصات

يعرض المقال نموذج المؤلف لتكوين السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين في عملية ممارسة الأنشطة الكوريغرافية. تم تقسيم النموذج الذي تم تطويره إلى الكتل التالية: الهدف، والتنظيمي، والقائم على النشاط، والقائم على المعايير، والفعال. يتم تقديم جوهر التنظيم الاجتماعي والثقافي للسلوك الروحي والأخلاقي للمراهق، ويُفهم على أنه سيطرة مباشرة أو غير مباشرة على عملية التفاعل بين الفرد والمجتمع، مشروطة بنظام من الصفات الأخلاقية التي لها مبرر أيديولوجي في السياق. للعالم الروحي، والسماح للفرد بتحقيق ذاته في المجتمع من خلال تنسيق المصالح الشخصية والعامة، والتوجه نحو اتجاهات ومتطلبات المجتمع. وتشمل المبادئ الأساسية التي تم بموجبها تنظيم الأنشطة ما يلي: مبادئ التوحيد واليقين والاعتدال والتأثير غير المباشر والتنظيم الذاتي والتفرد. يتيح النموذج تنظيم العمل التربوي بشكل فعال، وستكون النتيجة السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين، مما يسمح للفرد بالتكيف بنجاح مع المجتمع وتنسيق مصالحه الخاصة مع المصالح العامة.

الكلمات المفتاحية: النموذج، السلوك الروحي والأخلاقي، المراهق.

أظهر تحليل الأدبيات العلمية المخصصة للنمذجة التربوية أن النمذجة في أصول التدريس تعتبر طريقة مهمة للممارسة المعرفية والتحويلية وكتقنية مستقلة نسبيًا للبحث العلمي والأبحاث. أنواع عمليةأنشطة.

في النموذج الذي قمنا بتطويره، تم تنظيم الكتل التالية: الهدف والنشاط التنظيمي والمعايير والنتائج (الشكل 1).

إن النظر في مشكلة تشكيل السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين، فضلاً عن إمكانات مجموعة تصميم الرقصات للهواة في حل هذه المشكلة، سمح لنا بتطوير نموذج، تم على أساسه التخطيط لتنفيذ الأنشطة التربوية .

النموذج عبارة عن مجموعة من المكونات المترابطة وتشمل: الغرض، الأهداف، الشروط، المبادئ، المكونات، المحتوى، الأشكال، أساليب النشاط الاجتماعي الثقافي، التقنيات، جهاز المعايير، النتيجة؛

النتيجة المتوقعة للنموذج الهيكلي الوظيفي لتكوين السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين في عملية ممارسة أنشطة تصميم الرقصات للهواة هي

الهدف هو تهيئة الظروف في بيئة ترفيهية لتكوين السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين، مما يساهم بشكل أكبر في تنمية مهارات وقدرات السلوك الأخلاقي وضبط النفس.

بادئ ذي بدء، قمنا بتعريف النظام الاجتماعي: التربية الروحية والأخلاقية لجيل الشباب.

تتضمن الكتلة المستهدفة الهدف والأهداف وتعريف جوهر وخصائص النشاط التربوي والشروط التنظيمية والتربوية لتنفيذه.

كان الغرض من تنظيم الأنشطة التربوية في ظروف مجموعة رقصات الهواة هو تكوين السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين.

يقدم النموذج جوهر التنظيم الاجتماعي والثقافي للسلوك الروحي والأخلاقي للمراهق، والذي نفهمه على أنه سيطرة مباشرة أو غير مباشرة على عملية التفاعل بين الفرد والمجتمع، مشروطة بنظام من الصفات الأخلاقية التي لها مبرر أيديولوجي في سياق العالم الروحي، والسماح للفرد بتحقيق الذات في المجتمع من خلال تنسيق المصالح الشخصية والعامة، والتوجه إلى مواقف المجتمع ومطالبه.

يو.يو.أوساشيف، إي.غريغورييفا

يقدم النموذج أيضًا تفاصيل التنظيم الاجتماعي والثقافي للسلوك الروحي والأخلاقي للمراهق في عملية الانخراط في أنشطة تصميم الرقصات للهواة، والتي يتم تحديدها من خلال التأثير التربوي الفريد على وعي ومشاعر وسلوك المراهق من خلال مشاركته الطوعية في عالم الرقص، حيث يتم اكتساب القدرة على تنمية العواطف والمشاعر العليا، وفرصة اكتساب مهارات السلوك الروحي والأخلاقي.

نقدم أيضًا الشروط التنظيمية والتربوية لتكوين السلوك الروحي والأخلاقي للمراهق في عملية الانخراط في أنشطة تصميم الرقصات للهواة:

بناء الأنشطة القائمة على التفاعل العاطفي الغني بالثقة بين المعلمين والمراهقين؛

الدعم المنهجي والتشخيصي، بما في ذلك البرنامج وسيناريوهات الأنشطة الترفيهية وأجهزة المعايير وما إلى ذلك؛

توزيع الوظائف بين موضوعات التنظيم الاجتماعي والثقافي في عملية تنفيذ الأنشطة (عام - التنبؤ والتخطيط والتنظيم والتنشيط (التحفيز والتحفيز) والتنسيق والمحاسبة والرقابة؛ محدد - يعكس الاحتياجات الحالية والمستقبلية)؛

استخدام التعليقات - تحليل موقف معين، والمحاسبة، والرقابة، والتحقق من النتائج التي تم الحصول عليها، وتعديل محتوى وهيكل الأنشطة في الوقت المناسب، وتقييم تنفيذ الأهداف والغايات المحددة.

الكتلة التالية هي النشاط التنظيمي، والذي يتضمن مبادئ تنفيذ الأنشطة التربوية.

وتشمل المبادئ الأساسية التي بنيت على أساسها أنشطتنا ما يلي:

مبادئ التوحيد واليقين والاعتدال والتأثير غير المباشر والتنظيم الذاتي والفردية.

تتطلب مبادئ التوحيد وحدة واتساق التأثيرات التنظيمية. وهو ينطوي على استخدام وسائل تنظيمية متنوعة ومتكاملة في نفس الوقت ويعزز بعضها البعض. يمكن تصنيف ضمان توحيد التأثيرات التنظيمية على أنه مشكلة اجتماعية ملحة.

مبدأ اليقين هو أنه في النظام التنظيمي من الضروري الحفاظ على الوضوح، أي معرفة ما يجب القيام به وما يمكن الاعتماد عليه. وفقًا لمبدأ اليقين التنظيمي، من المهم توقع "الإخفاقات" المحتملة في آليته واتخاذ التدابير الوقائية مسبقًا.

يوجه مبدأ الاعتدال إلى أن التأثير التنظيمي يجب أن يكون قويًا بما يكفي لمنع الانحرافات الاجتماعية وتصحيحها، وأن يكون ناعمًا بما يكفي لتحفيز الإجراءات المستقلة لموضوع التنظيم في الاتجاه المرغوب.

يتطلب مبدأ التأثير غير المباشر ألا ينظر الناس إلى أنفسهم على أنهم أهداف للتنظيم. وبمجرد ظهور هذا الشعور، تصبح مهمة التنظيم أكثر صعوبة عدة مرات. يجب توفير التأثير التنظيمي بشكل غير مباشر قدر الإمكان وأن ينظر إليه الشخص على أنه دافعه الخاص.

يركز مبدأ التنظيم الذاتي على الانتقال التدريجي من المؤثرات التنظيمية الخارجية إلى الجهات التنظيمية الداخلية. ولسوء الحظ، فإن التأثيرات التنظيمية الخارجية في كثير من الأحيان لا تساهم في اتجاهات التنظيم الذاتي فحسب، بل تدمر آليتها أيضًا.

مبدأ الفردية يعني "ضبط" التأثيرات التنظيمية على شخص معين، مع مراعاة خصائصه الشخصية، والاستجابة الفردية للتأثيرات.

بالإضافة إلى ذلك، قمنا ببناء أنشطتنا وفقًا للمبادئ التالية:

مبدأ النشاط الذي يتضمن استخدام الأشكال النشطة التي يشارك خلالها المراهقون في أنشطة تصميم الرقصات.

مبدأ الهيمنة العاطفية في التطور الشخصي للمراهق، والذي يعد، من ناحية، المصدر الرئيسي للمشاكل والتناقضات في عملية تكوين الشخصية، ومن ناحية أخرى، يضمن السلامة النفسية للفرد.

