Krijimi i një modeli të edukimit shpirtëror dhe moral të fëmijëve parashkollorë në hapësirën edukative të parashkollorëve. Modeli i sistemit arsimor për edukimin shpirtëror dhe moral për fëmijët e moshës së shkollës fillore "në oqeanin e miqve" Modeli i organizimit të edukimit shpirtëror dhe moral

Ekaterina Kurochkina
Krijimi i një modeli shpirtëror- edukim moral parashkollorët në hapësirën arsimore të institucioneve arsimore parashkollore

Kurochkina Ekaterina Vladimirovna,

i lartë mësues MBDOU

"Kopshti nr.8"

Nga koncepti i politikës shtetërore në fushën e fëmijëve në Federata Ruse dhe duke i mbrojtur ato moralit: përvoja historike botërore tregon se arritjet ekonomike të shtetit dhe mirëqenia materiale e qytetarëve, në vetvete, nuk garantojnë shpirtërore dhe zhvillimin moral të shoqërisë. Është në bazë të ngurta shpirtërisht- Themeli moral është formimi i një mentaliteti të qëndrueshëm të kombit, duke siguruar qëndrueshmërinë e tij historike. NË diversiteti fëmijëria dhe përvoja e viteve të para të jetës qëndronin në potencialin e madh krijues të secilës dhe të gjithë kulturës sonë. Jeta e shoqërisë do të varet fjalë për fjalë nga cili sistem vlerash dhe çfarë normash janë përcaktuar në fëmijëri.

Fillimi i punës sonë edukimi shpirtëror dhe moral i fëmijëve parashkollorë ishte studimi i rezultateve të anketës dhe analiza e statusit social të familjeve nxënësit. Mësuesit analizuan rezultatet ndërveprimet dhe vëzhgime pedagogjike me parashkollorët. Duke përdorur materialet e marra, ne identifikuam Problemet:

Mungesa e njohurive të fëmijëve për vendlindjen, vendin dhe veçoritë e traditave ruse;

E pamjaftueshme arsimore njohuritë teorike dhe praktike të mësuesve për problemin edukimi shpirtëror dhe moral i fëmijëve parashkollorë;

Zhvillimi i pamjaftueshëm i një sistemi për të punuar me prindërit për problemin edukimi shpirtëror dhe moral në familje.

Ideja e përdorimit të historisë dhe trashëgimisë kulturore të të parëve tanë si një mjet efektiv shpirtërore dhe morale edukimi i fëmijëve parashkollorë.

Pyetje ruajtja e trashëgimisë kulturore dhe historike të popullit rus pasqyrohet në dokumentet rregullatore të Federatës Ruse, në të cilat kopshti ynë mbështetet në punën e tij. Shteti Federal Standardi arsimor i arsimit parashkollor 2013 vendos ndër prioritetet detyrën e kombinimit të trajnimeve dhe edukimi në një proces edukativ holistik të bazuar në shpirtëror- vlerat morale dhe sociokulturore dhe rregullat dhe normat e sjelljes të pranuara nga shoqëria në interes të individit, familjes dhe shoqërisë.

Kopshti ynë funksionon në bazë të bazës metodologjike të programit "Origjina" Dhe « Edukimi mbi përvojën sociokulturore" që synojnë zhvillimin shpirtërisht-Bërthama morale e individit, elementë të kulturës së menaxhimit dhe komunikimit efektiv. Autorët e programit janë: Kuzmin Igor Alekseevich, profesor i Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës, Kamkin Alexander Vasilievich, profesor i Universitetit Shtetëror Pedagogjik Voronezh. Programi ka natyrë laike arsimimi, kontribuon në njohjen e barabartë të përfaqësuesve të të gjitha kombësive me origjinën e tyre amtare në mjedisin multi-konfesional të Rusisë. Përmbajtja e programit bazohet në traditat më të mira kulturore vendase. Golat aktivitetet: ndërthurja e përpjekjeve të kopshtit dhe familjes në shpirtërisht- zhvillimi moral parashkollorët, duke krijuar një kontekst të unifikuar arsimor dhe zhvillimi i bazuar në qëllime, përmbajtje dhe teknologji të përbashkëta pedagogjike.

Për të arritur qëllimin e zgjedhur, detyrat:

Zhvillimi i bazës sociokulturore të personalitetit, duke filluar me përpara mosha shkollore ;

Sigurimi i unitetit të zhvillimit mendor, emocional dhe moral të fëmijëve;

Krijim kontekst i vetëm sociokulturor edukimi dhe komunikimi në një institucion arsimor dhe familje, përmirësimi i kulturës pedagogjike të prindërve;

Integrimi i njohurive për mjedisin në të cilin fëmija jeton dhe zhvillohet, formimi i përvojës së tij holistik perceptimi;

Sigurimi i vazhdimësisë arsimimi në faza të ndryshme dhe në forma të ndryshme ah bazuar në një qëllim të vetëm, përmbajtje, teknologji pedagogjike;

Sigurimi i mësuesit me mjete sociokulturore që zhvillojnë në mënyrë efektive burimet e brendshme të fëmijës.

Poshtë përmbajtjes arsimi parashkollor ne kuptojmë përvojën sociokulturore të fëmijës të fituar në mënyrë të drejtpërdrejtë aktivitete edukative , në aktivitete të përbashkëta me të rriturit dhe aktivitete të pavarura të fëmijëve. Çdo temë që fëmijët zotërojnë mbi Origjinat në institucioni parashkollor , përpunohet në lidhjen kohore të së shkuarës, së tashmes dhe së ardhmes. Kjo është ajo që bën të mundur përjetimin e ekzistencës njerëzore si vlerë përgjatë historisë në sferën e sotme, të menjëhershme dhe të largët.

Mësuesit përdorin një sistem të kategorive të lëndëve në punën e tyre "Origjina". Këto janë libra për zhvillimin e fëmijëve 3-7 vjeç - lloji i ri mjetet edukative, ilaç efektiv formimi i sistemit shpirtërisht – vlerat morale tek fëmijët dhe prindërit e tyre. Kjo seri librash ju ndihmon krijojnë kushtet për njohjen e fëmijëve dhe prindërve të tyre me vlerat themelore sociokulturore të qytetërimit rus, si dhe një kontekst të unifikuar arsimimi dhe trajnimi në institucionet arsimore parashkollore dhe Familja. Shkathtësia e librave për zhvillim është se ato mund të integrohen me sukses si programe të pjesshme për arsimi parashkollor.

Librat për zhvillim janë të destinuara për punën e përbashkët të mësuesve, fëmijëve dhe të tyre prindërit:

NË grupi më i ri primar ndjerë perceptimi sociokulturore kategoritë: Fjala, Imazhi, Libri;

NË grupi i mesëm ka një njohje fillestare me origjinën e mjedisit sociokulturor më të afërt me fëmijën dhe veprimtarinë njerëzore në të, zotërojnë fëmijët dhe prindërit kategoritë: Atdheu, Të afërmit hapsira te hapura, Puna e dheut, Puna e shpirtit;

NË grupi i lartë ankesat vëmendje ndaj vlerave të botës së brendshme person: Besimi, Shpresa, Dashuria, Urtësia;

Një seri librash për zhvillimin e fëmijëve 6-7 vjeç "Fjalë përrallore", "Fjala e ndarjes", "Drita imazh» , "Mjeshtra dhe gjilpëra", « Traditat familjare» ka për qëllim njohjen e lexuesve me traditat e brendshme.

Një kusht i domosdoshëm për të punuar edukimi shpirtëror dhe moral i fëmijëve në një institucion parashkollor është:

Krijim zhvillimi i lëndës - mjedisi hapësinor për procesin arsimor;

Sigurimi i softuerit dhe literaturës metodologjike;

Trajnim profesional pedagogët për këtë çështje.

Gjatë periudhës së punës në këtë fushë në çdo grupmoshë të kopshtit tonë të zgjedhura indekset e kartave letrare punon: fjalë të urta, thënie, vjersha çerdhe dhe pestushki, rusisht përralla popullore. Grupet kanë kënde sipas shpirtërisht-morale dhe patriotike arsimimi, zhvillimin e mjedisit.

Për të zhvilluar kompetencën profesionale në institucionet arsimore parashkollore, ata përdorin të ndryshme format e organizimit të mësuesve, metodat dhe teknikat efektive ne:

Mbledhjet e këshillit pedagogjik;

Seminare;

Konsultime individuale dhe grupore;

Ditët e krijimtarisë;

Hapur pikëpamjet arsimore procesi;

Prezantimi i rezultateve të punës, duke u përhapur dhe zbatimi i zhvillimeve inovative në procesi arsimor.

Nga ana shpirtërore– zhvillimi moral i fëmijëve brenda programit "Origjina" në tonë kopshti i fëmijëve të kryera në mënyrë të integruar, sistematike, forma të tilla planifikohen në lloje të ndryshme aktivitetesh, Si:

E drejtpërdrejtë aktivitete edukative;

Ngjarjet festive;

Mini-muze;

Projektet, krijimi i laptopëve;

Rretho "Origjina";

Krijim zhvillimi i lëndës - mjedisi hapësinor

Në kuadër të qasjes së sistemeve sociokulturore, metodat dhe teknologjitë pedagogjike janë zhvilluar dhe zbatuar me sukses në arsimin tonë parashkollor, duke kapërcyer hendekun midis të mësuarit dhe arsimimi, duke siguruar vazhdimësinë e të gjitha niveleve arsimimi, duke krijuar kushtet për zhvillimin harmonik të fëmijës dhe mësuesi.

Klasat aktive të përdorura janë teknologji pedagogjike origjinale me intensitet të lartë. ofrojnë:

Pjesëmarrja aktive e të gjithë fëmijëve në grup në aktivitete praktike;

Subjektet e procesit mësimor janë mësuesi, fëmija dhe prindi;

Zhvillohet një kontekst i unifikuar sociokulturor i grupit dhe ndryshon baza sociokulturore e individit dhe e grupit.

Aktivitetet aktive kontribuojnë në përvetësimin nga fëmijët e cilësive të tilla si ndjenja e sigurisë, besimi në mbështetje, besimi në vlerësim, përvoja pozitive e pa konflikte. ndërveprimet.

Me traditat e mrekullueshme të popullit rus nxënësit kopshti ynë të njiheni përmes "Traditat e familjes". Ata na kujtojnë mikpritjen dhe përzemërsinë, nderimin e prindërve dhe bindjen, mirënjohjen dhe mëshirën.

Festat popullore - kalendari, folklori, rituali, si një mjet për të shprehur karakterin kombëtar, një formë e gjallë e rekreacionit për të rriturit dhe fëmijët e bashkuar nga veprimet e përbashkëta dhe përvojat e përbashkëta, luajnë një rol të veçantë në njohjen e një fëmije me kulturën popullore.

Një festë është rezultat i punës për një temë specifike. Këtu fëmijët demonstrojnë atë që kanë mësuar, atë që kanë mësuar. Për festën po përgatitet një shfaqje teatrale, janë të ftuar prindërit, të cilët jo vetëm vëzhgues, por pjesëmarrësit e drejtpërdrejtë në festë.

Nëpërmjet traditave të familjes sonë, fëmijët mësojnë se një botë e mirë është një botë në të cilën, para së gjithash, ne vetë tregojmë një qëndrim të sjellshëm dhe të kujdesshëm ndaj gjithçkaje që na rrethon.

Ngjarje "Besnikëri tokë amtare» që synon ndjesinë fillestare perceptimi vlerat e fëmijëve dhe prindërve të botës së brendshme person: Besimi, Shpresa, Dashuria, Mençuria.

Ngjarje të tilla u zbulojnë fëmijëve origjinën e veprave heroike të luftëtarëve heroikë dhe i bëjnë ata të kuptojnë se mbrojtësit e Atdheut ishin, janë dhe do të jenë në çdo kohë. Kjo formë e punës me nxënësit kontribuon në formimin e ndjenjës së dinjitetit të tyre kombëtar.