النظام الاجتماعي للمجتمع: التربية الروحية والأخلاقية لجيل الشباب

الهدف: تكوين السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين في عملية _نشاط الرقصات للهواة_

توسيع وتعميق معرفة المراهقين بجوهر السلوك الروحي والأخلاقي؛

تنظيم أنشطة هادفة للمراهقين في إطار الإبداع الكوريغرافي، بهدف تكوين أعلى القيم الأخلاقية؛

تنمية مهارات وقدرات السلوك الأخلاقي وضبط النفس؛

خلق مناخ نفسي صحي في مجموعة تصميم الرقصات؛

تنمية الحاجة إلى تحسين الذات والتعليم الذاتي؛

يخلق الشروط اللازمةلتنمية السلوك الروحي والأخلاقي في إطار بناء النشاط الإبداعيفي دروس الكوريغرافيا._._

إن جوهر التنظيم الاجتماعي والثقافي للسلوك الروحي والأخلاقي للمراهق هو التحكم المباشر أو غير المباشر في عملية التفاعل بين الفرد والمجتمع، والتي يحددها نظام من الصفات الأخلاقية التي لها مبرر أيديولوجي في سياق العالم الروحي، والسماح تحقيق الفرد لذاته في المجتمع من خلال تنسيق المصالح الشخصية والعامة، والتوجه إلى اتجاهات ومتطلبات المجتمع.

يتم تحديد خصوصية التنظيم الاجتماعي والثقافي للسلوك الروحي والأخلاقي للمراهق أثناء ممارسة أنشطة تصميم الرقصات للهواة من خلال التأثير التربوي الفريد على وعي ومشاعر وسلوك المراهق من خلال مشاركته الطوعية في عالم الرقص، وفيه يتم تطوير القدرة على تنمية العواطف والمشاعر العليا بطريقة منظمة وتدريجية ومستمرة، وتتاح الفرصة لاكتساب مهارات السلوك الروحي والأخلاقي.

الشروط التنظيمية والتربوية لتنفيذ الأنشطة التربوية:

التنظيم الاجتماعي والثقافي للعملية التربوية؛

نمذجة العملية التربوية، مما يسمح بترشيد طرق بناء وإدارة الأنشطة؛

بناء الأنشطة القائمة على التفاعل العاطفي الغني بالثقة بين المعلمين والمراهقين:

الدعم المنهجي والتشخيصي، بما في ذلك البرنامج وسيناريوهات الأنشطة الترفيهية وأجهزة المعايير (المعايير والمؤشرات والمستويات)، وما إلى ذلك؛

استعداد المعلمين للتنظيم الاجتماعي والثقافي النشاط المهنيواستخدام مختلف التقنيات والأشكال والوسائل والأساليب للأنشطة الاجتماعية والثقافية؛

توزيع الوظائف بين موضوعات التنظيم الاجتماعي والثقافي في عملية تنفيذ الأنشطة)؛

مع الأخذ في الاعتبار وجود عنصر التنظيم الذاتي لدى المراهق لأفعاله وأفعاله في عملية التأثير التربوي عليه؛

استخدام التغذية الراجعة - تحليل موقف معين، المحاسبة، المراقبة، التحقق من النتائج التي تم الحصول عليها، تعديل محتوى وهيكل الأنشطة في الوقت المناسب، تقييم تنفيذ الأهداف والغايات المحددة.__

المبادئ: التوحيد، اليقين، الاعتدال، التأثير غير المباشر، التنظيم الذاتي، التفرد، النشاط،

الهيمنة العاطفية، النهج المتباين، وساطة النشاط، التوزيع، الوحدة التي لا تنفصم،

المنهجية والجماعية.

الوظائف الاجتماعية والتربوية: التعليمية والتربوية والثقافية والتواصلية والجمالية والترفيهية

تعليمية، تنموية، إعلامية وتعليمية، معرفية، توجيه القيم، تواصلية، اجتماعية ■a 1

التكيف مع أ

أنواع الأنشطة: تعليمية، إبداعية، ترفيهية، مجمعة، إلخ. 5 O a v o)e p

أنواع الأنشطة التعليمية

معلوماتية-معرفية-ثقافية-تربوية-تواصلية-فنية-إبداعية

الطرق: الصيغ: الوسائل: أ

تمارين؛ النشاط الموسيقي – الفني والإنتاجي: الفرد والجثة. - البصرية، ز>ن

ألعاب الرقص. دروس فنون الرقص (البروفات)، وعروض الحفلات الموسيقية، - التقنية، و

العناصر والتراكيب. أداء الطريقة، وما إلى ذلك؛ - الفن والإبداع، ac £ o

لعبة ارتجالية (فن - عمل فني وتربوي: محادثات، قصص، معلومات - أدب،

الممثل)؛ التدريج. توضيح؛ عن الفن؛ فعل. ألعاب؛ حضور الحفلات الموسيقية؛ الاختبار - فني

قصة؛ عرض؛ المحادثات. تحليل؛ مناقشة التسجيلات الموسيقية. قراءة الكتب والمجلات عن أنشطة الهواة،

مشاهدة فيديوهات؛ التعرف على الفن والاجتماعات مع الفنانين؛ - وسائل الإعلام الجماهيرية

الأعمال الفنية؛ مناقشة؛ المهام الإبداعية، وما إلى ذلك - النقد الفني لمنتجات المؤلف وفناني الأداء، وإبداع عشاق الفن؛ المحادثات والتشكيلات الأخرى، الخ.

المعايير: المؤشرات المعرفية: معرفة معايير وقواعد السلوك، فهم الحاجة إلى قواعد معينة للتواصل بين المستويات المتكونة™ الروحية- ■حوالي 5 ج

تحفيزية، من قبل الناس في المجتمع؛ وجود الدوافع الداخلية والاحتياجات للسلوك الأخلاقي _ ل

الامتثال السلوكي للمعايير السلوكية، والامتثال لقواعد السلوك لدى المراهقين: منخفض، ومتوسط، و5 * جنيه إسترليني

المجتمع، وتطبيقها في تصرفاته وأفعاله مع احترام الذات العالي

حالات مختلفة

النتيجة: زيادة مستوى السلوك الروحي والأخلاقي المتشكل لدى المراهقين. حاجز

أرز. 1. نموذج لتكوين السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين في عملية تصميم الرقصات للهواة

الظواهر والعمليات الاجتماعية والاقتصادية

مبدأ النهج التفاضلي، الذي يتم على أساس تحديد الخصوصية النموذجية لردود الفعل العاطفية للمراهقين.

مبدأ الوساطة القائمة على النشاط للتأثير التربوي على المجال العاطفي للمراهق - عضو في مجموعة الكوريغرافيا.

مبدأ توزيع التأثير التربوي على المجال العاطفي للفرد في كامل مجال النشاط الفني والإبداعي لأعضاء الفريق.

مبدأ الوحدة التي لا تنفصم للتطور الفني والإبداعي والروحي الشخصي للمشاركين المراهقين في مجموعة رقصات الهواة.

يفترض مبدأ الاتساق تنظيم العملية التربوية كمجموعة مترابطة من الأنشطة التربوية.

مبدأ الجماعية، والذي يتضمن تنسيق مصالح كل عضو في فريق تصميم الرقصات مع الأهداف والغايات المشتركة. بفضل تنوع العلاقات والاتصالات بين الأشخاص، وروح المنافسة والمساعدة المتبادلة المتأصلة في الحياة والعمل ضمن فريق، يتم تسريع عملية التطوير الشامل لشخصية كل مراهق.

لقد حددنا الوظائف الرئيسية التالية للنشاط الكوريغرافي: التعليمية والتعليمية والثقافية والتواصلية والجمالية والترفيهية والتعليمية والتنموية والإعلامية والتعليمية والمعرفية والموجهة نحو القيمة والتواصلية والتكيف الاجتماعي.

إن هيمنة العواطف والخضوع للأفراح والترفيه في أوقات الفراغ يمليها الغرض الرئيسي من الأنشطة "الترفيهية" - منح الشخص راحة فسيولوجية ونفسية، للاسترخاء، والانفصال عن العمل والمشاكل اليومية.

يقدم النموذج المحتوى المطبق في البرنامج التربوي "العيش في الرقص"، الذي يهدف إلى تطوير السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين في عملية النشاط الكوريغرافي.

يتطلب حل المشكلات المطروحة في الدراسة البحث عن وسائل وأساليب وأشكال تسمح بتكوين السلوك الروحي والأخلاقي لدى المراهقين.

في عملية النشاط التربوي، كان من المفترض أنه سيتم استخدام أشكال مختلفة من النشاط الكوريغرافي. استخدمنا التصنيف الذي اقترحه T.I. باكلانوفا:

أشكال النشاط الفني والإنتاجي: دروس فنية فردية وجماعية (البروفات)، وعروض الحفلات الموسيقية، والعروض، وما إلى ذلك؛

أشكال العمل الفني والتعليمي: محادثات، قصص، معلومات عن الفن؛ ألعاب تعليمية; زيارة الحفلات الموسيقية والعروض والمعارض، وما إلى ذلك؛ الاستماع ومناقشة التسجيلات الموسيقية. قراءة الكتب والمجلات حول الفن، والاجتماع مع الفنانين، وما إلى ذلك؛

أشكال النقد الفني لمنتجات التأليف وفنون الأداء لمحبي الفن: المناقشات على مستويات "المشارك (الفريق) - الجمهور"؛ "مشارك (فريق) - خبراء (خبراء في مجال الفن ونقاد محترفون)."

من بين أنواع الأنشطة الكوريغرافية، تم تحديد ما يلي: تعليمية، إبداعية، ترفيهية، مجتمعة، إلخ. ترتبط الأنواع ارتباطًا وثيقًا بأنواع أنشطة الرقصات، من بينها الأنواع الرئيسية: المعلوماتية والتعليمية والثقافية والتعليمية والتواصلية، الفنية والإبداعية.

تعتمد الأنشطة المعلوماتية والمعرفية على تقنيات المعلومات الحديثة وتوفر وظيفيًا الأنشطة الأكثر شمولاً. تواجه المعلومات والنشاط المعرفي مهمة إشباع حاجة الإنسان للحصول على المعلومات. قد يشمل هذا النوع من النشاط الكوريغرافي أيضًا التقنيات التعليمية وتقنيات النشاط الفني والإبداعي والتوجه المعرفي.

تهدف الأنشطة الثقافية والتعليمية إلى توعية المشاركين في مجموعة الرقصات وتوسيع آفاقهم وعلاقاتهم الاجتماعية بما يتوافق مع متطلبات العصر.

النشاط التواصلي - يشمل الاتصالات والتفاعلات بين أعضاء فريق تصميم الرقصات التي تنشأ فيما يتعلق بإشباع احتياجاتهم المختلفة، فضلاً عن تطوير قدرات الاتصال.

تم تصميم النشاط الفني والإبداعي للتأثير على المجالات الفكرية والعاطفية لشخصية المراهق. يحتفظ النشاط الفني والإبداعي بالسمات المشتركة المتأصلة في الأنشطة الثقافية والترفيهية بشكل عام: تعدد الوظائف،

يو.يو.أوساشيف، إي.غريغورييفا

النشاط ، التعقيد ، المبادرة ، الإبداع ، المبادرة ، إلخ.

ولكن إلى جانب السمات العامة، كنوع خاص من النشاط الفني والإبداعي، فإنه له أيضًا خصائصه الخاصة:

القدرة على استخدام مجموعة متنوعة من وسائل التأثير التي يمكن أن تصل في وقت واحد إلى كتلة كبيرة من الناس؛

استخدام آليات التأثير والإدراك الاجتماعية والنفسية؛

تجسيد الأنشطة الفنية والإبداعية باستخدام الصور الحقيقية والفنية.

ومن بين طرق التدريس التي حددناها: التمارين؛ ألعاب الموسيقى والرقص. عناصر الرقص والتركيبات؛ طريقة ارتجال اللعب (فن الممثل)؛ التدريج. توضيح؛ قصة؛ عرض؛ المحادثات. تحليل؛ مشاهدة فيديوهات؛ التعرف على الأعمال الفنية؛ مناقشة؛ المهام الإبداعية.

وسائل تشكيل السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين في عملية النشاط الكوريغرافي: البصري والتقني والفن والإبداع والأدب وعروض الهواة والإعلام وما إلى ذلك.

وتضمنت كتلة المعيار معايير ومؤشرات ومستويات تطور السلوك الروحي والأخلاقي لدى المراهقين.

لقد حددنا المعايير التالية لتكوين السلوك الروحي والأخلاقي لدى المراهقين، والتي يتوافق كل منها مع مؤشرات معينة، والتي يمكن استخدام وجودها للحكم على مستويات تكوين السلوك الروحي والأخلاقي العالية أو المتوسطة أو المنخفضة:

المعرفي - وجود المعرفة حول معايير وقواعد السلوك، ووعي المراهق بمعايير آداب السلوك (قواعد المظهر، وآداب الكلام، وقواعد السلوك في الأماكن العامة)، وفهم الحاجة إلى قواعد وعلاقات معينة بين الناس في مجتمع؛

تحفيزي - يعكس فهم أهمية السلوك الروحي والأخلاقي لأفراد المجتمع، ويميز الموقف الإيجابي تجاه ثقافة السلوك، ووجود الدافع الداخلي والحاجة إلى الامتثال للمعايير السلوكية، والرغبة في تحسين شخصية المرء؛

السلوكية - تنطوي على مراقبة قواعد السلوك في المجتمع المتعلقة بمعايير الآداب، وتطبيقها في أفعال الفرد وأفعاله، ومراقبتها في مواقف مختلفة (في المنزل، في الأماكن العامة وفي الشارع، في حفلة، وما إلى ذلك).

بالإضافة إلى ذلك، حددنا ثلاثة مستويات لتطور السلوك الروحي والأخلاقي لدى المراهقين: مرتفع، متوسط، منخفض.

والنتيجة هي زيادة في مستوى تكوين السلوك الروحي والأخلاقي لدى المراهقين.

وبالتالي، فإن النموذج النظري الذي قمنا بتطويره، وهو عبارة عن مجموعة من المكونات المترابطة، يسمح لنا بتنظيم العمل التربوي بشكل هادف بشأن تكوين السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين في عملية ممارسة الأنشطة الكوريغرافية.

الأدب

1. باكلانوفا تي آي أصول تدريس عروض الهواة: كتاب مدرسي. مخصص. م، 1992.

2. Vitebsky L. Ya. دروس مهارات النادي: دليل لقادة ومنظمي حركة الهواة. م، 1988.

نموذج لتكوين السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين في سياق النشاط الكوريغرافي

يو. يو. أوساتشيف، ي. أنا غريغورييفا

يعرض المقال نموذج المؤلف لتشكيل السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين أثناء دروس النشاط الكوريغرافي. في النموذج المطور، يتم تنظيم الكتل: الهدف والتنظيم والنشاط والمعايير والإنتاجية. جوهر التنظيم الاجتماعي والثقافي للروحي والسلوك الأخلاقي للمراهق، يُفهم على أنه سيطرة مباشرة أو غير مباشرة على عملية تفاعل الشخصية مع المجتمع الناجم عن نظام الصفات الأخلاقية، مع وجود مبرر أخلاقي في سياق عالم داخلي، والسماح للشخصية بتحقيق الذات. في المجتمع، عن طريق تنسيق المصالح الشخصية والعامة، يتم تقديم التوجهات نحو المنشآت ومتطلبات المجتمع.وتنتقل إلى المبادئ الأساسية التي يقوم عليها النشاط: مبادئ التماثل، والتحديد، والاعتدال، والتأثير غير المباشر، وضبط النفس، في التفرد: يسمح النموذج بتنظيم العمل التربوي بشكل فعال مما يؤدي إلى ظهور السلوك الروحي والأخلاقي للمراهقين مما يسمح للشخصية بالتكيف بنجاح في المجتمع، وتنسيق المصالح الخاصة مع الجمهور.

الكلمات المفتاحية: النموذج، السلوك الروحي والأخلاقي، المراهق.

الأهداف والغايات: "الهدف الملح لـ "المدرسة الروسية" هو تربية شخصية روحية أخلاقية، مستوحاة من مُثُل الخير، ولا تقبل الأفكار الهدامة بشكل فعال وتكون قادرة على مقاومتها. يظل الهدف الأساسي للتدريب والتعليم في "المدرسة الروسية" هو التطوير المتناغم والشامل لشخصية الطالب، أي تكوين شخص أخلاقي للغاية ومتعلم وغني روحانيًا ومتطور جسديًا وقادر على التعليم الذاتي والإبداع. تتمثل المهمة الأساسية للمدرسة في تنمية بعض الصفات الشخصية لدى الطلاب (ليس فقط المعرفة والمهارات والقدرات!) وامتلاك الوعي الذاتي المدني والوطني والروحي؛ إحياء معايير الأخلاق المفقودة، "الاتفاقيات غير المشروطة" للسلوك، تأكيد الأفكار العالمية الأبدية حول الضمير والشرف ومفاهيم الخير والشر في أشكال محددة وثابتة تاريخيا؛ تعريف أطفال المدارس بجميع مجالات الخبرة الروحية والتعليم. (مفهوم “المدرسة الروسية”. اعتمده المجلس التربوي للمدرسة. المحضر الثاني من السنة)