Punë e drejtë parashkollorët, i organizuar në një institucion arsimor parashkollor, ka për qëllim të mësojë një fëmijë të bëjë vepra të mira dhe ta forcojë atë në mirësi. Fëmija njihet me vlerat e aktivitetit person: puna në tokë.

NË në një institucion parashkollor, nxënësit mësojnë vepra të mira, vlerat morale. Gjatë gjithë vitit ne organizojmë dhe zhvillojmë aksioneve: "Le të ruajmë pemën e Krishtlindjes - vlera e pyjeve tona", "Ushqeni zogjtë në dimër", « Zemër e mirë» për ditën e njerëzve autikë, "Shall e Ushtarit". Një pjesëmarrje e tillë zgjon një ndjenjë dashurie, dhembshurie, mirënjohjeje në zemrën e fëmijës dhe për këtë arsye e ndihmon fëmijën të bëhet i sjellshëm.

Pjesë e ndryshueshme arsimore "Origjina". arsimore grupe: më i ri (3-4 vjet); mesatare (4-5 vjet); më të vjetra (5-6 vjet); shkollë përgatitore (6-7 vjet)

Pjesë e ndryshueshme arsimore programi është punë rrethore edukimin shpirtëror dhe moral"Origjina". arsimore Programi është krijuar për katër grupmosha grupe: më i ri (3-4 vjet); mesatare (4-5 vjet); më të vjetra (5-6 vjet); shkollë përgatitore (6-7 vjet) dhe vazhdon prej disa vitesh.

Portofoli edukimi shpirtëror dhe moral i parashkollorëve përdoret si mënyrë grumbullimi dhe vlerësimi arritjet individuale fëmija gjatë shkollimit të tij në një institucion arsimor parashkollor. Puno krijim portofoli i bashkon të gjithë pjesëmarrësit: prindër, mësues, fëmijë.

Baza thelbësore është aktivitetet e projektit me fëmijët dhe prindërit në kontekst "Studime origjinale". Synimi projektet: kungim parashkollorët dhe prindërit e tyre ndaj trashëgimisë kulturore dhe historike, traditave dhe vlerave të popullit rus.

Produkti përfundimtar i projekteve është Krijim lapbook - si faza përfundimtare e pavarur punë kërkimore të cilën e bënë fëmijët gjatë studimit të kësaj teme.

Meqenëse në tekstet e veprave të folklorit rus, lojërat e përdorura nga autorët në aktivitete të përbashkëta me fëmijët, përmenden shumë shpesh objektet e jetës popullore, mësuesi vendosi mbledhin disa sende shtëpiake, qëndisje, enë kuzhine. Kështu, fëmijët kanë mundësinë të fitojnë një kuptim më të plotë të jetës së popullit rus, traditave të tyre dhe jetës familjare. Kështu u dekorua dhe pajis një mini-muze në kopshtin e fëmijëve "Kasolle ruse". Prindërit janë pjesëmarrës aktivë në duke krijuar një mjedis muzeal.

Vetëm në afërsi ndërveprim Formimi i suksesshëm i personalitetit është i mundur për të gjithë pjesëmarrësit në procesin pedagogjik parashkollor me cilësi të larta morale, morale, mendore dhe etike, që të lejon të ndihesh si qytetar i plotë i vendit tënd, Atdheut.

Roli kryesor në zhvillimin e personalitetit të fëmijës është familja që luan parashkollor. Do të ishte e vështirë për një mësues të organizonte punën me të nxënësit pa mbështetjen e familjeve të tyre. Pikërisht në familje, bazuar në format e vëzhguara të sjelljes së të rriturve, fëmija fiton përvojën e tij të parë sociokulturore. Në fazën fillestare, prindërit nuk treguan interesin e duhur për problemin që po studiohej, pasi shumë prej tyre nënvlerësojnë rëndësinë e historisë dhe kulturës së popullit rus në jetën e fëmijëve të tyre. Puna me prindërit kryhet përmes:

Organizimi i një rrethi burimesh me familjet;

Klasa master MJESHTARË DHE MJETËTARËT MJESHTARË "Gishtat e aftë";

garat e përbashkëta: "Shpresa e ndritur" "Pritja", "Pema e Krishtlindjeve", "Mrekullia e Pashkëve".

Fëmija është një personalitet individual, që prindërit ta kuptojnë fëmijën e tyre, edukatoret organizuar punëtori krijuese "Pema ime e familjes".

Kjo formë e punës na lejon të forcojmë lidhjet familjare, krijojnë kushte për shpirtërore- zhvillimi moral i fëmijëve jashtë kopshtit, vendosja e kontakteve me familjen.

Duke u njohur me artin popullor dhe trashëgiminë e së shkuarës dhe së tashmes, fëmija zotëron përvojën e paçmuar kulturore të brezave. Dhe këtu bashkëpunimi me shoqërinë hapet jashtëzakonisht mundësi:.

Ekskursione në bibliotekë, qendër rekreative, shkollë me biseda, shfaqje kukullash, kuize;

Qendra krijimtarinë e fëmijëve ndihmon për të kuptuar thellësinë e konceptit "mjeshtër i zanatit të tij", për t'iu bashkuar fenomenit mahnitës të gëzimit të punës.

konkluzioni: nga vëzhgimet e fëmijëve, bisedat me ta dhe prindërit, mund të konkludojmë me besim se tonë nxënësit ata e duan familjen dhe miqtë e tyre, kopshtin e fëmijëve, atdheun e tyre të vogël, kulturën ruse dhe janë të interesuar për traditat popullore. Shumica e fëmijëve zotërojnë me sukses aftësitë shoqërore dhe normat e sjelljes, dhe njohuritë e fituara i zbatojnë në vepra dhe vepra të mira. Kjo tregon se gjatë periudhës së punës niveli i zhvillimit të fëmijëve është rritur ndjeshëm. edukimin shpirtëror dhe moral. Puna e kryer në këtë drejtim ka dhënë rezultate pozitive.

Perspektiva e punës së mëtejshme për formimin shpirtërisht- cilësitë morale të individit parashkollorët në kopshtin e fëmijëve është:

Përmirësimi i sistemit të punës shpirtërisht- zhvillimi moral i fëmijëve, nëpërmjet përdorimit metoda efektive, mjetet dhe format e punës me fëmijët, prindërit dhe publikun;

Ndërtimi i një sistemi për trajnimin e mësuesve bazuar në format aktive të të nxënit;

Siguroni një sistem vazhdimësie shpirtërisht-zhvillimi moral me shkollën.

Unë dua të përfundoj performancën fjalët:

“Besimi, ndërgjegjja, nderi, pandershmëria - të gjitha këto janë qëndrime semantike të individit, të cilat formohen në veprimtari, në vepra e vepra dhe nuk trashëgohen nga prindërit dhe nuk transmetohen me fjalët më të sakta. Prandaj, shtytësi i zhvillimit të fëmijës është bashkëpunimi i fëmijës me të rriturit dhe bashkëmoshatarët.”

(A. G. Asmolov)

Fjalë kyçe

MODEL / SJELLJA SHPIRTËRORE DHE MORALE/ ADOLESHOR / MODEL / SJELLJE SHPIRTËRORE DHE MORALE / ADOLESHEN

shënim artikull shkencor mbi shkencat e arsimit, autor i veprës shkencore - Usachev Yuri Yuryevich, Grigorieva Elena Ivanovna

Artikulli paraqet modelin e autorit të formimit të adoleshentëve në procesin e ushtrimit të aktiviteteve koreografike. Modeli i zhvilluar është i strukturuar në blloqet e mëposhtme: objektiv, organizativ dhe i bazuar në aktivitet, i bazuar në kritere dhe efektiv. Prezantohet thelbi i rregullimit sociokulturor sjellje shpirtërore dhe morale adoleshent, kuptohet si kontroll i drejtpërdrejtë ose i tërthortë i procesit të ndërveprimit të individit me shoqërinë, i kushtëzuar nga një sistem cilësish morale që kanë një justifikim ideologjik në kontekstin e botës shpirtërore dhe që i mundëson individit të vetërealizohet në shoqëri nëpërmjet koordinimi i personal dhe interes publik, orientimi ndaj qëndrimeve dhe kërkesave të shoqërisë. Parimet bazë në përputhje me të cilat janë organizuar aktivitetet përfshijnë: parimet e uniformitetit, sigurisë, moderimit, ndikimit indirekt, vetërregullimit dhe individualizimit. Modeli ju lejon të organizoni në mënyrë efektive punën pedagogjike, rezultati i së cilës do të jetë sjellje shpirtërore dhe morale adoleshentët, duke i lejuar individit të përshtatet me sukses në shoqëri, të koordinojë interesat e veta me ato publike.

Tema të ngjashme punime shkencore mbi shkencat e arsimit, autori i punës shkencore është Usachev Yuri Yuryevich, Grigorieva Elena Ivanovna

• Specifikat e rregullimit sociokulturor të sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve në procesin e ushtrimit të veprimtarive koreografike

  2013 / Usachev Yuri Yurievich

• Puna eksperimentale për rregullimin sociokulturor të sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve në procesin e kryerjes së aktiviteteve koreografike amatore

  2013 / Usachev Yuri Yurievich

• Modelimi i procesit të zhvillimit të cilësive shpirtërore dhe morale të adoleshentëve duke përdorur burimet etnopedagogjike të edukimit shtesë muzikor

  2016 / Yablokova Nadezhda Vladimirovna

• Modelimi pedagogjik i procesit të edukimit shpirtëror dhe moral të adoleshentëve përmes veprimtarive muzikore dhe teatrale

  2015 / Rogacheva Lyudmila Sergeevna

• Edukimi i kulturës emocionale të adoleshentëve në një grup koreografik amator

  2010 / Monokhin Genadi Vladimirovich

• Zhvillimi moral i adoleshentëve në hapësirën edukative të shoqatave krijuese të fëmijëve

  2008 / Tarasova E. N.

• Mjedisi artistik dhe krijues i institucioneve kulturore si faktor në edukimin shpirtëror dhe moral të adoleshentëve

  2017 / Miroshnichenko E.V., Posokhova N.V.

• Modeli pedagogjik për formimin e cilësive morale dhe etike të adoleshentëve në procesin e perceptimit të muzikës

  2015 / Lepuri Sergey Alexandrovich

• Një model për formimin e orientimeve të vlerave të adoleshentëve nga familjet me një prind në aktivitetet socio-kulturore të një organizate publike

  2011 / Belyaeva Anna Borisovna

• Modeli i socializimit etnokulturor të adoleshentëve në procesin e zotërimit të vallëzimit folklorik rajonal

  2014 / Mironenko Alexander Vladimirovich

Në artikull është paraqitur modeli i autorit për formimin e sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve gjatë mësimeve të veprimtarisë koreografike dhe sjellje morale e adoleshentit, e kuptuar si kontroll i drejtpërdrejtë ose i tërthortë i procesit të ndërveprimit të personalitetit me shoqërinë, i shkaktuar nga sistemi i cilësive morale, duke pasur justifikim moral në kontekstin e një bote të brendshme dhe duke lejuar që personaliteti të vetëaktualizohet. Në shoqëri, me anë të bashkërendimit të interesave personale dhe publike, orientimeve ndaj instalimeve dhe kërkesave të shoqërisë, parashtrohen parimet bazë sipas të cilave bazohej veprimtaria: parimet e njëtrajtshmërisë, definicionit, moderimi, ndikimi indirekt, vetëkontrolli dhe. Individualizimi Modeli ju lejon të organizoni në mënyrë efektive punën pedagogjike që rezulton në sjelljen shpirtërore dhe morale të adoleshentëve, duke lejuar që personaliteti të përshtatet me sukses në shoqëri, të koordinojë interesat e veta me publikun.