النظام التعليمي للمدرسة يتم العمل التعليمي وفق برنامج “المدرسة الروسية” خصوصية العمل التعليمي للمدرسة الروسية هو خلق خاص الفضاء التعليمي، حيث تم تهيئة الظروف للمشاركة الفعالة للطفل في التقاليد والعادات الوطنية والتاريخ الوطني والثقافة الروحية. تهدف العملية التعليمية إلى تكوين شخص روسي جديد - مواطن أخلاقي للغاية، غني روحيا، مجتهد، قادر على التعليم الذاتي والإبداع، مواطن يحب وطنه. يتضمن التعليم في مدرسة روسية ثلاث كتل مترابطة: نظام العملية التعليمية التعليم في عملية التعلم التعليم في الأنشطة اللامنهجية التعليم في التفاعل مع المجتمع

يتم تنفيذ التعليم في عملية التعلم من خلال: - المكون العرقي الروسي للمواد التعليمية الرئيسية، التي تشكل الهوية الوطنية، - موضوعات المكون المدرسي العرقي الروسي، والتي تسمح للمرء بدراسة تقاليد الشعب، وتنمية المواطنة، الوطنية، الجنسية (التاريخ المحلي، الفنون الجميلة، التكنولوجيا، التاريخ، الدراسات الاجتماعية، جغرافيا روسيا) - ملء محتوى المناهج التقليدية بمكون عرقي روسي، أي. إدراج مواد التاريخ المحلي، - نظام تدريس اللغة الروسية وآدابها، والتاريخ، وموضوعات الدورة الطبيعية والجغرافية، مع مراعاة مواد التاريخ المحلي، - تطوير برامج تعليمية جديدة (دورات اختيارية لطلاب الصف التاسع "الحرف الشعبية في البلاد" منطقة تفير"، "جيراننا" عن الجوار مع الدول الروسية، "ماذا أعرف عن نفسي" والآخرين؛ "الحياة الروحية للمجتمع الروسي في القرن العشرين" للصف العاشر)

يتم تنفيذ التعليم في الأنشطة اللامنهجية من خلال: - التعليم الروحي والأخلاقي والمدني، الذي يهدف إلى تنمية القيم المتأصلة لدى الطلاب في الشخص الروسي والمواطن والوطني، وكذلك إحياء الذاكرة التاريخية والاستمرارية، - المكون العرقي الثقافي لل النظام التعليمي، وتشجيع تعريف تلاميذ المدارس بالثقافة التقليدية، - توحيد وتطوير تقاليد التربية الوطنية والروحية والأخلاقية التي تطورت في المدرسة، ودراسة الثقافة الشعبية، - تطوير نظام المدرسة والفصل الدراسي الذاتي -الحكومة، العلاقات في الفريق على مبادئ الصداقة الحميمة، ورعاية كبار السن للصغار.

"أنا" فهم جوهر الفرد من قبل كل طالب، وتقرير المصير، والتنشئة الاجتماعية. 1. عمل الأخصائي النفسي بالمدرسة: الاستشارات. اختبارات. محادثات فردية مع الطلاب وأولياء أمورهم والمعلمين. مدرسة لأولياء الأمور (خطب في اجتماعات أولياء الأمور). 2. التوجيه المهني: اجتماعات مع متخصصين من مكتب التوظيف (الصفين 9 و 11) رحلات إلى المؤسسات التعليمية ومؤسسات المدينة. تنظيم لقاءات مع ممثلي المهن المختلفة. 3. تنفيذ برنامج "الطريق إلى النجاح".

"أنا وعائلتي" (برنامج "العائلة") إحياء تقاليد الأسرة الروسية المبنية على الحب والأخلاق والاحترام المتبادل. تصور الطلاب لأنفسهم على أنهم حاملون للمذكر أو المؤنثتماشيًا مع التقاليد الروسية، معرفة المرء لجذوره. إتقان قيم الحياة الأسرية وتنمية الرغبة في بناء قيمك الخاصة حياة عائليةعلى أساس هذه القيم. تشكيل الحاجة إلى الحفظ العلاقات العائلية. تعليم التواصل الأسري التقليدي المبني على الاحترام والتفاهم المتبادل. الحالات الرئيسية: عيد الأم اجتماعات الوالدينمحاضرات نفسية المدافع عن يوم الوطن يوم المرأة العالمي يوم الأسرة

"أنا والمدرسة" مدى استعداد ورغبة الطلاب في العيش والعمل فيها فريق مدرسي. المسائل الرئيسية: يوم المعرفة، يوم المعلم، بدء المواد لطلاب الصف الأول والأسابيع متعددة التخصصات في الخريف، أمسية لم شمل الخريجين، أمسيات رأس السنة، عيد الميلاد، عيد الحب آخر مكالمة حفلات التخرج

"أنا والناس من حولي" القدرة على التواصل مع الناس من حولي على مبادئ حسن النية واللطف والحساسية والتسامح والرحمة والتعاطف والرعاية والرحمة. تقديم المساعدة للمحتاجين للرعاية. الأحداث الرئيسية: حملة يوم كبار السن "امنح الفرح للأطفال!" عمل المفرزة التطوعية “من القلب!”

مفرزة تطوعية "من القلب" تم إنشاؤها عام 2006 على أساس هدف مدرسي: توحيد جهود المنظمات العامة لتقديم المساعدة للفئات الضعيفة اجتماعيًا: كبار السن الوحيدين، والمعوقين، والأطفال من أسر وحيدة الوالد والأسر المختلة. الأهداف: 1. تعزيز اللطف والحساسية والرحمة والتعاطف والتسامح وحسن النية. 2. إحياء أفضل التقاليد المنزلية الخيرية. 3. تطوير مبادرات الأطفال لتقديم المساعدة لكبار السن والأشخاص الوحيدين الذين يحتاجون إلى رعايتهم واهتمامهم، والمحاربين القدامى، وأطفال الأسر المحرومة. 4. تركيز التركيز الرئيسي على أنشطة الطلاب في المنطقة الصغيرة في مكان الإقامة.

"أنا والوطن" الحصول على المعرفة حول روسيا وتوسيعها: تاريخها وثقافتها وتقاليدها وعاداتها. تربية الحب ل مسقط رأسمثل وطن صغير. تشكيل وطني مدنيالوعي وتنمية الشعور بالمشاركة في مصائر الوطن والمسؤولية عن مستقبل روسيا. الحالات الرئيسية: المشاركة في يوم معرض أنتوني لشعار النبالة وعلم منطقة تفير وحدة وطنيةيوم الدستور للاتحاد الروسي يوم النصر دورات دراسية "مزارات روسيا" و"أضواء روسيا" رحلات إلى الأماكن الثقافية والتاريخية عمل النادي العسكري الوطني "الذاكرة"

النادي العسكري الوطني "الذاكرة" تأسس عام 2001. الهدف: تحقيق اهتمامات الطلاب وتشجيع نشاطهم الاجتماعي. الأهداف الرئيسية: 1. تعليم المواطن والوطني في روسيا. 2. تعزيز الرحمة والمحبة والمساعدة المتبادلة. اتجاهات العمل: 1. البحث عن الذين درسوا وعملوا في المدرسة، قدامى المحاربين. 2. دراسة تاريخ الوطن الأم. 3. أسلوب حياة صحي. 4. تنمية الصفات البدنية الأساسية. 5. أساسيات الإعداد للخدمة العسكرية.

الأطفال منظمة عامة"الورثة" تم إنشاؤها عام 2005. على هذه اللحظةيتكون من 3 فرق من 4-5 فصول. وتنتخب كل مفرزة رئيساً، ويشكل منه مجلس المنظمة، وأعضاء المفرزة العاملين. الفكرة الإستراتيجية هي تحقيق مجموعة واسعة من اهتمامات الطفل وإيقاظ نشاطه الاجتماعي. وترتكز أسس برنامج «الورثة» على قيم استمرارية التراث الثقافي والتاريخي، واحترام تجربة السعي الروحي للأجداد، وخدمة الوطن. المهام الرئيسية: 1. تربية المواطن والوطني في روسيا. 2. تعزيز النشاط في شؤون الصف والمدرسة. 3. تعزيز المثابرة في تحقيق أهدافك.

التوجهات في عمل منظمة الورثة. دعونا لا ننسى أجدادنا (ادرس أسلافك). أزقة الورثة (الاتجاه البيئي). رسائل من الذاكرة (إتجاه وطني). نمط حياة صحي. حقوقي (اتجاه القانون المدني). أصول الوطن الأم (التاريخ المحلي). يتولى نادي "الذاكرة" مع منظمة "الورثة" مسؤولية عمل متحف المدرسة وإجراء أنشطة البحث والبحث.

“أنا وصحتي” يتم تنفيذه من خلال تنفيذ برنامج “الصحة” الأنشطة الرئيسية: بطولة “الصداقة” الشاملة لجورودوشنيكوف لعبة “ركلات الترجيح” يوم الصحة الصغير الألعاب الأولمبيةلعبة "إيجلت" لعبة "زارنيتسا" تجمع سياحي "عجلة آمنة" مخيم صحي صيفي "صداقة" مخيم سياحي بيئي "باثفايندر"

"العمل هو أساس الحياة" الموقف من العمل باعتباره أعلى قيمة للحياة، وتنمية الحاجة إلى العمل الإبداعي. تنمية مهارات الرعاية الذاتية. تكوين موقف محترم تجاه القيم المادية. المسؤولية عن العمل المكلف به. الأنشطة الرئيسية: عملية “الحصاد” الأسبوع متعدد التخصصات “هدايا الخريف” حملات التحسين عمل فريق الإنتاج الصيفي

إنجازاتنا أماكن الجوائز في العروض والمسابقات والمسابقات: العام الدراسي "اختبر نفسك" - المركز الأول "زارنيتسا" - المركز الأول في تجمع السياحة البيئية - المركز الأول في اللعبة الرياضية العسكرية "إيجلت" - المركز الأول "العجلة الآمنة" - المركز الأول إقليميًا مسابقة الأغنية الوطنية "أحبك يا روسيا!" - المركز الثاني في المسابقة الإقليمية الأعمال الإبداعية"اختر الحياة" - المركز الأول لأفضل عمل فني، المركز الأول لإنتاج مسرحي، المركز الثالث للإبداع التطبيقي في مسابقة المنطقة للإنتاج المسرحي "العالم كله مسرح..." - المركز الأول منطقة KVN - الثاني والثالث الأماكن ثلاثة مدرسين في المدارس - ناديجدا فيكتوروفنا بيلياكوفا، غولوفا تاتيانا إيفجينييفنا، أورلوفا غالينا أناتوليفنا هم الفائزون في المسابقة الإقليمية لمعلمي الفصل للعام الدراسي "يوم الناخب الشاب" - المركز الأول في عملية "الحصاد - 2007" - المركز الثاني نموذج "روسي" خريج المدرسة "خريج المدرسة الروسية: شخص تهيمن على أنشطته دوافع تحسين الذات. الشخص الذي يحافظ طوال حياته على اهتمام بفهم العالم ويشارك باستمرار في التعليم الذاتي. إنسان حر، واعي لحقوقه، ومعترف بحقوق الآخرين بمعتقداتهم ودينهم. الإنسان الذي يعرف أصله، وطنه الصغير والكبير، يحترم ويكرم عادات وتقاليد أسلافه وإيمانهم. الشخص الذي ترتكز أفعاله على أفكار وقيم إنسانية. الشخص الذي يركز عليه صورة صحيةالحياة ، التي تعاني من حاجة مستمرة للتنظيم الذاتي والتحسين الجسدي. شخص يعيش من أجل مصلحة الكوكب ويشارك في الاتصالات الدولية.

كورباتوفا تي إم.

المؤسسة التعليمية البلدية

"المدرسة الثانوية رقم 119"

نموذج للتربية الروحية والأخلاقية لأطفال المدارس. تجربة التنفيذ

إن إنشاء نظام للتربية الروحية والأخلاقية للأطفال والشباب أمر ضروري للإحياء الروحي لبلدنا. يعيش المجتمع الروسي حاليا أزمة روحية وأخلاقية. بالإضافة إلى ذلك، ينبغي الاعتراف بأن نظام التعليم الحالي قد أزال عمليا وظائفه التعليمية والنمو الروحي والأخلاقي. ونتيجة لذلك، فإننا نتعامل مع جيل من الشباب الذين غالباً ما تكون أنظمة قيمهم مدمرة.

تؤدي الأزمة الروحية والأخلاقية إلى ظهور ظواهر الأزمة في السياسة والاقتصاد والمجال الاجتماعي. وفي هذا الصدد، فإن مهمة التربية الروحية والأخلاقية للجيل الشاب لها أهمية قصوى، ومن دون مبالغة، من الضروري فهمها اليوم في المدارس الحديثة كأحد الأولويات.

يُفهم التعليم الروحي والأخلاقي على أنه عملية تعزيز التطور الروحي والأخلاقي للإنسان وتكوين:

المشاعر الأخلاقية (الضمير، الواجب، الإيمان، المسؤولية، المواطنة، الوطنية)؛

الشخصية الأخلاقية (الصبر والرحمة)؛

الموقف الأخلاقي (القدرة على التمييز بين الخير والشر، ومظاهر الحب المتفاني، والاستعداد للتغلب على تحديات الحياة)؛

السلوك الأخلاقي (الاستعداد لخدمة الناس والوطن، مظاهر الحكمة الروحية، الطاعة، حسن النية).

لحل المشاكل ذات الصلة، تم تطوير نموذج منهجي معين للتعليم الروحي والأخلاقي، والذي يتم تنفيذه في مدرستنا. نتيجة لهذه التنشئة، يحاول الطفل نفسه في أنواع مختلفة من الأنشطة ذات الأهمية الاجتماعية والشخصية، ويكتسب خبرة في اتخاذ قرارات مستقلة في مواقف الاختيار الأخلاقي لصالح القيم الإنسانية العالمية، ويسعى إلى التعليم الذاتي، والتطوير الذاتي الروحي المستمر في عملية تحقيق مُثُله الروحية في الممارسة العملية.

وفي وضع آليات تنفيذ هذا النموذج من التربية الروحية والأخلاقية اعتمدنا على الأفكار التالية:

– تعد العملية التعليمية أحد المكونات الرئيسية للعملية التربوية الشاملة في مؤسسة تعليمية إلى جانب العملية التعليمية ؛

- التعليم هو تهيئة الظروف لتنمية الفرد، وعملية التفاعل بين المعلم والطالب، التي تهدف إلى التنمية الروحية والأخلاقية للفرد، وتقرير قيمته الذاتية؛

محتوى البرامج التعليمية لديه إمكانات تعليمية كبيرة؛ ويعتمد تنفيذه على التنظيم الخاص للبيئة التعليمية ومحتوى وأشكال التفاعل بين الأطفال والكبار في العملية التعليمية؛

- للأيديولوجية الإنسانية أهمية حاسمة في تطوير المحتوى والأهداف وطرق التعليم الحديثة.

لذا يمكن تمثيل العملية التعليمية في شكل النظام المنهجي التالي الذي يتضمن المكونات التالية: أهداف التعليم وتوجهاته، المحتوى، وسائل وأساليب تنظيم العملية التعليمية، معايير تقييم النتائج.

ويتميز العنصر المستهدف في النظام المنهجي بوعي المعلم والطلاب بأهداف وغايات العملية التعليمية. الهدف من تربية الشخصية الروحية والأخلاقية للمعلم يتحدد من خلال الوعي بالحاجة التطور الروحيشخصية الطالب وغرس فيه المبادئ الأخلاقية الأساسية المبنية على التقاليد الوطنية والثقافية والتاريخية لروسيا. يتم تحديد مكون المحتوى في النظام المنهجي مع مراعاة وثائق الدولة ويتم تعديله مع مراعاة الخصائص الشخصية للطلاب. وتتمثل بمجموعة من الأمور التي تساهم في تكوين الشخصية الروحية والأخلاقية.

يعتمد عنصر النشاط الإجرائي في النظام المنهجي على الاتجاهات الرئيسية للتعليم، مع مراعاة العمر والخصائص النفسية الفردية للطلاب. تحدد الاتجاهات الرئيسية للتعليم أشكال العمل التربوي الذي يهدف إلى تكوين الشخصية الأخلاقية.

يتم تحديد اختيار شكل العمل التعليمي حسب الوضع وأهداف المعلم والعمر والخصائص النفسية للأطفال.

يتم تنفيذ الأنشطة التعليمية في اتجاهين ويتم تنفيذها في شكل درس وأنواع مختلفة من الأنشطة التعليمية وفي الأنشطة اللامنهجية.

ويتمثل العنصر التنظيمي والإداري بمجموعة من الأشكال المختلفة لتنظيم التعليم على مستوى المدرسة، وبالتالي يتطلب تفاعلاً واضحاً بين الإدارة التي تؤمن العملية التعليمية وتراقب جودتها، والمعلم الذي يقوم بتحليل النتائج. الأنشطة التعليميةوينفذ التصحيح واختيار مسار التربية الأخلاقية، مع مراعاة الخصائص الفردية والعمرية للطالب أو الفريق الفردي.