Teksti i punës shkencore me temën "Modeli i formimit të sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve në procesin e ushtrimit të veprimtarive koreografike"

MODELI I FORMIMIT TË SJELLJES SHPIRTËRORE DHE MORALE TË ADOLESHENTËVE GJATË AKTIVITETEVE KOREOGRAFIKE

Artikulli paraqet modelin e autorit për formimin e sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve në procesin e ushtrimit të aktiviteteve koreografike. Modeli i zhvilluar është i strukturuar në blloqet e mëposhtme: objektiv, organizativ dhe i bazuar në aktivitet, i bazuar në kritere dhe efektiv. Thelbi i rregullimit sociokulturor të sjelljes shpirtërore dhe morale të një adoleshenti, kuptohet si kontroll i drejtpërdrejtë ose i tërthortë i procesit të ndërveprimit midis individit dhe shoqërisë, i kushtëzuar nga një sistem cilësish morale që kanë një justifikim ideologjik në kontekst. të botës shpirtërore, dhe duke i lejuar individit të vetërealizohet në shoqëri nëpërmjet bashkërendimit të interesave personale dhe publike, orientimit drejt qëndrimeve dhe kërkesave të shoqërisë. Parimet bazë në përputhje me të cilat janë organizuar aktivitetet përfshijnë: parimet e uniformitetit, sigurisë, moderimit, ndikimit indirekt, vetërregullimit dhe individualizimit. Modeli bën të mundur organizimin efektiv të punës pedagogjike, rezultati i së cilës do të jetë sjellja shpirtërore dhe morale e adoleshentëve, duke i lejuar individit të përshtatet me sukses në shoqëri dhe të koordinojë interesat e tij me interesat publike.

Fjalët kyçe: model, sjellje shpirtërore dhe morale, adoleshent.

Një analizë e literaturës shkencore kushtuar modelimit pedagogjik tregoi se modelimi në pedagogji konsiderohet si një metodë e rëndësishme e praktikës njohëse, transformuese dhe si një teknologji relativisht e pavarur e kërkimit shkencor dhe. lloje praktike aktivitetet.

Në modelin që kemi zhvilluar, janë strukturuar blloqet e mëposhtme: objektivi, veprimtaria organizative, kriteret dhe rezultatet (Fig. 1).

Shqyrtimi i problemit të formimit të sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve, si dhe potenciali i një grupi koreografik amator në zgjidhjen e këtij problemi, na lejoi të zhvillojmë një model, mbi bazën e të cilit më pas ishte planifikuar të kryheshin veprimtari pedagogjike. .

Modeli është një grup përbërësish të ndërlidhur dhe përfshin: qëllimin, objektivat, kushtet, parimet, komponentët, përmbajtjen, format, metodat e veprimtarisë social-kulturore, teknologjitë, aparatet kritere, rezultatin;

Rezultati i parashikuar i modelit strukturor-funksional të formimit të sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve në procesin e ushtrimit të veprimtarive koreografike amatore është

Qëllimi është krijimi i kushteve në një mjedis të lirë për formimin e sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve, gjë që kontribuon më tej në zhvillimin e aftësive dhe aftësive të sjelljes morale dhe vetëkontrollit.

Para së gjithash, ne kemi përcaktuar një rend shoqëror: edukimin shpirtëror dhe moral të brezit të ri.

Blloku i synuar përfshin qëllimin, objektivat, përcaktimin e thelbit dhe specifikave të veprimtarisë pedagogjike, kushtet organizative dhe pedagogjike për zbatimin e tij.

Qëllimi i organizimit të veprimtarive pedagogjike në kushtet e një grupi koreografik amator ishte formimi i sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve.

Modeli paraqet thelbin e rregullimit sociokulturor të sjelljes shpirtërore dhe morale të një adoleshenti, të cilin ne e kuptojmë si kontroll direkt ose indirekt i procesit të ndërveprimit midis individit dhe shoqërisë, i kushtëzuar nga një sistem cilësish morale që kanë një justifikim ideologjik në kontekstin e botës shpirtërore, dhe lejimin e individit të vetë-realizohet në shoqëri nëpërmjet bashkërendimit të interesave personale dhe publike, orientimit në qëndrimet dhe kërkesat e shoqërisë.

Yu. USACHEV, E. I. GRIGORYEVA

Modeli gjithashtu paraqet specifikat e rregullimit sociokulturor të sjelljes shpirtërore dhe morale të një adoleshenti në procesin e përfshirjes në aktivitete koreografike amatore, e cila përcaktohet nga ndikimi unik pedagogjik në vetëdijen, ndjenjat dhe sjelljen e një adoleshenti përmes vullnetit të tij. përfshirja në botën e kërcimit, në të cilën fitohet aftësia për të kultivuar emocione dhe ndjenja më të larta, mundësia për të fituar aftësi të sjelljes shpirtërore dhe morale.

Ne gjithashtu paraqesim kushtet organizative dhe pedagogjike për formimin e sjelljes shpirtërore dhe morale të një adoleshenti në procesin e përfshirjes në aktivitete koreografike amatore:

Ndërtimi i aktiviteteve të bazuara në ndërveprim të pasur emocionalisht, besim midis mësuesve dhe adoleshentëve;

Mbështetje metodologjike dhe diagnostike, duke përfshirë një program, skenarë të aktiviteteve të kohës së lirë, aparate kriteresh, etj.;

Shpërndarja e funksioneve ndërmjet subjekteve të rregullimit sociokulturor në procesin e kryerjes së aktiviteteve (të përgjithshme - parashikimi, planifikimi, organizimi, aktivizimi (stimulimi, motivimi), koordinimi, kontabiliteti dhe kontrolli; specifike - duke reflektuar nevojat aktuale dhe të ardhshme);

Përdorimi i reagimeve - analiza e një situate specifike, kontabiliteti, kontrolli, verifikimi i rezultateve të marra, rregullimi në kohë i përmbajtjes dhe strukturës së aktiviteteve, vlerësimi i zbatimit të qëllimeve dhe objektivave të përcaktuara.

Blloku tjetër është veprimtaria organizative, e cila përfshin parimet e kryerjes së veprimtarive pedagogjike.

Parimet kryesore në përputhje me të cilat janë ndërtuar aktivitetet tona përfshijnë:

parimet e uniformitetit, sigurisë, moderimi, ndikimi indirekt, vetërregullimi dhe individualizimi.

Parimet e uniformitetit kërkojnë unitet dhe konsistencë të ndikimeve rregullatore. Ai përfshin përdorimin e mjeteve rregulluese të ndryshme dhe në të njëjtën kohë plotësuese, reciprokisht përforcuese. Sigurimi i uniformitetit të ndikimeve rregullatore mund të klasifikohet si një problem social urgjent.

Parimi i sigurisë është se në sistemin rregullator është e nevojshme të ruhet qartësia, domethënë të dihet se çfarë duhet bërë dhe në çfarë mund të mbështetet. Duke ndjekur parimin e sigurisë së rregullimit, është e rëndësishme të parashikohen "dështimet" e mundshme në mekanizmin e tij dhe të merren masa paraprake paraprakisht.

Parimi i moderimit orienton që ndikimi rregullator duhet të jetë mjaft i ashpër për të parandaluar dhe korrigjuar devijimet shoqërore dhe mjaft i butë për të stimuluar veprime të pavarura të objektit të rregullimit në drejtimin e dëshiruar.

Parimi i ndikimit indirekt kërkon që njerëzit të mos e perceptojnë veten si objekt rregullimi. Pasi shfaqet kjo ndjenjë, detyra e rregullimit bëhet disa herë më e vështirë. Ndikimi rregullator duhet të sigurohet sa më në mënyrë indirekte dhe të perceptohet nga personi si motivimi i tij.

Parimi i vetë-rregullimit fokusohet në kalimin gradualisht nga ndikimet rregullatore të jashtme në rregullatorë të brendshëm. Ndikimet rregullatore të jashtme shpesh, për fat të keq, jo vetëm që nuk kontribuojnë në tendencat e vetërregullimit, por edhe shkatërrojnë mekanizmin e tij.

Parimi i individualizimit nënkupton "akordimin" e ndikimeve rregullatore mbi një person specifik, duke marrë parasysh karakteristikat e tij personale, reagimin individual ndaj ndikimeve.

Përveç kësaj, ne ndërtuam aktivitetet tona në përputhje me parimet e mëposhtme:

Parimi i aktivitetit, i cili përfshin përdorimin e formave aktive, gjatë të cilave adoleshentët përfshihen në aktivitete koreografike.

Parimi i mbizotërimit emocional të zhvillimit personal të një adoleshenti, i cili, nga njëra anë, është burimi kryesor i problemeve dhe kontradiktave në procesin e formimit të personalitetit, dhe nga ana tjetër, siguron integritetin psikologjik të individit.

Rendi shoqëror i shoqërisë: edukimi shpirtëror dhe moral i brezit të ri

Qëllimi: formimi i sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve në procesin e _aktivitetit koreografik amator_

Zgjeroni dhe thelloni njohuritë e adoleshentëve për thelbin e sjelljes shpirtërore dhe morale;

Organizoni aktivitete të qëllimshme të adoleshentëve në kuadrin e krijimtarisë koreografike, që synojnë formimin e vlerave më të larta morale;

Të zhvillojë aftësitë dhe aftësitë e sjelljes morale dhe të vetëkontrollit;

Të krijojë një klimë të shëndetshme psikologjike në grupin koreografik;

Zhvilloni nevojën për vetë-përmirësim dhe vetë-edukim;

Krijo kushtet e nevojshme për zhvillimin e sjelljes shpirtërore dhe morale në kuadrin e konstruktivit veprimtari krijuese në kurset e koreografisë._._

Thelbi i rregullimit sociokulturor të sjelljes shpirtërore dhe morale të një adoleshenti është kontrolli i drejtpërdrejtë ose i tërthortë i procesit të ndërveprimit midis individit dhe shoqërisë, i përcaktuar nga një sistem cilësish morale që kanë një justifikim ideologjik në kontekstin e botës shpirtërore, dhe duke lejuar individi të vetërealizohet në shoqëri nëpërmjet bashkërendimit të interesave personale dhe publike, orientimit ndaj qëndrimeve dhe kërkesave të shoqërisë.

Specifikimi i rregullimit sociokulturor të sjelljes shpirtërore dhe morale të një adoleshenti në procesin e ushtrimit të aktiviteteve koreografike amatore përcaktohet nga ndikimi unik pedagogjik në vetëdijen, ndjenjat dhe sjelljen e një adoleshenti përmes përfshirjes së tij vullnetare në botën e kërcimit. në të cilin aftësia për të kultivuar emocione dhe ndjenja më të larta zhvillohet në mënyrë të organizuar, graduale dhe të vazhdueshme dhe fitohet mundësia për të fituar aftësi të sjelljes shpirtërore dhe morale._

Kushtet organizative dhe pedagogjike për zbatimin e veprimtarive pedagogjike:

Rregullimi sociokulturor i procesit pedagogjik;

Modelimi i procesit pedagogjik, duke lejuar racionalizimin e mënyrave të ndërtimit dhe menaxhimit të aktiviteteve;

Ndërtimi i aktiviteteve të bazuara në ndërveprim të pasur emocionalisht, besim midis mësuesve dhe adoleshentëve:

Mbështetje metodologjike dhe diagnostike, duke përfshirë një program, skenarë të aktiviteteve të kohës së lirë, aparate kriteresh (kriteret, treguesit, nivelet), etj.;

Gatishmëria e mësuesve për rregullimin sociokulturor veprimtari profesionale, përdorimi i teknologjive, formave, mjeteve dhe metodave të ndryshme të veprimtarive socio-kulturore;

Shpërndarja e funksioneve ndërmjet subjekteve të rregullimit sociokulturor në procesin e kryerjes së veprimtarive);

Duke marrë parasysh praninë e një komponenti të vetë-rregullimit nga një adoleshent i veprimeve dhe veprimeve të tij në procesin e ndikimit pedagogjik mbi të;

Përdorimi i reagimeve - analiza e një situate specifike, kontabiliteti, kontrolli, verifikimi i rezultateve të marra, rregullimi në kohë i përmbajtjes dhe strukturës së aktiviteteve, vlerësimi i zbatimit të qëllimeve dhe objektivave të përcaktuara.__

Parimet: uniformiteti, siguria, moderimi, ndikimi indirekt, vetërregullimi, individualizimi, aktiviteti,

dominimi emocional, qasja e diferencuar, ndërmjetësimi i aktivitetit, shpërndarja, uniteti i pandashëm,

sistemizëm, kolektivizëm.

Funksionet sociale dhe pedagogjike: edukative, edukative, kulturore, komunikuese, estetike, rekreative

didaktike, zhvillimore, informative dhe edukative, njohëse, orientuese ndaj vlerave, komunikuese, sociale ■a 1

adaptues ndaj a

Llojet e veprimtarive: edukative, krijuese, argëtuese, të kombinuara etj. 5 O a v o)e p

Llojet e veprimtarive mësimore

informativ-njohës kulturor-arsimor komunikues artistik-krijues a n £

Metodat: Format: Mjetet: a s

ushtrime; veprimtaria muzikore - artistike dhe prodhuese: individi dhe kufoma. - vizuale, g>n

lojëra kërcimi; klasa e artit të kërcimit (prova), shfaqje koncertesh, - teknike, dhe

elemente dhe kompozime; performancat e metodave, etj.; - arti dhe krijimtaria, ac £ o

improvizimi i lojës (art - punë artistike dhe edukative: biseda, tregime, informacion - letërsi,

aktor); vënien në skenë; shpjegim; rreth artit; bëri. lojëra; ndjekja e koncerteve; audicion, - artistik

histori; shfaqja; biseda; analiza; diskutimi i regjistrimeve muzikore; leximi i librave, revistave rreth aktiviteteve amatore,

shikimi i videove; njohje me artin, takime me artistë; - masmedia

vepra arti; diskutim; detyra krijuese etj. - kritika artistike e produkteve të autorit dhe interpretuesit, krijimtaria e artdashësve; biseda dhe formacione të tjera etj.

Kriteret: njohëse, Treguesit: njohja e normave dhe rregullave të sjelljes, kuptimi i nevojës për rregulla të caktuara të komunikimit ndërmjet niveleve të formuara™ shpirtërore- ■rreth 5 c.

motivues, nga njerëzit në shoqëri; prania e motivimit të brendshëm dhe nevojave për sjellje morale _ L

pajtueshmëria e sjelljes me normat e sjelljes, pajtueshmëria me rregullat e sjelljes tek adoleshentët: e ulët, e mesme dhe 5 * £

shoqëria, duke i zbatuar ato në veprimet e veta dhe veprimet me një vetëvlerësim të lartë

situata të ndryshme

Rezultati: rritja e nivelit të sjelljes së formuar shpirtërore dhe morale të adoleshentëve. bllokoj

Oriz. 1. Modeli i formimit të sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve në procesin e aktiviteteve koreografike amatore

DUKURITË DHE PROCESET SOCIO-EKONOMIKE

Parimi i një qasjeje të diferencuar, i realizuar në bazë të identifikimit të specifikës tipologjike të reagimeve emocionale të adoleshentëve.

Parimi i ndërmjetësimit të bazuar në veprimtari të ndikimit pedagogjik në sferën emocionale të një adoleshenti - një anëtar i një grupi koreografik.

Parimi i shpërndarjes së ndikimit pedagogjik në sferën emocionale të individit në të gjithë fushën e veprimtarisë artistike dhe krijuese të anëtarëve të ekipit.

Parimi i unitetit të pandashëm të zhvillimit artistik, krijues dhe shpirtëror-personal të pjesëmarrësve adoleshent në një grup koreografik amator.

Parimi i konsistencës presupozon organizimin e procesit pedagogjik si një grup i ndërlidhur veprimtarish pedagogjike.

Parimi i kolektivizmit, i cili përfshin koordinimin e interesave të secilit anëtar të ekipit koreografik me qëllime dhe objektiva të përbashkëta. Falë diversitetit të marrëdhënieve dhe kontakteve ndërpersonale, frymës së konkurrencës dhe ndihmës reciproke të natyrshme në jetën dhe punën në një ekip, procesi i zhvillimit të gjithanshëm të personalitetit të çdo adoleshenti përshpejtohet.

Kemi identifikuar këto funksione kryesore të veprimtarisë koreografike: edukative, edukative, kulturore, komunikuese, estetike, rekreative, didaktike, zhvillimore, informative dhe edukative, njohëse, e orientuar drejt vlerave, komunikuese, social-adaptive.

Mbizotërimi i emocioneve dhe nënshtrimi ndaj gëzimeve dhe argëtimit në kohën e lirë diktohet nga qëllimi kryesor i aktiviteteve "të kohës së lirë" - t'i japë një personi pushim fiziologjik dhe psikologjik, të çlodhet, të shkëputet nga puna dhe problemet e përditshme.

Modeli paraqet përmbajtjen e zbatuar në programin pedagogjik "Live in Dance", që synon zhvillimin e sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve në procesin e veprimtarisë koreografike.

Zgjidhja e problemeve të shtruara në studim kërkonte një kërkim të mjeteve, metodave dhe formave që do të lejonin formimin e sjelljes shpirtërore dhe morale tek adoleshentët.

Në procesin e veprimtarisë pedagogjike, supozohej se do të përdoreshin forma të ndryshme të veprimtarisë koreografike. Ne përdorëm klasifikimin e propozuar nga T.I.

Format e veprimtarisë artistike dhe prodhuese: orë artistike individuale dhe grupore (prova), shfaqje koncertesh, shfaqje etj.;

Format e punës artistike dhe edukative: biseda, tregime, informacione për artin; lojëra didaktike; vizita në koncerte dhe shfaqje, ekspozita etj.; dëgjimi, diskutimi i regjistrimeve muzikore; leximi i librave, revistave për artin, takimi me artistët etj.;

Format e kritikës artistike të produkteve të autorësisë dhe artit skenik nga artdashësit: diskutime në nivelet “pjesëmarrës (ekip) – publik”; "pjesëmarrës (ekip) - ekspertë (ekspertë në fushën e artit, kritikë profesionistë).

Ndër llojet e veprimtarive koreografike u identifikuan: edukative, krijuese, argëtuese, të kombinuara etj. Të lidhura pazgjidhshmërisht me llojet e veprimtarive koreografike janë llojet, ndër të cilat më kryesoret janë: informative dhe edukative, kulturore e edukative, komunikuese, etj. artistike dhe krijuese.

Aktivitetet informative dhe njohëse bazohen në teknologjitë moderne të informacionit dhe funksionalisht ofrojnë aktivitetet më të gjera. Aktiviteti informativ dhe njohës përballet me detyrën për të kënaqur nevojën e një personi për të marrë informacion. Ky lloj aktiviteti koreografik mund të përfshijë gjithashtu teknologjitë arsimore, teknologjitë e veprimtarisë artistike dhe krijuese dhe orientimin kognitiv.

Veprimtaritë kulturore e edukative synojnë të informojnë pjesëmarrësit e grupit koreografik, të zgjerojnë horizontet e tyre, lidhjet shoqërore, në përputhje me kërkesat e kohës.

Aktiviteti komunikues - përfshin lidhjet dhe ndërveprimet ndërmjet anëtarëve të ekipit koreografik që lindin në lidhje me plotësimin e nevojave të tyre të ndryshme, si dhe zhvillimin e aftësive komunikuese.

Aktiviteti artistik dhe krijues është krijuar për të ndikuar në sferat intelektuale dhe emocionale të personalitetit të një adoleshenti. Aktiviteti artistik dhe krijues ruan tiparet e përbashkëta të natyrshme në aktivitetet kulturore dhe të kohës së lirë në përgjithësi: multifunksionaliteti,

Yu. USACHEV, E. I. GRIGORYEVA

aktiviteti, kompleksiteti, iniciativa, kreativiteti, iniciativa etj.

Por krahas veçorive të përgjithshme, si lloj i veçantë i veprimtarisë artistike dhe krijuese, ai ka edhe specifikat e veta:

Aftësia për të përdorur një sërë mjetesh ndikimi që mund të arrijnë njëkohësisht një masë të madhe njerëzish;

Përdorimi i mekanizmave socio-psikologjik të ndikimit dhe perceptimit;

Konkretizimi i veprimtarive artistike dhe krijuese duke përdorur imazhe reale dhe artistike.

Ndër metodat e mësimdhënies identifikuam: ushtrime; lojëra me muzikë dhe vallëzim; elemente dhe kompozime kërcimi; metoda e improvizimit të lojës (arti i një aktori); vënien në skenë; shpjegim; histori; shfaqja; biseda; analiza; shikimi i videove; njohja me veprat e artit; diskutim; detyrat krijuese.

Mjetet e formimit të sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve në procesin e veprimtarisë koreografike: vizual, teknik, art dhe krijimtari, letërsi, shfaqje amatore, media, etj.

Blloku i kriterit përfshinte kriteret, treguesit dhe nivelet e zhvillimit të sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve.

Ne kemi përcaktuar kriteret e mëposhtme për formimin e sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve, secila prej të cilave korrespondon me tregues të caktuar, prania e të cilëve mund të përdoret për të gjykuar nivelet e larta, të mesme ose të ulëta të formimit të sjelljes shpirtërore dhe morale:

Njohës - prania e njohurive për normat dhe rregullat e sjelljes, vetëdija e adoleshentit për normat e mirësjelljes së sjelljes (normat pamjen, etiketa e të folurit, normat e sjelljes në vende publike), të kuptuarit e nevojës për rregulla dhe marrëdhënie të caktuara midis njerëzve në shoqëri;

Motivues - pasqyron një kuptim të rëndësisë së sjelljes shpirtërore dhe morale të anëtarëve të shoqërisë, karakterizon një qëndrim pozitiv ndaj një kulture të sjelljes, praninë e motivimit të brendshëm dhe nevojën për të respektuar normat e sjelljes, dëshirën për të përmirësuar personalitetin e dikujt;

Sjellja - përfshin respektimin e rregullave të sjelljes në shoqëri në lidhje me normat e mirësjelljes, zbatimin e tyre në veprimet dhe veprimet e veta, respektimin e tyre në situata të ndryshme (në shtëpi, në vende publike dhe në rrugë, në një festë, etj.).

Përveç kësaj, ne identifikuam tre nivele të zhvillimit të sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve: të lartë, të mesëm, të ulët.

Rezultati është një rritje në nivelin e formimit të sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve.

Kështu, modeli teorik që kemi zhvilluar, i cili është një grup përbërësish të ndërlidhur, na lejon të rregullojmë me qëllim punën pedagogjike për formimin e sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve në procesin e ushtrimit të aktiviteteve koreografike.

Letërsia

1. Baklanova T.I. Pedagogjia e shfaqjeve amatore: libër shkollor. kompensim. M., 1992.

2. Vitebsky L. Ya. Mësime të aftësive të klubit: Një manual për drejtuesit dhe organizatorët e lëvizjes amatore. M., 1988.

MODELI I FORMIMIT TË SJELLJES SHPIRTËRORE DHE MORALE TË TINAGRAVE NË KURSIN E AKTIVITETIT KOREOGRAFIK

Ju. Ju. Usaçev, Ye. I. Grigoryeva

Në artikull është paraqitur modeli i autorit për formimin e sjelljes shpirtërore dhe morale të adoleshentëve gjatë mësimeve të veprimtarisë koreografike dhe sjellje morale e adoleshentit, e kuptuar si kontroll i drejtpërdrejtë ose i tërthortë i procesit të ndërveprimit të personalitetit me shoqërinë, i shkaktuar nga sistemi i cilësive morale, duke pasur justifikim moral në kontekstin e një bote të brendshme dhe duke lejuar që personaliteti të vetëaktualizohet. Në shoqëri, me anë të bashkërendimit të interesave personale dhe publike, orientimeve ndaj instalimeve dhe kërkesave të shoqërisë, parashtrohen parimet bazë sipas të cilave bazohej veprimtaria: parimet e njëtrajtshmërisë, definicionit, moderimi, ndikimi indirekt, vetëkontrolli dhe. Individualizimi Modeli ju lejon të organizoni në mënyrë efektive punën pedagogjike, e cila do të rezultojë në sjelljen shpirtërore dhe morale të adoleshentëve duke lejuar që personaliteti të përshtatet me sukses në shoqëri, të koordinojë interesat e veta me publikun.