يتضمن مكون تقييم الأداء تحليل وتقييم مستوى تكوين الصفات الأخلاقية وديناميكيات تنمية الشخصية، والتي تحددها طريقة الملاحظة والبحث الإحصائي والتشخيص النفسي.

في مرحلة تطوير النظام المنهجي، تم تحديد الأهداف التعليمية مع مراعاة خصوصيات الفضاء التعليمي الذي يتم تنفيذ العملية التعليمية فيه. نحن نتحدث عن عوامل مثل الانخفاض الحاد في الإمكانات التعليمية للأسرة؛ انخفاض مستوى التعليم والتطور الروحي والأخلاقي للوالدين؛ زيادة العمالة؛ تقليل الوقت الذي يقضيه الآباء في التواصل مع أطفالهم؛ عدد كبير من الأطفال ينشأون في أسر مختلة.

يتميز الموقع الصغير للمدرسة بالتنوع الوطني والثقافي والديني للسكان، وبالتالي الحاجة إلى تشكيل معايير التعايش التي تعكس هذا التنوع.

ونظرًا لبعدها عن المركز، فإن هذه المنطقة من المدينة ليست مشبعة جدًا بالدوائر والأقسام والأندية التي يمكن أن تستضيفها المشاركة الفعالةفي التطور الروحي والأخلاقي للشخصية. أقرب "الجيران" نادي الأطفال "Korchaginets"، وقصر الثقافة كيروفسكي وKTOS "Kirovets-1" هم الشركاء الدائمون للمدرسة في تنفيذ البرامج التي تهدف إلى التعليم الروحي والأخلاقي للطالب.

وهكذا تحدد الظروف الموضوعية حقيقة أن المدرسة تصبح مركزًا للتربية الروحية والأخلاقية.

يتم تنفيذ أنشطة مؤسستنا التعليمية في عدة اتجاهات:

1. يتضمن التوجيه التربوي العناصر التالية التي تساهم في التطور الروحي والأخلاقي

المكون العسكري الوطني (أحداث مخصصة لتواريخ لا تُنسى، لعبة رياضية عسكرية "زارنيتسا"، مراجعة للأغنية والتشكيل مخصصة ليوم 23 فبراير، مواضيعية ساعة رائعة، القضايا المواضيعية لصحيفة المدرسة)؛

المكون التاريخي والثقافي (ساعات الدراسة المواضيعية، أعداد صحيفة المدرسة، العمل المنظم في الفصل الدراسي، معلومات مدتها خمس دقائق "عبر صفحات التاريخ"، العمل على رعاية النصب التذكاري الموجود على الموقع المصغر للمدرسة، لوحة تذكارية تقع على المبنى)؛

المكون الموجه نحو الشخصية (الأحداث الاحتفالية، والتفاعل ضمن الفريق، مع الأصدقاء والمعلمين، يشكل الأفكار ويعطي خبرة عملية لموقف صادق ولائق ومسؤول تجاه الأعمال، وتقييم سلوك الفرد وتصرفات الآخرين، والمشاركة في المناسبات الخيرية " "دعونا نتشارك اللطف مع بعضنا البعض"، "أسبوع الربيع من اللطف"، وما إلى ذلك، عمل الإدارة الذاتية للمدرسة: اجتماعات مجلس رؤساء البلديات، مجلس المدرسة، عمل الوزارات، عمل جمعية الأطفال "سيبيرياتشوك" "، زيارات للمسارح والمتاحف والمعارض).

2. التفاعل الاجتماعي يشمل التفاعل في اتجاهين:

المدرسة - الطالب - الأسرة (العمل على إقامة التفاعل مع الأسرة بحيث يتم تضمين الأسرة في الحياة المدرسية واهتمامات الطفل: فعاليات مشتركة للطلاب وأولياء الأمور ( كرة الخريف، يوم العداء، الخ)، العمل مع أولياء الأمور لجذبهم للمشاركة في إدارة المدرسة (مجلس المدرسة، لجنة الوالدينالمدارس، صندوق تطوير المدارس الخيرية)، الدعم النفسي والتربوي ودعم الأطفال المحاصرين وضع صعب(عمل مجلس الوقاية المربي الاجتماعي لتجاوز الأزمات لدى أسر الطلاب).

المدرسة - الطالب - الشركاء الاجتماعيون للمدرسة (تعمل المؤسسة التعليمية "كدليل" للطفل إلى الأندية الرياضية والأقسام التنموية والبيوت الإبداعية وما إلى ذلك. وتهدف هذه المنظمات إلى أن تصبح داعمة في تنمية الشخصية، ولكن لأسباب موضوعية، لا تتاح للطالب دائمًا فرصة الوصول إلى هناك دون مساعدة المدرسة)

وهكذا يصبح المحتوى الرئيسي لعملية التعليم أنواع مختلفةالأنشطة الفردية والجماعية للطالب، والتي تثريه بالخبرة الأخلاقية.

يتيح النظام المنهجي الموصوف تهيئة الظروف المثلى لتحقيق النتائج في تعليم وتنمية أطفال المدارس.

شهدت مؤسستنا التعليمية ديناميكيات إيجابية في المجالات التالية. بناء على نتائج التشخيص والمسوحات، لوحظ

1. زيادة الإمكانات الروحية والأخلاقية لدى جيل الشباب. زيادة مستوى الوعي الذاتي والانضباط الذاتي والقدرة على اتخاذ القرار الأخلاقي الصحيح.

2. زيادة عدد الطلاب المقتنعين بأن المواطن الحقيقي يحب وطنه الأم، فخور بتاريخه المجيد، يدرس التراث التاريخي والثقافي، مخلص لواجبه المدني ومستعد للدفاع عن الوطن الأم.

3. زيادة فعالية التفاعل بين الأسرة والمدرسة في عملية التربية الروحية والأخلاقية، واستمرار عملية إنشاء المدرسة كمركز للبيئة الاجتماعية والثقافية.

4. زيادة الإمكانات التنظيمية والإدارية، في عملية تنفيذ أنشطة البرنامج، وسلطة إدارة المؤسسة التعليمية وهيئة التدريس ككل.

5. خفض مستوى الفرقة بين الناس، وزيادة مستوى ثقافة العلاقات، ومنع التعصب القومي والديني، وإرساء مبادئ التسامح والتضامن المدني والاجتماعي.

6. على مدى عامين لوحظ ما يلي:

انخفاض عدد الطلاب الخاضعين للإشراف المدرسي الداخلي؛

تقليل عدد المخالفات بين الطلاب.

تقليل أعداد الطلاب المدمنين على التدخين؛

زيادة أعداد الطلاب المشاركين في الأندية والأقسام الرياضية وغيرها.

لقد قيل الكثير عن التعليم.أنطوان دو سانت إكزوبيريكتب: «التربية أولى من التعليم. التعليم يصنع الإنسان." من الصعب الجدال حول عدالة هذا البيان. مهمة المدرسة الحديثةهو خلق ظروف التعلم التي تسمح بالتطور الكامل للفرد.

الأفكار الأساسية لتطوير البرنامج	ضمان اتباع نهج منظم للعملية التعليمية تحقيق هدف مشترك - تربية شخصية إبداعية مكتفية ذاتيًا لدى الطفل، قادرة على بناء حياة تليق بالإنسان من خلال موقف قائم على القيمة تجاه العالم من حوله.
الغرض من البرنامج	تربية شخصية الطفل الإبداعية المكتفية ذاتياً، القادرة على بناء حياة تليق بالإنسان من خلال الموقف القائم على القيمة تجاه العالم من حوله.
أهداف البرنامج	1 . تنمية ذاتية شخصية كل طالب ومهارات العمل المستقل والإبداعي من خلال تنظيم الأنشطة في الدروس وخارج ساعات الدراسة. 2. تعزيز التعبير عن الذات لفردية تلميذ المدرسة المبتدئ في الجوانب الفكرية والروحية والأخلاقية والتواصلية والجمالية والجسدية. 3. المساهمة في تكوين فريق الفصل وخلق بيئة مناسبة أخلاقيا وعاطفيا لتنمية الطلاب. 4. تعزيز تقرير المصير والتعبير عن الذات عن شخصية الطفل في المجتمع المدرسي والفئة الاجتماعية مع مراعاة قدراته.
شروط تحقيق أهداف وغايات البرنامج.	الدخول في شراكات بين المشاركين في العملية التعليمية: الأطفال - المعلمون. القيام بالأنشطة اللازمة لتنفيذ أهداف وغايات البرنامج. مشاركة الشركاء الاجتماعيين. الدعم من إدارة المدرسة ومجتمع أولياء الأمور.
صلاحية.	العام الدراسي 2008 – 2009 – العام الدراسي 2011 – 2012
الاتجاهات الرئيسية.	تتم التربية الروحية والأخلاقية من خلال: دراسة وتشكيل فريق الأطفال ضمان اكتساب الطفل الإبداعي لحجم موسع ومتعمق من المعرفة والمهارات. استخدام التكنولوجيا للتكوين التدريجي للثقافة الأخلاقية عملية التواصل والتعاون بين المعلم والأطفال: يجب أن يصبح هذا التواصل صفة طبيعية للعلاقة.
منفذو أنشطة البرنامج الرئيسية	معلم الصفوالأطفال والآباء والمعلمين والشركاء الاجتماعيين.
آلية التنفيذ	المرحلة الأولى- الصف الأول "نحن قطرات". مرحلة تشكيل الفريق (النمذجة). المرحلة الثانية - الصف الثاني "نحن مجرد هزيلة" مرحلة تطوير الروابط الجماعية المرحلة الثالثة هي الصف الثالث "نحن نهر الحكمة" (الأداء المستقر). المرحلة الرابعة - الصف الرابع "في محيط الأصدقاء" (التنشئة الاجتماعية، النهائية).
نتائج متوقعة	1 . تنمية الإمكانات الروحية والأخلاقية لجيل الشباب. زيادة مستوى الوعي الذاتي والانضباط الذاتي والقدرة على اتخاذ القرار الأخلاقي الصحيح. 2. تحسين المناخ الاجتماعي والنفسي في المجتمع الصفي. 3 . رفع مستوى الصفات الفكرية والأخلاقية والجسدية للطلاب في عملية الإبداع المشترك والتعاون ومهارات الاتصال والتسامح. 4 . تشكيل مهارات التواصلأسس السلوك الصحيح والتواصل والثقافة.