Fjalët kyçe: model, sjellje shpirtërore dhe morale, adoleshent.

Qëllimet dhe objektivat: "Qëllimi urgjent i "Shkollës Ruse" është edukimi i një personaliteti moral, shpirtëror, të frymëzuar nga idealet e mirësisë, i cili në mënyrë aktive nuk pranon ide destruktive dhe është në gjendje t'i rezistojë atyre. Qëllimi kryesor i trajnimit dhe edukimit në "Shkollën Ruse" mbetet zhvillimi harmonik holistik i personalitetit të studentit, domethënë formimi i një personi shumë moral, të arsimuar, të pasur shpirtërisht, të zhvilluar fizikisht, i aftë për vetë-edukim dhe krijimtari. Detyra themelore e shkollës është të kultivojë te nxënësit disa cilësi personale (jo vetëm dije, aftësi dhe aftësi!), duke zotëruar vetëdije qytetare, kombëtare dhe shpirtërore; ringjallja e kritereve të humbura të moralit, "konvencionet e pakushtëzuara" të sjelljes, afirmimi i ideve të përjetshme universale për ndërgjegjen, nderin, konceptet e së mirës dhe të së keqes në forma specifike, të përcaktuara historikisht; njohja e nxënësve të shkollave me të gjitha fushat e përvojës shpirtërore dhe edukimit.” (Koncepti i "Shkollës Ruse". Miratuar nga këshilli pedagogjik i shkollës. Procesverbali 2 i vitit)

Sistemi arsimor i shkollës Puna arsimore kryhet sipas programit "Shkolla Ruse" Specifikimi i punës edukative të shkollës ruse është krijimi i një specialiteti hapësirë ​​arsimore, në të cilat janë krijuar kushtet për përfshirjen aktive të fëmijës në traditat dhe zakonet kombëtare, historinë kombëtare dhe kulturën shpirtërore. Procesi arsimor ka për qëllim formimin e një personi të ri rus - një qytetar shumë moral, shpirtërisht i pasur, punëtor, i aftë për vetë-edukim dhe kreativitet, një qytetar që e do Atdheun e tij. Arsimi në një shkollë ruse përfshin tre blloqe të ndërlidhura: Sistemi i procesit arsimor Edukimi në procesin e të mësuarit Edukimi në aktivitetet jashtëshkollore Edukimi në ndërveprim me shoqërinë

Edukimi në procesin mësimor realizohet përmes: - komponentit etno-rus të lëndëve kryesore arsimore, i cili formon identitetin kombëtar, - lëndëve të komponentit të shkollës etno-ruse, të cilat lejojnë që dikush të studiojë traditat e njerëzve, të kultivojë qytetarinë; patriotizmi, kombësia (historia lokale, artet e bukura, teknologjia, historia, studimet sociale, gjeografia e Rusisë), - mbushja e përmbajtjes së kurrikulave tradicionale me një komponent etno-rus, d.m.th. përfshirja e materialit të historisë lokale, - një sistem i mësimit të gjuhës dhe letërsisë ruse, historisë, lëndëve të ciklit natyror dhe gjeografik, duke marrë parasysh materialin e historisë lokale, - zhvillimi i programeve të reja arsimore (kurse zgjedhore për klasat e 9-ta "Zijet popullore të Rajoni Tver", "Fqinjët tanë" për fqinjësinë me shtetet ruse, "Ajo që di për veten time" dhe të tjerët "Jeta shpirtërore e shoqërisë ruse në shekullin e njëzetë" për klasën 10)

Edukimi në aktivitetet jashtëshkollore realizohet përmes: -edukimit shpirtëror, moral dhe qytetar, që synon zhvillimin e vlerave te nxënësit e qenësishme të një personi, qytetari, patrioti rus, si dhe ringjallja e kujtesës dhe vazhdimësisë historike, - komponenti etnokulturor i sistemi arsimor, duke nxitur njohjen e nxënësve me kulturën tradicionale, - konsolidimin dhe zhvillimin e traditave të edukimit patriotik dhe shpirtëror-moral që janë zhvilluar në shkollë, studimin e kulturës popullore, - zhvillimin e një sistemi të vetë shkollës dhe klasës. -qeveria, marrëdhëniet në ekip mbi parimet e miqësisë, kujdesi i të moshuarve për më të rinjtë.

"Unë" Kuptimi i thelbit të dikujt nga secili student, vetëvendosja, socializimi. 1.Puna e psikologut shkollor: Konsultime. Duke testuar. Biseda individuale me nxënësit, prindërit dhe mësuesit e tyre. Shkolla për prindër (fjalimet në mbledhjet e prindërve). 2. Udhëzime në karrierë: Takime me specialistë të Byrosë së Punësimit (klasat 9 dhe 11) Ekskursione në institucionet arsimore dhe ndërmarrjet e qytetit. Organizimi i takimeve me përfaqësues të profesioneve të ndryshme. 3. Zbatimi i programit “Rruga drejt Suksesit”.

"Unë dhe familja ime" (programi "Familja") Ringjallja e traditës së familjes ruse, bazuar në dashurinë, moralin dhe respektin e ndërsjellë. Perceptimi i nxënësve për veten si bartës të mashkullores ose femërore në përputhje me traditën ruse, njohuri për rrënjët e dikujt. Zotërimi i vlerave të jetës familjare, zhvillimi i dëshirës për të ndërtuar tuajën jeta familjare bazuar në këto vlera. Formimi i nevojës për ruajtje marrëdhëniet familjare. Mësimi i komunikimit tradicional familjar bazuar në respektin dhe mirëkuptimin e ndërsjellë. Rastet kryesore: Dita e Nënës mbledhjet e prindërve leksione psikologjike Dita e Mbrojtësit të Atdheut Dita Ndërkombëtare e Gruas Dita e Familjes

“Unë dhe shkolla” Gatishmëria dhe dëshira e nxënësve për të jetuar dhe punuar ekipi i shkollës. Çështjet kryesore: Dita e Diturisë Dita e Mësuesit Fillimi i lëndës së klasës së parë dhe javët ndërdisiplinore të mbrëmjes së bashkimit të të diplomuarve të vjeshtës mbrëmjet e Vitit të Ri Dita e Shën Valentinit gjatë Krishtlindjeve Thirrja e fundit proms

"Unë dhe njerëzit rreth meje" Aftësia për të komunikuar me njerëzit përreth meje mbi parimet e vullnetit të mirë, mirësisë, ndjeshmërisë, tolerancës, dhembshurisë, ndjeshmërisë, kujdesit dhe mëshirës. Ofrimi i ndihmës për ata që kanë nevojë për kujdes. Ngjarjet kryesore: Fushata e Ditës së të Moshuarve “Jepuni gëzim fëmijëve!” Puna e detashmentit vullnetar "Nga Zemra!"

Shkëputja vullnetare “Nga Zemra” Krijuar në vitin 2006 mbi bazën e shkollës Qëllimi: bashkimi i përpjekjeve të organizatave publike për të ofruar ndihmë për kategoritë e cenueshme shoqërore: të moshuar të vetmuar, persona me aftësi të kufizuara, fëmijë nga familje me një prind dhe familje jofunksionale. Objektivat: 1. Nxitja e mirësisë, ndjeshmërisë, dhembshurisë dhe ndjeshmërisë, tolerancës dhe vullnetit të mirë. 2. Ringjallja e traditave më të mira shtëpiake të bamirësisë. 3. Zhvillimi i iniciativave të fëmijëve për t'u ofruar ndihmë të moshuarve dhe të vetmuarve që kanë nevojë për kujdesin dhe vëmendjen e tyre, veteranët e luftës dhe fëmijët nga familjet e pafavorizuara. 4. Përqendrimi i theksit kryesor në aktivitetet e nxënësve në mikrodistriktin, në vendbanimin.

"Unë dhe Atdheu" Marrja dhe zgjerimi i njohurive për Rusinë: historinë, kulturën, traditat, zakonet e saj. Ngritja e dashurisë për vendlindja si një atdhe i vogël. Formimi civilo-patriotike vetëdija, zhvillimi i ndjenjës së përfshirjes në fatet e Atdheut dhe përgjegjësia për të ardhmen e Rusisë. Rastet kryesore: Pjesëmarrja në Ditën e Panairit Anthony të Ditës së stemës dhe flamurit të rajonit Tver bashkimit kombëtar Dita e Kushtetutës së Federatës Ruse Ciklet e klasave të Ditës së Fitores "Faltoret e Rusisë", "Dritat e Rusisë" Ekskursione në vendet kulturore dhe historike Puna e klubit ushtarak-patriotik "Kujtesa"

Klubi ushtarako-patriotik "Kujtesa" Krijuar në 2001. Qëllimi: realizimi i interesave të nxënësve, nxitja e veprimtarisë së tyre shoqërore. Objektivat kryesore: 1. Edukimi i një qytetari dhe patrioti të Rusisë. 2. Nxitja e dhembshurisë, dashurisë dhe ndihmës reciproke. Drejtimet në punë: 1. Kërkoni për ata që kanë studiuar dhe punuar në shkollë, veteranët e luftës. 2. Studimi i historisë së atdheut. 3. Mënyrë jetese e shëndetshme. 4. Zhvillimi i cilësive themelore fizike. 5. Bazat e përgatitjes për shërbimin ushtarak.

te femijeve organizatë publike"Trashëgimtarët" Krijuar në 2005. Aktiv ky moment përbëhet nga 3 skuadra me 4-5 klasa. Çdo detashment zgjedh një kryetar, nga i cili formohet Këshilli i organizatës dhe anëtarët aktivë të detashmentit. Ideja strategjike është realizimi i një game të gjerë interesash të fëmijës, duke zgjuar aktivitetin e tij shoqëror. Themelet e programit "Trashëgimtarët" bazohen në vlerat e vazhdimësisë së trashëgimisë kulturore dhe historike, respektimin e përvojës së kërkimit shpirtëror të të parëve dhe shërbimit ndaj Atdheut. Detyrat kryesore: 1. Edukimi i një qytetari dhe patrioti të Rusisë. 2. Nxitja e veprimtarisë në punët e klasës dhe të shkollës. 3. Nxitja e këmbënguljes në arritjen e qëllimeve tuaja.

Udhëzime në punën e organizatës së trashëgimtarëve. Të mos harrojmë paraardhësit tanë (Studying your ancestry). Rrugicat e Trashëgimtarëve (Drejtimi ekologjik). Letra kujtese (Drejtim patriotik). Mënyra e shëndetshme e jetesës. Të drejtat e mia (drejtimi i së drejtës civile). Origjina e tokës amtare (Historia lokale). Klubi "Kujtesa" së bashku me organizatën "Trashëgimtarët" janë përgjegjës për punën e muzeut të shkollës dhe kryejnë veprimtari kërkimore dhe kërkimore.