مقدمة.

إن تثقيف الإنسان فكرياً دون تثقيفه أخلاقياً يعني إثارة خطر على المجتمع.
(إل إس فيجوتسكي)

كم مرة في الحياة نواجه حقيقة أن الطفل الذي كان ملهمًا في الماضي ويفتخر بـ "وضعه كطالب في الصف الأول" بعد مرور بعض الوقت يتخلى عن المدرسة والأصدقاء الجدد وكل ما كان مهتمًا به واهتم به مؤخرًا. لقد فقد الحاضر أهميته وأهميته بالنسبة للطفل.

وراء كل سطوع وحداثة الانطباعات تكمن مشكلة خطيرة ومعقدة للغاية - التواصل. ففي نهاية المطاف، يعد دخول الطفل إلى المدرسة نقطة تحول في حياته: فهو يدخل في نوع جديد من العلاقة مع الأشخاص من حوله، ويبدأ في تطوير أشكال جديدة ومتنوعة من النشاط. لذلك، فإن مدى إعداد الطفل للمدرسة بشكل جيد وفي الوقت المناسب سيحدد إلى حد كبير نجاح تعليمه الإضافي.

ومن بين جوانب النضج المدرسي الثلاثة: الفكري والعاطفي والاجتماعي، فإن الجانب الأخير له معرفة بالغة الأهمية لحل مشكلة التواصل. ويشير الجانب الاجتماعي إلى حاجة الطفل إلى التواصل مع أقرانه وقدرته على إخضاع سلوكه لقوانين مجموعات الأطفال على أساس قواعد وقواعد سلوكية مكتسبة، والتي بدورها تنظم التصرفات الأخلاقية للفرد.

دور المعلم الطبقات الابتدائيةإن تكوين ثقافة التواصل بين تلاميذ المدارس الأصغر سنًا أمر رائع بالطبع: فهو يضع الأساس للتواصل والسلوك الجيد للطفل.

تعد رغبة الأطفال في أن يصبحوا تلاميذ مدارس حافزًا جيدًا للتعليم الأخلاقي. عندما يأتي الأطفال إلى المدرسة، تتسع دائرة اتصالاتهم ومسؤولياتهم. تصبح الدراسة أهم شيء بالنسبة للأطفال. بالإضافة إلى ذلك، يجب عليهم في المدرسة أن يتعلموا بناء علاقات أخلاقية مع زملائهم في الفصل ومع المعلم.

مبدأنا هو تحسين شخصية الطفل، وعالمه الداخلي، ودراسة الرغبات والحاجات بعناية، وزرع الرحمة واللطف والأدب والنبل في الطفل. الشيء الرئيسي بالنسبة لنا هو عدم قتل شخصية الطفل، والرغبة في فهم الحياة، والرغبة في الإبداع. وعندها ستصبح المدرسة مدرسة فرح للأطفال.

مبررات أهمية المشكلة.

التربية الروحية والأخلاقية للأطفال هي واحدة من النقاط الرئيسيةالتي تواجه كل والد والمجتمع والدولة ككل. خاصة الآن، عندما يمكن مواجهة القسوة والعنف بشكل متزايد، أصبحت مشكلة التعليم الأخلاقي ذات صلة بشكل متزايد.

فالمعلم عند حل مشكلات التعليم هو الذي يجب أن يعتمد على العقلانية والأخلاقية في الإنسان، ويساعد كل تلميذ على تحديد الأسس القيمية لحياته الخاصة. وسوف يساعد ذلك التعليم الأخلاقي، الذي يتم دمجه عضويا في العملية التعليمية ويشكل جزءا لا يتجزأ منها.

التربية الأخلاقية هي عملية تهدف إلى تكوين وتنمية شخصية الطفل الشاملة، وتتضمن تكوينه تجاه الوطن الأم والمجتمع والفريق والناس والعمل ومسؤولياته ونفسه. ومهمة التربية الأخلاقية هي تحويل متطلبات المجتمع الضرورية اجتماعياً إلى حوافز داخلية لشخصية كل طفل، مثل الواجب والشرف والضمير والكرامة. في عملية التربية الأخلاقية، نشكل لدى تلاميذ المدارس الابتدائية إحساسًا بالوطنية والصداقة الحميمة والموقف النشط تجاه الواقع والاحترام العميق للعاملين.

إن معنى عملنا على التطوير الأخلاقي لشخصية طالب المدرسة الابتدائية هو مساعدته على الانتقال من المهارات السلوكية الأولية إلى مستوى أعلى حيث يتطلب اتخاذ القرار المستقل والاختيار الأخلاقي.

بالإضافة إلى التأثير التربوي، يتأثر تكوين الصفات الأخلاقية للشخص بالعديد من العوامل: البيئة الاجتماعية، وأنواع مختلفة من الأنشطة، وأنواع الاتصالات الرائدة، والاختلافات بين الجنسين في الأطفال.

أثناء تراكم خبرته الأخلاقية، يمكن للطفل أن يرتكب خطأ ويتصرف بشكل غير صحيح. يجب أن نساعده على إدراك وتجربة خطأ عمله وعدم أخلاقيته؛ بالطبع، نحن بحاجة إلى مساعدته ليس فقط في تصحيح سلوكه، ولكن أيضًا التأثير على اتجاه الدوافع التي تسببت في هذا الإجراء أو ذاك.

الأساس المفاهيمي للبرنامج.

مفهوم "التربية الأخلاقية" واسع جدًا. جوهر التعليم هو تنمية المشاعر الأخلاقية للفرد. عندما تتم تنمية هذه المشاعر، يبدو أن الشخص يتنقل بشكل صحيح في الحياة من حوله.

إننا نواجه مهمة إعداد مواطن مسؤول قادر على تقييم ما يحدث بشكل مستقل وبناء أنشطته بما يتوافق مع مصالح الناس من حوله. يرتبط حل هذه المشكلة بتكوين خصائص روحية وأخلاقية مستقرة لشخصية الطالب.

يتميز سن المدرسة الابتدائية بزيادة القابلية لاستيعاب القواعد والأعراف الأخلاقية. وهي تتميز بالسذاجة والاجتهاد وقابلية التأثر. وهذا يسمح لنا بوضع أساس أخلاقي للتنمية الشخصية. جوهر التعليم هو تكوين موقف إنساني وعلاقة بين الأطفال، والاعتماد على المشاعر، والاستجابة العاطفية.

لذلك فإن مهمتنا هي تعليم الأطفال التواصل والتفاعل مع بعضهم البعض وتنمية المهارات ومهارات التواصل اللازمة. يعد التواصل أحد أهم العوامل بشكل عام التطور العقلي والفكريطفل. يعد إتقان وسائل وأسلوب التواصل والإدراك من أهم مكتسبات الطفل في سن المدرسة.

يتم تعريف القدرة على التواصل، أو القدرات التواصلية، من قبل علماء النفس على أنها خصائص نفسية فردية للشخص تضمن فعالية تواصله وتوافقه مع الآخرين. القدرة على الاتصال تشمل:

1) الرغبة في التواصل مع الآخرين ("أريد")؛

2) معرفة القواعد والقواعد التي يجب اتباعها عند التواصل مع الآخرين ("أعرف")؛

3) القدرة على تنظيم التواصل ("أستطيع").