"Unë dhe shëndeti im" Zbatuar përmes zbatimit të programit "Shëndeti" Aktivitetet kryesore: Turneu i gjithanshëm "Miqësia" i gorodoshnikov Lojë "Të shtëna" Dita e Shëndetit e vogël Lojra Olimpike Lojë "Shqiponja" Lojë "Zarnitsa" Tubimi turistik "Rrota e sigurt" Kampi shëndetësor veror "Miqësia" Kampi eko-turistik "Pathfinder"

“Puna është baza e jetës” Qëndrimi ndaj punës si vlera më e lartë e jetës, zhvillimi i nevojës për punë krijuese. Zhvillimi i aftësive të vetë-kujdesit. Formimi i një qëndrimi respektues ndaj vlerave materiale. Përgjegjësia për punën e caktuar. Aktivitetet kryesore: Operacioni "Të korrat" Java ndërdisiplinore "Dhuratat e vjeshtës" Fushata përmirësimi Puna e ekipit të prodhimit veror

Arritjet tona Vende shpërblyese në shfaqje, gara, gara: viti akademik "Testoni veten" - Vendi i parë "Zarnitsa" - Vendi i parë Tubimi eko-turistik - Vendi i parë Lojë sportive ushtarake "Shqiponja" - Vendi i parë "Rrota e sigurt" - Vendi i parë Rajonal Konkursi i këngës patriotike "Të dua, Rusi!" - Vendi i dytë Konkursi rajonal veprat krijuese"Zgjidh jetën" - Vendi i parë për veprën më të mirë artistike, vendi i parë për një prodhim teatror, ​​vendi i tretë për krijimtarinë e aplikuar Konkursi i qarkut të prodhimeve teatrale "E gjithë bota është një teatër ..." - Vendi i parë Distrikti KVN - 2 dhe 3 vende Tre mësues të shkollës - Nadezhda Viktorovna Belyakova , Gulueva Tatyana Evgenievna, Orlova Galina Anatolyevna janë fituesit e konkursit rajonal të mësuesve të klasës viti akademik "Dita e Votuesve të Rinj" - Vendi i parë Operacioni "Harvest - 2007" - Vendi i dytë Modeli "Rus". I diplomuar në shkollë” I diplomuar në shkollën ruse: Një person, aktivitetet e të cilit dominohen nga motivet e vetë-përmirësimit. Një person që ruan një interes për të kuptuar botën gjatë gjithë jetës së tij dhe vazhdimisht është i angazhuar në vetë-edukim. Një person i lirë, i vetëdijshëm për të drejtat e tij dhe që njeh të drejtat e njerëzve të tjerë me besimet dhe fenë e tyre. Një person që njeh prejardhjen, atdheun e vogël e të madh, respekton dhe nderon zakonet, traditat e të parëve, besimin e tyre. Një person, veprimet e të cilit bazohen në ide dhe vlera humaniste. Një person që fokusohet në imazh i shëndetshëm jeta, duke përjetuar një nevojë të vazhdueshme për vetërregullim dhe përmirësim fizik. Një person që jeton në interes të planetit dhe merr pjesë në komunikimin ndërkombëtar.

Kurbatova T.M.

Institucion arsimor komunal

"Shkolla e mesme nr 119"

Modeli i edukimit shpirtëror dhe moral të nxënësve të shkollës. Përvoja e zbatimit

Krijimi i një sistemi të edukimit shpirtëror dhe moral të fëmijëve dhe të rinjve është i domosdoshëm për ringjalljen shpirtërore të vendit tonë. Shoqëria ruse aktualisht po përjeton një krizë shpirtërore dhe morale. Përveç kësaj, duhet pranuar se sistemi aktual arsimor praktikisht i ka hequr funksionet e tij të edukimit dhe zhvillimit shpirtëror e moral. Si rezultat, kemi të bëjmë me një brez të rinjsh, sistemet e vlerave të të cilëve janë shpesh shkatërrues.

Një krizë shpirtërore dhe morale shkakton fenomene krize në politikë, ekonomi dhe sferën sociale. Në këtë drejtim, detyra e edukimit shpirtëror dhe moral të brezit të ri është e një rëndësie të jashtëzakonshme, pa ekzagjerim, është e nevojshme të kuptohet sot në shkollat ​​moderne si një nga prioritetet.

Edukimi shpirtëror dhe moral kuptohet si procesi i promovimit të zhvillimit shpirtëror dhe moral të një personi, formimi në të i:

Ndjenjat morale (ndërgjegjja, detyra, besimi, përgjegjësia, qytetaria, patriotizmi);

Karakteri moral (durim, mëshirë);

Pozicioni moral (aftësia për të dalluar të mirën nga e keqja, shfaqja e dashurisë vetëmohuese, gatishmëria për të kapërcyer sfidat e jetës);

Sjellja morale (gatishmëria për t'i shërbyer njerëzve dhe Atdheut, manifestime të maturisë shpirtërore, bindje, vullnet të mirë).

Për zgjidhjen e problemeve përkatëse, u zhvillua një model i caktuar metodologjik i edukimit shpirtëror dhe moral, i cili po zbatohet në shkollën tonë. Si rezultat i një edukimi të tillë, fëmija provon veten në lloje të ndryshme të veprimtarive të rëndësishme shoqërore dhe personale, fiton përvojë në marrjen e vendimeve të pavarura në situata të zgjedhjes morale në favor të vlerave universale njerëzore, përpiqet për vetë-edukim, vetë-zhvillim të vazhdueshëm shpirtëror. në procesin e realizimit të idealeve të tij shpirtërore në praktikë.

Në zhvillimin e mekanizmave për zbatimin e këtij modeli të edukimit shpirtëror dhe moral, ne u mbështetëm në idetë e mëposhtme:

– procesi arsimor është një nga komponentët kryesorë të procesit pedagogjik holistik në një institucion arsimor, së bashku me procesin arsimor;

- Edukimi është krijimi i kushteve për zhvillimin e individit, procesi i ndërveprimit midis mësuesit dhe studentit, që synon zhvillimin shpirtëror dhe moral të individit, vetëvendosjen e tij vlerësuese;

Përmbajtja e programeve arsimore ka potencial të konsiderueshëm arsimor; zbatimi i tij varet nga organizimi i veçantë i mjedisit arsimor, nga përmbajtja dhe format e ndërveprimeve midis fëmijëve dhe të rriturve në procesin arsimor;

- Ideologjia humaniste ka një rëndësi vendimtare në zhvillimin e përmbajtjes, qëllimeve dhe metodave moderne të edukimit.

Pra, procesi arsimor mund të përfaqësohet në formën e sistemit të mëposhtëm metodologjik, i cili përfshin përbërësit e mëposhtëm: qëllimet dhe drejtimet e edukimit, përmbajtjen, mjetet dhe metodat e organizimit të procesit arsimor, kriteret për vlerësimin e rezultateve.

Komponenti i synuar i sistemit metodologjik karakterizohet nga vetëdija e mësuesit dhe e studentëve për qëllimet dhe objektivat e procesit arsimor. Qëllimi i edukimit të një personaliteti shpirtëror dhe moral për një mësues përcaktohet nga vetëdija për nevojën zhvillimin shpirtëror personaliteti i studentit dhe futja tek ai parimet themelore të moralit bazuar në traditat patriotike, kulturore dhe historike të Rusisë. Komponenti i përmbajtjes së sistemit metodologjik përcaktohet duke marrë parasysh dokumentet shtetërore dhe rregullohet duke marrë parasysh karakteristikat personale të studentëve. Ai përfaqësohet nga një sërë çështjesh që kontribuojnë në formimin e një personaliteti shpirtëror dhe moral.

Komponenti procedural-aktiviteti i sistemit metodologjik bazohet në drejtimet kryesore të edukimit, duke marrë parasysh moshën dhe karakteristikat individuale psikologjike të studentëve. Drejtimet kryesore të edukimit përcaktojnë format e punës edukative që synojnë formimin e një personaliteti moral.

Zgjedhja e formës së punës edukative përcaktohet nga situata, qëllimet e mësuesit, mosha dhe karakteristikat psikologjike fëmijët.

Veprimtaritë edukative zhvillohen në dy drejtime dhe realizohen në formën e orës mësimore dhe të llojeve të ndryshme të veprimtarive edukative dhe në veprimtari jashtëshkollore.

Komponenti organizativ dhe menaxherial përfaqësohet nga një grup formash të ndryshme të organizimit të arsimit në nivel shkolle, dhe për këtë arsye kërkon ndërveprim të qartë midis administratës, e cila siguron procesin arsimor dhe monitoron cilësinë, dhe mësuesit, i cili analizon rezultatet. aktivitete edukative dhe kryen korrigjimin dhe zgjedhjen e rrugës së edukimit moral, duke marrë parasysh karakteristikat individuale dhe moshore të një studenti ose ekipi individual.

Komponenti vlerësues i performancës përfshin analizën dhe vlerësimin e nivelit të formimit të cilësive morale, dinamikën e zhvillimit të personalitetit, të cilat përcaktohen nga metoda e vëzhgimit, hulumtimi statistikor dhe diagnostikimi psikologjik.

Në fazën e zhvillimit të sistemit metodologjik, qëllimet arsimore u specifikuan duke marrë parasysh specifikat e hapësirës arsimore në të cilën zbatohet procesi arsimor. Po flasim për faktorë të tillë si një rënie e mprehtë e potencialit arsimor të familjes; niveli i ulët arsimor dhe zhvillimi shpirtëror dhe moral i prindërve; rritje e punësimit; reduktimi i kohës që prindërit shpenzojnë për të komunikuar me fëmijët e tyre; një numër i konsiderueshëm fëmijësh që rriten në familje jofunksionale.

Mikrositi i shkollës karakterizohet nga diversiteti kombëtar, kulturor dhe fetar i popullsisë dhe, për rrjedhojë, nevoja për të formuar norma të bashkëjetesës që pasqyrojnë këtë diversitet.

Për shkak të distancës nga qendra, kjo zonë e qytetit nuk është shumë e ngopur me rrathë, seksione dhe klube që mund të strehojnë Pjesëmarrja aktive në zhvillimin shpirtëror dhe moral të personalitetit. "Fqinjët" më të afërt të klubit të fëmijëve "Korchaginets", Pallati i Kulturës Kirovsky dhe KTOS "Kirovets-1" janë partnerët e përhershëm të shkollës në zbatimin e programeve që synojnë edukimin shpirtëror dhe moral të studentit.

Pra, rrethanat objektive përcaktojnë faktin që shkolla të bëhet qendër e edukimit shpirtëror dhe moral.

Veprimtaritë e institucionit tonë arsimor kryhen në disa drejtime:

1. Drejtimi arsimor përfshin elementet e mëposhtme që kontribuojnë në zhvillimin shpirtëror dhe moral

Komponenti ushtarak-patriotik (ngjarje kushtuar datave të paharrueshme, lojë sportive ushtarake "Zarnitsa", rishikim i këngës dhe formacionit kushtuar 23 shkurtit, tematike orë e lezetshme, numrat tematikë të gazetës shkollore);

Komponenti historik dhe kulturor (orët me tematikë të klasës, numrat e gazetës së shkollës, punët e organizuara në klasë, informacioni pesëminutësh "Nëpër faqet e historisë", punë për kujdesin ndaj memorialit të vendosur në mikrosajtin e shkollës, një pllakë përkujtimore e vendosur në Ndërtesa);

Komponenti i orientuar nga personaliteti (ngjarjet festive, ndërveprimi në një ekip, me miqtë dhe mësuesit, formon ide dhe jep përvojë praktike të një qëndrimi të ndershëm, të denjë, të përgjegjshëm ndaj biznesit, vlerësimi i sjelljes së dikujt dhe veprimeve të të tjerëve, pjesëmarrja në ngjarje bamirësie ". Të ndajmë mirësinë me njëri-tjetrin”, “Java e Pranverës së Mirësisë”, etj., Puna e vetëqeverisjes së shkollës: mbledhjet e këshillit të kryetarëve, këshillit të shkollës, puna e ministrive, puna e shoqatës së fëmijëve “Sibiryachok ”, vizita në teatro, muze, ekspozita).