في الوعي الأخلاقي لأطفال المدارس الأصغر سنا، تسود العناصر الحتمية (الحتمية)، التي تحددها تعليمات ونصائح ومتطلبات المعلم. إنه يعمل بالفعل في شكل هذه المتطلبات، وعند تقييم السلوك، ينطلق الأطفال مما لا ينبغي القيام به. ولهذا السبب يلاحظون أدنى انحرافات عن معايير السلوك المعمول بها ويسعون على الفور لإبلاغ المعلم بها. ميزة أخرى مرتبطة بهذا. رد فعل حاد على أوجه القصور في سلوك رفاقهم، غالبا ما لا يلاحظ الأطفال عيوبهم ولا ينتقدون أنفسهم. إن الوعي الذاتي والتحليل الذاتي لدى تلاميذ المدارس الأصغر سنا عند مستوى منخفض، ويتطلب تطويرهم الاهتمام والعمل التربوي الخاص من المعلم.

تم بناء نظام التعليم الأخلاقي بشكل مركزي، أي. في كل فصل، يتم تعريف الأطفال بالمفاهيم الأخلاقية الأساسية. ولكن من فئة إلى أخرى، يزداد حجم المعرفة، ويتعمق الوعي بالمفاهيم والأفكار الأخلاقية. يتم استخدام تقنيات وأساليب مختلفة في العملية التعليمية: قراءة وتحليل الأمثال والخرافات والقصص التنويرية؛ محادثات أخلاقية، شروحات، اقتراحات، مناظرات، أمثلة، مناقشة مواقف الحياة.

في مدرسة إبتدائيةيجب أن يتصرف الطفل أخلاقيا ليس فقط في الأماكن العامة، ولكن أيضا بمفرده مع نفسه. من المهم جدًا تعليم الأطفال أن يفرحوا بأفراح الآخرين وتعليمهم التعاطف. في هذا العمر يكون الطفل قادراً على تقييم سلوكه بناءً على المعايير الأخلاقية التي تقبلها. تتمثل مهمة المعلم في تعويد الأطفال تدريجيًا على مثل هذا التحليل لأفعالهم.

يعتمد نظام أنشطتنا التعليمية على المبادئ التالية لعلم التربية الإنسانية:

1. النهج الشخصي للتعليم:

• الاعتراف بشخصية الشخص النامي كأعلى قيمة اجتماعية؛
• احترام التفرد والأصالة لكل طفل.

2. التعليم القائم على الطبيعة:

• النظر الإلزامي في الجنس والعمر والخصائص الفردية للأطفال.

3. أنسنة علاقات شخصية :

• علاقة احترام بين المعلم والأطفال ،
• التسامح مع آراء الأطفال،
• خلق حالة من النجاح.

4. نهج النشاط في التعليم:

• تنظيم الأنشطة الصفية كأساس للعملية التعليمية.

5. التمايز في التعليم:

• اختيار المحتوى وأشكال وأساليب التعليم بما يتوافق مع الخصائص النفسية الفردية للأطفال.

6. مبدأ الانفتاح:

• المشاركة في عملية تثقيف أكبر عدد ممكن من المؤسسات والأشخاص.

7. النهج البيئي للتعليم:

• التنظيم المناسب تربويا لبيئة الفصل الدراسي، فضلا عن الاستخدام الفرص التعليميةالبيئة الخارجية (الاجتماعية، الطبيعية، المعمارية).

8. استمرارية العملية التعليمية:

• الاستمرارية في تنظيم العمل التربوي مع مراعاة الخصائص العامة والفردية لنمو الطفل.

9. مبدأ تحقيق الذات، ويعني:

• وعي الأطفال بأهداف وآفاق الأنشطة المنفذة في الفصل الدراسي؛
• الإدماج الطوعي لأطفال المدارس في هذا النشاط أو ذاك؛
• مكافأة النتيجة المحققة.
• الاعتراف بشخصية الشخص المتنامي والمتطور كأعلى قيمة اجتماعية.

10. مبدأ الإدماج في العلاقات ذات الأهمية الاجتماعية والذي ينص على:

• تزويد تلاميذ المدارس بضمانات حرية اختيار الأنشطة والحق في الحصول على المعلومات؛
• القدرة على التحول من نوع واحد من النشاط إلى آخر خلال العام الدراسي؛
• توفير الفرصة والحق في الدفاع عن الرأي؛
• الاحترام المتبادل بين جميع أعضاء فريق العمل.

11. مبدأ العلاقة بين الإدارة التربوية وإدارة الطفل الحكم الذاتي، والذي يفترض:

• خلق المواقف التي تتطلب قرارا جماعيا؛
• تنمية الشعور بالمسؤولية عن القرار المتخذ وعن أفعال الفرد وأفعاله ؛
• حماية كل عضو في الفريق من المظاهر السلبية.

12. مبدأ الديناميكية (التغيير المستمر للأنشطة ).

يتم استخدام ما يلي في عملية العمل التربوي: أساليب التأثير التربوي، تم تطويره بواسطة G.I.Schukina، من بينها ما يلي: مجموعات:

طرق التأثير المتنوع على وعي ومشاعر وإرادات الطلاب لصالح تكوين آرائهم ومعتقداتهم الأخلاقية (طرق تكوين وعي الفرد) ؛

طرق تنظيم الأنشطة وتكوين الخبرة في السلوك الاجتماعي؛

طرق تحفيز السلوك والنشاط.

اتجاه العمل مع الأطفال.

• "مدرستي - أصدقائي"(الترفيه والتواصل والعمل على الحكم الذاتي للأطفال).
• "الأم روس! أنا فخورة بك"(التربية المدنية الوطنية).
• "أنا أعتني بصحتي - سأساعد نفسي" (أسلوب حياة صحي).
• "أمي أبي - عائلة ودودة" (العمل مع الوالدين).
• "أريد أن أعرف كل شيء"(أنشطة التعلم ، التعليم المعرفي).
• "اعرف كيف تخطئ، تعرف كيف تتحسن"(منع الجريمة).
• "الطبيعة تعطي الناس المعجزات"(التربية البيئية).
• "لقد حان الوقت لفعل الخير"(تدريس روحي).
• "جميع المهن مطلوبة - كل المهن مهمة"(إرشاد مهني).

دراسة حالة وفعالية العملية التعليمية في الفصل الدراسي.

موضوع الدراسة	طرق وتقنيات الدراسة	بلح
حالة العلاقات الشخصية، وتحديد القادة في فريق الفصل.	اختبار القياس الاجتماعي استبيان "تقييم اتصال الطلاب". الملاحظة التربوية.	المرحلة 1
شروط تنمية الشخصية .	محادثات مع الوالدين. زيارة أهالي الطلاب . منهجية أوفشاروفا ر.ف. "تقييم سلوك الفرد في حالة الصراع." استجواب. الملاحظة التربوية.	في جميع المراحل
اهتمامات وهوايات الطلاب.	منهجية Bayborodova L.V. "الزهرة - سبع أزهار." استبيان "هواياتي".	المرحلة 1،2
شعور جيد في الصف، مع الأصدقاء. أمن وراحة الطفل في المجتمع المدرسي.	استبيان "تقييم الدافع المدرسي". الملاحظة التربوية.	المرحلة 1
تقدير الذات لشخصية الطفل.	تقنية "السلم". طريقة "أنا وأصدقائي". الملاحظة التربوية.	المرحلة 3
تشكيل فريق الصف .	المنهجية "ما نوع الفريق الذي لدينا؟" (أ.ن.لوتوشكين) اختبار القياس الاجتماعي. الملاحظة التربوية.	المراحل 1، 2، 3، 4 المراحل 1، 2، 3، 4
تكوين الإمكانات الأخلاقية للفرد	المنهجية بيتيناس، م. شيلوفا. "خمسة أسئلة" منهجية Tislenkova I. A. تشخيص الأخلاق الحميدة للأطفال في الصفوف 1-2. المنهجية أ. تشخيصات Tislenkova للموقف من الصفات المختارة (3-4 درجات) المنهجية س. بتروفا "الأمثال" منهجية M. I. Shilova "دراسة تعليم الطلاب". الملاحظة التربوية.	المرحلة 1، 2
تكوين الإمكانات التواصلية للفرد	منهجية M. I. Rozhkova "دراسة التنشئة الاجتماعية لشخصية الطالب". الملاحظة التربوية.	المرحلة 3
مظهر من مظاهر شخصية الطالب ("الوجه")	منهجية "عشرة من "أنا" الخاصة بي"	المرحلة 3، 4