2. ndërveprimi social përfshin ndërveprimin në dy drejtime:

Shkollë-nxënës-familje (punë për të vendosur ndërveprim me familjen në mënyrë të tillë që familja të përfshihet në jetën e shkollës dhe interesat e fëmijës: ngjarje të përbashkëta për nxënësit dhe prindërit ( Topi i vjeshtës, Dita e Vrapuesit, etj.), duke punuar me prindërit për t'i tërhequr ata të marrin pjesë në menaxhimin e shkollës (Këshilli i shkollës, komiteti prindëror shkolla, Fondi i Zhvillimit të Shkollës Bamirëse), mbështetje dhe mbështetje psikologjike dhe pedagogjike për fëmijët e kapur Situate e veshtire(puna e këshillit parandalues, edukatore sociale për tejkalimin e krizave në familjet e nxënësve).

Shkollë – nxënës – partnerë socialë të shkollës (institucioni arsimor vepron si “përçues” i fëmijës në klube sportive, seksione zhvillimore, shtëpi krijuese etj. Këto organizata synojnë të bëhen mbështetje në zhvillimin e personalitetit, por për arsye objektive, studenti nuk ka gjithmonë mundësinë të arrijë atje pa ndihmën e shkollës)

Kështu bëhet përmbajtja kryesore e procesit arsimor lloje te ndryshme veprimtari individuale dhe kolektive të nxënësit, të cilat e pasurojnë me përvojë morale.

Sistemi metodologjik i përshkruar bën të mundur krijimin e kushteve optimale për arritjen e rezultateve në edukimin dhe zhvillimin e nxënësve të shkollës.

Institucioni ynë arsimor ka parë dinamikë pozitive në fushat e mëposhtme. Bazuar në rezultatet e diagnostikimit dhe anketave, vërehet

1. Rritja e potencialit shpirtëror dhe moral të brezit të ri. Rritja e nivelit të vetëdijes, vetëdisiplinës, aftësisë për të bërë zgjedhjen e duhur morale.

2. Rritja e numrit të studentëve të bindur se një qytetar i vërtetë e do Atdheun e tij, është krenar për historinë e tij të lavdishme, studion trashëgiminë historike dhe kulturore, është besnik ndaj detyrës së tij qytetare dhe është i gatshëm të mbrojë Atdheun.

3. Rritja e efektivitetit të ndërveprimit mes familjes dhe shkollës në procesin e edukimit shpirtëror dhe moral, vazhdimi i procesit të vendosjes së shkollës si qendër e mjedisit sociokulturor.

4. Rritja, në procesin e zbatimit të aktiviteteve të Programit, të potencialit organizativ dhe menaxherial, të autoritetit të administratës së institucionit arsimor dhe të personelit mësimor në tërësi.

5. Ulja e nivelit të përçarjes së njerëzve, rritja e nivelit të kulturës së marrëdhënieve, parandalimi i intolerancës kombëtare dhe fetare, vendosja e parimeve të tolerancës, solidaritetit civil dhe shoqëror.

6. Gjatë dy viteve u vu re:

Ulja e numrit të nxënësve nën mbikëqyrjen e brendshme të shkollës;

Reduktimi i numrit të shkeljeve te nxënësit;

Ulja e numrit të nxënësve që janë të varur nga duhani;

Rritja e numrit të studentëve të përfshirë në klube, seksione sportive etj.

Është thënë shumë për arsimin.Antoine de Saint-Exuperyshkroi: “Edukimi ka përparësi ndaj arsimit. Edukimi krijon një person.” Drejtësia e kësaj deklarate është e vështirë të kundërshtohet. Detyrë shkollë moderneështë krijimi i kushteve të tilla mësimore që do të lejojnë zhvillimin e plotë të individit.

Idetë themelore të zhvillimit të programit	Sigurimi i një qasjeje sistematike ndaj procesit arsimor Arritja e një qëllimi të përbashkët - rritja e një personaliteti krijues të vetë-mjaftueshëm të një fëmije, i aftë për të ndërtuar një jetë të denjë për njeriun përmes një qëndrimi të bazuar në vlera ndaj botës që e rrethon.
Qëllimi i programit	Rritja e personalitetit krijues të një fëmije të vetë-mjaftueshëm, i aftë për të ndërtuar një jetë të denjë për njeriun nëpërmjet një qëndrimi të bazuar në vlera ndaj botës që e rrethon.
Objektivat e programit	1 . Të zhvillojë subjektivitetin e personalitetit të çdo nxënësi, aftësitë e punës së pavarur dhe krijuese nëpërmjet organizimit të aktiviteteve në mësime dhe jashtë orarit të shkollës. 2. Nxitja e vetëshprehjes së individualitetit të një nxënësi të shkollës së vogël në aspektin intelektual, shpirtëror, moral, komunikues, estetik dhe fizik. 3. Kontribuoni në formimin e një ekipi të klasës dhe krijimin në të të një mjedisi të favorshëm moralisht dhe emocionalisht për zhvillimin e nxënësve. 4. Promovoni vetëvendosjen dhe vetë-shprehjen e personalitetit të fëmijës në komunitetin e shkollës, grupin shoqëror, duke marrë parasysh aftësitë e tij.
Kushtet për arritjen e qëllimeve dhe objektivave të programit.	Hyrja në partneritete ndërmjet pjesëmarrësve në procesin arsimor: fëmijë-mësues. Kryerja e aktiviteteve për zbatimin e qëllimeve dhe objektivave të programit. Pjesëmarrja e partnerëve socialë. Mbështetje nga administrata e shkollës dhe komuniteti i prindërve.
Vlefshmëria.	Viti akademik 2008 - 2009 - Viti akademik 2011 - 2012
Drejtimet kryesore.	Edukimi shpirtëror dhe moral kryhet nëpërmjet: studimi dhe formimi i një ekipi fëmijësh sigurimi i përvetësimit krijues nga fëmija i një vëllimi të zgjeruar dhe të thelluar njohurish dhe aftësish. përdorimi i teknologjisë për formimin gradual të kulturës morale procesi i komunikimit dhe bashkëpunimit mes mësuesit dhe fëmijëve: ky komunikim duhet të bëhet një cilësi e natyrshme e marrëdhënies.
Realizues të aktiviteteve kryesore të programit	Mësues klase, fëmijët, prindërit, mësuesit, partnerët socialë.
Mekanizmi i zbatimit	Faza e parë-Klasa e parë "Ne jemi pika". Faza e formimit të ekipit (modelimi). Faza e dytë - klasa e dytë "Ne jemi një rrjedhje e pastër" faza e zhvillimit të lidhjeve brenda kolektive Faza e tretë është klasa e tretë “Ne jemi lumi i mençurisë” (funksionim i qëndrueshëm). Etapa e katërt - klasa e 4-të "Në oqeanin e miqve" (socializimi, përfundimtar).
Rezultatet e pritura	1 . Zhvillimi i potencialit shpirtëror dhe moral të brezit të ri. Rritja e nivelit të vetëdijes, vetëdisiplinës, aftësisë për të bërë zgjedhjen e duhur morale. 2. Përmirësimi i klimës socio-psikologjike në komunitetin e klasës. 3 . Rritja e nivelit të cilësive intelektuale, morale, fizike të nxënësve në procesin e bashkëkrijimit, bashkëpunimit, aftësive komunikuese dhe tolerancës. 4 . Formimi aftesi komunikimi, bazat e sjelljes korrekte, komunikimit, kulturës.

Prezantimi.

Të edukosh një person intelektualisht pa e edukuar atë moralisht do të thotë të krijosh një kërcënim për shoqërinë.
(L.S. Vygotsky)

Sa shpesh në jetë hasim faktin që një fëmijë i frymëzuar në të kaluarën dhe krenar për “statusin e klasës së parë” pas ca kohësh braktis shkollën, miqtë e rinj dhe gjithçka që kohët e fundit i interesonte dhe kujdesej për të. E tashmja ka humbur rëndësinë dhe rëndësinë e saj për fëmijën.

Pas gjithë shkëlqimit dhe risisë së përshtypjeve qëndron një problem shumë serioz dhe kompleks - komunikimi. Në fund të fundit, hyrja e një fëmije në shkollë është një pikë kthese në jetën e tij: ai hyn në një lloj të ri marrëdhëniesh me njerëzit rreth tij dhe fillon të zhvillojë forma të reja dhe të larmishme aktiviteti. Prandaj, sa mirë dhe në kohën e duhur është përgatitur një fëmijë për shkollë do të përcaktojë në masë të madhe suksesin e arsimimit të tij të mëtejshëm.

Ndër tre aspektet e pjekurisë shkollore: intelektuale, emocionale dhe sociale, aspekti i fundit ka njohuri jashtëzakonisht të rëndësishme për zgjidhjen e problemit të komunikimit. Aspekti social i referohet nevojës së fëmijës për të komunikuar me bashkëmoshatarët dhe aftësisë për të nënshtruar sjelljen e tij ndaj ligjeve të grupeve të fëmijëve në bazë të rregullave të mësuara dhe normave të sjelljes, të cilat nga ana e tyre janë rregullatorë të veprimeve morale të një individi.

Roli i mësuesit klasat fillore Në formimin e një kulture komunikimi midis nxënësve të rinj, natyrisht, është e shkëlqyeshme: ajo vendos themelet për komunikimin dhe sjelljen e mirë të fëmijës.

Dëshira e fëmijëve për t'u bërë nxënës shkolle është një nxitje e mirë për edukimin moral. Ndërsa fëmijët vijnë në shkollë, rrethi i tyre i kontakteve dhe i përgjegjësive zgjerohet. Studimi bëhet gjëja më e rëndësishme për fëmijët. Përveç kësaj, në shkollë ata duhet të mësojnë të ndërtojnë marrëdhënie morale me shokët e klasës dhe me mësuesin.

Parimi ynë është të përmirësojmë personalitetin e fëmijës, botën e tij të brendshme, të studiojmë me kujdes dëshirat dhe nevojat dhe të kultivojmë mëshirë, mirësi, edukatë dhe fisnikëri tek fëmija. Gjëja kryesore për ne nuk është të vrasim individualitetin e fëmijës, dëshirën për të kuptuar jetën, dëshirën për të krijuar. Atëherë shkolla do të bëhet një shkollë gëzimi për fëmijët.

Arsyetimi i rëndësisë së problemit.

Edukimi shpirtëror dhe moral i fëmijëve është një nga Pikat kryesore përballë çdo prindi, shoqëria dhe shteti në tërësi. Sidomos tani, kur mizoria dhe dhuna mund të hasen gjithnjë e më shpesh, problemi i edukimit moral po bëhet gjithnjë e më i rëndësishëm.

Është mësuesi, kur zgjidh problemet e edukimit, ai që duhet të mbështetet në racionalen dhe moralin e një personi dhe të ndihmojë secilin student të përcaktojë bazat vlerore të jetës së tij. Këtë do ta ndihmojë edukimi moral, i cili është i thurur organikisht në procesin edukativo-arsimor dhe përbën pjesë përbërëse të tij.

Edukimi moral është një proces që synon formimin dhe zhvillimin e personalitetit holistik të fëmijës dhe përfshin formimin e tij ndaj Atdheut, shoqërisë, ekipit, njerëzve, punës, përgjegjësive të tij dhe vetvetes. Detyra e edukimit moral është të shndërrojë kërkesat shoqërore të nevojshme të shoqërisë në stimuj të brendshëm për personalitetin e çdo fëmije, si detyra, nderi, ndërgjegjja dhe dinjiteti. Në procesin e edukimit moral, ne formojmë te fëmijët e shkollës fillore një ndjenjë patriotizmi, miqësie, një qëndrim aktiv ndaj realitetit dhe respekt të thellë për njerëzit që punojnë.

Kuptimi i punës sonë për zhvillimin moral të personalitetit të një nxënësi të shkollës fillore është ta ndihmojmë atë të kalojë nga aftësitë elementare të sjelljes në një nivel më të lartë, ku kërkohet vendimmarrje e pavarur dhe zgjedhje morale.

Përveç ndikimit pedagogjik, formimi i cilësive morale të një personi ndikohet nga shumë faktorë: mjedisi shoqëror, llojet e ndryshme të aktiviteteve, llojet kryesore të komunikimit, dallimet e roleve gjinore tek fëmijët.

Ndërsa grumbullon përvojën e tij morale, një fëmijë mund të bëjë një gabim dhe të veprojë gabimisht. Ne duhet ta ndihmojmë atë të kuptojë dhe të përjetojë gabimin dhe imoralitetin e veprimit të tij; Natyrisht, ne duhet ta ndihmojmë atë jo vetëm të korrigjojë sjelljen e tij, por edhe të ndikojë në drejtimin e motiveve që shkaktuan këtë apo atë veprim.

Baza konceptuale e programit.

Koncepti i "edukimit moral" është mjaft i gjerë. Thelbi i edukimit është zhvillimi i ndjenjave morale të individit. Kur kultivohen këto ndjenja, atëherë një person, si të thuash, drejton vullnetarisht saktë jetën rreth tij.

Ne jemi përballë detyrës për të përgatitur një qytetar të përgjegjshëm, i cili është i aftë të vlerësojë në mënyrë të pavarur atë që po ndodh dhe të ndërtojë aktivitetet e tij në përputhje me interesat e njerëzve që e rrethojnë. Zgjidhja e këtij problemi shoqërohet me formimin e vetive të qëndrueshme shpirtërore dhe morale të personalitetit të studentit.

Mosha e shkollës fillore karakterizohet nga rritja e ndjeshmërisë ndaj asimilimit të rregullave dhe normave morale. Ato karakterizohen nga mendjemprehtësia, zelli dhe impresionueshmëria. Kjo na lejon të hedhim një themel moral për zhvillimin personal. Thelbi i edukimit është formimi i një qëndrimi dhe marrëdhëniesh humaniste midis fëmijëve, mbështetja në ndjenjat, reagimi emocional.

Prandaj, detyra jonë është t'i mësojmë fëmijët të komunikojnë, të ndërveprojnë me njëri-tjetrin dhe të zhvillojnë aftësitë dhe aftësitë e nevojshme komunikuese. Komunikimi është një nga faktorët më të rëndësishëm në përgjithësi zhvillimin mendor fëmijë. Zotërimi i mjeteve dhe metodës së komunikimit dhe njohjes është një nga përftimet më të rëndësishme të një fëmije në moshën shkollore.

Aftësia për të komunikuar, ose aftësitë komunikuese, përcaktohet nga psikologët si karakteristika individuale psikologjike të një personi që sigurojnë efektivitetin e komunikimit të tij dhe pajtueshmërinë me njerëzit e tjerë. Aftësia e komunikimit përfshin:

1) dëshira për të krijuar kontakte me të tjerët ("Unë dua");

2) njohja e normave dhe rregullave që duhen ndjekur gjatë komunikimit me të tjerët (“Unë e di”);

3) aftësia për të organizuar komunikim ("Unë mund").

Në vetëdijen morale të nxënësve më të vegjël mbizotërojnë elemente imperative (imperative), të përcaktuara nga udhëzimet, këshillat dhe kërkesat e mësuesit. Ajo në fakt funksionon në formën e këtyre kërkesave dhe kur vlerësojnë sjelljen, fëmijët dalin nga ajo që nuk duhet bërë. Kjo është arsyeja pse ata vërejnë devijimet më të vogla nga standardet e vendosura të sjelljes dhe menjëherë përpiqen t'i raportojnë ato te mësuesi. Një veçori tjetër lidhet me këtë. Duke reaguar ashpër ndaj mangësive në sjelljen e shokëve të tyre, fëmijët shpesh nuk i vërejnë të metat e tyre dhe janë jokritikë ndaj vetvetes. Vetëndërgjegjësimi dhe vetë-analiza te nxënësit e vegjël janë në nivel të ulët dhe zhvillimi i tyre kërkon vëmendje dhe punë të veçantë pedagogjike nga mësuesi.

Sistemi i edukimit moral ndërtohet në mënyrë koncentrike, d.m.th. Në çdo klasë, fëmijët njihen me konceptet themelore morale. Por nga klasa në klasë rritet vëllimi i njohurive, thellohet ndërgjegjësimi për konceptet dhe idetë morale. Në procesin edukativo-arsimor përdoren teknika dhe metoda të ndryshme: leximi dhe analizimi i shëmbëlltyrave, fabulave, tregimeve edukuese; biseda etike, shpjegime, sugjerime, debate, shembuj, diskutime të situatave të jetës.

NË Shkolla fillore një fëmijë duhet të veprojë moralisht jo vetëm në publik, por edhe vetëm me veten. Është shumë e rëndësishme t'i mësoni fëmijët të gëzojnë gëzimet e të tjerëve, t'i mësoni ata të empatizojnë. Në këtë moshë, fëmija është në gjendje të vlerësojë sjelljen e tij bazuar në standardet morale që ai ka pranuar. Detyra e mësuesit është që gradualisht t'i mësojë fëmijët në një analizë të tillë të veprimeve të tyre.

Sistemi ynë i veprimtarive arsimore bazohet në parimet e mëposhtme të pedagogjisë humaniste:

1. Qasja personale ndaj edukimit:

• njohja e personalitetit të një personi në zhvillim si vlera më e lartë shoqërore;
• respekt për veçantinë dhe origjinalitetin e çdo fëmije.

2. Edukim i bazuar në natyrë:

• konsiderata e detyrueshme e gjinisë, moshës dhe karakteristikave individuale të fëmijëve.

3. Humanizimi marrëdhëniet ndërpersonale :

• marrëdhënie respekti mes mësuesit dhe fëmijëve,
• tolerancë ndaj mendimeve të fëmijëve,
• duke krijuar një situatë suksesi.

4. Qasja e aktivitetit në arsim:

• organizimi i veprimtarive të klasës si bazë e procesit arsimor.

5. Diferencimi në arsim:

• përzgjedhja e përmbajtjes, formave dhe metodave të edukimit në përputhje me karakteristikat individuale psikologjike të fëmijëve.

6. Parimi i hapjes:

• pjesëmarrje në procesin e edukimit të numrit maksimal të institucioneve dhe njerëzve.

7. Qasja mjedisore ndaj arsimit:

• organizimi i përshtatshëm pedagogjik i mjedisit të klasës, si dhe përdorimi mundësitë arsimore mjedisi i jashtëm (social, natyror, arkitektonik).

8. Vazhdimësia e procesit arsimor:

• vazhdimësia në organizimin e punës edukative, duke marrë parasysh karakteristikat e përgjithshme dhe individuale të zhvillimit të fëmijës.

9. Parimi i vetë-realizimit, që do të thotë:

• ndërgjegjësimi i fëmijëve për qëllimet dhe perspektivat e aktiviteteve të zbatuara në klasë;
• përfshirja vullnetare e nxënësve të shkollës në këtë apo atë aktivitet;
• shpërblimi i rezultatit të arritur;
• njohja e personalitetit të një personi në rritje dhe zhvillim si vlera më e lartë shoqërore.

10. Parimi i përfshirjes në marrëdhënie të rëndësishme shoqërore, i cili parashikon:

• sigurimi i garancive të zgjedhjes së lirë të aktiviteteve dhe të drejtës për informim për nxënësit e shkollës;
• aftësia për të kaluar nga një lloj aktiviteti në tjetrin brenda vitit akademik;
• ofrimi i mundësisë dhe i së drejtës për të mbrojtur mendimin e dikujt;
• respekt reciprok për të gjithë anëtarët e ekipit të punës.

11. Parimi i marrëdhënies ndërmjet menaxhimit pedagogjik dhe menaxhimit të fëmijëve vetëqeverisje, e cila supozon:

• krijimi i situatave që kërkojnë një vendim kolektiv;
• zhvillimi i ndjenjës së përgjegjësisë për vendimin e marrë, për veprimet dhe veprimet e dikujt;
• mbrojtja e secilit anëtar të ekipit nga manifestimet negative.

12. Parimi i dinamizmit (ndryshimi i vazhdueshëm i aktiviteteve ).

Në procesin e punës pedagogjike përdoren këto: metodat e ndikimit pedagogjik, zhvilluar nga G.I. Shchukina, ndër të cilat janë këto: grupe:

Metodat e ndikimit të gjithanshëm në vetëdijen, ndjenjat dhe vullnetin e studentëve në interes të formimit të pikëpamjeve dhe besimeve të tyre morale (metodat e formimit të vetëdijes së individit);

Metodat e organizimit të aktiviteteve dhe formimit të përvojës së sjelljes shoqërore;

Metodat e stimulimit të sjelljes dhe aktivitetit.

Drejtimi i punës me fëmijët.

• "Shkolla ime - miqtë e mi"(kohë e lirë, komunikim, punë për vetëqeverisjen e fëmijëve).
• "Nënë Rusi! Unë jam krenare për ty"(edukatë qytetare-patriotike).
• "Unë kujdesem për shëndetin tim - do të ndihmoj veten" (mënyrë jetese e shëndetshme).
• "Nëna baba unë - Familje miqësore" (punë me prindërit).
• "Dëshiroj të di gjithçka"(veprimtaritë mësimore, edukimi kognitiv).
• “Di si të bësh një gabim, di si të përmirësohesh”(parandalimi i krimit).
• "Natyra u jep njerëzve mrekulli"(edukimi mjedisor).
• "Ka ardhur koha për të bërë mirë"(edukim moral).
• "Të gjitha profesionet janë të nevojshme - të gjitha profesionet janë të rëndësishme"(udhëzim në karrierë).

Studimi i gjendjes dhe efektivitetit të procesit arsimor në klasë.

Lënda e studimit	Metodat dhe teknikat e studimit	Datat
Gjendja e marrëdhënieve ndërpersonale, identifikimi i drejtuesve në ekipin e klasës.	Testimi sociometrik Pyetësori “Vlerësimi i kontaktit të nxënësve”. Vëzhgimi pedagogjik.	Faza 1
Kushtet për zhvillimin e personalitetit.	Biseda me prindërit. Vizitë në familjet e nxënësve. Metodologjia e Ovcharova R.V. "Vlerësimi i sjelljes së dikujt në një situatë konflikti." Në pyetje. Vëzhgimi pedagogjik.	Në të gjitha fazat
Interesat dhe hobi të studentëve.	Metodologjia e Bayborodova L.V. "Lule - shtatë lule". Pyetësori "Hobet e mia".	Faza 1,2
Ndihesh mirë në klasë, me miqtë. Siguria dhe komoditeti i fëmijës në komunitetin e shkollës.	Pyetësori “Vlerësimi i motivimit të shkollës”. Vëzhgimi pedagogjik.	Faza 1
Vetëvlerësimi i personalitetit të fëmijës.	Teknika "Shkallët". Metoda "Unë dhe miqtë e mi". Vëzhgimi pedagogjik.	Faza 3
Formimi i ekipit të klasës.	Metodologjia "Çfarë ekipi kemi ne?" (A.N.Lutoshkin) Test sociometrik. Vëzhgimi pedagogjik.	Fazat 1, 2, 3, 4 Fazat 1, 2, 3, 4
Formimi i potencialit moral të individit	Metodologjia B.P. Bitinas, M.I. Shilova. "Pesë pyetje" Metodologjia e Tislenkova I.A. Diagnoza e sjelljeve të mira për fëmijët në klasat 1-2. Metodologjia I.A. Tislenkova Diagnostifikimi i qëndrimit ndaj cilësive të zgjedhura (klasat 3-4) Metodologjia S.M. Petrova "Proverbat" Metodologjia e M.I. Shilova "Studimi i edukimit të studentëve". Vëzhgimi pedagogjik.	Faza 1, 2
Formimi i potencialit komunikues të individit	Metodologjia e M. I. Rozhkova "Studimi i socializimit të personalitetit të një studenti". Vëzhgimi pedagogjik.	Faza 3
Manifestimi i individualitetit të studentit ("fytyra")	Metodologjia "Dhjetë nga "unë" e mia	Faza 3, 4